Понятие слова любовь: Страница не найдена 404

значение слова, разновидности и примеры

Что такое любовь? Значение слова многогранно. Мы постараемся все равно как-то его определить. Так как за каждым словом стоит некая сущность, для лучшего понимания необходимо осветить виды любви и разнообразие самого неоднозначного чувства на свете.

Лексическое значение

Для начала определим, каково лексическое значение слова «любовь». Согласно словарю, лексическое значение включает в себя наиболее общие и существенные признаки события или явления. Лексическое значение до предела абстрактно и не обращает внимания на конкретные черты факта объективной реальности. Исходя из этого научного и слегка туманного определения, которое мы еще и вынужденно сократили, выходит: «любовь» (значение слова следует далее) – это чувство привязанности или симпатии по отношению к человеку или вещи. Да, как ни прискорбно, вещи тоже можно любить. А некоторые любят вещи даже больше, чем людей.

Виды любви

Классификаций любви может быть столько, сколько ученых на свете. А возможно, каждый человек может дать свое определение и классификацию. Мы выбрали следующую систематизацию:

• Эрос.
• Филео.
• Сторге.
• Агапэ.

Последовательно охарактеризуем каждую.

Эрос – это влюбленность. Она «летучая», возникает быстро, но и испаряется тоже мгновенно. Зависит от внешних качеств объекта. Другими словами, эрос – это страсть без каких любо иных составляющих.

Филео – симпатия по отношению к другу. Этот вид любви не основывается на красоте. В этом случае человека привлекают внутренние качества другого. Естественно, это чувство долговечнее первого и менее переменчиво, но ему приходит конец, если друг предает или оскорбляет.

Сторге – любовь детей к родителям или родителей к детям. Такое чувство почти рефлекторно. Оно не зависит от внешних характеристик объекта, и даже зачастую поступки детей (иногда и родителей) не принимаются в расчет. Примеров сколько угодно. Родители продолжают любить детей-наркоманов и алкоголиков. А дети, выросшие в детском доме, часто ищут своих нерадивых родителей. Это и есть сторге.

Агапэ – это особый род духовной любви к человеку, которая, с одной стороны, безусловна, бескорыстна и ничего не требует для себя, а с другой стороны, все понимает и все прощает. Например, мать, любящая так своего ребенка, видит его недостатки, но прощает их, а не закрывает глаза на минусы человеческой натуры, как в предыдущем случае.

Правда, у каждой классификации есть свой идеал. Агапэ, как правило, недоступен рядовому человеку (разве что в результате божественного наития), такая любовь удел пророков (Христос) и выдающихся общественных деятелей (М. Ганди).

Как видно из классификации и примеров, любовь (значение слова в том числе) разнообразна и зависит от того, какой именно смысл в это понятие вкладывается в той или иной ситуации и что именно оно выражает:

• Дружбу.
• Страстную любовь.
• Любовь к родителям/детям.
• Духовную бескорыстную любовь.

При этом надо помнить, что в реальности никакого четкого разделения чувств нет и быть не может, ибо в основе реальности хаос. Однако мы уже готовы поговорить о материнской любви и ее неоднозначности.

Любовь матери

В идеале материнская любовь бывает либо сторге, либо агапэ. Чаще первая, потому что вторая — удел единиц. Любовь матери запрограммирована природой. Если бы ее не было, то люди бы не выдерживали первых лет жизни своих детей. Отцам сложнее им приходится вырабатывать у себя социальный навык любви к детям. Именно поэтому материнская любовь безусловна – подарок небес, а отцовскую любовь можно заслужить и потерять. Мать все время продолжает любить.

Таким образом, если читателя остановят на улице и спросят: «Какое значение слова “материнская любовь”», — он не растеряется и ответит. Но это еще не все. Стоит осветить проблему неоднозначности материнской любви.

Мамы и богини

Да, в идеале мама все понимает, все прощает, всегда поддерживает. Но людей воспитывают не боги, а люди. Мы усваиваем от родителей не только хорошее, но и дурное. А матери могут не только любить своих детей, но и давить на них, использовать как инструмент для достижения собственных целей, которые им не покорились.

Женщина в некоторых ситуациях и случаях более жестока, чем мужчина. Но это непопулярная информация, потому что она рушит один из фундаментальных культурных мифов, что мать – это безусловная любовь и добро.

Но уже древние знали, насколько переменчиво женское сердце не только по отношению к мужчинам, но и по отношению к детям. Главные богини некоторых архаичных культов отвечали и за рождение, и за смерть, причем смерть внезапную, иррациональную и абсурдную. Слово «смерть» тоже, кстати, женского рода. И это неспроста.

Другими словами, не так уж и легко ответить на вопрос, что такое любовь. Значение слова предполагает разные толкования.

Основная трудность при анализе смысла таких слов в том, что они, с одной стороны, предельно абстракты – вмещают в себя невероятное количество значений, а с другой стороны, предельно конкретны, когда ими оперирует неискушенный человек. Так или иначе, считаем, что задача выполнена. И если кто-то когда-нибудь скажет читателю: «Как вы понимаете значение слова любовь, сформулируйте быстро, не раздумывая!» — он не растеряется и ответит.

Что значит слово «любовь»? – Любовь и cекс – Домашний

Любовь Сколько существует человечество, столько поэты и философы, психологи и лингвисты, художники и сами влюбленные пытаются понять и объяснить смысл этого слова. И пока еще никому это в полной мере не удалось. Ведь сколько людей – столько и видов любви. И даже более того – один и тот же человек в течение жизни каждый раз переживает это чувство по-разному.

Отчаянная дрожь в коленках, которую испытываешь, когда впервые в жизни идешь приглашать девочку на танец, восторг и упоение первым поцелуем, неземное счастье, которое охватывает тебя, когда любимая отвечает: «Я согласна», и это непередаваемое, ни с чем несравнимое ощущение полного единения душ, когда близкий… нет, больше того – родной человек понимает тебя без слов – это все любовь.

А быть может, и вообще нереально передать словами то волшебство, которое возникает в нашей душе и во всем мире вокруг нас, когда мы любим и любимы? Так ли нам важно знать, почему мы готовы свернуть горы и поворотить реки вспять ради одного слова, одного взгляда, одной улыбки своей избранницы? Достаточно того, что каждый влюбленный действительно на это способен…

Наверное, нет такого поэта, который хоть раз не сравнил бы любовь с весной. Действительно, любовь, как и весна – это пора надежды, незыблемой веры в то, что впереди только хорошее, светлое и радостное. И в то же время, любя, мы всегда боимся, что счастье пройдет так же быстро, как всегда проходит лето, что чувства пожелтеют и увянут, что дожди слез смоют чудесные воспоминания, и в душе надолго воцарятся лед, стужа и мгла. В юности кажется, что твоя любовь подвластна только капризам судьбы, и все будет так, как распорядится эта своевольная дама – и никак иначе. Лишь с возрастом начинаешь понимать, что во многом ты сам хозяин своей судьбы. От тебя самого зависит срок годности твоих чувств – окажутся ли они скоропортящимся товаром и будут вскоре отправлены на свалку ненужных воспоминаний, или же сохранятся на долгие года и станут тебе опорой, крепостью, защищающей от всех жизненных невзгод, спасательным кругом, который придет на помощь в самую трудную минуту.

Любовь – это работа, и, возможно, гораздо более трудная, чем та, которую мы выполняем на службе. В любви не бывает нерабочего времени, выходных и отпусков. Как только ты перестаешь трудиться над отношениями, они начинают становиться все более хрупкими и рискуют в любую минуту надломиться. Коварная штука, эти отношения с любимыми! Иногда кажется, что они напоминают неисправные часы, стрелка которых застревает, приближаясь к определенной цифре. Что бы там ни говорили, пресловутые кризисы семейной жизни, эти самые год, три года, десять лет и сколько там еще – все-таки существуют. И меня, как писателя, часто спрашивают, есть ли средство, которое поможет преодолеть эти проблемы. Я считаю, что есть. Это средство – любовь. Когда люди дорожат друг другом, когда хотят быть вместе, когда готовы принимать близкого человека аким, какой он есть – тогда никакие кризисы не страшны.

Поэт Константин Ваншенкин сказал, что «вершина любви – это чудо великое – дети», и с этим нельзя не согласиться. Любовь к ребенку, чудесному существу, которое  собрало и воплотило в себе и твои черты, и черты дорогого тебе человека – это, наверное, самый лучший, самый светлый, добрый и чистый вид любви. Наши дети станут  нашим продолжением, а это значит, что наша любовь, которая принесла нам столько радости и светлой красивой грусти, будет жить вечно, и после того, когда нас самих уже не станет.

У любви множество определений, и ни одно из них не является универсальным, хотя каждое хорошо по-своему. И когда меня спрашивают, какое из них мне больше по душе, я обычно отвечаю: «Счастлив тот, кто сумел сохранить от костра своей любви горящие угли для тепла семейного очага».

С любовью, Олег Рой, писатель

ЛЮБОВЬ — это… Что такое ЛЮБОВЬ?

нравственно-эстетич. чувство, выражающееся в бескорыстном и самозабвенном стремлении к своему объекту. Понятие Л. многозначно: существует Л. к делу, идее, родине, человечеству, личности. Специфич. содержанием Л. является самоотверженность, самоотдача и возникающее на этой основе духовное взаимопроникновение. Духовная близость в Л. ощущается как постоянное взаимное мысленное присутствие, как такое отношение любящих, когда один человек направляет свои помыслы и чувства к другому и оценивает свои поступки в соответствии с его взглядами. «Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «я» и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим собою» (Гегель, Соч., т. 13, М., 1940, с. 107). Индивидуальности с их духовными и природными различиями образуют в Л. завершенное единство; дополняя друг друга, они выступают как ^: гармонич. целое. Процесс формирования Л. как исторически, так и в ходе индивидуального развития неразрывно связан со становлением личности (см. Самосознание). Нравств. природа Л. выявляется в ее устремленности не просто на существо другого пола, что характерно для непосредств. чувств. влечения, а на личность с ее индивидуальной неповторимостью, к-рая выступает для нас ценной благодаря своим интеллектуальным и эмоциональным качествам. Природа как будто хочет, по словам Гёте, чтобы один пол чувственно воспринимал в другом доброе и прекрасное. Чувственное влечение выступает в Л. лишь как биологически целесообразный источник возникновения и одна из форм ее проявления.

Эстетич. аспект Л. выражается в чувстве длительной радости, возникающей от непосредств. созерцания или представления любимого существа. Л. пробуждает и вызывает подъем жизненных сил.

