Полигамия у мужчин это: Полигамность у мужчин и женщин: виды и причины полигамии

Читать онлайн «#жиЗаметки. Про любовные треугольники и полигамию-моногамию», Елена Иванова – Литрес

Есть расхожее утверждение, что “от природы мужчины полигамны, а женщины моногамны”. Что мол у мужчины задача передать свои гены как можно большему числу потомков, а женщина “хранительница очага и должна заботиться о потомстве”.

Здесь перепутано теплое с мягким. Давайте разбираться.

Сначала посмотрим на “от природы”.

В природе есть разные стратегии передачи генов и разные формы заботы о потомстве.

Детеныши могут воспитываться в паре или в общине. Могут оставаться с самкой, например, у орангутанов (это животные, ведущие одиночный образ жизни), хотя, например, у некоторых рыб икринки носит на себе самец. Также могут быть предоставлены сами себе (опять же у рыб).

При этом стратегии зачатия может быть разными. Некоторые виды останавливаются на сексуальном контакте с одним партнером, другие виды стремятся к множественным контактам с разными партнерами.

Стратегии зачатия и формы заботы о потомстве могут сочетаться разными способами.

Один сексуальный партнер и забота о потомстве в паре.

Моногамная пара на всю жизнь.

Например, гиббоны создают пару по собственному выбору и живут вместе всю жизнь, вместе заботятся о совместном потомстве.

Серийная моногамия.

Самец и самка выбирают друг друга на сезон (несколько месяцев или лет), воспитывают потомство и расходятся. На следующий сезон они могут выбрать друг друга снова или выбрать других партнеров.

Разные сексуальные партнеры и забота о потомстве в паре.

Некоторые виды животных воспитывают потомство в паре. Но самки хитрят. Для создания пары они выбирают “умных и заботливых” самцов, чтобы обеспечить детям “надежное будущее”. А зачать стараются от “сильных и красивых самцов”, чтобы передать детям “хорошие гены”. Самцы, соответственно, тоже “изменяют”.

Разные сексуальные партнеры и забота о потомстве в общине.

Промискуитет.

Стратегия самцов – оплодотворить как можно больше самок. Но стратегия самок – отдаться как можно большему количеству самцов. Ни о какой моногамности со стороны самок здесь речи не идет. Детенышей воспитывают всей общиной. Так сказать, “все дети общие”, так как непонятно, кто чей.

Обезьянки бонобо вообще сношаются все со всеми без разбору и без остановки, при этом глава сообщества – самка.

Гарем.

На одного самца приходится несколько самок. Несколько конкретных и постоянных самок, а не бесконечное количество “любых и разных”, как при промискуитете.

И задача самца иная – не “оплодотворить максимальное количество самок”, а вырастить своих детенышей в максимально возможном для него количестве.

Хранят ли верность самки добровольно или вынужденно – вопрос неоднозначный.

Так или иначе, в природе нет организации, где самцу “нужно как можно больше баб перетрахать”, а самка “моногамная хранительница очага”. Либо самки тоже вовлечены в промискуитет, либо самцы не “просто трахают всех подряд”, а заботятся о потомстве конкретного выбранных самок и сношаются только с этими самками.

Интересно, что у животных конкретному виду соответствует конкретная форма брака, а у людей встречаются разные формы брака и стратегии зачатия.

Но давайте теперь о людях.

Стоит обозначить разные уровни партнерства.

1. Сексуальное влечение и сексуальные контакты.

2. Забота о потомстве.

3. Отношения (брак) как форма ведения совместного хозяйства.

4. Романтическое влечение, влюбленность.

5. Привязанность.

6. Любовь, близость, глубокие отношения.

Все это может иметь разные формы и сочетаться в различных комбинациях.

Например, в паре может быть привязанность, забота о детях, общий быт, но при этом романтические и сексуальные отношения у каждого свои где-то на стороне.

Сексуальное влечение и сексуальные контакты.

Находясь в отношениях с любимым партнером и мужчины, и женщины могут испытывать секусальное влечение к другим людям.

Но люди могут управлять своим поведением и могут выбирать: переводить влечение в сексуальный контакт или же просто признать свое желание и остановиться на этом.

