Ты что обиделся: RSAC — Текст песни «Ты Чё Обиделся?»

Содержание

Обида: что это и как ее отпустить

Обижаться можно очень по-разному: мы имеем дело как минимум с несколькими видами обиды — и несколькими сценариями таких ситуаций.

Например, часть «обид» определенно связана с возникшей волной cancel culture — культуры отмены. Тут можно проводить параллели разной степени корректности с разными видами «охоты на ведьм», включая довольно жуткие, но хорошо знакомые всем примеры из прошлого столетия, однако итог почти всегда один: группа людей выбирает «обидеться», а затем и «дружить против» вполне конкретного человека. И внезапно его действия, поступки и слова больше не имеют ни презумпции невиновности, ни срока давности.

Вот что получается: с одной стороны, мы вроде бы стали свободнее и стремимся быть «самими собой», быть признанными в обществе, но с другой — граница между «что я могу заявить о себе» и «что могут сказать другие» как будто не до конца прояснена, и тогда между этими полюсами для возникновения обиды остается много свободного пространства.

Культура отмены становится самым сложным и драматичным последствием этой свободы самовыражения, наказанием почти без шанса искупить вину, без возможности диалога: социальная смерть — это страшно. Насколько наказание симметрично вине? Насколько свободнее мы становимся на самом деле? Это открытые вопросы.

Еще один способ серьезно обидеться связан с ситуацией последних полутора лет. Мы живем в полностью изменившемся, тревожном и неопределенном мире; глобальная ситуация сильно окрашивается локальными: во многих странах идет резкая смена политической, экономической и социальной повестки, и это тоже не добавляет определенности. Мы оказываемся в состоянии хронического стресса, в котором возникает ситуация «переноса» объекта. Выражаясь бытовым языком, мы выбираем выместить нашу обиду на ком-то, кто удобно подвернулся под руку. Еще можно (см. выше) объединиться в стаю единомышленников, чтобы уж точно растоптать жертву. Удобно? Удобно. Негуманно? Абсолютно бесчеловечно.

Третий вид обид хорошо знаком именно российскому читателю: «я против системы».

Он связан с двумя соприкасающимися обстоятельствами. Во-первых, конфликт с системой понятен почти каждому жителю Советского Союза, а впоследствии и России, дискурс «маленький человек против государства» — наше общее место.

Во-вторых, он связан еще и с тем, что вертикальная, директивная власть на протяжении десятилетий размывала наши личные границы. Скажем, на контрасте с жителями многих других стран, имеющими очень четкие личные границы, мы не всегда отдаем себе отчет, где заканчиваемся мы и начинается наш партнер, наш ребенок, наши родители, наши соседи, улица, район, город, страна и т. д. Все немного размыто — и в этой размытости посягательство даже на какие-то очень далекие части «себя» может быть обидным. Кажется, именно этот вид обиды пережили те, кто оскорбился на «Большую глину № 4» Урса Фишера: «нас, как всегда, не спросили» и поставили неожиданно выглядящий памятник на видное место набережной.

Наконец, мы можем иметь дело с «обычной», личной обидой на другого человека, которая, конечно же, в публичном поле легко дорастает до перечисленных ранее форм — и тут самое время поговорить о том, как же обида работает.

Мы не всегда отдаем себе отчет, где заканчиваемся мы и начинается наш партнер, наш ребенок, наши родители, наши соседи, улица, район, город, страна и т. д.

Представим ситуацию, что молодой человек Андрей договорился о свидании с девушкой Дашей, с которой уже месяц встречается: Андрей испытывает к Даше симпатию и чувствует, что ей он тоже нравится. В очередной раз они запланировали свидание, Андрей нашел время в своем плотном трудовом графике и даже перенес пару рабочих встреч, но… девушка не пришла, с опозданием написав, что у нее заболел кот и ей пришлось поехать с ним в ветеринарку. Андрей обиделся на Дашу: он мнет в руках телефон и порывается то ли написать ей гадость, то ли заблокировать ее контакт. Какие чувства он в этот момент испытывает и что ему во всей этой ситуации делать?

Обида — переживание комплексное; у Андрея были ожидания, связанные с Дашей, и, что важно, Даша для него уже стала значимым человеком. Ожидания не оправдались; возможно, Андрей думает, что дело не в коте. И тогда, с одной стороны, Андрей злится и ждет, что Даша попросит у него прощения хотя бы за позднее предупреждение, а с другой — юноша может испытывать стыд, потому что ему кажется, что девушка дала ему сигнал, что он как будто бы не очень классный, не очень важный в ее жизни — уж точно не важнее кота. Андрей уязвлен. Что же ему делать? Уж точно не писать Даше гадости и не добавлять в черный список, правда?

Андрею стоит допустить, что Даша не хотела его обидеть, и признать, что, если он обиделся, значит, девушка стала для него значимой. И это нормально. Да, молодой человек перед ней уязвим и рискует узнать, что дело и правда может быть не в коте, но иногда этого достаточно, чтобы перестать обижаться и поговорить. Если люди дороги друг другу, им легче извиниться, сказать: «Я сожалею» — независимо от реальности вины.

Еще Андрею стоит внимательно разобраться в своих ожиданиях: а какие они были? Например: «Я ей нравлюсь, она меня любит, я для нее важнее, чем любой кот, я отменял свою встречу ради свидания с ней, и справедливо, если она так же поступит в отношении меня — позвонит, а не напишет.

А может, даже попросит приехать, если дело будет действительно в коте». Андрею стоит допустить, что эти ожидания или их часть — только его. Предположим, позже он узнает, что Даша со своим любимым котом Волдемортом уже пять лет вместе, и он был рядом, когда девушка переживала смерть близкой подруги, и к ветеринару действительно пришлось ехать внезапно — тут, вероятно, молодому человеку придется смириться, что еще какое-то время кот в жизни Даши будет заслуженно более важной фигурой, а просто важной — всегда.

Наконец, если Андрею и это не поможет, ему стоит задуматься, зачем он продолжает обижаться на Дашу. Обида может быть удобной — например, если Даша почувствует себя виноватой, то Андрей может получить особенно нежное ее внимание к себе в следующий раз. Или же вместо свидания Андрей может почувствовать себя вправе встретиться с друзьями, к которым без обиды на Дашу он бы и не поехал. Иногда обида — это еще особый способ остаться в отношениях. Выразить открыто свой гнев как будто нельзя, а уйти Андрей не хочет или не может.

Если подытожить, обида возникает там, где нельзя прямо выразить злость: мы уязвлены каким-то значимым для нас человеком, а таким людям злость выразить сложно. Обида может быть очень информативной: если к ней присмотреться, можно обнаружить свои ожидания, свою уязвимость, то, чего от другого стоит ждать и не ждать. А еще — понять, чем обида вам удобна, и задаться вопросом, почему не получается то же самое без нее.

В общем, мы имеем дело с целым набором социально-психологических явлений и даже под бытовой «обидой» часто понимаем довольно сложный комплекс переживаний. Главное, нужно помнить: если обида занимает большое место в вашей жизни, пожалуйста, обратитесь за психологической помощью к специалистам.

Планету охватило новое поветрие: как будто бы стало модно обижаться всем и на все. Вот только несколько обидок последнего времени, которые для примера вспомнила редакция:

русские женщины обижались на Манижу, выступающую на «Евровидении»;
семья Гуччи обижалась на «Дом Gucci»;
довольно абстрактно очерченные в законе «чувства верующих» обижались на вполне конкретные случаи, многим казавшиеся достаточно невинными;
режиссер Богомолов обижался на «новую этику» — и, кажется, это было взаимно;
москвичи обижались на «Большую глину № 4» Урса Фишера — да так интенсивно, что обида выплеснулась далеко за пределы столицы;
многие обижались на QR-коды;
ваксеры обижались на антиваксеров — и наоборот;
наконец, почти все обижались на коронавирус, хотя коронавирус ни на кого не обижался и просто продолжал выполнять свою достаточно понятную эволюционную программу.

Главное про обиды в вопросах и ответах

Люди действительно стали более обидчивыми, или они начали выносить обиду в публичное поле?

Люди одновременно и остаются теми же, и меняются вместе с обществом и средой. Мы живем в мире социальных медиа, где личная повестка становится общественной, и любые мнения высказываются публично и могут кого-то задеть. Если говорить про поколенческую тенденцию, то кажется, что молодые люди, с одной стороны, стали свободнее, и стремятся быть такими, какие есть, иметь место, быть признанными в обществе. При этом граница между «я могу заявить о себе» и «что могут сказать мне» как будто еще не ясна, и тогда для обиды остается много пространства.

То есть это какая-то поколенческая штука?

Важно не забывать, что последние полтора года мы живем в изменившемся мире. Это отдельная тема, но старый мир определенности для нас во многом потерян. При этом невозможно все время осознавать тревогу, потерю, страх и беспомощность — и с начала пандемии она то уходит в фон, то возвращается, уже в каком-то новом виде. Скажем так, мы живем в хроническом стрессе. И реагируем «бей, беги или замри». Бежать как-то особенно не получается — весь мир переживает одну и ту же тревожную нестабильность. И, если ты не замираешь, остается реакция «бей». Люди ссорятся, нападают друг на друга, защищаются. В целом, уже не так важно становится, на что обиделись — на маски, на прививки, или на что-то еще — дефицита в новостях у нас нет.

Старшим поколениям тяжелее всех: они много пережили и много неопределенности прошли; информационное поле подогревает их ощущение, что на привычный мир нападают, он рушится. И это больно.

Окей, а как устроена обида?

Обида связывается с ощущением несправедливости. При этом тот, кто обидел — должен быть значимым, действие — достаточно внезапным, ожидания — обмануты. Обида сохраняется, пока мы ждем от человека (на его месте может быть и общество), чтобы он признал, что сделал что-то не так и извинился. Обида — это эмоциональный коктейль злости, которую невозможно выразить, уязвленности, даже стыда — тот, кто нас обидел, как бы намекает, что с нами можно не считаться. И вот тут нам хочется восстановить свою значимость с тем, чтобы другой почувствовал себя виноватым. Напрямую отомстить или отойти не получается.

Ну, а если я на кого-то обижаюсь, что мне делать с моей обидой? Обидно же!

Как и в примере с Андреем, представьте, что другой не хотел вас обидеть специально. Отметьте, что это значимый для вас человек. Если вы действительно дороги друг другу, вам легче будет извиниться и простить.

Попробуйте допустить, что ваши несбывшиеся ожидания — только ваши. Другой мог быть не в курсе этих ожиданий и чувств. Если это близкий, спросите у него, знал ли он о них?

Если продолжаете обижаться — подумайте, а зачем это вам? Возможно, одна эта мысль резко снизит остроту вашего чувства.

Кроме того, обида может дать вам информацию, а чего не стоит ждать от обидчика? И если вы раз за разом продолжаете ждать от этого человека несбыточного и обижаться, здесь тоже появляется хорошее поле для самоисследования — а что дает эта обида вам? Может быть, обижаться — единственный для вас способ получить внимание обидчика, или поддержку тех, кому вы на него пожалуетесь.

А если я обижен на кого-то большого, с кем так просто не поговоришь — на Собянина, на Фишера, на московские власти, на коронавирус — тут-то как быть? Мэр на меня не реагирует, коронавирус — тоже.

И снова — допустите, что вас не хотели обидеть. Обычно этому «большому» или все равно на вас, или они делают то, что укладывается в их собственные представления о нужности, красоте и т.д. — и эти представления не совпадают с вашими. Может быть, вам удастся увидеть ситуацию по-другому?

Большое на то и большое, что в общении с ним часто чувствуешь себя беспомощным, маленьким и слабым. С чем-то из «большого общественного» при этом можно бороться — не ждать, когда это сделает кто-то за вас. Но где-то приходится смиряться со своей беспомощностью и переключаться на то, что вы реально можете сделать.

