Зомбирование что такое: Что-то пошло не так (404)

Зомбирование и управление сознанием

Человек так устроен, что ему необходима вера в чудо. Но при этом большинство желает, чтобы чудо было рациональным. Веру в Бога значительная часть общества считает чем-то стыдным и отсталым. Тем не менее, с радостью верит в инопланетян, тысячелетиями скрытно консультирующих земные правительства. Во всемогущих рептилоидов из далёкой галактики, плетущих заговоры с целью уничтожения земной цивилизации. В Ротшильдо-Рокфеллеров, организовавших тайное мировое правительство её до фараонов и с тех пор скрытно ведущих мир к своей загадочной цели. В никому не известных неадекватных завсегдатаев соцсетей, «консультирующих» все разведки мира. В хитрые игры правительств, посылающие зашифрованные послания своим народам, устами телеведущих.

Одной из наиболее популярных общественно-политических вер является вера в зомбирование. Её адепты пребывают в состоянии когнитивного диссонанса, поскольку с одной стороны верят в то, что зомбировать можно соседние народы, но народ, к которому принадлежит имярек зомбировать невозможно.

С другой стороны этому же адепту постоянно кажется, что зомбированы почти все окружающие его представители собственного народа (кроме узкой секты, разделяющей воззрения имярек на природу и общество). И только лично он (да возможно ещё несколько избранных) сопротивляются работе зомбирующей общество машины пропаганды.

Получается, что наиболее устойчивые к зомбированию (по их мысли) индивидуумы оказываются первыми объектами зомбирования. Это логическое противоречие не мешает им бороться с зомбированием везде и всюду. Они настолько активны, что под их влиянием нормальные люди в каждой сообщённой СМИ новости начинают видеть двойное дно и по ночам просыпаются в ужасе от того, что их зомбируют.

На самом деле технология зомбирования является лишь одной из многих информационных технологий. Используется она в основном для воздействия на маргинальные слои общества, с целью создания базы определённых идей. Позаимствована она политтехнологами у тоталитарных сект и базируется на хорошо освоенном ими инструментарии. Для достижения успеха человека необходимо полностью погрузить в информационную среду, уверенную в правильности некоей сверхидеи. Например, что Грудинин не может проиграть выборы, что правительство мечтает продать страну американцам (как вариант рептилоидам), что Россия везде и во всём уступает США (которые всемогущи) и с ней никто в мире вообще не считается, что без «креативного класса», тупо коптящего небо в должностях младших офисных сотрудников, с ограниченной компетенцией, предполагающей уровень ответственности не выше очинки карандашей, невозможно решить ни один значительный национальный или глобальный вопрос, что 12-14-летние оболтусы имеют право требовать от власти отчёта о том, как тратятся «их налоги» и т.д.

Некий авторитетный в данном кругу или для данного круга источник информации должен постоянно повторять одну и ту же мысль, которая считается в данном кругу сверхценной. Наиболее толковые из подобных гуру пытаются разнообразить меню за счёт того, что подводят к одной и той же мысли разными путями.

Например, вы вымокли под ливнем и виноват в этом Путин, поскольку чем занят Гидрометцентр, почему не предупредили вовремя, а если предупредили, то почему недостаточно громко и вообще в этот день никогда не было ливней и только сейчас, когда Россия во всём уступила США, могло случиться такое, чтобы пошёл дождь и тысячи людей вымокли из-за беспомощности властей. Ну а если светит солнце, то та же цепочка рассуждений начинается со слов «почему так жарко?».

Однако линия рассуждений не хитрая, о правдоподобности и последовательности никто не заботится. Путина можно ругать за те же действия, за которые хвалят Си Цзиньпина, а абсолютно идентичную реакцию Москвы и Вашингтона на один и тот же раздражитель подавать как позорную для России и победную для США.

Жертвам зомбирования абсолютно всё равно насколько мир их гуру соответствует реальному миру. Они, как правило, люди интеллектуально недостаточные, которым необходимо авторитетное «разъяснение» самых простых процессов. Авторитет гуру непререкаем потому, что если он ошибался (не говоря уже лгал), то как же жить на свете без руля и ветрил. Впрочем в зомби-сектах встречаются и вполне просвещённые персонажи. Как правило, это — слабые инфантильные личности, которым в жизни необходим поводырь (мама, жена, начальник, более волевой товарищ). Но идеал они находят именно в гуру зомби-секты. Он ведь всегда готов дать простые ответы на все вопросы (начиная от быта и заканчивая мирозданием).

Такие секты служат прекрасным базисом для разного рода цветных переворотов. Их легко вывести под любым флагом и с любыми требованиями, под которыми подпишется гуру. А гуру зомби-сект никогда не бывают бескорыстными, но стоят очень недорого. Однако, зомби-секты существуют не только в политике. Более того, основной бизнес на зомбировании происходит как раз вне политической сферы.

Тем не менее, как мы уже отметили, зомбирование — одна из многих политических технологий, используемая для создания базы некоей сверхценной идеи. Все эти инфантильные интеллектуалы и деинтеллектуализированные маргиналы, формируют довольно активную и крикливую массовку, создающую впечатление, что некая идея действительно волнует общество.

Создаются условия для введения темы в политический оборот.

Но дальше технология зомбирования бессильна. На следующем этапе «продаваемая» идея становится объектом публичной дискуссии. Крикливые, безграмотные адепты, видящие врага в любом человеке, не разделяющем их взгляды, неспособны вести дискуссию. Наоборот, присущая им манера оскорбления политических оппонентов отвращает адекватные массы от отстаиваемой ими доктрины. Гуру же по определению не может «опускаться» о дискуссии с кем бы то ни было, ибо гуру непогрешим, он выше толпы обычных людей, он не спорит, а только учит. Если предположить, что гуру может с кем-то спорить, значит этот человек во всём равен гуру. То есть, сам может быть гуру. Но два гуру не могут существовать в подлунном мире одновременно. Следовательно гуру может лишь указывать толпе своих приверженцев на очередного «святотатца», усомнившегося в его (гуру) непогрешимости. Далее уже толпа должна травить негодяя, покусившегося на «святое».

Такими методами легко охранять секту от искушения альтернативными идеями, но они не позволяют активно расширять число приверженцев (разве что вам удалось поставить себе на службу государственный аппарат и задействовать против оппонентов грубую силу).

Именно поэтому технология зомбирования остаётся одной из простейших политических технологий и никогда не играет важную роль в серьёзных кампаниях. Максимум для чего она пригодна — разведение глупых богатых и владеющих медиа-ресурсом кандидатов на провинциальных выборах, недобросовестными и малоквалифицированными (а часто и вовсе самозваными) пиарщиками. Банально человеку, за большие деньги продают то, что он уже и так имеет. Если его ресурса оказывается достаточно для победы, он побеждает, если нет, его утешают тем, что он занял «3-е место из 12 кандидатов» и под большим секретом сообщают, что оба обошедшие его кандидата, боролись, представляя «разные башни Кремля». Именно за возможность приписать мифическому Кремлю поддержку неограниченного количества кандидатов, любят аферисты от пиара теорию «многобашенности», в которую, кстати, охотно верят зомби.

Действительно важную роль в создании общенациональных политических проектов играет не технология зомбирования, а на порядок более тонкая и сложная технология управления сознанием.

Они соотносятся друг с другом, как первая попытка стать на самодельные коньки на замёрзшем пруду и выступление чемпиона мира по фигурному катанию или, если угодно, как игра в «Чапаева» и партия гроссмейстеров.

Технологию зомбирования может легко и быстро изучить и эффективно применять обычный человек. Надо только иметь некоторый уровень наглости и бесстыдства. Ничего сложного в том, чтобы постоянно внушать своё величие психически ущербным, недалёким хомячкам-сектантам нет. Просто, как не каждый пойдёт грабить с кистенём на большой дороге (тоже технология не сложная), так и на психическое насилие над малыми сими, с целью неправедного личного обогащения, тоже не каждый решится.

Технология управления сознанием, в своих высших проявлениях уже не может быть просто изучена. Это как высокие шахматы или как разработанные великими полководцами военные операции, смешение точной науки (которую можно изучить) и высокого искусства, которое требует врождённого таланта, а лучше гениальности.

Как всё великое эта технология на первый взгляд проста. Необходимо всего лишь опираться на абсолютно правдивые, легко проверяемые сведения и события. Эффект же привлечения масс на сторону своей идеи достигается за счёт трактовок. Ни одна новость не поступает в оборот в чистом виде. Уже на первом этапе попадания в ленту, когда текст максимально информативен и нейтрален, необходимую эмоциональную окраску можно придать за счёт заголовка и игры терминами (например, шпион и разведчик — одно и то же, но эмоциональная окраска разная). При дальнейшем обсуждении, включаются экспертные мнения и начинается сбор дополнительной информации репортёрами. Все время, в течение которого новость находится в обороте (от пары часов, до нескольких лет) она обрастает трактовками, мнениями, пояснениями, дискуссиями, изложенными в определённых терминах и несущих определённую эмоциональную нагрузку. В результате, вокруг неё генерируется информационно-эмоциональное поле, оказывающее непосредственное влияние на психику человека, воспринимающего новость.

Отталкиваясь от данного восприятия, человек формирует отношение к известным ему персонажам и событиям актуальной политики.

Далее необходимо понимать, что современное информационное пространство ежесекундно продуцирует тысячи новостей. Отобрать из них нужные и нейтрализовать вредные не может никто (ни одна власть). Просто потому, что доступность населению всего массива глобальной информации необходима с точки зрения как успешности, так и простой выживаемости государства, как информационно-политической системы.

Раздавать указания «из Кремля» армии экспертов, комментаторов и журналистов бессмысленно и контрпродуктивно. Такого рода реакция всегда будет значительно запаздывать. То есть, заказные трактовки и комментарии окажутся неэффективными. Они будут объяснять вчерашний день обществу, уже вступившему в завтрашний.

Также необходимо понимать и помнить, что общество состоит из далеко не стандартных единиц и субсообществ. Они различаются по уровню образования, интеллекта, опыта, по восприятию действительности, по интересам и т. д. Каждому уникальному сообществу, каждой уникальной единице требуется своё оформление соответствующих трактовок. Ясно, что централизованно утвердить и оформить миллионы информационных решений в день физически невозможно, а, в случае глобальных информационных проектов, речь может идти о десятках и сотнях миллионов решений.

Последнее и самое важное. Необходимо не просто придерживаться формальной истинности первоначального факта, но постоянно находиться в струе общественного понимания добра и зла, правды и лжи. Большие сообщества, подвергаясь информационному воздействию, интуитивно чувствуют ложь. Они редко способны самостоятельно сформулировать своё понимание правды, но ложь именно чуют и отказывают лгущим политикам в поддержке.

Таким образом, эффективная пропаганда, формируя представления общества о добре и зле, должна сама опираться на ранее сформированные в обществе представления о добре и зле. Не противоречить, но развивать, даже, если конечной целью переформатирования является полная смена позиций на диаметрально противоположные.

Как видим, для реализации подобной стратегии требуется система, опирающаяся не на традиционную прямую/обратную связь в виде доклад о проблеме/указание/доклад об исполнении, но на опережающие импульсы.

В данном случае власть, ответственная за информационную политику, собирает не всю информацию (которую невозможно, даже собрав, обработать), а лишь критически важные элементы, позволяющие в опережающем режиме прогнозировать развитие информационного поля. Иначе говоря власть сегодня собирает анализ потенциальной послезавтрашней информации, с уже готовыми, обозначенными направлениями работы. Причём эта послезавтрашняя информация создаётся не под заказ, а в инициативном порядке людьми, имеющими склонность именно к этой сфере политического анализа. В обратном направлении также посылается не указание, а неоформленный импульс. Выступления, заявления, действия нескольких ведущих политиков и медийных фигур, задают своего рода тренд, на который остальные ориентируются не потому, что «так велено», а поскольку именно этих людей больше слушают, читают, смотрят. То есть, они информационно больше капитализированы и остальные, ориентируются на них, пытаясь повысить собственную капитализацию.

Мы имеем дело с процессами крайне тонкой настройки, которыми невозможно управлять традиционными бюрократическими командными методами. Фактически в общество встраивается механизм саморегуляции, не позволяющий ему выходить за пределы патриотических, государственнических смыслов (в том числе и с точки зрения меркантильных интересов и режима самосохранения). Задачей же власти, как политической, так и информационной, является разумное использование данного тренда (Украина — пример неразумного), а также раннее отслеживание и предупреждение попыток постороннего вмешательства в национальное информационное пространство с целью его переформатирования. Ну и разумеется, внешняя пропаганда, которая также достигает высшей эффективности исключительно за счёт внедрения собственных смыслов в чужое информационное пространство.

Для того, чтобы эффективно маневрировать в этом информационном океане, необходимо понимать и чувствовать душу народа, с которым работаешь, буквально быть его частью, осознавшей самоё себя и свои интересы и теперь внушающей их всему организму.

Мы ежедневно видим работу системы по настройке управления сознанием. Более того, каждый на своём уровне мы участвуем в этой работе ибо системе для эффективности требуется максимальное участие всех. Но невозможно написать учебник или пособие по настройке подобной системы, как невозможно написать пособие по созданию Джоконды. Учебник по художественным стилям или по художественному мастерству издать можно — их полно. Можно легко создать учебник по политологии или по информационной политике. В военных академиях всех времён и народов создана масса учебников по актуальным на момент написания стратегиям, а также по общим основам стратегического мастерства. Но ни один из этих учебников не может научить чувству победы, которым обладает истинно великий полководец, умению правильно оценить обстановку и принять единственно верное решение в единственно верный момент. Вот так же нельзя научить высшим формам искусства информационной работы. С этим рождаются и умирают. Совершенствовать имеющееся мастерство можно, но приобрести его (если не дано от рождения) нельзя. Как футболистов хороших много, а Пеле один.

Ростислав Ищенко, президент Центра системного анализа и прогнозирования специально для «Актуальных комментариев».

*Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Зомбирование и дезомбирование людей и народов / НВ

4 мая 2017, 12:48

Физиологические последствия телевизионного зомбирования в принципе способны привести к резкому сокращению продолжительности жизни

Зомбирование народа властью происходило во все времена. Ибо природа господства включает, прежде всего, господство над психикой — сознанием и особенно подсознанием оболваниваемых. Ибо перманентное промывание мозгов с раннего детства облегчает власти превратить людей в послушный и мычащий рабочий скот. У некоторых народов привычка поддаваться «дрессуре» так въелась в сознание, что власти требуются минимальные усилия для достижения своекорыстных целей.

Видео дня

Технология зомбирования всегда шла в ногу с наукой, трансформируясь от простейших, неолитических форм до создания настоящего оружия массового поражения, основанного на систематическом воздействии на человеческую психику. Я бы сказал, что зомбирование — это деформация человеческого сознания в угоду власть предержащих, и чем тоталитарнее власть, тем мощнее зомбирование. Зомбирование тем опасней, чем глубже в подсознание «паствы» проникают «пастыри», ведущие за собой «стадо».

«Несколько профессиональных пассов по «зомбоящику», и, как они его называют, «быдло» верноподданное отдаст последнюю рубашку. Главное не переборщить, не посягать на святое, на «бухло», — а остальное они сами отдадут! Принесут на блюдечке с голубой каемочкой».

Арсенал злотворных и деструктивных зомбоскреп и зомбоустановок воистину безграничен. Власть, церковь, «духовные лидеры» паразитируют и спекулируют на племенной принадлежности «паствы», неолитически-пещерных пережитках черни, национальных амбициях, псевдонародности, высшей расе, светлом будущем, высшей духовности, соборности, выдуманной передовизне, впередипланетности, правоверии, чудесном прошлом и великом будущем, на несуществующих исторических достижениях и отсутствующих «великих победах», на именах погибших героев, страданиях невинных, духовных скрепах, сомнительных военных доблестях, военном психозе, на победивших всех врагов отцах и дедах, на «единстве и силе», чести и достоинстве, гордости и страхе, родных березках, жертвенности, глубинных и порочных внутренних устремлениях людей, темнотах сознания, маниях и фобиях, феномене духовного гопничества, униженности и оскорбленности, дьявольских искушениях и низменных чувствах темных масс, зависти, тщеславии и ненависти к другим, высокомерии и превосходстве, безответственности, своекорыстии и вожделениях плебса, вере и неверии, союзе власти и церкви, вражеском окружении, народной памяти и беспамятстве, святости, патриотизме, нигилизме, грядущих победах добра над злом и т. д., и т.п.

Специалисты определили симптомы телевизионного СПИДа — длительные недомогания, депрессии, затянувшиеся ОРЗ, боль в мышцах и ломота в суставах

Увы, это так: если средства массового зомбажа разработаны чуть ли не до совершенства, то технологии дезомбирования все еще находятся в зародышевом состоянии. Это прекрасно показали итоги Второй мировой, когда американцы лицом к лицу столкнулись с проблемой приведения в чувство основной массы немецкого и японского народов. Оказалось, что экология сознания еще сложнее, чем экология природы, и поэтому для очистки деформированного нацизмом сознания немцев и японцев пришлось прибегать к очень сильным и, я бы сказал, далеким от человеческой морали средствам — до ковровых и атомных бомбардировок включительно.

В широком смысле под зомбированием следует понимать насильственно внедренную в сознание человека систему стереотипов, напрочь лишающую его свободы и самостоятельности в принятии персональных решений — фактически обращающую человека в биоавтомат, психологически управляемый властью в угоду ее интересам. Зомбированный человек как бы находится в состоянии перманентного гипноза и фактически не ведает, что творит. Озлобленные зомби, ненавидящие всех остальных, — тех, кто не входит в их стаю, — становятся не просто слепыми орудиями в руках власти, но активными переносчиками зомбоинформационного вируса, то есть носителями информационной патогенности.