Да, стратегии зачатия могут способствовать тому, что сексуальное влечение к одному партнеру постепенно снижается и усиливается влечение к другим людям.

Стоит отметить, что в этом контексте моногамности у женщин нет. Не только “самцам”, но и “самкам” выгодно максимально передавать свои гены и объединять их с генами различных партнеров, и выбирать не “абы кого”, а “кого получше”. В женщин не встроен механизм “рожать только от одного мужчины” или “и рожать, и воспитывать с одним и тем же”.

Однако люди (не только женщины, но внезапно и мужчины) относятся к виду с качественной стратегией размножения, а не с количественной. Т.е. основной упор не на то, чтобы “как можно больше детей сделать”, а на то, чтобы “максимум детей выжили в благоприятных условиях”. В случае людей условия это не только пища и безопасность, но и эмоциональные ресурсы – любовь, внимание родителей, воспитание, обучение и т.д.

И люди живут не только инстинктом размножения. У людей сексуальные контакты взаимосвязаны с эмоциональной сферой. Не только у женщин, но и у мужчин в норме любовь и секс связаны. Однако из-за особенностей воспитания (детских травм по сути) эта связка ломается. У мужчин она ломается чаще с перекосом в сторону секса (секс без любви), а у женщин – в сторону чувств (любовь без секса). Но это не какая-то природная предрасположенность, это в большей степени обусловлено культурой – мифами, особенностями воспитания мальчиков и девочек и т.д. При этом немало женщин, которые готовы на секс без любви и любовь-отношения им вообще не нужны. И немало мужчин, которые выше ценят чувства чем секс, которые не могут заниматься сексом без чувств.

(“В здоровом варианте” зрелая любовь включает в себя секс, полномерное взаимное сексуальное удовольствие. А полномерное сексуальное удовольствие достигается только при наличии чувств, “без любви” секс возможен, но переживается как “что-то не то, не так приятно, больше опустошает, чем наполняет”.)

Забота о потомстве.

У людей “все сложно”. С одной стороны, психика людей гибкая и может приспосабливаться, меняться. С другой стороны, люди хрупкие в силу своей сложности.

Механизм заботы о потомстве у людей может и не включиться. Если детские травмы сильны, то “заботу” может отбить напрочь и никакие инстинкты не помогают.

И если “мужчина не заботится о детях”, то это не потому, что “он мужчина, ему от природы не положены”, а потому, что “ему от культуры досталось так, что в психике не сформировался уровень заботы о детях”.

Исторически сложилось, что забота материнская и отцовская – проявляются по-разному. Однако в современном обществе гендерные роли смешиваются, меняются местами. Мужчина может заниматься детьми, а женщина – зарабатывать деньги. Гибкость психики помогает адаптироваться к различным условиям. Смена ролей – не проблема. А вот отсутствие заботы от кого-либо из родителей – проблема. Да, самки орангутанов воспитывают детенышей без самцов. Но орангутаны – одиночные животные и своим способом воспитания они воспроизводят одиночных животных. Если мы пойдем тем же путем – придем к тому же результату.

Отношения (брак) как форма ведения совместного хозяйства.

У людей существуют различные формы брака и ведения хозяйства.

В различных экономических и социальных условиях те или иные формы больше способствуют выживанию потомства.

Чем лучше жизнь, тем меньше людей нужно для взращивания потомства.

Если нет денег, то, как правило, нет и времени – и по совокупности причин нужна помощь бабушек-дедушек (считай, община). В тяжелых экономических/социальных условиях мужчина, который может содержать больше одной семьи (гарем) – это лучше, чем вымирание. Однако в других ситуациях экономически выгоднее многомужество. В современном мире, если все благополучно, люди вполне справляются с выживанием в одиночку и способны обеспечить выживание и уход за ребенком без участия партнера или других людей (уход – не то же самое, что забота).

По теории Лавджоя наши предки стали двуногими (начали ходить на двух лапах, а не на четырех) и вообще получили определенную ветку развития, существенно изменившую их внешний вид и социальное поведение, из-за того, что в тот момент моногамия (создание устойчивых пар с совместной заботой о детенышах и обмен секса на еду) – стала наиболее выгодной стратегией.

Полигамия – табу или норма отношений?

