Полигам что такое: полигам | это… Что такое полигам?

Содержание

ПОЛИГАМНЫЙ — это что такое ПОЛИГАМНЫЙ

Значение слова «ПОЛИГАМНЫЙ» найдено в 29 источниках

найдено в «Словаре синонимов»

полигамный многодомный, многобрачный, полигамический Словарь русских синонимов. полигамный прил., кол-во синонимов: 3 • многобрачный (1) • многодомный (1) • полигамический (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: многобрачный, многодомный, полигамический

найдено в «Полном фонетическом разборе слов»

1) Орфографическая запись слова: полигамный
2) Ударение в слове: полиг`амный
3) Деление слова на слоги (перенос слова): полигамный
4) Фонетическая транскрипция слова полигамный : [пал’г`амн]
5) Характеристика всех звуков:
п [п] — согласный, твердый, глухой, парный
о [а] — гласный, безударный
л [л’] — согласный, мягкий, звонкий, непарный, сонорный

и и — гласный, безударный
г [г] — согласный, твердый, звонкий, парный
а [`а] — гласный, ударный
м [м] — согласный, твердый, звонкий, непарный, сонорный
н [н] — согласный, твердый, звонкий, непарный, сонорный
ы ы — гласный, безударный
й й — согласный, твердый, звонкий, непарный, сонорный

10 букв, 6 звук

найдено в «Электронном словаре анаграмм русского языка»

Полигамный Пол Пойма Поганый Планим План Плай Плагин Пион Пино Пинг Пимон Пим Пилон Пила Пиано Пиан Пани Пан Палый Пай Пагон Опий Опалый Опалин Опал Опа Оним Оман Олин Олимп Олим Оглы Ный Нпо Ном Ной Нога Нло Нимало Нил Нгал Напой Намол Налой Налог Налим Нал Найм Най Нагой Наглый Нагло Мыло Мпа Моп Могила Мио Минога Мина Милый Милон Мило Милан Мила Миг Мгла Мга Мао Манго Манг Ман Малый Малоп Мало Малин Мали Майн Маго Магний Маглый Маг Лопинг Лонг Ломаный Лом Логин Лог Липома Липа Лион Линый Лина Лимон Лиман Лима Лиго Лига Ланий Лампион Лайм Лай Лаг Йог Ион Иол Инга Имаго Илона Иго Игла Гонимый Гон Гомый Голый Голимый Гол Гном Гной Гнилой Гмина Глиома Глина Гипый Полмый Гамон Помин Понг Апог Англый Англо Амон Амин Амил Алый Алин Алий Аил Пыл Агный Аним Аон Пони Полый Гай Гало Галоп Гам Полный Полинг Полина Гап Гимн

найдено в «Формах слова»

полига́мный, полига́мная, полига́мное, полига́мные, полига́много, полига́мной, полига́много, полига́мных, полига́мному, полига́мной, полига́мному, полига́мным, полига́мный, полига́мную, полига́мное, полига́мные, полига́много, полига́мную, полига́мное, полига́мных, полига́мным, полига́мной, полига́мною, полига́мным, полига́мными, полига́мном, полига́мной, полига́мном, полига́мных, полига́мен, полига́мна, полига́мно, полига́мны, полига́мнее, пополига́мнее, полига́мней, пополига́мней (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А.

А. Зализняку») . Синонимы: многобрачный, многодомный, полигамический

найдено в «Морфемном разборе слова по составу»

приставка — ПОЛИ; корень — ГАМ; суффикс — Н; окончание — ЫЙ;
Основа слова: ПОЛИГАМН
Вычисленный способ образования слова: Приставочно-суффиксальный или префиксально-суффиксальный

¬ — ПОЛИ; ∩ — ГАМ; ∧ — Н; ⏰ — ЫЙ;

Слово Полигамный содержит следующие морфемы или части:

¬ приставка (1): ПОЛИ;
∩ корень слова (1): ГАМ;
∧ суффикс (1): Н;
⏰ окончание (1): ЫЙ;

найдено в «Полной акцентуированной парадигме по Зализняку»

полига’мный, полига’мная, полига’мное, полига’мные, полига’много, полига’мной, полига’много, полига’мных, полига’мному, полига’мной, полига’мному, полига’мным, полига’мный, полига’мную, полига’мное, полига’мные, полига’много, полига’мную, полига’мное, полига’мных, полига’мным, полига’мной, полига’мною, полига’мным, полига’мными, полига’мном, полига’мной, полига’мном, полига’мных, полига’мен, полига’мна, полига’мно, полига’мны, полига’мнее, пополига’мнее, полига’мней, пополига’мней

найдено в «Историческом словаре галлицизмов русского языка»

ПОЛИГАМНЫЙ ая, ое.

polygame adj. спец. Отн. к полигамии; то же, что полигамический. Полигамные птицы. БАС-1. — Лекс. Уш. 1939: полига/мный.

Синонимы:

многобрачный, многодомный, полигамический

найдено в «Малом академическом словаре»

-ая, -ое. книжн.

Основанный на полигамии, относящийся к полигамии.

Полигамная семья.

Синонимы:

многобрачный, многодомный, полигамический

найдено в «Ударении и правописании»

Ударение в слове: полиг`амный
Ударение падает на букву: а
Безударные гласные в слове: полиг`амный

найдено в «Русско-ивритском словаре»

полигамный

פּוֹלִיגָמִי

Синонимы:

многобрачный, многодомный, полигамический

найдено в «Словаре ботанических терминов»

— явление, при котором на одном и том же растении или на разных экземплярах одного и того же вида встречаются обоеполые и однополые цветки.
Синонимы:

многобрачный, многодомный, полигамический

найдено в «Русско-китайском словаре»

一夫多妻的

〔形〕полигамия 的形容词.

Синонимы:

многобрачный, многодомный, полигамический

найдено в «Морфологическом разборе прилагательных»

Начальная форма — Полигамный, винительный падеж, единственное число, качественное прилагательное, мужской род, неодушевленное

найдено в «Толковом словаре русского языка»

ПОЛИГАМНЫЙ прилагательное 1) см. полигамия, связанный с ним. 2) Свойственный полигамии, характерный для нее.

найдено в «Толковом словаре русского языка»

ПОЛИГАМНЫЙ полигамная, полигамное (этнол.). Прил. к полигамия, то же, что полигамический.

найдено в «Словаре синонимов»

полигамный многодомный, многобрачный, полигамический

АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯ
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ

что это значит у человека, виды в отношениях людей

Содержание:

Что такое полигамность
Полигамность у мужчин и женщин
Плюсы и минусы таких отношений
Причины полигамии
В чем выражается полигамия
Социальная составляющая такого взгляда
Виды полигамии
Полигамия в современном мире
Стоит ли бороться с полигамией у мужчины
Полигамия и отечественный менталитет
Видео

Все живое на планете условно делится на полигамию и моногамию. Человек по своей природе полигамен, но общественное мнение, этикет и эмоциональная составляющая людей требуют от них верности только одному партнеру. Однако многие страны мира допускают полигамные брачные отношения, что устраивает и мужчин, и женщин.

Полигам – это человек, состоящий в отношениях с несколькими партнерами

Что такое полигамность

Вопрос полигамности имеет большое распространение в современной психологии отношений. Принято осуждать подобный образ жизни, особенно, если человек находится в супружеских отношениях. С другой стороны, во многих странах мира культурой и традициями допускается иметь несколько жен и мужей. Таким образом, определение полигамии – это количество партнеров в близких отношениях более одного.

Раскрывая шире вопрос, что такое полигамия – это многобрачие, чаще многоженство, возможность иметь несколько партнеров одновременно.

Обратите внимание! Возможность многоженства санкционирована обществом, допустима и практикуется многими культурами.

Для того чтобы вникнуть в это понятие, следует разобраться и с другими значениями отношений. В противовес полигамии выступает моногамия, т.е. брачные отношения только с одним партнером. Моногамный ассоциируется с понятием верный, не склонный к изменам. Однако статистика отмечает, что моногамия не уступает по форме брачных отношений полигамии. Более того, американский исследователь, Джордж Мердок, провел сравнительный анализ более 500 различных обществ и отметил допущение полигамии в 80 % случаев.

Полигамность у мужчин и женщин

Кратко рассматривая понятие, что такое полигамность – это многобрачие. В природе разграничение по этому критерию более четкое, нежели у людей. Есть моногамные и полигамные самки и самцы. Одни «хранят верность» единственному партнеру даже после его гибели (голуби), другие плодятся и размножаются ежегодно (кошки, собаки).

У людей это понятие очень спорное. Когда некто находится в браке и не допускает и мысли об измене, он моногамен. Если один из супругов завел любовника или любовницу на стороне, он называется полигамным человеком. Утверждать о том, что лучше: быть полигамным или моногамным, невозможно. Остальное зависит только от мировоззрения самого индивида.

Невозможно ответить, какие отношения лучше

Научные деятели рассматривают мужскую полигамию, как тягу к воспроизведению, поскольку мужская часть населения мира уступает женской. Рассуждая с психологической точки зрения, полигамия может выступать как комплекс неполноценности, а также желание показывать свою успешность, статус и достаток (иметь успех среди женщин считается престижным у мужчин). История показывает наглядные примеры, когда у высокопоставленных мужчин было несколько жен, даже гаремы, куда входило около 800 женщин.

Женская полигамия – более редкое явление, по крайней мере о ней не принято заявлять открыто. Несмотря на то, что в природе и культуре существует термин полиандрия (многомужество), общество относится к этому негативно. На самом деле женщина может находиться в поиске более здорового и сильного партнера, что обусловлено инстинктами. Хотя и женщины могут руководствоваться комплексами и психологическими проблемами, имея несколько партнеров.

Плюсы и минусы таких отношений

Тяга к данному виду отношений может быть неосознанной, а природной. Человеком либо другим существом руководит инстинкт выживания. Учитывая, через что пришлось пройти людям в истории (войны, эпидемии, геноцид, природные катаклизмы), демография постоянно нарушалась в балансе, что побуждало человечество к размножению.

О том, что такое полигамные отношения, допустимы ли они, приносят ли удовольствие, ведется немало споров. Все же среди людей больше тех, которые проповедуют моногамию, мечтают о разовом вступлении в брачные отношения с единственным партнером, с которым можно прожить жизнь. Полигамными отношениями называют те, в которых индивид имеет более одной связи. Подобная форма отношений имеет законный характер во многих странах мира, но осуждаются приверженцами традиционных семейных отношений, где есть только один муж и одна жена.

Вступление в такого рода отношения стоит оговаривать заранее, поскольку одного партнера это может устраивать, а другого – обижать. Современное общество рассматривает такое понятие в отношениях, как согласованная немоногамия или попросту свободные отношения. Однако в какой-то момент происходит так, что один партнер сильно влюбляется в другого, отчего он более не желает ни с кем делиться своей половинкой. Возникают ревность, необдуманные слова и поступки на этом фоне, нервные переживания, которые еще никому не шли на пользу.

Состоять в полигамных отношениях не означает измены

Причины полигамии

Как мотивировать мужчину правильно

Простое объяснение полигамии – природный инстинкт выживания. Человек неосознанно стремится к воспроизведению. Это далеко не единственная причина. Есть и хорошие, и не негативные резоны, которыми руководствуются люди в свободных отношениях. Например, мужчины и женщины могут «перебирать» партнеров в попытке восполнить некий комплекс неполноценности.

Обратите внимание! Женщины могут отдать предпочтение полигамии в силу самооценки (как низкой, так и высокой). Мужчины таким образом показывают свое превосходство.

С другой стороны причины могут быть физиологическими. Есть люди, которые не ставят близость в первые пункты приоритетов, а многие и вовсе осознанно отказываются от интима. Другие вступают в отношения только ради близости. Иногда им не хватает одного партнера в силу повышенного темперамента.

Однако полигамия считается традиционной в некоторых странах мира, например, среди тех, кто проповедует исламскую религию, многоженство в порядке вещей. Примечательно, что в Непале женщине разрешается иметь более одного супруга. Более того, существуют семьи, которые вступают в брак несколькими парами: они живут все вместе, ведут хозяйство и общими силами воспитывают детей.

В чем выражается полигамия

Кризис в отношениях и семейной жизни по годам — особенности

Любопытно порассуждать, что это значит, если человек полигамен. Подобный образ жизни вовсе не означает, что индивид планирует завести нескольких брачных партнеров. Более того, никто изначально не руководствуется желанием иметь нескольких партнеров. В современном обществе полигамию смягчили до так называемых свободных отношений.

Человеку свойственно экспериментировать. Мужчины заглядываются на партнерш своих друзей, женщины оценивают возлюбленных своих подруг. В некоторых странах допускается «меняться» партнерами. Безусловно, кому-то это покажется диким, но для некоторых людей это абсолютная норма. Существуют службы знакомств, нацеленные на подобного рода свободные отношения.

Полигамные семьи воспитывают детей вместе

Некоторые посчитают, что в полигамии нет любви, но это неверно. Может не всем, но многим людям доводилось испытывать романтические чувства по отношению сразу к нескольким лицам. Чаще происходит так, что «старого» партнера бросают, отдавая предпочтение новому, но со временем предыдущие отношения могут возобновиться. Обычно это называют неверностью, хотя в европейских странах такую ситуацию не превращали бы в проблему.

Социальная составляющая такого взгляда

Личностный рост — что это такое

Социология рассматривает семью как ячейку общества. Общественные стереотипы отдают предпочтение тому, что пара должна быть моногамной. Но далеко не все могут держать себя в рамках, иными словами, моногамия (как и полигамия) не для всех.

Разобравшись с тем, что такое полигамность, все же нельзя однозначно ответить, хорошо это или плохо. Все зависит от того, чем руководствуется человек, а также от его природы, сущности, взглядов на жизнь и существование в целом. Например, в христианстве моногамия традиционна, мужчина и женщина должны быть верными только друг другу. В исламе иначе: традиционные отношения – это полигамный брак.

Нельзя критично относиться к тому, что выбирает для себя отдельный человек. Также как и не стоит навязывать своего мнения, каким бы оно ни было. Вступая в отношения, стоит предупредить партнера о своих намерениях. Например, есть люди, которые могут запретить своим половинкам общаться с противоположным полом, в т. ч. со старыми друзьями, и партнер это примет. Если оба человека в паре согласны иметь свободные отношения, в этом нет ничего плохого.

Виды полигамии

Полигамный – это тип человека, предпочитающего вступление в отношения с несколькими партнерами. Более распространенным видом считается тот, при котором именно мужчина имеет нескольких партнерш. Это явление называется полигинией и уходит корнями далеко в древность. Мужчины издавна имели дело с жизненной опасностью, будь то охота на зверя, вражда за территорию, войны. Мужчина уходил за добычей, победой, но мог не вернуться.

Обратите внимание! Издревле женщины стали сознательно собираться в группы, помогать друг другу по хозяйству, а также рожать и воспитывать детей для поддержания численности.

Полиандрия – одна женщина, имеющая нескольких мужчин. Встречается намного реже, чем полигиния, но имеет место и в современном мире. История повествует о древних семьях, где одну женщину выдавали замуж за нескольких мужчин, принадлежащих другой семье, братьев. Это делалось для того, чтобы не делить собственное хозяйство, оставить его в одной семье.

Более современное течение полигамии носит название группового брака. Означает это, что несколько пар объединяется в одну семью. Они не просто сожительствуют вместе, как соседи, а ведут общее хозяйство, сообща воспитывают детей.

Полигамия в современном мире

О том, что такое полигамия, высказано множество мыслей. Единственное, что можно заявить с уверенностью, – это то, что однозначного ответа на вопрос о достоинствах и недостатках полигамии нет.

Современное общество рассматривает моногамию как признак искренней любви, верности, доверительности в отношениях. С другой стороны, она же становится устаревшим понятием, а в доказательство приводится статистика разводов, особенно на фоне измены. Таким образом, полигамия выдвигается вперед как альтернатива здоровым долговечным отношениям, конечно, если партнеры будут согласны.

Однако именно моногамия эмоционально сближает людей, связанных искренними чувствами, а не ведомых природными инстинктами. Люди, уверенные в своем партнере, испытывают меньше беспокойства за сохранность отношений. Хотя полигамные пары уверяют, что все это можно испытывать и в свободных отношениях.

Стоит ли бороться с полигамией у мужчины

Отдельные споры ведутся на тему полигамии разных полов, приводится статистика мужчин и женщин, которые не могут делить отношения только с одним партнером. Причем классически считается, что великое большинство мужчин не может состоять в моногамных отношениях, поэтому многие дамы всерьез задумываются над тем, как «отучить» мужчину от полигамии.

Было бы проще сказать, что следует примириться с фактом полигамности человека, как живого существа. Истинно моногамных представителей фауны можно пересчитать по пальцам, люди в их число не входят. Однако люди – те немногие, кто способен на искреннюю любовь. Считается, что в любви необходимо сохранять верность, в отношениях нет места лжи. Однако мужчины и женщины нередко ошибаются в выборе, влюбляются заново и снова пытаются возобновить чувства «искренности» и «верности».

Женщина может добиться моногамности от мужчины

Многое зависит от женщины в данном случае. Как говорит современная народная мудрость: «Мужчина отличается от ребенка только тем, что игрушки взрослого дороже детских». Женщина может удержать мужчину от полигамности, регулярно доказывая, что она уважает его, чувствует его значимость, т. е. делать комплименты даже за незначительные подвиги, прямо как с детьми. Суть в том, чтобы подтверждать превосходство своего мужчины над другими в каком-то определенном деле, где он ведет себя мастерски и чувствует комфортно.

Полигамия и отечественный менталитет

Несмотря на то, что многие страны мира поддерживают полигамию, отечественный российский менталитет находится в сопротивлении данному явлению. Это также противоречит православной религии. Родители учат своих детей с детства тому, что нужно быть верным, искренним и любящим.

Обратите внимание! Отечественный менталитет не приветствует полигамию.

Современные молодые люди оправдывают свою полигамию словами «надо нагуляться», «успею остепениться» и «в жизни нужно перепробовать все». Это рушит многие отношения, накладывая отпечаток на дальнейшей личной жизни людей, переживших измену. Несмотря на то, что термин «свободных отношений» довольно популярен среди молодежи, нередко такие пары чувствуют себя обманутыми и даже униженными, пережив такой опыт.

Многие браки распадаются из-за полигамии человека. Однако немало зависит от эмоциональных отношений в паре. Если мужчина и женщина способны поддержать друг друга морально, им не придется искать утешения на стороне. Если они смогут поддерживать дружбу во взаимоотношениях, доверие (речь о том, чтобы уметь говорить и слушать), сумеют правильно, мирно решать конфликтные ситуации, то они смогут прожить долгую моногамную жизнь.

Пара может быть счастливой при любом выборе отношений

Полигамия имеет спорную оценку. Она считается частью культуры и традиций одних стран и откровенным табу других. Основная причина полигамии – природные инстинкты. Имея здравый смысл и эмоциональность, человек всячески пытается заменить это качество на противоположную ему моногамию.

Видео

Автор:

Aннa Kyлинич

Аргута, коломикта, полигама … | Статьи журнала «Сады и огороды Приморья»

Актинидия – давно известная и многими любимая культура, но всегда находятся садоводы, которые о ней почти ничего не знают. Спрашивают, как правильно посадить и ухаживать, какой сорт выбрать, чтобы гарантированно получать урожай, в какое время года проводить обрезки и как размножать. В общем, вопросов много, ответить на них мы попросили кандидата сельскохозяйственных наук куратора коллекции актинидий Владивостокской опытной станции Павла Чебукина.

А сильно ли отличаются культурные сорта актинидии от диких, растущих в Уссурийской тайге? Ведь актинидия наш эндемик?