В истории духовной культуры понятие Л. трактовалось весьма различно. На ранних стадиях развития человечества Л. понималась еще мифологически как грандиозная, надмировая сила, господствующая в природе. Так, в др.-греч. философии орфики представляли Л. в виде мистич. существа – Эроса, к-рый воплощал производит. силы мира. В последующем Эрос отождествлялся с др. божествами, в частности с Зевсом; к нему обращались как к существу, владеющему «ключом всех вещей». В космогонии Эмпедокла Л. является началом, организующим Вселенную; если вражда разъединяет мир, то Л. объединяет всех людей, явления и элементы природы. Платон впервые отметил два вида Л.: чувственную и духовную. Первый вид Л. – низший, ограниченный любованием красивыми формами; духовная Л. – источник активной познавательной деятельности. Платон указывает на взаимосвязь этих видов Л. Совершенствование Л. состоит в переходе от чувственной Л. к духовной, т.е. от Л. к красивой форме к пониманию красоты вообще – нравственной, эстетической, научной и т.д. (отсюда выражение – «платоническая любовь», т.е. максимально духовная). По Платону, Л. рождается от соприкосновения с чувственными формами, с ощутимой красотой; зарождающаяся Л. носит все признаки «безумия», «неистовства», делающего человека чужим самому себе; лишь тогда, когда в чувств. красоте познается скрытая в ней идеальная красота, раскрывается истинная сущность Л. В антич. эпоху появляется и обширная эротич. лит-ра (трактат Овидия «Искусство любви» – Ars amatoria, и др.). Особенно широкое распространение эротич. лит-ра получает в Индии. Типичным образцом этого жанра является трактат «Камасутра», в к-ром практицизм в вопросах Л. своеобразно сочетается с элементами мифологии, нар. медицины и т.д. В ср.-век. этике резкое различение чувств. и духовной Л. привело к их противопоставлению. Христ. Л. – это сверхъестеств. акт, каритас (т.е. человеколюбие), посредством к-рого человек освобождается от грешной, чувств. природы и достигает слияния с богом. Сам бог рассматривается как Л. Истинная Л., по Фоме Аквинскому, это Л. к богу, к-рая исчерпывается в себе самой вне всяких отношений к человеку и к реальной действительности. Христ. религия проповедует ряд догматич. принципов: возлюби бога больше всего существующего, люби ближнего как самого себя, возлюби врага своего и т.д. Проповедь вечной Л. – один из реакц. этич. догматов христианства, посредством к-рого религия поныне пытается скрыть классовые противоречия и достигнуть «мира» между угнетателями и угнетенными. Философия Возрождения вновь обращается к античному представлению о Л. как объективной космич. силе. Итал. гуманист Марсилио Фичино развивал теорию любви Платона; он видел в Л. циклич. движение, основную закономерность Вселенной: исходя от бога-творца, Л. к человеку и прочим творениям наполняет мир вещей красотой, к-рая возбуждает в них ответную Л. к богу. Проходя через мн. «очистительные» ступени, душа, движимая Л. к богу, достигает высшего блаженства, поднимаясь к высотам интеллигибельного мира и наслаждаясь созерцанием божественного. Пико делла Мирандола различал три вида Л.: иррациональную (чувственную), рациональную и интеллектуальную. Причем главная из них – рациональная, или человеческая в собств. смысле слова, порожденная красотой чувственно воспринимаемой вещи, возбуждает желание духовно овладеть предметом Л., т.е. познать идею вещи. Она стимулирует совершенствование человеч. разума. «В силу этой («человеческой») любви, если человек идет от совершенства к совершенству, то он достигает такой степени, когда его душа полностью сливается с мировым интеллектом» (Комментарий к «Канцоне о любви» Джироламо Бенивиени). Рассматривая Л. как стимул к совершенствованию человека, Пико делла Мирандола придает ей важный этич. смысл. Космологич. понимание Л. свойственно и Дж. Бруно, для к-рого Л. – страстное желание, героич. энтузиазм, переполняющий человека и влекущий его к познанию и покорению природы (см. «О героическом энтузиазме», 1585, рус. пер., М., 1953). Понятие Л. занимает большое место в этике Спинозы, считавшего, что, познавая бога, т.е. природу как причину всех вещей, человек испытывает к нему интеллектуальную Л., к-рая освобождает душу от аффектов, свойственных чувств. Л. В познавательной Л. совпадают чувство и разум, и сам интеллект выступает как естеств. сила природы. Просветители рассматривали Л. как естеств. человеческое чувство. Шефтсбери, напр., видел в Л. чувство солидарности, условие порядка и красоты в обществе. Гельвеций считал Л. самым могучим источником нашей деятельности (см. «О человеке», М., 1938, с. 74–78), гл. условием воспитания и развития человека. Этика просветителей пыталась в духе учения о разумном эгоизме объяснить Л. отношение человека к обществу, связать в единое целое индивидуальный и обществ. интерес. Понятие Л. как социального чувства развивалось в учениях утопич. социалистов. Кампанелла рассматривал Л. как силу, организующую социальную жизнь: Л. обусловливает не только деторождение, но и воспитание детей и «… вообще все, относящееся к пище, одежде и половым отношениям» («Город Солнца», М., 1954, с. 44). Фурье относил Л. к страстям привязанности, к-рые в условиях справедливых обществ. установлений являются основой возникновения человеч. коллективности и общности, условием гармонич. развития личности. Франц. утописты 19 в. высказывали многочисл. проекты такой организации обществ. и частной жизни, при к-рой Л. и семья будут основаны не на корысти и отношениях собственности, а на свободном чувстве взаимной привязанности. Л. составила одну из гл. тем философского и художеств. творчества в нем. романтизме. Напр., Ф. Шлегель, наряду с др. романтиками, истолковал Л. как космич. силу, объединяющую в единое целое земное и небесное, человека и природу, конечное и бесконечное. Л. идеальна, она раскрывает истинный смысл природы и назначение человека, конкретно проявляясь в Л. к женщине. Вместе с тем идеальный смысл Л. к женщине раскрывается в мировой Л. По Фейербаху, Л. «есть у н и в е р с а л ь н ы й закон разума и природы, она есть не что иное, как осуществление единства рода через единомыслие… Любовь может корениться только в единстве рода, в единстве интеллекта и в природе человечества» (Избр. произв., т. 2, М., 1955, с. 304). Вместе с тем, объявляя сущностью человека и религии вечную и неизменную Л., Фейербах создал своеобразную религию Л., обожествил половую Л. и придал отношениям между полами характер некоей трансцендентальной сущности. Для бурж. философии 19–20 вв. характерен пессимизм в оценке и понимании Л., истолкование ее как иллюзии, фикции, обмана. Так, по Шопенгауэру, Л. – это выражение простого физиологич. инстинкта, к-рый, заманивая живые существа иллюзией счастья, делает их орудием для собств. целей. Теория психоанализа Фрейда, сводя все виды Л. к физиологич. инстинкту, игнорирует социальную природу человека и его чувств. В его учении все виды Л. – отцовская, сыновняя, интеллектуальная и пр. – лишь сублимация полового импульса. В философии ценностей М. Шелера чувство Л., трактуемое в качестве первичного условия этич. ценности человеч. личности, выступает как иррациональный акт, истоки к-рого уходят в глубины неискоренимой сущности каждого человека. С т. зр. Сартра, идеал и цель Л. состоят в том, чтобы влиять на свободу другого, оставляя ее вместе с тем невредимой. У представителя католич. экзистенциализма Г. Марселя чувство Л., а не разум является средством постижения «существования». В марксистской философии Л. рассматривается в тесной связи со всем процессом обществ.-историч. развития. В Л. проявляется «…не только данное природой, но и привнесенное культурой…» («Воспоминания о В. И. Ленине», т. 2, 1957, с. 483). Энгельс характеризовал Л. в совр. ее форме индивидуально-избирательного чувства как сложный продукт длительной истории. «Современная половая любовь существенно отличается от простого полового влечения, от эроса древних. Во-первых, она предполагает у любимого существа взаимную любовь; в этом отношении женщина находится в равном положении с мужчиной, тогда как для античного эроса отнюдь не всегда требовалось ее согласие. Во-вторых, сила и продолжительность половой любви бывают такими, что невозможность обладания и разлука представляются обеим сторонам великим, если не величайшим несчастьем; они идут на огромный риск, даже ставят на карту свою жизнь, чтобы только принадлежать друг другу… Появляется новый нравственный критерий для осуждения и оправдания половой связи; спрашивают не только о том, была ли она брачной или внебрачной, но и о том, возникла ли она по взаимной любви или нет?» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 79–80). По характеристике Маркса, Л. является своеобразным мерилом того, насколько «е с т е с т в е н н о е поведение человека стало человечески м», «в какой мере сам он, в своём индивидуальнейшем бытии является вместе с тем общественным существом» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произв., 1958, с. 587). Л. составляет нравственную основу брака и семейных отношений (см. Семья).

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, М., 1956, с. 587–588; Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21; Ленин В. И., [Письма ] Инессе Арманд, Соч., 4 изд., т. 35, с. 137–41; Бебель Α., Женщина и социализм, пер. с нем., М., 1959; Колбановский В. Н., Л., брак и семья в социалистич. обществе, М., 1948; Xарчев А. Г., Семья и сов. общество, Л., 1960; его же, О нравственной сущности социалистической семьи, «Вопр. философии», 1961, No 1; Стендаль, О Л., пер. с франц., Собр. соч., т. 4, М., 1959; Каленов П., Л. по Платону, «Рус. вестник», 1886, ноябрь; Φулье Α., Л. по Платону, пер. с франц., М., 1898; Веселовский Α., Из истории развития личности. Женщина и старинные теории Л., СПБ, 1912; Арсеньев Н. С., Платонизм Л. и красоты в литературе эпохи Возрождения, «Ж. Мин-ва народного просвещения», 1913, No 1, 2; Лосев Α., Эрос у Платона, в кн.: Г. И. Челпанову от участников его семинариев…, М., 1916; Volkelt I., Zur Geschichte der Philosophie der Liebe, [s. 1. ], 1873; Wiegand W., Die wissenschaftliche Bedeutung der platonischen Liebe, В., 1877; Teichmüller G., Ueber das Wesen der Liebe, Lpz., 1879; Robin L., La théorie platonicienne de l’amour, P., 1908; Lagerborg R., Die platonische Liebe, Lpz., 1926; Pflaum H., Die Idee der Liebe bei Leone Ebreo, Tübingen, 1926; Krakowski E., Une philosophie de l’amour et de beauté, P., 1929; Ortega y Gasset J., Estudios sobre el amor, В. Aires, [1939 ].

А. Спиркин. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.

ЛЮБОВЬ происхождение СЛОВАРЬ «ГЛАГОЛЪ» история корень корнеслов корнесловный смысл суть этимологический этимология слово что значит значение толкование откуда глагол Происхождение слова СЛОВАРЬ «ГЛАГОЛЪ» история корень корнеслов корнесловный смысл суть этимологический этимология слово что значит значение толкование откуда глагол

« Назад ЛЮБОВЬ  31.01.2017 20:48 ЛЮБОВЬ — от древнего корня *leubh-   «алкать», «прославлять». Того же корня англ. love «любовь», нем. liebe «любовь», санскрит. lubhyati «желает», латин. lubet «доставляет удовольствие». Словарь Даля:  — Любовь — состояние любящего, страсть, сердечная привязанность, склонность; вожделение, охота, расположение к чему. Любовь человеческая себя любит, а Божеская друга. Нет выше той любви, как за друга любовь свою полагать.Прп. Нил Синайский: «Как солнце светозарными лучами улыбается всей земле, так любовь светозарными деяниями приветствует всякую душу. Если приобретем ее, то угасим страсти и просияем до небес. Всякий труд совершишь, как скоро улучишь святую любовь; а когда нет ее, ни в чем нет успеха, — тогда и гнев свирепеет, и нравы грубеют, и к трудам, по высокоумию, примешивается тщеславие. В славянорусском языке родственное от того же корня любой «всякий, каждый». Бог любит всякого человека, приходящего к Нему, призывая к тому же и нас: «Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду. Люби́те и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской» (Второзаконие, 10:19). «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?» (От Матфея, 5:44). «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (От Иоанна, 13:34-35). См. ближний, враг, друг.

ЛЮБИТЬ — Словарь Даля — Русский язык

ЛЮБИТЬ

любливать кого, что, чувствовать любовь, сильную к кому привязанность, начиная от склонности до страсти; сильное желанье, хотенье; избранье и предпочтенье кого или чего по воле, волею (не рассудком), иногда и вовсе безотчетно и безрассудно. Парень любит девку; говорят о страсти половой; и она любит, влюблена. Родители любят детей своих, желают им добра, болеют за них сердцем. Я люблю сахар, а меду не люблю. Мотылек любит солнышко. Не люблю я брюзгачей, не терплю, ненавижу. Кто любит попа, кто попадью, кто попову дочку. Она любит вино, да оно его не любит, он пьяный бурлив. Любящих Бог любит. Кого люблю, того и бью. Так бы тебя Бог любил, как ты меня любишь! Тошно тому, кто любит кого; а тошнее того, кто не любит никого. Люби, не влюбляйся, пей, не напивайся, играй, не отыгрывайся. Когда меня любишь, и мою собачку люби. Кого любишь, того сам даришь; а не любишь, и от него не примешь. Ешь с голоду, а люби смолоду. Мать дитя любит, а волк овцу любит. Люби нас, ходи мимо. Любит, как волк овцу. Люблю, как черта в углу. Любит и кошка мышку. Я любить не люблю, отказать не могу (не хочу). Все любят добро, да не всех любит оно. Любить себя — любить друга. Любишь чужую бороду драть, люби и свою, подставлять. Люблю тебя, когда я у тебя: постыла ты мне, когда ты у меня! Люблю тебя (люблю шабра), да не как себя. Жена, а жена, любишь ли меня? — «А?» — Аль не любишь? — «Да.» — Что да? — «Ничего». Люблю, как клопа в углу: где увижу, тут задавлю. Кого не любят, того и не слушаются. Чего в другом не любишь, того и сам не делай.

| В архан. говорят любить, о снадобье, начать действовать: Вино любит в жилах, начинает горячить. Банный пар любит в костье, производить чувство неги.

Даль. Словарь Даля. 2012

---

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ЛЮБИТЬ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

---

Почему любовные отношения становятся всё более рациональными, с чем связана тревожность в обществе и из-за чего все хотят быть особенными? Рассказывает социолог

Как эмоциональный капитализм делает нас более рациональными в любви, почему в современном мире люди не хотят ничего выбирать и строить отношения и откуда в обществе нетолерантность к плохим эмоциям?

«Бумага» публикует лекцию социолога Полины Аронсон «У любви у нашей села батарейка: как капитализм меняет наши представления об эмоциях».

У группы Pet Shop Boys есть песня «Love is a bourgeois construct» («Любовь — это буржуазное понятие»). В ней лирический герой поет о том, что любовь — привилегия аристократии. Несмотря на всю иронию произведения, Pet Shop Boys уловили одну очень важную вещь — мы живем при эмоциональном режиме, который социологи называют эмоциональным капитализмом. Он характеризуется тем, что чувства и переживания воспринимаются как управляемые, классифицированные и их можно посчитать и измерить.

Субъект эмоционального капитализма во всем стремится к эффективности и верит в то, что его чувствами можно управлять. В конце 1950-х годов американский социолог Филипп Рифф в своей книге «Фрейд: Ум моралиста» назвал этот тип субъекта «психологическим человеком» и описывает его так: «антигероический, расчетливый, тщательно ведущий счет тому, чем он доволен, а чем — нет, рассматривающий отношения, не приносящие выгоды, как грехи, которых надо избегать».

Психологический человек — это технократ, который верит, что применение правильных средств в правильное время может расправить спутанную природу наших эмоций. В отличие от влюбленных прошлого, которые теряли над собой контроль и вели себя как потерявшиеся дети, субъект эмоционального капитализма подходит к своим эмоциям методически и рационально. Он посещает психоаналитика, читает книги по самосовершенствованию и участвует в терапии для пар. Более того, он может выучить «языки любви», пользоваться нейролингвистическим программированием или дать оценку своим чувствам.