В статье мы расскажем:

1. Полигамия как форма отношений
2. История полигамии у людей
3. Причины полигамии
4. Отношение к женской и мужской полигамии
5. Плюсы, минусы и перспективы полигамии

Начиная выстраивать отношения, люди находятся под влиянием гормонов и эмоций. В таком состоянии им свойственно давать многочисленные клятвы и обещания. Среди самых распространенных – утверждение: «Я никогда не изменю тебе и не причиню боль». Но проходит время, и лишь немногие пары могут похвастаться, что партнеры верны им.

Что происходит с обществом? Почему полигамия стала восприниматься как само собой разумеющийся факт? А может, так было всегда и, наоборот, это и есть норма поведения? Постараемся дать ответы на самые распространенные вопросы, связанные с этой интимной темой.

Полигамия как форма отношений

Иногда семьи могут состоять не из традиционной пары супругов, а из большего количества партнеров.

Для описания этого явления существует термин «полигамия». Что это значит простыми словами? В подобных браках один муж и несколько жен либо наоборот. Все партнеры между собой живут в согласии. При этом можно слышать, что порой такие семьи называют шведскими, что, правда, не совсем верно.

Однако в действительности разновидностей подобных браков куда больше. Слово «полигамия» объединяет под собой как союзы с женщиной во главе, так и с мужчиной. Те, в свою очередь, подразделяются по количеству супругов. Таким образом, данное понятие имеет обширную классификацию.

Виды полигамии:

• Полиандрия. Такой брак, в котором есть одна женщина и несколько мужчин.

• Полигиния. Наиболее распространенный тип, при котором в союзе с одним мужчиной одновременно находятся несколько женщин.

• Бигамия. Вариант двоеженства, при котором у одного мужчины связь с двумя разными женщинами. В этом случае первая семья может не знать о существовании второй.

История полигамии у людей

В некотором смысле данный аспект в большей степени обусловлен, скорее, культурными особенностями, нежели биологическими. Моногамия, полигамия (полиандрия, полигиния) зависят от развитости общества, однако даже в самом продвинутом у человека по-прежнему остаются животные инстинкты, среди которых находится продолжение рода. Это значит, что он будет стремиться породить здоровое потомство. Последнее и приводит в некоторых случаях к сексуальной полигамии.

Исторически первая форма брака зародилась еще у австралийских аборигенов, как полагают исследователи. Выглядела она таким образом, что мужчины одной семьи могли быть потенциальными супругами женщин другой семьи. Подобное в племенном строе позволяло справиться с высокой детской смертностью.

Полигамия как форма брака предполагала наличие нескольких разных партнеров в один период времени, но он мог легко быть расторгнут. Супруги имели относительную половую свободу и могли даже приходиться друг другу таковыми исключительно для продолжения рода, в остальные дни живя в своих родовых поселениях. Как правило, дети в таких союзах оставались с матерями.

При переходе от кочевого к оседлому образу жизни меняется как строй общества, так и семьи. Полигамия, виды которой были рассмотрены выше, тоже подвергается коррекции и постепенно устраняется. Отныне брак признается таковым при наличии мужчины и женщины, в нем больше не несколько партнеров. Зародившийся патриархат процветает, мужчина держит хозяйство и отвечает за домочадцев, происходит переход к моногамии.

Развитие культуры и преобразование традиционных ценностей неизбежно сказываются на всех уровнях отношений. Теперь брак необходим не только для продолжения рода, но и для закрепления определенных имущественных связей. Однако мужская полигамия в некоторой степени продолжает сохраняться.

Проявляется это различным образом.

• Мужчины более свободны в сексуальном плане. В некоторых культурах, будучи гостями или путешественниками, они имели право провести ночь с хозяйской женой или дочерью.

• Продолжает сохраняться институт многоженства среди мужчин с достатком и статусом. Так, например, короли часто имели по одной и несколько фавориток, а у вассалов было право первой ночи.

• Если супруг гибнет, женщина может повторно выйти замуж за его родственника. При этом она остается в его семье, если ее собственная не заплатит обратно свадебный выкуп, чтобы вернуть девушку.