Если вы ловите себя на том, что вините все вокруг, попадаете в это эмоционально, вам кажется, что над вами издеваются, — остановитесь, посмотрите — а что с вами в этот момент происходит?

Возможно, вам очень тревожно. Например, невозможно злиться на вирус, а вот на власть, которая принимает решения о локдауне или вакцинации — можно. Разделите с кем-нибудь свою тревогу, попросите поддержки, подумайте, что можете сделать для себя. Самые простые вещи — самые действенные. Гулять, есть, спать, обнимать других людей. Позаботьтесь о тех, кто рядом.

И если вам кажется важным бороться — делайте то, что по силам. Но не зависайте в этой борьбе все время, выходите из постоянного потока негативной информации.

Возможно, что-то происходит или не происходит в вашей собственной жизни, в ней есть неудовлетворенность, которая выражается в обиде на большое общественное?

Если это так, стоит обратиться от общественного к частному. К жизни, в которой есть ответственный — вы. Тогда выходит, что нет виноватых, и именно вы в силах сделать так, чтобы в вашей жизни появлялись любовь, справедливость, смысл, удовлетворение и признание.

А если обижаются на меня?

Зависит от того, кто обижается, и что вы хотите с этим сделать. Если в том, что на вас обиделись, есть ваша конкретная вина, попробуйте признать ее, особенно если вы любите обидевшегося — всегда можно извиниться и поговорить с ним. Но в целом — невозможно сделать так, чтобы никто на вас не обижался, оставьте другим право на их переживания. Если с кем-то вы всегда чувствуете себя виноватым, возможно, это — деструктивные отношения. Опять же, это — не повод в ответ обвинить того, кто обижается, но повод попробовать разобраться в этой ситуации вместе с психологом.

А как тактично поговорить с очень обидчивым другом? Он постоянно на меня обижается, и мне сложновато?

Если человек вам дорог и обижается на вас — это значит, что вы для него значимы. Если вы не обижаете его специально, посмотрите, что с вами происходит, когда друг обижается? Вы чувствуете себя виноватым? Ответственным за его настроение? Обижаетесь в ответ? Или, может, злитесь? Отмечать и осознавать это важно, чтобы не проваливаться в хроническую вину, чтобы понять, хотите ли вы вообще что-то делать в этой ситуации, хотите ли вы поговорить с этим другом и выразить ваши чувства?

Как это сделать? Например, так: «Слушай, я в растерянности, мне сложно, когда ты обижаешься. Я не хотел тебя ранить». Воздержитесь от того, чтобы обвинять в ответ. И, возможно, вам удастся поговорить, и этот разговор выведет вас из этой ситуации. Иногда достаточно сказать, что человек важен для вас, вам жаль, если вы чем-то задели его.

Помните, что люди иногда становятся обидчивыми в состоянии хронического стресса, на фоне каких-то событий, усталости, депрессии. И если вы можете дать поддержку своему другу — дайте. Но иногда обидчивость — это просто особенность характера и поведения, и с этим вашему другу придется разбираться самому. Оставьте ему такое право.

Все вокруг обижаются на что-то общественное, и я как будто невольно вовлекаюсь в это. Как мне на такое реагировать?

Мы — социальные существа, и эмоционально подключаемся к тому, что происходит вокруг. Мы можем сочувствовать страдающим и обиженным, наше чувство справедливости могут задеть внешние обстоятельства, наконец, мы можем чувствовать себя беспомощными перед большими процессами и людьми.

Еще мы можем подключиться через стыд и вину: не принимая участия в защите обиженных, мы можем чувствовать себя виноватыми в бездействии. По-хорошему, это избыточный стресс, которого и в частной жизни достаточно. Если вам тяжело, стоит минимизировать информационный поток, отписаться от особо эмоциональных людей, если их публичные высказывания в соцсетях вас «заводят». Делайте посильное для себя в общественном поле, если это для вас важно, но не забывайте про свою жизнь, делайте то, что у вас получается, и там, где вы можете увидеть результат. Не получается на работе — делайте это в спорте или в хобби. Это важно. Позаботьтесь о близких, попросите поддержку у них, обнимите близкого человека. В конечном счете мы не можем все контролировать и во всем участвовать — важно понимать это и беречь себя.

Как правильно «обижаться» и высказывать свои чувства?

Если в вашу сторону нет явного оскорбления, всегда допускайте, что вас не хотели обидеть. Иногда, когда эмоции захлестнули, важно отойти в сторону, успокоиться, понять, что с вами происходит, и попробовать встать на место другого человека. Здорово, если вы можете найти в себе силы сказать: «слушай, то, что ты говоришь, задевает меня, мне обидно». Вы можете прояснить, что другой имел в виду.

При этом может так случиться, что человек не хочет и не может вам дать то, чего вы ожидаете. Если вы остаетесь в отношениях, где вы хронически обижаетесь, скорее всего, вы предпочитаете оставаться в некой иллюзии, это может быть вашим паттерном в отношениях, обычно — отыгрыванием некоего детско-родительского сценария. Если вы так больше не хотите — это хороший повод, чтобы обратиться за помощью к психологу.

Спасибо, но все ваши советы что-то не помогают…

Если вас что-то или кто-то постоянно задевает, и это заметно мешает вам жить — это, опять же, хороший запрос на работу вместе со специалистом.

%d1%82%d1%8b%20%d0%be%d0%b1%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%81%d1%8f%20%20-%20%d0%bd%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d0%be — со всех языков на все языки

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────Айнский языкАканАлбанскийАлтайскийАрабскийАрагонскийАрмянскийАрумынскийАстурийскийАфрикаансБагобоБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийБурятскийВаллийскийВарайскийВенгерскийВепсскийВерхнелужицкийВьетнамскийГаитянскийГреческийГрузинскийГуараниГэльскийДатскийДолганскийДревнерусский языкИвритИдишИнгушскийИндонезийскийИнупиакИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКиргизскийКитайскийКлингонскийКомиКомиКорейскийКриКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛюксембургскийМайяМакедонскийМалайскийМаньчжурскийМаориМарийскийМикенскийМокшанскийМонгольскийНауатльНемецкийНидерландскийНогайскийНорвежскийОрокскийОсетинскийОсманскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийРумынский, МолдавскийСанскритСеверносаамскийСербскийСефардскийСилезскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТатарскийТвиТибетскийТофаларскийТувинскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеркесскийЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШайенскогоШведскийШорскийШумерскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЮпийскийЯкутскийЯпонский

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────АймараАйнский языкАлбанскийАлтайскийАрабскийАрмянскийАфрикаансБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийВенгерскийВепсскийВодскийВьетнамскийГаитянскийГалисийскийГреческийГрузинскийДатскийДревнерусский языкИвритИдишИжорскийИнгушскийИндонезийскийИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКитайскийКлингонскийКорейскийКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛожбанМайяМакедонскийМалайскийМальтийскийМаориМарийскийМокшанскийМонгольскийНемецкийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийПуштуРумынский, МолдавскийСербскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТамильскийТатарскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧаморроЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШведскийШорскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЯкутскийЯпонский

Анекдот мыкола ты шо обиделся

Приглашаю присоединиться ко мне в следующих сервисах:

Анекдотичная страна.

— Школа экзорцистов. — ЖЖ

Недавно Роман Шарп (не автор знаменитой методички, а блоггер — roman_sharp) заметил, что политика в Украине строится по национальным анекдотам и поговоркам:

— «Какая страна, такие и теракты»

— «Где два украинца, там три гетьмана»

— «Три украинца это партизанский отряд с предателем»

— «А меня за шо?»

— «А вот там ещё помидорчики посажу»

— «Пусть негритёнок, зато не москаль»

— «Один сломал, другой потерял».

Я с этим целиком и полностью согласна, но мне хочется несколько дополнить и отредактировать список анекдотов и поговорок.

Итак, моя версия. Моя, так сказать, топ-десятка знаковых национальных анекдотов и поговорок.

1. Нехай у мого сусіда теля здохне (Пусть у моего соседа теленок сдохнет).

Квинтэссенция укропства — когда у соседа горит хата, пламя пожара греет укропу сердце.

2. Як не з’їм, то понадкусую (Если не съем, то понадкусываю).

Очень ярко проявляется сейчас на Донбассе — если не удасться сожрать Донбасс, то надо там всё разрушить и сровнять с землёй.

3. А це — на огірочки! ( Вариант — «А вот там ещё помидорчики посажу»).

Сам же анекдот звучит так:

Предложили французу, американцу и украинцу — кто сколько проедет на лошади, тому столько земли и дадут. Француз проскакал 1 км, остановил лошадь, говорит :

— Мне достаточно. Здесь я поставлю усадьбу. Здесь цветник. Там на шезлонгах отдыхать буду…

Американец проскакал 3 км, остановил лошадь, говорит :

— Мне достаточно. Здесь будет стоять моя вилла. Здесь газон. Здесь площадка для гольфа. А там площадка для вертолета.

Украинец вскочил на коня и поскакал … Скакал, скакал … Скакал, скакал … Загнал коня, конь упал, а украинец бросился в бег, бежит, бежит … Споткнулся, упал. Падая срывает с головы шапку, бросает вперед :

— А це — на огірочки!

4. НАСРАЛОСЯ… (Убирает хохол двор и бурчит «Насралося!» Обратите внимание: не мы намусорили, не они намусорили, не листья нападали, в конце концов, а САМО НАСРАЛОСЯ).

5. ТЮ, а нас за ЩО?

— Миколо, підемо москалів бити?

— А якщо вони нас?

— Тю, а нас за що?!!

Ещё одна квинтэссенция укропства. Тоже ярко проявляется на Донбассе: укропы на Донбассе убивают, пытают, насилуют, грабят, а стоит только парад пленных провести, так тут же начинаются вопли: Тю, а нас за ЩО?

6. Где два украинца, там три гетьмана. Без коментариев — и так всё понятно.

7. Три украинца — это партизанский отряд с предателем. Тут тоже всё понятно, но можно тему развить и добавить ещё один анекдот: Тю, Миколо, ти що, обідився?

Суть анекдота:

Как обычно, в укропском партизанском отряде нашёлся один предатель, который и выдал фашистам всех своих товарищей.

Ну, обрадованные фашисты дали предателю ~~бочку варенья и корзину печенья~~ миску борща. Сидит предатель, жрёт и радуется, а бывших его товарищей ведут мимо на расстрел. Один из них не выдерживает и плюёт предателю в борщ. Предатель, удивлённо:

— Тю, Мыкола, ты что, обиделся?

Этот анекдот я в последние дни постоянно вспоминаю, глядя на русофоба Грачёва, которые действует сейчас строго по этому анекдоту: «Тю, Колян, чего ты? Я ж извинился!» А вот и видеоиллюстрация к анекдоту:

8. Какая держава, такие и теракты.

После 11 сентября сидят два хохла-колхозника на пригорочке, перекуривают.

И тут видят — летит кукурузник, начинает падать и врезается в сарай.

— Яка держава, такі і теракти, — говорит один хохол другому.

9. Один сломал, а второй проипал (Комментарии излишни).

10. Ну, и под занавес — «Аби не москаль!»:

В одной палате родили негритянка, русская и украинка. Медсестра выходит к отцам, и говорит, что младенцев

Анекдот №5989 » Самые крутые приколы (до слез)

Анекдот №4173

Идут два хохла с рынка домой. И вдруг одному посрать приспичило.
Забегает он в кусты, а второй его на дороге ждет.
Через полчаса из кустов голос раздается:
— Мыкола, у тебя газетки нема?
Микола отвечает:
— Экий ты жадный Петро, оставь его, пусть там лежит!