Приятельница мне недавно рассказывала, как познакомилась с молодым человеком в Tinder, и после встречи он спросил, может ли она оценить удовлетворенность свиданием по шкале от нуля до десяти. Такую ситуацию многие из нас оценили бы как абсурдную. Но она воплощает вот эту рациональность «психологического человека».

Важнейшим инструментом формирования этого рационального субъекта является психология — в особенности, в ее массовом, популярном изводе. Энтони Гидденс назвал self help — основной жанр поп-психологии — «фундаментальными текстами нашего времени». Именно эти тексты становятся сегодня инструментами создания рефлексивной личности, постоянно оценивающей себя и адаптирующей себя к меняющейся социальной реальности.

Эмоциональный капитализм, как и капитализм в целом, имеет разные формы и разные этапы. Вторую половину ХХ века можно охарактеризовать как «производительный эмоциональный капитализм». Его императивом была совместная работа партнеров над общим проектом — длительными интимными отношениями. Это во многом связано с тем, что счастливое осуществление этого проекта оказалось напрямую связано с социальной мобильностью: в раннем модерне происходит слияние логики эмоционального и институционального.

Если до эпохи романтизма любовь существовала отдельно от института брака, то с конца XIX века интимный (любовный) проект можно завершить институциональным — браком. Об этом социологи — Ульрих Бек, Никлас Луман, Энтони Гидденс — писали еще в 1990-е: на интимные отношения в ХХ веке возлагается очень большая задача по социализации личности. Соответственно, возникают риски и тревога из-за того, что эта задача социализации не осуществится.

via GIPHY

Для многих людей брак до сих пор — социальный лифт и способ доступа к разным социальным благам. Недавно я брала интервью у американского социолога Лори Эссиг, и она рассказала мне, что такое брак в США с точки зрения социального статуса. Для американца брак — это проект, от успеха которого зависит практически всё: доступ к медицинской страховке, образованию, налоговый статус и так далее. Поэтому в Америке так сильна рационализация романтического — если этот проект даст слабину, вам грозит нисходящая социальная мобильность, вы можете просто оказаться в другой социальной страте.

В странах Скандинавии, Германии и других государствах с развитой социальной политикой дела обстоят несколько иначе, но и там брак продолжает осуществлять эту функцию социализации. Поэтому над отношениями надо работать — это и есть этот производительный императив.

Логика производительного «эмоционального капитализма» повсеместно внедряется и становится ведущей в понимании того, как устроены отношения и что с ними делать. В основе этой логики, по моему представлению, четыре основных принципа:

Автономность — прежде, чем вы начнете работать над отношениями, нужно для начала хорошенько поработать над собой. В этой работе вы обнаруживаете свои подлинные эмоции, раскапываете ваше истинное «Я». И только после этого можете каким-то образом осуществлять успешное социальное взаимодействие с другими людьми, в том числе интимного характера.

Договор — субъекты вырабатывают уникальный кодекс поведения, призванный удовлетворять психологические потребности и учитывать особенности обоих партнеров.

Выбор — субъекты находятся в поисках партнера, с которым можно наиболее оптимально заключить такого рода договор. То есть ищут человека, который наилучшим образом понимает эти потребности и особенности и будет готов в течение долгого времени с ними сосуществовать.

Отношения — слово, которое описывает эту форму взаимодействия. На самом деле это достаточно новый концепт. Если вы почитаете классические русские романы, там герои не говорят об отношениях: у Вронского и Анны не отношения, а любовь — это разные категории. Отношения — категория, описывающая рационализированное, основанное на самопознании и познании другого человека социальное взаимодействие.

Критики эмоционального капитализма противопоставляют понятие «отношения» понятию «любовь». Американский философ Алан Блум отмечал еще 25 лет назад: «„Отношения“ — это бледное, псевдонаучное слово, сама невнятность которого делает крепкие привязанности невозможными. Этот способ описания связей между людьми опирается на идею ненадежности наших привязанностей, на предположение о том, что мы представляем из себя отдельные атомы, сбивающиеся в кластеры лишь по прихоти, а не по необходимости — ситуация, которая делает возможными, в лучшем случае, лишь контрактные отношения. <…> Нужно быть совершенно бесчувственным бревном, чтобы говорить о своей самой великой любви как об „отношениях“. Можно ли сказать, что у Ромео и Джульетты были „отношения“?»

Сегодня мы наблюдаем переход от капитализма производительного к капитализму событийному: как в сфере рыночной, так и в сфере эмоциональной. Популярная платформа Fiverr, приложение для фрилансера и его заказчика, построена на том же принципе, что и Tinder — мэтчинг. Оба этих приложения имеют философию постоянной сборки, постоянного переформатирования вашего социального поля, стройки, на которой вы ищете новые компоненты.

Эти приложения наглядно показывают, как живет сейчас большая часть городского образованного населения: с 9 до 18 мы сидим в коворкинге и пишем диссертации, коды, пресс-релизы, статьи. Потом закрываем свои рабочие мессенджеры и отправляемся на свидание при помощи Tinder. Для той части общества, которая оказалась вовлеченной в экономику события, и рабочее, и свободное время подчинено одной и той же логике — нужно быть в нужное время в нужном месте и с нужным продуктом. И кто не успел — тот опоздал.

В сериале «Секс в большом городе» Керри Бредшоу и ее подруги всё время работают над отношениями. Они ходят на свидания с разными людьми, но мечтают о том, что когда-то найдется Mr. Right, с ним можно будет вступить в контрактные производительные отношения, наконец довести дело до успешного проекта — брака — и зажить долго и счастливо. Их можно условно называть «эмоциональным пролетариатом»: они вовлечены в бесконечный, постоянный эмоциональный труд, традиционно считающийся «женским делом».

Если же вы посмотрите сериалы, которые вышли за последние лет пять («Дрянь», «Мастер на все руки», «Любовь»), то субъект интимных отношений, выступающий там как идеальный тип, это скорее «эмоциональный прекариат»: никакой линейности прогресса там нет, но есть крайне неустойчивый успех. Это касается и женщин, и мужчин.

Одно из главных переживаний субъекта событийного эмоционального капитализма — это тревожность. Она связана с тем, что четыре основных принципа [социальных интимных взаимодействий] меняются. Автономия, выбор, договор и отношения — категории, прежде успешно рационализировавшие чувственный мир — устаревают. Мы с вами уже прибыли в следующий пункт назначения — в мир «сингулярности» вместо автономности, «недоговора» вместо договора, «невыбора» и «неотношений».

Сингулярность подразумевает императив к самореализации, но [в отличие от автономности] далеко не обязательно подразумевает императив взаимодействия с другими людьми. Сегодня не только каждый индивид, но и многие группы претендуют на статус «особенных», стремятся определить себя через ту или иную уникальную идентичность. При этом, пишет социолог Андреас Реквиц, как для отдельных людей, так и для целых сообществ стремление к оригинальности и неповторимости является не просто субъективно желанным, но и социально ожидаемым. Как это ни парадоксально, но быть «уникальным» — это и значит соответствовать требованиям сегодняшнего образованного городского среднего класса.

Смена парадигмы с автономии на сингулярность связана с тем, что индивиды всё меньше могут предсказывать последствия своих действий и видеть будущее в целом. В экономике событий, в которой рушится рынок труда, рушится социальное государство и традиционные политические партии, мы всё время находимся в ситуации непредсказуемости, а делать выбор становится всё труднее.

Поэтому мы приходим к тому, чтобы делать «невыбор». Это не отсутствие альтернатив — наоборот, это привилегия не отдавать предпочтение ни одной из имеющихся. Выбор — это поэма Маяковского «Кем быть?», это устремления ради понятного результата. Станешь плотником — получишь рубанок. Летчиком — самолет. Доктором обычным — градусник. Доктором философии — кафедру марксизма-ленинизма. Альтернативы могут быть и не очень хороши, но они ясно очерчены, прописаны, и их стабильность гарантирована теми или иными институтами.

Сегодня же на всех придорожных камнях написано «пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что». Ульрих Бек называл это состояние «обществом риска», Иллуз называет его «обществом неопределенности», Зигмунд Бауман говорит о «текучем обществе». От овладения профессией мы движемся к овладению набором скиллов. От стремления приобрести тот или иной социальный статус — к присвоению той или иной идентичности и связанных с ней привилегий и санкций.

Если выбор — это сознательное ограничение возможностей, то «невыбор» — это самая выгодная позиция в обществе, в которой неограниченные возможности являются самым абсолютным благом.

via GIPHY

Из «невыбора» следует «недоговор». Контрактность человеческих отношений сходит на нет, нам очень трудно в гиперконнективном мире понимать даже основные понятия интимного договора. Социолог эмоций Ева Иллуз замечает в этой связи, что «понимание смысла, рамок и целей сексуального или эмоционального договора постоянно дебатируется и переосмысляется, в результате чего договор становится практически невозможным. Начиная отношения по общеизвестной схеме или сценарию, участники взаимодействия очень быстро перестают понимать, как им определять „отношения“, оценивать их или вести их дальше». Поэтому более надежным кажется не договариваться, оставаться в рамках своей сингулярности — уходить в «безопасные пространства».

Отсюда вытекают «неоотношения»: какие могут быть отношения между субъектами, осуществляющими «невыбор» и «недоговор»? Могут быть только случайные — пусть и интенсивные — связи. Они могут длиться годами, но всегда готовы распасться. Сегодня строить отношения — это как пытаться снять квартиру на Airbnb на 10 лет: долго, муторно и просто абсурдно.

В начале ХХ века разные мыслители рассматривали неспособность к производительным длительным commitment-based (основанным на обязательствах — прим. «Бумаги») отношениям как нечто патологическое. Дюркгейм назвал это явление «аномией», Фрейд считал его дисфункцией психики. Это представление характеризует ранний тип эмоционального капитализма с его фокусом на производительности.

Сегодня, когда мы переходим к императиву событийности, такая форма отношений становится новой нормой социального взаимодействия. Это отражается появлением в языке большого числа новых терминов, которые описывают отношения без обязательств: one night stand, fuck buddy, friends with benefits, casual dating, hook-up и пр. В современном мире зрелость индивида определяется не способностью привязываться, а способностью управлять рисками, — то есть быстро уходить из ситуаций, не приносящих прибыль, в том числе эмоциональную.

Казалось бы, «неотношения» преследуют императив достижения личного счастья: если вам плохо — уходите, если не можете договориться — уходите. Но почему это личное счастье никак не наступает? Где оно? Разве мы чувствуем себя постоянно счастливыми? Чтобы ответить на этот вопрос я предлагаю принять во внимание как минимум два соображения.

Первое: личное счастье становится моральной категорией, лежащей в основе эмоциональной стратификации.

Главный обман новой модели эмоционального капитализма в том, что она обещает обязательное счастье. Нам постоянно говорят, что если мы будем быстро бегать, вовремя оказываться там, где что-то дают, и сами будем иметь возможность что-то предложить, то получим счастье. Но на деле получается не так. Специфика эмоциональной боли, которую мы испытываем сегодня, заключается в том, что этот идеальный тип, в который мы очень хотим верить, не очень воплощается в жизнь.

Этот идеальный тип существует в социальном вакууме. Он верит в то, что личное счастье (как в любви, так и во всем остальном) возможно вне любых рамок социально-экономического взаимодействия: неважно, живете вы в трущобах или в лофте на Пятой авеню, главное, чтобы у вас внутри был мир и покой, вы можете быть счастливыми вне зависимости от обстоятельств. Казалось бы, отличная мысль. Но она превращается в диктат и мораль.

В своей книге Manufacturing Happy Citizens Ева Иллуз и Эдгар Кабанас отмечают, что позитивная психология закрепляет следующую формулу: «плохие эмоции — это плохо в целом и плохо для отдельной личности, хорошие эмоции — это хорошо в целом и хорошо для отдельной личности». Из этой простой формулы вытекает очень немудреный вывод, имеющий моральную силу и широко внедряемый сегодня как принцип управления в самых разных сферах: «Те, кто испытывает плохие эмоции, — это плохие, некачественные люди, они заслуживают всего плохого. А те, кто испытывают хорошие эмоции, — это хорошие люди и они заслуживают всего хорошего».

Управляемые, хорошие, качественные граждане — это позитивно мыслящие вне зависимости от социально-экономического положения граждане-потребители. Им некогда страдать от несчастной любви, им надо всё перерабатывать в позитивный опыт и искать счастливую любовь.

Мне в этом смысле кажется очень интересным фильм «Джокер». Главный протест героя — протест в адрес эмоциональной иерархии, где для того чтобы считаться полноценным гражданином, требуется не столько производить что-то полезное, сколько постоянно смеяться, улыбаться и быть позитивным. Демонстративный отказ сделать из травмы «полезный» опыт является самым радикальным актом восстания против торжествующей идеологии. Джокер показывает нам, во что этот отказ может превратиться.

Отсюда вытекает второе: страдания и боль делегитимируются. Муки любви больше не рассматриваются как нечто, присущее человеческой жизни и, более того, делающее ее человечной. Напротив — страдания являются лишь свидетельством того, что личность не сумела себя «грамотно» сформировать. Боль интимная, личная усиливается, таким образом, болью социального непризнания.