Читайте также

«Традиции предков и способы их сохранить»

Подробнее

При этом развивается и такая форма брака, при которой у одной женщины может быть несколько мужей. В частности, на Тибете она была представлена фратернальной полиандрией. Это такая полигамия, при которой женщина заключает брак с несколькими представителями противоположного пола, которые между собой являются братьями. Данный подход позволял не делить земельный участок и не дробить имущество, оставляя все в одной семье.

В доиндустриальном обществе существование полигамии определялось доминирующими культурными ценностями и религией. Так, если в исламе многоженство, то в христианской традиции допускался только моногамный брак между мужчиной и женщиной. При этом по мусульманским правилам женщина могла иметь только одного супруга и в случае его гибели выходила замуж повторно только через определенный отрезок времени. Это делалось для того, чтобы можно было наверняка установить отцовство.

Индустриальное общество характеризуется развитием городов и переездом в них большей части населения. Люди получают свободу от навязанных социальных ролей, сексуально раскрепощаются.

Появляются бордели, порицаемые церковью, однако именно с их помощью полигамия человека выходит на новый уровень. Некоторые западные страны даже легализуют ее.

Так долгое время в американском обществе были популярны шутки про мормонов, о которых с жалостью вспоминал герой романа Жюля Верна «Вокруг света за 80 дней» Паспарту. Представитель мужского пола с трудом понимал, как можно ужиться даже с одной женой. Это при том, что в самих Штатах многоженство оставалось легальным вплоть до 1890 года.

В большинстве стран полигамия не поощряется и официально признана моногамная модель семьи. Даже в государствах, где ранее процветало многоженство, на сегодняшний день устоявшая форма брака та, где всего два партнера: мужчина и женщина. Это Китай, Индонезия, Индия.

И при всем этом в современном мире есть еще такие места, в которых множественные браки разрешены на законодательном уровне. Их можно проследить по карте. Так называемый пояс многоженства тянется от Африки до Юго-Восточной Азии.

Однако сами законы едва ли способны повлиять на моногамию и полигамию у людей. Они заводят любовников, повторно женятся, не разведясь, руководствуясь собственными представлениями, а вовсе не разрешениями и запретами.

Причины полигамии

У данного явления, невзирая на попытки большинства объяснить его исключительно особенностями физиологии, есть несколько объяснений.

Еще Ш. Монтескье, французский философ и правовед эпохи Просвещения, замечал, что на полигамию оказывают влияние несколько факторов. Экономический обуславливает наличие нескольких жен у одного состоятельного мужчины. Географический определяет, будет ли супругов вообще больше чем двое. Так, Монтескье полагал, что в европейском климате это менее вероятно, чем в африканском или азиатском.

На возникновение полигамии повлияли разные причины. Рассмотрим некоторые из них:

1. Инстинкт выживания

Исторически так сложилось, что за все время своего существования человеческая цивилизация пережила немало войн и бунтов. Как следствие, потери населения, особенно мужского, которые необходимо восполнить. Каким образом это можно сделать? Единственный выход – повышение рождаемости. Чтобы дать возможность иметь детей максимальному количеству женщин при дефиците мужчин, последним разрешалось иметь несколько жен одновременно.

2. Любвеобильность

Иными словами, повышенная тяга к противоположному полу и привязчивость. Мужская и женская полигамия возникают, когда один из партнеров в паре влюбляется в постороннего, не находящегося в связи с ними. Как следствие, происходит распад текущего союза либо возникновение трехстороннего, в котором все равны.

3. Психологический комплекс

В стремлении доказать что-то кому-либо или самим себе, по мнению сексологов, мужчины и женщины вступают в множественные связи с другими. Таким образом они самоутверждаются и показывают, что могут самостоятельно решать, где и с кем им жить.

Большинство людей относится к такому типу отношений негативно. При этом по ряду причин считается, что для мужчин частые «походы налево» являются «частью их животной сущности». Это объясняется потребностью зачатия как можно большего количества здорового потомства.

Полигамия женщин, в свою очередь, порицается. Конкретных объяснений этому нет. Однако, если женщина имеет множество связей, это происходит только потому, что «мать ее такая», «и род их весь такой».

Отношение к женской и мужской полигамии

Бытует мнение, что тяга мужчин к изменам заложена природой. Именно этим объясняются разводы, когда, найдя более симпатичную представительницу противоположного пола, они бросают свою предыдущую спутницу. Возможно, что даже с ребенком. Такой видится мужская полигамия в России.