— Первые сорта в 90 % случаев все из тайги. Кто-то интересную форму нашел, принес, посадил. Кто-то сам по тайге ходил, кому-то охотники принесли. Потом уже над этой формой селекционеры дальше работают. Кто-то скрещивает, кто-то сеет семена и получает новые сорта.

— Я больше 30 лет занимаюсь актинидией. Начиналось все грустно. У нас на ВИРе был сотрудник, который занимался актинидией. Его сократили в 90-х годах, когда штатное расписание стали резать. А я в это время занимался виноградом, и мне говорят: ну забирай и лимонник, и актинидию, это же тоже лианы. Так я стал обрастать обязанностями и коллекциями. До сокращений было три сотрудника и семь лаборантов. Остался один сотрудник и один лаборант. Коллекция ВИРа формировалась из трех источников: первый — это местные сорта, которые мы собирали в лесу, второй источник — это сорта киевской селекции, которые мы брали в Киевском ботаническом саду, где работал селекционер по фамилии Шайтан. Он вывел много интересных сортов. Но они хороши для юга России, потому что он скрещивал зимостойкие и незимостойкие сорта, для нашей зоны не все они подходят. Задача была испытать все попавшие к нам сорта и дать рекомендации садоводам, стоит ли их выращивать. А третий источник — это сорта, привезенные из Японии, США и, конечно, Китая.

Интересно, что Китай, Корея и Дальний Восток – это родина всего рода актинидии. А США и та же Украина – это вторичные центры разведения этой культуры и образования новых сортов. Это та же история, что и с киви: его увезли из Китая в Новую Зеландию, там селекционеры получили сорта, которые завоевали весь мир. Кстати, китайцы говорят, что Китай – мать всего плодоводства.

– А что сейчас наиболее интересно для наших садоводов? Если нужно выбирать, что посадить на 6 сотках, вы посоветуете аргуту, полигаму, коломикту или джиральди?

– Некорректный вопрос, потому что это разные виды актинидий. Они различаются по срокам созревания, по размеру плодов, по окраске.

А джиральди мы вообще называем вид-фантом. Он вроде бы как есть, но никто его не видел. И на этот счет есть разные мнения даже в литературе. Есть предположение, что это одна из форм аргуты. Потому что если джиральди – это вид, то у него должен быть свой ареал обитания. А у джиральди известно только одно растение, которое растет на Горно-таежной станции и к которому последние 40 лет никого не подпускали. Вид не может состоять из одного растения. Должна быть популяция. Кстати, когда китайцы говорят о джиральди, они всегда оговаривают, что, по мнению некоторых русских ученых, этот вид существует, но мы это подтвердить не можем. И каких-то видовых признаков джиральди никто пока не выделил.

Я принципиально в эти дискуссии о джиральди не вступаю, потому что переубедить человека бывает очень сложно.

– Павел, есть и еще один спорный момент — это существование обоеполых видов актинидии. На этом настаивают и некоторые очень уважаемые садоводы.

— Ну нет такого в мировой практике, весь мир выращивает девочек и мальчиков. Я когда был в Челябинске и читал лекцию по актинидии, думал, как ее назвать. Назвал «Мифы и реальность». И начал эту лекцию с того, что объяснял: не бывает обоеполых видов актинидии! Если бы она была, мы бы знали, что она есть. Но все производители посадочного материала во всем мире производят мужские и женские растения.

– И если ваша актинидия плодоносит, это говорит только о том, что где-то за забором есть растение мужского пола?

— Совершенно верно. И когда вы собираете урожай, если ягоды выложите в линеечку, вы увидите, что одна ягода крупная, а другая – мелкая. А размер ягоды от чего зависит? От количества семян в плоде. Чем больше завязалось семян, тем крупнее плод. А от чего зависит количество семян? Прилетела пыльца – появилось семечко, пыльца не долетела – семечек нет, плод маленький или вообще не завязался. А если в саду видишь, что все ягодки ровненькие, одного размера, значит, парень где-то рядом. А бывает, кто-то жалуется, что актинидия выросла и почему-то не плодоносит. Я объясняю, что причины тут может быть только две: или у вас посажено растение мужского пола, оно сбрасывает цвет и не завязывает плодов, или ваше женское растение не плодоносит из-за отсутствия опылителя. А проблема в том, что наши садоводы, даже довольно опытные, не могут по цветку определить пол растения. У нас был случай, когда садовод из Хабаровска увез от нас аргуту и семь лет ждал урожая, а потом понял, что у него растет мужик. Ну приехал, набрал черенков с женских растений. Считается, что опыление происходит в радиусе двух километров.

Подробнее прочитать про актинидию вы можете в пятом номере журнала «Сады и огороды Приморья» за 2020 год

#ПоЛигам. Часть 2: ECHL — SportTalk — Блоги

Если ещё не знакомы с первым выпуском проекта, можете сделать это здесь

Национальная хоккейная лига — главный хоккейный чемпионат в мире и мечта любого профессионального хоккеиста. Впрочем, хоккейный мир Северной Америки не ограничивается НХЛ. Тысячи профессиональных игроков по разным причинам до нее не добираются. Так где же они играют? Это SportTalk и мы представляем новый проект — #ПоЛигам. Расскажем о самых популярных хоккейных чемпионатах США и Канады помимо НХЛ. В прошлый раз мы подробно обсуждали лигу фарм-клубов — АХЛ. Если ещё не видели, можете посмотреть по подсказке наверху. А сегодня на очереди третья по силе лига в Америке —ECHL.

ECHL – East Coast Hockey League или же хоккейная лига восточного побережья — это третья по силе профессиональная лига на континенте. Выше неё, как нетрудно догадаться, только НХЛ и АХЛ.

ECHL – вторая и последняя лига в США после АХЛ, которая имеет команды, афилированные с клубами НХЛ. В этом сезоне лишь 6 клубов сильнейшей лиги не имели своего представительства в ECHL – это «Анахайм», «Коламбус», «Флорида», «Монреаль», «Нэшвилл» и «Сан-Хосе».

В этом сезоне в Лиге были всё же 27 команд: 25 афилированных с клубами НХЛ и 2 самостоятельных коллектива — это «Гринвил Свомп Рэбитс» из Южной Каролины и «Рэпид Сити Раш» из Южной Дакоты. Территориально клубы поделились в таком же соотношении: 25 из них расположены на территории США и лишь 2 в Канаде — это «Ньюфаундленд Гроулерс» и «Брэмптон Бист» — клубы из системы «Торонто» и «Оттавы» соответственно. Но уже со следующего года ECHL сократится — Лигу покинет «Манчестер Монархс», один из фарм-клубов «Лос-Анджелес Кингс». Соответственно, территориально клубы поделятся в соотношении 24 на 2.

Если помните, то применительно к АХЛ мы говорили о том, что команды имеют довольно слабые привязки к региону. Поменять название, место и владельцев там в порядке вещей. ECHL в этом плане более консервативная Лига, но всё равно со своими заскоками. Вот, например, клуб «Флорида Еверблейдс». Расположен в одноименном штате, но «Флориде Пантерс» этот клуб не нужен. 21 год «Еверблейдс» были афилированным клубом «Каролины Харрикейнз», но со следующего сезона они просто возьмут и перейдут под владение «Нэшвилла». Таким образом, у хищников впервые в истории появится своя команда в ECHL.

Но это еще цветочки по сравнению с тем, какие изменения претерпела ECHL перед сезоном 2018-19. Тогда поменяли владельцев сразу 11 клубов Лиги. При чем не стоит забывать, что все это происходит также и по инициативе больших клубов из НХЛ и АХЛ. Так, например, «Миннесота» просто взяла и поменяла себе фарм-клуб, сделав бывшую команду независимой и подписав клуб, принадлежавший раньше «Сан-Хосе». В общем, если покопаться в таких историях, можно найти много всего интересного.

Структурно ECHL поделена на 2 конференции и 4 дивизиона. Западную Конференцию представляют Центральный и Горный дивизионы, Восточную — Северный и Южный. В этом сезоне все клубы провели по 72 игры в регулярном чемпионате, несмотря на различное количество команд в дивизионах. Неравенство сохранится и дальше. Так, по 7 клубов будет в Южном и Горном дивизионах, а вот Северный и Центральный ограничатся 6 клубами. В новом сезоне все клубы ECHL также сыграют по 72 игры в регулярке.

А вот с системой плей-офф все намного проще. Без всяких заморочек туда попадают 4 лучшие команды от каждого дивизиона и дальше идет сетка, идентичная АХЛ. Первое место дивизиона играет с четвертым, второе — с третьим. Следующий раунд — финалы дивизионов, затем — финалы конференций и уже потом главный финал. Все серии играются по семиматчевой системе до 4 побед.

Последним триумфатором ECHL стала команда «Ньюфаундленд Гроулерс» — это клуб системы «Торонто Мэйпл Лифс». Причем появился клуб аккурат перед этим сезоном. Быстрее всех сориентировался «Торонто», который скинул свой бывший фарм-клуб в руки «Тампы-Бей» и подписал соглашение с новым клубом, созданным для расширения Лиги. Напомним также, что их фарм-клуб «Торонто Марлис», выступающий в АХЛ, брал свой кубок в прошлом году, но в этом сезоне слетел в финале Конференции. Так что резервные команды кленовых листьев работают пока куда лучше основного клуба.

Рекордсменами Лиги по трофеям являются клубы «Аляска Эйсес», «Хэмптон Роадс Адмиралс» и «Саут Каролина Стингрэйс». Первые год назад сменили название на «Мэн Маринерс» и переехали в Портленд, вторые фактически исчезли в 2000 году, третьи — в последний раз брали Кубок в 2009 году.

Кстати о главном трофее — за победу в ECHL вручается Кубок Келли. Трофей назван в честь Патрика Джея Келли — первого комиссионера Лиги — и вручается с 1997 года. Причем забавно, что по офисам клубов гуляет уже 4 копии этого приза. Например, в прошлом году Кубок выиграли «Колорадо Иглс» и сразу же после победы покинули ECHL. Видимо, посчитали, что Кубок возвращать не нужно, и не вернули! В итоге победитель этого года «Ньюфаундленд Гроулерс» получили точную копию приза. Кстати, до 1997 года клубы-победители получали Кубок Райли. Этот приз был назван в честь бывшего президента АХЛ Джека Райли. Вот такие вот перипетии.

В большинстве своём игроки ECHL — это люди, задрафтованные в низких раундах или вообще не проходившие процедуру драфта. Конечно, по уровню ECHL куда слабее АХЛ и пробиться отсюда в НХЛ невероятно сложно. По состоянию на начало прошлого сезона был зафиксирован 641 случай, когда игрок сыграл как минимум 1 матч и в НХЛ, и в ECHL. Тогда же в стартовые заявочные листы клубов НХЛ входили 66 игроков, имевших опыт выступлений в ECHL. Любопытно, но чаще остальных проявляют себя вратари: Томаш Вокоун, Тим Томас, Джонатан Куик, Брейден Холтби, Мэнни Легаси, Мартин Бирон, Ярослав Галак — все они показали свой уровень в лучшей лиге, хотя начинали именно в ECHL. Но все-таки, если говорить объективно, для подавляющего большинства игроков ECHL потолком является АХЛ, не выше.

А вот россиян в ECHL крайне мало и это понятно. Если игрок не пробивается из молодежных Лиг на драфт, то о карьере за рубежом можно фактически забыть. И если бегать в АХЛ ещё имеет смысл, то вот выступать в ECHL — практически нет. Всего же за всю историю Лиги в ней сыграли лишь 140 россиян. 140 человек за 31 год. Статистики по этому сезону пока нет, но в прошлом на площадки ECHL вышли лишь 8 россиян. Это говорит о многом.

Конечно, в ECHL, как и везде, есть свои звезды. Другой вопрос в том, что эти звезды за редким исключением получают шанс пробиться выше. Для начала было бы неплохо повыситься хотя бы до АХЛ, где риск увязнуть и вернуться обратно невероятно велик. Давайте взглянем, где же сейчас играют лучшие бомбардиры ECHL последних пяти сезонов. Сезоны 14/15, 15/16 и 16/17 — Чэд Костелло. 3 сезона подряд он набирал больше 100 очков, всего же в Лиге на его счету почти 500 баллов, в 2016 и 2017 признавался MVP сезона. Несмотря на это, ему не поступило предложения даже из АХЛ, там он был в последний раз в 2012. В итоге после трёх фантастических сезонов Костелло просто уехал играть в Германию. Сезон 17/18 — Шон Зыдловски, он же самый ценный игрок года. На его счету 80 матчей в АХЛ, но все — до его лучшего сезона в карьере. Половину этого года Шон провёл в ECHL, а половину и вовсе в Норвегии. Сезон 18/19 — Джесси Шульц, он же самый ценный игрок года. В АХЛ он дебютировал еще в 2004, а в 2007 даже сыграл два матча за «Ванкувер» в НХЛ. А потом начались скитания: Швеция, Германия, Италия, Словакия, Венгрия и даже Англия. Под конец карьеры Шульц все же вернулся в ECHL, где, видимо и закончит карьеру.

Вывод простой — лучшими в ECHL чаще всего становятся игроки, уже имеющие за плечами хоть какой-то опыт в АХЛ и осознавшие, что здесь — их потолок. Как видим, за последние 5 лет ни один из лучших игроков Лиги не пошел на повышение просто потому, что никто им этого не предлагает.

Конечно, уровень организации в ECHL прямо пропорционален уровню интереса к этой лиге. Всё сделано на вполне себе добротном уровне: есть свой Матч звёзд, Зал Славы и своё внутрилиговое телевидение — все как у любой профессиональной Лиги. Арены тоже на высшем уровне: семитысячники здесь сплошь и рядом, есть клубы с аренами даже на 15 тысяч зрителей и больше. Правда, это уже излишки — средняя посещаемость лучшего по этому показателю клуба «Форт Вейн Кометс» в этом сезоне равнялась 8 тысячам зрителей.

Причем, ECHL — это отнюдь не дешевая лига. Билет на домашний матч тех же «Кометс» на центральный сектор второго яруса стоит 26 долларов. Да, некоторые клубы заряжают ценник даже дороже, чем в АХЛ. Впрочем, удивляться нечему. ECHL — это такой же успешный бизнес, как и другие профессиональные спортивные лиги Северной Америки.

При этом сами игроки в ECHL — отнюдь не богачи. Средняя недельная зарплата в лиге составляет от 650 до 900 долларов. Свыше 1000 баксов в неделю получает лишь немногие топовые игроки типа Чэда Костелло. Вот и считайте — 4 тысячи баксов в месяц для США — разве это много?

Давайте подытоживать. ECHL — это вторая и последняя профессиональная хоккейная лига в Северной Америке, которая напрямую связана с НХЛ. Практически у всех клубов выстроена своя вертикаль: НХЛ — АХЛ — ECHL. Причем если скатиться из АХЛ в ECHL проще простого, то вот подняться обратно — задача не из легких. Настоящих хоккейных звезд, которые вышли из клубов ECHL — единицы, и почти все они — вратари. Полевые игроки, попавшие сюда, пожалуй, могут навсегда забыть об НХЛ. На самом деле, что АХЛ, что ECHL далеки от идеала в плане структуры. В ECHL вообще творится что-то невероятное. Мы, конечно, понимаем, что это все бизнес и рыночные механизмы, но когда клуб НХЛ за одно лето просто берет и меняет себе фарм-клуб — это вообще как? Вот вам, кстати, и наглядный пример, насколько клубам лучшей лиги уперлись команды из ECHL.

Больше интересных видео о хоккее на нашем Yotube-канале

Больше интересных текстов в нашем Telegram-канале

Имя Полига: значение имени, происхождение, судьба, характер, национальность, перевод, написание

Что означает имя Полига? Что обозначает имя Полига? Что значит имя Полига для человека? Какое значение имени Полига, происхождение, судьба и характер носителя? Какой национальности имя Полига? Как переводится имя Полига? Как правильно пишется имя Полига? Совместимость c именем Полига — подходящий цвет, камни обереги, планета покровитель и знак зодиака. Полная характеристика имени Полига и его подробный анализ вы можете прочитать онлайн в этой статье совершенно бесплатно.

Содержание толкования имени

Анализ имени Полига

Имя Полига состоит из 6 букв. Имена из шести букв обычно принадлежат особам, в характере которых доминируют такие качества, как восторженность, граничащая с экзальтацией, и склонность к легкому эпатажу. Они уделяют много времени созданию собственного имиджа, используя все доступные средства для того, чтобы подчеркнуть свою оригинальность. Проанализировав значение каждой буквы в имени Полига можно понять его тайный смысл и скрытое значение.

П — имеют собственное мнение во всех делах. Стремятся постичь действительность. Озабочены своим внешним видом. Умение обобщать детали и видеть картину в целом. Постоянные поиски своего места в жизни, миссии, новых целей.

О — стремятся к самопознанию, способны испытывать сильные чувства. Желают постичь своё истинное предназначение. Желание совершенствоваться и совершенствовать мир. Высокая интуиция, правильно распоряжаются деньгами. Стремление к совершенству.

Переменчивость настроения от восторга к унынию.

Л — тонко воспринимают прекрасное. Мягкость характера, умение в нужный момент подобрать ключик к каждому. Обладают артистизмом и художественным складом ума. Желание делиться опытом. Не тратят жизнь бессмысленно, ищут истинное предназначение. В худшем варианте – самовлюбленность, недовольство окружающими.

И — романтичные, утончённые и чувственные натуры. Добрые, мечтают о гармонии с окружающим миром. В сложной ситуации проявляют практичность. Иногда склонны к одиночеству и аскетизму. Неумение подчиняться кому-либо, в то же время указывает на равнодушие к власти.

Г — жажда знаний, интерес ко всему таинственному, способность устанавливать взаимосвязь между жизненными событиями. Добросовестность, умение уделять внимание мелочам. Необходимость в острых ощущениях, нередко такие люди сами находятся в их поиске.

А — самая сильная и яркая буква кириллицы. Личности, обладающие такими буквами в имени, всегда стремятся к лидерству.

Нередко они соревнуются с самим собой. Указывает на желание что-то изменить, достичь наивысшего уровня комфорта в физическом проявлении и в духовном.

Значение имени Полига в нумерологии

Нумерология имени Полига может подсказать не только главные качества и характер человека. Но и определить его судьбу, показать успех в личной жизни, дать сведения о карьере, расшифровать судьбоносные знаки и даже предсказать будущее. Число имени Полига в нумерологии — 7. Девиз имени Полига и семерок по жизни: «Невероятно, но факт!»

Планета-покровитель для имени Полига — Сатурн.
Знак зодиака для имени Полига — Рыбы, Дева.
Камни-талисманы для имени Полига — агат, флюорит, иолит, кунцит, лабрадорит, жемчуг, перидот, петалит, платина, родолит, розовый кварц, сугилит, сера, олово.

«Семерка» среди чисел нумерологического ядра – это мудрость, утонченность, высокий уровень образованности и философское отношение к жизни.
«Семерка» в числах имени Полига – Числе Выражения, Числе Души и Числе внешнего облика – является признаком наличия исключительных способностей и ярко выраженных талантов.

Прежде всего, это – недюжинный интеллект, способность мыслить образами и категориями, не размениваясь на мелочи. Загадочная личность. Проводя много времени в поисках себя многие семерки сталкиваются с непониманием окружающих и так и остаются одиноки. Они всерьез задумываются о своем предназначении и смысле человеческой жизни. Это одаренные личности, часто обладающие экстрасенсорной чувствительностью, например, способные предсказывать будущее.
Семерка всегда ищет духовные ориентиры в жизни. Сущность Семерки — это духовность. Находится в постоянном поиске себя. Число Семь дает непреодолимую тягу к путешествиям и мистическим откровениям. Под этим числом рождаются ученые, деятели культуры. Жить и работать с Семеркой по имени Полига сложно, поскольку она не идет на поводу и не поддается простому анализу. Семерка любит наступать на одни и те же грабли, с трудом учится извлекать уроки из своих ошибок. У Семерки может быть много друзей, но при этом ее никогда не покидает чувство обособленности, одиночества.