Страдания и боль, не переработанные личностью как «жизненный опыт» и как «урок», необходимый для «роста», видятся как «неправильные», «неправомерные». Иллуз и Кабанас пишут о том, что даже посттравматический синдром отец позитивной психологии Мартин Зелигман предлагает превращать в «синдром посттравматического роста». Солдаты, насмотревшиеся на куски человеческого мяса, должны переработать свои негативные переживания в полезный опыт и вернуться в строй с улыбкой на устах, — чтобы лучше убивать. Точно так же и уволенные по сокращению работники корпораций, перебивающиеся на гонорарах фрилансеры, матери-одиночки, разносчики пиццы и прочий прекариат — им не на что надеяться, кроме как на аутотренинг и утренние мантры.

Тревога в сердце возникает не только потому, что мы боимся быть отвергнутыми одним, самым важным для нас человеком, но и потому, что сам факт того, что мы эту тревогу испытываем, дискредитирует нас в наших собственных глазах.

Какие можно увидеть выходы из этой ситуации? Думаю, что нам нужно снова работать над социально-демократической критикой либерализма в целом, и над критикой событийного эмоционального капитализма в частности. Зарядить батарейку личного счастья можно только работой над общим благом. В противном случае мы не сможем создавать договор о фундаментальных понятиях и будем вынуждены в одиночестве — или в своих safe space — «работать над травмой», не вступая в диалог с теми, чье мнение отличается от нашего.

Свое личное счастье необходимо мыслить в рамках социальных структур. Как пишут Ева Иллуз и Эдгар Кабанас, «нам нужна надежда, но она нужна нам без того парализующего, тиранического, конформистского и почти религиозного оптимизма, который сопровождает идею личного счастья. Нам нужно счастье, основанное на критическом анализе, социальной справедливости и коллективном действии, а не патерналистское, придуманное для нас экспертами, решающими, что будет лучше для нас. Нам нужна не та надежда, которая изолирует нас от худшего, а та, которая нам поможет с ним бороться — не по отдельности, а сообща, как общество».

9 ложных и вредных мифов о любви

6 апреля в рамках проекта «Открытая среда» в Московской высшей школе социальных и экономических наук состоялась лекция Бориса Шапиро, кандидата психологических наук, члена Европейской ассоциации семейной терапии (EFTA-TIC), российского Общества семейных консультантов и психотерапевтов, редколлегии международного журнала Journal of Interprofessional Care (UK) и редколлегии журнала «Социальные технологии и исследования» (СОТИС). Психолог развенчивает главные мифы о любви и препарирует это чувство с научной точки зрения. Slon публикует сокращенный вариант лекции.

Несмотря на свою, на первый взгляд, затасканность, эта тема содержит довольно острую проблематику. С одной стороны, любовь – это чувство позитивное, а с другой, она зачастую приносит массу страданий, потому что мы не получаем того, чего хотели бы, разочаровываясь в своих партнерах. Займемся мы не очень романтичным делом: будем препарировать чувства. Кому-то это может не понравиться, но таким образом мы попытаемся сопоставить науку и жизнь. Особое внимание я бы хотел уделить тому, как различать ключевые понятия, связанные с привлекательностью одного человека для другого. Что такое симпатия, увлечение, влюбленность, любовь, страсть? Существует множество слов, описывающих широкий спектр человеческих эмоций. Но вы увидите, как важно разделять эти понятия для себя и своих отношений с другими людьми, потому что люди часто ошибаются. Во-вторых, мы рассмотрим неразделенную, невзаимную любовь и любовную зависимость. От них люди, как правило, страдают, если они, конечно, не мазохисты.

Пришвин когда-то написал, что любовь – это неведомая страна, куда каждый плывет капитаном на собственном корабле и ведет корабль своим путем. Все это весьма точно, потому что чувство, обозначаемое человеком как любовь, есть очень индивидуальное переживание. От чего зависит содержание этого понятия? Давайте начнем с банального возрастного фактора. Дети рано узнают, что есть такое явление. Пятилетний ребенок может прийти из детского сада и заявить, что любит Машу, на которой завтра же собирается жениться. Что стоит за этим в его сознании, совершенно непонятно. Потом наступает острый период в подростковом возрасте, период самоопределения, взросления. Белинский довольно точно описал: появляется готовность к любви и потребность в любви, и юную фантазию может поразить все что угодно, но вспыхнувшая любовь угасает так же быстро, как и возникает. Сегодня я буду приводить результаты различных исследований: например, вот достаточно репрезентативный опрос американских студентов 24–25 лет. Каждый из них сказал, что к этому моменту он уже испытывал чувство, которое идентифицировал как любовь, в среднем 7 или 8 раз, если вы понимаете, о чем я.

Итак, первый фактор – возрастной. Второй, как сейчас модно говорить, – гендерный. Основные различия здесь связаны с тем, что мужская и женская сексуальность устроены по-разному. И у мужчин, особенно у молодых, то, что они идентифицируют или обозначают как любовь, гораздо чаще включает в себя сексуальный компонент, компонент сексуального влечения. У молодых женщин любовь может быть платонической или эротической. В одном из немногих отечественных опросов выяснилось следующее: 90% девушек и 86% юношей студенческого возраста совершенно определенно знают, что такое любовь, и отличают это, с одной стороны, от сексуального влечения, с другой стороны, от дружбы. Третий фактор – индивидуальные типологические особенности человека, в частности (я сейчас очень упрощенно скажу), тип темперамента. Холерик – эмоциональный, бурный и неуравновешенный тип, сангвиник тоже живой, но чуть поспокойнее, флегматик малоэмоционален, по крайней мере внешне, меланхолик склонен к депрессивным состояниям. Поскольку психология как обязательный учебный предмет из школы исчезла, люди об этих особенностях сейчас не знают и либо не понимают и не принимают этих особенностей друг друга, либо упрекают – холерика во влюбчивости, флегматика в том, что ему на все наплевать, что он «эмоциональный чурбан».

И, наконец, еще один очень важный фактор, может быть, с него и надо было начать, фактор социокультурный. В каждой культуре свои представления о том, что такое любовь и что значит любить. Одно из наиболее крупных последних исследований в 11 странах провел Роберт Левайн, это опросы студентов различных колледжей, естественно, разных национальностей. Как вы думаете, если я сейчас назову представителей трех стран, Германии, США и Японии, у студентов какой из них оказался самый высокий уровень романтизма, а у какой – самый низкий? Романтичнее прочих немецкие студенты, наименее романтичны японские, а посередине американцы. И если для европейца в любовных переживаниях первично то, что чувствует он, то для китайца важным является то, что об этом думают окружающие. Существуют очень интересные кросскультурные различия. Кстати, русское слово «любовь» происходит от старославянского «любъ», которое обозначает «соединение». Похоже на известный миф, описанный Платоном: чтобы ослабить обнаглевших людей, Зевс разделил человека на две половинки, а теперь половинки друг друга ищут. На этом я, пожалуй, закончу преамбулу и перейду к мифам о любви.

Мифы о любви: вредные и ложные

Миф первый: настоящая любовь – это любовь с первого взгляда. С точки зрения логики этот тезис не выдерживает никакой критики, потому что, к сожалению, есть довольно много случаев неразделенной или невзаимной любви. Один убежден, что вот это и есть его половинка, а второй с этим почему-то не согласен. Французские исследователи приводили забавную арифметику: вероятность встречи настоящей любви из 50 миллионов французов равна 1/25000000. И человек, верящий в теорию половинок, где-то там бродящих, обречен на поиски этой половинки, если говорить еще и о других народах, среди нескольких миллиардов жителей Земли! Чувствую, что некоторые уже начали на меня сердиться.

Миф второй: объект любви – единственный и неповторимый. Интересно, что человек в момент влюбленности или увлечения, поскольку любовь избирательна, действительно так считает. Но практика показывает обратное. Первая юношеская любовь бывает сильной по эмоциональному накалу – это ведь первый опыт. У молодых людей возникает ощущение, что это и есть «оно», единственное, но потом отношения по тем или иным причинам прекращаются, появляется что-то еще. И там может возникнуть ровно та же уверенность – теперь-то точно «оно»! А ведь новый объект не клон предыдущего. Здесь есть некоторые элементы самогипноза: человек по разным причинам интерпретирует свои чувства как влюбленность, как любовь, убеждая себя в том, что чувство уникально и неповторимо, и верит в это. Но он проходит через разочарования, страдания, завязывает новые отношения, и все повторяется. Для кого-то перескакивание с одной влюбленности на другую – своего рода стиль жизни.

Миф третий: настоящая любовь вечна. Идея красивая, безусловно. Но, знаете, сейчас очень мало устойчивых пар, особенно в наше время: с середины 1970-х появилась новая модель отношений, получившая название «последовательной моногамии». Человек находится в любовных отношениях, потом они заканчиваются, исчерпывают себя, появляется новый объект любви или партнерства, и здесь ничего вечного быть не может. Было проведено медико-психологическое обследование пар, которые только-только полюбили друг друга, и тех, что вместе уже 20 лет и оценивают свои отношения положительно. Оказалось, что уровень химического вещества, обусловливающего счастье, у них одинаков. Но вопрос в том, как, прожив 20 лет вместе, им удалось остаться счастливыми и каким образом они выстраивали взаимоотношения.

Миф четвертый: с глаз долой – из сердца вон. Должен вам сказать, что в долговременных отношениях, например супружеских, наоборот: наличие в жизни партнеров периода, когда они не находятся рядом, это могут быть частые командировки, вахтовый метод работы или проживание в разных городах, может способствовать сохранению чувств друг к другу.

Миф пятый: отказ от себя или самопожертвование как высшее проявление любви. Очень опасный миф. Браки, где один – жертва, а второй оказывается в роли палача, – это невротические браки. Одно дело, когда речь идет о каких-то серьезных экзистенциальных проблемах в жизни, а другое – когда человек кладет себя на алтарь просто ради сохранения брака. Приведу классический пример: женщина, которая уже не один десяток лет живет с алкоголиком, исполняет роль мученицы и героини, и ей зачем-то это нужно. Можно говорить красивые фразы «он без меня пропадет» и «куда же он денется», но, к сожалению, процент реальных матерей терез не так велик, как хотелось бы.

Миф шестой: настоящая любовь обоюдна. Это логически неверно. Если один человек любит другого, а тот его нет, это вовсе не значит, что любящий на самом деле не любит. Конечно, формулировка несколько запутанная, но по-другому и не скажешь. Есть индивидуальные критерии любви, и мы не можем сказать, что любовь существует только при условии, что любят оба.

Миф седьмой: любовь нужно заслужить и выстрадать. Этот тезис также имеет мазохистский подтекст.

Миф восьмой: любовь – это спасение от одиночества. Один из крупнейших психоаналитиков Гарри Салливан написал на этот счет серьезную работу. Оказывается, очень часто партнерство или брак представляют собой убежище для двух людей, каждый из которых чувствует себя одиноким. И там нет никакой любви. Иными словами, двое объединяются против враждебного и не любящего их мира. Если обоих это устраивает и они не претендуют на большее, то нет проблем. Если для них защита от одиночества в виде партнерства – оптимальный вариант, пожалуйста. Но нельзя говорить, что любовь – это всегда спасение от одиночества. Любовь несет совершенно другие смысловые нагрузки, по крайней мере, должна нести.

Миф девятый: настоящая любовь – это потрясающий секс. Очень часто в наше время происходит подмена понятий. Чаще всего успешное сексуальное партнерство принимается за любовь. Если речь идет о долгосрочных проектах, считается, что основа гармоничной и качественной семейной жизни – это в первую очередь успешное сексуальное партнерство. Дело в том, что любовь и секс – совершенно разные вещи. Они могут быть в одном флаконе, конечно, и это хорошо, когда они в одном флаконе, но секс происходит из репродуктивной функции. Это функция организма, ориентированная на деторождение, на продолжение рода (в данном случае человеческого). Человек, видимо, единственное существо на свете, у которого есть еще и другие мотивы вступления в сексуальные контакты, в частности, гедонистический: стремление к получению удовольствия, совершенно не связанное с деторождением. Любовь выросла из человеческой культуры, поэтому успешное сексуальное партнерство совершенно не означает успешности взаимоотношений вообще. Интересно, что есть гендерные различия: например, мужчины чаще говорят «давай займемся сексом», а женщины – «давай займемся любовью». То есть мужчины называют вещи своими именами, и их message таков: если я хочу заниматься с тобой сексом, это не значит, что я тебя люблю. Женщины говорят: нет, мне бы хотелось думать, что я для тебя не просто объект сексуального вожделения и что ты испытываешь ко мне чувства, а наш секс любовно окрашенный. Во всяком случае, по статистике, браком заканчивается только 3% отношений, начинавшихся с чистого секса. Еще один интересный момент: здесь и теперь – в момент переживания и чувствования – объект любви незаменим, в отличие от сексуального объекта.

Безответность любви не вина любящего, или Кого следует избегать

Мне бы хотелось также сказать пару слов о безответной любви. Я отмечу, какую ошибку люди очень часто допускают, доводя себя до острых переживаний: вину за эту безответность любящий возлагает на себя. То есть «меня не любят, потому что я не заслуживаю любви, я плохой, некачественный, во мне что-то не так». При этом совершенно не учитывается, что у того, кто не полюбил, могут быть свои причины. Или даже проблемы.