Читайте также

«Моногамия: навязана обществом или выбрана человеком»

Подробнее

Однако стоит все же отметить, что современный человек, по сравнению с древним, в состоянии брать свои эмоции и чувства под контроль в большей степени. И сексуальные потребности здесь не исключение.

Что касается стран, где принято многоженство, то к подобному там относятся спокойней. Девушек с детства воспитывают с пониманием, что лучше быть третьей по счету или даже десятой женой, чем и дальше оставаться на попечении у родителей. Например, у мусульман в качестве формы брака допустима полигамия, но только в том случае, если мужчина может в равной степени обеспечивать потребности всех своих жен. Девушки в такой семье относятся друг к другу спокойно или даже дружелюбно.

Многомужество менее распространено. Встретить такие семьи, где всего одна жена, зато много супругов, можно у эскимосов и в Индии.

У индусов женская полигамия обусловлена преобладанием мужского населения.

В России данную форму союза воспринимают негативно. Ведь что такое полигамия в отношениях? Это когда несколько партнеров, где один пол обязательно численно преобладает над другим. И, если для мужчин с точки зрения общественной морали это нормально или хотя бы терпимо, то для женщин действует другой стандарт – она не должна «порочить себя» другими связями, поскольку они могут плохо сказаться на процессе вынашивания и воспитания ребенка.

Плюсы, минусы и перспективы полигамии

Как у всякой семьи, у предполагающей более двух партнеров тоже есть различные стороны. Рассмотрим подробней.

Плюсы	Минусы
Дети от разных женщин позволяют мужчине оставить более многочисленное потомство.	Мужчине трудно в равной степени уделить внимание каждой супруге.
При расставании с одним партнером остаются еще другие, поэтому чувство одиночества не грозит остаться надолго.	Проблемы с разделением наследства.
Не нужно разрываться между понравившимися дамами, мужчина может жить с обеими.	Увеличение материальных расходов.
Чувства в таком союзе взаимоподдерживаются поочередно то одним, то другим партнером.	Отсутствие честности в отношениях с одной женщиной при утаивании наличия второй.
Растет уверенность мужчины в себе, поскольку женщины предпочли его как наиболее сильного.	Страх разоблачения при наличии одновременно нескольких замалчиваемых связей.
Женщина под покровительством и защитой мужчины (допустимо только в странах с легализованным многоженством).	Ревность и конкуренция в условиях официально разрешенной полигамии возрастает.

В России, несмотря на все плюсы множественных отношений, к подобным союзам продолжают относиться негативно. Полигамия, полигиния, полиандрия в разной степени, но порицаются.

Исследования ВЦИОМ показали, что порядка 87 % населения РФ придерживаются данной стратегии поведения. 58 % опрошенных в регионах мусульман и вовсе против традиции многоженства.

Современное общество наделило мужчин и женщин равными правами. Полигамность же ущемляет один или другой пол, накладывая дополнительные обязательства в таких отношениях. Например, в многоженстве дамы вынуждены делить одного супруга и зависеть от него. В ранних сообществах вопросы их выживания оправдывали полигамию, то теперь можно сказать, что это пережиток прошлого. У мужчин в современном обществе не осталось демографических и экономических оправданий для подобных отношений. В России у полигамии нет перспектив.

Отношения с несколькими партнерами одновременно – всегда индивидуальный выбор. Если людям хорошо в таком союзе, то не стоит их трогать. Ведь такая форма брака сложилась исторически, и тот факт, что кто-то решил ее вновь придерживаться, не делает их отщепенцами. Просто так им комфортней.

Полигамия — ключ к долгой жизни

Хочешь пожить еще немного? Бери вторую жену. Новое исследование показывает, что мужчины из полигамных культур живут дольше, чем мужчины из моногамных.

С учетом социально-экономических различий мужчины старше 60 лет из 140 стран, практикующих полигамию в той или иной степени, жили в среднем на 12% дольше, чем мужчины из 49 преимущественно моногамных стран, говорит Вирпи Луммаа, эколог из Шеффилдского университета, Великобритания.

Луммаа представила свои выводы на прошлой неделе на ежегодном собрании Международного общества поведенческой экологии в Итаке, штат Нью-Йорк.