Это тонкая душа, пессимист и перфекционист от природы. Равнодушна как к одобрению, так и к порицанию со стороны. Чтобы порадовать Семерку с именем Полига, нужно ее оставить в покое, принять ее такой, какая она есть, и не пытаться ее изменить.

Влияние имени Полига на профессию и карьеру. Способны овладеть любой профессией, требования которой не выходят за рамки физических возможностей. Однако, самореализация в профессии для практически невозможна. И это – очень печальный парадокс. Цифра 7 в нумерологии означает, что человеку будет просто неинтересно делать одно и то же дважды. Подходящие профессии: учителя йоги, астрологи, философы, нумерологи.
Влияние имени Полига на личную жизнь. Отвечая на вопрос: «Что значит число 7 в личных отношениях?», его можно назвать «чемпионом неудачливости в любви». Почему? А вот это – пожалуй, единственный вопрос, на который «семерка» не может дать вразумительного ответа. Сказывается все: и утонченная избирательность, и педантизм, и – разумеется – пугающая многих сексуальная раскрепощенность. Но наиболее вероятная причина – в раннем начале. В юности «семерки» обоих полов обладают какой-то особенной, магнетической привлекательностью. И первый секс часто случается у них задолго до первой влюбленности, которую они потом неспособны даже узнать, поскольку ориентиры – сбиты, а «трепет любви» – уже неразличим в волнах более мощных чувственных ощущений. Семерки любят одиночество, живут в своем мире и подозрительно относятся к окружающим. Таким людям нужен партнер, который станет для них опорой и будет полностью доверять им. Для семерок отлично подойдут оптимисты-тройки, лидеры-единицы и «свободные художники» – девятки.

Планета покровитель имени Полига

Число 7 для имени Полига значит планету Нептун. Нептун взаимосвязан с Луной, поэтому люди Нептуна хорошо гармонируют с индивидами второго типа. Как правило, владельцы имени Полига уступчивы, с мягким характером. Увлекаются религией и философией. Но непрактичны, что свойственно личностям с философским складом ума. Поэтому деньги у них не водятся, а если и появляются, то быстро тают. Обладают незаурядными умственными способностями, у них часто рождаются гениальные мысли, но вследствие своей несобранности, Нептуны по имени Полига не доводят до конца ни одного своего начинания. Они склонны к азартным играм. По натуре эти люди очень восприимчивы и чувствительны, проявляют к ближним сострадание и милосердие. Физически, как правило, слабы, с трудом принимают решения. У них капризная натура, и им сложно в чем-либо себе отказать. Они не приемлют скандалов и ссор, так как обладают тонкой и чувствительной душой.

Знаки зодиака имени Полига

Для имени Полига подходят следующие знаки зодиака:

Знак зодиака Рыбы для имени Полига. Весы с именем Полига — те еще мечтатели. В своих фантазиях Рыба Полига уже давно завоевала мир, предотвратила глобальное потепление и искоренила голод на планете, а вот в реальной жизни им неинтересно – все скучно, пресно и вообще недостойно их королевского внимания.

Страшные вруны Рыбы по имени Полига, причем поймать их на лжи почти невозможно. Угрызений совести у них нет, так что раскаиваться и сознаваться они не собираются. И им веришь, глядя в их большие и честные глаза. Обижать обладателей имени Полига нельзя – страдать будут долго, муторно и с наслаждением. Если в жизни все идет хорошо, у Рыб по имени Полига начинаются маниакальные мысли о грядущем кошмаре, потому что идеально быть не может. В Рыбы быту неприхотливы, уравновешены, умеют скрывать чувства и часто манипулируют другими людьми. Тщеславие и меркантильность не присущи водному знаку, они умеют работать, но не рвутся к славе.

Знак зодиака Дева для имени Полига. Владельцы имени для имени Полига, как и другие Девы трудолюбивые и надежные представители знака наделены трезвым взглядом на вещи, педантичностью. Девы по имени Полига склонны к системному анализу, постоянно критикуют себя и других, стараются все держать под контролем. Поддерживают обладатели мени Полига порядок в деньгах, делах и доме, практичны и домовиты.

В отношениях люди с именем Полига застенчивы, очень искренние и щедрые, умеют сочувствовать и помогать людям, не боятся ответственности. Женщины-Девы – спокойные и рассудительные хранительницы домашнего очага. Идеальные жены. А вот мужчины-Девы – пиши пропало. Самые нудные и нелогичные существа на планете. Секс, еда, спорт – все по расписанию, а опоздание на минуту карается долгой лекцией о смысле жизни. Причину своего поведения не объясняют и не собираются: кто вы вообще такие, чтобы с вами разговаривать? Обожают, когда с ними носятся и вытирают сопли, и просто до умопомрачения любят страдать на публику –«какой я бедный и несчастный, немедленно пожалейте меня».

Цвет имени Полига

Фиолетовый цвет имени Полига. Люди с именем, носящие фиолетовый цвет, идеалисты и очень влюбчивые особы. У обладателей имени Полига большая душа, они готовы всех согреть своим теплом, у них много единомышленников. Однако, в семье им очень тяжело, так как они всегда будут чувствовать себя несчастными, поэтому, прожив с супругом много лет. В пожилом возрасте носители имени Полига расстаются и остаток жизни проживают в одиночестве. Но, что удивительно, их это не огорчает, они наоборот закрываются в своей раковине, где им комфортно. Положительные черты характера для имени Полига – чувственные и отзывчивые. Отрицательные черты характера имени Полига – закрытость и унылость.

Как правильно пишется имя Полига

В русском языке грамотным написанием этого имени является — Полига. В английском языке имя Полига может иметь следующий вариант написания — Poliga.

Видео значение имени Полига

Вы согласны с описанием и значением имени Полига? Какую судьбу, характер и национальность имеют ваши знакомые с именем Полига? Каких известных и успешных людей с именем Полига вы еще знаете? Будем рады обсудить имя Полига более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях ниже.

Если вы нашли ошибку в описании имени, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Программа

Главная / Каталог программ / ДООП Навыки будущего Полиг.тех продв/ур

ДООП Навыки будущего Полиг.тех продв/ур

Записаться на курс

Для кого

Студенты

Длительность программы

256

Количество занятий

128

Форма обучения

Онлайн

Стоимость

Бесплатно

описание

<img src=»ДООП "Навыки будущего — выбор молодого профессионала по компетенции «Сантехника и отопление» (стартовый уровень)"» alt=»» />Дополнительная общеобразовательная общеразвивающая программа «Навыки будущего — выбор молодого профессионала по компетенции «Полиграфические технологии» (продвинутый уровень). Специалисты в области печатных технологий организуют работу полиграфического оборудования и управляют производством печатной продукции. Они отвечают за все аспекты этого процесса. Как правило, печатная продукция изготавливается с использованием традиционной бумаги и чернил. Однако современный полиграфический бизнес не может существовать и без цифровых технологий, таких как печать тонером на бумаге. В соответствии с Порядком организации и осуществления образовательной деятельности по дополнительным общеобразовательным программам, утвержденного приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 09 ноября 2018 г. № 196 (в действующей редакции), реализация программы направлена на изучение основ полиграфических технологий и составлена в связи актуальностью подготовки обучающихся в соответствии с международными стандартами подготовки высококвалифицированных рабочих кадров с учетом передового международного опыта движения WorldSkills International по компетенции «Печатные технологии в прессе». Для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья и инвалидов  может быть разработана соответствующая адаптированная дополнительная общеобразовательная  общеразвивающая программа, с учетом особенностей психофизического развития, индивидуальных возможностей и состояния здоровья. При реализации программы или ее части может применяться электронное обучение, дистанционные образовательные технологии в предусмотренных Федеральным законом<a href=»https://normativ.kontur.ru/document?moduleId=1&documentId=283448#l0″> от 29 декабря 2012 г. </a>№<a href=»https://normativ.kontur.ru/document?moduleId=1&documentId=283448#l0″> 273-ФЗ</a> “Об образовании в Российской Федерации” (в действующей редакции) формах обучения или при их сочетании, при проведении учебных занятий, практик, текущего контроля успеваемости, итоговой аттестации обучающихся. Специалисты в области печатных технологий должны в совершенстве знать, как обращаться с технологическим оборудованием, искать и устранять в нем неисправности, выполнять техническое обслуживание его компонентов, производить замену чернил, выполнять индивидуальный подбор цветовой гаммы, знать свойства бумаги и параметры оборудования для комплексной печати, обрезки/отрезания и контроля качества. Специалисты этой профессии должны обладать коммуникативными навыками, чтобы вести конструктивный диалог с клиентами. Также важно, чтобы такой специалист был внимателен к деталям, чтобы эффективно и оперативно восстанавливать работоспособность полиграфического оборудования. Они должны быть знакомы со сложным печатным машинами и обладать отличными навыками работы с компьютером. В полиграфическом деле заказы часто требуется выполнять в сжатые сроки. Поэтому специалист по печатным технологиям должен уметь работать под давлением, чтобы своевременно завершать печатные задания. Основные работодатели в этой сфере — полиграфические и издательские предприятия. По мере развития технологий появляются новые модели бизнеса, использующие цифровое оборудование и выполняющие заказы на печать малых тиражей. Это растущий сектор, в котором для специалиста по печатным технологиям открываются новые возможности трудоустройства. Направленность программы – техническая. Уровень освоения программы — продвинутый, что предполагает использование форм организации материала, обеспечивающих доступ к сложным (возможно узкоспециализированным) и нетривиальным разделам в рамках содержательно-тематического направления программы. Также предполагает углубленное изучение содержания программы и доступ к околопрофессиональным и профессиональным знаниям в рамках содержательно-тематического направления программы. <a href=»https://profspo.ru/»>Электронная библиотека PROF-образование</a> <img src=»ДООП "Навыки будущего — выбор молодого профессионала по компетенции «Сантехника и отопление» (стартовый уровень)"» alt=»» />

Записаться на курс

Что такое полигамия — iPleaders

Эта статья написана Парт Верма , студентом юридического факультета Университета Христа, Бангалор. В этой статье делается попытка объяснить концепцию полигамии, включая ее различные виды, и ее законность в Индии и других зарубежных странах.

Эта статья была опубликована пользователем Снеха Махавар .

Содержание

Брак имеет огромное значение в любом обществе. Он выполняет функцию воспроизводства для продолжения поколений и в то же время становится социальным институтом. Каждый человек имеет право вступать в брак и выбирать, за кого вступать в брак, что закреплено в Конституции как часть наших основных прав. Тем не менее, браки до сих пор заключаются за счет таких прав людей. Основным свидетельством этого факта является то, что государство имеет право регулировать браки по той причине, что они являются предметом законных государственных интересов, что, безусловно, сомнительно. Личные законы о браке для разных религий также отличаются друг от друга, что приводит к разным взглядам на множественные браки или полигамию.

В последнее время в нескольких решениях четко указано, что не должно быть понятия о множественных браках одного и того же мужчины. Хотя это было приемлемо почти для всех людей, принадлежащих ко всем религиям, кроме ислама, люди, исповедующие ислам, протестовали против этого, потому что ранее это было разрешено их личными законами. Таким образом, в этой статье делается попытка изучить законность концепции многоженства или полигамии и следует ли подчинять персональные законы, регулирующие их, конституционным положениям или законам, объявленным судами страны.

Полигамия относится к практике или социальной традиции/обычаю, в соответствии с которым лицо, будь то мужчина или женщина, имеет более одного супруга, т. е. они могут состоять в нескольких браках. Практика полигамии была распространена во всем мире в течение многих лет, но теперь она криминализирована в большинстве стран, а также в различных религиях. Это так, потому что с годами люди осознали, что полигамия крайне несправедлива по отношению к нескольким супругам, состоящим в браке с одним человеком. В результате почти все страны стали отдавать предпочтение моногамии двоеженству и объявили полигамию незаконным занятием. Это, безусловно, унижает основное человеческое достоинство любого человека. Всегда существует вероятность того, что полигамия является результатом браков по принуждению или детских браков и может даже привести к эксплуатации или пыткам замужних женщин.

Отношение к полигамии также сильно различается у разных религий. В то время как в случае индуизма полигамия полностью считается незаконной, в случае ислама мусульманам по закону разрешено иметь полигамные отношения, но только для мужчин. Другими словами, мужчинам-мусульманам разрешено иметь одновременно несколько жен, но не более четырех. Далее, даже среди индусов в Гоа запрещено двоеженство, т. е. наличие у одного человека двух супругов одновременно.

Упоминания о полигамии встречаются почти во всех религиозных текстах разных религий. В индуизме полигамия упоминается в «Махабхарате», «Рамаяне» и «Бхагавад-гите». В Священном Коране также упоминается о законности полигамии, согласно которой мужчина-мусульманин может иметь максимум четырех жен. В христианстве многоженство теперь стало незаконным. В последние годы законность полигамии в исламе стала предметом споров и даже спровоцировала насилие. Следовательно, необходимо глубже вникнуть в различные аспекты полигамии.

Полигамия в основном может практиковаться в трех формах, а именно многоженство, полиандрия и групповые браки. По индийским законам все эти три формы полигамии незаконны, за исключением мусульман и индусов в Гоа.

Полигамия

Форма полигамии, при которой один мужчина состоит в браке с несколькими женами. Во времена правления Великих Моголов многоженство среди королей было довольно распространено. В большинстве случаев оно использовалось в целях консолидации, так как женитьба на дочери другого короля также приводила к тому, что это место отдавалось мужу. В средневековый период это также было очень заметно среди индуистских правителей и служило символом их богатства, потому что только богатые могли содержать нескольких жен. В христианстве Ветхий Завет допускал полигамию, но не поощрял ее напрямую. Причина заключалась в том, чтобы обеспечить благополучие овдовевших или обездоленных женщин, предоставив им возможность снова выйти замуж.

Полиандрия

Форма полигамии, при которой женщина может состоять в браке с несколькими мужьями. Это полная противоположность полигамии и не очень распространенная практика во всем мире. Однако в Индии за ним последовали во многих регионах страны. В районе Киннаур штата Химачал-Прадеш соблюдалось братское многомужество, при котором братья в семье женились на одной женщине и имели среди них одну жену. Это было сделано в первую очередь для того, чтобы между братьями не было раздела земли. Даже в «Махабхарате» все пять братьев Пандавов женились на Драупади, что является одним из старейших примеров полиандрии в Индии. Однако это очень мало по сравнению с полигамией, что отражает дискриминацию по признаку пола при полигамии.

Групповые браки

Он также известен как «совместный брак», когда трое или более взрослых поддерживают между собой физические или эмоциональные отношения и живут вместе. Следовательно, это также может быть заявлено как форма многоженства в сочетании с полиандрией. В соответствии с этой системой любые три или более лица одного или разных полов могут вступать в любое партнерство между собой в соответствии с институтом брака. Его почти не существует во всем мире, и когда-то он был распространен только среди нескольких племен. Следовательно, групповые браки являются наименее распространенной формой полигамии по сравнению с полигамией или полиандрией. Это также не разрешено законом в большинстве стран.

Это основные формы полигамии, которые практикуются среди людей, но в настоящее время в значительной степени объявлены незаконными и необоснованными, поскольку они прямо нарушают права нескольких супругов, состоящих в браке с одним человеком.

В большинстве религий полигамия запрещена и не должна практиковаться в соответствии с Персональными законами индусов, христиан и даже сикхов. Однако в исламе мужчинам по-прежнему разрешено жениться максимум на четырех женах.

Полигамия в индуизме

Древние и средневековые времена

В древние времена полигамия была широко распространена среди индуистских королей. Раньше у них было несколько жен, но их не принуждали к полигамии. Большую часть времени это практиковалось королями, чтобы отразить свое богатство и консолидировать территории. Даже в «Махабхарате» Бхишма дал Юдхиштиру учение о том, что брамин может иметь трех жен, кшатрий может иметь двух жен, а вайшья — одну, принадлежащую к его собственной общине. К детям от разных жен, в случае брахманов или кшатриев, следует относиться одинаково, и среди них не должно быть дискриминации. В «Рамаяне» у царя Дашратхи также было три жены. Это ясно показывает существование полигамии в индуизме в древние времена.

В соответствии с индуистскими законами

Полигамия была полностью отменена в соответствии с индуистским законом о браке 1955 года, как только он был принят. С этого момента среди индусов должна была практиковаться только моногамия, и даже двоеженство, являющееся формой полигамии, было отменено в тот момент. В Законе о браке индусов и Уголовном кодексе Индии есть несколько положений, отменяющих полигамию, а именно:

не имеют никакой ценности в соответствии с индийскими законами.

b) Раздел 17 Закона о браке в индуизме 1955 г. гласит, что если какое-либо лицо предавалось полигамии после введения в действие этого Закона, оно могло быть наказано в соответствии с разделами 494 и 495 Уголовного кодекса Индии 1860 г.

c) Раздел 494 Уголовного кодекса Индии 1860 г. гласит, что любое лицо, предающееся двоеженству, подлежит уплате определенного штрафа, а также может быть заключено в тюрьму на срок, который может продлиться до семи лет.

г) В продолжение этого раздела, раздел 495 Уголовного кодекса Индии 1860 года, если лицо скрыло факт своего первого брака с супругом, на котором оно впоследствии вступило в брак, оно могло быть заключено в тюрьму на срок до десяти лет.

Все положения Закона об индуистских браках 1955 года также будут применяться к джайнам, буддистам и сикхам, и, следовательно, они также могут быть наказаны в соответствии с этими правовыми положениями, если они совершат любое подобное преступление. Тем не менее, в нем есть несколько лазеек, которыми люди пользуются, чтобы защитить себя от когтей закона.

Полигамия в христианстве

Новый Завет

Согласно Новому Завету, лидеры церкви должны практиковать только моногамию и не должны иметь нескольких жен. Кроме того, апостол Павел ясно указал, что вдовам должно быть позволено снова выходить замуж даже за уже женатых мужчин, поскольку это обеспечит им средства к существованию. Женщины старше 60 лет должны считаться только вдовами, а более молодые вдовы должны выходить замуж повторно, чтобы обуздать все их грехи.

Период Реформации

Период Реформации относится к периоду в 16 веке, который ознаменовал начало протестантизма. Католицизм подвергался резкой критике, особенно авторитет папских властей за злоупотребление своими полномочиями. Это в конечном итоге привело к расколу между Римско-католической церковью и протестантизмом. В этот период существовало сильное сопротивление полигамии. Многие мыслители ясно заявляли, что христианам не следует иметь более одной жены, не только потому, что это обман, что Бог произнес эти слова, но и потому, что это было бы в высшей степени несправедливо по отношению к женщинам, если они не страдают проказой или не овдовели. Моногамия стала нормой среди христиан, и только в таких ситуациях, когда женщина действительно сталкивалась с трудностями и брак мог улучшить ее существующее положение, могла быть разрешена полигамия.

Современный период

Опять же, в современный период полигамия считалась тяжким преступлением против брака и не отражала истинных намерений Библии или Всемогущего. Тем не менее, в некоторых частях Африки христиане-католики практикуют полигамию и женятся на нескольких женах. В Индии Закон о христианском браке 1872 года применяется для регулирования вопросов брака между христианами в разных частях страны. Однако это не относится к христианам в Манипуре и Кочине. Скорее, должны соблюдаться их личные законы или собственные законодательные положения, применимые в их конкретном регионе.