Обозначу два наиболее часто встречающихся, к сожалению, психотипа. Первый – это интимофоб, человек, который боится установления психологически близких взаимоотношений. Почему боится – это особый разговор. Возможно, у него был неудачный опыт: его кто-то предал или обманул, у него может быть заниженная самооценка, он боится раскрыться. И когда начинается психологическое сближение, он отпрыгивает, боясь, что узнают, какой он на самом деле, потому что он не заслуживает любви; либо он боится быть отвергнутым. Чаще всего это сосуществует. Как правило, к этой категории относятся недолюбленные в детстве дети, росшие в такой психологии гадкого утенка; их чаще критиковали, чем хвалили, не давали проявлять живые эмоции, особенно негативные. Если они не компенсировались, то в личных отношениях они часто прыгают от одного романа к другому, отскакивая в момент сближения. Не хотят, как сами говорят, влипнуть.

Противоположная категория – многолюбы. Это люди, которые часто меняют партнеров не потому, что боятся раскрыться, а из-за постоянной потребности в адреналине. В силу ряда причин у них может быть не очень богатая внутренняя эмоциональная жизнь, возможно, они находятся в рутинном браке, может, на работе устают, короче говоря, это такая эмоциональная встряска.

Пожалуй, это и есть два типа людей, которых стоило бы избегать, если вы рассчитываете на долговременные любовные отношения. 

Роберт Холден — Значение слова «Я люблю тебя»

Что вы имеете в виду, когда говорите «Я люблю тебя»? Вы уверены? Вы можете быть на 100 процентов искренним, когда говорите: «Я люблю тебя», но что вы пытаетесь сказать? Возьмите ручку и бумагу и завершите следующее предложение 10 раз: «Когда я говорю« Я люблю тебя », я имею в виду…» Сделайте это сейчас, прежде чем читать дальше.

Как у вас дела? Многие мои ученики сообщают о некоторых трудностях при выполнении этого упражнения. Во время одного курса Loveability , трехдневной программы, которую я преподаю, которая исследует психологию любви и любовных отношений, адвокат по имени Дэниел сказал группе: «Я, должно быть, сказал своей жене« Я люблю тебя »не менее 10 000 раз, но я впервые сознательно задумался о том, что это значит.«Студенты часто сообщают, что фраза« Я люблю тебя »может означать что-то другое каждый раз, когда они ее произносят.

Для некоторых значение слова «Я люблю тебя» испортилось. Например, Клэр, медсестра, которая посетила мою первую программу Loveability , сказала группе: «Мне трудно понять, что означает« Я люблю тебя », потому что я вырос в семье, в которой никогда не слышал этих слов. » Другие студенты рассказывали мне, что, хотя их родители сказали: «Я люблю тебя», они не чувствовали себя любимыми.Значение «Я люблю тебя» искажалось родительским поведением, которое было манипулятивным, притяжательным, критическим или контролирующим.

Эти три волшебных слова — «Я люблю тебя» — тоже могут вызвать много путаницы и боли в романтических отношениях. «Мой первый серьезный парень бросил меня после того, как я сказала ему:« Я люблю тебя », — сказала Паула.

«Мой последний парень говорил« Я люблю тебя »только тогда, когда хотел секса», — сказала Джули.

«Когда моя девушка говорит« Я люблю тебя », я чувствую давление, чтобы сказать ей это в ответ», — сказал Кевин.

«Каждый раз, когда мой бывший муж применял ко мне физическое насилие, он извинялся и говорил« Я люблю тебя »самым сладким образом», — сказала Кэрол.

«Единственная девушка, с которой я когда-либо говорил« Я люблю тебя », предала меня вместе с моим лучшим другом», — сказал Джеймс.

Итак, вернемся к I Love You Inquiry . Что выделяется в списке из 10 ответов? Насколько ясно вы были? Что было самым честным из того, что вы сказали? Когда мои ученики впервые выполняют этот вопрос, они часто обнаруживают, что фраза «Я люблю тебя» полна повесток дня.Например, «Я люблю тебя» означает «Ты мне нужен», или «Я хочу тебя», или «Я владею тобой», или «Согласен со мной», или «А теперь скажи, что любишь меня». Неудивительно, что эти три маленьких слова могут доставить столько неприятностей.

Через мгновение я бы хотел, чтобы вы снова проделали это упражнение, пять раз заполнив пробел в следующем предложении: «Когда я говорю« Я люблю тебя », то на самом деле имею в виду …» Получение ясное понимание того, что вы на самом деле имеете в виду, поможет вам быть по-настоящему любящим в ваших отношениях. Люди, которых вы любите, будут чувствовать себя еще более любимыми, потому что ваше намерение любить осознано и ясно.Это так важно, потому что истинное значение «Я люблю тебя» находится не в самих словах, а в стоящем за ними намерении.

Далее: Несколько идей, которые могут изменить ваши отношения

6 слов любви древних греков (и почему их знание может изменить вашу жизнь)

Ищете противоядие от упора современной культуры на романтическую любовь? Возможно, мы сможем извлечь уроки из различных форм эмоциональной привязанности, ценимых древними греками.

---

28 декабря 2013 г.

Сегодняшняя кофейная культура обладает невероятно сложным словарным запасом. Вы хотите капучино, эспрессо, тонкий латте или, может быть, ледяной карамельный макиато?

Эрос привел к потере контроля, напугавшей греков.

Древние греки столь же искушенно говорили о любви, признавая шесть различных разновидностей любви. Они были бы шокированы нашей грубостью, когда мы использовали одно слово, чтобы прошептать «Я люблю тебя» за трапезой при свечах и небрежно подписать электронное письмо «много любви».”

Итак, какие шесть видов любви знали греки? И как они могут вдохновить нас выйти за рамки нашей нынешней пристрастия к романтической любви, которую 94 процента молодых людей надеются — но часто терпят неудачу — найти уникальную вторую половинку, которая сможет удовлетворить все их эмоциональные потребности?

1. Эрос, или сексуальная страсть

Первым видом любви был эрос , названный в честь греческого бога плодородия, и он олицетворял идею сексуальной страсти и желания. Но греки не всегда считали это чем-то положительным, как мы склонны думать сегодня.Фактически, эрос рассматривался как опасная, пламенная и иррациональная форма любви, которая могла овладеть вами и овладеть вами — позиция, которую разделяли многие более поздние духовные мыслители, такие как христианский писатель К. С. Льюис.

Эрос повлек за собой потерю контроля, напугавшую греков. Что странно, потому что потеря контроля — это именно то, к чему сейчас стремятся многие люди в отношениях. Разве мы все не надеемся «безумно» влюбиться?

2. Филиа, или глубокая дружба

Второй разновидностью любви была philia или дружба, которую греки ценили гораздо больше, чем базовая сексуальность eros . Philia касалась глубокой товарищеской дружбы, которая развивалась между братьями по оружию, которые сражались бок о бок на поле битвы. Речь шла о том, чтобы показать верность своим друзьям, жертвовать ради них, а также поделиться с ними своими эмоциями. (Другой вид philia , иногда называемый storge , олицетворяет любовь между родителями и их детьми.)

Мы все можем спросить себя, сколько из этой товарищеской philia мы имеем в нашей жизни.Это важный вопрос в эпоху, когда мы пытаемся собрать «друзей» в Facebook или «подписчиков» в Twitter — достижения, которые вряд ли впечатлили бы греков.

Нравится то, что вы читаете? Мы некоммерческая организация и без рекламы — мы зависим от таких читателей, как вы. Подпишитесь или сделайте пожертвование сегодня, чтобы ДА! идет сильный.

3. Людус, или игривая любовь

Хотя филия могла быть очень серьезным вопросом, древние греки ценили третий тип любви — игривую.Вслед за римским поэтом Овидием ученые (например, философ А. К. Грейлинг) обычно используют латинское слово ludus для описания этой формы любви, которая касается игровой привязанности между детьми или случайными любовниками. Мы все почувствовали это во флирте и поддразнивании на ранних этапах отношений. Но мы также переживаем наш ludus , когда сидим в баре, подшучивая и смеясь с друзьями, или когда идем танцевать.

Танцы с незнакомцами могут быть высшим занятием юмора, почти игривой заменой самого секса.Социальные нормы могут не одобрять такого рода легкомыслие взрослых, но немного больше ludus может быть именно тем, что нам нужно, чтобы оживить нашу любовную жизнь.

4. Агапе, или любовь ко всем

Четвертая любовь, и, возможно, самая радикальная, была агапе или бескорыстная любовь. Это была любовь, которую вы проявляли ко всем людям, будь то члены семьи или далекие люди. Agape позже было переведено на латынь как caritas , что является происхождением нашего слова «благотворительность».”

К.С.Льюис называл это «даровой любовью», высшей формой христианской любви. Но он также появляется в других религиозных традициях, таких как идея метты или «всеобщей любящей доброты» в буддизме Тхеравады.

Появляется все больше свидетельств того, что агапе находится в опасном спаде во многих странах. Уровень эмпатии в США резко снизился за последние 40 лет, причем самое резкое падение произошло за последнее десятилетие. Нам срочно нужно возродить нашу способность заботиться о незнакомцах.

5. Прагма, или давняя любовь

Использование древнегреческого корня pragma как формы любви было популяризировано канадским социологом Джоном Алленом Ли в 1970-х годах, который описал это как зрелую, реалистичную любовь, которая обычно встречается среди давно состоявшихся пар. Pragma — это компромисс, который помогает отношениям работать с течением времени, а также проявление терпения и терпимости. На самом деле существует мало свидетельств того, что греки сами обычно использовали этот точный термин, поэтому его лучше всего рассматривать как современное обновление древнегреческой любви.

Психоаналитик Эрих Фромм сказал, что мы тратим слишком много энергии на «влюбленность» и нам нужно больше узнать, как «стоять в любви». Pragma — это именно о том, чтобы стоять в любви — пытаться дарить любовь, а не просто получать ее. Поскольку около трети первых браков в США заканчиваются разводом или разводом в первые 10 лет, нам, безусловно, следует подумать о том, чтобы внести серьезную дозу pragma в наши отношения.

6. Philautia, или любовь к себе

Шестой разновидностью любви у греков была philautia или самолюбие.И умные греки, такие как Аристотель, понимали, что существует два типа. Один из них — нездоровая разновидность, связанная с нарциссизмом, когда вы становитесь одержимы собой и сосредоточены на личной славе и богатстве. Более здоровая версия расширила вашу способность любить.

Идея заключалась в том, что если вы любите себя и чувствуете себя в безопасности, у вас будет много любви, чтобы дарить другим (как это отражено в вдохновленной буддизмом концепции «самосострадания»). Или, как выразился Аристотель: «Все дружеские чувства к другим являются продолжением чувств человека к самому себе.”

Древние греки находили разные виды любви в отношениях с самыми разными людьми — друзьями, семьей, супругами, незнакомцами и даже с самими собой. Это контрастирует с нашим типичным акцентом на единичные романтические отношения, когда мы надеемся найти все разные виды любви, заключенные в одного человека или родственную душу. Послание греков состоит в том, чтобы развивать разнообразие любви и использовать ее многочисленные источники. Не ищите просто eros , а развивайте philia , проводя больше времени со старыми друзьями, или развивайте ludus , танцуя всю ночь напролет.

Более того, мы должны отказаться от нашей одержимости совершенством. Не ожидайте, что ваш партнер будет предлагать вам все виды любви все время (с опасностью, что вы можете отбросить партнера, который не будет соответствовать вашим желаниям). Осознайте, что отношения могут начаться с большого количества eros и ludus , а затем развиться в сторону воплощения большего количества pragma или agape .

Разнообразная греческая система любви также может утешить.Составив карту того, в какой степени все шесть видов любви присутствуют в вашей жизни, вы можете обнаружить, что у вас намного больше любви, чем вы когда-либо могли себе представить, даже если вы чувствуете отсутствие физического любовника.

Пришло время ввести шесть разновидностей греческой любви в наш повседневный образ речи и мышления. Если искусство кофе заслуживает собственного сложного словаря, то почему не искусство любви?

Эта статья изначально была опубликована в Sojourners. Отредактировано ДА! Журнал.Более подробное обсуждение шести видов любви, включая полный список научных ссылок, можно найти в книге Романа Кшнарича « Как нам жить?». Великие идеи из прошлого для повседневной жизни.

---

Роман Кшнарич — общественный философ и бывший политолог. Он является автором нескольких книг, в том числе Carpe Diem: поймать день в отвлеченном мире , и является основателем Музея эмпатии.

---

Подпишитесь на рассылку новостей от YES!

7 проявлений любви в отношениях

Что вы испытываете в любви?

Вы думаете о своем партнере; ваши дети; Ваша мать; друг?

Вы помните прошлые обиды, нынешние радости?

Некоторое время назад я вел блог под названием: Все дело в любви или ее отсутствии , я сослался на 7 выражений, о которых древние греки философствовали.В этом блоге я решил глубже поразмышлять над этой темой.

Вы присоединитесь ко мне?

Вы можете добавить свои мысли в поле для комментариев ниже.

7 проявлений любви

1. Сторге

Storge буквально означает привязанность, и этот термин используется для описания любви между родителями и детьми, детьми и их родителями, а также между исключительно близкими друзьями. Это означает безусловную любовь между людьми, между которыми существует сильная нежная связь.