Вместо призыва к полигамии исследование могло бы решить давнюю загадку биологии человека. Почему мужчины живут так долго?

Реклама

Этот вопрос имеет смысл только после того, как он задан для женщин, которые, в отличие от почти всех других животных, живут после менопаузы.

Принудительная моногамия

Одним из ответов кажется явление, называемое эффектом бабушки. По словам Луммаа, каждые 10 лет после наступления менопаузы у женщины рождается еще два внука. Кажется, что забота о внуках и их балование помогают им выжить, а также способствуют развитию некоторых генов их бабушек.

Мужчины, напротив, могут хорошо воспроизводить потомство в свои 60 и даже 70 и 80 лет, и большинство исследователей полагали, что это объясняет их долголетие. Но Луммаа и его коллега Энди Рассел задались вопросом, объясняют ли долгую жизнь мужчин другие факторы, такие как эффект дедушки.

Чтобы проверить эту возможность, команда проанализировала собранные церковью записи о 25 000 финнов 18 и 19 веков. Люди, как правило, мало двигались, никто не практиковал противозачаточные средства, а лютеранская церковь навязывала моногамию.

Только овдовевшие мужчины могли вступать в повторный брак, и если у них были дети от новой жены, они рожали в среднем больше детей, чем мужчины, вступившие в брак один раз.

Но, в конечном итоге, мужчины, вступившие в повторный брак, «уже не имеют больше внуков», — говорит Луммаа. «Во всяком случае, присутствие дедушки было связано с уменьшением выживаемости внуков».

Возможно, добавляет Луммаа, дети первой матери лишаются пищи и ресурсов, которые достаются детям второй матери. «Это своего рода эффект Золушки».

Даже отцы, имеющие только одну жену, не приносили пользы своим внукам, что подтверждается предыдущими исследованиями.

Биологическая селекция

Исключив эффект дедушки, Луммаа и Рассел задались вопросом, объясняют ли ограничения человеческой физиологии мужское долголетие. Точно так же, как у мужчин есть соски, которые эволюционировали для женщин, чтобы кормить своих детенышей, мужское долголетие может быть следствием биологического отбора для долгоживущих женщин.

Чтобы ответить на этот вопрос, исследователи сравнили продолжительность жизни мужчин из полигамных стран с мужчинами из моногамных стран.

Используя данные Всемирной организации здравоохранения, Луммаа и Рассел оценили 189 стран по шкале моногамии от одного до четырех — от полностью моногамных до преимущественно полигамных. Они также учитывали валовой внутренний продукт страны и средний доход, чтобы свести к минимуму влияние лучшего питания и здравоохранения в моногамных западных странах.

Луммаа подчеркнул, что их оценка моногамии — это грубый первый удар, и они работают над поиском нескольких способов оценки моделей брака. Выводы могут испариться при дальнейшем анализе, добавляет она.

Если выживание женщин является основным объяснением мужской продолжительности жизни, то моногамные и полигамные мужчины будут жить примерно одинаково. Наоборот, кажется, что рождение большего количества детей от большего количества жен приводит к увеличению мужской продолжительности жизни. Мужчины, таким образом, живут долго, потому что они плодородны в свои серые годы.

Объяснение может быть как социальным, так и генетическим. Мужчины, которые продолжают рожать детей в возрасте 60-70 лет, могли бы лучше заботиться о своем теле, потому что у них есть рты, которые нужно кормить. Но эволюционные силы, действовавшие на протяжении тысячелетий, могли также отбирать мужчин-долгожителей в полигамных культурах.

«Это правильная гипотеза и хорошее предсказание», — говорит Крис Уилсон, антрополог-эволюционист из Корнельского университета в Итаке, штат Нью-Йорк, присутствовавший на выступлении. Но забота и внимание нескольких жен, зависящих от социального положения стареющего мужа, могли бы все объяснить. «Меня не удивляет, что мужчины в таких обществах живут дольше, чем мужчины в моногамных обществах, где они становятся вдовами и о них никто не заботится».

ЭВОЛЮЦИЯ

Эволюция . Узнайте больше о борьбе за выживание в нашем подробном специальном отчете .

ГЕНЕТИКА

Генетика – Следите за новостями в нашем постоянно обновляемом специальном отчете .