Анекдот №2380

— Мойше, когда тебя нету дома, соседи про тебя такое говорят!
— Ой, када мене нету дома, таки пусть они мене даже бьют!

Анекдот 1350

Приходит семья в зоомагазин, хочет купить попугая, но там остался всего один, сидевший в дальнем углу. Спрашивают, почему его не берут?

Продавец отвечает:

— Он до этого в публичном доме жил.

— Ничего, покупаем!

Дома дочка занесла клетку в комнату, сняла с клетки накидку. И попугай сходу кричит:

— Я смотрю у нас девочки новые!

На крик в комнату забегает жена.

-О, и мамочка поменялась!

Следом забегает отец.

-Опа, а клиенты то старые, привет Серега!

Анекдот №2663

Заподозрил как-то муж, что жена ему изменяет. Решил проверить и вместо того, чтобы пойти на работу, спрятался под кровать.
Гля — приходит к ней сосед и они начинают прям над ним кувыркаться. Потом слышит, успокоились и жена говорил соседу:
— Вась, давай заведём ребёнка!
— Ты чего, — удивился сосед, — ты ж его даже пеленать не умеешь!
— Я не умею? — возмутилась жена и на спор запеленала соседа Васю простынёй, а сама побежала на кухню соску ему искать.
Лежит Вася крепко спелёнатый, шевельнутся не может.
Тут муж вылазит из-под кровати, склоняется над ним и говорит: «Агу, агу.»
Потом кричит жене:
— Слышь, поменяй Васе пелёнки, он обкакался!

Анекдот №14379

Приходит новый русский в салон татуировок и кричит:
— Слышь, чуваки, сможете мене 100 баксов на члене нарисовать.
Штуку забашляю !
Hу те, мол, спрашивают — зачем вам это?
— Ха, ну, во-первых, я люблю играть с бабками! Во-вторых, люблю
смотреть, как мои бабки растут. И в-третьих, подвалит ко мне жена,
типа дай бабок! А я ей — на, бери!!!

Анекдот №7303

Останавливает ГАИшник машину. Выходит водитель,
высовывается жена…
ГАИшник:
— Вы превысили скорость, тут знак «50«…
Мужик:
— Да вы что, я 50 ехал!. .
Жена:
— Ты что, у тебя же на спидометре было 70!…
Мужик злобно смотрит на жену.
ГАИшник продолжает осмотр машины.
— Задний фонарь разбит…
Мужик:
— Я даже и не знал об этом…
Жена:
— Я тебе еще две недели назад говорила!..
Мужик еще злее смотрит на жену.
ГАИшник:
— Не пристегнуты…
Мужик:
— Да только что отстегнулся…
Жена:
— Да ты всегда непристегнутый ездишь!..
Мужик (не выдерживая):
— Заткнись, дура!!!
ГАИшник:
— Он так всегда с вами разговаривает?
Жена:
— Да нет, что вы… Только когда пьяный…

Анекдот №4703

В дом забегает запыханная деваха и кричит:
— Мама, меня только-что Гришка снасильничал!
— От подлец! Ну я ему покажу! Ну ты хоть упиралась?
— Конечно мама… руками в забор!!!

Анекдот №7849

Если на вас кричит начальник, это добрый знак. Это значит что он в вас верил, а вы его подвели, но он продолжает в вас верить. Безразличие и разочарование всегда молчаливы.

анекдоты, лучшие из повторных :: 16 апреля 2000

16 апреля 2000

Меняется каждый час по результатам голосования

Звонит жена мужу:
— Дорогой, приезжай скорее домой! Твои дети моих бъют, скоро до наших
доберутся!

— Трудно сказать, что у вас за болезнь. Вероятно, это из-за алкоголя.
— Хорошо доктор, я прийду когда вы будете трезвым.

Сидят два хохла. Подходит мужчина и спрашивает: Ду ис пик инглиш?
Один хохол говорит другому: Мыкола вин шось спрашуе.
Мужчина: шпрехен зи дойч?
Хохол: Мыкола ему шось трэба.
Мужчина: Аля франсе………………..плюнул и пошел дальше.
Хохол: Мыкола, ты дывысь яка умна людына шисть мов знае.
Мыкола: ну и шо це ему дало?

два брата 7 и 4 года. Старший(с) говорит млaдшему (м):
(сб): Мы типа уже взрослые..пора уже и матюкаться
(мб): точно пора
(сб): так вот, завтра ты скажешь «блядь», а я «хуй»..
завтрак, оба сидят за столом, Мама(М) спрашивает младшего:
(М) блинчики будешь?
(мб): Блинчики бля???. !!!!!!!!…пошел вон из-за стола!!!!!
к старшему:
— а ты блинчики хочешь???
(сб): (испуганно)…да ну их на хуй, такие блинчики….

— Доpогая, а где деньги, котоpые я отложил на отпyск?
— Ой, я забыла сказать тебе — я кyпила на них шyбy.
Мyж звонит:
— Алло, это тypистическое агентство? Пожалyйста, вместо двyх пyтевок
на Канаpы — однy в тyндpy в двyхзвездочном чyме с видом на дpейфyющyю
станцию.

Анекдоты на каждый день

Объявление по радио:
Уважаемые женщины, внимание, в городском парке появился сексуальный маньяк. Проезд автобусами N.2 и N.5.
***

Жена мужу в постели:
— Сегодня я не могу, у меня голова болит.
— Ну давай тогда я ей массаж изнутри сделаю, может перестанет.
***

Сидит Микола, обедает.
Забегает сосед, кричит:
— Миколо!! У тебя жена померла!
Микола молча продолжает обедать.
Сосед:
— Микола, ты шо спокойный какий!?
— Погодь, зараз доем, побачишь яка истерика у мене будет!
***

Если в Начале было Слово, то в конце, очевидно, будет Смайлик.
***

Красный спортивный автомобиль останавливается около голосующей дамочки.
— Девушка, вас куда?
— Да, в сущности, куда хотите…
***

— Машенька! Сколько раз тебе можно говорить — дедушка уже старенький, у него нет сил с тобой бороться. Перестань отбирать у него водку!
***

Ссорятся муж с женой.
Жена вопит:
— Жмот! Импотент! Инженеришка!
Муж в отмах:
— Дрянь! Шлюха! Училка!
***

-Ты чево такой грустный?
— У меня котенка молнией убило…
— А как это произошло?
— Я куртку начал застегивать, а он голову убрать не успел…
***

Дети из деревни Ясковичи прекрасно знали, что сопьются в родном колхозе, но на всякий случай мечтали стать космонавтами.
***

После спаривания самка богомола откусывает самцу голову, женщина же просто выносит мужчине весь мозг.
***

Муж приходит с работы поздно, на столе записка:
«Пельмени в морозилке, суп на плите. Геннадия в шкафу не буди, ему в ночь».
***

Две подруги болтают. Одна из них после медового месяца. Вторая спрашивает:
— Расскажи как прошла первая ночь.
— Ну ладно, слушай. Так вот на третью ночь…
— Да нет, я про первую спрашиваю.
— Ну я и говорю — на третью ночь…
— Да я про первую спрашиваю.
— Ты будешь слушать?!! Так вот на третью ночь он отпустил меня пописать…
***

Маленький мальчик носится по квартире. Сбрасывает книжки с буфета,
раскидывает одежду, опрокидывает стулья. Прибегает нянечка и спрашивает:
— Ты что делаешь?
— Я играю в игру
— В какую?
— “Ёб твою мать где ключи от машины”!!!

Личный коуч: как высказать претензию и улучшить отношения

Каждому из нас сложно не только выслушать замечание в свой адрес, но и высказать кому-то претензию. Ведь в жизни это приводит к обидам и конфликтам.

Вот пример. Отдел готовит проект к сдаче. Один из сотрудников, самый опытный и «возрастной», делает сложные расчеты и задерживает свою часть. Работает тщательно, но руководитель недоволен: сроки поджимают, значит, опять придется работать в выходные. Как могут развиваться события?

Вариант первый. В присутствии коллектива руководитель раздраженно говорит: «Есть у нас сотрудники, которым на всех наплевать. Они специально затягивают работу, а мне пахать в субботу-воскресенье!» И хлопает дверью. Вариант второй. Руководитель из последних сил сдерживает раздражение, но ничего не говорит. Работает в выходные, мысленно ругая «саботажника», а потом сваливается с гипертоническим кризом.

Вариант третий. Руководитель приглашает сотрудника к себе: «Я недоволен тем, что вы задерживаете расчеты. Чтобы сдать проект вовремя, мне опять придется работать в выходные. Это меня не устраивает». И уточняет, что можно сделать, чтобы работа пошла быстрее.

Какой вариант эффективнее? «Конечно, третий», – скажет любой. Почему тогда мы не идем по этому, казалось бы, простому и очевидному пути? Почему нам сложно говорить о негативе прямо? Как научиться не копить претензии в себе, а высказав, не обидеть другого и добиться нужных результатов?

Высказать претензию конструктивно можно, лишь соблюдая семь правил.

1. Разделяем действие и личность. Наши слова должны быть связаны с поступком человека, а не с оценкой его личности. Если сотрудник опоздал на 15 минут, не обобщаем: «Вы безответственный, никогда не приходите вовремя!» – речь должна идти о конкретном опоздании.

2. Оцениваем возможность изменений. Нас часто не устраивает в людях то, что они в принципе не способны поменять: «Был бы ты моложе и шустрее, я бы взял тебя в этот проект». Но понятно, что человек не может изменить возраст. Важно спрашивать с человека только то, что он в силах изменить и контролировать. И формулировать претензию нужно четко, чтобы было понятно, каких изменений мы ждем.

3. Высказываем личное мнение. Бывает, подчиненный заявляет руководителю: «Вы знаете, многие недовольны…» Или шеф, вызвав сотрудника на ковер, говорит: «На вас тут жалуются…» Не стоит высказывать претензию, ссылаясь на чужое мнение. Надо говорить от себя, используя местоимение «я», – это значит, мы готовы отвечать за свои слова.

4. Обращаемся к конкретному человеку. Выражая недовольство, не следует допускать прозрачных намеков: «А вот некоторые сотрудники постоянно опаздывают…» Такие фразы ставят человека в двусмысленное положение: и ответить нельзя – ведь имя не названо, и промолчать тоже – всем понятно, о ком идет речь. Лишь обращаясь к человеку напрямую, можно ожидать и определенного ответа, и конкретных действий.

5. Выражаем эмоции, не оценивая другого. Когда мы делимся чувствами, которые действительно испытали, мы не провоцируем другого на возражения, ведь наши эмоции невозможно оспорить. При этом говорить лучше в прошедшем времени, например: «Мне было обидно, когда вы сделали мне замечание в присутствии других».

6. Не домысливаем, не интерпретируем действия другого: «Тебе безразличны дела нашей компании. Мы сидим, обсуждаем, а ты и слова не проронил». В замечаниях важно не приписывать человеку своих представлений о мотивах его поведения, а ограничиться лишь констатацией того, что вам не понравилось.

7. Говорим своевременно, уместно, наедине. Такой разговор лучше не откладывать и проводить его по горячим следам, пока ситуация еще актуальна для обеих сторон. Не стоит копить обиды, обдумывать по ночам варианты развития ситуации («Я ему скажу… А если он ответит… Ну тогда я ему…»), припоминать давние события. Стоит заранее продумать свои слова, сосредоточившись на главном. А прежде чем сказать первое слово – убедиться, что в данный момент нас готовы выслушать.

Кроме того, все семь правил надо выполнять одновременно. Если мы это сделаем, то не только разрядим ситуацию, но и добьемся позитивных изменений, которые пойдут на пользу и нам, и деловым отношениям.