Зомбированные люди не выродки, не подонки и не злобные типы. Просто широкий доступ к источникам информации и свободу слова им ли зомбоящиком, и взрослые, как малые дети, слепо верящие собственным родителям, превратились в манкуртов. Причем их не в чем обвинить — нельзя же ненавидеть обманутых детей… Поэтому вряд ли можно говорить о «сожравших свой собственный мозг победобесных зомби», но вполне допустимо — о властных «пожирателях народных мозгов»…

Зомбоящик действительно способен превратить легковерных мало думающих людей в орущую протоплазму с флагами в руках и с пеной на губах. И тогда жены действительно начинают отказываться от своих погибших мужей-солдат, родители своим молчанием отказываются от своих оказавшихся в плену сыновей, а дети приходят на могилы погибших отцов с портретами тех, кто их бросил в огонь или утопил…

Главные столпы любого тоталитарного режима — страх, насилие, война, бедность, лагеря, зомбоящик. Причем пропаганда, зомбирование, дебилизация населения в наши дни стали удивительно мощными инструментами манкуртизации. Я бы даже усилил мысль: после Гитлера и Сталина казалось, что с людьми трудно сделать всё, что угодно кукловодам: если не заставить съесть свой мозг, то направить их на террор, войну, массовые убийства себе подобных — так сказать, собственных «братьев». А, оказалось, не только возможно, но очень даже просто и реально: десять-пятнадцать лет зомбирования — и народонаселение готово кушать любой бред, не задавать себе никаких, даже элементарных, вопросов, полностью утратить критическое восприятие информации.

И вот самое печальное: интеллигенция, духовенство, ученый люд из-за страшного прессинга власти, не просто готовы соучаствовать в процессе зомбирования народных масс, но делать это энергично, талантливо, пафосно, даже виртуозно: ложь, клевета, «пятиминутки ненависти», навешивание ярлыков оппонентам власти — разве не этим ныне занимаются crеme de la crеme?

Тодор Дичев назвал зомбирование легализованным сатанизмом и психотронным рабством, для борьбы с которым необходима длительная и комплексная реабилитация, далеко выходящая за пределы самообразования, просвещения и терапии. Как мы увидим, если технология зомбирования отточена властью до совершенства, то технология реабилитации все еще находится в зачаточном состоянии. Иными словами, стереть зомбирующую программу в сознании и особенно в подсознании человека на порядки сложнее, чем такую программу записать. Связано это с несопоставимостью ресурсов, расходуемых на первое и второе.

Зомбирование часто сопровождается самовнушением, то есть развитием патологических убеждений персонального характера. В одном из своих телеэкспериментов Тодор Дичев выяснил, что физиологические последствия телевизионного зомбирования в принципе способны привести к резкому сокращению продолжительности жизни.

В телеэксперименте принимали участие 30 добровольцев с отменным здоровьем. Их предупредили о возможных негативных последствиях телевнушения на психику. Речь шла о массовом обучении иностранного языка по телевидению с применением легкого гипноза — внушении с подавлением одних центров за счет возбуждения других. Одновременно у добровольцев снимались медицинские показания состояния организма. Было выявлено, что гипнотическое воздействие на психику во время «уроков» привело к серьезным расстройствам здоровья: изменению пульса, повышению давления, головокружениям, тошноте. Врачи настояли на быстром прекращении телеэксперимента. Но остановить негативные изменения в здоровье участников телеэксперимента врачам так и не удалось. Экспериментальное телевнушение закончилось трагически. Через несколько лет несколько человек из группы серьезно заболели, а некоторые умерли. Через семь лет в живых не осталось никого. Почему легкий гипноз столь быстро разрушил сильные организмы? Оказывается, легкое внушение превратилось в сильное благодаря усиливающим свойствам телевизора. Такой удар нарушил гомеостаз организмов участников эксперимента. В эту черную дыру и устремились болезни.

Среди массовых способов зомбирования или программирования психики телевизионные — самые опасные. Во-первых, они подвергают разрушающим внушениям многомиллионную аудиторию. Во-вторых, телевизор усиливает мощь внушения в 25-30 раз. В-третьих, некоторые технологии внушения, например, использование специальных фраз и приемов экстрасенса, действуют на сознание как настоящие кувалды, не вызывая при этом подозрений у доверчивых людей. А эти фразы-кувалды, специальные наркотические ритмы, щекотка эмоций, многократно усиленные телевизором, блокируют важнейшие центры мозга, затмевая сознание телепациентов и «выключая» их из реальности.

Мы даже не сознаем беспредельность возможностей деформации сознания «стада» хорошо отлаженной пропагандой. Талантливые телеведущие вполне способны конкурировать с экстрасенсами по части глубины проникновения в подсознание и нарушения в организме привычного порядка вещей. Эйфория, страхи, ложные ощущения облегчения, эксплуатация эмоций способны не только полностью блокировать разум, но радикально менять гормональное равновесие, состояние сосудов сердца и мозга, причем последствия таких «обработок сознания» или его «программирования» носят долговременный характер и нередко ведет к органическим поражениям. Установлено, что после телевнушений клетки человеческого организма становятся как бы безвольными и словно под гипнозом начинают автоматически выполнять программы, команды и резонансные распоряжения телевизионного или экстрасенсорного властелина. Поэтому в организме наступает хаос и разрушение. Это как бы своеобразный телевизионный СПИД, который специалисты иногда называют биоэнергетическим нейроэндокринным иммунным дефицитом (БЭНЭИДом).

Специалисты определили симптомы телевизионного СПИДа — длительные недомогания, депрессии, затянувшиеся ОРЗ, боль в мышцах и ломота в суставах, ухудшение памяти, частые обострения хронических болезней… Я полагаю, что рост мирового терроризма во многом обусловлен виртуозной обработкой сознания — раз и резким удешевлением самой жизни убийц-смертников…

Я сомневаюсь в существовании широко распропагандированного психотронного оружия, воздействующего на мозг и сознание человека с помощью специальных генераторов излучений, но не сомневаюсь в реальных воздействиях настоящих «мозголомов», управляющих сознанием «стада» словом и жестами, взламывающих не череп, а — глубины самого сознания человека. Более того, психотронное оружие, будь оно создано, имеет территориальные ограничения, а телевизор «накрывает» всё население, программируя подсознание масс в угоду создателей криминальных программ обработки сознания. И фактически единственный надежный способ не поддаваться телезомбированию — выключить телевизор.

Мы уже забыли о колоссальных, титанических усилиях, направленных на денацификацию немцев и демилитаризацию японцев. Говоря о ближайшем политическом будущем, многие как-то упускают из виду проблему массового одурманивания и социальной деструкции народонаселения на огромных территориях. Да и возможен ли в принципе возврат к адекватности из Зазеркалья, в котором пребывает большинство населения, живущее в своем ирреальном мире и не желающее ничего менять?

Почти никто не задумывается о последствиях долговременной и злонамеренной обработки сознания народа, о принципиальной возможности замены лжи правдой. А ведь с очень большой вероятностью никто и ничто не заставит огромные количества людей воспринимать реальность как она есть, а не как велит телевизор. Потому что уже в наши дни многие страны и империи распались именно по этой причине — полной деградации зомбированного и запуганного террористической властью населения.

Россия — не просто ярчайшая иллюстрация сказанного, но, пожалуй, единственная страна в мире, где брейкдаун произошел трижды за одно столетие. В 1917 распалась Российская империя, в 1991 — тоталитарный и сверхзомбированный Советский Союз, а ныне, когда побиты все мировые рекорды лжей и обманов, мистер путин быстро ведет страну к окончательному разрушению. Потому что принцип «за всё в истории приходится платить и расплачиваться» еще никто не отменил…

Закончу статью великолепной мыслью Михаила Эпштейна: «Страна, не дождавшаяся иноплеменных варваров, но напряженно их ждущая, может погибнуть от собственных».

Присоединяйтесь к нам в соцсетях Facebook, Telegram и Instagram.

Показать ещё новости

Про использование cookies

Продолжая просматривать NV.ua вы подтверждаете, что ознакомились с Правилами пользования сайтом и соглашаетесь на использование файлов cookies

Про файлы cookies

К чему приводит зомбирование? / НВ

29 июня 2017, 13:12

Сильное запаздывание в историческом развитии увеличивает вероятность зомбирования народа властью

В процветающих и передовых странах у власти нет потребности в зомбировании народа: достойная жизнь, свобода, благополучие, гражданское общество, высокий уровень культуры являются надежными гарантами защиты от обыдливания. В процветающих странах это достигается свободой творчества и поддержкой творческой инициативы, тогда как любое ущемление главных принципов экономического роста — прав и свобод, справедливости, творческой инициативы, поощрения свободного рынка и новых идей, развития научных исследований, высшего образования, здравоохранения — смертельно для власти.

Видео дня

Отсюда правило № 1: сильное запаздывание в историческом развитии увеличивает вероятность зомбирования народа властью. И правило № 2: чем глубже историческое падение государств или народов в ходе катаклизмов — разрушительных и проигранных войн, путчей, революций, религиозных и иных междоусобиц, — тем вероятнее их падение в бездну лжи и обмана.

В условиях недостойной или быстро ухудшающейся жизни народа в результате вышеуказанных катаклизмов главным средством отвлечения людей от невзгод является «промывка мозгов» — программирование сознания народных масс на безоговорочное подчинение власти, его отвлечение на вездесущих врагов. Причем в российском обществе этот процесс начинается с «младых лет» и продолжается до глубокой старости. Главным объектом такого воздействия является даже не сознание, а глубинные уровни бессознательного. Цель — превращение русского народа в легко управляемую орду или массу, которую можно «лепить» по заданным властью программам. У народа полностью стирают историческую память, внедряют в головы ложные ценности, а система «воспитания» и средства массовой информации превращают общество в информационно-наркозависимое, сидящее на игле лживой зомбоинформации.

Арсенал злотворных и деструктивных зомбоскреп и зомбоустановок безграничен

Инфозомбирование — это обработка глубоких слоев подсознания человека с целью его программирования на безоговорочное подчинение, восприятие и воспроизведение негативных установок власти — податливости, преданности, ненависти, злобы, ложных ценностей, пещерных добродетелей. Это осуществляют целенаправленным внедрением в психику таких поведенческих программ (информационных кодов, сигналов к реализации, соответствующих автоматических реакций), контроль над которыми недоступен внушаемым, то есть зомбированные не могут самостоятельно «удалить» их из своего сознания и перепрограммирование становится практически невозможным или трудноосуществимым (яркие примеры — трудности денацификации в послевоенной гитлеровской Германии и десталинизации в современной России).
Зомбирование — наследие пещерного сознания: лучший способ отвлечь народонаселение от отсталости, нищеты, социальной несправедливости, низкого качества жизни — задурить несчастным головы. Зомбированию легче всего поддаются люди слабой воли, от природы склонные к массовой гипнабельности и не способные к критическому мышлению. «Нация рабов», холопский менталитет россиян — результат вековечной зомбирующей обработки, промывки мозгов, глумящегося торжества внедренных в сознание стереотипов над свободной, независимой, критической мыслью

Внешними симптомами зомбирования является дремучесть, гиперрелигиозность, патернализм, повышенная податливость психики, эмоциональная лабильность, падкость на рекламу, идеологичность, чувствительность к пропаганде, догматизм и догматическое воспитание, повышенная манипулятивность, нападки на свободу и либерализм. Еще — утрата чувствительности ко лжи, невзирая на то, что ложь не перестает быть ложью, даже если в нее верят миллионы людей.

По мнению психолога Вилсона, высказанном в «Психологии эволюции», технология зомбирования и промывания мозгов ориентирована на запугивание народа, лишение его полноты информации, жесткий контроль средств массовой информации и «подкормку» избранных. При этом сознание разрушается в тем большей степени, чем меньше зомби ощущает внешнюю «промывку мозгов».

«Страх — великий учитель» — одно из любимых изречений головореза Чарли Мэнсона. В тоталитарных странах любимый трюк тюремщиков — вывести заключенного из камеры, провести в подвал и накинуть на шею петлю, как будто сейчас его повесят. Облегчение, которое он испытывает, когда всё это оказывается блефом, создает идеальную уязвимость. Такую процедуру, к примеру, прошел молодой фурьерист Ф.М.Достоевский. После нее он на всю жизнь стал монархистом и юдофобом. И таких примеров масса.
Одна из целей зомбирования — превратить интеллигенцию в холопов власти или адвокатов дьявола, когда «Низшие Щенки» начинают искренне и вдохновенно искать одобрения «Высших Щенков» (синдром 37 года). По этому принципу российская интеллигенция в своей массе и за редкими исключениями во все времена пресмыкалась пред властью. Это начинается как вынужденное исполнение роли и завершается (после соответствующих поощрений) самоотождествлением с работодателями.
Зомбирование — глубинное воздействие на подсознание, подчинение человека чужой воле: в подсознание жертвы вводится информация, преобразуемая затем в программу поведения. Поскольку зомби не знает истинной причины такого поведения (а объяснить себе, почему делает так, он всегда должен), то инфонаркозависимый постфактум начинает придумывать объяснение своему отклоняющемуся поведению, придумывать и — верить в это объяснение.

Цели зомбирования россиян: отвлечение от реальности, несменяемая власть, огромные деньги, пиар, слава, преднамеренное отупление масс — превращение народонаселения в быдло, послушное и легковедомое, подчиняющееся воле царей и диктаторов.

Существует несколько уровней скрытого управления поведением человека: гипнотическое внушение программ поведения в состоянии транса, намеренное сужение сознания для повышения степени внушаемости (одурачивание, примитивизация социума, аттракция), манипулятивное воздействие на сознание с помощью средств массовой информации или тоталитарных идеологий, отравление сознания людей «великими» идеями людоедства (большевизм, нацизм, фашизм, путинизм, чучхе). Увы, абсолютное большинство людей не в состоянии осознать, что в глубины их психики внедрены управляющие программы, отключающие критическое мышление и понуждающие к инстинктивным действиям.
Иногда выделяют следующие 12 основных признаков зомбирования, социального программирования и манипуляции сознанием:

1. Сокрытие своих желаний, симпатий и намерений в угоду массовости;
2. Подчиненность массовым стандартам поведения;
3. Психология страха и трепета;
4. Принятие внешних стандартов и атрибутов поведения;
5. Духовная необразованность, ведущая к легкости манипулирования людьми;
6. Повышенная чувствительность к мнениям окружающих, сплетням и слухам;
7. Жертвенность, виктимность, утрата самоуважения — человек ставит свое «я» ниже внушенных ценностей стаи. Люди постепенно утрачиваю собственное мнение и перестают думать собственной головой;
8. Подавление индивидуальности, презрительное отношение к выдающимся людям. Великого человека, диссидента, инакомыслящего стараются поставить «на место», лишая его права слова. Общество и темная масса поступают так, потому что гений рушит их реальность. Масса не хочет просыпаться и нетерпима к будильщикам;
9. Лишение людей счастья. Человеку внушают, что бедность, страдание, страх не только нормальны, но являются показателями высокой духовности. Люди начинают верить, что жить для себя и своих близких — стыдно и греховно. Поэтому надо отказаться от собственной личности, планов, амбиций и следовать установкам сверху, за это тебе воздастся.
10. Следование стадным инстинктам, неустойчивость психики;
11. Меритофобия, страх и нетерпимость к лучшим людям и высшим образцам, особенно — к инакомыслящим;
12. Клинический патриотизм: подмена естественных чувств любви к близким и родным местам идеями жертвенности и пушечного мяса.

Арсенал злотворных и деструктивных зомбоскреп и зомбоустановок воистину безграничен. Власть, церковь, «духовные лидеры» паразитируют и спекулируют на племенной принадлежности «паствы», неолитически-пещерных пережитках черни, национальных амбициях, псевдонародности, высшей расе, светлом будущем, высшей духовности, соборности, выдуманной передовизне, впередипланетности, правоверии, чудесном прошлом и великом будущем, на несуществующих исторических достижениях и отсутствующих «великих победах», на именах погибших героев, страданиях невинных, духовных скрепах, сомнительных военных доблестях, военном психозе, на победивших всех врагов отцах и дедах, на «единстве и силе», чести и достоинстве, гордости и страхе, родных березках, жертвенности, глубинных и порочных внутренних устремлениях людей, темнотах сознания, маниях и фобиях, феномене духовного гопничества, униженности и оскорбленности, дьявольских искушениях и низменных чувствах темных масс, зависти, тщеславии и ненависти к другим, высокомерии и превосходстве, безответственности, своекорыстии и вожделениях плебса, вере и неверии, союзе власти и церкви, вражеском окружении, народной памяти и беспамятстве, святости, патриотизме, нигилизме, грядущих победах добра над злом и т. д., и т.п.

Опуская проблему безнравственности зомбирования, коснусь его последствий для отдельного индивида и для народа в целом. Зомбирование превращает людей в марионеток, а народ — в стадо йеху или носорогов, столь ярко описанное Джонатаном Свифтом и Эженом Ионеско. При этом манипуляторы человеческим сознанием прекрасно отдают себе отчет в том, что в коллективном бессознательном живы стадное чувство и страх отщепенства. Легкость зомбирования человеческих масс обеспечена психологией толпы, блестяще описанной С.Киркегором, Г.Лебоном, Г.Тардом, Я.Буркхардтом, Ф.Ницше, В.Троттером, З.Фрейдом, Э.Канетти, Х.Ортегой-и-Гассеттом, В. Райхом, С. Московичи и другими
Мало кто задумывается о последствиях долговременной и злонамеренной обработки сознания народа, о принципиальной возможности замены правды ложью. А ведь зомбирование заставляет россиян воспринимать реальность не как она есть, а как велит телевизор. Уже в наши дни многие страны и империи распались именно по этой причине — полной деградации зомбированного и запуганного террористической властью населения. Уместно напомнить великолепную мысль Михаила Эпштейна: «Страна, не дождавшаяся иноплеменных варваров, но напряженно их ждущая, может погибнуть от собственных».

Главные столпы любого тоталитарного режима — страх, насилие, война, бедность, лагеря, зомбоящик. Причем пропаганда, зомбирование, дебилизация населения в наши дни стали удивительно мощными инструментами манкуртизации. Я бы даже усилил мысль: после Гитлера и Сталина казалось, что с людьми трудно сделать всё, что угодно кукловодам: если не заставить съесть свой мозг, то направить их на террор, войну, массовые убийства себе подобных — так сказать, собственных «братьев». А, оказалось, в нынешней России не только возможно, но очень даже просто и реально: десять-пятнадцать лет путинского зомбирования — и народонаселение готово потреблять любой бред, не задавать себе никаких, даже элементарных, вопросов, полностью утратить критическое восприятие информации.