Полигамия в исламе

Древний период

Полигамия узаконена среди мужчин-мусульман, т.е. мужчины-мусульмане могут жениться одновременно на нескольких женах, но не более четырех. Полигамия была широко распространена среди них со времен правления Великих Моголов. Раньше у них было много жен, и одни считались подчиненными другим. Моголы женились даже в рамках определенных договоров, чтобы получить контроль над территорией. Браки в те времена рассматривались как вариант заключения союза между королями и разрешения конфликтов между ними.

Современный период

В современный период индийские мусульмане обязаны следовать правовым положениям, изложенным в Законе о применении мусульманского личного закона 1937 года, который не запрещает полигамию ни в какой форме. Следовательно, в исламе полигамия все еще практикуется и защищается. Если будет установлено, что это нарушает конституционные положения, полигамия, безусловно, может быть отменена, даже если она разрешена в соответствии с персональными законами.

Разные судьи в различных судах Индии высказывали несколько предположений относительно того, следует ли оставить полигамию легализованной в Индии или нет. Помимо этого, некоторая важная информация, касающаяся полигамии, также упоминалась в различных судебных прецедентах в разные годы.

Шаяра Бано против Союза Индии (2017 г.)

Это одно из знаковых решений Верховного суда, вынесенных в 2017 г. основных основных прав мусульманских женщин. Это еще больше открыло почву для толкования полигамии как в высшей степени произвольной и неконституционной. Было заявлено, что полигамия также явно нарушает статью 21 Конституции, поскольку нарушается право женщин на достойную жизнь. Тот факт, что мужчине-мусульманину разрешено жениться на любом количестве жен, является вопиющим и несправедливым по своей природе. Этот случай может стать основой для устранения полигамии и, в частности, полигамии в будущем.

Джавед и Орс против штата Харьяна (2003 г.)

Это дело было подано в суд в качестве судебного приказа, оспаривающего конституционность Закона Харьяны Панчаяти Радж, 1994 г. Этот закон запрещал лицам, имеющим более двух детей, владеть любую руководящую должность в системе Панчаяти Радж. Проблема в данном случае заключалась в том, что положения нарушали право на свободу религии мужчин-мусульман, поскольку им разрешено жениться на четырех женах и иметь по четыре ребенка от каждой жены.

Суд в этом деле заявил, что положения не нарушают прав мужчин-мусульман, поскольку они подпадают под исключение статьи 25. Целью этих положений было контролировать демографический взрыв в стране. Кроме того, суд заявил, что в тех ситуациях, когда персональные законы крайне несправедливы по отношению к одному полу или одному из сообществ по сравнению с другим, им не следует отдавать предпочтение по сравнению с конституционными положениями. Подобно этой аналогии, полигамия морально неэтична и вредна для общества в целом. Следовательно, эта практика может быть в любое время заменена конституционными или правовыми положениями, как и в случае с сати, когда она была отменена.

Хуршид Ахмед Хан против штата Уттар-Прадеш (2015 г.)

В данном деле Суд указал на явную разницу между существенными и несущественными практиками в любой религии. В то время как основные практики регулируются статьей 25 Конституции Индии, в которой упоминается право свободно исповедовать, исповедовать и распространять любую религию. Однако второстепенные практики, которые не составляют важной части какой-либо религии, не всегда будут защищены. Хотя по их личным законам мужчинам-мусульманам разрешено жениться на четырех женщинах, их религия не требует этого по существу.

Таким образом, снятие в данном случае офицера-мусульманина с занимаемой должности за то, что он не сообщил начальнику о двоеженстве, не нарушило его прав, предусмотренных статьей 25 Конституции. Это так, потому что двоеженство не является существенной практикой в исламе. Следовательно, даже если организационные правила на его рабочем месте не допускают двоеженства среди сотрудников, несмотря на то, что это является юридической практикой в исламе, это не нарушит ни одного из его прав.

Прия Бала Гош против Суреш Чандра Гош (1971)

Это один из случаев, когда существующие правовые нормы оказываются крайне недостаточными для обеспечения справедливого правосудия. В этом деле заявительница подала иск, утверждая, что ее муж предавался двоеженству, когда первый брак все еще существовал. Он был осужден судом первой инстанции, но позже муж подал апелляцию в суде первой инстанции. Сессионный суд заявил, что, поскольку для второго брака не было доказательств совершения саптапади, одного из самых важных ритуалов, которые необходимо выполнить для торжественного бракосочетания.

Таким образом, судами в данном случае было установлено, что признание второго брака лицом, которое предавалось двоеженству, было бы недостаточным. Также необходимо доказать, что второй брак был заключен после совершения всех необходимых обрядов. Бремя доказывания этого факта лежало на стороне обвинения. Следовательно, даже если человек признает, что он женился на двух женах, он не будет привлечен к ответственности, если обвинение не докажет, что все религиозные обряды были совершены должным образом.

Abdur Rahim Undre v. Padma Abdur Rahim Undre (1982)

В данном деле и заявитель, и ответчик были мужем и женой. Муж из-за безмерных оскорблений и насилия со стороны жены подал апелляцию в суд. Он произнес устный талак против жены, а также отправил ей письмо по этому поводу. Он также утверждал, что его четверо детей находятся под его опекой, но его жилая квартира по-прежнему принадлежит его жене.

Суд по этому делу постановил, что муж не смог доказать, что его жена была обращена в ислам, и они провели церемонию никах. Он также не смог доказать, что давал устный талак. Помимо фактов дела, Суд далее заявил, что брак с четырьмя женами в соответствии с исламом не является принуждением. Он не является обязательным по своей природе и устанавливает только максимальное ограничение на количество жен, которое может иметь мужчина-мусульманин в данный момент времени. Следовательно, ни один мужчина-мусульманин не обязан жениться на четырех женах или практиковать полигамию.

Декриминализация гомосексуализма в последнее время получила хороший отклик у людей по всей Индии. Тем не менее, со стороны государства не было предпринято никаких действий по легализации однополых браков в Индии. Только в некоторых странах, таких как Германия, Нидерланды или Австралия, однополые браки официально признаны и на них нет ограничений. Следовательно, в этих спорных странах возникает необходимость определения наличия полигамии и однополых браков одновременно.

В групповом браке, представляющем собой смесь как полигамии, так и полиандрии, можно увидеть, что и полигамия, и однополые браки, хотя и косвенным образом, приспосабливаются. Это связано с тем, что в групповых браках могут сожительствовать три или более человека, принадлежащих к разным полам. Следовательно, даже если люди принадлежат к одному полу в групповых браках, это все равно будет формой полигамии.

В Соединенных Штатах Америки ведутся постоянные дебаты относительно признания однополых браков полигамией везде, где это разрешено. Аргумент, выдвигаемый многими, заключается в том, что если полигамия разрешена, то она должна быть разрешена для всех взрослых старше 18 лет, независимо от их пола, по обоюдному согласию. В некоторых штатах Америки полигамия все еще разрешена, но отсутствует в случае однополых пар, предающихся полигамии. В результате до настоящего времени практически во всем мире, а не только в Соединенных Штатах Америки, однополые браки считаются в мире столь же позорными, как и полигамия, что является неоправданным. Хотя полигамия может быть произвольной по своей природе, однополые браки не являются таковыми и, скорее, поддерживают право выбора, предоставленное людям для принятия решения, на ком жениться.

Следовательно, если полигамия была разрешена, несмотря на ее негативное влияние в каком-либо регионе или стране, она также должна сопровождаться концепцией однополых браков, которые не должны исключаться из ее сферы действия.

Многоженство все еще практикуется в нескольких странах мира. Как отмечалось в предыдущих разделах, поскольку полигамия разрешена только в личных законах мусульман, она практикуется на законных основаниях в странах с мусульманским большинством. Несколько стран, таких как Индия, Сингапур и даже Малайзия, разрешили практику полигамии среди мусульман в этих странах. Запрещено для людей, принадлежащих к другим религиям.

Тем не менее, в некоторых других странах, например, в Алжире и Египте, полигамия разрешена для всего населения. Однако в большинстве стран, за исключением упомянутых ранее, полигамия запрещена для всего населения. В последние годы возникла острая необходимость ввести глобальный запрет на полигамию, особенно на полигамию, которая является наиболее распространенной ее формой, поскольку ставит замужних женщин в невыгодное положение. Когда муж женится на другой женщине, первая жена не имеет права голоса. Кроме того, то же самое не применимо к женщинам в соответствии с мусульманским личным законом, т. Е. Полиандрия не разрешена. Это отражает дискриминацию женщин по признаку пола в соответствии с Мусульманским личным законом.

Хотя полигамия на глобальном уровне находится в упадке, по-прежнему существует необходимость полностью положить ей конец, поскольку она не только нарушает права женщин, но и унижает их достоинство в обществе. Началом чудовищных преступлений могло послужить то, что женщины могли подвергаться пыткам и домашнему насилию.

Различные международные документы в то же время требуют равных прав как для мужа, так и для жены в семье, например CEDAW (Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин). Однако практика многоженства является явным нарушением этой конвенции. Кроме того, в Африканской хартии народов и прав человека также упоминается об ответственности государства за обеспечение моральных потребностей семьи, и пресечение многоженства является жизненно важным шагом в этом направлении.

Таким образом, на международном уровне была осознана необходимость отмены этой вопиющей практики многоженства. Остается посмотреть, отреагируют ли на это государства, сохраняющие полигамию и сейчас, или нет.

Полигамия, как показано в предыдущих разделах, может иметь неблагоприятное влияние на общество. Это не только создает неспокойную атмосферу в семье, но и в то же время нарушает основные права женщин. Статья 15 Конституции Индии отменяет любую форму дискриминации людей по признаку пола, расы или религии. Однако в случае полигамии проявляется явная дискриминация замужних женщин. Муж не сможет уделять достаточно времени многочисленным женам, на которых он женат, и доставлять им одинаковое удовлетворение. В результате возникнут конфликты и антагонизм между женами, возникающие из-за этих морально неэтичных условий.

Согласно индийским законам, практика многоженства по-прежнему разрешена в исламе, тогда как для остальных религий она запрещена. Это крайне дискриминационно и регрессивно по своей природе и не должно быть разрешено в религии (исламе) только потому, что это не запрещено мусульманскими личными законами. Даже гнусная практика сати была отменена, несмотря на то, что она была частью традиционных индуистских практик из-за ее жестокого характера по отношению к женщинам. Точно так же в исламе должно быть упразднено даже многоженство.

Эта практика полигамии приводит к увеличению числа случаев домашнего насилия или даже сексуальных посягательств на женщин. В конечном итоге это оказывает негативное влияние на общество. После смерти мужа между женами возникнут споры по поводу раздела имущества между ними, что еще больше усугубит конфликты между ними. Это не только ведет к эксплуатации женщин, но и принижает их достоинство в обществе. Это также оказывает негативное влияние на ребенка, который рождается в такой семье. Это делает их очень циничными (недоверие к человеческому обществу) и влияет на их образование. Это может даже привести к изменению их восприятия того, что хорошо и что плохо. Они либо пытаются изолировать себя от общества, либо могут сделать неправильный шаг в жизни, например, совершить преступление.

От женщин до даже детей в обществе полигамия может иметь крайне негативное влияние на большую часть общества. Следовательно, государство должно приложить усилия для криминализации полигамии во всех ее формах, чтобы предотвратить такую эксплуатацию женщин в обществе, а также защитить молодежь от совершения противоправных действий.

Полигамия почти во всех аспектах носит крайне угнетающий характер, в первую очередь по отношению к женщинам. Это так, потому что, хотя полиандрия и групповые браки чрезвычайно редки, полигамия все еще очень распространена. Под одеялом личных законов это причинило огромную несправедливость по отношению к мусульманским женщинам, особенно в Индии. Даже в других религиях есть определенные лазейки в кодифицированных законах, из-за которых люди все еще предаются практике полигамии. Например, в христианстве полигамия может практиковаться в определенных исключительных ситуациях. Когда женщина, например, овдовела, она может выйти замуж за человека, который уже женат и имеет жену. Основное внимание следует уделять ее обучению или обучению, чтобы она могла стать самостоятельной и поддерживать себя. В этой ситуации ей не нужно будет повторно выходить замуж только для того, чтобы прокормить себя. Это также убережет ее от любой эксплуатации, которой она может подвергнуться в полигамном браке, а также сделает ее самодостаточной.

Согласно законам индуизма, только те браки, в которых были выполнены все ритуалы, будут включены в полигамию, если они заключены после первого брака. Индусы, даже имея двух жен, избегают ответственности, заявляя, что в последующем браке они не выполнили некоторых ритуалов, тем самым объявляя брак незаконным. Следовательно, необходимо сделать законы более строгими, чтобы люди не могли избежать ответственности в ситуации полигамии.

Многоженство было отменено во многих странах, но некоторые до сих пор придерживаются его. Необходимо распространить информацию среди всех стран о пагубных последствиях полигамии и разработать единый кодифицированный закон, отменяющий полигамию во всем мире. Международно-правовые инструменты обладают только мягкой силой и носят убедительный характер. Их следует сделать более строгими и даже, в определенных ситуациях, обязательными для того, чтобы положить конец полигамии, особенно многоженству. Тем не менее, все страны должны выступить с инициативой коллективных действий, направленных на глобальную отмену полигамии.

В Индии законы должны быть одинаково применимы ко всем и не должны освобождать одну религию от практики полигамии. Это несущественная практика в исламе, и ей можно положить конец. Видение правительства состояло в том, чтобы ввести в Индии Единый гражданский кодекс, чтобы объединить все персональные законы различных религий в единый свод кодифицированных законов. Однако до сих пор его не могли представить в Индии. В результате определенные практики, такие как полигамия, разрешены в некоторых религиях, таких как ислам, и запрещены в других. Необходимо сотрудничество и согласие между различными религиями для введения этого кодекса, который мог бы сыграть важную роль в решении проблемы полигамии путем ее отмены во всех религиях.

Следовательно, посредством всех этих действий полигамия может быть удалена из этого мира и обеспечит справедливые и равные права как мужчин, так и женщин в обществе.

Законно ли многоженство в Индии?

Полигамия стала незаконной практикой в Индии в 1956 году для всех религий, кроме ислама, и не распространяется на индусов, проживающих в Гоа.

Какой закон разрешает многоженство среди индийских мусульман?

Полигамия разрешена для индийских мусульман в соответствии с Законом о применении мусульманского личного права, 1937. Согласно этому закону мужчина-мусульманин может иметь максимум четырех жен.

В каких странах полигамия полностью разрешена?

Практика полигамии все еще полностью разрешена в некоторых странах, таких как Алжир, Египет и Камерун.

http://www.probono-india.in/blog-detail.php?id=162
https://www.christianity.com/wiki/christian-terms/what-is -polygamy-and-what-are-examples-today.html
https://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/educators/women/lesson3a.htm
https://lawcirca.com/the-concept-of-polygamy-i n-the-indian-context/
https://theprint.in/pageturner/excerpt/how-elite практика-полигамия/295161/
https://www. goodtherapy.org/blog/psychpedia/polygamy
https://www.myadvo.in/blog/polygamy-legal-india
https://repository.law.umich.edu/cgi/viewcontent.cgi?referer=&httpsredirirer=&httpsredirirer=&httpsredirerer =1&article=1087&context=articles

Студенты курсов Lawsikho регулярно выполняют письменные задания и работают над практическими упражнениями в рамках своих курсовых работ и развивают практические навыки в реальной жизни.

LawSikho создал группу в Telegram для обмена юридическими знаниями, рекомендациями и различными возможностями. Вы можете нажать на эту ссылку и присоединиться:

https://t.me/lawyerscommunity

Следуйте за нами в Instagram и подпишитесь на наш канал YouTube, чтобы получать больше интересного юридического контента.

Что такое полигамия — Жены-сестры

Практика женитьбы на нескольких супругах известна как полигамия (от позднегреческого o, полигамия, «состояние многих супругов»). Полигиния — это термин, используемый социологами для описания того, что у парня одновременно более одной жены. Полиандрия — это практика, когда женщина выходит замуж за нескольких мужей одновременно. Групповой брак определяется как брак, в котором участвуют несколько мужей и жен.

Моногамия, с другой стороны, определяется как брак только между двумя людьми. Как и «моногамия», термин «полигамия» часто используется в значении де-факто, независимо от того, признает ли государство отношения. Полигамия — это широкий термин, используемый учеными в области социобиологии и зоологии для описания любого множественного спаривания.

Полигамия поощряется, принимается или запрещается во многих цивилизациях по всему миру. Полигамия приемлема в подавляющем большинстве обществ, которые допускают или допускают полигамию. Согласно Этнографическому атласу (1998), 588 из 1231 исследованной культуры имели частую полигамию, 453 — случайную полигамию, 186 — моногамию и 4 — полиандрию; тем не менее, новое исследование показывает, что полиандрия более распространена, чем предполагалось ранее. «В Библии упоминается более 36 идентифицированных мужчин, у которых было более одной жены», — говорит религиовед. Полигамия обычно связана с классом и социальным положением в обществах, где она практикуется.

Во многих странах, хотя официально брак является моногамным (человек может иметь только одного супруга и двоеженство запрещено), прелюбодеяние не является таковым, что приводит к ситуации, когда полигамия де-факто разрешена, но без юридического признания. Для неофициальных «супругов».

Научные исследования, основанные на исследованиях населения мира и особенностях репродуктивной физиологии человека, показали, что человеческая система спаривания достаточно полигинна.

Формы

Полигамия бывает трех видов:

Многоженство – это состояние, при котором у парня одновременно несколько жен.

Полиандрия — вид полигамии, при котором женщина имеет несколько супругов одновременно.

Несколько мужчин и жен создают семейную единицу в групповом браке.

Некоторые виды, такие как обыкновенная плодовая муха Drosophila melanogaster, полигамны.

Полигамия

Заболеваемость

Наиболее частым видом полигамии является полигамия, когда у мужчины одновременно много жен. Многоженство разрешено во многих странах с мусульманским большинством и мусульманским большинством, а также в некоторых светских странах в разной степени.

Многоженство более распространено в Африке, чем на любом другом континенте, особенно в Западной Африке. Некоторые историки считают, что влияние работорговли на соотношение полов между мужчинами и женщинами сыграло важную роль в росте и укреплении полигамного поведения в африканских странах.

В большинстве африканских цивилизаций к югу от Сахары сравнительное исследование брака, проведенное антропологом Джеком Гуди с использованием Этнографического атласа, выявило историческую связь между широко распространенным сменным садоводством и полигамией. Гуди добавляет, что гендерное распределение труда различается между интенсивным пахотным земледелием, в котором доминируют мужчины, в Евразии и широко распространенным сменным садоводством в странах Африки к югу от Сахары, ссылаясь на работу Эстер Босеруп. Женщины выполняют большую часть борьбы в малонаселенных районах Африки, занимающихся сельским хозяйством. Он поощряет полигамные браки, при этом мужчины стремятся доминировать над производством женщин, «которые ценятся и как работницы, и как детородные». Гуди, с другой стороны, указывает на то, что корреляция несовершенна и разнообразна, и обсуждает более традиционно преимущественно мужские, но относительно экстенсивные системы земледелия, подобные тем, которые существуют в большей части Западной Африки, особенно в западноафриканской саванне, где многоженство более желательно для создание потомства мужского пола, труд которого ценится.

В своей книге «Причины многоженства: экология, экономика, родство и война» антропологи Дуглас Р. Уайт и Майкл Л. Бертон исследуют и защищают выводы Джека Гуди о системах ведения сельского хозяйства африканских мужчин, написав: «Гуди (1973) говорит против теории женского вклада». Он ссылается на проведенное Доджаном (1959) сравнение Восточной и Западной Африки, которое показывает более высокий вклад женщин в сельское хозяйство в Восточной Африке и более высокий уровень полигамии в Западной Африке, особенно в западноафриканской саванне, где особенно сильны сельскохозяйственные субсидии мужчин. «Мотивы полигамии скорее сексуальные и репродуктивные, чем экономические и продуктивные», — пишет Гуди (19 лет).73:189), утверждая, что мужчины вступают в полигональные браки, чтобы максимизировать свою плодовитость и создать огромные семьи со многими молодыми зависимыми мужчинами.