Алексей Колосов – о матче в Риге, поздравлении из «Филадельфии» и тренере Норвегии, который обиделся

Вратарь минского «Динамо» подвел итоги победного матч с рижским «Динамо» (4:1)

— После молодежного чемпионата мира надо было перестроиться: тут другие скорости, сильнее броски, меньше площадка.

На раскатке уже чувствовалось. Из-за этого было небольшое волнение. Только утром узнал, что буду играть.

— После какого момента волнение ушло?

— Весь матч было волнение :).

— На чемпионате мира ты провел пять матчей за короткий период времени. Сразу оттуда прилетел в расположение «Динамо». Усталость не сказалась?

— Было почти два дня на восстановление. То, что в матче с рижским «Динамо» было 40 бросков узнал уже после матч. По ощущениям казалось, что бросков 20 было.

— Крэйг Вудкрофт на раскатке утром что-то тебе показывал, говорил про дыхание.

— Говорил не волноваться.

— Тебе проще играть, когда команда контролирует ход матча или когда идет борьба шайба в шайбу?

— Когда контролирует. Тогда чувствуется уверенность.

— Были мысли, что «сухой» матч близко?

— В начале игры думал об этом. За 10 минут до конца обычно наступает волнение. Сегодня этого не было. Но когда Ильюха Шинкевич удалился, подумал: вот этот момент.

— После матча Илья что-то говорил?

— На Илью обиды не держу. Главное – победа. После матча все говорили, мол, извини, что не удержали счет.

— С Ригой ты провел свой первый матч на ноль в прошлом сезоне.

— Вспоминал про это. Третья игра против рижского «Динамо». Во всех мог сыграть на ноль. Хотел еще тут сыграть, так как в прошлом году проходил чемпионат мира. Воспоминания накрыли.

— Впереди еще три матча на выезде. Что ждешь?

— Хорошую игру и победу. Будем играть друг за друга.

— Готов сыграть еще три матча?

— Конечно, в КХЛ нагрузки выше, не такие, как на МЧМ. Но, думаю, смогу сыграть. Все нормально.

— С кем-то из НХЛ общался после чемпионата?

— Представитель «Филадельфии» поздравил со званием лучшего вратаря турнира. Кстати, тренер вратарей сборной Норвегии в «Филадельфии» отвечает за индивидуальное развитие игроков. Перед матчем подошел ко мне, сказал, что они обыграют нас. Ответил, что такого не будет. Когда я получал награду, этот тренер даже расстроился и отвернулся.

Обиделся из-за «путиноида» — LRT

Общественный деятель и правозащитник из Татарстана Еркен Сарсембаев обратился в Следственный комитет, прокуратуру и написал письмо Владимиру Путину с требованием наказать теле- и радиоведущего Владимира Соловьева за оскорбление жителей республики. 2 октября в ответ на сообщение слушателя своей радиопрограммы на радиостанции «Вести ФМ», представившегося «Хасаном из Татарстана», Соловьев назвал его «мразью», предположил, что автор сообщения завербован ИГИЛ, и высмеял манеру произнесения азиатами и кавказцами русских слов.

Сообщение, вызвавшее столь яростную реакцию Соловьева, в прочтении ведущего звучало так: «Уж если кто и крутит толстой жопой, то это ты, лакей-путиноид». Тут необходимо пояснение: немногим ранее в этом же эфире, первая часть которого была посвящена уголовным делам о массовых беспорядках в Москве, Соловьев пересказывал свою переписку с одним из пользователей твиттера по имени Павел. Соловьев призвал Павла «прекратить вилять задницей» и определиться, считает ли он виновным блогера Владислава Синицу, который получил пять лет колонии за твит с намеком на возможный всплеск насилия по отношению к детям силовиков после избиения ими людей на мирных акциях в центре российской столицы.

Соловьев: «Некто Хасан из Татарстана – (изображает акцент) – «Уж если кто крутит толстой жопой, то это ты, лакей-путиноид!» – (пауза) – Ты, мразь. Ты, мразь, за кого ты? Не позорь Татарстан, мразь! «Лакей-путиноид»… Ты-то чей? Отдам твой телефон, проверять таких, как ты надо. А потом они в ИГИЛ всплывают».

Своей пародией на татарский выговор и отсылкой к группировке «Исламское государство» Владимир Соловьев поднял волну гнева в Татарстане, вынудив высказаться даже заместителя руководителя пресс-службы президента Татарстана Лилию Галимову. По словам Галимовой, Соловьев, грубо обозвав слушателя в прямом эфире, повел себя «не очень честно», «вступив в публичный конфликт со своим оппонентом через уважаемую радиостанцию» в ситуации, когда его оппонент «не мог ему ответить».

Соловьев в ответ заявил, что считает реакцию на свои слова в эфире «травлей», и списал ее на «осеннее обострение». Он также пояснил, что в своем сообщении «Хасан из Татарстана» не только назвал его «лакеем-путиноидом», но и не побрезговал антисемитскими отсылками к национальности ведущего, а также оскорбил лично президента России Владимира Путина.

«Путиноид – это не оскорбление»

Казанский правозащитник и общественный деятель Еркен Сарсембаев говорит, что уже давно перестал смотреть вечернее шоу Владимира Соловьева на телеканале «Россия» из-за того, что в нем постоянно обсуждается только Украина. Тем не менее Сарсембаев не смог пройти мимо высказываний Соловьева и подал заявления в Следственный комитет и прокуратуру с требованием привлечь его к ответственности и возбудить против ведущего уголовное дело по статье 282 УК РФ «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». В интервью Радио Свобода он рассказал, почему решил это сделать и устроят ли его публичные извинения Соловьева перед российскими татарами:

– Во-первых, я его ответы и суждения расцениваю как экстремизм и оскорбление жителей Татарстана. Ведь радиослушатель, который представился «Хасаном из Татарстана», до национального вопроса не опускался и Соловьева по национальному признаку не оскорблял. Тем не менее Соловьев все перевернул с ног на голову, сказал, что «телефон ваш известен, надо вас проверить, возможно, вы состоите в террористической организации ИГИЛ, запрещенной в России». Он с усмешкой перешел на акцент азиатского характера. Дайте послушать это любому человеку азиатской или кавказской национальности, каждый воспримет это как унижение и оскорбление. Зачем человека с нерусской фамилией приписывать к террористической организации ИГИЛ или прочим запрещенным организациям? Вот это меня больше всего возмутило. Россия – многонациональная страна со своими традициями, со своими вероисповеданиями. Зачем до такой низости доходить?

Соловьев является радио- и телеведущим. Он каждый день выступает по телевидению, еще где-то выступает. Опытный журналист. Как он мог это допустить, как он смог нарушить журналистскую этику?! Журналистам любого ранга или категории запрещено так себя вести. Он, по сути, нарушил Конституцию, права граждан. Это мое личное мнение.

Еще хочу добавить: если человек так себя безответственно ведет, значит, он недостоин находиться на телевидении, он не профессионал, грош ему цена. Его гнать надо с телевидения и из всех СМИ, особенно с государственных. Он сейчас, грубо говоря, сидит на кормушке, питается за счет государственного бюджета как журналист и при этом позволяет себе такие мерзости говорить. Это ни в какие рамки не лезет.

– Ваши заявления в Следственный комитет и прокуратуру были приняты? Куда-то еще вы писали, обращались?

– Я их послал в интернет-приемную. Мне пришло уведомление, что они приняты к рассмотрению. Вчера я направил заявление на имя президента Путина с требованием, чтобы генерального директора ВГТРК Добродеева Олега Борисовича и радио- и телеведущего Соловьева Владимира привлекли к строгой дисциплинарной ответственности и уволили с должностей, поскольку со стороны Добродеева нет контроля над своими сотрудниками, которые что хотят, то и творят, нарушая законодательство России и права граждан.

– Слушатель из Татарстана, перед тем как монолог Соловьева прозвучал в эфире, в своем сообщении назвал его «лакеем» и «путиноидом, крутящим толстой жопой». Вам не кажется, что Соловьев в какой-то степени имел моральное право нагрубить ему в ответ на такие слова?

– Соловьев является журналистом. Он – лицо канала. Кто бы как бы его там ни оскорблял, ни переходил на личности, он не имел никакого морального или законного права так отвечать в прямом эфире гражданам или гражданину. Он должен был как дипломат, как опытный журналист мягко и красиво ответить ему чем-нибудь или вообще сказать: «До свидания, ребята! На такие вопросы я не отвечаю». А он дошел, как бандюга, извините за выражения, до такого состояния, что начал отвечать грубо. Причем, после опубликования моих заявлений в Следственный комитет и Генпрокуратуру, он в ответ сказал, что «защищал себя, защищал президента Путина и татар не оскорблял». Но, извините меня, почему вы тогда во время своего ответа упомянули Татарстан? «Не позорьте Татарстан» – это что такое? Если его человек оскорбляет какими-то словами, до личности дошел, почему он не отвечает ему адекватно? Пусть на него в суд подаст, в правоохранительные органы, в конце концов. Почему он говорит обо мне и о других жителях Татарстана с нерусской фамилией?

– Как вы считаете, должен ли быть привлечен к ответственности слушатель, который написал сообщение в эфир со словами «лакей» и «путиноид»?

– Во-первых, слово «лакей» – это литературное название, «путиноид» – это современное название. Это не оскорбительное, это личное оценочное мнение гражданина. За это не наказывают. Можно человека назвать бараном, орлом, единороссы называют себя медведями – это разве оскорбительно?

– Соловьев уже ответил на факт подачи вами этих заявлений, сказав, что «жалобы в его адрес связаны с сезонным обострением», что у него «нет никаких проблем с великим татарским народом».

– Я уже вначале сказал: когда человек звонит, пишет, что «ты путиноид и лакей», а Соловьев начинает в ярости метаться, не зная, что ответить на критику… Я рекомендую ему настоятельно обратиться к психиатру для консультации, пройти лечение. В конце концов, пусть он в Италию съездит, где у него недвижимость находится. Пускай там полечится месяцок-другой. И главное, что интересно: он написал в своих ответах в СМИ, что человек, который ему послал СМС, этот «Хасан из Татарстана», и человек, который написал в Генпрокуратуру и Следственный комитет, – это одно и то же лицо. У меня это вызвало смех. Это не выдерживает никакой критики! Человек, не разобравшись, кто писал, как писал, делает такие заявления. Значит, человек дилетант в этом вопросе, не хочет разбираться.

– Слова Соловьева осудили даже власти Татарстана. Чувствуется ли в республике какая-то народная волна возмущения журналистов, простых жителей Татарстана в связи с этими словами Соловьева?

– После моего обращения в Следственный комитет и Генпрокуратуру несколько депутатов Госдумы, Государственного совета республики Татарстан выступили со своими мнениями. Корреспонденты одной из местных татарстанских газет, обратились к ним за комментариями по поводу выступления Соловьева. Большинство, как я понял, выразили негатив.

– Я имел в виду, скорее, простых людей. Это та тема, которую обсуждают люди между собой, или это прошло относительно незамеченным?

– Если судить по комментариям в СМИ, то много народу прочитало и выразило какое-то осуждение, критику в отношении Соловьева. Многие не только татарстанские, но и российские СМИ напечатали комментарии граждан России, большинство высказались отрицательно по поводу выступления Соловьева.

– Вам приходилось раньше смотреть по телевизору вечернее шоу Соловьева или слушать его радиопрограмму?