Зомбирование и программирование населения ведут к быстрой, непрерывно ускоряющейся деградации общества, утрате чувствительности ко лжи и подавлению собственного мнения, к развитию животных страстей, страха и ненависти. Всё это кончается генетической прополкой страны, утечкой мозгов, шариковизацией общества, крошками Цахесами на троне. Манипулирование общественным мнением очень важно для мелких бесов при власти, ориентированных на выращивание «пушечного мяса», столь необходимого для реализации «великих» идей людоедства.

Зомбирование порабощает душу человека, ведет к параличу воли, утрате персонального начала, добровольному порабощению и озверению, возвращению в первобытное состояние, к идиотизации масс. Зомбированные люди напоминают роботов, управляемых властью в угоду ее интересам. Зомбированный человек как бы находится в состоянии перманентного гипноза и фактически не ведает, что творит. Озлобленные зомби, ненавидящие всех остальных, — тех, кто не входит в их стаю, — становятся не просто слепыми орудиями в руках власти, но активными переносчиками зомбоинформационного вируса, то есть носителями информационной патогенности.

Еще зомбирование ведет к негативному противоестественному отбору с резкой деградацией элиты, к непотизму, кумовству, семейственности, к паханам и мажорам, со всеми драматическими последствиями для российского общества (олигархизация, социальная несправедливость, отсутствие социальных лифтов).

Зомбирование особенно опасно в нынешнюю эпоху технологической сингулярности — быстрого, скачкообразного роста технологий и новаций: тяготеющее к пещерным ценностям зомбообщество в эпоху быстрого научного прогресса становится еще более дремучим и невосприимчивым к эволюционному росту. Особенно четко это проявляется при сравнении экономик двух Корей — либерально-демократической Южной, с одной стороны и зомбированной и тоталитарной Северной, с другой:

ВВП на душу населения, соответственно, $32,400 и $1,800, соотношение 18:1. Соотношение номинального ВВП двух стран за 2011 год — 38,9 раза. Общие объемы южнокорейского экспорта — $552,6 млрд., северокорейского экспорта — только $4,71 млрд. Темпы роста ВВП — 2,7% в Южной Корее и 0,8% — в КНДР. Детская смертность в Южной Корее составляет 4,08 на 1000 новорожденных, в КНДР этот показатель 26,21. Продолжительности жизни на Юге — 79,3 лет, на Севере — 69,2 лет. В Южной Коре 81,5 процентов жителей имеют доступ к Интернету, в КНДР — менее чем 0,1 процент населения. По производству стали Пхеньян уступает Сеулу в 46,1 раза, по производству автомобилей в 1068 раз, а по объемам производства электроэнергии в 20 раз. Обе страны импортируют нефть, но Север импортирует нефть в объеме меньшем в 226 раз. Это и неудивительно, ведь суммарный объем внешней торговли КНДР меньше в 212 раз.

Доходы бюджета Южной Кореи в 30-40 раз превышают соответствующий показатель КНДР, а золотовалютные резервы Южной Кореи превышают весь годовой ВВП КНДР в 11 раз. В то время как Южная Корея контролирует один из крупнейших торговых флотов мира, аналогичные показатели у Севера ничтожны. Разрыв в технологическом потенциале лучше всего характеризует такой пример: одна компания Samsung потратила на исследования сумму большую, чем все государственные расходы КНДР.

И еще одно сравнение — России и США. ВВП: Россия — $1.281 трлн., США — $18.569 трлн., соотношение — 1:14,5. ВВП на душу населения: Россия —$8.928, США — $57.436, соотношение — 1:5,74. Средняя зарплата: Россия — $605, США — $3263, соотношение — 1:5,4. Расходы на медицину: Россия — 5,4% ВВП ($39 млрд.), США — 16,9% ВВП ($3030 млрд.), соотношение — 1:77,7. Расходы на НИОКР: Россия — 1,16% ВВП ($15,37 млрд.), США — 2,90% ВВП ($520,4 млрд.), соотношение — 1:33,8. Сфера услуг: Россия — $111.3 млрд., США — $9,946 трлн., соотношение — 1:90. Средняя продолжительность жизни: Россия — 68 лет, США — 78,9 года. Нужны дополнительные комментарии?..

Присоединяйтесь к нам в соцсетях Facebook, Telegram и Instagram.

Показать ещё новости

Про использование cookies

Продолжая просматривать NV.ua вы подтверждаете, что ознакомились с Правилами пользования сайтом и соглашаетесь на использование файлов cookies

Про файлы cookies

ТОТАЛЬНОЕ ОВЛАДЕНИЕ РУССКИМ НАРОДОМ – Огонек № 14 (4641) от 23.04.2000

1K 9 мин. …

Психологам и психиатрам по профессии положено оставаться спокойными, даже если вокруг весь мир сходит с ума. Поэтому специалисты констатируют факт, что в массовом сознании россиян происходит сдвиг. Пока еще не по фазе, но сдвиг заметный. Социальные психологи, поработав с населением, обнаружили любопытную тенденцию: людей всерьез волнует проблема зомбирования. Разговоры об управлении извне велись в России всегда, но никогда они еще не принимали такого масштаба

БРОЖЕНИЕ УМОВ

Итак, соотечественники, синдром воздействия — это серьезное психическое отклонение. Настолько серьезное, что зачастую остается неизлечимым. Механизм возникновения заболевания неизвестен, как, впрочем, и многих других психических недугов. Он появляется неожиданно, выскакивает как чертик из коробочки. Иногда человек превращается в пациента психиатрической клиники в один день: утром он еще планирует жизнь, а вечером понимает, что не владеет собственными мыслями, или действиями, или настроением. Это называется «тотальное овладение». Нет такого социального статуса, за которым можно было бы укрыться от этой болезни. Доктора наук наряду с уборщицами приходят к врачу и убежденно рассказывают, как кто-то извне насильственно контролирует их личность. Рассказывают о всепроникающих лучах, о мощном телепатическом воздействии, исходящем от телевизора, холодильника, утюга. Образование накладывает отпечаток на изощренность излагаемой теории.

Естественно было подумать об эпидемии, о неизвестном психотронном вирусе, от которого психика разлетается с легкостью карточного домика. За объяснением мы отправились к директору Научного центра психического здоровья РАМН профессору Александру Сергеевичу ТИГАНОВУ.

Специальных научных исследований по синдрому воздействия раньше медики не проводили. Александр Сергеевич — один из тех, кто начал заниматься этой проблемой. Пока известно, что синдром воздействия проявляется в двух формах: приступообразной и хронической. В первом случае он возникает после эпидемии гриппа, перенесенной ангины, простуды, родов и т.д. Это отклонение возможно снять после нескольких месяцев фармакологического лечения. «Снять» — очень условное понятие. Лишь небольшая группа пациентов относится к своим переживаниям критически и считает это болезнью. Большая же часть поправившихся уверена, что просто прекратилось воздействие. Уж слишком реально это чувство — полной открытости чужому влиянию.

Хроническая форма чаще всего возникает как одно из проявлений шизофрении, старческого слабоумия или органического поражения мозга. В этом случае синдром вылечить, увы, невозможно.

Естественно мы задали вопрос: в какой же группе произошло пополнение? С какой стороны ждать удара? Оказывается, совсем не с этой, клинической. Количество психически ненормальных людей неизменно.

Другое дело, что это неизменное количество за последние несколько лет развило бурную деятельность. Синдром воздействия как тяжелое психическое отклонение нужно лечить в стационаре. Но, согласитесь, обладателю хронической формы не очень-то улыбается провести всю жизнь в палате. Так что зачастую больные отказываются от лечения и не становятся пациентами психиатрических клиник. Одни прибегают к самолечению, другие идут к невропатологам и обычным врачам за транквилизаторами, а третьи никуда не идут, потому что считают себя нормальными, а мир — сумасшедшим. Эти третьи идут в другое место — в народ. Идут спасать человечество, провозглашать свою правду.

СЕАНС МАССОВОГО ПСИХОЗА

Это небольшое, по существу, ядрышко, общность больных людей, сеет свое знание в очень благоприятную почву. В головы своих соотечественников. Подобные случаи зомбирования озвучиваются по телевизору, описываются в газетах и книгах. Так что сегодня сложился совершенно уникальный феномен российского массового сознания — гигантское количество людей уверено, что они могут попасть под чье-либо влияние. Причем внешне эти люди психически ВПОЛНЕ НОРМАЛЬНЫ. Просто есть такое понятие — «высокая степень внушаемости». Подобная ситуация невозможна ни в одной развитой стране мира. И вот почему.

Объясняет сложившееся положение руководитель лаборатории нейрофизиологии Центра психического здоровья профессор Андрей Федорович ИЗНАК.

Изначально любую группу людей можно разделить на две части: 30% — это легко внушаемые личности, а 70% людей, соответственно, — трудно. Это баланс нормального стабильного общества. В 30% входят люди, у которых на данный момент времени активность правого полушария несколько выше, чем это принято в норме. В большинстве к «правополушарникам» относятся дети, женщины, старики и люди, перенесшие тяжелые соматические заболевания.

Но в определенных ситуациях наше замечательное превалирующее левое полушарие может оказаться в ауте. Любые граничащие со стрессом воздействия, будь то болезни, безработица, просто временные материальные трудности, да даже распространенная в народе утренняя жажда активизируют правое полушарие. Словом, когда людям, что называется, плохо — по любой причине, они перекочевывают в группу легко внушаемых.

Наше население и сейчас поразительно податливо. А со временем его податливость будет только возрастать, так как психиатры прогнозируют увеличение числа неврозов с каждым годом на 10 — 15%. Количество легко внушаемых может увеличиваться практически до 95%. Оставшиеся 5% — кремень, железные логики, которые ни за что не отойдут от своих принципов. Все остальные — легко поверят в совершенно нелепые фантазии.

Уровень внушаемости человека определяют несложным психофизиологическим методом. Испытуемого сажают перед телевизором, на экране которого с большой скоростью мелькают картинки: кастрюли, горшки с геранью, кровати и пылесосы — все, что угодно. В это время через наушники произносятся названия совсем других предметов: «утюг», «сковорода», «чайник». Через какое-то время человека спрашивают, что же он видел. Легко внушаемый уверенно произносит: утюг, сковороду, чайник.

На эту тенденцию накладывается вторая особенность массового сознания — конформизм. Конформизм, естественно, в научном, психологическом понимании, то есть зависимость от мнения большинства. Здесь расклад следующий: самостоятельным мышлением обладают 30% населения, а 70% — конформистским.

Для выявления принадлежности к этим группам специалисты пользуются простой психологической игрой, которую условно можно назвать «Голый король». Собирается теплая компания, целиком состоящая из подсадных уток. На стол ставится черный кубик, и начинается дискуссия, в которой предлагают поучаствовать непосвященному. Каждый по кругу высказывает свое убеждение: какой замечательный белый кубик, как прекрасны его белоснежные сияющие грани. В результате в 70% случаев человек соглашается с мнением большинства. А король оказывается голым.

Таким образом, имея огромный процент легко внушаемых людей и к тому же не менее огромный процент полузависимых, людские массы на «раз-два» можно двигать в любую сторону, не прибегая ни к какому зомбированию. Для этого не надо применять ни НЛП и гипноз, ни 25-й кадр и скрытую строку. Нам и прежде было достаточно послушать, что говорят с трибуны, и прочесть, что написано на кумачовом транспаранте.

ВСЕ НА ШТУРМ МОЗГОВ!

Словом, как минимум 30% наших читателей должно быть ясно, почему как минимум 70% населения склонны верить в то, что по территории страны раскиданы специальные вышки, которые штампуют определенный образ мыслей и отправляют его непосредственно в умы россиян. Для этих 70% сообщаем: того, что технологии массового воздействия существуют, профессор Андрей Федорович Изнак не отрицает. Но степень их эффективности сильно раздута.

Вот, например, хваленое психотронное оружие. На сегодняшний день к такого рода штукам можно отнести низкочастотные шумы, где-то в диапазоне 3 — 4 Гц. Эти герцы вызывают у живых существ ощущение тревоги, а потом и паническое состояние. Но, подчеркивает профессор, это раздражение тех участков головного мозга, которые отвечают за инстинкты. Подобное явление широко известно благодаря лошадям, собакам и прочей живности, которая чувствует низкочастотные колебания при приближении ураганов и землетрясений. Искусственно вызывать эти неприятные ощущения можно простейшим генератором. Но сделать так, чтобы с помощью какого-то луча человек рванул именно в заданном направлении, ну, например, не за водкой, а жене за цветами, невозможно никак.

Рвануть он может только в одном случае — если ему предварительно вживили электроды в глубокие отделы головного мозга. Американский нейрофизиолог Дельгадо устраивал благодаря этим электродам целые спектакли, правда с быками. Он четко определял в мозгу копытного животного участки возбуждения и торможения, подключал электрические раздражители и выходил на арену. Бык бешено скакал на него, приводя в ужас публику. Дельгадо же в последнюю секунду нажимал на кнопку в кармане, бык расслаблялся и мгновенно утрачивал к ученому весь свой бешеный бычий интерес. Публике нравилось. С человеком можно проделать то же самое. С точки зрения науки этот эксперимент сделать так же просто, как зажечь спичку. Так что, если вы подозреваете, что вашими действиями кто-то руководит, прежде всего внимательно осмотрите голову на предмет свежих шрамов от трепанации.

Но эта операция по возбуждению или торможению затрагивает исключительно эмоции и никоим образом не может посягнуть на высшие мыслительные процессы, а тем более как-то сформировать мысли и вложить их в голову конкретному человеку. До такого наука пока, к сожалению, не дошла, потому как сам процесс формирования человеческих мыслей не поддается расшифровке.

Единственный реальный вид «зомбирования», при котором человеку можно внушить конкретную информацию, представляет собой нейрохимическое воздействие. Человека накачивают препаратами и под гипнозом «вводят» в память какой-то текст. Когда он просыпается, то не помнит абсолютно ничего: ни текста, ни того, что с ним проделали. Этот метод активно применялся и применяется среди сотрудников спецслужб. Считать информацию можно, лишь накачав человека повторно теми же самыми химическими препаратами в тех же дозах, но это все равно что подбирать шифр к сейфу. Психиатры на эту тему приводят житейский пример со студентами. В последнюю ночь они, поглощая одну за другой чашки кофе и выкуривая несколько пачек сигарет, отчаянно зубрят. Наутро же предстают перед преподавателем и, тщетно напрягая осоловевшее серое вещество, не могут вспомнить ничего вразумительного. А для стимулирования памяти им необходимо на экзамене всего лишь выпить побольше кофе и выкурить еще несколько пачек сигарет. Вот и все «зомбирование». Больше с психикой человека ничего сделать невозможно.

Вокруг народной веры в чудеса секретной науки кормится большое количество технических специалистов, которые без этого сидели бы на рынке в Конькове и торговали колготками. А так они защищают всех желающих от воздействия психотронного оружия. И мало того, они находят под это деньги. Деньги — это проблема всех фундаментальных исследований. После окончания «холодной войны» наука оказалась в глубокой прострации. Причем финансирование сократилось как у нас, так и за рубежом. «Вестник Нью-йоркской академии наук» каждый месяц пишет передовицы о катастрофическом сокращении финансирования. Между тем людям, как и всем живым существам, свойственно обращать внимание на что-то из ряда вон выходящее. А чиновники, по распространенному мнению, — тоже люди.

Поэтому специалистами берутся темы, которые могут будоражить умы. Когда они заявляют направление разработок, то вольно или невольно преувеличивают его значение. Витает в воздухе проблема психотронного воздействия — значит, нужно ее решать и соответственно профинансировать. А проблема, которую с сегодняшним уровнем техники решить невозможно, — это и вовсе золотое дно.

НОРМАЛЬНОЕ СУМАСШЕСТВИЕ

К Александру Сергеевичу Тиганову однажды пришла старушка, которая долгое время проработала в Центре психического здоровья гардеробщицей. Села напротив, заглянула в глаза и говорит:

— Вот вы меня хорошо знаете, дайте мне, пожалуйста, справку, что я нормальная.

— В чем же дело? — спрашивает ее внимательный Александр Сергеевич. — Вообще-то мы таких справок не даем.

— Понимаете, — отвечает старушка, — в течение длительного времени я ощущаю вмешательство в собственное сознание…

И далее последовал классический случай синдрома овладения. Закончила бабушка словами:

— Если не верите, у меня есть документ от Общества защиты населения от информационных воздействий. Это справка, подтверждающая, что на меня действительно оказывается влияние.

Обществ, комитетов и фирм, выдающих такие справки, сейчас не меньше, чем колдунов, ведьм и патентованных специалистов по привораживанию. Нормальная ситуация для нестабильного общества. Но, с другой стороны, получается, что стабильного общества в России не было никогда, потому что на протяжении веков русский народ всегда готов был валить ответственность на кого угодно, только не на себя. Так что бред воздействия — черта русского менталитета. Связана она прежде всего, полагают ученые, с инфантилизмом русского сознания. Проверить верность этого утверждения сложно до крайности, потому что для это есть только один способ — построить здоровое стабильное общество.

Елена КУДРЯВЦЕВА

В материале использованы фотографии: Марка ШТЕЙНБОКА, EAST-NEWS/age

История одной большой лжи.

Российские журналисты о том, как ТВ зомбирует аудиторию

Галина Тимченко отметила, что, по данным Reuters, в США человек в среднем потребляет масс-медиа 5,5 часов в сутки, а в России — больше 8 часов. «Вдумайтесь! Люди полный рабочий день впитывают информацию из радио, газет, планшетов, смартфонов, лаптопов. Но 89% россиян считают основным средством доставки информации именно ТВ. Все надежды на то, что интернет станет альтернативой, зоной свободы мысли, обмена разными мнениями, не оправдались. Даже в соцсетях россияне чаще всего обсуждают ток-шоу Соловьева, фильм про Путина и т.п.» — уверена Тимченко.