Типы полигамных браков

Существуют две формы полигамных браков: полигамные браки, в которых партнеры по браку являются сестрами, и полигамные браки, в которых партнеры по браку не являются родственниками. Многоженство позволяет мужчинам иметь больше потомства, может обеспечить их большим количеством производительных работников (где эти работники являются членами семьи) и помогает им иметь политически выгодные отношения с более широким числом родственных групп. Пожилые женщины также могут получить выгоду от добавления в домохозяйство более молодых жен, поскольку это снижает их рабочую нагрузку. Положение супругов в обществе может повыситься с появлением дополнительных жен, которые вносят вклад в богатство семьи или означают показные расходы (во многом так же, как большой дом, помощь по дому и дорогой отдых в западной стране). По этим причинам пожилые женщины могут иногда работать дольше или жертвовать деньги из собственного кармана, чтобы помочь своим мужьям накопить достаточно для выкупа за вторую жену.

Левиратный брак потенциально может привести к многоженству. В таких обстоятельствах наследники умершего мужчины могут унаследовать его имущество и жену, или его братья могут жениться на вдове, что встречается чаще. Он предлагает помощь вдове и ее детям (основным членам родственной группы братьев), а также сохраняет вместе родственные группы мужей и жен. Вдовец должен жениться на сестре своей покойной жены в женском обществе, похожем на левират. Другими словами, родственники покойной жены должны найти ей замену, чтобы сохранить брак. Парень может иметь множество жен как через левират, так и через сорорат.

В моногамных цивилизациях богатые и влиятельные мужчины поддерживали долгосрочные отношения со многими спутницами и создавали для них отдельные домашние хозяйства в дополнение к своим законным супругам; эта практика была разрешена в Императорском Китае до династии Цин (1636-1912). Это известно как сожительство, которое является типом фактического многоженства.

Организация домашнего хозяйства

Брак – это начало нового дома; однако в зависимости от типа брака могут возникать разные договоренности, и некоторые полигамные браки не создают единого домашнего хозяйства. Во многих полигамных браках жены мужа могут проживать в разных домах, иногда далеко друг от друга. В результате их можно определить как «коллекцию связанных нуклеарных семей, у которых есть общий отец».

Полиандрия

Заболеваемость

Полиандрия, или наличие нескольких мужей одновременно, встречается гораздо реже, чем многоженство, и в настоящее время запрещена почти во всех странах на планете. Пострадают только изолированные сообщества.

Считается, что полиандрия более распространена в цивилизациях с ограниченными природными ресурсами, поскольку считается, что она снижает прирост населения и повышает выживаемость младенцев. Это необычный тип брака, встречающийся не только среди бедных, но и среди богатых. Полиандрия, например, связана с нехваткой земли в Гималаях; женитьба всех братьев семьи на одной и той же невесте позволяет семейной земле оставаться нетронутой и неделимой. [Обязательная ссылка] Семейная земля была бы разделена на неприемлемые крошечные участки, если бы каждый брат женился и производил детей независимо.

Типы

Кочевые тибетцы в Непале, некоторых частях Китая и северной Индии практиковали братскую полиандрию, когда два или более братьев женились на одной женщине. Это особенно распространено в цивилизациях с высоким уровнем мужской смертности. Это связано с разделением отцовства, представлением о том, что у ребенка может быть много отцов.

Небратская полиандрия возникает, когда мужья жен не состоят в родстве. В индийском племени Наяр женщины выходят замуж до наступления половой зрелости, и их первые мужья признаются отцами для всего их потомства. С другой стороны, даме запрещено сожительствовать с этим парнем, и вместо этого она должна завести нескольких любовников; эти мужчины должны платить акушерке за подтверждение отцовства своих детей (и тем самым установить, что никакие кастовые правила не были нарушены). Дамы живут со своими братьями в их материнском доме, и имущество передается из поколения в поколение. Ходячий брак, матрилинейная, де-факто полиандрия, практикуемая племенем Мосуо в Китае, является сопоставимой формой матрилинейной, де-факто полиандрии.

Серийная моногамия

Серийная моногамия относится к повторному браку после того, как моногамный брак заканчивается разводом или смертью одного из супругов, т. е. многочисленные браки, но только с одним законным супругом одновременно (серия моногамных отношений).

Серийная моногамия, которая включает в себя развод и повторный брак, считается антропологами типом полигамии, поскольку она может создавать последовательность домов, связанных общим отцовством и общим богатством, по словам датского академика Мириам К. Цейтен. В результате они напоминают семейные структуры, возникшие в результате развода и последовательной моногамии.

«Бывший» — это новый тип родственников, созданный последовательной моногамией. Например, «бывшая жена» может оставаться активным участником жизни своего «бывшего мужа», поскольку они могут быть [по мнению кого?] связаны юридически или неофициально необходимой экономической помощью, такой как алименты, пособие на ребенка и совместные опека, которая может длиться годами. Боб Симпсон [кто?] указывает, что в случае Соединенного Королевства оно образует «расширенную семью» или группу домов, связанных таким образом вместе, включая мобильных детей, отмечая, что у британцев могут быть бывшие жены или бывшие -зятья, но не бывшие дети. Эти «неясные семьи», утверждает он, не соответствуют модели моногамной нуклеарной семьи.

Групповой брак

Групповой брак — это брак, в котором семейная ячейка состоит из более чем двух супругов. Каждый из них разделяет родительскую ответственность за детей, рожденных в результате союза. Немоногамия и полиамория являются формами группового брака.

Отношение к полигамии в современных религиях

Индуизм

Согласно Ригведе, в ведические времена мужчина может иметь более одной жены. Эпосы, такие как Рамаяна и Махабхарата, содержат ссылки на эту практику. Дхармашастры разрешают мужчине жениться на женщине из низшей касты, если его первая жена также из низшей касты. Несмотря на то, что он существовал, чаще всего его исполняли мужчины из более высоких каст и сословий. Второй брак разрешался только в том случае, если первая жена не могла родить сына.

Количество супругов связано с кастовой системой, согласно Вишну Смрити:

В прямой последовательности (четырех) каст у брахмана теперь может быть четыре жены.

Кшатрий, трое;

Вайшья, двое

Шудра, только один

Баудхаяна Дхармасутра и Параскара Грихьясутра устанавливают эту связь между числом допустимых супругов и кастовой системой.

Если первая жена не может выполнить свои религиозные обязанности или родить сына, Апастамба Дхармасутра и Манусмрити допускают вторую жену.

Только одна жена может быть первой супругой брахмана, совершающего религиозные церемонии (Дхарма-Патни) вместе с мужем. Основная супруга должна была быть из той же касты, что и он. Старшая жена является основной супругой, если парень женится на нескольких женщинах из одной касты. Индуистские правители часто имели более одной жены, и тексты часто приписывают им четырех жен. Среди них были Махиси, первая супруга, Париврикти, у которой не было сына, Вайвата, любимая жена, и Палагали, дочь последнего из придворных.

Полиандрия, когда женщина выходит замуж более чем за одного мужчину, является еще одной традицией, которая широко не зарегистрирована. Пандавы были пятью супругами Драупади в эпосе Махабхарата.

Если первая жена не могла родить сына, индуистская традиция допускала полигамию.

Многоженство было объявлено незаконным в Индии в 1955 году Законом об индуистском браке, который был принят индийским парламентом. Индусам было разрешено практиковать полигамию до 1955 года. Религия спорящих сторон определяет правила брака в Индии.

Буддизм

Брак не является таинством в буддизме. Это полностью светское дело, в котором монахи не участвуют. Однако в некоторых группах священники и монахи женятся. В результате это не санкционировано религиозно. В результате формы брака различаются от страны к стране. «Мужчина, который не доволен одной женщиной и ищет других женщин, находится на пути к упадку», — говорится в Парабхава-сутте. Другие фрагменты буддийских писаний, по-видимому, критикуют полигамию, что приводит некоторых ученых к выводу, что буддизм в целом выступает против нее или что это общепринятый, но неполноценный брак.

Таиланд признавал многоженство до 2010 года. С 2015 года Мьянма объявила многоженство незаконным. Полиандрия использовалась на Шри-Ланке до недавнего времени (хотя и не широко). Чужие наложницы были добавлены в список неподходящих супруг, когда буддийские учения были переведены на китайский язык. Полиандрия, как и многоженство, была распространена в Тибете в прошлом, и наличие нескольких жен или мужей никогда не считалось сексом с неподходящими людьми. В современном мире Тибет является домом для самого крупного и процветающего полиандрического общества в мире. Обычно практикуется братская полиандрия, однако в некоторых случаях отец и сын делят невесту, создавая первую в мире семейную договоренность. Существуют и другие типы брака, такие как групповой брак и моногамия. В Бутане, Ладакхе и других регионах Индийского субконтинента полиандрия (особенно братская полиандрия) также популярна среди буддистов.

Кельтские традиции

Хотя кельтские народы колебались между полигамией, моногамией и полиандрией в зависимости от периода и региона, некоторые дохристианские кельтские язычники практиковали ее. Законы Брегона гэльской Ирландии, например, явно допускали полигамию, особенно среди аристократического класса, даже после начала христианизации. В некоторых нынешних кельтских языческих верованиях полигамия допускается в разной степени. Однако неизвестно, насколько распространена эта практика.

Иудаизм

В Исходе 21:10 сказано: «Если он возьмет себе другую жену, ее пища, одежда и супружеские обязанности не должны уменьшаться». Второзаконие 21: 15–17 указывает, что мужчина должен передать наследство, причитающееся первенцу, сыну, который родился первым, даже если он презирает мать этого мальчика и предпочитает другую женщину. Во Второзаконии 17:17 говорится, что у царя не должно быть слишком много жен.

С префиксом «к» Тора может различать наложниц и «нестандартных» невест (например, букв. «взял в жёны»). Несмотря на эти различия в библейском отношении к полигамии, несколько выдающихся персонажей, таких как Исав (Бытие 26:34; 28:6-9), Иаков (Бытие 29:15-28), Елкана (1 Царств 1:1-8), Давид (1 Царств 25:39-44; 2 Царств 3:2-5; 5:13-16) и Соломон (1 Царств 25:39-44; 2 Царств 3:2-5; 5:13-16), имел несколько жен (3 Царств 11:1-3).

В случае голода, вдовства или женского бесплодия множественные браки считались жизнеспособным вариантом, как и в практике левиратного брака, при котором мужчина был обязан жениться и содержать вдову своего умершего брата, как это предписано Второзаконием 25. : 5–10. Несмотря на его присутствие в еврейской Библии, ученые считают, что многоженство не практиковалось широко в древнюю эпоху, поскольку оно требовало значительного богатства. «Многоженство продолжало практиковаться еще долгое время в библейский период, и оно задокументировано среди евреев уже во втором веке нашей эры», — говорит Майкл Куган.

Моногамия Римской империи была источником двух пояснительных замечаний в трудах Иосифа Флавия, подробно описывающих, как полигамные браки Ирода Великого были разрешены еврейским законом.

Полигамия допускалась на протяжении всей раввинистической эпохи, которая началась с разрушения второго храма в Иерусалиме в 70 г. н.э. «Раба сказал: [Если мужчина провозглашает] «Будь обручен с половиной меня», она обручена; «с половиной тебя обручена со мной», она не обручена», согласно Киддушину 7а Вавилонского Талмуда ( БТ). БТ, кажется, воспроизводит прецедент, установленный в Исходе 21:10, при обсуждении брака левирата в Йевамот 65а: «Раба сказал: мужчина может жениться на женщине в дополнение к первой жене, при условии, что у него есть средства, чтобы поддерживать их». Полигамия была запрещена в иудаизме благодаря еврейским кодексам.

В своей Мишне Тора Маймонид утверждал, что полигамные браки законны, несмотря на его личные убеждения в обратном. Сохраняя привилегию многочисленных свадеб и обязательство полностью обеспечивать каждую, Мишне Тора пошла еще дальше: «Ему, однако, не позволено принуждать своих женщин делить двор. дом»,

Единственный пример полигамного раввина в Талмуде служит выдающейся иллюстрацией: Рабби Тарфон женился на 300 женщинах за всю свою жизнь. Почему? В стране был голод. С другой стороны, у рабби Тарфона было много еды, так как он был коэном и получал священнические десятины. Жене коэна также разрешено потреблять эти десятины. Эти 300 женщин были в восторге от того, что Тора узаконила полигамию.

Шулхан Арух добавляет ко всем более ранним работам дополнительные тонкости: «…однако, в любом случае, наши мудрецы советуют не жениться более чем на четырех женщинах, если только он не сможет выполнять их супружеские требования хотя бы раз в месяц. Он также не разрешается жениться на другой женщине вместо своей нынешней жены в стране, где принято жениться только на одной жене». Как можно видеть, в то время как традиция раввинистического периода началась с установления юридических определений полигамии, которые соответствовали прецедентам в Танахе, ко времени написания Кодексов раввины резко сократили или искоренили эту практику.

Синод Рабейну Гершома был самым значительным в раввинистический период по полигамии, хотя он был особенно важен для евреев-ашкеназов. Около 1000 г. н.э. он созвал синод для обсуждения следующих вопросов:

1. Запрет многоженства.

2. Требование разрешения обоих партнеров на развод.

3. Пересмотр правил для лиц, принужденных стать вероотступниками.

4.Ограничение открытия почты, отправленной другому.

Многоженство в современном раввинистическом иудаизме практически отсутствует. С 11 века евреи-ашкенази соблюдали запрет Раббену Гершома. Несколько еврейских групп Мизрахи отказались от многоженства (особенно йеменские и персидские евреи) после того, как эмигрировали в места, где оно было запрещено или объявлено вне закона. Полигамия в Израиле запрещена. Однако на практике законодательство применяется слабо, в основном для того, чтобы не вмешиваться в бедуинскую культуру, практикующую многоженство. Этот израильский закон не распространяется на ранее существовавшие полигамные браки между евреями из арабских стран (или других мест, где эта практика не была запрещена их традицией и не была незаконной). Однако в Израиле новые полигамные браки не разрешены для евреев-мизрахи. С другой стороны, полигамия все еще может существовать в неевропейских еврейских общинах, проживающих в странах, где она не запрещена, например, в Йемене и арабском мире.

Многоженство в настоящее время практически отсутствует среди евреев-караимов, которые не следуют раввинистическим толкованиям Торы. Караимы, как и другие евреи, интерпретируют Левит 18:18 как означающее, что мужчина может взять вторую жену только с согласия его первой жены (Кетер Тора на Левит, стр. 96–97), а караимы интерпретируют Исход 21:10 как означающее, что мужчина может взять вторую жену только в том случае, если он может поддерживать тот же уровень супружеских обязанностей, что и первая жена; супружеские обязанности: 1) пища, 2) одежда и 3) секс. Из-за этих двух библейских ограничений, а также из-за того, что это незаконно в большинстве стран, полигамия считается неосуществимой, и есть лишь несколько известных примеров. этого среди сегодняшних евреев-караимов.

Полигамия запрещена в Израиле. Существующим полигамным домохозяйствам было предоставлено разрешение на иммиграцию из стран, где эта практика была законной. Кроме того, бывший главный раввин Овадия Йосеф выступал за то, чтобы израильское правительство легализовало полигамию и метод пилегеша (наложницы).

Цви Зоар, профессор Университета Бар-Илан, утверждал, что понятие наложниц может служить практическим галахическим объяснением добрачного или внебрачного сожительства, основываясь на мнениях видных галахических ученых.

Христианство

В Ветхом Завете нет упоминания о полигамии. Несмотря на то, что Новый Завет в основном ничего не говорит о полигамии, другие ссылаются на то, что Иисус повторяет более старые отрывки, заявляя, что мужчина и его жена «станут одной плотью». Некоторые, с другой стороны, обращаются к письмам Павла к Коринфянам: «Знаете ли вы, что, когда человек женится на блуднице, он становится с ней одним телом? «Двое будут одной плотью», как написано». Полигамисты утверждают, что это доказывает, что этот термин относится к физическому союзу, а не к духовному.

Некоторые христианские теологи утверждают, что Иисус указывает в Евангелии от Матфея 19:3-9, ссылаясь на Бытие 2:24, что мужчина должен иметь только одну жену:

Разве вы не читали, что тот, кто сотворил их, в начале сформировал мужчину и женщину, и сказал: по этой причине оставит человек отца своего и мать свою.

Полигамия не должна практиковаться некоторыми церковными лидерами, согласно Новому Завету. «Епископ должен быть в этом непорочен, одноженен, трезв, благонравен, гостеприимен, способен к обучению», — говорит 1 Тимофею (гл. 3, ст. 2; см. также ст. 12 о диаконах, имеющих только одну жену). ). Подобный совет дается в первой главе Послания к Титу.

Периодически христианские реформаторские группы, которые пытались реконструировать христианское богословие, основанное только на Библии (sola scriptura), признавали многоженство библейской практикой, по крайней мере, ненадолго. Например, во время протестантской Реформации Мартин Лютер предоставил ландграфу Филиппу Гессенскому, который много лет жил «постоянно в состоянии прелюбодеяния и блуда», разрешение взять вторую жену в документе, известном просто как «Der Beichtrat». (или «Исповедальный совет»). Однако во избежание публичных споров двойной брак должен был заключаться тайно. Ранее Лютер писал в письме канцлеру Саксонии Грегору Брюку, что он не может «запретить человеку жениться на нескольких женах, поскольку это не противоречит Писанию», и что он не может «запретить человеку жениться на нескольких женах, потому что это не противоречит Писанию». не противоречит Писанию». («Фактор Ego sane, me non posse запрещен, если plures velit uxores ducere, nec repugnant sacris literis».)

В странах Африки к югу от Сахары давно существует конфликт между христианским упором на моногамию и традиционной полигамией. Например, у Мсвати III, христианского монарха Свазиленда, было 15 жен. В некоторых случаях недавно предпринимались попытки приспособиться; в других церкви яростно боролись с такими шагами. Оправдывая полигамию, африканские независимые церкви прибегали к разделам Ветхого Завета, в которых упоминается эта практика.

Римско-католическая церковь

Римско-католическая церковь осуждает полигамию; Катехизис Католической церкви упоминает его под заголовком «Другие преступления против достоинства брака» в пункте 2387 и заявляет, что он «не следует нравственному закону». Кроме того, в параграфе 1645, под заголовком «Единство брака, ясно признанное нашим Господом, проявляется в равном личном достоинстве, которое должно быть даровано мужу и жене во взаимной и безоговорочной преданности», согласно «Богам». и требования супружеской любви». Полигамия несовместима с безраздельной и исключительной супружеской любовью».0009

Полигамия в Ветхом Завете была источником раздора для святого Августина. Он воздержался от осуждения патриархов, но из их поведения не сделал вывод, что многоженство все еще приемлемо. Наоборот, он сказал, что полигамия Отцов, допущенная Творцом из-за ее плодовитости, была отклонением от Его изначального замысла человеческого брака. «Благотворной цели брака лучше служит один муж с одной женой, чем муж с многочисленными женами, достаточно просто доказывается самой первой супружеской парой, которая была образована Самим Божественным Существом», — сказал Августин.

Августин считал, что у патриархов было много жен, потому что они желали большего потомства, а не из-за безнравственности. Он подкрепил свое утверждение тем, что показал, что их браки, в которых муж был главой, были устроены в соответствии с принципами управления: ответственные (quae principantur) в их обществе всегда были одиноки. В то же время подчиненных (subiecta) было много. Он привел два примера: dominus-Servus — господин-слуга (в более раннем переводе: раб) и Бог-душа. Поклонение многим богам, часто известное как идолопоклонство, часто приравнивается в Библии к прелюбодеянию. «По этой причине нет истинных богов душ, кроме одного, кроме одного», — говорит Августин.