– Я соловьевские передачи перестал смотреть. Это ужас, что он там несет! Он порой несет такую чушь, такую мерзость, что вызывает отвращение. Почему зациклились на этой Украине все время?! Почему?! Каждый раз – Украина, Украина, Украина. Что, у нас внутри России своих проблем нет никаких?! Почему он все время восхваляет правительство Путина, в конце концов? Или он отрабатывает свои деньги, которые ему постоянно платят? Народ должен разобраться, почему так. Я считаю, что Соловьева недопустимо близко подпускать ни к радио, ни к телевидению. Я вам скажу русскую народную пословицу: «Не пеняй на зеркало, коль рожа крива»!

– Вы говорите, что Соловьеву неплохо бы немножко успокоиться и полечить психику, но, мне кажется, у него есть повод быть раздраженным. Вы слышали песню Бориса Гребенщикова «Вечерний М», которая предположительно посвящена Соловьеву? Он очень нервно на нее отреагировал. Может быть, у него сейчас просто такой период?

– Как он сказал про того, кто на него написал заявление в Следственный комитет и Генпрокуратуру, «у этого человека осеннее обострение». Это, скорее всего, у него осеннее обострение. Песню Гребенщикова я слушал, он напрямую не сказал в ней, что она о Соловьеве, но подходит один к одному.

– После того как эта песня появилась, он очень расстроился. Может, просто на волне этого расстройства он и позволил себе такую реплику в адрес Хасана?

– Нет! Это уже годами идет. Обратите внимание, как он на телевидении выступает, так постоянно все время выкручивается, двуличный человек. Видно, что задачу поставили ему – загрузить какую-то проблему, чтобы не давать слово никому, вот он свое и талдычит, гонит и гонит, не давая слова человеку сказать. Естественно, видно, что он работает по заданию.

– Вы подали эти заявления, написали Путину, теперь вы будете ждать какого-то ответа. Если ни одно ведомство так и не отреагирует на ваши заявления, вы планируете что-то делать?

– Я очень упрямый человек по характеру. Я буду до конца добиваться, чтобы мне дали ответ по существу. Неважно, отписка будет, не отписка, я все равно буду добиваться. Пусть эта отписка длится годами, я все равно буду добиваться какого-то результата, чтобы, в конце концов, Соловьева выгнали с телевидения, с радио, а его начальство привлекли к определенной ответственности. Потому что недопустимо на телевидении, чтобы какой-то, извините за выражение, Соловьев выражался такими словами! Ведь Соловьева и дети слушают, молодежь слушает! Это какой пример показывает?! Студенты ведь слушают, как Соловьев говорит! Если Соловьеву положено говорить, можно говорить, значит, и нам можно выражаться.

– Если Соловьев искренне извинится перед всеми жителями Татарстана, которых он задел своим высказыванием, вас это удовлетворит?

– Обращаю ваше внимание: татары занимают второе место в России по численности. Он должен публично по российскому телевидению принести извинения, что он виноват, что он не соблюдал журналистскую этику. Он должен признать это! И российское телевидение во главе с Добродеевым должно это тоже признать и публично извиниться. Приехать в Казань и выступить, сказав, что «мы виноваты». Если его начальство молчит, никаких мер не предпринимает, а подчиненный этого начальства безответственно наглеет, значит, они все в одной лодке плывут. Поэтому я обратился к Путину и сказал, что, независимо от заслуг Соловьева и Добродеева, нужно привлечь их к ответственности – уволить обоих с этих телеканалов, – говорит Еркен Сарсембаев.

Владимир Соловьев, с которым Радио Свобода несколько раз попробовало связаться по его номеру мобильного телефона, чтобы спросить, готов ли он принести извинения обиженным его словами жителям Татарстана, не ответил на звонки Радио Свобода. Связаться с генеральным директором ВГТРК Олегом Добродеевым, чтобы узнать у него, будут ли предприняты руководством компании какие-либо меры к ведущему, Радио Свобода также не удалось.

Конфликт между Владимиром Соловьевым и татарами возник вскоре после того, как ведущему пришлось вступать со своими оппонентами в другой спор: он пытался доказать, что песня «Вечерний М» Бориса Гребенщикова, высмеивающая российскую телевизионную пропаганду, посвящена не ему, а кому-то другому. Вскоре, впрочем, работы у Соловьева может поубавиться: 4 октября Владимир Путин, выступая в Сочи на заседании «Валдайского клуба», назвал «неправильным» выставление Украины «в невыгодном свете» на российском телевидении.

Радио Свобода

Когда я сказала ему, что не хочу его видеть, он взял и выключил свет. А ты бы просто обиделся и ушел, вот поэтому я с ним.

Ты обиделся?