Ивуарийский законопроект, легализующий полигамию для мужчин, вызывает гнев женских групп

ПРАВА ЖЕНЩИН

Выдано: 19. 07.2022 — 09:28

Демонстранты на митинге в честь Международного женского дня в Абиджане 8 мая 2022 года. Группы по защите прав ивуарийских женщин осудили законопроект, легализующий полигамию для мужчин. © Иссуф Саного, AFP

Автор текста: Ханнане ФЕРДЖАНИ

Предложенный ивуарийским парламентом законопроект, легализующий полигамию, но только для мужчин, вызвал резкую реакцию защитников прав женщин, которые назвали его шагом назад в борьбе за равенство. Полигамия запрещена во многих частях мира, но по-прежнему широко распространена в странах Западной Африки.

Реклама

«Мы не можем легализовать полигамию, чтобы удовлетворить мужское либидо», — прямо говорит юрист Дезире Окобе. Окобе живет в Абиджане и является одной из женщин, которые высказались против законопроекта депутата Якубы Сангаре о легализации полигамии в западноафриканской стране.

«Мужчина выбирает иметь более одной жены по личным, эгоистичным причинам. Открытие этой двери в конечном итоге приведет к дисбалансу в нашем обществе», — говорит Окобе в телефонном интервью.

По ее словам и нескольким борцам за права женщин в стране, легализация полигамии станет препятствием для ивуарийских женщин, которые до сих пор сталкиваются с систематическим неравенством и дискриминацией.

Комиссия ООН по правам человека считает эту практику дискриминационной по отношению к женщинам и призывает к ее искоренению.

Полигамия распространена в странах Африки к югу от Сахары

Хотя полигамия во всем мире сократилась за последнее десятилетие, она остается обычным явлением в Западной Африке.

Это наиболее широко практикуется в странах Африки к югу от Сахары — в среднем 11% населения, согласно опросу, проведенному Pew Research Center в 2019 году. Уровень полигамных союзов в Кот-д’Ивуаре немного выше и составляет 12%.

Сангаре основал свой проект на этих статистических данных, утверждая, что полигамия должна стать законным вариантом, поскольку закон 1964 года, признающий только моногамию, оказался неэффективным, говорит он.

«Во всех регионах и независимо от религиозной принадлежности полигамия распространена в Кот-д’Ивуаре. Мужчины имеют несколько жен, и сообщества принимают это. Так что исключительная моногамия не вяжется с нашими реалиями, с нашими обычаями. Мы не можем просто скопировать и вставить законодательство, принятое в западных странах. Мы должны дать людям выбор», — утверждает он.

Исследования показали, что до прихода колонистов и христианства в некоторые части Африки многоженство, позволявшее мужчинам иметь более одного супруга, существовало в соответствии с семейным законодательством. Это помогло избежать разводов из-за бесплодия и стало ответом на дисбаланс в соотношении женщин и мужчин.

Сангаре утверждает, что целью законопроекта является защита женщин, не имеющих законных прав в рамках «традиционных» браков. Закон от июня 2019 года гласит, что «никто не может вступать в новый брак до расторжения первого» и что только государственные чиновники имеют право легализовать союз. Таким образом, закон признал недействительными традиционные браки, договор о которых часто заключается в виде приданого. Если отношения заканчиваются, женщины не имеют права требовать компенсацию от своего партнера.

«Законодательство необходимо для защиты женщин. Если их партнер умирает, они остаются в этом правовом вакууме», — говорит Сангаре. Далее он утверждал, что моногамия «стимулирует» развод, поскольку мужчины, которые хотят нескольких партнеров, с большей вероятностью оставят своих жен и семьи, если полигамия не разрешена.

Окоби согласна с тем, что для защиты женщин необходимы дополнительные законы, но она отвергает идею о том, что этот законопроект был разработан с учетом интересов женщин.

«Это повод оправдать неоправданное. Это не для женщин. Все дело в том, что мужчины добиваются своего», — говорит она.

Женские правозащитные организации Берега Слоновой Кости заявляют, что будут бороться с законопроектом и сделают все возможное, чтобы он не стал частью закона. Бывший министр солидарности и прав женщин Констанс Яй была одной из самых ярых критиков плана Сангаре.

Двойной стандарт?

