Приятные слова девушке своими словами: Очень красивые слова любимой девушке своими словами — Отношения

5 повседневных слов, которые женщины должны вычеркнуть из своей жизни

Абракадабра на арамейском/ивритском — ibra k’dibra — означает «Я буду творить, когда говорю». Если верить нашим древним текстам, слова создали нашу реальность и придали форму нашему миру. Сегодня мало что изменилось. Слова — это кратчайший путь к опыту: они — захваченная энергия, кристаллизованные в форму идеи. Слова — это основа нашего отношения друг к другу, механизм, с помощью которого мы расшифровываем, описываем и передаем наше понимание мира. Слова также являются основой наших историй — историй, которые мы рассказываем о том, какие мы есть, историй, которые мы передаем из поколения в поколение.

Это может показаться очевидным, но я не думаю, что мы достаточно обдумываем это. Мы не обращаем особого внимания на слова, которые мы используем или почему. Обычно мы не останавливаемся перед тем, как перекинуться словами на странице, в посте в Instagram или по телефону с подругой или мамой.

Но слова — это идеи. Если мы используем слово неправильно, мы подсознательно программируем себя думать не так, как сами себе. Особенно, если мы женщины, когда так много нашего основного языка имеет гендерную окраску, которая обесценивает женственность: женщины «истеричны» (от греческого 9).0003 hysterikos, означает матку) и «злой» (имеющий этимологический корень с ведьмой ), в то время как мужчины «свидетельствуют» (буквально клянутся своими яичками), создают «семенные» произведения (то есть сперму) и являются исключительно «добродетельный» (этимология vir, или человек).

Одним из основных механизмов освобождения от этого программирования является осознание того, что мы чувствуем — и что мы говорим — о том, кто мы есть в этом мире. Это начинается с изучения языка, который мы используем каждый день. Некоторые слова кажутся почти одинаковыми, но имеют очень разные эмоциональные значения. Понимание разницы между ними и того, как эта разница влияет на нашу внутреннюю жизнь, может изменить то, как мы видим себя.

Если мы осмелимся посмотреть.

1. Вид vs. приятный

Этимология хороший — полный беспорядок. Оно происходит от

nescire/nescius (латинское), что означает «невежественный», не знать. В среднеанглийском языке nice стало означать «глупый» или глупый. Проще говоря, это не очень красивое слово. род, между тем происходит от того же корня, что и род.

На женщин, и особенно на девочек, оказывается постоянное давление, чтобы им было 9 лет.0003 приятно — и выполнять это ритуально, даже если это противоречит тому, что они могут чувствовать под собой. Это проявление любезности требует известной доли невежества, это правда; игнорирование нашей эмоциональной жизни. В то время как агрессия совершенно естественна как для мальчиков, так и для девочек, мальчикам разрешено выражать свою агрессию и гнев словесно и физически.

Между тем девушки приучены запихивать это внутрь, откуда оно затем выходит скрытым образом: сплетнями, созданием союзов и исключением. Многое из этого происходит, когда мы «милы» с лицами друг друга, и при этом ведем себя крайне недобрым образом.

Доброта же не всегда бывает мягкой, но всегда осторожной и честной. Доброта исходит от кин: механизм, позволяющий удерживать близкого человека нерушимой связью, даже если вы не всегда согласны. Он подчеркивает постоянную связь, связь, которая имеет приоритет над бесчестьем необходимости в здоровом конфликте. Доброта требует знать, что мы чувствуем, и выражать их прямо, а не искаженно и обидно.

2. Значение по сравнению с значением

Между этими двумя понятиями есть существенная разница: Значение является врожденным, глубоко личным и во многих отношениях неизменным, в то время как значение обусловлено внешними факторами. Ценность — это то, как мы можем описать что-то или кого-то по отношению к себе, включая элементы, которые кажутся бесценными. Что-то может иметь большую ценность — письмо от умершего родителя, картина ребенка, поддержка друга — но мало чего стоит для общества в целом. Между тем, что-то или кто-то может иметь большую «ценность» — должность, сумочка, банковский счет — и вообще иметь небольшую ценность.

Иногда действительно кажется, что эти слова диаметрально противоположны. На самом деле, в нашем перевернутом мире женские качества, включая работу, основанную на воспитании и заботе, например, обучение, воспитание детей и уход за больными, часто «стоят» очень мало в качестве компенсации, хотя и необходимы для нашего выживания. Как бы то ни было, быть основным родителем, обеспечивающим уход за ребенком, «ровно ничего не стоит» — это не учитывается в ВВП.

Что в вашей жизни ценно, но не стоит? Есть ли вещи, которые вы обесцениваете, потому что внешний мир не признает их достойными? И самое главное: как мы можем изменить это в нашей собственной жизни, а также в мире?

3. Вера vs. Вера

У меня всегда были непростые отношения с организованной религией. В то время как я был воспитан независимо — мой отец еврей; моя мама самопровозглашенная «выздоравливающая католик» — я оказался в межконфессиональном пространстве, черпая мудрость из многих традиций. Мне нужно было добраться туда самостоятельно, через более глубокие отношения с самим собой, а не подписаться на какую-то одну организованную систему. В своем классическом

Мудрость незащищенности, Философ Алан Уоттс рассматривает эту возможность: «Верующий откроет свой разум истине при условии, что она согласуется с его предвзятыми идеями и желаниями. С другой стороны, вера — это безоговорочное открытие разума истине, какой бы она ни оказалась. Вера не имеет предубеждений; это погружение в неизвестность. Вера цепляется, но вера отпускает».

4. Сексуальная vs. сексуальная

Много лет назад я взял интервью у журналистки по вопросам гендера и идентичности Пегги Оренштейн. Она рассказала мне о разговоре с молодой студенткой, которая рассказала Оренштейну, что ее бойфренд сказал, что она «сексуальна, но не сексуальна». Это различие, на мой взгляд, описывает огромную пропасть между тем, как женщины воспринимают наше тело и наше удовольствие, и тем, как мы проявляем это в мире.

Как объясняет специалист по психологии развития и профессор Дебора Толлман, с юных лет женщин учат быть желанными, но редко желать: мы быстро соединяемся со своим собственным телом, чтобы показать его миру. Это часто отделяет нас от удовольствия и близости, чего следует сначала взрастить в себе, прежде чем делиться им с другими.

5. Служба vs. рабство

С самого начала истории женщины были приучены подчинять то, что мы хотим, тому, что нужно другим людям.

Это тяжелое наследие. Когда мы видим женщину, у которой есть мечта о себе, которую она агрессивно преследует в мире, наш инстинкт часто состоит в том, чтобы дать ей пощечину и поставить ее на место: трудно представить, как женщины освобождаются от мысли, что мы не должны ли ставить себя на первое место.

Вот в чем дело: существует глубокая разница между откладыванием себя на второй план, чтобы использовать свою энергию для чьей-то жизни (служение), и поиском способа быть полезным миру, не жертвуя собой. Последнее на самом деле может быть радостным, глубоко прочувствованным, глубоким, возможно, зовом, на который мы все должны откликнуться, если действительно настроимся на себя.

В наши дни женщины так настроены на сверхзадачи во всех сферах жизни, так одержимы постоянным беспокойством о том, что мы делаем недостаточно и, следовательно, недостаточно, что у нас нет времени на паузу, отдых, и рассмотреть эти более крупные вопросы.