«Вы слышали, что он сказал? Его надо уволить! »
В наши дни одной оговорки достаточно, чтобы привести других в ярость. Обижаться стало почти модно. Что еще хуже, это часто неправильные вещи. Прилично обижаться на зло и безнравственность, но многие обижаются на добро!
На прошлое Рождество в британских кинотеатрах запретили рекламу молитв. Они не хотели огорчать нерелигиозных покровителей 30-секундным проявлением веры.Они решили просто придерживаться часов секса, насилия и проклятий, которые преобладают на экранах. Неужели атеисту будет так вредно слышать не кощунственные упоминания о Боге?
С другой стороны, когда что-то противоречит слову Бога, христиане должны обижаться. Не эгоистично, а потому, что мы заботимся о других. Грех чрезвычайно разрушителен и разрушил многие жизни. Нам нужно стоять за праведность, но также иметь благодать и терпение по отношению к людям.
Кроме того, христианам нужна благодать, когда дела идут не так, как ожидалось.К сожалению, некоторые христиане обижаются на Бога из-за испытаний, через которые они проходят.
Это была возможность для Иоанна Крестителя. Смело провозгласив Мессию, он оказался в камере. Он, вероятно, верил, что Иисус избавит Израиль от римлян, но этого не произошло. Поэтому он послал посланников спросить Иисуса: «Ты тот, кто должен прийти, или нам искать другого?» (Луки 7:20). Господь сообщил о происходящих чудесах и послал слово: «Блажен, кто не соблазняется Мною» (Луки 7:23; NKJV).
Слово обиженный также означает «споткнуться». Джону нужно было сделать выбор. Он мог либо споткнуться и быть побежденным тем, чего не понимал, либо получить благословение, доверившись слову Иисуса.
Ваши испытания могут быть либо отвлечением, приводящим к споткнувшейся вере, либо побуждениями, напоминающими вам, что нужно взирать на Бога и стоять на Его слове. Во Христе можно обрести мир, что бы ни случилось. Вы можете либо сосредоточиться на том, что видите, и оседлать волны временных взлетов и падений, либо начать смотреть на вечное и закрепиться в Его любви.
Павел и Сила были в темнице, но, в отличие от Иоанна, они начали петь (Деяния 16)! Они не обиделись и не задались вопросом, был ли это Иисус. Они не позволяли своей плохой ситуации доминировать над ними. Они решили искать своего счастья только в Господе. Они получили любовь Бога через Христа и не основывали ее на том, как хорошо идут дела.
В конце концов они вышли на свободу. Вы тоже будете свободны, когда сделаете Иисуса своим Господом и Его Слово последним словом по всем вопросам. Последнее слово — то, что Он любит вас, и те, кто остается верным, благословлены.Не обижайтесь на Бога из-за того, чего вы в данный момент не понимаете.
Copyright © Rick Bell
Все права защищены.
Вас легко обидеть? | Завтрашний мир
Мы все время от времени обижаемся. И, скорее всего, мы сами кого-то обидели. Что Бог хочет, чтобы мы знали о преступлениях?
Одно из значений слова «оскорбление» — «раздражение или чувство обиды на кого-то, кто оскорбил нас или игнорировал нас.«Люди говорят или делают то, что причиняет нам боль и злит нас, случайно или намеренно. Наши чувства могут варьироваться от раздражения до гнева, от легкого раздражения до сильного негодования или от негодования до гнева. Точно так же наши слова и действия могут вызывать эти чувства у других.
Некоторых людей слишком легко обидеть, и находиться рядом с ними — все равно что ходить по яичной скорлупе, никогда не зная, что их может спровоцировать. Некоторым кажется, что всегда есть на что обидеться. Те, кого легко обидеть, могут беспокоиться, чувствовать себя неполноценными, затаить обиду или быть самодовольными, но при этом уязвимы, неуверенны и несчастны.Решив обидеться, они могут спровоцировать причину, если не найдут ее.
Это особенно верно в нашем сильно поляризованном обществе, разделенном по идеологии, политике, расе, религии и т. Д. Кажется, все обижены на всех остальных. Некоторые осуждают и наказывают других за их предполагаемые мысли и мотивы, публикуя полные ненависти комментарии в социальных сетях. Их возмущенная риторика, кажется, не знает границ.
Что Библия говорит о том, чтобы оскорблять или оскорблять других?
Книга Экклезиаста 7: 20–22 говорит: «Ибо нет на земле праведного человека, который делал бы добро и не грешил. Также не принимайте близко к сердцу все, что говорят люди, чтобы не услышать, как ваш слуга проклинает вас. Кроме того, ваше собственное сердце много раз знало, что даже вы проклинали других ». Да, мы все виноваты, и мы не должны позволять затрагивать наши чувства — «примите это близко к сердцу», потому что есть вероятность, что мы все кого-то в тот или иной момент обидели.
Притчи 19:11 наставляет: «Разум (разум, мудрость, рассудительность) человека замедляет его гнев (слышать когда-нибудь о« счете до десяти »?), И его слава — не обращать внимания на проступок.«Самое разумное — сдержать гнев и не обращать внимания на чьи-то оскорбительные комментарии.
Притчи 12:16 говорят: «Гнев глупого (возмущение, провокация) познается сразу, но благоразумный человек покрывает стыд (позор, бесчестье, позор)». Английский стандарт версии переводит это так: «Досада глупца известна сразу, но благоразумный игнорирует оскорбление».
Мы можем захотеть сгладить ситуацию, обрести мир и восстановить отношения, будь то с супругом, членом семьи, коллегой, соседом или даже незнакомцем. Но когда другой человек не хочет мира и вместо этого хочет сдержать свое оскорбление, что мы можем сделать? В Притчах 18:19 говорится: «Обиженного брата победить труднее, чем сильного города, а раздоры — как запоры в замке».
Иисус учил: «Вы слышали, что сказано:« Возлюби ближнего твоего и ненавидь врага ». Но я говорю тебе: люби врагов твоих, благословляй проклинающих тебя, делай добро тем, кто тебя ненавидит, и молитесь за тех, кто злобно использует вас и преследует вас, чтобы вы были сыновьями вашего Небесного Отца… »(от Матфея 5: 43–45).
Вау! Благословлять тех, кто нас проклинает, и делать добро тем, кто нас ненавидит, — это «трудная задача» (идиома, означающая что-то, что трудно сделать)! Это не наша человеческая природа. Но Павел повторяет мысль из Послания к Римлянам 12:14, 17 и 19–21: «Благословите гонителей вас; благословляйте и не проклинайте … Никому не воздавайте злом за зло … Возлюбленные, не мстите за себя, но уступите место гневу … Если враг ваш голоден, накормите его; если он хочет пить, напой его… Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. ”
Может быть трудно справляться с проступками в соответствии с указаниями Иисуса Христа, но эти — это Его указания. Неужели Спаситель не мог спросить о них слишком много? Давай покажем Ему, что это не так.
Учения Христа — это больше, чем религия, они — истинный Путь к жизни. Чтобы узнать больше, прочитайте Кто такой истинный христианин?
Тебя слишком легко обидеть?
«Я могу сказать, что не вытирайте пыль со своей мебели так часто, как следовало бы», — недавно сказал мне друг.
Несколько лет назад я, вероятно, разорвал нашу дружбу из-за этого комментария. Но, несмотря на немедленное побуждение вывести ее из моего дома — и из моей жизни — я улыбнулся, пожал плечами и сказал: «Ты прав. Я не дошел до того, чтобы вытирать пыль на этой неделе; я был занят».
Я называю этот ответ своим отношением «молчи». Зачем обижаться? Я спрашиваю себя. Действительно ли этот инцидент значим в моей жизни? Как правило, оскорбление не заслуживает того, чтобы быть оскорбленным. Двигайся на , говорю я себе. Сменить тему. Расслабьтесь и избавьтесь от этого.
Было нелегко перейти от легко обижаемого к тому, что его редко обижают. Мне нужно было много практики — и осознание того, что я преодолела это, заключается не в том, чтобы простить обидчика, а в том, чтобы вообще не обидеться.
Кусать свой язык
Как и у многих людей, моя жизнь часто вращалась вокруг обид. Я знаю пару, которая покинула мою церковь после 15 лет посещения, потому что они не могли вынести поклонения в том же помещении, что и их обидчик.У меня есть друзья, которые годами отстранялись от близких из-за мелких проступков. И я тоже испытывал искушение принимать судьбоносные решения, основанные на необдуманных замечаниях и действиях других.
Затем, три года назад, я встретил этот стих во время ежедневного богослужения: «Неразумный презирает ближнего своего, а разумный человек хранит свое спокойствие» (Притчи 11:12, NKJV). Этот стих не давал мне покоя; Я знал, что мне не нужно много провокаций, чтобы начать презирать своего «соседа».
Просто потому, что я выучил удобный стих из Библии, я все равно не сразу ответил улыбкой на оскорбление.
Вскоре после того, как я узнал эту притчу, я быстро обнаружил, что только потому, что я выучил удобный библейский стих, я все еще не сразу отвечал улыбкой на оскорбление. Когда мне не удалось получить роль в церковной пьесе, я хотел подойти к Дороти, режиссеру, и высказать ей свое мнение (не совсем то, что «умиротворение» предполагалось в стихе). Я знала, что как бывшая школьная актриса, я могла выступить намного лучше, чем многие из выбранных участниц.
И все же слова притчи тронули мое сердце: Молчи.Просто не реагируйте. Этот инцидент не повлияет на вашу жизнь. Мое желание пожаловаться Дороти на то, как она пренебрегала мной, противоречило этой логике. Но в конце концов я счел стих победителем. Я пообещал Богу, что буду молчать и по-настоящему отпущу обиду. Позже, когда я неожиданно получил приглашение стать дублером на главную роль, я поблагодарил Бога за то, что он не дал мне испортить отношения с Дороти.
Из этого близкого звонка я научился, когда я столкнулся с ним, относиться к каждому слову политики как к отдельному предложению: Удерживайте — Не говорите, что у вас на кончике языка; Ваш — Примените эту команду к себе; Peace — Спросите, действительно ли этот инцидент причинит вам боль. .
Предлагаю мою пьесу
Благословленный позитивными изменениями в моей жизни благодаря постоянному применению этого предложения, я решил поделиться своей политикой мира с другими. Поэтому, когда ЛеАнн, близкая подруга из церкви, рассказывала, что ей трудно справиться с правонарушением, я с радостью послушал. Лиэнн временно отказалась от написания церковного бюллетеня. Работа на полную ставку отнимала ее будние дни; бюллетень занимал ее субботы, отнимая время у ее мужа, двух подростков и дошкольника.
Но затем новый составитель бюллетеня удалил корзину для входящих писем Лиэнн из церковной канцелярии. Лиэнн почувствовала себя уязвленной, брошенной волонтером. Она сказала, что планировала немного «поговорить» со своим заместителем.
Опасаясь того, что этот разговор может разрушить ее дружбу с женщиной, я наконец сказал: «Вы не думали о том, чтобы просто сохранить мир в этой ситуации? Когда вы снова будете готовы написать бюллетень, вы, вероятно, получите теплый прием. если вам снова понадобится входящая корзина, вы, вероятно, ее получите.«
Что за взгляд, которым меня подарила Лиэнн! Мои плечи напряглись, когда я ожидал, что в мою сторону направится поток оскорбительных слов. Я заставил себя молчать с ней. Но пока я ждал, я почувствовал внутри нее стычку. Наконец, ЛеАнн пообещала, что рассмотрит эту политику. И с тех пор она не говорила об этом инциденте, за исключением того, что сказала, что отпустила его и больше не беспокоится.
После разговора с Лиэнн я начал пропагандировать принцип мира среди своих четверых детей-подростков и недавно наблюдал за этим на работе.Подруга моей 14-летней дочери Кэти не забрала ее, как и планировалось, на церковное мероприятие. Кэти чувствовала себя оскорбленной. И я знал по прошлому опыту, что ее первым побуждением будет разглагольствовать.
Но Кэти просто вздохнула и сказала: «Я знаю, мама, мне нужно молчать. В следующий раз, когда я увижу своего друга, я постараюсь не вести себя так, как будто эта ситуация была концом света». Хотя моей дочери было трудно применять этот принцип на практике, насколько труднее было бы справиться с нарастающей горечью по отношению к своей подруге.
Наблюдая за моими словами
Принцип «молчи» сделал больше, чем просто удержал меня от нагнетания горечи или острой реакции на оскорбления. Это научило меня, что в определенное время необходимо обижаться и противостоять другу или родственнику. Во время визита моей семьи к близкому родственнику-нехристиану он предложил моему сыну-подростку Джордану попробовать вина, хотя этот родственник знал о строгих правилах моей семьи без алкоголя. В тот день я обиделся.
Я не молчал, даже рискуя создать напряжение. Я встал и сказал: «Не могу поверить, что вы предложили Джордану выпить. Пожалуйста, никогда не предлагайте алкоголь моим детям». Затем я добавил: «Может, нам стоит уйти». Мой родственник не мог понять причину моего гнева и поспешного отъезда. Мы потратили время, чтобы починить заборы, но он больше не будет предлагать моим детям «попробовать» немного вина.
Хотя теперь я лучше могу различать, когда говорить свою часть, а когда прикусить язык, такое отношение «молчи» также заставляет меня лучше осознавать свои слова и действия, тем самым удерживая меня от оскорбления других.Когда мы с семьей вызвались убрать дом наших друзей Брюса и Мелиссы после серьезной аварии на мотоцикле Брюса, я с ужасом оглядел их дом. Пыль покрывала паркетный пол, посуда заполнила раковину, а темное липкое вещество покрыло плиту.
«Не волнуйся, мы уберем этот ужасный беспорядок», — почти ответила я на выраженную Мелиссу благодарность. Но я остановился, понимая, что могу обидеть ее этими снисходительными словами. Вместо этого я на мгновение замолчал, а затем сказал: «Пожалуйста, не благодарите нас.Спасибо, что позволили нам помочь ».