Рождаемость больше не была приемлемым аргументом в пользу полигамии по мере роста населения племени: «Я бы не стал сразу заявлять, было ли это законным среди древних предков, или законным ли это и сейчас (utrum et nunc fas sit, non temere dixerim) . .. Потому что больше нет необходимости иметь детей, как это было раньше, когда, даже когда у супругов были дети, дозволялось жениться на нескольких женах, чтобы иметь большее потомство, что уже не законно».

Августин рассматривал брак как нерушимое обязательство между одним мужчиной и одной женщиной. Создатель установил моногамию: «Поэтому мужчина и женщина являются самыми ранними естественными узами человеческого общества». Присутствие Спасителя на свадьбе в Кане (Мф. 19).:9) и в Евангелии от Матфея (Матфея 19:9) подтверждается такой брак (Иоанна 2:2). Брак есть таинство в Церкви — Граде Божием — и не может и не может быть расторгнут, пока живы супруги: «Но брак, раз и навсегда заключенный в Граде Бога нашего, где еще от первого союза из двух, мужчины и женщины, брак носит некий сакраментальный характер, брак не может быть расторгнут никоим образом, кроме как смертью одного из супругов». «Ибо во власти мужчины развестись с бесплодной женой и жениться на той, от которой будут дети», — указал Августин в главе 7, что Римская империя запрещала полигамию, даже если причина плодородия поддерживала ее: «Ибо во власти человека развестись с бесплодной женой и жениться на той, от которой будут дети». Но это не разрешено; и даже теперь, в наши дни, и после обычая Рима (nostris quidem iam temporibus ac more Romano), жениться вдобавок, иметь в живых более одной жены». Позиция по отношению к моногамии идет гораздо дальше светского закона: повторный брак запрещен, так как считается разновидностью блуда: «Кроме града Бога нашего, на Его Святой горе, положение с чревом иное.

В последние годы небольшая группа римско-католических теологов утверждала, что, хотя полигамия и не идеальна, она может быть допустимой формой христианского брака в некоторых регионах, особенно в Африке. Катехизис Римско-католической церкви говорит, что

Полигамия противоречит правилам морали. Полигамия в корне противоречит [супружескому] общению; на самом деле, это прямо противоречит откровению Бога с самого начала, ибо несовместимо с равным личным достоинством мужчины и женщины, которые в браке посвящают себя целостной и, таким образом, единственной и исключительной любви.

Согласно некоторым библейским текстам, незаконная полигамия в некоторых регионах является дополнительным основанием против нее. «Подчиняйтесь властям не только для вероятного наказания, но и для совести», — говорит Павел в Римлянам 13:5, поскольку «Бог поставил существующие власти». (1 Коринфянам 13:1) «Повинуйтесь ради Господа всякой власти, созданной между людьми, — пишет св. Петр, — будь то царь, как высшая власть, или правители, посланные им для наказания делающих зло, и хвалить делающих добро». (1 Петра 2:13,14) Сторонники полигамии считают, что никакие законы не нарушаются до тех пор, пока полигамисты не получают официальных разрешений на брак или не добиваются «статуса гражданского брака» для дополнительных супругов, точно так же, как моногамные пары не живут вместе без свидетельство о браке.

Движение Святых последних дней

Согласно откровению Джозефа Смита, практика многоженства — брака одного мужчины с двумя или более женщинами — была введена среди членов Церкви Иисуса Христа Поздних. -день святых в начале 1840-х гг. Несмотря на разоблачение Смита, полигамия была официально осуждена в версии 101-го раздела Концепции и Заветов 1835 года, опубликованной после того, как доктрина многоженства начала практиковаться. В 1850 году в Ливерпуле, Англия, Джон Тейлор использовал это место Писания, чтобы развеять обвинения мормонов в полигамии. Несколько высокопоставленных мормонских лидеров, включая Смита, Бригама Янга и Хибера К. Кимбалла, объявили полигамию незаконной в Иллинойсе в 1839 году.–44 Период Наву. У Кимбалла несколько жен. Старейшины Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, которые открыто проповедовали, что всем мужчинам предписано вступать в многократные браки, получили строгий выговор. The Nauvoo Expositor отчитал Смита за многочисленные свадьбы 7 июня 1844 года. После убийства Джозефа Смита толпой 27 июня 1844 года большинство Святых последних дней бежали из Наву и сопровождали Бригама Янга в Юту, где все еще практиковалось многоженство. В речи, произнесенной в 1852 году, Бригам Янг, второй президент Церкви СПД, открыто признал практику многоженства. После этого старшие мормонские лидеры произнесли еще несколько проповедей о преимуществах полигамии. Когда полигамия стала предметом общественного беспокойства, она вызвала споры, и писатели начали выпускать работы, критикующие эту практику.

«Запретить на всей территории эти пережитки варварства, полигамии и рабства», — говорилось в программе Республиканской партии в 1856 году. В 1862 году Конгресс принял Закон Моррилла о борьбе с двоеженством, сделавший полигамию незаконной на всех территориях США. Церковь СПД считала, что Конституция Соединенных Штатов защищает их религиозную практику многоженства. Тем не менее, единогласное решение Верховного суда 1878 года «Рейнольдс против Соединенных Штатов» объявило, что полигамия не подпадает под действие Конституции, основываясь на давнем правовом принципе, согласно которому «законы предназначены для регулирования деятельности, и хотя они не могут регулировать религиозные верования и идеи, они может регулировать поведение».

Некоторые мормоны эмигрировали в Канаду и Мексику, когда в США ужесточилось законодательство против полигамии. В 1890 году президент Церкви СПД Уилфорд Вудрафф сделал публичное заявление (Манифест), в котором объявил конец новым многоженствам. Ненависть к мормонам, а также сопротивление превращению Юты в штат начали угасать. Слушания Smoot в 1904 году, которые показали, что Церковь СПД все еще практикует полигамию, побудили церковь выпустить Второй манифест, в котором говорилось, что новые полигамные браки больше не заключаются. К 1910 января Церковь СПД отлучила от церкви людей, которые заключили или провели несколько уникальных свадеб. Несмотря на это, многие супруги и жены продолжали жить вместе до 1940-х и 1950-х годов, когда они умерли.

Различные отколовшиеся организации покинули Церковь СПД, чтобы сохранить практику многоженства после вступления в силу Манифеста 1890 года. Полигамия все еще практикуется среди этих общин в Юте и соседних штатах, а также в колониях-дочерних компаниях. Несмотря на то, что они не связаны с Церковью СПД, полигамные общины мормонского наследия иногда называют «мормонскими фундаменталистами». Такие фундаменталисты иногда ссылаются на предполагаемое откровение Джона Тейлора 1886 года в качестве оправдания практики многоженства. По данным Salt Lake Tribune, в 2005 году насчитывалось 37 000 фундаменталистов, из которых менее половины жили в полигамных семьях.

В деле Браун против Бухмана федеральный судья США Кларк Уоддоупс установил, что разделы закона Юты о борьбе с полигамией, запрещающие повторное сожительство, были неконституционными, но запрет штата на множественные браки оставался в силе. После принятия Закона Эдмундса 1882 года основной тактикой, используемой для судебного преследования полигамии в Юте, было незаконное сожительство, при котором прокурорам не нужно было доказывать, что церемония бракосочетания имела место (только то, что пара жила вместе).

Мормонский фундаментализм

Совет друзей (также известный как Группа Вулли или Совет священства) был одним из первых проявлений мормонского фундаментализма, уходящего своими корнями в учения Лорина К. Вулли. Этот молочный фермер был исключен из Церкви СПД в 1924 году. Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь ФСПД), Объединенные апостольские братья, группа Centennial Park, Церковь Христа последних дней и Праведная ветвь Церкви Иисуса Христа Святых последних дней — это всего лишь несколько мормонских фундаменталистских групп, заявляющих о своем происхождении через Совет друзей.

Сообщество Христа

С момента своего основания в 1860 году Сообщество Христа, ранее известное как Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь RLDS), никогда не санкционировала полигамию. После реорганизации церкви Джозеф Смит III, первый Пророк-президент Церкви RLDS, на протяжении всей своей жизни был ярым противником многоженства. На протяжении большей части своей карьеры Смит отрицал участие своего отца в этой практике, настаивая на том, что ее начал Бригам Янг. Смит совершил несколько экспедиций на запад Соединенных Штатов, где встречался и расспрашивал знакомых и женщин, утверждавших, что они вдовы его отца, которые пытались убедить его в обратном. Столкнувшись с такими обвинениями, Смит обычно реагировал, заявляя, что он «не уверен и не уверен в невиновности [его отца]» и что даже если старший Смит был помолвлен, это все равно было мошеннической практикой. Многие члены Сообщества Христа и других ранее связанных групп не верят, что Джозеф Смит практиковал множественные браки, и считают, что доказательства того, что он это делал, ошибочны.

Ислам

Исламское многоженство

Мужчина-мусульманин может иметь до четырех жен одновременно при соблюдении разумных и оправданных условий, согласно исламской доктрине брака. Ни при каких обстоятельствах мусульманке не разрешается иметь более одного супруга одновременно.

Совершенные отношения, согласно аяту Корана 30:21, это утешение, которое пара находит в объятиях друг друга:

Среди Его знамений это: мир с ними, и Он поместил любовь и доброту между вашими (сердцами): воистину, в этом знамения для людей размышляющих.

Сура 30 (Ар-Рум), аят 21 Корана

Многоженство разрешено Кораном только в исключительных случаях. Согласно исламскому закону, когда мужчина женится более чем на одной женщине, он должен относиться к ним одинаково с точки зрения финансовой помощи и поддержки, предоставляемой каждой жене. Если парень переживает, он не сможет справедливо относиться к своим женам, ислам рекомендует моногамию. Он основан на стихе 4:3 Корана, в котором говорится:

Если вы обеспокоены тем, что не сможете справедливо обращаться с сиротами, Женитесь на женщине, которую вы хотите, на двух, трех или четырех; но если вы боитесь, что не сможете поступить с ними справедливо, то одного или того, который находится в ваших руках, будет достаточно, чтобы удержать вас от несправедливости.

— Коран, Сура 4 (Ан-Ниса), Аят 3

Мусульманкам не разрешается выходить замуж за нескольких мужей одновременно. Однако, если их супруги разводятся с ними или умирают, женщины могут снова выйти замуж после завершения идды, поскольку развод разрешен исламским законом. Поскольку ее брак с супругом-немусульманином расторгается по исламским нормам при ее отъезде, женщина-немусульманка, принявшая ислам и сбежавшая от своего мужа-немусульманина, имеет возможность снова выйти замуж, не разводясь со своим предыдущим мужем. Женщина-немусульманка, захваченная мусульманами во время битвы, может снова выйти замуж, поскольку ее брак с мужем-немусульманином расторгается по исламским нормам во время плена. Это разрешение дается таким женщинам в стихе Корана 4:24. В отличие от проституции, в стихотворении также подчеркивается прозрачность, взаимное согласие и финансовое вознаграждение как критерии супружеских отношений; там написано:

Женщины, ранее состоявшие в браке, кроме тех, которые находятся в ваших правых руках, также запрещены: (Запреты) были установлены Аллахом против вас следующим образом: За исключением этих, все другие дозволены, если вы добиваетесь (их в браке) с дарами от вашего собственность, желая целомудрия, а не похоти, и видя, что вы извлекаете из них пользу, дайте им их приданое (по крайней мере), как предписано; но если вы согласитесь Взаимно (изменить приданое после того, как оно было определено), то нет на вас порицания, и Аллах — Всезнающий и Мудрый.

— Коран, Сура 4 (Ан-Ниса), Аят 24

Первая жена Мухаммеда, Хадиджа, была его моногамной женой в течение 25 лет, пока не умерла. По социальным и политическим причинам он женился на нескольких женщинах после ее смерти. Большинство из них были вдовами. Согласно сообщениям из его жизни, всего у него было девять жен, но не все одновременно. Коран не делает различий между мужьями, имеющими более одной жены. Одним из аргументов в пользу полигамии является то, что она позволяет парню обеспечить финансовую безопасность нескольким женщинам, которые в противном случае могли бы быть одинокими (например, вдовам). Жена, с другой стороны, может оговорить в брачном договоре, что муж не может жениться на другой женщине, пока они женаты. В этой ситуации мужу запрещается жениться на другой женщине, пока он еще женат на своей жене. Каждая из этих жен, согласно традиционному исламскому закону, сохраняет свою собственность и активы отдельно, и ее муж получает Махар и содержание отдельно. Женщины обычно практически не контактируют друг с другом и живут раздельно в своих домах, иногда в разных городах, несмотря на то, что у них у всех один и тот же супруг.

Многоженство разрешено в большинстве стран с мусульманским большинством, и только Кувейт не имеет никаких ограничений. В Турции, Тунисе, Албании, Косово и странах Центральной Азии с мусульманским большинством эта практика запрещена.

Многоженство часто разрешено в странах, которые требуют от мужчины получить разрешение от своих предыдущих жен, прежде чем жениться на другой, а также доказать, что он может финансово содержать нескольких женщин. Мужчина должен обосновать принятие еще одной жены во время судебного заседания в Малайзии и Марокко, прежде чем ему будет разрешено это сделать. В целях увеличения численности населения Судана правительство поддержало многоженство в 2001 г.

Легализация

Международное право

В 2000 году Комитет ООН по правам человека постановил, что полигамия нарушает Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП), сославшись на отсутствие «равного обращения». о праве на брак» означало, что полигамия, ограничивающаяся на практике многоженством, нарушает женское достоинство и должна быть объявлена вне закона. В отчетах комитетов ООН конкретно указаны нарушения МПГПП из-за этих несоответствий, а в информации для Генеральной Ассамблеи ООН содержится призыв к его запрету. Многие мусульманские страны, включая Саудовскую Аравию, Объединенные Арабские Эмираты, Катар, Малайзию, Бруней, Оман и Южный Судан, не подписали Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП). Поэтому договор ООН на них не распространяется.

Соединенное Королевство

В Соединенном Королевстве двоеженство запрещено. Полигамия де-факто (иметь много партнеров одновременно) не является преступлением, если лицо не регистрирует более одного брака. Прелюбодеяние не является преступлением в Соединенном Королевстве (это только основание для развода). В письменном ответе на вопрос Палаты общин: «Полигамия признается законной в Соединенном Королевстве только в том случае, если церемония бракосочетания имела место в стране, где полигамия является законной, и стороны брака проживали там в то время. Кроме того, с 1988, иммиграционные законы в значительной степени запрещают создание полигамных семей в Соединенных Штатах». не будет полностью реализован до 2021 года. «Отношение ко второму и последующим партнерам в полигамных отношениях как к отдельным заявителям может означать, что полигамные семьи получают больше в рамках универсального кредита, чем они получают в соответствии с существующими правилами в отношении пособий и налоговых льгот, основанных на проверке нуждаемости», — говорится в документе. Информационный документ Палаты общин. Как указывалось ранее, суммы, которые должны быть выплачены за дополнительных супругов, меньше, чем те, которые применяются к одиноким заявителям. Официальная статистика о совместном проживании полигамных пар, которые заключили брак в рамках религиозных церемоний, в настоящее время отсутствует.

В октябре 2017 года служба знакомств, предоставляющая мужчинам-мусульманам возможность найти второго или третьего супруга, привлекла внимание средств массовой информации в Соединенном Королевстве. У веб-сайта было 100 000 пользователей, 25 000 из которых были из Соединенного Королевства. Когда основатель сайта Азад Чайвала искал вторую жену, он разработал сайт.

США

В США полигамия запрещена. Несмотря на религиозные опасения со стороны Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов), Верховный суд оставил в силе федеральный закон, запрещающий эту практику в деле Рейнольдс против Соединенных Штатов в 1878 году9.0009

13 декабря 2013 года федеральный суд отменил те части статута штата Юта о двоеженстве, которые криминализировали сожительство, но признал, что благодаря Американскому союзу гражданских свобод и другим организациям штат все еще может применять ограничения на наличие нескольких разрешений на брак.

Индивидуалистический феминизм и его сторонники, такие как Венди МакЭлрой и журналистка Джиллиан Кинан[кто?] считают, что взрослые должны добровольно вступать в полигамные отношения.

Такие авторы, как Алисса Роуэр и Саманта Сларк, утверждают, что имел место случай легализации полигамии на основе практики регулирования и контроля, юридической защиты полигамных партнеров и предоставления им возможности участвовать в жизни основного общества, а не того, чтобы их заставляли прятаться от него, когда общественная ситуация возникает.

Джонатан Терли, профессор права Университета Джорджа Вашингтона, заявил в статье для USA Today в октябре 2004 года, что полигамия должна быть разрешена, это вопрос равного обращения по закону. Хотя Терли признал, что девочек-подростков иногда принуждают к полигамным бракам, он ответил, что «запрет полигамии является не более средством от жестокого обращения с детьми, чем запрет брака является решением от супружеского насилия».

Полигамия не должна быть ни декриминализирована, ни легализована, считает Стэнли Курц, научный сотрудник Гудзоновского института от консерваторов. Он объяснил:

Брак — это выбор супруга и свобода в культуре, которая ценит свободу, как того хотели бы ее ультрасовременные противники. Но это не единственный его аспект. Брак также связан с сохранением условий, в которых пространство может процветать, как признали судьи Верховного суда, единогласно вынесшие решение Рейнольдсу в 1878 году. Во всех своих проявлениях полигамия создает общественные институты, которые душат и в конечном итоге разрушают социальную свободу и демократию. Истинное демократическое самоуправление начинается в сердцевине моногамной семьи, как показала нам западная история.

Пастор Нил Патрик Кэррик из Детройта, штат Мичиган, подал иск против Мичигана в январе 2015 года, утверждая, что запрет штата на полигамию нарушает положения Конституции США о свободе осуществления и равной защите.

Сексуальное общение в малайской полигамии

Сексуальное общение в рамках полигамных браков в городских районах Малайзии — дело непростое.

Сексуальные отношения между мужем и женой являются одним из самых спорных аспектов жизни малайских мусульманских полигамных союзов. Это может вызвать большие раздоры и страдания среди супругов. Речь идет о разделении мужей, об обязательном равном распределении физического внимания полигамного мужа между всеми его женами. Как и в случае с другими аспектами полигамии, то, что предписано, не обязательно совпадает с тем, что практикуется, и, следовательно, взгляды и опыт первой и последующей жен могут существенно различаться в отношении секса.

Технически малайцы практикуют многоженство – многоженство, при котором мужчине разрешается иметь более одной жены одновременно. В Малайзии право на полигамию основано на исламе, который условно позволяет мужчине-мусульманину жениться на четырех женах. Однако я использую термин полигамия, поскольку он используется в повседневных разговорах и юридических текстах в Малайзии. У некоторых элитных малайских мужчин три или четыре жены, но чаще всего мужчина имеет только двух жен; Я имею в виду только первую и вторую жену.

Роль сексуальности в элитной малайской полигамии сложна, поскольку она влечет за собой согласование между мусульманскими и малайскими нормами, идеалами и практиками. В исламе сексуальность признается как у мужчин, так и у женщин, а сексуальное удовольствие поощряется в санкционированном браке. В традиционном малайском адате женщины, как и мужчины, рассматриваются как обладающие сексуальностью, которую супруг обязан удовлетворить. Адат представляет собой совокупность знаний и культурных кодексов, в соответствии с которыми малайцы строят свои социальные отношения, и включает в себя принципы взаимных потребностей, обязанностей и прав между мужчинами и женщинами в браке.