Это термин, используемый в сочетании с сочувствием, что означает, что вы можете чувствовать бедственное положение другого человека. Вы можете быть рядом с ними в трудные и радостные времена. Это не означает, что «мирится» с ситуациями, которые причиняют вам вред. Иногда Сторге предполагает, что мы ясно даем другим понять, как вы ощущаете влияние их поведения.

2. Эрос

Эрос — это корневое слово от слова «эротический». Это имя греческого бога, который выпустил «стрел любви» , известного римлянам как Купидон.Сегодня Эрос в основном ассоциируется с опьяненной формой романтической любви. У древних греков было более широкое определение. Они описали Эрос как чувство блаженной любви, потерянность в чувственных удовольствиях и пробуждение творческого потенциала. Эрос представлял связь с полнотой жизни, явно противоположную Танатосу, который есть смерть.

Эрос — любовная энергия жизни. Это существует внутри нас от рождения до могилы. Это ощущение, которое вы испытываете в младенчестве, когда пьете теплое молоко и встречаетесь взглядом в глазах любимого человека.Это удовольствие от объятий и ветра, ласкающего вашу кожу.

Это расслабленное ощущение плавания в теплой воде и радость сладкого аромата цветов жасмина.

Эрос питает и восстанавливает баланс, омолаживает; служение жизни, обширное, мирное и радостное.

Мыслящий ум легко может стать занятым: он занят недоверием к миру. Вот как мы отключаемся от Эроса и нашей сенсорной природы — человеческая трагедия. Чтобы оставаться открытыми для этого выражения любви, как молодые люди, так и взрослые, мы должны замедлиться, дышать спокойно, сосредоточить внимание и ощутить любовь во всем, что мы видим, слышим, чувствуем, пробуем, обоняем и прикасаемся.

Эрос внимательный, инстинктивный, эмоциональный и чувственный. Это сердечная связь с каждым моментом.

3. Philia

«Филиа», буквально в древнегреческом, описывает форму любви между близкими друзьями: братская любовь, товарищество, солидарность. Вы счастливы в компании друг друга и имеете общие интересы. Взаимозависимость существует. Это значит, что вы поддерживаете друг друга — не зависимы друг от друга.

Любовь Филии со временем неуклонно растет. Этот термин используется в Новом Завете Библии для описания сострадательной любви между христианами, а может быть основой для долгосрочных отношений в романтическом смысле.

Термин «филиа», также используется как составной термин для описания «друг ребенка», и «друг мертвых». К сожалению, «друг» Используемый в этих контекстах относится к тем, кто болеет педофилией и некрофилией.

Мы узнаем о дружбе, когда в детстве чувствуем себя в безопасности, уверенно и любимы.

Если вместо доброты и заботы, наша потребность в любви и общении удовлетворяется действиями, вызывающими сильный страх, замешательство и / или раннюю сексуализацию, долгосрочный ущерб может быть разрушительным как для отдельных людей, так и для общества.

Испытываете ли вы здоровую Филию в отношениях? ?

Что вы цените в себе и других в дружеских отношениях?

Вы когда-нибудь сталкивались с ситуацией, когда кто-то неправильно понимал вашу дружбу?

Есть ли в этом аспекте вашей жизни что-то, что вы хотели бы изменить?

Как вы поддерживаете своих детей дружбой — заботой, добротой, границами, доверием?

4. Людус

Лудус переводится с греческого как «Лоидория», что означает «насмешка, веселье, утешение». Положительно, это означает игривость.Обратная сторона медали не всегда положительна, она касается поддразнивания, лжи, жульничества и обмана.

Ludus с латыни переводится как игра.

Дети любят играть; это заложено в их природе, и мы рождены с этой способностью. Мы, взрослые, можем учиться у них. Они играют с легкостью и невинностью, экспериментируя, разыгрывая, создавая и открывая. Их игра спонтанна, свободна от правил и от беспокойства о том, что они правы или нет, выиграют или проиграют. Игра — это творчество в действии.

Важно, чтобы дома и на работе было весело и весело. Чтобы играть с нашими детьми в дошкольных учреждениях, а затем и в школе. Также в наших взрослых романтических отношениях и дружбе; с игривостью возникают привязанность, контакт и связь. Мы создаем связи друг с другом и укрепляем доверие.

Как игра влияет на вашу жизнь на работе и дома?

Были ли у вас случаи, когда игра не приносила большого удовольствия?

Каким образом вы могли бы быть более игривыми в своей жизни?

Что дети могут рассказать вам об игре?

В какие игры вы играете?

5.Philautia

Philautia относится к любви к себе. Греки признали два типа филавийцев:
положительных = высокое уважение, сострадание к себе. Личность.
Негатив = нарциссизм, символизирует тщеславие, чувство превосходства над другими, высокомерие и эгоизм.

Греческий бог Нарцисс, охотник и речной бог, был настолько одержим своим собственным отражением, что упал в озеро и утонул. Уважение и позитивная идентичность — это не значит быть ТАК интроспективным, чтобы не видеть себя.Речь идет о самосознании — любви к себе, сильном чувстве собственного достоинства и цели в этом мире. Это не эгоизм — это «самонасыщенный» — внимательный к другим, способный отдавать и получать с состраданием.

Если вы испытали доброжелательную и любящую среду, которая питала ваше благополучие, особенно в ранние годы, вероятно, вам легче практиковать заботу о себе и сострадание, если верно обратное, это может потребовать некоторых усилий. чтобы снова подключиться к любви к себе.Philautia абсолютно необходима для того, чтобы мы могли испытать полноту любви.

Какова ваша самооценка?

Что ты любишь и что ненавидишь?

Каковы ваши дары, сильные стороны и таланты — как вы ими делитесь?

Насколько легко вам быть в партнерстве и сотрудничестве с другими, слышать других и работать вместе?

Как вы управляете комментариями других людей, которые вы получаете как критические?

Вот анкета, которая может оказаться полезной для оценки вашего уровня уважения.

Как вы поддерживаете детей, чтобы они отметили качества, которые они проявляют?

6.Pragma

Прагма по-гречески означает «вещь». Pragmatic — это прилагательное от существительного Pragma, означающего реалистичное действие. Мы можем определить любовь Прагмы как зрелую, рациональную, глубокую и понимающую. Это коренной термин, используемый для обозначения реальности, и он происходит от него, и это то, что мы видим и к чему прикасаемся.
Любовь прагмы может быть применена к тем, кто был вместе в браке или партнерстве в течение многих лет и вместе пережил множество ситуаций и прошел через них с большей мудростью.Их приверженность любви в отношениях заключается в том, чтобы не только получать, но и отдавать. Психоаналитик Эрих Фромм сказал, что мы тратим слишком много энергии на , «влюбляясь», и нам нужно больше узнать, как «стоять в любви». На фотографии мои бабушка и дедушка были прагматичными и любящими до конца. У них было 13 детей вместе.

7. Агапе

Агапе в Древней Греции был включен в Эрос. Христианство отделило Агапе от Эроса и описало его как самостоятельную сущность, как бескорыстную форму любви, которая может быть распространена на всех людей.Слово «агапе» в переводе на латынь — «Каритас» , откуда происходит слово «благотворительность». Джон Стотт определяет любовь агапе как жертвоприношение себя в служении другому. Другими словами, это добровольная отдача себя. К.С. Льюис называет это «даровой любовью» высшей формой христианской любви. Он также появляется в других религиозных традициях, таких как идея метты или «всеобщей любящей доброты» в буддизме Тхеравады.

Агапе признает человеческое сходство между нами, единство друг с другом.Это происходит из нашей врожденной способности чувствовать бедственное положение друг друга, а также выходить за рамки этого к сострадательной, трансцендентной, духовной любви ко всей жизни. Роберт Крзнарк, австралийский культурный мыслитель, страстно желающий повысить уровень эмпатии в культурах, говорит, что «появляется все больше свидетельств того, что агапэ находится в опасном упадке во многих странах».

За последнее десятилетие мы добились невероятных технологических достижений — насколько мы развились эмоционально, сострадательно и духовно?

Мы живем в мире, где есть те, кто ест, и те, кто голодает, те, кто носит алмазы, и те, кого взрывают за их добычу.

Как Агапэ выражается в вашей жизни?

Мы являемся свидетелями гуманитарного кризиса глобального масштаба. Как вы к этому относитесь?

Любовь личная, межличностная, коллективная и духовная, это путешествие, которое нужно исследовать, и тайна, которую нужно прожить. По моему опыту, это удивительно прекрасная и сложная энергия, которая растет внутри нас и вокруг нас. «Это открытие самих себя и восторг от признания», — говорит Александр Смит.Виктор Гюго говорит: « Жизнь — цветок, медом которого является любовь». Мне это нравится.

Монополия на любовь

Ни у кого из нас нет монополии на то, что такое любовь или на то, как она выражается. Мы все узнаем и осознаем, что на самом деле борьба, которую мы ведем в жизни и в мире, связана с тем, что любовь постоянно хочет научить нас о себе.

Открыты ли вы душевным тайнам любви?

Поделись этим: в Твиттере в Фейсбуке в Google+

Что такое любовь по-японски?

На японском языке «ai （愛）» и «koi （恋）» можно примерно перевести как «любовь» на английский язык.Однако у этих двух персонажей есть немного разные нюансы.

Кои

«Кои» — это любовь к противоположному полу или чувство тоски по конкретному человеку. Его можно охарактеризовать как «романтическую любовь» или «страстную любовь».

Вот несколько пословиц, в которых есть слово «кои».

恋 に 師 匠 な し Koi ni shishou nashi	Любовь не нуждается в учении.
恋 に 上下 の 隔 て な し Koi ni jouge no hedate nashi	Любовь делает всех мужчин равными.
恋 は 思 案 の ほ か Кои ва шиан но хока	Любовь без причины.
恋 は 盲目 Koi wa moumoku.	Любовь слепа.
恋 は 熱 し や す く 冷 め や す い。 Koi wa nesshi yasuku same yasui	Любовь легко становится глубокой, но скоро остывает.

AI

Хотя «ай» имеет то же значение, что и «кои», оно также имеет определение общего чувства любви. «Кои» могут быть эгоистичными, но «ай» — настоящая любовь.

«Ай （愛）» может использоваться как женское имя. Нового королевского ребенка Японии назвали принцессой Айко, что написано иероглифами «любовь （愛）» и «ребенок （子）». Однако «кои （恋）» редко используется в качестве имени.

Еще одно небольшое различие между этими двумя эмоциями заключается в том, что «кои» всегда хочет, а «ай» всегда дает.

слов, содержащих кои и ии

Чтобы узнать больше, в следующей таблице будут рассмотрены слова, содержащие «ai» или «koi».

Слова, содержащие «Ai (愛)»	Слова, содержащие «Koi (恋)»
愛 読 書 aidokusho любимая книга	初恋 hatsukoi первая любовь
愛人 aijin любовник	悲 恋 Хайенн грустная любовь
愛情 aijou любовь; привязанность	恋人 koibito парень / девушка
家 家 aikenka любитель собак	恋 文 koibumi любовное письмо
愛国心 айкокушин патриотизм	恋 敵 коигатаки влюбленный соперник
愛車 aisha заветная машина	恋 に 落 ち る koi ni ochiru влюбиться в
愛 用 す る aiyousuru для обычного использования	恋 す る koisuru влюбиться в
母 性愛 boseiai материнская любовь, материнская привязанность	恋愛 renai любовь
博愛 hakuai благотворительность	失恋 shitsuren разочарованная любовь

«Ренай （恋愛）» пишется иероглифами кандзи как «кои», так и «ай».«Это слово означает« романтическая любовь ».« Renai-kekkon （恋愛 結婚） »- это« брак по любви », который является противоположностью« miai-kekkon »(見 合 い 結婚, брак по договоренности).« Renai-shousetsu （恋愛小説） »- это« история любви »или« любовный роман ». Название фильма« Как хорошо »было переведено как« Renai-shousetuska (恋愛 小説家, писатель-романтик) ».

«Суши-суай （相思 相愛）» — один из ёдзи-дзюкуго （四字 熟語）. Это означает «любить друг друга».

Английское слово для любви

Японцы также иногда используют английское слово «любовь», хотя оно произносится как «рабу （ラ ブ）» (поскольку в японском языке нет звука «L» или «V»).«Любовное письмо» обычно называется «rabu retaa （ラ ブ レ タ ー）». «Рабу сиин （ラ ブ シ ー ン）» — это «любовная сцена». Молодые люди говорят «рабу рабу (ラ ブ ラ ブ, люблю любовь)», когда они очень сильно влюблены.

Слова, похожие на любовь

В японском языке есть и другие слова, произносимые так же, как «ай» и «кои». Поскольку их значения совершенно разные, обычно между ними не возникает путаницы при использовании в надлежащем контексте.

Используя разные символы кандзи, «ай （藍）» означает «синий индиго», а «кои （鯉）» означает «карп».«Карповые ленты, которые украшают в День защиты детей (5 мая), называются« кои-нобори （鯉 の ぼ り） ».

Произношение

Чтобы узнать, как сказать «Я люблю тебя» по-японски, ознакомьтесь с разделом «Разговоры о любви».

Есть ли слово сильнее любви? (5 возможных вариантов)

Вы ищете слово, которое сильнее слова «любовь», чтобы сказать своему партнеру?

Как вы думаете, есть альтернативное слово, которое лучше описывает ваши чувства?

Может быть, вы не можете придумать подходящее слово?