«В Кот-д’Ивуаре нет такой вещи, как полигамия. Есть мужчины, у которых несколько любовниц», — сказала она на пресс-конференции, организованной Ивуарийской лигой прав женщин.

Она подчеркнула, что документ противоречит конституции 2016 года, в которой говорится, что «все ивуарийцы рождаются и остаются свободными и равными перед законом; никто не может быть привилегирован или подвергнут дискриминации из-за своей расы, этнической принадлежности, клана, племени или пола».

Комиссия ООН по правам человека и Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин считают полигамные браки дискриминационными по отношению к женщинам и рекомендовали их запретить.

На практике женщины в полигамных союзах имеют ограниченные права и склонны вести себя более покорно, чем женщины в моногамных союзах, говорит Окобе.

«В нашем обществе женщины чувствуют, что они должны жить в доме с мужем, чтобы иметь статус. Но мы должны говорить женщинам, что они могут развиваться самостоятельно: они должны быть наделены полномочиями на всех уровнях. Как совместное использование мужа с другими женщинами и угроза появления нового расширяет возможности женщин? Это не так. Это унизительно».

Защитницы прав женщин указали на двойные стандарты, поскольку в законопроекте предлагается легализовать только многоженство, а не многомужество.

»Мужская полигамия — не единственная возможная форма союза. Но способны ли мы допустить и женскую полигамию, соблюдать принцип равноправия женщин и мужчин?» — спросила Констанс Яй во время пресс-конференции 11 июля, вызвав аплодисменты организаторов мероприятия.

Феминизм «импортирован с Запада»

Но ее позиция вызвала неоднозначную реакцию в сети со стороны ивуарийцев, которые не все поддерживают идею полного равенства между мужчинами и женщинами.

«Феминизм импортирован с Запада. У нас есть свой набор [культурных] ценностей. Если мужчина может иметь двух или трех жен, это не обязательно означает, что женщина должна иметь такое же право. Это не сработает. Это создало бы хаос», — говорит Исса во время жаркой дискуссии с друзьями в баре в Абиджане.

По мнению Окобе, системный патриархат лежит в основе отказа от феминизма. «Мышление людей должно измениться. Эта фраза «мальчики будут мальчиками» — вот что позволило мужчинам сохранить старый порядок и продолжать подавлять женщин. Вместо того, чтобы говорить, что мужчинам свойственно охотиться и иметь несколько партнеров, давайте обучать мальчиков, а также девочек и женщин, чтобы они понимали, почему гендерное равенство так важно».

Спорный законопроект о полигамии должен пройти несколько этапов, прежде чем его можно будет представить и поставить на голосование в парламенте.

«Конституционный суд тоже должен дать свое заключение, так что до финиша еще далеко. Это может занять от пяти месяцев до пяти лет», — говорит Сангаре.

«Но это нас не остановит. Я верю в этот законопроект. Вся полемика вокруг этого в конце концов уляжется».

Подробнее по связанным темам:

• полигамия
• Кот-д’Ивуар
• права женщин
• Западная Африка

Связанный контент

КЕНИЯ

Президент Кении подписывает закон о легализации полигамии для мужчин

AFRICA NEWS

Кенийский парламент принял закон о полигамии

Перспектива

Интерсекциональность «афро-феминизмов» с профессором Рамой Салла Диенг

На ту же тему

18. 04.2023

Нападение на дипломатический конвой США в Судане, что вызвало предупреждение Блинкена

17.04.2023

Число погибших в ходе боевых действий в Судане превысило 180 человек, поскольку столкновения в Хартуме продолжаются третий день

17.04.2023

Тунис закрывает офисы оппозиционной партии Ennahdha после ареста лидера

СОЮЗНИКИ СТАЛИ ВРАГАМИ

04.17.2023

Борьба за власть в Судане «экзистенциальная» борьба между двумя генералами, двумя армиями

17. 04.2023

Противники третьего срока Сенегала Маки Салла сформировали коалицию

17.04.2023

В Судане бушуют бои, число погибших превысило 180 человек

04.16.2023

В Судане продолжаются бои, несмотря на гуманитарную паузу

04.15.2023

Авиаудары по столице Судана на фоне эскалации столкновений между армией и военизированными формированиями

04.