Подрывной потенциал

В современной Малайзии женщины сталкиваются с различными ограничениями в отношении своей сексуальности из-за возросшего значения ислама в повседневной жизни малайцев. Под влиянием глобального возрождения ислама сексуальность малайских женщин стала более спорной, поскольку исламский дискурс представляет активную сексуальность женщин как разрушительный потенциал, который необходимо контролировать. Современное понимание и практика ислама ограничивают контроль малайских женщин над своим телом, поскольку сексуальность все больше связывается с женской ответственностью за материнство и связанными с ней представлениями о целомудрии и чистоте.

Ограничение активной женской сексуальности также является частью ожидания, что все малайские женщины (и мужчины) вступят в брак. Тем не менее городская Малайзия с ее космополитическим влиянием предоставляет малайским женщинам новые возможности. Более широкое знакомство с немусульманскими — особенно западными — гендерными отношениями и сексуальностью, особенно в средствах массовой информации, проникло в местные дискурсы о сексуальных отношениях и отношениях между мужчинами и женщинами в целом и сформировало их, а также бросило вызов традиционно более жестким малайским сексуальным нравам. Городские малайские женщины должны договариваться о своей сексуальности в рамках нескольких конкурирующих дискурсов желания, включая полигамию.

Для малайской мусульманки добрачный секс считается совершенно неприемлемым, позорным как для самой женщины, так и для всей ее семьи. Родители, которые в остальном либеральны в религиозных вопросах, как правило, строго относятся к физической близости дочерей до замужества и применяют строгие меры, чтобы не подвергать их «риску». Следовательно, женщины не могут заниматься сексом, не говоря уже о том, чтобы жить с бойфрендами до замужества по религиозным и культурным причинам, поскольку они могут быть арестованы на срок до 9 лет.0003 халват .

Малайский мусульманин и женщина, не состоящие в браке, не могут быть одни из-за опасности совершения аморальных действий, то есть подозреваемые халват – непосредственная близость. Добрачный секс запрещен законами шариата и может повлечь за собой наказание в виде лишения свободы на срок до трех лет, штрафа в размере до 5000 ринггитов или шести ударов тростью. Раньше избиение палкой в Малайзии было редкостью, но оно становится все более распространенным, поскольку толкование и применение исламского закона становится все более строгим и менее подверженным влиянию адат . В 2008 году в ходе получившего широкую огласку дела молодая пара, уличенная в «попытке» добрачного секса, была приговорена к шести ударам каждая.

Клуб первых жен

Строгие санкции против добрачного секса означают, что многие малайские женщины не имеют сексуального опыта после вступления в брак. Сексуальное удовлетворение в браке признано важным как в малайской культуре, так и в исламе, однако исследования показали, что многие малайские жены никогда не воспринимают сексуальные отношения как приятные или приносящие удовлетворение. Когда дело доходит до секса, современные мусульманские женщины, которые в противном случае могут чувствовать себя равными и не подчиняться своим мужьям, могут чувствовать себя менее настойчиво в отношении своих прав. Конечно, есть множество малайских женщин, которые считают секс важным и приносящим удовлетворение в браке, однако доминирующим культурным нарративом является то, что малайские женщины должны быть сексуально покорными как в браке, так и вне брака.

Некоторые первые жены в полигамных союзах доходят до того, что связывают второй брак своего мужа с отсутствием у них сексуальной доблести или удовольствия. Малайские женщины, даже признавая, что мужья должны пытаться доставить им сексуальное удовольствие, часто считают, что доставлять удовольствие мужу — это прежде всего обязанность жены. Это соответствует адату понимания женской сексуальной уверенности и удовольствия. Поэтому некоторые первые жены могут частично винить себя и свою предполагаемую сексуальную неполноценность в том, что их муж женился на второй жене.

Распространенный дискурс малайской сексуальности изображает мужчин как обладающих постоянно сильными желаниями, которые невозможно подавить, в то время как женщины считаются менее последовательными и более управляемыми потребностями. Кроме того, считается, что сексуальные желания малайских женщин уменьшаются с возрастом, поэтому, если женщина разводится или овдовела, она не может снова выйти замуж, подразумевая, что, если ей не нужен секс, ей не нужно снова выходить замуж. Следовательно, управление женской сексуальностью как часть полигамного брака можно считать уместным: женщины, способные подавлять свои желания, могут согласиться на то, чтобы их муж женился на другой жене, чтобы удовлетворить его стремление к большему, чем они могли бы дать в одиночку.

Часто утверждают, что многие первые жены почти не имеют сексуальных отношений со своим мужем ко времени его второго брака. Регулярные половые отношения часто называют причиной, по которой мужчины женятся на новой жене, даже сами первые жены. Некоторые первые жены, которые обычно состояли в моногамном браке в течение многих лет, прежде чем их мужья женятся на второй жене, могут просто больше не хотеть заниматься сексом со своими мужьями, что характерно для полигамных союзов в разных культурах.

Однако некоторые первые жены могут прекратить сексуальные отношения со своим мужем именно потому, что он женился на другой женщине. Отсутствие у первой жены сексуальных отношений с мужем может быть как следствием полигамии ее мужа, так и его причиной. Действительно, мужчина может сексуально унизить свою первую жену посредством полигамии, подразумевая ее неспособность удовлетворить его сексуально. Первые жены, которые остаются неуверенными в своей сексуальности в браке, могут, следовательно, сильно страдать, поскольку они сталкиваются с прогрессирующим пренебрежением своих мужей к ним, обращая свое внимание на свою новую жену.

Тем не менее, согласно исламскому закону о семье Малайзии, мужчина-мусульманин может участвовать в полигамии только в том случае, если он может поровну делить себя между своими женами, в том числе в сексуальном плане. Однако мало кто из мужчин может или хочет это сделать. Первые жены, которые, кажется, физически и эмоционально справляются с полигамией, могут по-прежнему страдать из-за сексуальных отношений своих мужей с другими женами. Сексуальная ревность является основной частью полигамных союзов в разных культурах.

Полигамия может означать безбрачие для малайских женщин, которые не могут делить своего мужа в сексуальном плане с другой женщиной, особенно если к полигамии принуждают мужья, женившиеся на второй жене без их согласия. Тем не менее, одиноким первым женам, состоящим в официальном браке, могут быть трудны сексуальные отношения с другими мужчинами в религиозном и культурном контексте, где секс приемлем только в браке. Некоторые первые жены отказываются соблюдать брачные клятвы с мужьями, женившимися на других женщинах, и действуют в соответствии с их сексуальными потребностями. Вместо того, чтобы развестись со своими мужьями и потерять всякую поддержку, они могут выбрать романы за границей, где контакты легче и более дискретны, или рискнуть местными делами, несмотря на страх перед сплетнями и социальным остракизмом.

«Законный» секс

Вторые жены могут воспринимать и испытывать сексуальность в полигамных браках иначе, чем первые жены. Секс может быть главной причиной, по которой некоторые малайские женщины вступают в полигамный брак, иногда как «законный» способ ведения романа. Традиционно сексуальность малайской женщины должна существовать только в браке, и малайские женщины, испытывающие трудности с поиском выхода для своих сексуальных потребностей, могут считать, что брак — их единственный вариант для «законного» секса.

В народном представлении в Малайзии вторых жен часто обвиняют в том, что они выходят замуж, потому что им «нужен мужчина» или «жаждет секса». Настолько, что они не заботятся о том, чтобы причинить боль другой женщине, у которой мужа они «крадут». В частности, разведенные или овдовевшие женщины считаются «людоедами», так как они имели законные сексуальные отношения в браке и считаются особо нуждающимися в их возобновлении. Аналогичным образом считается, что мужчины вступают в полигамные браки для сексуального удовлетворения, но это остается менее шокирующим и более понятным, поскольку восходит к «сильным желаниям» быть удовлетворенными в рамках санкционированного брака.

В частности, считается, что работающие женщины выходят замуж в качестве вторых жен для секса. Санкция против секса вне брака распространяется на всех женщин (и мужчин) независимо от их семейного прошлого или обстоятельств. Стать вторыми женами может соответствовать их образу жизни, поскольку участие в законных сексуальных отношениях может быть единственной серьезной причиной, по которой социально и финансово независимая женщина вообще должна выйти замуж. Многие карьеристки учились или работали в западных странах, где «доступ» к добрачному сексу был проще. Для женщин, привыкших к сексуальной автономии за границей, возвращение в Малайзию в качестве незамужней женщины и вынуждение выйти замуж, сожительствовать или зачать ребенка — или просто заниматься сексом — может быть трудным переходным периодом.

Спорная сфера

Сексуальность остается спорной сферой для современной городской элиты малайских женщин, независимо от их семейного положения. Выбор стать вторыми женами, чтобы иметь законный секс, может быть вариантом для некоторых женщин, которые чувствуют себя неспособными посвятить время или усилия, чтобы быть женами на полную ставку, но все же жаждут секса и общения. Полигамия может быть конструктивной стратегией тайм-менеджмента для женщин, отдающих предпочтение независимому времени для работы и собственных интересов, аргумент, продвигаемый сторонниками полигамии во всем мире. Многие женщины обнаруживают, что это рискованная стратегия, чреватая потенциальной болью и молчаливыми страданиями.

Полигамные союзы в современной Малайзии, вместо «разделения мужей» во всех аспектах брака, видят, что разные жены получают разное внимание. Первая жена может оставаться официальной женой мужа, разделяя его общественную и общественную жизнь, тогда как вторая жена может получать его эмоциональное и физическое внимание, оставляя первую жену с мужем только номинально. Однако быть второй женой не означает автоматически получать всю любовь и внимание мужа. Вторые жены так же легко, как и первые жены, могут стать заброшенными, когда интерес к ним мужей ослабевает. Иногда муж возвращается к своей первой жене, а иногда женится на третьей или четвертой жене.

Полигамные мужья, способные поровну делить себя со всеми своими женами, безусловно, существуют. Тем не менее, даже в таких идеальных случаях эмоциональный и спорный характер совместного сексуального контакта с одним мужчиной может вызвать горе и конфликт между женами, независимо от того, насколько хорошо они справляются. Достижение более удовлетворительной сексуальной жизни может быть сложной задачей в малайском культурном контексте, который обычно не придает значения сексу и сексуальности, что приводит к отсутствию общения по сексуальным вопросам между мужьями и женами. Тем не менее, поскольку все культурные формы податливы и динамичны, сексуальные отношения будут по-прежнему обсуждаться в малайско-мусульманской полигамии.

W e принесет вам перспективы со всего мира. Помогите нам информировать и обучать. Ваше пожертвование не облагается налогом. Присоединяйтесь к более чем 400 людям, чтобы стать донором или стать спонсором .

Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную политику Fair Observer.

Фото: Зайни Халили / Мохд Хасми Хамиди / Милафотос / Джаггат Рашиди / Shutterstock.com

[Снято] Полигамные / потенциальные полигамные браки: SET14

Эта публикация распространяется под лицензией Open Government License v3.0, если не указано иное. Чтобы ознакомиться с этой лицензией, посетите сайт nationalarchives.gov.uk/doc/open-government-licence/version/3 или напишите в отдел информационной политики Национального архива, Кью, Лондон, TW9.4DU или по электронной почте: [email protected].

Если мы обнаружили какую-либо информацию об авторских правах третьих лиц, вам потребуется получить разрешение от соответствующих правообладателей.

Эта публикация доступна по адресу https://www.gov.uk/government/publications/polygamous-potential-polygamous-marriage-set14/polygamous-potential-polygamous-marriages-set14.

1. SET14.1 Правила и полигамные супруги

Пункты 278 — 280 обслуживают заявки от:

жены полигамных браков – полигамия – это практика иметь более одной жены одновременно; или
мужей полиандрических браков — полиандрия — это практика иметь более одного мужа одновременно.

Это гарантирует, что иммиграционные правила, касающиеся приема супругов, не будут дискриминационными.

2. SET14.2 Действительность полигамных/потенциально полигамных браков в Великобритании (общие)

ОЭС следует сначала рассмотреть вопрос о том, является ли брак действительным в соответствии с законодательством Великобритании:

Блок-схема действительности брака, которая доступна на этой странице руководства.

2.1 Фактические полигамные браки, заключенные 1 августа 1971 г. или позднее

Брак действителен в Соединенном Королевстве, если ответ на два следующих вопроса «да»:

Обладали ли обе стороны дееспособностью в соответствии с законом его место жительства для заключения брака? То, что именно включает в себя личная дееспособность, будет варьироваться от одной правовой системы к другой, но она вполне может включать стороны, не находящиеся в каких-либо запрещенных степенях родства (то есть не являющиеся слишком близкими родственниками, например, брат и сестра, мать и сын). , стороны достигли минимального возраста, при котором брак является законным, и сторонами являются соответственно мужчины и женщины. (Примечание: ни одно лицо, проживающее в какой-либо части Великобритании, не имеет права вступать в полигамный брак. Раздел 11 (d) Закона о матримониальных делах 19.73 является органом власти в отношении стороны, проживающей в Англии и Уэльсе. Закон гласит, что брак не является полигамным, если на момент его заключения ни одна из сторон не имеет супругов, кроме другой. Соответствующее законодательство существует для Шотландии и Северной Ирландии.)
Действителен ли брак по законам страны, в которой он был заключен, то есть соответствовала ли форма полигамного бракосочетания требованиям законов этой страны?

ОЭС должна быть в лучшем положении, чтобы определить, является ли конкретный брак действительным в соответствии с законами страны, в которой он был зарегистрирован, поскольку заявление на получение разрешения на въезд обычно подается в той же стране.

Руководство по определению места жительства лица содержится в SET15 Место жительства.

2.2 Фактические полигамные браки, заключенные до 1 августа 1971 г.

Признание (или иное признание) полигамных браков, заключенных до 1 августа 1971 г., является вопросом общего права.

2.3 Потенциально полигамные браки

Поправка к Закону о супружеских отношениях 1973 г. в соответствии с Законом о международном частном праве (Разные положения) 1995 г. означает, что все потенциально полигамные браки, которые фактически являются моногамными (то есть оба партнера состоят в браке только друг с другом), считаются как действительный. Это полностью ретроспективно. Таким образом, на таких заявителей распространяются обычные критерии Правил для супругов (см. SET03 Супруги). Однако брак будет считаться недействительным в случае любого последующего брака одной из сторон или в случае его расторжения.

3. SET14.3 Полигамные жены

Этот раздел следует читать вместе с приведенным выше общим руководством о действительности полигамных/потенциально полигамных браков в Соединенном Королевстве.

Раздел 2 Закона об иммиграции 1988 года запрещает некоторым полигамным женам осуществлять свое право на проживание, в результате чего любое заявление такой жены должно рассматриваться в соответствии с пунктами 278–280 Правил, которые содержат положения, ограничивающие поселение в большинстве случаев одной жене.

Раздел 2 Закона гласит, что ни одна жена, имеющая право на проживание в Соединенном Королевстве в соответствии с разделом 2(1)(b) Закона 1971 года (с поправками) на основании ее полигамного брака, и которая ранее не до 1 августа 1988 г. и с тех пор, как она вышла замуж за своего мужа в Соединенном Королевстве, должно быть разрешено въехать в Соединенное Королевство для осуществления этого права на проживание (или ей должно быть предоставлено свидетельство о праве на это право), если есть другое живущая женщина, которая является женой или вдовой мужа и которая:

находится или когда-либо после замужества с мужем находилась в Великобритании; или
получила свидетельство о праве на проживание в соответствии с разделом 2(1)(b) Закона 1971 года (с поправками) или разрешение на въезд в Великобританию в качестве жены мужа.

Любая женщина, утверждающая, что статья 2 Закона 1988 г. к ней неприменима, должна доказать свое утверждение, предоставив:

она находилась в Великобритании до 1 августа 1988 лет и с тех пор, как она вышла замуж за своего мужа; или
она находилась в Соединенном Королевстве с момента замужества с мужем и в то время, когда муж не был женат на женщине, как описано выше.

Брак может считаться полигамным в соответствии со статьей 2 Закона 1988 года, даже если на момент его заключения ни одна из сторон не имела супругов помимо другой.

Полигамная жена, которой либо запрещено пользоваться своим правом на проживание в соответствии со статьей 2 Закона об иммиграции 1988 или у кого его никогда не было, если она не является вернувшимся резидентом (см. раздел ниже о полигамных супругах, въезжающих по собственному праву), должна подать заявление на получение разрешения на въезд, если она хочет присоединиться к своему мужу в Великобритании.

В соответствии с параграфом 278 во въезде должно быть отказано, если у мужа женщины есть другая живая жена, которая:

находится или в любое время после замужества с мужем находилась в Великобритании; или
было предоставлено свидетельство о праве на право проживания в соответствии с разделом 2 (1) (b) 1971 Закон с поправками; или
получила разрешение на въезд в Великобританию в качестве жены мужа.

Параграф 279 гласит, что вышеуказанные ограничения не будут применяться к женщине, которая может доказать, что:

она до 1 августа 1988 года и после замужества с мужем находилась в Соединенном Королевстве в качестве жены своего мужа; или
она с момента замужества с мужем находилась в Соединенном Королевстве в любое время, когда он не был женат на женщине, как это описано в положениях пункта 278 Правил (см. выше).

С такой женщиной следует обращаться так, как если бы она не была полигамным супругом.

Присутствие любой жены в Великобритании в качестве гостьи, незаконно въехавшей или временно въехавшей не учитывается при рассмотрении заявления полигамного супруга.

4. SET14.4 Что делать, если брак недействителен по законам Великобритании?

Если брак недействителен по законам Великобритании, супругу следует отказать только на этом основании без учета других требований Правил, касающихся супругов.

5. SET14.5 Что делать, если брак действителен в соответствии с законодательством Великобритании?

Если брак действителен, ОЭС должен рассмотреть, имеет ли супруга право на въезд в Великобританию в соответствии с Правилами (параграфы 277-281). При применении Правил для полигамных супругов решающее значение имеет не порядок вступления в брак полигамных супругов, а порядок их выезда в Великобританию.

Инструкции по оценке этого даны в SET15 Domicile.

6. SET14.6 Дети полигамных супругов

Если полигамный супруг лишен права на въезд в Великобританию в соответствии с Законом об иммиграции / Правилами, любые дети, которые он или она родила от его или ее супруга, могут не соответствовать требованиям для въезда в Великобританию, и им должно быть отказано в соответствии с параграфом 296, в зависимости от обстоятельств. и, в частности, действие Закона о легитимности 1976 г. (см. SET07 Дети).

7. SET14.7 Полигамные супруги, въезжающие самостоятельно

Полигамные супруги могут иметь право на въезд в Великобританию самостоятельно, например, в качестве возвращающегося резидента. Мужчина/женщина, получившие поселение в Великобритании на основании брака, который с тех пор распался, и выезжающие в другую страну, имеют право вернуться в Великобританию в качестве возвращающегося резидента в соответствии с пунктом 18 Правил, при условии, что он/она делает это в течение 2 лет.

Полигамный супруг может также вступить в свое право в качестве гостя или студента при условии, что он полностью соответствует требованиям соответствующих пунктов Правил.

Полигамный супруг, тем не менее, не может претендовать на разрешение на въезд в качестве временного гражданина, ведущего к поселению (например, в качестве супруга лица, имеющего разрешение на работу), если это приведет к созданию полигамного домохозяйства в Великобритании.

8. SET14.8 Расторжение предыдущего брака

Полигамный супруг может подать заявление на получение разрешения на въезд и поддержать заявление, заявив, что предыдущий брак (который в противном случае дисквалифицирует его / ее) был расторгнут или расторгнут в связи со смертью соответствующего супруга. В таких обстоятельствах ОЭС следует опасаться свидетельств о смерти и разводе, особенно когда речь идет о талаке или обычном праве.

Любой случай, когда имеются доказательства того, что развод по расчету произошел, должен быть передан в отдел семейных операций для рассмотрения и получения рекомендаций.