Если да, то вы попали в нужное место, потому что мы перечислили пять фантастических альтернатив для использования.

Однако, прежде чем мы исследуем, что это за слова, я хочу поделиться важной историей.

На протяжении двадцати лет я застрял в отношениях, когда мы не были уверены, «любим» ли мы друг друга.

Оглядываясь назад, я понимаю, что в основном это была моя вина.

Я делал недостаточно, чтобы произвести на этих людей неизгладимое впечатление. Через несколько месяцев я им надоест и они уйдут.

К счастью, мне удалось это изменить… и все началось, когда я узнал о важном аспекте мужской психологии.

Это называется «инстинкт героя» — и он оказывает огромное влияние на то, как они относятся к женщинам в своей жизни.

Когда я узнал, как вызвать такой образ мышления у мужчины, он часто вызывал глубокие чувства тоски и привязанности. Я могла заставить его почувствовать удовлетворение так, как не могла никакая другая женщина ( прочтите мою личную историю, чтобы узнать больше ).

Этому навыку легко научиться, но, похоже, очень немногие люди об этом знают.

Если вы надеетесь на более глубокие и полноценные отношения, я рекомендую вам прочитать , как я обнаружил силу «инстинкта героя» .

Прочтите наши пять альтернатив «любви».

«Любовь» как описательное слово мощно, но иногда используется неправильно — кажется, что оно передает разные вещи разным людям, и я думаю, что это может быть довольно общим. Страдает ли любовь от словесного истощения?

Я думаю, что слово «любовь» часто используется, когда есть лучшая, более точная альтернатива.Перестань трепать любовь! Вот мой выбор для вашего романтического словаря, который на самом деле может оказаться лучше, чем любовь.

1. Похоть

Давайте приступим к физическим упражнениям! Первоначальное влечение — это обычно физическое ощущение, и наука должна это доказать.

Влечение — это химический процесс, и все это происходит в уме, регулируется гипоталамусом в головном мозге, который контролирует половые гормоны. Теперь вы понимаете, почему это идеальное совпадение в Tinder вас ничуть не взволновало, когда вы познакомились.Никакой химии не было.

Фрейд считал, что половое влечение является самой мощной управляющей силой в жизни человека. Итак, когда мы говорим «любовь с первого взгляда», действительно ли мы имеем в виду что-то химическое, и следует ли говорить «вожделение с первого взгляда»? Розовая дымка любви отчетливо просматривается через розовые очки. Некоторые ученые мужи считают, что концепция любви с первого взгляда ретроспективна, это ранние встречи в умах людей, теплая интерпретация, окрашенная воспоминаниями.

Похоть — такое звукоподражательное слово. Это может быть слово, которое вы используете, чтобы описать свои чувства третьему лицу, а не непосредственно к тому, кого вы действительно испытываете вожделением. «Если бы они заменили слово« Lust »на« Love »в популярных песнях, это приблизилось бы к истине». Спасибо, Сильвия Плат, за этот трюизм.

2. Любовь

Привязанность — это тонкое слово, которое в наши дни обходят стороной, чтобы выразить более громкие и яркие чувства. Но тонкость привязанности может сделать его идеальным бон-мотом в подходящем случае.

Привязанность передает ощущение тепла, глубины и интимности, созданное глубокой глубокой любовью, созревшей, как хорошее вино. Привязанность — это высшее выражение любви и глубокой любви, которая переносит испытания и невзгоды жизни.

«Привязанность» — это не столько слово, которое вы могли бы использовать, сколько мы, подтвержденные очевидными действиями.

Привязанность может быть самым маленьким, но самым значительным признаком. Барак и Мишель Обама всегда публично демонстрировали свою привязанность друг к другу, что было явной демонстрацией силы их отношений и глубокой, могущественной любви.А теперь скажите, что у вас нет времени — если бывший президент США сможет, то сможете!

Продуманный подарок не обязательно должен быть дорогим. Как насчет того, чтобы всегда уделять партнеру все свое внимание, когда для него это что-то важное, а мне больше всего нравится прикосновение. Просто небрежное прикосновение руки или прикосновение к щеке, или сообщение «без видимой причины» или электронное письмо.

Эти маленькие штрихи в буквальном смысле ничего не будут стоить вам ни времени, ни денег. Привязанность находит отклик, это клей, который связывает двух людей.Взаимодействуйте, люди, ведущие брак, называйте это «языком любви» и подчеркивайте, насколько это важно для любых отношений.

3. Желание

Это слово — мое любимое слово. Я просто не могу сказать «желание», не добавив тона голоса и резонанса, который не звучал бы неуместно на телевизионном прослушивании для костюмированной драмы. Вы знаете, в чём дело, тлеющие взгляды, вызывающие лифы и пышные груди.

Desire говорит о многом на сдержанном, но мощном языке.Он более всеобъемлющий и многогранный, чем похоть. Желание предполагает как умственное, так и физическое взаимодействие, сублимацию всех чувств и эмоций, является ли желание вестником истинной и значимой любви?

Слово «желание» передает силу, которую «любовь» не может передать даже одному слогу. Желание часто сочетается с такими прилагательными, как «горящий» или «мощный». Желание относится как к эмоциональной, так и к физической связи, всеобъемлющей подавляющей эмоции. Джордж Бернард Шоу сказал: «В жизни есть две трагедии.Один из них — потерять желание ».

Желание или Дезире раньше было популярным выбором в качестве имени для девочек. Возможно, это чаще встречается в Штатах, чем в Великобритании, возможно, это восходит к популярности этого имени среди пуритан Новой Англии. А вы подумали, что это просто название сорта картофеля или американского трамвая!

4. Страсть

La Grande Passion! Ценители ликеров из вас могут вспомнить последние десятилетия прошлого века и смутное воспоминание об избранном напитке от создателей Grande Marnier и Cherry Marnier.И название также было использовано Энди Уорхолом довольно неутешительно, чтобы изобразить картину этого самого ликера, а не чего-то более романтичного. Оба, казалось бы, требуют очень высокой цены, но что означает «большая страсть» в истинном значении этой фразы?

Страсть используется не только в контексте любви, но и имеет реальную связь со страданием, так что, возможно, это страстная любовь. С религиозной точки зрения христиане относятся к Страстям Христовым, любви, настолько великой для человечества, что он отдал свою жизнь.Страсть означает самопожертвование, возможно, даже боль, любовь настолько сильна, что причиняет боль. Слово происходит от латинского слова «пати», что означает «страдать, терпеть» и, говоря современным языком, употребление слова «страсть» отошло от этого искреннего чувства страдания к чему-то более ограниченному. В настоящей страсти присутствует отчетливая жилка безумия, которую изобрел английский поэт-романтик Уильям Вордсворт в его балладе «Странные припадки страсти я знал». Страсть подразумевает временную приостановку рассудка и реальности, мгновенную слепоту.5

5. Ardor

Возможно, в чередовании фаз пыл должен стоять перед похотью и после желания. Ardor подразумевает чувство серьезности, рвения, стремления добиваться и ухаживать. В рвении есть задор и темп, по сравнению с которыми слово «любовь» кажется довольно статичным.

Ardor может применяться на ранних стадиях любовного романа, пьянящего подъема погони и ранней помолвки до глубокого погружения в суматоху действительно страстного романа.

Ardor — это довольно старомодное слово, одновременно эмоциональное и эмоциональное, и, кажется, оно соседствует с «amour», что по-французски означает «любовь», и «беседка», которая используется для обозначения мирного, затененного места в саду, где могут встречаться влюбленные. Беседки стали очень популярными на свадьбах, особенно на церемониях, проводимых на открытом воздухе, где может отсутствовать физическая концентрация или центр. Даже пары, венчающиеся в церкви, могут выбрать беседку на своем свадебном приеме, чтобы служить фокусом для фотографий и когда собираются гости.

Я полагаю, что особенность пылкости заключается в том, что в романтическом контексте он не обязательно должен означать любовь, хотя обычно именно здесь он используется. Пылкость может означать рвение или энтузиазм по делу, не имеющему ничего общего с сердечными делами. Из-за этого пыл может предполагать разрозненную любовь, безответную привязанность, о которой даже не подозревают, полностью анонимную преданность. Он имеет коннотации почтения и восхищения, которые указывают на любовь на более высоком уровне.

Кто-то сказал мне, что пыл — это просто подразделение любви, слово, которое описывает тип любви, который уже присутствует.Никогда еще пыл юной любви не был уловлен так эффективно, как Уильям Шекспир в его знаменитой пьесе «Ромео и Джульетта», чистота которой изображена в диком контрасте с трагедией, которая разворачивается позже.

Возможно, пыл просто описывает тип любви, следовательно, или характеристику любви, развивающейся между двумя людьми.

Заключение

Будучи немного словесным снобом, мне присуще отвращение к использованию неправильного слова в конкретном контексте. Я считаю, что слово «любовь» слишком часто используется, обесценивается в словесной валюте, когда лучший выбор может более точно передать то, что вы чувствуете.Разве слово «любовь» не устарело?

Есть разные фазы любви: химическая похоть, за которой следует непреодолимое желание, почти осязаемая боль глубокой страсти и обоснованная привязанность значимой и прочной любви. Все эти слова более точно передают разные главы любви. Может быть, вы можете придумать более подходящее слово? Добавьте свои комментарии ниже и поделитесь с друзьями, чтобы узнать, что они думают. «Любовь» — собирательный термин, в ведре купидона есть гораздо лучший индивидуальный выбор.

5 слов на греческом и иврите для любви

Что Библия говорит о любви? Вот пять наиболее часто употребляемых слов на греческом и иврите для обозначения любви и МНОГО библейских стихов о любви для чтения!

Учитель, какая великая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоей, и всем разумением твоим». Это первая и великая заповедь. А второй подобен ему: возлюби ближнего твоего, как самого себя.На этих двух заповедях держится весь закон и пророки.

-МАТФЕЯ 22: 36-40 KJV

СЛОВА ДЛЯ ЛЮБВИ НА ОРИГИНАЛЬНОМ ЯЗЫКЕ: ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ?

Мы призваны любить Бога и других, но как нам понять, что такое любовь на самом деле?

Изучение 5 слов на иврите и греческом языке , обозначающих любовь, помогают нам понять, что на самом деле означает любить кого-то.

Хотите прочитать ссылки на стихи в контексте или изменить перевод? Нажмите, и вы попадете в нашу онлайн-Библию, где вы сможете прочитать эти библейские стихи о любви.

1. АХАБ — ИВРЕЙСКОЕ СЛОВО ДЛЯ ЛЮБВИ

Слово на иврите, обозначающее любовь. Описывает множество очень близких эмоциональных связей. Итак, Авраам любил своего сына Исаака (Быт. 22: 2), Исаак любил своего сына Исава (Быт. 25:28), и «Израиль любил Иосифа больше всех своих детей» (Быт. 37: 3).

В более романтичной манере Исаак любил свою жену Ревекку (Быт. 24:67), а Иаков любил Рахиль (Быт. 29:18), но Далида манипулировала Самсоном, бросая вызов его любви к ней (Суд. 14:16).Все мы призваны любить Господа, выражая послушание Его заповедям (Второзаконие 6: 5), и «любить ближнего твоего, как самого себя» (Лев. 19:18). Более того, «набирающий мудрость любит душу свою» (Притчи 19: 8).

ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО ДЛЯ ЛЮБВИ: ДРУГИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ АХАВА

• Бытие 24:67: И привел ее Исаак в шатер матери своей Сарры, и взял Ревекку, и она стала его женой; и он любил ее: и Исаак утешился после смерти своей матери.
• Исход 20: 6: И проявив милосердие к тысячам любящих Меня и соблюдающих заповеди Мои.
• Второзаконие 4:37: И так как он любил отцов твоих, он избрал потомство их после них и вывел тебя в очах Своих с могучей силой Своей из Египта
• Иов 19:19: Все мои внутренние друзья ненавидели меня. и те, кого я любил, обратились против меня.
• Псалтирь 4: 2: О сыны человеческие! Доколе вы будете обращать славу мою в позор? доколе вы будете любить суету и искать взаймы? Села.
• Притчи 1:22: Доколе вы, простые, будете любить простоту? и насмешники наслаждаются своим презрением, а глупые ненавидят знание?
• Екклесиаст 3: 8: время любить и время ненавидеть; время войны и время мира.
• Песнь песней 1: 3: За благоухание твоих добрых елей имя Твое — как елей, пролившаяся; за то девы любят Тебя.
• Михей 3: 2: ненавидящие добро и любящие зло; которые сдирают с них кожу и плоть их с костей;
• Захария 8:17: И пусть никто из вас не помышляет зла ​​в сердце своем на ближнего своего; и не люби ложных клятв: ибо все это Я ненавижу, говорит Господь.
• Малахия 1: 2: Я возлюбил тебя, говорит Господь. Но вы говорите: «чем ты полюбил нас?» Разве Исав не был братом Иакова? говорит Господь: все же Я любил Иакова

2. АГАПАО — ГРЕЧЕСКОЕ СЛОВО ДЛЯ ЛЮБВИ

Любовь Бога описывается греческим словом agapao , что означает безусловную любовь, предпочтительную любовь, которая выбирается и исполняется волей. Это не любовь, основанная на доброте любимого, на естественной близости или эмоциях. Скорее, это доброжелательная любовь, которая всегда стремится к благу любимого.