По мнению Юрия Сапрыкина, страсть к голубым экранам связана со стилистикой, выбранной российскими телевизионщиками — даже в новостных выпусках создается бешеный накал страстей и агрессии, на который люди подсаживаются, как на наркотик.

«Редактор говорит ведущим и гостям программ: возражайте, нападайте, перебивайте, не соглашайтесь! — поделился своим опытом участия в ток-шоу Сапрыкин. — В итоге, зрителям важна уже не информация, а драйв и агрессия… Люди смотрят политическое ток-шоу про украинских карателей, распявших мальчика с таким же интересом, как бытовое шоу про 13-летнюю девочку, родившую от 70-летнего мужчины. Это такие переживания, что трудно перейти на более холодную и рассудительную позицию».

Тимченко сравнила телетехнологии с принципом работы McDonald’s: «Когда мы едим натуральную еду, у нас задействованы разные вкусовые рецепторы на разные блюда, а в McDonald’s целая лаборатория работает на то, чтобы каждый гамбургер «врубал» сразу все рецепторы. Это действует как сильнейший наркотик… Так и аудитория российского ТВ объединяется вокруг шоу, как источника сильнейших эмоций, в который при новой повестке дня власти внедрили «чужого»… За последний год российское ТВ много раз ловили на лжи, но они присвоили себе право не извиняться. Даже в истории с распятым мальчиком умудрились заявить, что, да, это недостоверно, но ведь никто не доказал, что такого не могло быть!»

По мнению Тимченко, россияне абсолютно дезориентированы в обрушившемся потоке информации: «Если спросить человека на улице, что такое санкции против России, он скажет: нам перестали поставлять продукты. Запад хочет уморить нас голодом. Люди не понимают, что это Путин запретил ввоз моцареллы с пармезаном в ответ на то, что ему и его ближайшему окружению перекрыли счета в западных банках и возможность выезда…»

Тимченко полагает, что по-своему воздействуют на зрителя и российские сериалы, в которых доминируют две ярко выраженные тенденции. «Первая — обращенность в «светлое прошлое». В сериалах «Ликвидация», «Исаев», «Оттепель» и тому подобных зрителю рассказывают, как хорошо было в стране советской жить… Вторая — сериалы, которые я называю женскими-жизненными. Ни у одной героини нет вменяемой профессии. Либо она сидела и стала художником-дизайнером, либо она секретарша, на которую свалился принц с белым лимузином. Основные проблемы таких героинь: изменяет или нет, обманул или нет, простить или нет. То есть мы хотим жить, как в советские времена, но с маникюром, в стразах и на белом лимузине. И почему-то ни у кого не возникает мысли, что, как говорила героиня советской картины «Москва слезам не верит» — «прежде, чем что-то получить — надо что-то заработать». Ни разу не покажут, как упорный труд к чему-то привел. Всегда к вершине счастья приводят либо халява, либо сила. История российского ТВ — история одной большой лжи».

Юрий Сапрыкин уверен, что столь высокая народная поддержка Путину связана с тем, что президент России — абсолютная поп-звезда: «Представьте, что в магазине продают только диски Мадонны и по телевидению крутят только ее клипы — будет ли она популярна? Да. В России та же ситуация. Популярность — следствие полного отсутствия альтернатив». С другой стороны, «людям хочется чувствовать себя героями и не хочется — лузерами. А Путин — первый президент за сто лет, который ездит на лошади и не падает. И это производит впечатление».

Несмотря на то, что «по телевидению русский народ только и мечтает воевать с фашистами и вводить куда-то танки», по утверждению Ивана Колпакова, «конфликт искусственный — люди не хотят воевать с обеих сторон. Поругали американцев и пошли по своим делам. Это средство психологической мобилизации. Люди, заведенные пропагандой, когда кругом враги и на Путина одна надежда, не замечают бытовых неурядиц и промахов местных властей». По его мнению, сегодня главный вопрос — «эта пушка (российское ТВ — прим. Ред.) когда-то ломается?» Ответа Колпаков пока не видит.

Дискуссию пессимистично подытожила Галина Тимченко: «Думаю, все это надолго и закончится плохо».

Фестиваль разговоров Lampa прошел на территории Цесисского замка. За два дня приглашенные спикеры обсудили с посетителями мероприятия 50 самых насущных для Латвии тем. Что такое независимая журналистика в России и как работает российская пропаганда? Что могли бы сделать по-другому бывшие премьер-министры Латвии? Что такое мужественность? Кто отвечает за безответственную рекламу? Что значит быть хорошим учителем? Как понять миграционный кризис в Средиземноморье? Легко ли быть молодым? И другие.

Кроме того, публике было предложено принять участие в ролевых играх (например, «Примерь на себя власть»), приобщиться к творческим и образовательным мастерским, сделать прямые закупки сельскохозпродуктов, получить лидерские навыки и обучиться ораторскому искусству. Особую программу разработали для детей — от научных опытов и тренировки походных навыков «латвийских соколов» до театрализованных мотиваций к учебе и бесплатного мороженого.

Гипноз, зомбирование и безвольность. Что в головах у россиян

Такой текст написать нелегко, ведь тут нужно заглянуть в пресловутую русскую душу. Но чем глубже я заглядывал в российскую душу военного периода, тем в бо́льшую панику впадал, потому что до меня постепенно доходило, что у россиян присутствует большинство предгеноцидных симптомов. Прежде чем написать первую букву этой статьи, я обзванивал социальных психологов и более опытных в сравнении со мной экспертов по России. Я отчаянно терзал их вопросами: знают ли россияне о преступлениях своей армии? больше ли они ненавидят украинцев или больше боятся власти? верят ли они пропаганде или используют механизм вытеснения?

Самым безжалостным оказался профессор Лех Нияковский, специалист по вопросам геноцида. Он уже столько всего проработал и написал на тему военных преступлений и преступлений против человечности, что для него нет ничего нового в том, что делают россияне. Не первый и не последний раз. А американцы в Ираке, риторически спрашивал он, а Сирия по отношению к сирийским повстанцам, а майя в Гватемале, а чеченцы в России, а сегодняшние уйгуры в Китае и рохинджа в Бирме? Для него это всего лишь очередной рассказ о банальности зла. Очередной эпизод очередного сезона хорошо знакомого ему сериала. Но не для меня. Не это должно было выпасть на долю моего поколения, а тем более моего региона мира, который это уже проходил. Ведь после Второй мировой войны должно было быть never again. Никогда больше.

Начнем с основополагающего вопроса. Как сказал один из лучших аналитиков российского общества Андрей Колесников из ликвидированного властями аналитического центра Carnegie Moscow, нет россиянина, который не знал бы о войне в Украине и ее ужасах. Российское телевидение, пресса и контролируемые спецслужбами порталы «честно» поставляют жуткие картинки разрушенных жилых домов, съемок бойни в Буче и Краматорске, ракет, падающих на центральные площади украинских городов, и мертвых тел, разбросанных у дорог. Однако речь идет об описании, сочиняемом для этих картин. Вы можете назвать это для себя хоть управлением информацией, хоть приданием нарратива, это неважно.

Речь о том, что российская пропаганда не блокирует поступление информации; она сама мгновенно доставляет ее, но описывает по-своему, играя на самых чувствительных струнах человеческих эмоций.

Она интерпретирует, обращается к страхам и фантазмам, создает представления, объединяет «факты» и возбуждает ненависть, сочиняя всё новые главы собственного нарратива. А россияне по-своему переосмысливают эти истории. Не всегда один к одному, ведь, согласно опросу GroupM, проведенному по заказу независимого портала «Медуза», телевидению доверяет лишь 23 % россиян. Но одновременно 78 % поддерживает «специальную военную операцию, проводимую на Украине».

И здесь начинается проблема, потому что нам приходится принять, что, когда россияне говорят о войне, то мы имеем дело с существами из другого измерения действительности, которые смотрят на то же самое, что мы, — на мертвую украинку во рву или перевернутый российский танк — но интерпретируют это зрелище совершенно иным образом. В том смысле, в котором трехлетний ребенок смотрит на ноутбук и видит в нем не инструмент для работы и передачи данных в интернете, а окошко, а котором показывают мультики. Или в том, в котором житель Саудовской Аравии может интерпретировать побивание прелюбодейки камнями как наказание, соответствующее проступку, а не как акт варварства.

Нужно сразу отвергнуть патерналистское обвинение россиян в том, что они не пользуются альтернативными — а в особенности иностранными — источниками информации и не проверяют того, что им рассказывают государственные СМИ. Это, к сожалению, мало кто делает. И речь здесь не только о россиянах. Подавляющее большинство зрителей польских телеканалов TVN и TVP, а также читателей журнала Newsweek и порталов wPolityce, Onet или Gazeta Polska, слыша фразы «Россияне разбомбили школу», «Макрон оскорбил Моравецкого», «Китай угрожает Тайваню», не бросается к Reuters, CNN, BBC, France24 или «Новой газете», чтобы проверить информацию. Им недостает времени, мотивации и заинтересованности. Кроме того, им и в голову не придет, что они могут стать жертвами манипуляции либо упрощенной версии действительности. Тем более что в ситуации войны, когда происходит военно-племенная мобилизация, поиск альтернативной интерпретации действительности становится неудобным для человеческой психики.

Легче и безопаснее ухватиться за самую удобную и хорошо пригнанную историю, особенно когда с другой стороны ты можешь услышать, что твой президент — параноидальный убийца, твоя армия массово расстреливает безоружных людей, а возможно, это делает даже твой брат, кузен или муж.

Кроме того, в России эту самую удобную и наиболее известную историю преподносит яркая, давящая словно каток российская пропаганда, которая даже не промывает мозги — ведь для цифрового неототалитаризма, возникающего в России и Китае, это понятие стало архаичным, — а моделирует восприятие и подсознание россиян, пробуждая самые рептильные области их мозга. Андрей Колесников называет это гипнозом и зомбированием, то есть наведением разума, омертвевшего в живом теле, на одну цель в зависимости от потребностей государства: борьбу с американцами, уничтожение ядерного оружия в Украине, ненависть к бандеровской сволочи и т.  п. Преподносимый таким образом репертуар, как это формулируют специалисты по HR, требует эластичности, стрессоустойчивости и способности к быстрому обучению. Вот результат кремлевской пропаганды: эластичные, открытые к резким поворотам сюжета зомби, подвергаемые неустанному коучингу ненависти с начала войны на Донбассе в 2014 году.

Российский социолог Светлана Ерпылёва из openDemocracy руководила проектом, команда которого провела углубленные и анонимные интервью со 134 россиянами, длившиеся в среднем по 40-50 минут. Конечно, это не репрезентативная выборка, но таковой, в случае углубленных опросов, у нас пока нет. Тем не менее такие исследования значительно более ценны, нежели репрезентативная выборка, отвечающая на закрытые вопросы в стиле: «поддерживаете ли вы президента Путина?» или «вы против войны?». В результате проведенных бесед Ерпылёва выделила пять групп россиян, поддерживающих войну, поскольку они составляли большинство среди 134 опрошенных. Их названия и воображаемые представители предложены мной.

1. Зомби

Это самая большая группа. Ее представителем может быть 62-летний Виталий, выходящий на пенсию инженер или кладовщик, который получил образование в СССР и одевается, как многие наши дядюшки, с которыми мы видимся на свадьбе или на рыбалке. Это также Семен и Полина из овощного магазина, со стройки, из косметического салона или универсама в глубокой провинции. Все они искренне верят, что война была единственным решением, чтобы защитить население Донбасса от нацистов и предотвратить создание ими ядерного оружия, которое тут же выстрелило бы по России.

Конечно, война — это ужасно, и лучше было бы ее избежать, но, как ты не выбираешь средства для защиты своего ребенка от педофила, так же безжалостно ты ликвидируешь бандеровцев во имя выживания собственного народа. Представителям этой группы по-человечески жаль украинских мирных жителей, но если человек укрывает в своем доме нацистских солдат, то тут уж не до жалости, сам виноват, что рискует жизнью своей семьи ради нацистских свиней. Впрочем, большинство тех, кто укрывает — такие же нацики.

Мышление зомби представляет собой производную мышления о Чечне, где в 2000-2015 годах шла неустанная охота на террористов, якобы скрывающихся среди гражданского населения.

Зомби убеждены, что преступления в Украине совершают украинцы или американцы, либо те и другие инсценируют их, чтобы очернить россиян, к которым на Западе и так относятся как к людям второго сорта.

Украинцев они считают младшими братьями и сестрами, попавшими под дурное влияние и возненавидевшими своих старших братьев. Если углубиться в беседу, Полина и Семен признают, что, в общем-то, не очень разбираются в политике, но доверяют своему президенту, и раз уж он так решил, значит, знает, что делает. В конце Виталий, Полина и Семен всегда подчеркивают: «А кто хочет войны? Никто не хочет войны».

2. Геополитики

Вторая по размеру группа. Ее представителем может быть худощавый и одетый в западном стиле 34-летний Сережа, который работает в офисе компании, но в свободное время любит играть в пейнтбол и ходить в тир. Его увлекают стратегические компьютерные игры и геополитика, он читает Александра Дугина и Модеста Колерова. Он не полностью доверяет Путину и пропаганде, но исповедует идею российской империи, которая издавна находится в конфликте с Западом. Поэтому Сережа считает, что наконец-то маски сброшены и «мы всех расх***рим без лишних церемоний».

Он отдает себе отчет в преступлениях, совершаемых российской армией, и не обманывается насчет того, что это якобы инсценировка бандеровцев или фейки Запада, поскольку считает себя политическим реалистом. А политический реалист понимает, что империя и война требуют денег и стоят моря крови и страданий, точно так же, как в его любимой компьютерной стратегии. Поэтому, если в критический момент нужно будет применить ядерное оружие, то отступать ни под каким видом нельзя.

Сильная националистическая Россия — это его мечта, но еще и предназначение российского государства. «Россия или великая, или никакая» — провозглашает Сережа в послерабочее время, которое он делит между геополитикой, пивом и тренажерным залом с друзьями, а также пиццей, порнографией в интернете и компьютерными играми. В такие моменты Сережа не боится даже санкций. Ну, может быть, до тех пор, пока не потеряет из-за них работу в компании.

3. Скептики

Это могут быть Сережины коллеги по работе, или Настя — специалист по маркетингу, или Антон — преподаватель в училище, или Даша из «Старбакса» (пока тот не ушел из России). У всех у них много претензий к внутренней политике Путина, они вполне толерантны, иногда даже обращаются к оппозиционным источникам информации, таким как телеканал «Дождь» (пока его не ликвидировали) и портал «Медуза». Они знают, что война ведет Россию к экономической катастрофе, которой им не хочется. В то же время они убеждены, что украинцы ненавидят россиян и позволяют НАТО манипулировать собой, а оно, в свою очередь, приближается к границам России, создавая военную угрозу. А раз уж начался конфликт с НАТО, то нужно защищаться.

Кроме того, когда воюет их государство, то они, в соответствии с принципом «my country, right or wrong», это моя страна, права она или нет (англ. ) не могут выступить против него. Это, по их убеждению, было бы предательством.

Когда они видят преступления, такие как резня в Буче, то чаще всего отвечают: «А кто их там разберет, на войне все лгут». Это группа, наиболее склонная к вытеснению: у таких людей просто звон в ушах стоит, что что-то не в порядке, но им просто хочется, чтобы все по-прежнему было хорошо, как до войны, чтобы они могли поехать в отпуск в Турцию или даже в Португалию.

4. Заработавшиеся

Это друзья и подруги скептиков. Они, хотя и декларируют поддержку «военной операции на Украине», не приводят никаких аргументов «за», потому что — по их объяснению — у них нет мнения на эту тему и политика им вообще по барабану. Они на все отвечают в таком духе: «Не знаю, не в курсе, не ориентируюсь, я весь в работе».

Они сочувствуют украинцам и не видят смысла в этой войне, но не слишком уверенно говорят, что, раз уж эти там, в Кремле, приняли такое решение, то, наверное, знают, что делают, поскольку за всем кроется какой-то более глубокий смысл. Сами заработавшиеся не способны его сформулировать, поэтому неохотно бросаются обрывками фраз о НАТО, американцах, заговорах и еще раз заговорах. Им очень нравятся теории заговора, предсказания ясновидящей Бабы Ванги, а также широко понимаемая эзотерика и астрология. Но и без этого они бы с наибольшей охотой сказали: «Ну хорошо, я поддерживаю войну, и оставьте меня наконец в покое».

5. Донбасские

Бедно одетая Настя с вечно грустным взглядом много кричит на своих троих детей, а ее муж, таксист Миша, еще больше пьет. Это самая немногочисленная группа, но эти люди наиболее искренне ненавидят украинцев, потому что они либо бежали с Донбасса, либо у них там родня. Так или иначе, в Украине они чувствовали себя дискриминированными и на собственной шкуре узнали жестокости войны и украинской армии. Они знают, что в их самозванной республике, луганской ли, донецкой, в которых одинаково заправляют сепаратисты, для них нет никакого будущего, но и в России они чувствуют себя гражданами третьего сорта, используемыми на самых низкооплачиваемых работах. Им хотелось бы присоединения к России всего Донбасса, так что они рассчитывают на то, что крупномасштабная война заставит, наконец, Путина передумать и аннексировать обе сепаратистские республики.

Прекрасным дополнением к проекту openDemocracy стало углубленное исследование в форме репортажа, проведенное журналистами портала «Медуза». Они опросили более пятисот человек в возрасте 20-75 лет, встретившихся им на улицах, рынках, в модных кафе, в магазинах — в Москве, а также в Калужской и Костромской областях. Разговоры «Медузы» — это открытая нервная система пяти групп россиян из исследования openDemocracy.

Обнаженные эмоции складываются здесь в коллаж ненависти и обвинений, ощущения предательства, убежденности в своей доброте и моральном превосходстве, веры в вождя, а также явлений вытеснения и фальсификации.

Конечно, из этой более чем полутысячи человек большинство поддерживало войну. Однако самым важным оказалась реакция на журналистов, которые спрашивали и спрашивали, пытаясь добраться до внутренней мотивации собеседников. Агрессия была лишь одним из методов защиты, наиболее очевидным — они просто приклеивали журналистам ярлык с надписью «предатели, провокаторы и пятая колонна». Некоторые из опрашиваемых затем, вероятно уведомили правоохранительные органы о том, с чем столкнулись.