Принятие политики «молчи» помогло мне сохранить такие отношения, как этот. И мое новое отношение также укрепило мои отношения с Богом. Поскольку теперь у меня меньше горечи, я более открыт для его Слова, чем был до того, как столкнулся с этим изменяющим мою жизнь стихом в Притчах.
Я долго учился тому, как лучше всего служить Богу, другим и себе через свои слова и дела. В конце концов, отказ от того, чтобы легко обидеться, не приходит естественным образом.Но по мере того, как я продолжаю отпускать каждое последующее нарушение, мне становится все легче и легче «преодолеть это».
Дори Харрелл — писатель-фрилансер и бывший газетный журналист, проживающая в Вашингтоне.
Авторские права © 2008 или журнал Christianity Today / Сегодняшняя христианка .
Щелкните здесь, чтобы получить информацию о перепечатке Сегодняшняя христианка .
Читайте больше статей, посвященных писанию христианских женщин, на сайте ChristianityToday.ru / Женщины
7 способов преодолеть обиду
Я читал книгу и наткнулся на яркую цитату пастора Джоэла Остина, который сказал:
«Каждый день у нас есть много возможностей рассердиться, нервничать или обидеться. Но то, что вы делаете, позволяя себе потакать этим негативным эмоциям, дает чему-то помимо себя власть над своим счастьем. Вы можете не позволять мелочам расстраивать вас ».
Случалось ли вам когда-нибудь говорить что-то такое, что вас ранило? Что-то, что вас глубоко ранило, хотя вы знали, что они ошибались в своих оценках?
У меня был такой опыт, и это было не весело.. На самом деле это было очень больно.
Этот человек — тот, для кого я много чего сделал за эти годы. . . принимали решения и предложения, которые буквально принесли им миллионы долларов.
Эти друзья слушали третий голос. . Тот, кто стремился продвинуться за мой счет. Эти друзья подумали, что третий голос был правильным. . . потому что он был частью их семьи.
Хотя он был неправ. . . их восприятие событий, которые он описал или на которые намекал.. .стали их реальностью, даже не слыша другой стороны.
Скажу честно… сказанное ими довело меня до оскорбления. Но потом я понял, что пытается сделать враг. Он хотел, чтобы меня обидели и причинили боль. . .Таким образом, я открываюсь для дальнейших и больших атак с его стороны.
Слава Богу, что я это понял первым. Понимаете, обида — это гнусная уловка дьявола.
Никогда не уступай место врагу. . .Если вы позволите ему даже засунуть большой палец в дверь ваших мысленных мыслительных процессов, вы навлечете на себя обиду… и вместе с обидой приходит ссора и все другое зло.
Глядя на Иакова 3:16 в нескольких переводах, мы видим, что именно задумал враг, когда он использует других, чтобы напасть на нас… или не дай Бог нам напасть на других:
В «Новом живом переводе» говорится:
«Ибо где есть зависть и эгоистичные амбиции, там вы найдете беспорядок и зло всякого рода».
Библия короля Иакова говорит:
« Ибо где зависти и раздора — , там — беспорядок и всякое зло.”
В Библии сообщений говорится:
«Всякий раз, когда вы пытаетесь выглядеть лучше других или превзойти других, все разваливается, и каждый оказывается в глотке. ”
Согласно dictionary.com, слово преступление означает:
«камень преткновения; причина или повод греха: камень преткновения; то, что оскорбляет моральные или физические чувства ».
Преступление — это акт спотыкания.. .Это приведет к тому, что вы потеряете фокус. Если вы споткнетесь, вас больше не беспокоит, куда вы идете. . .а скорее, немедленное желание не споткнуться.
Некоторое время назад мы ночевали с давними друзьями. Наша кровать во время визита была так высоко от пола, что хозяева поставили возле кровати ступеньки, чтобы можно было легко добраться до того места, где вы будете спать.
Лестница была впечатляющей. . .до 4:30 утра, когда я шел в ванную, не осознавая точное местоположение этих ступенек в темноте.. Я споткнулся и упал. . .в тот момент. . .Мой фокус определенно был нарушен.
Мой большой палец ноги был слегка поврежден, но я встал и продолжил идти к своей цели.
Правонарушение. . . это ловушка, придуманная дьяволом, чтобы заставить вас споткнуться. . .это может быть больно, но вам нужно встать и продолжать идти.
Вот семь вещей, которые нужно сделать, если вас обидели.
1. Сохраняйте спокойствие
Вы когда-нибудь слышали это выражение. . .если тебя кто-то обидел… не сердись, отыграйся? Это мировое решение оскорблений, и мы видим, насколько хорошо мир справляется с проблемами.
А как насчет этого: если кто-то вас обидит … не сердитесь, не сворачивайте. . . просто вперед!
Если вас обидели … лучший способ вырваться вперед — это не ответный удар по человеку, а спокойствие посреди преступления.
Иакова 1:19 в Расширенной Библии говорит:
«Поймите [это], мои возлюбленные братья. Пусть каждый мужчина будет быстро слышать [готовый слушатель], медленно говорить, медленно обижаться и злиться ».
Когда большинство людей злятся, они теряют контроль.Вы когда-нибудь задумывались о том, кто получает контроль, когда вы его теряете? Враг знает. Вот почему он хочет, чтобы вы разозлились и наполнились мыслями о расправе с тем, кто вас обидел.
Экклезиаст 10: 4 в Живой Библии говорит:
«Если гнев правителя восстает против тебя, не покидай своего места, ибо спокойствие положит конец великим оскорблениям».
Наиболее подходящий ответ — это тот, который рассеивает проблему и сводит к минимуму то, что противник пытается выполнить.Другими словами, сохраняйте спокойствие посреди бури.
Можете ли вы угадать, кто сказал эту следующую цитату?
«Когда приходит беда, нужно быть максимально спокойным. Сделайте шаг назад, оставайтесь сильными, оставайтесь на земле и продолжайте движение ».
Это был не Иисус, Пол, Билли Грэм или Крефло Доллар.
Этот действенный совет дал LL Cool J, одна из звезд телешоу NCIS LA .
2. Все равно любите их
Если вы посмотрите в «Тезаурусе 21-го века Роджера» антоним для ненависти , вы найдете слово любовь .
Если вас кто-то обидел. . .Ваш ответ должен быть противоположным ненависти. . .это надо их любить.
Притчи 10:12 в Живой Библии говорит:
«Ненависть разжигает раздор, но любовь покрывает все обиды. «
Я неоднократно принимал истину, изложенную в 1 Петра 4: 8 Расширенной Библии. Стих говорит:
«Прежде всего имейте сильную и неизменную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов [прощает и игнорирует обиды других].”
Я рад, что любовь покрывала множество моих грехов во многих случаях.
Вот вопрос. . .если любовь покрыла наши грехи. . . Разве мы не должны так же охотно позволять ему покрывать грехи других, не пытаясь разоблачить или воспламенить их?
Если мы не хотим покрывать чьи-то обиды, значит, мы не хотим их любить. . .
Матфея 6: 14-15 в New Kings James Version говорит:
«Ибо, если вы простите людям их проступки, то и Отец ваш Небесный простит вам. ¹⁵ Но если вы не прощаете людям их проступков, то и ваш Отец не простит ваших проступков ».
Ефесянам 4: 31-32 в «Новом живом переводе» говорится:
«Избавьтесь от всей горечи, гнева, гнева, резких слов и клеветы, а также от всех видов злого поведения. Вместо этого будьте добры друг к другу, сострадательны, прощайте друг друга, как Бог через Христа простил вас ».
3.Восприятие определяет реальность
В твоей голове. . Возможно, вы не сделали ничего, чтобы кого-то обидеть. Однако их восприятие становится их реальностью.
В Деяниях 25: 8 в Живой Библии говорится:
«Павел утверждал в свою защиту:« Ни против закона Иудейского, ни против храма, ни против кесаря я не совершал никакого преступления ».
За прошедшие годы я обнаружил, что лучший способ эффективно изменить чье-то восприятие — это через убеждение и откровение Святого Духа.
Каждый день в нашей судебной системе невиновных осуждают за преступления, которых они не совершали. Если присяжные выносят вердикт о виновности невиновного человека, они сделали это на основании того, что они считали реальностью в ситуации.
Однако истинность любой ситуации определяется точкой зрения человека, на которую часто влияет голос, который он слушает.
Будут моменты в вашей жизни, когда вас будут обвинять или даже осуждать за то, чего вы не делали.Вы можете обидеться или пережить это.
Победа в одном направлении. . .и один способ проиграть. В любом случае позвольте Святому Духу выступить в защиту вашего дела.
Здесь есть чем жить.
«Люди часто бывают неразумными, нелогичными и эгоистичными.
ПРОСТИ ИХ ВСЕГДА.
Если вы будете добры, люди могут обвинить вас в корыстных побуждениях.
В любом случае будьте добры.
Если вы добьетесь успеха, у вас появятся ложные друзья и несколько настоящих врагов.
ВСЕГДА УСПЕХИ.
Если вы честны и искренни, люди могут вас обмануть.
В любом случае БУДЬ ЧЕСТНЫМ И ИСКРЕННЫМ.
То, что вы строили годами, кто-то может разрушить в мгновение ока.
СТРОЙ ВСЕГДА.
Если вы обретете безмятежность и счастье, они могут завидовать.
БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫ.
То хорошее, что вы делаете сегодня, завтра часто забудут.
ВСЕГДА ДЕЛАТЬ ДОБРО.
Дайте миру лучшее, что у вас есть, и этого может никогда не хватить.
ЛУЧШЕЕ ВСЕГДА.
В конечном счете, это между вами и Богом;
НИКОГДА НИКОГДА НЕ БЫЛО МЕЖДУ НИМИ.
Эта мощная цитата принадлежит покойной святой Матери Терезе.
4. Игнорирование нарушения делает вас победителем
Ты умный человек? Я не спрашиваю, являетесь ли вы членом Общества Mensa, а скорее ли вы умны, потому что знаете разницу между добром и злом или добром и злом?
Притчи 19:11 в Послании Библии говорит:
«Умные люди умеют держать язык за зубами; их величие — прощать и забывать. ”
Вы когда-нибудь слышали, чтобы кто-то сказал, что у него не очень много книжного ума, но у него много здравого смысла?
Если вы хотите, чтобы вас знали как человека со здравым смыслом, вы должны научиться не обращать внимания на правонарушение.
Притчи 19:11 в Живой Библии говорит:
«Здравый смысл замедляет гнев, и его слава — не замечать оскорбления».
Независимо от того, какой перевод вы используете. . . сообщение то же самое. . . Если вы умны и обладаете здравым смыслом, вы научитесь прощать и забывать. В конце концов, это то, что Бог делает для нас.
Иеремия 31:34 в современной английской версии говорит:
“. . . Я прощу их грехи и забуду злые дела, которые они сделали ».
Стоит ли делать меньше?
В 3 Царств 8:50 в «Новом живом переводе» говорится:
«Простите ваш народ, согрешивший против вас. Простите все преступления, которые они совершили против вас. Сделай их похитителей милосердными к ним ».
Вот еще один подтверждающий стих.В Притчах 17: 9 в Расширенной Библии говорится:
«Тот, кто покрывает и прощает проступок, ищет любви, но тот, кто повторяет или твердит о чем-то, разлучает даже близких друзей».
5. Вы не знаете, что «они думают, что знают »
Приходилось ли вам когда-нибудь относиться к вам холодно или полностью игнорировать ваши звонки или электронные письма. . . ты понятия не имеешь почему?
Человек отказывается говорить. . . Итак, вы оставляете в игре двадцать вопросов, не получив от них ответа или кажущегося интереса к вашей проблеме.
Бытие 31:36 в Живой Библии говорит:
«Тогда Иаков разгневался и отругал Лавана. Иаков сказал Лавану: «В чем я виноват? В чем мой грех, что ты меня преследовал? »
Лаван не хотел, чтобы Иаков и его жены ушли, потому что он получил большую пользу от Иакова, и он знал это.
Бытие 30:27 в «Новом живом переводе» говорит:
«Пожалуйста, послушайте меня», — ответил Лаван. «Я стал богатым, потому что Господь благословил меня за тебя.”
Будут времена, когда люди будут действовать определенным образом оскорбительно. . .не из-за того, что вы сделали. . .но из-за их собственных эгоистических побуждений или скрытых целей.
Если вы не знаете, когда, почему и как вы кого-то обидели. . . попросите Святого Духа открыть вам это. Если это важно, Он откроет вам это.
6. Вы можете знать причину правонарушения
Ревность — это основной повод для обиды.
Матфея 13:57 в Живой Библии говорит:
«И обижались на него.Но Иисус сказал им: «Пророк не без чести, кроме как в своем родном городе и в своем доме».
Невыполнение того, что, по мнению других, вы должны делать, может стать причиной нарушения .
Матфея 17: 24,26 и 27 в Живой Библии говорит:
^« Сборщики храмового налога пришли к Петру и спросили его:« Разве ваш учитель не платит храмовый налог? »
«Да, знает», — ответил Питер. Затем он вошел в дом.
Но прежде чем он смог заговорить, Иисус спросил его: «Что ты думаешь, Петр? Облагают ли короли налогом свой народ или народ, которого они завоевали? »
«Они взимают налог с завоеванных ими людей», — ответил Петр.
«Ну, тогда» Иисус сказал: «граждане свободны!
«Но, чтобы не обижаться на них, пойди в море, забрось крючок и возьми первую выплывающую рыбу, и когда ты откроешь ей пасть, ты найдешь шекель.Возьми это и отдай им для меня и для себя ».
Я знал родителей, которые обижались, потому что их дети не выступали в одной спортивной команде, не ходили в одну церковь, не выбирали университет, отличный от того, который они выбрали, или поддерживали конкурирующую политическую партию или кандидата.
Непрощение по отношению к другим оскорбительно.
Вы помните притчу о царе, который смилостивился над слугой и простил ему долг в десять тысяч талантов?
Слуга, долг которого был прощен, позже отказался простить небольшой долг, который он имел перед кем-то другим. . . поэтому он бросил его в тюрьму. Когда царь узнал, что прощенный слуга не прощал других. . Он был в ярости.
Матфея 18: 32-33 в «Новом живом переводе» говорит:
«Тогда царь позвал человека, которого он простил, и сказал:« Злой раб! Я простил тебе этот огромный долг, потому что ты умолял меня. Разве ты не должен смилостивиться над своим товарищем по слуге, как я помиловал тебя? »
Нет уважительной причины для преступления в Царстве Божьем.