Этот тип любви присущ только христианскому сообществу, потому что он проистекает непосредственно из любви Бога: «Возлюбленные, будем любить друг друга, потому что любовь от Бога; и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Не любящий не знает Бога; ибо Бог есть любовь »(1 Иоанна 4: 7,8).

ГРЕЧЕСКОЕ СЛОВО ДЛЯ ЛЮБВИ : ДРУГИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ АГАПАО

• Матфея 5:43: Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
• Луки 6:27: Но я говорю вам, слушающие: любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас
• Иоанна 3:16: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, всякому верует в Него не погибнет, но будет иметь жизнь вечную.
• Римлянам 13: 8: Никому ничем не будьте, кроме как любить друг друга, ибо любящий другого исполнил закон.
• 1-е Коринфянам 2: 9: Но как написано: не видело око, не слышало ухо, и не входило в сердце человека того, что приготовил Бог любящим Его.
• Ефесянам 2: 4: Но Бог, богатый милосердием, за свою великую любовь, которой Он возлюбил нас,
• 2 Фессалоникийцам 2:16: Теперь Сам Господь наш Иисус Христос и Бог, даже Отец наш, возлюбивший и дал нам вечное утешение и добрую надежду через благодать,
• Иакова 1:12: Блажен человек, который переносит искушение, ибо, когда он будет испытан, он получит венец жизни, который Господь обещал им которые его любят.
• 1 Петра 1: 8: Кого, не видя, любите; в котором, хотя теперь вы не видите Его, но веруя, вы радуетесь невыразимой радостью и славой:
• 1 Иоанна 3:10: В этом проявляются дети Божьи и дети диавола: всякий, кто не делает не от Бога ни праведность, ни тот, кто не любит брата своего.
• 3 Иоанна 1: 1: старец возлюбленному Гаию, которого Я люблю истиною.

3. AGAPE — ГРЕЧЕСКОЕ СЛОВО ДЛЯ ЛЮБВИ

Хотя это слово часто встречается как в Септуагинте, так и в Новом Завете, оно редко встречается в существующих светских греческих рукописях того периода. Как и его синоним philia , он обозначает любовь между людьми (Иоанна 13:35) или людьми к Богу (1 Иоанна 2:15), Бога к человечеству (Рим. 5: 8) и Бога к Христу (Иоанна 17:26).

В то время как phila подчеркивает идею любви, проистекающую из личных отношений, agape основана на глубокой признательности и высоком уважении.Возможно, именно по этой причине агапе — это любовь, которой повелевает Бог.

ГРЕЧЕСКОЕ СЛОВО ДЛЯ ЛЮБВИ : ДРУГИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ AGAPE

• Матфея 24:12: И оттого, что умножится беззаконие, во многих охладеет любовь.
• Луки 11:42: Но горе вам, фарисеи! ибо вы даете десятину с мяты, руты и всех видов трав и игнорируете суд и любовь Божью: это надлежало вам делать, а другое не оставлять незавершенным.
• Иоанна 5:42: Но я знаю вас, что вы не имеете в себе любви к Богу.
• Римлянам 8:35: Кто отлучит нас от любви Христовой? будет ли скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?
• 2 Коринфянам 6: 6: Чистотой, познанием, долготерпением, добротой, Святым Духом, любовью непритворной
• Ефесянам 2: 4: Но Бог, богатый милостью, за свои великие любовь, которой он возлюбил нас
• Филиппийцам 1:16: Тот, кто проповедует Христа раздора, не искренне, предполагая добавить страдания к моим узы
• 1 Фессалоникийцам 5: 8: Но будем трезвыми, однодневные, надевание нагрудника веры и любви; а для шлема — надежда на спасение.
• 1 Тимофею 1: 5: А конец заповеди — милосердие от чистого сердца, и доброй совести, и веры непритворной.
• Титу 2: 2: Да будут старики трезвыми, серьезными, умеренный, здравый в вере, в милосердии, в терпении.
• 3 Иоанна 1: 6: Которые засвидетельствовали перед церковью о твоем милосердии: кого ты приведешь в путь их по благочестивому роду, то сделаешь хорошо
• Откровение 3: 4: У тебя есть несколько имен даже в Сарды, которые не осквернили свои одежды; и они будут ходить со мной в белом: они достойны.

4. ФИЛЕО — ГРЕЧЕСКОЕ СЛОВО ДЛЯ ЛЮБВИ

Одно из четырех греческих слов, обозначающих любовь, означает дружбу, нежность, привязанность, восторг и личную привязанность. Это слово связано с чувством — сердцем любви — тогда как agape — это вопрос доброжелательности, долга и приверженности. Нам велено иметь агапе любви (Мф. 5:44), но не филео любви, потому что чувствами нельзя командовать.

Phileo также означает «поцелуй.Иисус спросил Петра, есть ли у него безусловная жертвенная любовь agape , но Петр ответил, что у него была phileo , или братская любовь. Любовь Петра стала глубже, и в своих более поздних книгах он написал о агапе любви.

ГРЕЧЕСКОЕ СЛОВО ДЛЯ ЛЮБВИ : ДРУГИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ФИЛЕО

• Матфея 6: 5: И когда молишься, не будь лицемерами: они любят молиться стоя в синагогах и на углах улиц, да видны они людям.Истинно говорю вам: они получили свою награду.
• Луки 20:46: Остерегайтесь книжников, которые хотят ходить в длинных одеждах и любят приветствия на рынках, и самые высокие места в синагогах, и главные комнаты на праздниках
• Иоанна 5:20: Отец любит Сына и показывает ему все, что Он творит, и покажет ему дела более великие, чем эти, чтобы вы дивились.
• 1 Коринфянам 16:22: Если кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет Анафема Маранафа.
• Титу 3:15: Приветствуют Тебя все, которые со мной. Приветствуйте любящих нас верою. Да пребудет со всеми вами благодать. Аминь.
• Откровение 3:19: Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю; итак будь ревностным и покайся.

5. ФИЛАДЕЛЬФИЯ — ГРЕЧЕСКОЕ СЛОВО О ЛЮБВИ

От корня слов phileo «любить» и adelphos «брат» это слово означает любить кого-то, как брата или сестру. Мы можем думать об этом как о братской привязанности.

Это не любовь Бога к нам, а любовь между братьями и сестрами во Христе. Это означает, что семейные узы между людьми, которые иначе не разделяли бы привязанности, возможны через Христа.

ГРЕЧЕСКОЕ СЛОВО ДЛЯ ЛЮБВИ: ДРУГИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ФИЛАДЕЛЬФИИ

• Римлянам 12:10: Будьте милосердны друг к другу братолюбивой; в чести, предпочитая друг друга
• 1 Фессалоникийцам 4: 9: Но как братская любовь, вы не имеете нужды писать вам: ибо вы сами научены Богом любить друг друга.
• Евреям 13: 1: Да продолжается братская любовь.
• 1 Петра 1:22: Видя, что вы очистили души ваши, повинуясь истине Духом, к безискренной любви к братьям, смотри, любите друг друга чистым сердцем
• 2 Петра 1: 7: и благочестию братскую доброту; и братолюбию — милосердие.

ПОДРОБНЕЕ

Этот блог о словах на иврите и греческом, обозначающих любовь, был адаптирован из Библии для изучения слов KJV.Это отличный ресурс для более глубокого изучения Слова Божьего. Загляните в наш пост для получения дополнительной информации. (Также доступно для NKJV)

Что значит для вас «Люби Господа Бога твоего всем сердцем, и всею душой, и всем разумением твоим» ? Дайте нам знать об этом в комментариях!

слов любви на английском языке, часть 7: Расширенный английский словарь для романтических идей ко Дню святого Валентина

Готов поспорить, вы уже знаете слова, обозначающие популярные подарки ко Дню святого Валентина. Дюжина роз, шоколадные конфеты, любовное письмо. Замечательно! Этот пост предназначен для того, чтобы научить вас пяти словам, которые вы, возможно, не знаете. Некоторые из них являются литературными, а некоторые широко используются, но все они обязательно дадут вам идеи, чтобы порадовать и впечатлить вашу возлюбленную. Продолжайте читать, чтобы выучить продвинутых английских слов для романтических идей ко Дню святого Валентина ! (Или идеи на любой другой день!) Это тактика по-настоящему ярого поклонника!

БОНУС VOCAB: пылкий

пылкий = полный энтузиазма и выражающий сильные чувства к кому-то / чему-то

БОНУС VOCAB: жених

жених = (старомодный или юмористический) мужчина, желающий жениться на конкретной женщине

Между прочим, вы подошли к середине этой серии статей по усвоению сложных любовных слов на английском языке .Поздравляю! Это не обычные любовные слова. Это сложные, выразительные, интересные слова, которые приведут в восторг встречающихся вам носителей языка. Надеюсь, вам понравились слова, которые вы выучили до сих пор, и что вы останетесь с нами до конца!

1. Серенада

Серенада — это песня , которую мужчина поет за окном любимой женщины, обычно ночью . Мы также можем использовать это слово как глагол.

Мне было бы очень трудно сопротивляться мужчине, который исполнял мне серенаду! Для меня это высшая форма ухаживания!

БОНУС VOCAB: woo

woo something = (старомодный или юмористический) (мужчины), чтобы попытаться убедить женщину полюбить его и выйти за него замуж

Пример предложения:

Поверь мне, мой друг. Ни одна женщина не может устоять перед доброй старомодной серенадой .Если это не откроет вам ее сердце, ничего не откроется.

Woohoo! Теперь проверьте свой почтовый ящик и нажмите ПОДТВЕРДИТЬ, иначе вы не будете добавлены в нашу электронную почту. (Не видите письмо с подтверждением? Проверьте папку со спамом.)

2. Билле-Ду

Вы, вероятно, уже знаете термин любовное письмо , и его следует использовать 9 раз из 10.Однако, если вы хотите быть юмористическим или игривым, вы можете использовать этот термин, который мы заимствовали из французского языка. billet-doux — литературный термин, обозначающий любовное письмо .

через GIPHY

Пример предложения:

Карл упоминал вам девушку? Он молчал со мной, но я нашел под его подушкой billet-doux . Ооо-ла-ла!

3.Носегей

Это еще один литературный термин, который мы иногда используем с юмором или в шутку. Букет — это букет цветов .

через GIPHY

Пример предложения:

Я никогда не видел Тоби таким влюбленным! Он на поле собирает букета для своей инамораты каждые выходные!

4. Ленты

Конфеты — это конфеты, особенно с мягким центром .

Пример предложения:

Обложите меня конфетами, и заготовками, сколько хотите, но это вам не поможет! Я люблю кого-то другого!

БОНУС VOCAB: слой

угощать кого-то чем-то = давать кому-то что-то в больших количествах, особенно еду и / или питье

5. Медальон

Горячий поклонник может завоевать расположение своей леди, напевая ей серенаду или подарив ей букет цветов, но если он хочет подарить ей что-то более прочное, он может подарить ей медальон .Медальон — это ювелирное изделие в виде небольшого футляра, который вы носите на цепочке на шее и в который вы можете поместить изображение, прядь волос и т. Д.

через GIPHY

Пример предложения:

Я ношу этот медальон каждый день с тех пор, как Бретт ушел на войну. Его фотография прижалась к моему сердцу, и это заставляет меня чувствовать себя ближе к нему.

Вы попробуете что-нибудь из этого со своей медовой булочкой?

Итак, что вы думаете? Вы попробуете собрать букет цветов для своих снукумов? Вы напишете им заготовку-ду? Или исполнить им серенаду в лунном свете?

Какой романтический поступок кто-то сделал для вас раньше? Делитесь с нами в комментариях! Мы все могли бы использовать больше идей для романтики с нашими любовниками!

РАСШИРЕННЫЕ ЛЮБОВНЫЕ СЛОВА НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

Часть 1: Словарь типов поцелуев (5 слов)

Часть 2: Продвинутые английские слова о тайных встречах для влюбленных (6 слов)

Часть 3: Причудливые английские слова для влюбленных (6 слов)

Часть 4: Веселые английские термины нежности (6 слов)

Часть 5: Синонимы соблазнителя (6 слов)

Часть 6: Красочные английские слова для неотразимых женщин (6 слов)

Часть 7. Продвинутый английский словарь для романтических идей ко Дню святого Валентина (5 слов)

ТАКОЕ, ВЫ ВЫУЧИЛИ 40 РАСШИРЕННЫХ АНГЛИЙСКИХ СЛОВ, СВЯЗАННЫХ С ЛЮБОВЬЮ.РОК НАСЛАЖДАЙСЯ!

Часть 8. Романтические английские песни для плейлиста ко Дню святого Валентина (без слов, только культура)

Часть 9: Синонимы Affair в английском языке (5 слов)

Часть 10: Романтические прилагательные для памятных комплиментов (5 слов)

Часть 11: Смешные английские эвфемизмы для секса (5 слов)

Часть 12: Расширенные английские слова для флирта (5 слов)

Часть 13: Уютные английские синонимы слова «Cuddle» (5 слов)

Часть 14: Интересные факты о Дне святого Валентина (без слов, только культура)

Woohoo! Теперь проверьте свой почтовый ящик и нажмите ПОДТВЕРДИТЬ, иначе вы не будете добавлены в нашу электронную почту.(Не видите письмо с подтверждением? Проверьте папку со спамом.)

.