Журналисты довольно часто слышали фразу: «мои родные с Украины говорят, что (и здесь вставлялось любое из преступлений россиян), но я им не верю». Опрошенные утверждали, что украинцы очерняют россиян либо из ненависти, либо потому, что кто-то заставляет их так говорить, либо мозги у них промыты пропагандой. Почему это так важно? Потому что у десятков миллионов россиян есть родственники в Украине, с которыми они поддерживают связь, то есть из первых рук, от доверенных людей, получают информацию, которая часто касается лично пережитых несчастий.

Проблема в том, что, если на сообщение вроде «мой дом разграбили российские солдаты», «моя соседка потеряла ребенка от взрыва российской бомбы», «мою коллегу изнасиловали чеченские наемники» ты реагируешь возгласом «это неправда!» — это рефлекторный механизм отрицания, так как понимаешь, что до тебя дошла правда, груза которой твоя психика не вынесет, которая разрушает твою упорядоченную картину мира и которая — что еще хуже — заставляет тебя изменить образ мышления. Поэтому ты ведешь себя, как мать, чью дочь годами насилует отец в маленькой двухкомнатной квартире и которая утверждает, что не видела этого. Могла она не видеть? Не могла, но отворачивалась, отрицая существование этого явления, либо рационализировала его «невинными забавами», либо — что, кажется, встречается чаще всего — обвиняла жертву. Точно так же, как и россияне, использующие аргумент: «мой родственник с Украины лжет». Профессор Нияковский говорит, что лишь небольшая часть людей в состоянии взвалить себе на плечи столь ужасную правду. Такова человеческая природа.

Из всех высказываний собеседников «Медузы» следовало, что они осознаю́т страдания украинского гражданского населения, но одновременно накладывают на это весь репертуар оправданий.

Фальсификацию — мол, «это ведь не война, а лишь точечная, хирургическая военная операция». Рационализацию, в соответствии с которой «без крови нет империи». Выставление себя в роли жертвы, повторяющей: «А что еще нам делать, если украинцы восемь лет убивали русских в Донбассе, они нас ненавидят и хотят уничтожить Россию? Над Россией нависла смертельная угроза, от которой нужно защищаться». Роль жертвы усиливает у собеседников горечь из-за мнимого предательства украинцев. Несколько столетий мы жили в одном государстве, вместе прошли через многое, а теперь вы нас покидаете? Уходите на Запад, против которого мы сражались плечом к плечу? Вы предатели! Кто такой предатель? Самая худшая мразь. Чего он заслуживает? Наказания.

В расчеловечивании собеседники «Медузы» заходили еще дальше: в их глазах украинцы — это не настоящий народ и не полноценные люди. Ну как может быть полноценным человеком воплощение зла, то есть нацист? Ведь нацист — это тот, кто хотел совершить геноцид славян, безжалостно насиловал и убивал, жаждал смести русских с лица земли. Интересно, что после расчеловечивания украинцев происходила интересная метаморфоза: собеседники обретали спокойствие, а вместе с этим на них нисходило самоодобрение, то есть традиционная убежденность, что мы «желаем добра». Мы не стремимся к войне, а всего лишь хотим жить в дружбе с украинцами. Мы делаем то, что необходимо, уничтожаем нацистов во имя добра и будущего мира. А он наступит! Когда мы победим, воцарится мир на хороших, то есть на российских, условиях. Ведь мы, россияне, добрые, война, на самом-то деле, не нужна — и если бы только эти чертовы американцы не влезали между нами и украинцами, все было бы хорошо.

Все это складывается в предгеноцидное collective mind коллективное сознание (англ.) россиян. Я не использую слово «геноцид» как правовую категорию, поскольку не намереваюсь никого обвинять перед Международным уголовным судом. Для меня важно лишь то, что у россиян проявляются все симптомы обществ, которые уже совершили преступление геноцида.

Лех Нияковский терпеливо разъясняет мне важнейшие элементы, сопутствующие геноциду, и рекомендует публикации на эту тему. Важнейшая из них — это «Понимание геноцида. Социальная психология Холокоста» Ральфа Эрбера и Леонарда Ньюмана. Один из важнейших элементов геноцида — определение жертвы палачом, как это сделали немцы в отношении евреев в нюрнбергских законах Третьего рейха.

Путин, а вместе с ним государственное телевидение и интернет, а затем российское общество, определили украинца — не дав ему возможности для защиты — как предателя, агрессора и нациста.

Об этом пишет профессор Сергей Медведев, публицист Forbes Russia и газеты «Ведомости», выпустивший в Польше книгу «Возвращение русского Левиафана».

Как серфер плывет на высокой волне, так и определение жертвы происходит на экстремально высоких волнах языка ненависти, составляющего еще один необходимый элемент. И расчеловечивание, и язык ненависти слышны в каждой фразе опрошенных россиян, как и в каждой фразе кремлевской пропаганды и выступлений Путина, который официально взял на себя роль вождя в совершении преступления.

Третий элемент — это обвинение. Хуту обвиняли тутси, а турки — армян в формировании пятой колонны. Гватемальские вооруженные силы истребляли коренных майя, обвиняя их в коммунизме, а немцы обвиняли евреев в высасывании соков из германского народа, а также в планах большевистской революции, которая уничтожит германское государство. Почти при каждом геноциде звучали обвинения в убийстве детей. Обвинения становятся ключевым пунктом геноцида, поскольку предоставляют причину и оправдание. Массовые убийцы никогда не убивают просто так, но всегда в рамках «самообороны», всегда «превентивно перед лицом смертельной угрозы», составляющей еще один элемент пазла.

Как говаривал Большой Лебовски из популярного фильма братьев Коэнов, «либо ты ешь медведя, либо медведь ест тебя». Поэтому кремлевская пропаганда создает обвинения, в центре которых находится готовое к использованию химическое и биологическое оружие, злейшие враги России ЦРУ и Пентагон присутствуют в киевских правительственных зданиях, а конструирование ядерного оружия, которое должно уничтожить Россию — это вопрос лишь нескольких недель. Если ты живешь с такой оптикой — а россияне живут с ней каждодневно — то слова Путина о том, что «нам не оставили выбора», становятся вполне убедительными. Буча и депортация украинцев далеко вглубь России показали, что слова Путина о денацификации не были метафорой, свободной аллюзией к историческому процессу.

Если бы российские войска заняли всю Украину, подобных Буч были бы сотни, а жертвы массовых убийств и депортаций исчислялись бы миллионами. Этому должны были служить заранее подготовленные оправдания.

Впрочем, беседы с россиянами показали, что палитра оправданий очень широка, а руководители пропаганды, словно образцовый менеджер по продажам, постоянно расширяют ассортимент.

Это работает, как безлимитные тарифы, демонстрируя, насколько умело цифровой неототалитаризм приспосабливается к капиталистическим механизмам.

Предпоследний элемент — это утопия: коммунистическая родина, страна, свободная от предателей, цветущая и богатая, крестьянская страна или национальная страна, империя или тысячелетний Рейх. Неважно, что выберет пропаганда: в конце должна быть земля обетованная. Для россиян эту утопию в течение последних восьми лет творили под разными названиями: Русский мир, объединенная с Россией Украина, новая империя, которая догонит США, Москва, определяющая облик мира.

Последний элемент — это затяжной конфликт. Этот элемент не обязателен, но он очень помогает. Многие из нас забывают, что на самом деле российско-украинская война длится непрерывно с 2014 года, просто проходя через холодные и горячие фазы. Восемь лет — это почти половина поколения, еще через восемь лет никто в России уже не будет помнить, что послужило началом конфликта. А особенно агрессоры, которые после 24 февраля освободили себя почти от всех обязательств пред западными странами, так что могут без ограничений убивать и репрессировать. Пределом, как и в случае гитлеровской Германии, останутся лишь логистические и финансовые трудности.

Иными словами, Путин уже абсолютно не обращает внимания на международные организации и договоры, управляя обществом, которое пропитано ненавистью, как губка, и теряет даже понимание, почему именно оно ненавидит. Хотя, конечно, когда возникнет необходимость, причины найдутся: менеджер по продажам обеспечит привлекательную оферту, ведь коучинг ненависти работает наилучшим образом.

Предгеноцидный расклад облегчает то, что жизнь российского общества более ста лет сопровождают массовые преступления. В сталинские времена государство не только организовало Голодомор в Украине (миллионы смертельных жертв), но и массово расстреливало свою политическую оппозицию (сотни тысяч убитых), привлекало к рабскому труду в лагерях (миллионы умерших), а также депортировало целые национальные и этнические группы (еще миллионы умерших). Весь послесталинский Советский Союз — это репрессивное бетонирование памяти об этих событиях, после чего наступила ельцинская и путинская эпоха, отмеченная вооруженными конфликтами. Две чеченских войны («операция по восстановлению конституционного порядка» и «контртеррористическая операция»), война в Грузии и на Донбассе… В каждой из них российская армия совершала военные преступления и преступления против человечности, что внушало россиянам убеждение в том, что состояние войны и массовые убийства — это как стоящая в комнате мебель, то есть элемент, сосуществующий с нормальной жизнью. Это привело к тому, что фундаментальной заботой россиян стало то, чтобы несчастье массовых убийств не постучалось в их собственную дверь, что, в свою очередь, сделало их нечувствительными к страданиям других и выработало пассивность в отношении политической реальности, поскольку их главный жизненный девиз — оставаться невидимым.

Вторая причина предрасположенности к геноциду — колониализм. Как написал в журнале Krytyka Polityczna Алексей Радинский, украинский кинорежиссер и публицист российское вторжение — это не что иное, как попытка реколонизация Украины, что вписывается в многовековую традицию имперской России, которой сопутствует массовое насилие. Колониализм — как российский, так и западноевропейский — рационализировал преступления, придавая им статус инструмента модернизации «отсталых» покоренных народов. Благодаря этому, как пишет Ахилле Мбембе камерунский философ, политический теоретик и общественный деятель в книге «Некрополитика», «колонии представляют собой par excellence преимущественно (франц.) такие места, где контроль и гарантии правового порядка можно отменить», поскольку «насилие чрезвычайного положения должно действовать на благо цивилизации». Это, в свою очередь, требует более эффективных и рациональных форм насилия, таких как «концентрационные лагеря, современная тотальная война, атлантическое рабство, структурный расизм, депортации, голод как орудие популяционной адаптации, истребление целых обществ».

Я, однако, считаю, что, объясняя российское предгеноцидное collective mind, мы должны углубиться дальше. В YouTube выложен фрагмент интервью восьмидесятых годов с поэтом Иосифом Бродским, которого в 1964 году, сослав за мнимое тунеядство, приговорили к двухлетнему перебрасыванию навоза с места на место, а в 1972 лишили гражданства и изгнали из Советского Союза. Это пошло ему на пользу, поскольку он стал преподавателем в Нью-Йорке, а в 1987 году получил Нобелевскую премию по литературе.

В интервью Бродский говорит, что самая большая трагедия российской политической и общественной жизни — это презрение человека к человеку. Оно объясняется тем, что в течение десятков — если не сотен — лет тоталитаризма защитным механизмом россиян стала ирония и зубоскальство с разухабистым, гомерическим смехом.

Россияне хохотали и острили, то есть прибегали к относительно приятным действиям, чтобы защитить самих себя и свою психику, чтобы их жизнь на тоталитарной планете Россия стала сносной. Вот только из-за этого они впали в цинизм и даже нигилизм.

Вместо того, чтобы после опыта сталинизма объединиться в общем страдании, они вернулись к старой доброй нигилистической иронии.

В результате, говорит Бродский, российское общество исчезает, и каждый живет исключительно для себя, а идеалом человека в России стал остроумный садист, который может классно пошутить и обладает достаточной силой, чтобы издеваться над другими. Достаточно взглянуть на бывшего кагэбэшника Путина, цинично острящего на тему отравления Алексея Навального, или россиян, карабкающихся по лестнице коррумпированного дарвинистского капитализма, чтобы понять, что Бродский ни в чем не ошибся. Нобелевский лауреат завершил свое высказывание словами другого писателя, Владимира Набокова: «Мы посмеялись как никогда, но наш смех — это смех рабов, которые безжалостно высмеивают своего господина, чистя его конюшню».

Сергей Минаев тоже считает, что современные россияне воплощают в себе «бунт рабов» Ницше, поскольку они движимы ресентиментом.

Ресентимент, по мнению Минаева, приводит к тому, что россияне не приспособлены к рыночной действительности и глобализации. Как и в последние несколько столетий, они отстают от Запада, а теперь еще и от азиатских стран — Китая, Японии, Тайваня, Сингапура, Южной Кореи, Гонконга и т.д.

Ощущение комплекса, продолжает Минаев, обрекает россиян на постоянные поиски несправедливостей. Собственно говоря, государственные СМИ создали целую индустрию поиска тех, кто обидел Россию, а также тех, кто будет защищать ее честь кулаками и винтовкой.

Вы увидите это в любой программе, в новостях и запрограммированной поп-культуре. Отсюда столь параноидальная увлеченность россиян теориями заговора в сочетании с «вонзенным в спину ножом», что превосходно демонстрирует конспирологическая концепция нынешней войны, ставшая феерией веры в секретные лаборатории, заговоры и альянсы, конечной целью которых является физическое уничтожение России.

Ресентимент раба, невольника или, может быть, скорее, того, кого я бы назвал безвольником — сущность XXI века, выработанная цифровыми неототалитаризмами в Китае и России — вырастает благодаря войне, которая не только не закончилась водружением российского флага в Киеве, но и беспощадно обнажила завершение снов об утопической империи.

Однако Путин не выдумал ничего нового, ведь ту же самую ярость унижения из-за проигранной мировой войны и массовой безработицы использовал Адольф Гитлер. Гитлеру удар в спину якобы нанесли евреи, а Путину — украинские нацисты, но и те, и другие предоставляют индульгенцию на войну и лицензию на массовые убийства.

В чем именно Путин копирует гитлеровскую Германию.

Путин внушил российскому безвольнику, что тот обрел причитающееся ему державное достоинство лишь тем, что силой присвоил Крым, а также ведет войну с могучей Америкой. Но тот же самый россиянин-безвольник по одному лишь кивку головы представителя власти, мэра города либо офицера ФСБ — что часто одно и то же — оказывается в тюрьме и теряет все, что заработал за свою жизнь, если только он попадется им под руку или если они захотят забрать себе его ресторан, квартиру или семейную лавочку с часами и трусами.

Современный российский безвольник в государстве-Левиафане, захваченном офицерами ФСБ, может ставить себя выше хохлов, пшеков или гейропейцев, может ненавидеть, лгать и унижать, а потом еще по команде убивать, насиловать и мародерствовать. Тогда ему, определенно, мнится, что он поднялся с колен, ибо он испытывает первобытную свободу, которая, по его мнению, позволяет ему все — даже убить, если захочется.

Но в конце дня раб приходит в себя и вновь падает на колени. И что он, стоя на коленях, делает своей власти, чтобы та не поступила с ним плохо?

В порно-жаргоне для этого даже есть многозначное слово «гаггинг», означающее принудительный оральный секс либо затыкание рта мячиком для садо-мазохистских забав. В языке политики гаггинг — это вставление кляпа и ликвидация свободы высказывания. Российская власть проделывает со своими гражданами гаггинг во всех его вариантах. А теперь вспомните, пожалуйста, Монстра — персонажа из фильма Квентина Тарантино «Криминальное чтиво». Это человек в мешающей говорить кожаной маске на лице, которого водят на цепи. Выступил ли он против своих палачей, когда у него была для этого возможность, когда те насиловали Марселласа, а Бутч сидел на стуле со связанными руками и оранжевым садо-мазо мячиком во рту? Нет. Он смеялся над ними, но был напуган и жутко выл, когда Бутч освободился. Ведь раб ненавидит тех, кто выходит на свободу. Ненавидит так сильно, что готов их убить. Либо допустить, чтобы их убили.

Газета New York Times написала, что в 1965 году интервенцию США во Вьетнам поддерживало 65 % американцев. Это число уменьшилось лишь тогда, когда поражение уже стучалось в двери. В 2003 году основанное на большой лжи вторжение в Ирак поддержало около 60 % американцев. В действиях, которые можно отнести к категории «устрой себе глупую войну», россияне исключения не составляют. Но, принимая во внимание поражающую силу российской пропаганды, нужно сказать, что 19 % россиян, которые высказываются против войны, и 3 %, у которых нет определенного мнения (то есть боящихся сказать, что они против) — это, на самом деле, немало. Эти 22 % дают надежду.

Помимо этих 22 %, более миллиона россиян осудило вторжение в Украину ногами, ведь именно столько из них спешно уехало из России после 24 февраля. К концу года их станет еще больше, раз уж власти запустили кампанию, чтобы работники IT-сектора не покидали родину, а офицеры ФСБ навещают их семьи, чтобы те уговаривали вернуться уже уехавших. Как заметил писатель Виктор Шендерович, в 1939-1945 годах в Третьем рейхе за антивоенные демонстрации было арестовано всего 40 человек. В России после вторжения в Украину протестовало в целом более десятка тысяч человек. Но нереально ожидать, чтобы миллионы россиян вышли сейчас на улицы, протестуя против войны. Это невозможно с точки зрения индивидуальной и социальной психологии.

Значительное большинство из нас, помести нас внутрь пропагандистского потока информации, моделирующего сознание, могли бы стать безвольниками и составной частью геноцидного collective mind. Возможно, банальность зла и состоит в том, что оно столь гипердемократично, повторяемо, а к тому же еще и интуитивно в обслуживании, подобно смартфону. Остается, однако, вопрос: почему уже сотни лет российская власть то и дело активирует именно эту банальность, а россияне становятся ее послушными аватарами?

Благодарю за консультацию, прежде всего, Леха Нияковского, выдающегося специалиста по геноциду. Я также консультировался с такими экспертами по России как Эрнест Зозунь, Барбара Влодарчик, Петр Жоховский, Павел Крупа и Михал Садловский.

Перевод Сергея Лукина

Редакция благодарит портал tvn24 за возможность публикации.