7. Нападение причиняет вам больше боли, чем кому-либо другому
Я назову вам несколько причин, по которым оскорбление может причинить вам вред. . .но, честно говоря, мне нужно дать вам только один.
Псалом 66:18 говорит:
«Если я увижу беззаконие в моем сердце, Господь не услышит меня».
Если вы совершили преступление против кого-либо еще. . .Бог не услышит ваших молитв.
Я лично считаю, что Священное Писание говорит нам все, что нам нужно знать. . Тем не менее, мне хочется пойти немного дальше.
Евангелие от Матфея 5: 23–26 в Библии сообщений говорит о том, как мы должны себя вести, если нас обидели.
«Вот как я хочу, чтобы вы вели себя в этих вопросах. Если вы входите в место поклонения и собираетесь сделать подношение, вы внезапно вспоминаете обиду, которую испытывает к вам друг, откажитесь от вашего подношения, немедленно уходите, уходите. к этому другу и исправь все. Тогда и только тогда возвращайся и работай с Богом.”
Писание довольно ясно. . .Если в вашем сердце есть непрощение. . Сделайте это правильно еще до того, как сделать пожертвование. В Священном Писании ясно сказано, что наше приношение будет затруднено, если в наших сердцах будет оскорбление. Это настолько важно, что в Священном Писании говорится: бросить все и немедленно заняться этим!
Я думаю, также важно то, что в нем говорится, что обиженный человек должен пойти на поиски человека, который злится на него.
Матфея 18:35 в Расширенной Библии говорит:
«Так и Отец Мой Небесный поступит с каждым из вас, если вы не простите своему брату от всего сердца его проступки. ”
Вы никогда не хотите, чтобы ваша обида стала камнем преткновения для кого-то другого.
2 Коринфянам 6: 3 в Расширенной Библии говорит:
«Мы никому не чиним препятствий [мы ни в чем не обижаемся], чтобы не было обнаружено ни одной вины и чтобы [наше] министерство не осуждалось и не дискредитировалось».
А теперь несколько библейских мыслей о преодолении проступка.
Отсутствие оскорбления очевидным оскорблением — это отражение глубины нашего характера.Когда мы способны игнорировать обиду, это укрепляет наш характер, поэтому Бог допускает это в нашей жизни.
Колоссянам 3: 12-14 в Послании Библии говорится:
«Итак, избранные Богом для этой новой жизни любви, оденьтесь в гардероб, который Бог выбрал для вас: сострадание, доброта, смирение, спокойная сила, дисциплина. Будь уравновешен, доволен вторым местом, быстро прощай обиду. Простите так же быстро и полностью, как прощал вас Мастер. И независимо от того, что вы еще носите, носите любовь. Это ваша основная универсальная одежда. Никогда не оставайся без этого ».
Мы должны быстро простить обиду.
От Матфея 18:15 в «Новом живом переводе» говорится:
.
«[Исправление другого верующего]« Если другой верующий согрешит против вас, пойдите наедине и укажите на проступок. Если другой человек слушает и признается в этом, вы вернули этого человека ».
Наконец, послание Иакова Иосифу передано его братьями. . Это действительно послание Бога и нам.
Бытие 50: 16-17 в «Новом живом переводе» говорит:
«Итак, они отправили это сообщение Иосифу:« Перед смертью вашего отца он велел нам сказать вам: «Пожалуйста, простите своих братьев за великую несправедливость, которую они причинили вам — за их грех в том, что они так жестоко обращались с вами». мы, рабы Бога вашего отца, умоляем вас простить наши грехи ». Когда Иосиф получил сообщение, он не выдержал и заплакал ».
Последний совет из Священных Писаний для тех, кто был оскорблен, прежде чем я закончу.
Иакова 5:16 в Расширенной Библии говорит:
«Итак признайтесь друг другу в своих ошибках (в своих промахах, в своих ложных шагах, в своих проступках, в своих грехах) и молитесь [также] друг за друга, чтобы вы могли исцелиться и восстановить [духовный тон ума и сердца] . Серьезная (сердечная, непрекращающаяся) молитва праведника делает доступной огромную силу [движущую силу в ее действии] ».
А вот и остальная история. . . человека, который меня обидел.. . извинился передо мной менее чем за 24 часа. Почему? Потому что я очень сознательно старался исправить свое отношение. . . за что Бог получает всю честь, славу и признание.
Он действительно будет сражаться в наших битвах… когда мы позволим Ему.
Пожалуйста, включите JavaScript, чтобы просматривать комментарии от Disqus. КОММЕНТАРИИ В БЛОГЕ ПОДДЕРЖИВАЕТСЯ DISQUS
Ты обиделся? — Служение отцовского сердца
В современном мире нападения изобилуют со всех сторон. Политкорректность теперь царит над публичным дискурсом, железной рукой уничтожая любого, кто нарушает чувства другого человека. Ты обиделся? Вы оскорбительны? Обида — порождение мнений и суждений. Говорят, что каждый имеет право на собственное мнение. Это может быть правдой, но что говорит нам Священное Писание? В Псалме 118: 165 мы находим следующее утверждение:
Psalms 118: 165 Великий мир у любящих закон Твой, и ничто не соблазнит их.
Слово Божье — великий различитель. Если вы оскорблены, если вас оскорбляют, слово Божье предполагает, фактически, заявляет, что вы не любите Его закон (Его слово).Однажды я преподавал по определенному предмету, и одна женщина написала: «Если то, что вы преподаете, так, то моя обида не знает границ !!!» По ее мнению, ее проступок был более авторитетным, чем слово Бога. В современном мире чувства, особенно гнев, имеют определенный авторитет в умах людей даже выше слова Бога. Слово Божье можно толковать по-разному, но если царит оскорбление, то обиженный человек думает, что все должно прекратиться, и все внимание следует сосредоточить на обиде, пока его представление о личной справедливости не будет удовлетворено (что обычно не происходит) .
Что плохого в том, чтобы быть обиженным? Это отражает отсутствие любви к закону Божьему. По словам псалмопевца, если вы любите слово Божье, вы не обидитесь. Греческое слово, соответствующее еврейскому слову «оскорбление», здесь — «скандалон». Наше общество подпитывается скандалом, потому что он привлекает внимание общественности и формирует общественное мнение. Спросите себя, хотите вы мнения или правды? Мнения порождают оскорбления, но истина Божья приносит мир, чего очень не хватает на улицах наших городов.
Однажды Господь задал мне вопрос, который звучал так: «Ты хочешь мира или понимания, ты не можешь иметь и того, и другого…» Когда мы не понимаем, что происходит в нашей жизни, мы склонны бояться или злиться.Какая альтернатива? Мир Божий. Как мы обретаем покой посреди бури? Любить слово Бога.
Любите ли вы слово Божье? То, что мы любим, и любимые люди, с которыми мы с радостью проводим время. Мы не можем насытиться ими. С чем вы проводите больше времени — Facebook или словом Божьим? Очень полезно время от времени проводить небольшой самоанализ. Проверь себя. Доминирующий рассказ в вашей жизни определяет, что будет дальше в вашей жизни. Примите решение в своей жизни поставить под контроль незрелость (плоть) и снова начать проявлять любовь к слову Божьему.Это принесет в ваши ситуации дивиденды Божьего мира, убережет вас от оскорблений и подготовит вас к Божьему благословению.
В чем разница между оскорблением и нанесением вреда?
Я доверяю автору Лу Мариноффу (1999) важную идею о том, что нас обижают другие — не то же самое, что они причиняют нам вред. Очень часто, когда нас оскорбляют, не уважают, игнорируют или обращаются нецивилизованно, мы злимся. Этот гнев может оставаться в нас неделями, а затем вырастет настолько, что вызовет беспокойство внутри нас.Именно в этот момент некоторые люди думают о прощении тех, кто обладает такой властью над ними.
Тем не менее, доктор Маринофф, философ, задает мне вопрос: иногда нам может не понадобиться прощение, если мы сначала спросим себя: не пострадал ли я от того, что случилось? Под вредом здесь понимается что-то конкретное в этом мире, что-то осязаемое, что-то, что не только ранит внутри, но и разрушительно снаружи.
Удар по лицу с ушибом или переломом кости считается повреждением.
Испорченная репутация, не позволяющая найти хорошую работу, — это вред.
Арест по ложному обвинению — вред.
Оскорбление чувств без какого-либо физического контакта — это преступление, не обязательно вред.
Когда наедине говорят, что нужно работать больше, что сильно смущает, но не ставит под угрозу работу, это оскорбление, а не вред.
Ложное обвинение со стороны лица, не имеющего юридических полномочий, и без каких-либо последствий, является преступлением, а не вредом.
Источник: KuanShu Designs
Иногда нам нужно провести различие между обидой и нанесением вреда. Юристы именно этим и занимаются. Как объяснил мне один юрист, у нас нет законного права не обижаться на других.
Когда мы проводим различие между обидой и вредом, внутренний гнев может утихнуть, если мы осознаем: человек обидел мои чувства, но не причинил мне никакого вреда. Неужели мне нужно нести такую внутреннюю ношу? Кому больно, когда я таскаю все это с собой: тому, кто сделал бесчувственное замечание, или мне? Ответ может помочь вопрошающему отпустить проблему и двигаться дальше, не неся негодование, которое, если оно достаточно глубокое и продолжительное, может привести к неуверенности и даже к тревоге или психологической депрессии.
Источник: KuanShu Designs
В то же время люди могут попасть во внутренние ловушки, где само оскорбление приводит к такому внутреннему беспорядку, что прощение является важным шагом в эмоциональном освобождении и возвращении к эмоциональному здоровью. Не все проступки, признанные безвредными, можно легко отклонить, поэтому необходимо иметь возможность прощения. Тем не менее, для многих людей, когда они отступают от внутреннего разговора и понимают, что не было причинено никакого вреда, одно это понимание может быть исцелением.Двигаться дальше и прощать — разные вещи. Можно двигаться дальше, оставив ситуацию позади, не неся обиды на того, кто обиделся. Прощать — значит стремиться приносить добро тем, кто плохо относится к обидчику. Прощение требует работы по уменьшению негодования, терпению боли и применению добродетелей вежливости, уважения и, в конечном итоге, даже любви вместо раздражения, обиды и даже ненависти.
Итак, вас кто-то обидел? Какой конкретно вред был нанесен вам? Если нет, можете ли вы двигаться дальше? Если нет, то, возможно, нужно прощение.Если вам причинили вред, прощение может быть именно тем приказом, который вам нужен для восстановления эмоционального благополучия.
Хватит обижаться | Церковь LifePoint
Я обиделась!
Кажется, сегодня мы живем в «культуре обид». СМИ абсолютно зарабатывают на жизнь распространением (или созданием) оскорблений, совершаемых другими. Я не понимал, что меня должны обидеть, пока мне не сказали! Людям нравится строить свои лагеря из тех, кто разделяет обиды. Как будто мы каким-то образом чувствуем себя оправданными или оправданными в наших обидах и горечи, если вокруг нас есть команда. Компании оскорбляют, лидеры оскорбляют, христиане оскорбляют, пасторы оскорбляют, папы оскорбляют, полицейские оскорбляют, покровители оскорбляют, я полагаю, мы все обижаемся, и все БУДУТ оскорблены!
Мы все были там: нас обижали или обижали действия других, оскорбляли слова других, возмущало эгоистичное или ненадлежащее поведение людей. Я даже убежден, что некоторые люди (надеюсь, сами того не подозревая) ждут от кого-то следующего оскорбления, почти как фишку на плече!
Но как нам бороться с оскорблениями? Как мы ответим? Как мы бережем СЕРДЦА, НЕ стремясь к взаимности или мести и позволяя Богу одержать окончательную победу? Мы ничего не можем поделать с плохими действиями или заявлениями, которые делают другие.Мы не можем контролировать сердца других. Мы не можем помешать расистам ненавидеть, сексистам — очернять, а элитарным — попыткам власти. Но я могу контролировать одного человека — МЕНЯ. То же верно и для вас
Иисус дал невероятное учение о преступлении (мои комментарии в скобках):
Матфей 18. 15-17 говорит: «Если ваш брат согрешит против вас (то есть кто-то вас обижает) , (ВЫ) пойдите и скажите ему его ошибка, между вами и только им (В частном порядке, не рассказывая всем своим друзьям и строя свои лагеря и т. д.).
Если он вас слушает, вы приобрели своего брата. (Это победа !!! И ответственность обидчика, а НЕ обидчика) Но если он не слушает (что иногда бывает) , возьмите один или два (не вся ваша семья или ваши сплетни) круг или весь Facebook) других вместе с вами, что каждое обвинение может быть подтверждено показаниями двух или трех свидетелей. (Предположение здесь такое же, как и раньше — если он слушает, ОТЛИЧНО! Это победа, и вы получили своего брата!)
Если он отказывается их слушать, расскажите об этом церкви.И если он отказывается слушать даже церковь, пусть он будет для вас как язычник и сборщик налогов (не имею ничего общего с ним).
Итак, что, если МЫ начнем брать на себя ответственность за собственное сердце и обиды? Это означает, что мы идем к этому человеку в смирении, разделяем вашу обиду и позволяем этому процессу разыграться. Обратите внимание, НИКОГДА Иисус не сказал, чтобы отомстить, наказать или попытаться навредить репутации. В конце концов, если обидчик не признает, отпустите его.
Что, если мы решим не обижаться?
Что, если мы решим рассматривать обидчиков как сломленных людей, нуждающихся в Божьей благодати, а не как людей, которые хотят нас поймать?
Что, если мы прекратим отношения с людьми, которые постоянно нас обижают?
Что, если мы последуем примеру ИИСУСА и проявим благодать и сострадание к тем, кто причиняет нам боль?
Что, если МЫ, оскорбленные, берут на себя ответственность отпустить оскорбление?
Что, если мы просто перестанем обижаться?
Постоянно обижаться, это не лучший способ жить этой жизнью.
Эй, если я тебя когда-нибудь обидел, мне плохо.