зомби | Определение, история и факты

Ходячие мертвецы

Все медиа

Похожие темы:

фильм ужасов страшная история зомби персонаж

Просмотреть весь связанный контент →

зомби , нежить, часто фигурирующая в произведениях ужасов и фильмах. Хотя его корни, возможно, восходят к зомби гаитянской религии вуду, современный вымышленный зомби был в значительной степени разработан благодаря работам американского режиссера Джорджа А. Ромеро.

Характеристики

Хотя слово зомби применялось к разным типам существ, они, как правило, имеют несколько общих определяющих характеристик, возможно, наиболее важной из которых является отсутствие свободы воли. Зомби обычно полностью подчиняются либо внешней силе, такой как колдун, либо непреодолимому желанию, такому как потребность в человеческой плоти, мести или просто совершении насилия. Еще одно важное различие, которое делают некоторые, заключается в том, что зомби — это оживший труп одного существа, обычно человека. Зомби часто изображают шаркающими и гниющими, хотя в некоторых случаях их тела могут быть сохранены, особенно когда задействована магия, и иногда они могут проявлять сверхчеловеческие характеристики, такие как повышенная сила и скорость.

Зомби можно создать разными способами. Ранние изображения, взятые из гаитянского вуду, часто представляли колдовство как средство оживления трупов. Говорят, что гаитянские зомби созданы злонамеренными священниками или колдунами с целью выполнения их приказов. В процессе Вуду есть две потенциальные части: во-первых, зомби-астрал создается путем удаления части души человека. Затем эту часть души можно использовать для дальнейшей магии, в том числе для оживления трупа человека, или Корпус зомби Кадавр . Методы зомбирования, разработанные в художественной литературе, включают облучение и заражение. Особенно примечательна в последнем случае опасность так называемого «зомби-апокалипсиса», при котором возможное зомбирование человеческого населения посредством вирулентности кажется неизбежным. Зомби часто изображают размножающимися, убивая или заражая других — обычно кусая, — которые затем сами становятся зомби.

Принято считать, что импульс и побуждение, испытываемые ходячими мертвецами, находятся в мозгу. Следовательно, удаление головы или иное нарушение связи между мозгом и телом остановит их. Поскольку зомби в большинстве случаев уже мертвы, обычно считается невозможным убить их обычными методами, такими как выстрел, отравление или нанесение ножевых ранений, если только мозг не поврежден или не уничтожен. В случаях, когда зомбирование вызвано магией, зомби потенциально может быть остановлен смертью своего хозяина.

История

Само слово зомби вошло в английский лексикон в 18-м или 19-м веке, часто приписываемое британскому писателю Роберту Саути, хотя идея ходячих мертвецов существовала в различных культурах на протяжении веков. Широко распространено мнение, что идею зомбизма в художественной литературе вдохновила научно-популярная книга «Волшебный остров », рассказ о путешествиях по Гаити Уильяма Сибрука, впервые опубликованный в 1929 году, в котором подробно описаны его наблюдения за Вуду 9.0017 зомби . Через три года после публикации «: Волшебный остров » был выпущен первый полнометражный фильм о зомби « Белый зомби », вдохновленный книгой и постановкой под названием « Зомби ». В нем влюбленный мужчина вступает в сговор с колдуном (которого играет Бела Лугоши), чтобы превратить объект его привязанности в зомби сразу после того, как она выйдет замуж за кого-то другого, чтобы он мог контролировать ее. Женщина «умирает» и получает похороны, но позже воскресает из мертвых благодаря силе колдовства. Затем последовали другие фильмы о зомби под влиянием Вуду, в том числе свободный сиквел к Белый зомби , называемый Восстание зомби (1936), Король зомби (1941) и Я шел с зомби (1943). Когда Соединенные Штаты вступили в атомный век, истории о зомби и инопланетянах начали сливаться, как в печально известном культовом фильме режиссера Эда Вуда « План 9 из космоса » (1959) и « Невидимые захватчики » (1959), в которых инопланетяне пытаются порабощать мертвых. К 1940-м годам зомби также стали обычным явлением в комиксах и бульварных журналах, и именно в этих средствах массовой информации они стали изображаться как гниющие трупы, а не законсервированные.

Важным поворотным моментом в истории зомби стал фильм американского режиссера Джорджа А. Ромеро « Ночь живых мертвецов » (1968). Этот малобюджетный фильм, частично вдохновленный романом Ричарда Мэтисона « Я — легенда » (1954), изображающим вампиров, движимых исключительно жаждой крови, укрепил концепцию зомби, которая сохранялась десятилетиями. Фильм вращается вокруг фермерского дома, полного людей, подвергшихся нападению ходячих мертвецов, воскресших с помощью неясных средств, связанных с радиацией. Ромеро хотел, чтобы фильм был скорее социальным комментарием, чем фильмом о монстрах, и повествование сосредоточено на неспособности живых сотрудничать, чтобы спасти себя от угрозы нежити. Как ни странно, слово зомби не произносился в «Ночь живых мертвецов» — сам Ромеро не находился под непосредственным влиянием гаитянского фольклора, и этих существ просто называли «упырями» или «пожирателями плоти».

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Ромеро снова посетил своих гулей, теперь известных как зомби благодаря фанатам, и его социальные комментарии — на этот раз о бедах потребления — с Dawn of the Dead (1978), в котором горстка живых людей пытается сбежать от нежити, прячась в торговом центре. В течение следующих нескольких десятилетий он снял ряд связанных фильмов: Day of the Dead (1985), Land of the Dead (2005), Diary of the Dead (2007) и Survival of the. Мертвый (2009).

Ночь живых мертвецов открыла двери для появления сотен зомби в последующие годы, особенно в 1980-х. Среди них несанкционированное итальянское продолжение Рассвет мертвецов , Зомби 2 (1979; также выпущен как Зомби ) и многие другие итальянские фильмы о зомби, которые последовали за ним. В Соединенных Штатах в 1980 году на экраны вышел популярный фильм « Пятница, 13-е », в котором фигурирует зомби-злодей Джейсон Вурхиз. В 1983 году Майкл Джексон выпустил видеоклип на свою песню «Thriller» — наполненную ужасами возню с танцующими зомби. Комедия о зомби начала набирать обороты, и появились юмористические фильмы о зомби, такие как Night of the Comet 9.Затем последовал 0018 (1984). Соавтор Ромеро Ночь , Джон Руссо, работал над первым из серии спин-оффов их оригинальной работы, Возвращение живых мертвецов , которая была выпущена в 1985 году и, в свою очередь, породила ряд сиквелов. Помимо того, что «: Возвращение » является популярной комедией о зомби, она привнесла жажду человеческого мозга в знания о зомби.

Несмотря на то, что в 1990-х годах был выпущен римейк фильма «Ночь живых мертвецов » (1990) и юмористического кровавого праздника режиссера Питера Джексона Braindead (1992; также известный как Dead Alive ), десятилетие было, пожалуй, наиболее примечательным тем, что зомби вышли на первый план в видеоиграх. В 1996 году дебютировала первая игра из серии Resident Evil (также известной как Biohazard ), в которой главные герои пытаются справиться с зомби-апокалипсисом, вызванным вирусом. Было выпущено несколько сиквелов для различных игровых консолей, а также серия фильмов по играм. The House of the Dead , аркадная игра со световым оружием, была выпущена в следующем году. Он также породил несколько сиквелов и адаптацию для большого экрана в 2003 году. Популярность видеоигр про зомби также частично способствовала росту популярности азиатских фильмов о зомби, в том числе гонконгского фильма «9».0017 Bio-Zombie (1998; китайский: Sun faa sau si ) и многие другие в Японии.

На рубеже 21-го века зомби пережил бум популярности. Книги о зомби стали появляться все чаще и чаще, и автор Макс Брукс выпустил как шутливую книгу «Руководство по выживанию зомби: полная защита от живых мертвецов » (2003), так и самый продаваемый апокалиптический роман «Война миров Z»: Устная история войны с зомби (2006; фильм 2013). Икона ужасов Стивен Кинг даже опубликовал в это время роман о зомби, Сотовый (2006 г.). Также следует отметить книгу Сета Грэма-Смита «Гордость и предубеждение и зомби » (2009), которая взяла общедоступный текст Джейн Остин и добавила поворот в жанре ужасов, а также серию комиксов «Ходячие мертвецы », которая началась в 2003 году. и был адаптирован для телевидения в 2010 году. Фильмы и видеоигры о зомби продолжали набирать популярность: угроза зомби перешла от шаркающей толпы к разъяренным спринтерам в апокалиптическом фильме Дэнни Бойла 28 дней спустя (2002; за ним последовали 28 Weeks Later [2007]) и высокобюджетный римейк Зака ​​Снайдера Dawn of the Dead (2004), а также в видеоиграх, таких как Dead Rising (2006) и Left 4 Dead (2008), оба за которыми последовали популярные сиквелы. Комедия о зомби также пережила возрождение благодаря самопровозглашенной британской «rom-zom-com» (романтическая зомби-комедия) Shaun of the Dead (2004), которая высмеивала аспекты жанра зомби, прокладывая путь для таких комедий, как как Фидо (2006), Dead Snow (2009; норвежский: Død snø ) и кассовый хит Zombieland (2009).

В 21 веке зомби ожили с большого экрана и со страницы. Крупные города по всему миру были захвачены «прогулками зомби», толпами — иногда спонтанно организованными — людей в костюмах зомби; некоторые люди предлагали уроки зомби-фитнеса или материалы, с помощью которых участники приобретали навыки, которые якобы помогут им пережить зомби-апокалипсис; и даже Центры по контролю и профилактике заболеваний разместили статью о готовности к зомби в своем блоге общественного здравоохранения, чтобы вызвать шумиху о готовности к стихийным бедствиям в целом. Зомби-развлечения простирались от спектаклей и видеоигр до больших и маленьких экранов, и к этому моменту стало ясно, что угрозу зомби невозможно подавить.

Элисон Элдридж

Зомби Определение и значение | Dictionary.com

• Основные определения
• Тест
• Связанный контент
• Примеры
• Британский

Показывает уровень сложности слова.

[ zom-bee ]

/ ˈzɒm bi /

Сохрани это слово!

См. синонимы слова «зомби» на Thesaurus.com

Показывает уровень обучения в зависимости от сложности слова.

---

сущ.

(на вуду)

1. немое и безвольное тело, лишенное души и получившее видимость жизни сверхъестественной силой, обычно для ручного труда или какой-либо злой цели.
2. сама сверхъестественная сила.

(в популярной культуре) нежить с реанимированным человеческим телом, обычно изображаемая в научной фантастике или рассказах ужасов как заразная для живых через укус и уязвимая только для серьезной травмы головы: В фильме выжившие после апокалипсиса пытаются построить баррикаду, чтобы не пустить зомби.

Неофициальный.

1. человек, чье поведение или реакция деревянны, апатичны или кажутся заученными; автомат.
2. эксцентричный или своеобразный человек.

бог змей, которому поклоняются в западно-индийских и бразильских религиозных обрядах африканского происхождения.

крепкий напиток, обычно приготовленный из нескольких сортов рома, цитрусового сока и часто абрикосового ликера.

Канадский сленг. призывник в армию, назначенный для защиты дома во время Второй мировой войны.

прилагательное

относящееся к чему-то, что было объявлено завершенным, завершенным или мертвым, но неожиданно продолжает существовать или возвращается в другой версии: закон о зомби, который был отклонен на прошлой сессии; реанимация корпораций-зомби посредством реструктуризации долга; зомби бывший, который пишет тебе ни с того ни с сего в поисках связи.

ВИКТОРИНА

Сыграем ли мы «ДОЛЖЕН» ПРОТИВ. «ДОЛЖЕН» ВЫЗОВ?

Следует ли вам пройти этот тест на «должен» или «должен»? Это должно оказаться быстрым вызовом!

Вопрос 1 из 6

Какая форма используется для указания обязательства или обязанности кого-либо?

Редко зомби.

Происхождение зомби

Впервые записано в 1810–1820 гг.; из луизианского французского, гаитянского креольского zonbi, из языка банту, например, Kongo nzambi «бог», zumbi «фетиш» или Kimbundu nzambi «бог»

ДРУГИЕ СЛОВА ИЗ зомби

зомбиизм, существительное

Слова поблизости зомби

золмитриптан, золофт, золпидем, золпидема тартрат, зомба, зомби, банк зомби, зомбифай, зомиг, zona, zona fasciculata

Dictionary.com Полный текст На основе Random House Unabridged Dictionary, © Random House, Inc., 2022

Слова, относящиеся к зомби

личность, демон, дьявол, фантом, тень, душа, призрак, вампир, видение, личность, персонаж, карта, клоун, чудак , клиент, эксцентричный, урод, чокнутый, чокнутый, чудак

Как использовать слово зомби в предложении

• Дерриксон увлекалась тем, что она называет «культурой чудаков», прежде чем они начали свой бизнес, в основном косплеем и зомби.

  Кто-то хочет забрать ваши жуткие игрушки. Для этого есть сваха.|Морин О’Хаган|29 октября 2020 г.|Washington Post

• Если хотя бы несколько из этих зомби-подобных микробов выживут в геологическом времени, это будет иметь серьезные последствия для жизни в Солнечной системе и за ее пределами.

  Сохранение чувства чуда в ДНК — Выпуск 92: Frontiers|Вират Маркандея|28 октября 2020 г.|Nautilus

• Манипуляции в основных социальных сетях часто происходят, когда люди создают зомби-аккаунты, чтобы заливать контент поддельными «лайками» и « просмотры», чтобы повлиять на просматриваемый контент.

  3 реформы, которые платформы социальных сетей должны провести в свете «социальной дилеммы»|Уолтер Томпсон|22 октября 2020 г.|TechCrunch

• Они подозревают, что личинки зомби-червей дрейфуют в воде, пока не находят китовые кости.

  Киты получают вторую жизнь в виде глубоководных буфетов|Стивен Орнс|15 октября 2020 г.|Новости науки для студентов

• произошли летние пожары.

  Что общего у лесных пожаров в Бразилии, Сибири и на Западе США|Лили Пайк|17 сентября 2020|Vox

• Но титул Лучшей Смерти определенно принадлежит Бобу Стуки, которого укусил зомби, а затем схватил каннибалами.

  Красная Змея, Зои Барнс и лучшие вымышленные смерти 2014 года|Мелисса Леон|1 января 2015|DAILY BEAST

• Их последняя надежда на спасение человечества, Юджин, оказался лжецом, понятия не имевшим, как чтобы остановить вирус зомби.

  Шоураннер «Ходячих мертвецов» Скотт Гимпл дразнит грядущие времена «темнее и страннее»|Мелисса Леон|2 декабря 2014 г.|DAILY BEAST

• В респектабельном обличье религиозной свободы солдаты Культурной войны, подобные зомби, продолжаются.

  Безумие RFRA: Что дальше для антидемократических «религиозных исключений»|Джей Майклсон|16 ноября 2014 г.|DAILY BEAST Обама.

  В Северной Каролине чрезмерная активность Республиканской партии может быть более непопулярна, чем Обама|Дин Обейдаллах|3 ноября 2014|DAILY BEAST

• Мы немного поработали в шоу, где говорили о зомби-лжи республиканцев — что, когда республиканцы лгут, они просто никогда не умирают.

  Билл Махер: Да, я могу обобщать о мусульманах|Марлоу Стерн|16 октября 2014|DAILY BEAST

• Вскоре стало ясно, что она зомби с десятью словами в словарном запасе.

  The Planet Strappers|Раймонд Зинке Галлун

• Тысячи людей внезапно начали маршировать, как зомби, в лес, где они исчезли в черной яме.

  Цвета космоса|Марион Зиммер Брэдли

• Мой персонаж был шваброй на пиратском корабле Zombie Charger, и он отключился, пока меня не было в сети.

  Младший брат|Кори Доктороу

• Я снова вошел в систему и все еще был на палубе Zombie Charger, ожидая, пока кто-нибудь меня заведет.

  Младший брат|Кори Доктороу

• Как будто удар не был нанесен; как будто это какой-то движущийся, дышащий зомби.

  десять из Infinity | Paul W. Fairman

Определения британского словаря для Zombie

Zombie

Zombi

/ (ˈzɒmbɪ) /

---

Noun Plural -Bies OR -BIS

AHT IS IS IS IS -BIS

. быть безжизненным, апатичным или полностью лишенным независимого суждения; автомат

сверхъестественный дух, оживляющий мертвое тело

труп, оживляемый таким образом в некоторых частях Западной Африки

фрагмент компьютерного кода, предписывающий зараженному компьютеру отправить вирус на другие компьютерные системы0021

от Kongo zumbi good-luck fetish

Английский словарь Коллинза — полное и полное цифровое издание 2012 г. © William Collins Sons & Co. Ltd., 1979, 1986 © HarperCollins Издательства 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Откуда берутся зомби?

Загрузка

Телевидение

Откуда берутся зомби?

(Изображение предоставлено AMC)

Автор: Роджер Лакхерст, 31 августа 2015 г.

Наш современный взгляд на неуклюжую нежить на самом деле уходит корнями в карибский фольклор вуду, пишет Роджер Лакхерст.

F

Поклонники нежити не могут дождаться, потому что «Ходячие мертвецы», драма с самым высоким рейтингом на американском телевидении, снова возвращается этой осенью в очередном сезоне мрачного выживания среди зомби-апокалипсиса. Сериал оказался настолько популярным, что теперь есть побочный сериал «Бойтесь ходячих мертвецов», у которого только что была премьера с самым высоким рейтингом в истории кабельного телевидения США . Седьмой фильм «Обитель зла» должен выйти в следующем году, и даже если у фильма есть субтитры «Последняя глава» , Одна вещь, которую мы знаем о зомби, это то, что у них есть привычка всегда возвращаться. Мы еще не закончили с этим существом.

Откуда все это взялось? Обычно современные зомби прослеживаются до шокирующего фильма Джорджа Ромеро 1968 года «Ночь живых мертвецов ». На самом деле, в этом фильме никогда не используется слово z, и он представляет собой очень вольную адаптацию вампирского романа Ричарда Мэтисона «Я — легенда».0017 . Истории фильмов о зомби всегда предполагают начало в далеком прошлом, в фильмах Виктора Гальперина «Белый зомби », «», которые впервые появились в 1932 году, через несколько месяцев после знаменитой адаптации Universal Studios «Франкенштейна и Дракулы ». В «Белом зомби» есть много трудоемких объяснений зомби для американской аудитории, потому что они переносят в массовую культуру набор верований Гаити и французских Антильских островов в Карибском море. Сегодняшний зомби — результат перемещения этого экзотического зомби с колониальных окраин в имперский центр.

Вуду имеет метафорический и политический вес — «Папа Док» Дювалье, президент Гаити с 1957 по 1971 год, даже утверждал, что он хунган или священник. Западноафриканские языки: ndzumbi означает «труп» на языке митсого в Габоне, а nzambi означает «дух мертвого человека» на языке конго. Это были районы, где европейские работорговцы насильственно переправляли огромное количество населения через Атлантику для работы на плантациях сахарного тростника в Вест-Индии, огромные прибыли от которых способствовали подъему Франции и Англии до мировых держав. Африканцы унесли с собой свою религию. Однако французский закон требовал, чтобы рабы обращались в католицизм. Возникла серия сложных синтетических религий, творчески смешивающих элементы разных традиций: вуду или вуду на Гаити, обеа на Ямайке, сантерия на Кубе.

Что такое зомби? На Мартинике и Гаити это мог быть общий термин для духа или призрака, любого тревожащего присутствия ночью, которое могло принимать множество форм. Но постепенно оно срослось вокруг веры в то, что бокор или знахарь могут сделать свою жертву явно мертвой — либо с помощью магии, сильного гипнотического внушения, либо, возможно, секретного зелья — а затем оживить ее как своих личных рабов, поскольку их душа или завещание было захвачено. Зомби, по сути, является логическим результатом рабства: без воли, без имени и в ловушке живой смерти бесконечного труда.

Рассвет мертвецов

Имперские народы Севера стали одержимы Вуду на Гаити по одной очень веской причине. Условия во французской колонии были настолько ужасны, смертность среди рабов была настолько высока, что восстание рабов в конце концов свергло их хозяев в 1791 году. Переименованная в Гаити из французского Сен-Доминго, страна стала первой независимой черной республикой после долгого революционной войны 1804 года. С тех пор его постоянно демонизировали как место насилия, суеверий и смерти, потому что само его существование было оскорблением для европейских империй. На протяжении 19го века сообщения о каннибализме, человеческих жертвоприношениях и опасных мистических обрядах на Гаити были постоянными.

Представление о зомби в вудуистском фольклоре можно рассматривать как метафору рабства, но оно было использовано американскими кинематографистами для фильмов ужасов (Фото: United Artists) Гаити в 1915 году, что эти истории и слухи начали объединяться вокруг «зомби». Американские войска пытались систематически уничтожить исконную религию Вуду, что, конечно же, только усилило ее мощь. Показательно, что White Zombie появился в 1932, сразу после окончания американской оккупации Гаити (войска ушли в 1934 г.). Америка отправилась «модернизировать» страну, которую они считали отсталой, но вместо этого вернулась домой с этим «примитивным» суеверием.

Американские бульварные журналы 1920-х и 30-х годов все чаще пестрели рассказами о мстительной нежити, выбирающейся из могилы и преследующей своих убийц. Когда-то это были нематериальные призраки: теперь они были самой физической формой гниющих трупов, которые, как говорят, выползают из гаитянских кладбищ.

Однако вовсе не криминальное чтиво привело зомби в пантеон американского сверхъестественного. Два ключевых автора в конце 20-х годов не только путешествовали по Гаити, но и — сенсационно — заявили, что столкнулись с настоящими зомби. Это был не просто воображаемый готический кайф: зомби, как они утверждали, действительно существовали.

Американский фильм «Белый зомби» 1932 года — первое исследование мифа о зомби в кинематографе. За ним последовали другие, такие как «Я шел с зомби в 1943 (Фото: United Artists)

Писатель-путешественник, журналист, оккультист и алкоголик Уильям Сибрук отправился на Гаити в 1927 году и написал о своем путешествии «Волшебный остров». Сибрук был самопровозглашенным «негрофилом» — человеком, который принял «примитивизм» как экстатический побег от своего привилегированного белого южного происхождения. Он танцевал с кружащимися дервишами в Аравии и пытался присоединиться к каннибальскому культу в Западной Африке. На Гаити он вскоре был посвящен в церемонии вуду и утверждал, что был одержим богами. Затем в одной из глав под названием «Мертвецы, работающие на тростниковых полях» упоминание о зомби побуждает местного жителя отвести Сибрука на плантацию Гаитянско-американской сахарной корпорации и познакомить его с зомби, работающими на полях по ночам. «Они брели, как звери, как автоматы. С глазами было хуже всего. Воистину, они были подобны глазам мертвеца, не слепым, а смотрящим, расфокусированным, невидящим». Сибрук на мгновение впадает в панику, что все суеверия, которые он слышал, верны, прежде чем найти рациональное объяснение: они были «не чем иным, как бедными обычными сумасшедшими людьми, идиотами, вынужденными трудиться в полях». Эта глава стала основой для White Zombie 9.0017 , и Сибрук часто заявляли, что именно он внес это слово в американский обиход.

Легенда, которая не умрет

Другим писателем была уважаемая чернокожая писательница Зора Нил Херстон. Многие писатели Гарлемского Возрождения 1920-х и 30-х годов интересовались Гаити как образцом независимости чернокожих и выступали против американской оккупации. Херстон был более консервативен и считал оккупацию хорошей вещью. Еще более примечательно то, что Херстон выучился на профессионального антрополога и сначала был отправлен изучать «худу» в Новый Орлеан (афроамериканская версия вуду в заливе), а затем провел несколько месяцев на Гаити, обучаясь на священника вуду. Ее все больше пугали ее переживания, хотя ее антропологические отчеты об этих моментах уклончивы.

В «Ночи живых мертвецов» 1968 года гаитянское происхождение зомби отсутствовало в американских фильмах и сериалах, таких как «Обитель зла» или «Ходячие мертвецы» (Фото: Screen Gems). Tell My Horse (1937) , Херстон не только сообщает нам, что зомби существуют, но и что «у меня была редкая возможность увидеть и потрогать подлинный случай. Я слушал прерывистые звуки в его горле, а затем сделал то, что еще никто никогда не делал, я сфотографировал его». Образ Фелиции Феликс-Ментор, настоящего зомби, действительно завораживает. Вскоре после этой встречи Херстон поспешно покинула Гаити, полагая, что тайные общества вуду намерены отравить ее.

Над Херстон высмеивали ее доверчивость, а ее книгу считали позором. Если бы она действительно столкнулась с зомби на Гаити, бедная женщина, которую она запечатлела на камеру, могла быть не столько нежитью, сколько человеком, который пережил социальную смерть, был изгнан своим сообществом и, возможно, страдал от глубокого психического заболевания ( Херстон встретил ее в одной из психиатрических больниц Гаити). Тем не менее, историческая травма рабства лежит в основе этого ужасного состояния высвобождения себя, женщины без привязанностей, оставленной волочащейся сквозь живую смерть.

Ходячие мертвецы , тоже несут в себе отголоски этой истории. Сериал редко уделяет большое внимание обстановке, но различные группы выживших проходят через Джорджию, через заброшенные ландшафты, которые когда-то были огромными плантациями рабов. Понять историю зомби — значит понять тревоги, которые эта фигура до сих пор затрагивает в современной американской культуре, где раса остается вопросом чрезвычайной важности.

Зомби Роджера Лакхерста: история культуры только что вышла из Reaktion Press

Если вы хотите прокомментировать эту историю или что-либо еще, что вы видели на BBC Culture, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам по номеру Twitter 76..

Зоинкс! Отслеживание истории «зомби» от Гаити до CDC: Переключатель кода: NPR

15 декабря 2013 г., 18:37 по восточному времени

Лакшми Ганди

Кадр из 1943 фильм Я шел с зомби . RKO / Коллекция Кобала скрыть заголовок

переключить заголовок

RKO / Коллекция Кобала

Кадр из фильма 1943 года Я шел с зомби .

RKO / Коллекция Кобала

Каждую неделю мы рассматриваем слово или фразу, которая привлекла наше внимание своей историей, употреблением, этимологией или просто интересной историей. Вы можете просмотреть прошлые записи «Word Watch» здесь.

«Кто не любит зомби?»

Это была тема письма, которое недавно попало в мой почтовый ящик от крупного интернет-магазина, где было объявлено, что он «возвращает к жизни их предложения Черной пятницы».

С показами типа Ходячие мертвецы и такие фильмы, как Мировая война Z, плюс целый литературный поджанр, известный просто как «зомби-освещение», сверхъестественные существа уже некоторое время имеют поп-культурный момент.

Несмотря на то, что в американской литературе и кино есть давняя история и восхищение ожившими трупами, зомби изначально не являются продуктом американского воображения. Трупы нежити на самом деле восходят к гаитянским и гаитянским креольским традициям, которые уходят своими корнями в африканские религиозные обычаи.

Согласно гаитянскому фольклору, описанному в книге Раса, угнетение и зомби , зомби являются продуктом заклинаний колдуна вуду по имени бокор . Считается, что это слово имеет западноафриканское происхождение и было принесено на Гаити рабами из этого региона. Концепция зомби получила дальнейшее развитие с созданием религии вуду.

В прошлогоднем эссе для The New York Times профессор Калифорнийского университета в Ирвине Эми Виленц назвала зомби «очень логичным потомком рабства Нового Света». По словам Виленца, поскольку рабство в колониальном Гаити было настолько жестоким, смерть была единственным реальным спасением и рассматривалась как способ вернуться в Африку или lan Guinée (что в переводе означает Гвинея). Как она пишет:

«Самоубийство было единственным способом раба обрести контроль над своим телом… И все же страх превратиться в зомби мог помешать им сделать это… Этот последний отдых — зеленым , покрытая листвой, райская Африка, без сахарного тростника, который нужно срезать, и без хозяина, которому нужно ублажать или служить, — недоступна для зомби. Стать зомби было худшим кошмаром раба: быть мертвым и оставаться рабом, вечным полевым рабочим».

Самые ранние упоминания о зомби в Соединенных Штатах были тесно связаны с рабством и связывали это слово с африканскими традициями. Слово «зомби», которое в течение многих лет писалось без буквы «е» в конце, впервые появилось в американской газете в перепечатанном рассказе «Неизвестный художник» в 1838 году.

В рассказе, который был сначала опубликованный в Chambers’s Edinburgh Journal , а затем в США в газете Alton Telegraph , молодой африканский раб, принадлежащий испанскому художнику по имени Бартоломе Эстебан Мурильо, утверждает, что «зомби» появляется в художественной студии ночью, чтобы работать. на картинах учеников Мурильо. Однако никто не верит утверждениям молодого раба и отвергает существование зомби как африканский миф. (На знаменитой картине Мурильо «Поклонение волхвов» чернокожий изображен как один из трех мудрецов. Подробнее о цветных людях в средневековом искусстве вы можете прочитать здесь.)

В эссе об эволюции зомби в американской поп-культуре Энн Кордас отмечает, что вымышленная история молодого раба Мурильо, похоже, нашла отклик в американской публике, и различные версии этой истории много раз публиковались в местных газетах по всему миру. 1800-е годы. Кордас отмечает, что к середине 1800-х годов зомби для многих «стал ассоциироваться с существом африканского «происхождения», которое охотно оказывало услуги белым».

К 1872 году ученый-лингвист Максимилиан Шеле де Вер определил зомби как «призрак или привидение, нередко слышимое в южных штатах в детских садах и среди слуг».

Но широкое распространение этого слова началось в 1929 году, когда писатель-путешественник Уильям Сибрук выпустил свою книгу о Гаити и «вуду» под названием «Волшебный остров», в которой Сибрук пишет о том, что видел культы «вуду» на Гаити и о концепции зомби для многих читателей. Некоторые киноведы считают, что эта книга легла в основу классического фильма ужасов 1932 года « Белый зомби ».

Фильм «Белый зомби» был, как следует из названия, о белых, а не африканских зомби. В фильме молодую пару по имени Мадлен и Нил уговаривает пожениться на гаитянской плантации владелец, который тайно замышляет соблазнить невесту. С этой целью он объединяется с местным креольским владельцем мельницы (которого играет Бела Лугоши), который дает ему зелье зомби для использования на Мадлен.

За этим последовали и другие фильмы о зомби, но они редко происходили на Гаити или включали в себя слова «происхождение», как «Белый зомби ». Примером может служить фильм ужасов 1943 года « Я шел с зомби », в котором канадская медсестра отправляется на вымышленный карибский остров Святого Себастьяна, чтобы ухаживать за женой владельца плантации. По прибытии она находит своего подопечного в состоянии зомби и задается вопросом, вылечит ли ее вуду.

Ночь живых мертвецов 1968 года 9«0018» считается знаковым фильмом в этом жанре. Отмечая 45-ю годовщину выхода фильма, Мэтт Томпсон из Code Switch написал, что фильм «создал ожидания, что [фильмы о зомби] станут средством для язвительных социальных комментариев». И это произошло потому, что режиссер Джордж Ромеро выбрал чернокожего актера Дуэйна Джонса в качестве главного героя. Говорят, что в то время зрители связывали действие на экране с борьбой за гражданские права.

На протяжении многих лет исследователи и антропологи время от времени пытались исследовать веру гаитян вуду в зомби. В 1937 января писательница Зора Нил Херстон отправилась на Гаити, чтобы исследовать гаитянские обычаи для своей книги «Расскажи моей лошади ».

В интервью 1943 года Херстона попросили точно определить, что такое зомби. Ее ответ:

«Зомби должны быть живыми мертвецами: люди, которые умирают и воскресают, но без души. Они могут выполнять приказы, и они должны никогда не уставать, и делать то, что хозяин говорит.»

Одно из самых известных исследований гаитянских зомби было проведено этноботаником Уэйдом Дэвисом.85 книга Змей и радуга: Удивительное путешествие гарвардского ученого в тайные общества гаитянского вуду, зомби и магии . В весьма противоречивой книге была попытка выяснить, как были созданы зомби. Уэйд изучил случай Клэрвиуса Нарцисса, человека, которого, как полагают, превратили в настоящего зомби с помощью комбинации наркотиков (включая яд рыбы-фугу и яд жабы), чтобы имитировать смерть, а затем ему дали галлюциногенный препарат тетродотоксин, чтобы удержать его в зомби. -подобное состояние.

После публикации исследование Дэвиса вызвало огромный резонанс, поскольку другие исследователи утверждали, что его методология была ненаучной и что они не смогли найти доказательства наличия галлюциногенов при тестировании его образцов.

Центры по контролю и профилактике заболеваний входят в число организаций, стремящихся извлечь выгоду из американского аппетита ко всему, что связано с зомби. В 2012 году CDC вызвал удивление, когда на своем веб-сайте открыл страницу, посвященную «подготовке к зомби».

На странице директора Управления по обеспечению готовности и реагирования общественного здравоохранения Центра по контролю и профилактике заболеваний д-р Али Хан отмечает: «Если вы в целом хорошо подготовлены к борьбе с зомби-апокалипсисом, вы будете готовы к урагану, пандемии, землетрясению. или теракт».

Сайт был настолько популярен, что при запуске произошел сбой.

Топ-5 случаев зомби из реального мира

Зомби стали основными фигурами популярной культуры, а зомби-апокалипсис — образ, который фигурирует во многих книгах, фильмах и сериалах. Но есть ли реальные, реальные случаи зомбирования в природе? Прочтите эту специальную статью, чтобы узнать.

Поделиться на PinterestЕсть ли реальные случаи зомбирования? Мы расследуем.

Зомби. Ходячий мертвец. Ожившие трупы. Бессмертный.

Как бы вы их ни называли, эти трупы, которые восстают из могил, чтобы ходить по миру и наводить ужас, а иногда и заражать его жителей, являются одними из главных монстров в популярной культуре.

Слово «зомби» — изначально произносимое как «зомби» — впервые вошло в английский язык в 1800-х годах, когда поэт Роберт Саути упомянул его в своей « Истории Бразилии» .

Согласно словарю Merriam-Webster, это слово происходит от луизианского креольского или гаитянского креольского слова zonbi и сродни термину кимбунду nzúmbe, что означает призрак.

Слово относится к существам из гаитянского фольклора, которые по своему происхождению были не более чем призраками из западного фольклора.

Тем не менее, мало-помалу эта концепция эволюционировала, чтобы относиться к человеку, которого знахарь лишил разума, который вошел в состояние смерти, но все еще был оживлен, и, таким образом, стал рабом знахаря.

В настоящее время люди используют слово «зомби» гораздо более свободно — часто метафорически — для обозначения кого-либо или чего-либо, что выглядит апатичным, медленно движется и демонстрирует мало внимания к своему окружению.

Но существуют ли в природе зомби или зомбиподобные существа, и если да, то кто они и как они приходят в это состояние «нежизни»? И могут ли люди когда-нибудь стать зомби? В этой особенности мы исследуем.

Ophiocordyceps — род грибов, насчитывающий более 200 видов, и микологи все еще ведут подсчет. Многие виды грибов могут быть опасны, часто потому, что они токсичны для животных, но есть одна особенность, которая делает Ophiocordyceps особенно пугает.

Поделиться на PinterestМуравьи-плотники, захваченные паразитическими грибами, уступают нападавшим и «сходят с ума».

Эти виды грибов «нацеливаются» на различных насекомых и заражают их спорами. После заражения паразитический грибок берет под контроль разум насекомого, изменяя его поведение, чтобы сделать распространение грибковых спор более вероятным.

Ophiocordyceps «питаются» насекомыми, к которым они прикрепляются, врастая в их тела и выходя из них, пока насекомые не умрут.

Один из этих видов, Ophiocordyceps unilateralis sensu lato , специально заражает, контролирует и убивает муравьев-древоточцев ( Camponotus castaneus ), обитающих в Северной Америке.

Когда Ophiocordyceps unilateralis заражают муравьев-плотников, они превращают их в зомби. Муравьи вынуждены взбираться на вершину возвышенной растительности, где они остаются прикрепленными и умирают. Большая высота позволяет грибку расти и позже широко распространять свои споры.

Исследователи из Университета штата Пенсильвания (Penn State) обнаружили, что O. unlateralis полностью контролируют мышечные волокна муравьев, заставляя их двигаться так, как он «хочет».

«Мы обнаружили, что высокий процент клеток хозяина составляют грибковые клетки, — отмечает Дэвид Хьюз, адъюнкт-профессор энтомологии и биологии Пенсильванского университета.

«По сути, эти управляемые животные были грибком в муравьиной одежде».

Дэвид Хьюз

Ниже вы можете посмотреть видео, показывающее, как паразитический грибок заражает своих жертв, приводя их к гибели.

В прошлом году зоолог Филипп Фернандес-Фурнье из Университета Британской Колумбии в Ванкувере, Канада, и его коллеги сделали пугающее открытие в эквадорской Амазонии.

Поделиться на PinterestОсы-паразиты берут под полный контроль маленьких социальных пауков, доводя их до смерти.

Они обнаружили, что ранее неизвестный вид 9Оса 0017 Zatypota может манипулировать пауками из вида Anelosimus eximius до такой степени, которую исследователи никогда раньше не видели в природе.

Пауки A. eximius — социальные животные, которые предпочитают оставаться в группах, никогда не удаляясь слишком далеко от своих колоний.

Но Фернандес-Фурнье и его команда заметили, что представители этого вида, зараженные личинкой Zatypota , проявляли странное поведение, заставляя их колонию плести тугие коконообразные сети в отдаленных местах.

Когда исследователи открыли эти искусственные «коконы», они обнаружили личинок Zatypota , растущих внутри.

Дальнейшие исследования показали череду ужасных событий. Осы Zatypota откладывают яйца на брюшко пауков A. eximius . Когда из яйца вылупляется личинка осы, она начинает питаться пауком и начинает контролировать его тело.

Когда личинка получает полный контроль над своим хозяином, она превращает его в зомби-подобное существо, которое вынуждено отдаляться от своих товарищей и плести коконообразное гнездо, которое позволит личинке вырасти во взрослую осу.

Прежде чем войти в свой новый «кокон», личинка осы сначала заканчивает свою «работу», пожирая хозяина.

«Осы, манипулирующие поведением пауков, наблюдались и раньше, но не на таком сложном уровне, как этот», — говорит Фернандес-Фурнье.

«[T]его модификация поведения такая хардкорная. Оса полностью захватывает поведение и мозг паука и заставляет его делать то, что он никогда бы не сделал, например, покинуть свое гнездо и создать совершенно другую структуру. Это очень опасно для этих крошечных пауков».

Филипп Фернандес-Фурнье

Реанимация людей или, по крайней мере, человекоподобных существ, как в « Франкенштейн » Мэри Шелли или «Герберт Уэст: Реаниматор» Лавкрафта — это идея, которая вызвала интерес у писателей, кинематографистов и, конечно же, ученых на протяжении веков.

Поделиться на Pinterest Недавно «реанимированный» гигантский вирус из сибирской вечной мерзлоты предлагает пугающее предупреждение о возможных опасностях.

Но хотя оживление мертвых людей, возможно, пока не входит в планы нашей расы, оживление других организмов возможно. Это может быть особенно тревожно, когда мы думаем, что эти организмы — это… вирусы.

В 2014 году исследователи из Национального центра научных исследований Экс-Марсельского университета во Франции выкопали удивительный организм из вечной мерзлоты Сибири: так называемый гигантский вирус возрастом около 30 000 лет, который они назвали Pithovirus sibericum. .

Гигантские вирусы названы так потому, что, хотя они еще крошечные, они хорошо видны под микроскопом. Но есть еще кое-что, что отличает P. sibericum от других. Это ДНК-вирус, который содержит большое количество генов — до 500, если быть точным.

Это резко контрастирует с другими ДНК-вирусами, такими как вирус иммунодефицита человека (ВИЧ), который содержит всего около 12 генов.

Размер гигантских вирусов, а также тот факт, что они содержат такое большое количество ДНК, могут сделать их особенно опасными, объясняют исследователи, обнаружившие P. sibericum , поскольку они могут сохраняться очень долго.

«Среди известных вирусов гигантские вирусы, как правило, очень стойкие, их почти невозможно взломать», — объясняют двое первооткрывателей вируса, Жан-Мишель Клавери и Шанталь Абергель, в интервью для National Geographic .

«Особые среды, такие как глубокие океанские отложения и вечная мерзлота, очень хорошо сохраняют микробы [и вирусы], потому что они холодные, бескислородные [бескислородные] и […] темные», — добавляют они.

При «реанимации» P. sibericum заражались только амебы — архаичные одноклеточные организмы — но, к счастью, не люди или другие животные. Тем не менее, Клавери и Абергель предупреждают, что в вечной мерзлоте могут быть похоронены подобные гигантские вирусы, которые могут оказаться опасными для человека.

Хотя до сих пор они оставались в безопасности, глобальное потепление и действия человека могут привести к тому, что они всплывут на поверхность и вернутся к жизни, что может привести к неизвестным угрозам для здоровья.

«Добыча полезных ископаемых и бурение означают […] раскопки этих древних слоев впервые за миллионы лет. Если «жизнеспособные» [вирусы] все еще существуют, это хороший рецепт для катастрофы».

Жан-Мишель Клавери и Шанталь Абергель

Кроме того, в 2014 году исследователи из Центра Джона Иннеса в Норидже, Великобритания, обнаружили, что определенные бактерии, известные как «фитоплазмы», превращают некоторые растения в «зомби».

Поделиться на PinterestРастения, такие как золотарник, могут поддаваться контролю со стороны манипулятивных бактерий.

Бактерии, распространяемые насекомыми, заражают такие растения, как золотарник с желтыми цветками. Инфекция заставляет золотарники выпускать листовидные отростки вместо их обычных цветков.

Эти листовидные наросты привлекают больше насекомых, что позволяет бактериям широко «путешествовать» и заражать другие растения.

Хотя трансформация не приводит к гибели растения, исследователи поражены тем, как фитоплазма может изменить «волю» этого хозяина, чтобы заставить его выращивать элементы, необходимые им для распространения и процветания.

«Насекомые переносят бактерии, так называемые фитоплазмы, которые нарушают жизненный цикл растений», — говорит профессор Гюнтер Тайссен из Йенского университета им. Фридриха Шиллера в Германии, один из исследователей, внимательно изучавших активность фитоплазм.

«Эти растения становятся живыми мертвецами. В конце концов, они служат только распространению бактерий».

Проф. Гюнтер Тайссен

Но могут ли люди тоже превращаться в зомби? В 1990-х годах доктор Шаванн Дуйон и профессор Роланд Литтлвуд решили выяснить, возможны ли гаитянские зомби — реанимированные, но лишенные разума люди.

Поделиться на PinterestЛюди с синдромом Котара убеждены, что они мертвы.

В 1997 году эти двое опубликовали исследовательский документ в журнале The Lancet , в котором они проанализировали дела трех человек из Гаити, чьи сообщества были идентифицированы как зомби.

Одной из них была 30-летняя женщина, которая якобы скоропостижно скончалась после болезни. Ее семья признала ее ходячей «зомби» через 3 года после этого события. Другим был молодой человек, который «умер» в 18 лет и вновь появился спустя еще 18 лет на петушиных боях.

Последнее исследование касалось другой женщины, которая «умерла» в 18 лет, но снова была замечена как зомби через 13 лет после этого события.

Доктор Дуйон и профессор Литтлвуд осмотрели трех «зомби» и обнаружили, что они не были жертвами злых чар. Вместо этого медицинские причины могли объяснить их зомбирование.

Первый «зомби» страдал кататонической шизофренией, редким состоянием, при котором человек ведет себя так, как будто он ходит в ступоре. У второго человека было повреждение головного мозга, а также эпилепсия, а у третьего, по-видимому, была просто неспособность к обучению.

«Люди с хроническим шизофреническим заболеванием, повреждением головного мозга или неспособностью к обучению нередко встречаются с блужданиями на Гаити, и они, скорее всего, будут идентифицированы как лишенные воли и памяти, которые являются характеристиками зомби», — пишут исследователи. в их бумаге.

Но существует также особое психическое расстройство, называемое синдромом Котара, из-за которого люди могут вести себя как зомби. Это потому, что они находятся в заблуждении, что они мертвы или разлагаются.

Остается неясным, насколько распространено это состояние, но исследования показывают, что это редкое явление. Тем не менее задокументированные случаи людей с синдромом Котара вызывают тревогу.

В одном тематическом исследовании описана ситуация с 53-летней женщиной, которая «жаловалась на то, что она мертва, пахнет гниющей плотью, и хотела, чтобы ее отвезли в морг, чтобы она могла быть с умершими людьми».

Другой рассказывает о 65-летнем мужчине, у которого развилось убеждение, что его органы, включая мозг, перестали работать и что даже дом, в котором он жил, медленно, но неуклонно разваливается.

В какой-то момент мужчина попытался покончить с собой. Исследователи сообщают, что «предсмертная записка [h]is показала, что он хотел покончить с собой, опасаясь распространения смертельной инфекции среди жителей деревни, которые в результате могли заболеть раком».

Означают ли такие случаи, что зомби в некотором роде реальны, или, как и наше увлечение фигурой зомби в фольклоре и популярной культуре, они просто отражают наши непростые отношения со смертью? Мы оставляем это на ваше усмотрение.

Все мы мёртвые зомби

• Главная »
• Все мы мёртвые зомби

Особенности

Не все зомби созданы одинаково. Давайте поговорим о нежити в «Все мы мертвы».

Кайти Берт | 29 января 2022 г. |

| Количество комментариев:0

Фото: Нетфликс

Эта Все мы мертвы статья содержит спойлеры.

Любой, кто смотрел Zombieland , знает, что разные зомби-антиутопии имеют разные правила зомби. Зомби в All of Us Are Dead , основанном на вебтуне, переведенном под тем же названием, следуют основным правилам зомби (например, они безмозглые, нежить, жаждущие мозгов), с несколькими причудами, добавленными навсегда. мера — особенно включение «хамби» и акцент на учениках как на нежити.

«Мы смотрим много фильмов о зомби, но лишь в некоторых из них студенты являются главными героями. В замкнутом пространстве вроде школы, где подростки сбиваются в кучу, им приходится выживать самостоятельно», — сказал Все мы мертвы Режиссер Ли Джэ Гю о том, что отличает сериал Netflix от других фильмов о зомби. «Они должны убегать от друзей, превращающихся в зомби. Эти аспекты могут сделать этот сериал отличным от других фильмов о зомби, сделать его интересным и свежим». Давайте обсудим сильные и слабые стороны, происхождение и исключения нежити в Все мы мертвы …

Все мы мертвы Сильные стороны зомби

Зомби в Все мы мертвы обладают повышенным обонянием и слухом — хотя это в основном сила, поскольку ее можно использовать для охоты на добычу, технически это также может быть слабостью, когда есть громкий звук или усиленный запах, как в случае, когда на школу обрушивается гроза с грозой и молниями. (Это чем-то напоминает зомби из ужасного фильма ужасов Нулевой пациент . ) Нежить в сериале также очень сильна и более или менее невосприимчива к повреждениям — это не медленные зомби из Шон Мертвых . Гви-нам падает со зданий не менее трех раз и продолжает нестись. Когда мы видим Нам-ра после прыжка во времени в последнем эпизоде, ее запавший глаз, кажется, восстановился, что свидетельствует о какой-то регенеративной способности.

Как мы узнаем позже в сериале, те, кто пострадал от вируса Джонаса, как его называют Ли Бён-чан и детектив Чжэ-ик, мертвы с медицинской точки зрения. Их сердце останавливается, но вирус стимулирует ствол мозга и двигает тело. Мы видим некоторые намеки на то, что физически более слабые люди, такие как мама Чеонг-сана, делают физически более слабых зомби, но сокрушительная гибкость зомби (Ли заставил актеров работать с хореографом и танцором, чтобы создать устрашающе неуклюжие движения нежити) и их решимость есть мозги делает их намного страшнее, чем когда-либо могли быть их человеческие хозяева.

Все мы мертвы Слабые стороны зомби

Несмотря на то, что Все мы мертвы зомби обладают повышенным обонянием и слухом, в процессе они частично теряют зрение. Они также довольно тупые, и люди могут легко их обмануть, если у них есть четкий план. Как и в других историях о зомби, удаление ствола мозга — пулей или дубинкой — полностью уничтожает зомби.

Еще одной потенциальной слабостью этих зомби является тот факт, что персонажи в этом мире знают о зомби из фильмов, ссылаясь на Поезд в Пусан почти сразу. Хотя персонажи не используют эти метазнания так часто, как мне хотелось бы, они иногда влияют на процесс принятия решений людьми, давая им практические знания о том, что делать и чего не делать, сталкиваясь с зомби.

Как все мы были созданы мертвыми зомби?

“ Мы живем в системе насилия. Такой, как я, не может изменить систему. Вот почему я решил изменить своего сына».

Один из наименее интригующих сюжетов Все мы мертвы — это «загадка» того, как был создан зомби-вирус. Все это связано с одним человеком: Ли Бён-чан, ученым, который работал в фармацевтической компании, прежде чем его уволили, и нашел работу учителем естественных наук в старшей школе Хёсан. Когда над сыном Ли издеваются до такой степени, что он пытается покончить жизнь самоубийством, учитель разрабатывает вещество, которое, по его мнению, сделает его более способным дать отпор. К сожалению, это превращает его в зомби.

Сын Ли — Нулевой Пациент, и его жена быстро следует за ним. Ученый экспериментирует с ними больше месяца, прежде чем вирус в конечном итоге распространится, потому что Ли оставляет зараженных мышей просто прыгать по научной лаборатории Hyosan High. (Честно говоря, он худший.) Хотя учитель естествознания в конце концов, кажется, немного изменил свое мнение после того, как его укусили, рассказав Джэ Ику о ноутбуке со всей своей информацией, он остается относительно беспощадным к ужасу, который он испытал. развязанный.

Все мы мертвы Хэмби

«Если этому вирусу удастся изучить человеческий разум, родится новое поколение людей».

Присоединяйтесь к нашему списку рассылки

Получите лучшее из Den of Geek прямо на ваш почтовый ящик!

Все мы мертвы добавляет Во плоти поворот в свою зомби-историю: некоторые люди по-разному реагируют на вирус Джонаса. Вместо того, чтобы превратиться в зомби, они становятся полулюдьми, полузомби или «хамби», как решает назвать это Дэ-су. Эти хамби — нечто новое («Знаете, как студенты не дети, но еще и не взрослые? Я такой. Я не человек и не чудовище», — говорит Нам-ра), со всеми сильными сторонами зомби, сохраняя при этом функцию своего мозга. Они голодны, но более или менее сохраняют ту индивидуальность, которая отличала их до того, как они были заражены вирусом. Это приводит к ужасным последствиям, когда применяется к Гви-нам или даже к Ын-джи, которым не хватает сочувствия к другим людям и которые используют свою возросшую физическую мощь, чтобы убивать и есть, но позволяет Нам-ра помочь своим друзьям выжить, используя ее хамби. чувства.

Как можно заразиться?

Ученикам старшей школы Хёсан требуется некоторое время, чтобы изучить правила распространения вируса Джонаса, но в основном это происходит только в том случае, если кого-то укусил зомби — да, это относится и к хамби. Примечательно, что Кён-су не поворачивается, когда его царапает зомби, но он поворачивается, когда На-ён (никогда не забывайте) использует тряпку с кровью зомби, чтобы «залечить» рану. Также примечательно, что Нам-ра не передает вирус Су Хёку, когда целует его, что, да, меня беспокоило.

How All of Us Are Dead подходит для жанра зомби

Хотя зомби в All of Us Are Dead имеют некоторые особенности, они более или менее похожи на классические зомби: Fast Edition. Большая часть интереса к этому зомби-шоу связана не со свежим взглядом на жанр, а с тем, как все это реализовано. Как вы можете видеть в короткометражке выше, Чжэ Гё много думал о том, как сделать сериал визуально интересным: «Для тех, кто не является поклонником фильмов о зомби, мы попытались включить в него множество различных инструментов для развлечения. впечатления от просмотра», — сказал Джэ Гё. «Сначала мы старались сделать школу живой и яркой. Мы много думали об освещении и цветах для каждого отдельного пространства. Чтобы идеально передать наш замысел, мы построили декорации длиной 100 метров. Так что можно смело сказать, что мы построили четырехэтажную школу. А красная кровь контрастирует с их зеленой униформой. С помощью этого цветового контраста мы хотели показать интенсивность».

Чжэ Кё заложил основы жанра ужасов зомби-апокалипсиса, используя короткие и длинные дубли, особенно в первой половине сериала, чтобы сделать драму более захватывающей и реалистичной. «Репетиция — это все», — сказал Джэ Гё. «Сотни съемочной группы и актеров целый день репетировали его. На самом деле то, как актеры действовали и реагировали, изменило всю раскадровку. Все камеры пытались запечатлеть реакцию детей». Внимание Джэ Гё к деталям распространилось на его руководство молодым актерским составом с упором на «реальность, а также химию между актерами». После кастинга, в котором приоритет отдавался поиску неизвестных на роль студентов, Чжэ Гё провел семинар, который позволил молодым актерам сблизиться. В рамках процесса он попросил их поменяться ролями в надежде, что это поможет каждому исполнителю также понять другие роли в драме.

В то время как Все мы мертвы , возможно, не делает ничего особенно нового в драме о зомби, она выходит в эпоху COVID, которая, к сожалению, дала новую жизнь многим из этих классических тропов. Интересно, что COVID упоминается в новостях, транслируемых во вселенной, а это означает, что эти персонажи тоже живут в мире после вспышки COVID. Все мы мертвы по-разному ударят по разным странам и сообществам, поскольку не все люди одинаково переживают глобальную пандемию, но они актуальны независимо от того, где вы живете на этой Земле.

В какой-то момент драмы один персонаж-подросток спрашивает другого: «В некоторых странах больше грустят, когда умирают взрослые, чем когда умирают дети.