Руководство по талакам/обычным разводам приведено в SET13 Разводы за границей.

9. SET14.9 Что такое одобрение потенциально полигамного супруга?

Если потенциально полигамный брак является моногамным:

См. ECB13 Подтверждения и условия получения визы

10. SET14.10 Какие иммиграционные условия применяются при вступлении в потенциально полигамный, но на самом деле моногамный брак?

Разрешение на въезд на неопределенный срок (ILE) может быть предоставлено, если спонсор имеет право проживания/разрешение на въезд на неопределенный срок и:

Пара состоит в браке не менее 4 лет и все это время проживает вместе за пределами Великобритании; и
Заявитель продемонстрировал «знание языка и жизни в Великобритании (KOL)» (см. SET16 «Знание языка и жизни в Великобритании»).

Если заявитель выполнил все требования для получения разрешения на въезд на неопределенный срок (ILE), за исключением требования KOL, ему должно быть предоставлено разрешение на въезд на 27 месяцев. В течение этого времени они могут в любой момент выполнить требование KOL, а затем подать заявку на ILE.

11. SET14.11 Имеют ли полигамные/потенциальные полигамные супруги право на апелляцию?

Да, они имеют полное право на апелляцию.

История полигамии | History to Go

Джесси Л. Эмбри
Энциклопедия истории штата Юта , 1994

Brigham Young In Memoriam

Создавая церковь СПД, Джозеф Смит записал многочисленные откровения, которые он якобы получил, часто в ответ на вопросы о Библии, которые теперь включены в Учение и Заветы, часть канона СПД. В ответ на свой вопрос о том, почему многие ветхозаветные лидеры имели более одной жены, Смит получил то, что сейчас известно как Раздел 132. Хотя это откровение не было записано до 1843 года, Смит, возможно, получил его в 1830-х годах и женился на своей жене. первая полигамная жена, Фанни Алджер, в 1835 году. Полигамия открыто не практиковалась в мормонской церкви до 1852 года, когда апостол Орсон Пратт выступил с публичной речью, защищая ее как принцип церкви. С 1852 по 189 гг.0 лидеры мормонской церкви проповедовали и призывали прихожан, особенно занимающих руководящие должности, жениться на дополнительных женах.

Большинство Святых последних дней никогда не жили по этому принципу. Количество вовлеченных семей варьировалось в зависимости от сообщества; например, 30 процентов в Сент-Джордже в 1870 году и 40 процентов в 1880 году практиковали полигамию, в то время как только 5 процентов в Саут-Вебере практиковали этот принцип в 1880 году. жены. Жены обычно жили в отдельных домах и несли прямую ответственность за своих детей. Там, где жены жили рядом друг с другом, мужья обычно посещали каждую жену ежедневно или еженедельно. В то время как между женами и семьями возникали ожидаемые проблемы, полигамия обычно не была единственной причиной, хотя она, безусловно, могла вызвать большее напряжение. Поскольку многоженство открыто практиковалось мормонами лишь короткое время, не существовало установленных правил о том, как члены семьи должны относиться друг к другу. Вместо этого каждая семья адаптировалась к своим конкретным обстоятельствам.

Реакция вне церкви на заявления о полигамии была немедленной и негативной. В 1854 году Республиканская партия назвала полигамию и рабство «двумя пережитками варварства». В 1862 году Конгресс Соединенных Штатов принял закон Моррилла, который запрещал многоженство на территориях, отменял мормонскую церковь и ограничивал собственность церкви. Однако страна была в разгаре гражданской войны, и закон не соблюдался. В 1867 году территориальный законодательный орган штата Юта обратился в Конгресс с просьбой отменить закон Моррилла. Вместо этого Судебный комитет Палаты представителей спросил, почему закон не соблюдается, и был внесен законопроект Каллома, попытка усилить закон Моррилла. Хотя он и не был принят, большинство его положений позже стали законом. Из ряда других законопроектов, внесенных в 1870-х годах против полигамии, только Закон о Польше был принят в 1874 году. Он наделил окружные суды всей гражданской и уголовной юрисдикцией и ограничил суды по наследственным делам вопросами урегулирования наследства, опеки и развода.

Несмотря на эти законы, мормоны продолжали практиковать полигамию, так как считали, что эта практика защищена пунктом о свободе религии в Билле о правах. Чтобы проверить конституционность законов, Джордж Рейнольдс, личный секретарь Бригама Янга, согласился предстать перед судом. В 1879 году дело дошло до Верховного суда, который поддержал закон Моррилла: «Законы созданы для управления действиями, и хотя они не могут вмешиваться в чисто религиозные убеждения и мнения, они могут вмешиваться в практику».

В 1882 году Конгресс принял Закон Эдмундса, который фактически представлял собой ряд поправок к Закону Моррилла. В нем вновь говорилось, что полигамия является уголовным преступлением, наказуемым пятью годами тюремного заключения и штрафом в размере 500 долларов. Незаконное сожительство, которое было легче установить, поскольку обвинение должно было доказать только то, что пара проживала вместе, а не то, что церемония бракосочетания имела место, оставалось правонарушением, наказуемым лишением свободы на шесть месяцев и штрафом в размере 300 долларов. Осужденные полигамисты были лишены гражданских прав и не имели права занимать политические должности. Те, кто практиковал полигамию, были отстранены от службы присяжных, а те, кто исповедовал веру в нее, не могли выступать в деле о полигамии. Все сотрудники по регистрации и проведению выборов на территории Юта были уволены, а для прямых выборов был назначен совет из пяти уполномоченных.

Поскольку Закон Эдмундса не смог контролировать полигамию в Юте, в 1884 году Конгресс обсудил закон, чтобы закрыть лазейки. Наконец, в 1887 году был принят «смешанный» законопроект Эдмундса-Такера. Он потребовал, чтобы многоженство давало показания против своих мужей, распустил компанию Perpetual Emigrating Fund (кредитное учреждение, которое помогало членам церкви приезжать в Юту из Европы), упразднил ополчение Легиона Наву и предоставил механизм для приобретения собственности церкви. , которая уже была ликвидирована Законом Моррилла. В 1889 году обсуждался законопроект Каллома-Штрубля с еще более строгими мерами., но мормонская церковь помогла предотвратить его принятие, пообещав покончить с полигамией.

Все это давление оказало влияние на церковь, хотя и не заставило Святых последних дней отменить полигамию. Руководители церкви, как и многие ее члены, скрывались — в «подполье», как это называлось, — либо чтобы избежать ареста, либо чтобы избежать дачи показаний. Президент мормонской церкви Джон Тейлор умер, скрываясь. Его преемник, Уилфорд Вудрафф, изначально поддерживал сохранение полигамии; однако по мере усиления давления он начал менять политику церкви. 26 сентября 189 г.0 он выпустил пресс-релиз, Манифест, который гласил: «Я публично заявляю, что мой совет Святым последних дней — воздерживаться от заключения каких-либо браков, запрещенных законом страны». Манифест был одобрен на генеральной конференции церкви 6 октября 1890 года.

Мормоны-многоженцы в федеральной тюрьме

Однако, по словам одного историка, вместо решения вопроса о полигамии: «Как для иерархии, так и для всех членов Церкви СПД , Манифест открыл неоднозначную эру в практике многоженства, с которой соперничал только статус полигамии при жизни Джозефа Смита». Публичные и частные заявления Вудраффа противоречили тому, применялся ли Манифест к существующим бракам. В результате Манифеста некоторые мужчины оставили многоженство; другие интерпретировали это как относящееся только к новым бракам. Все полигамные высшие власти (руководители церкви, включая Первое Президентство, Совет Двенадцати Апостолов, церковный патриарх, Первый Совет Семидесяти и Председательствующее Епископство) продолжали сожительствовать со своими женами. Судя по импрессионистическим свидетельствам в семейных историях и генеалогических записях, «большинство» многоженцев последовали примеру властей.

В 1890 году прекратились и все новые полигамные браки. Хотя технически это противоречило закону Мексики и Канады, полигамные браки заключались в обеих странах. Многоженство в мормонских семьях открыто практиковалось в Мексике; Канадское правительство разрешило мужчинам-мормонам иметь только одну жену в стране, поэтому у некоторых мужчин были законные жены в Соединенных Штатах и одна в Канаде. Кроме того, в Соединенных Штатах было заключено несколько полигамных браков.

Во время расследования Сената в 1904 относительно избранного сенатора Рида Смута, моногамиста, но члена Кворума Двенадцати Апостолов, Президент Церкви мормонов Джозеф Ф. Смит представил 7 апреля 1904 года то, что историки назвали «Вторым манифестом». церковь принять меры против тех, кто продолжает заключать полигамные браки и жениться на полигамных женах. Матиас Коули и Джон У. Тейлор, оба апостолы, продолжали участвовать в заключении или защите новых полигамных браков после 19 лет.04, и в результате Коули был исключен из собрания, а Тейлор отлучен от церкви. В 1909 году комитет апостолов собрался для расследования полигамии после манифеста, и к 1910 году у церкви была новая политика. Те, кто состоял в многоженстве после 1904 г., были отлучены от церкви; и те, кто женился между 1890 и 1904 годами, не должны были иметь церковные призвания, где другие члены должны были бы их поддерживать. Хотя мормонская церковь официально запретила новые полигамные браки после 1904 года, многие полигамные мужья и жены продолжали жить вместе вплоть до своей смерти в XIX веке. 40-х и 1950-х годов.

Группы фундаменталистов, которые считают, что церковь прекратила полигамию только из-за давления правительства, продолжали практику. Поскольку они были обнаружены церковью СПД, они были отлучены от церкви. Некоторые из этих многоженцев назначили лидеров и продолжают жить группами, в том числе в Колорадо-Сити (ранее Шорт-Крик), Аризона, и Хиллдейл, штат Юта. Другие, такие как Ройстон Поттер, практикуют полигамию, но не имеют никакого отношения к организованной группе.

Доступны дополнительные материалы по истории полигамии.

Жены Бригама Янга

Полигамия и иммиграция: разрешена ли полигамия в США?

Для культур, где наличие двух или более мужей или жен является обычным и приемлемым, иммиграция в США может быть затруднена; хотя и не обязательно невозможно.

Во многих частях мира культурно приемлемо или нормально иметь более одного мужа или жену. Однако в соответствии с законодательством США так называемая «двоеженство» (незаконный брак со вторым лицом, уже состоящим в браке с первым) и «полигамия» (вступление в несколько браков одновременно, обычно основанное на традиционных или религиозных обычаях) считаются преступлениями. Это создает проблемы для некоторых семей иностранного происхождения, желающих приехать в Соединенные Штаты, будь то временные («неиммиграционные») посетители или законные постоянные жители (владельцы грин-карты).

В этой статье описываются препятствия для въезда в США, вызванные браком с несколькими супругами, и возможные способы их преодоления.

В чем разница между двоеженством и многоженством?

Разница между двоеженством и многоженством заключается не только в количестве супругов.

Двоеженство обычно является уголовным преступлением, когда кто-то не получает развод до того, как женится на ком-то другом. Существует элемент секретности или уловки, когда один из супругов, возможно, не сообщает другому супругу или властям о существующем браке. (См. Государственный департамент Foreign Affairs Manual at 9 FAM 302.12-2(B)(1) (U).)

В отличие от этого полигамия или «многоженство» определяется как исторический обычай или религиозная практика иметь более одной жены или муж одновременно. Хотя США этого не приемлет, полигамия часто считается приемлемой с точки зрения соответствующей культуры или религии. Обычно это происходит по обоюдному согласию, без обмана; и это может быть совершенно законно в стране, где заключаются браки. (Обратите внимание, что в этом контексте наличие только двух супругов может считаться полигамией.)

Законны ли двоеженство и многоженство в США?

Как двоеженство, так и многоженство регулируются законодательством штата; каждый из 50 американских штатов делает их обоих преступлением. Однако штаты различаются тем, рассматривают ли они двоеженство и полигамию как тяжкие преступления или проступки, и какое наказание они обычно назначают.

Возможно, вы знаете, что в штате Юта у мормонов есть традиция иметь несколько жен. Хотя это там незаконно, наказание по состоянию на 2020 год незначительное; это рассматривается как «нарушение», как обычно штраф за нарушение правил дорожного движения. (См. ШБ 102.)

В Калифорнии, напротив, двоеженство считается «преступлением против природы» и наказывается денежным штрафом до 10 000 долларов и тюремным заключением на срок до одного года. (См. Уголовный кодекс Калифорнии, §§ 281, 283.) А во Флориде двоеженство является уголовным преступлением третьей степени, наказание за которое может включать тюремное заключение на срок до пяти лет и денежный штраф в размере до 5000 долларов. (См. Устав штата Флорида § 826.01.)

Как наличие более одного супруга влияет на право на получение визы в США?

Хотя двоеженство и многоженство имеют разные юридические определения, оба они создают препятствия для получения временной или постоянной визы в США.

Двоеженство является преступлением, из-за которого соискатели визы в США могут быть лишены права на въезд

Двоеженство само по себе не является основанием для отказа в выдаче визы в США. Однако осуждение или даже признание того, что кто-то совершил двоеженство, по-прежнему может помешать кому-либо получить любой тип визы в США, иммиграционной или неиммиграционной. Это потому, что это может считаться преступлением, связанным с моральной распущенностью (CIMT или CMT). (См. 8 Свод законов США, раздел 1182(a)(2)(A)), одно из многих преступлений, которые могут сделать заявителей на визу неприемлемыми.

Планирование практиковать полигамию в США делает заявителей на иммиграционные визы в США недопустимыми . (См. Раздел 212(a)(10)(A) I.N.A.) Это блокирует больше, чем люди, которые в настоящее время имеют несколько супругов; его можно было бы даже применить к тому, кто планирует вступить в несколько браков. (Однако это не запрещает людям, которые просто верят в полигамию.)

Этот запрет определенно означает, что запрос брачной визы для более чем одного супруга будет невозможен. Но подать прошение за первого супруга, даже если он состоит в полигамной семье, можно, как описано ниже.

Это основание недопустимости распространяется не только на иммиграционные визы на основе брака. Это также означает, что кто-то, кто приезжает в США, например, по иммиграционной визе на основе работы или по лотерее визы для разнообразия, не может рассчитывать на то, что он привезет с собой нескольких супругов; несмотря на то, что супругу и несовершеннолетним детям обычно разрешается сопровождать обладателей иммиграционной визы в качестве так называемых «производных». Один супруг (первый супруг) будет пределом.

Основание недопустимости полигамии конкретно не применяется к заявителям на неиммиграционные визы (временные визы, например, для посетителей B-2, студентов F-1 и специалистов H-1B). Тем не менее, вы найдете вопрос о том, планируете ли вы практиковать полигамию в США, в одной из основных форм Госдепартамента для неиммиграционных виз, DS-160. Даже если вы не лишены визы на этом основании, ответ «да» может стать проблемой, если вы в конечном итоге подадите заявление на законное постоянное проживание в США. (И нечестный ответ может стать еще большей проблемой; обратитесь к юристу, если вам сложно ответить на этот вопрос.)

Есть ли способ обойти запрет на полигамию?

Опять же, планирование полигамии в США не является препятствием для въезда по неиммиграционной (временной) визе, потому что вы будете здесь только на ограниченной основе. Но как насчет того, чтобы взять с собой несколько супругов? Закон разрешает въезжать в Соединенные Штаты только одному супругу в качестве «производного» по основной визе. Тем не менее, сотрудник консульства США, который рассматривает заявление на получение визы, фактически имеет полномочия и усмотрение, чтобы одобрить дополнительных супругов для получения гостевой визы B-2, если они в остальном имеют право и квалификацию. (см. 9FAM 302.12-2(B)(3).)

Если вы хотите приехать в США в качестве иммигранта (с грин-картой) и состоите в полигамном браке, законные способы привезти с собой более одного супруга довольно ограничено. Как ясно указано в Руководстве по иностранным делам , «отказ от прав невозможен для заявителей на иммиграционную визу, не соответствующих требованиям INA 212 (a) (10) (A)» (это раздел закона, в котором полигамия называется основанием недопустимости).

Однако, как упоминалось выше, законодательство США разрешает лицам, состоящим в полигамном браке, получать вид на жительство в США вместе со своим первым супругом. (Государственный департамент США специально говорит, что в случае полигамных браков «только первый супруг может претендовать на иммиграционную супругу». ) Виза будет выдаваться только с пониманием того, что любые другие супруги останутся позади и что вы не поддерживать с ними активных отношений. (см. 9FAM Section 302.12-2(B)(3).) Ожидается, что человек откажется от своего полигамного образа жизни, чтобы въехать в Соединенные Штаты.

Какие дети будут допущены к въезду в качестве сопровождающих иммигрантов – это другой вопрос. Любые дети, рожденные от первого супруга в полигамном браке, могут подпадать под обычное иммиграционное определение ребенка. (См. определение детей в иммиграционном законодательстве США в I.N.A. § 101(b).) Дети дополнительных жен могут иметь возможность сопровождать отца, если они квалифицируются как «узаконенные дети» или «приемные дети».

Есть ли способ обойти запрет на двоеженство?

Если кто-то хочет приехать в США в качестве иммигранта или неиммигранта, но двоеженство считается преступлением, вам необходимо поговорить с адвокатом. Вопрос будет заключаться в том, есть ли способ избежать блокировки за совершение преступления против нравственности (CIMT).

РубрикаРазное

Полигам что такое: полигам | это… Что такое полигам?

ПОЛИГАМНЫЙ — это что такое ПОЛИГАМНЫЙ

что это значит у человека, виды в отношениях людей

Автор:

Аргута, коломикта, полигама … | Статьи журнала «Сады и огороды Приморья»

#ПоЛигам. Часть 2: ECHL — SportTalk — Блоги

Больше интересных видео о хоккее на нашем Yotube-канале

Больше интересных текстов в нашем Telegram-канале

Имя Полига: значение имени, происхождение, судьба, характер, национальность, перевод, написание

Анализ имени Полига

Значение имени Полига в нумерологии

Планета покровитель имени Полига

Знаки зодиака имени Полига

Цвет имени Полига

Как правильно пишется имя Полига

Видео значение имени Полига

Программа

Что такое полигамия — iPleaders

Полигамия

Полиандрия

Групповые браки

Полигамия в индуизме

Древние и средневековые времена

В соответствии с индуистскими законами

Полигамия в христианстве

Новый Завет

Период Реформации

Современный период

Полигамия в исламе

Древний период

Современный период

Шаяра Бано против Союза Индии (2017 г.)

Джавед и Орс против штата Харьяна (2003 г.)

Хуршид Ахмед Хан против штата Уттар-Прадеш (2015 г.)

Прия Бала Гош против Суреш Чандра Гош (1971)

Abdur Rahim Undre v. Padma Abdur Rahim Undre (1982)

Что такое полигамия — Жены-сестры

Сексуальное общение в малайской полигамии

[Снято] Полигамные / потенциальные полигамные браки: SET14

1. SET14.1 Правила и полигамные супруги

2. SET14.2 Действительность полигамных/потенциально полигамных браков в Великобритании (общие)

2.1 Фактические полигамные браки, заключенные 1 августа 1971 г. или позднее

2.2 Фактические полигамные браки, заключенные до 1 августа 1971 г.

2.3 Потенциально полигамные браки

3. SET14.3 Полигамные жены

4. SET14.4 Что делать, если брак недействителен по законам Великобритании?

5. SET14.5 Что делать, если брак действителен в соответствии с законодательством Великобритании?

6. SET14.6 Дети полигамных супругов

7. SET14.7 Полигамные супруги, въезжающие самостоятельно

8. SET14.8 Расторжение предыдущего брака

9. SET14.9 Что такое одобрение потенциально полигамного супруга?

10. SET14.10 Какие иммиграционные условия применяются при вступлении в потенциально полигамный, но на самом деле моногамный брак?

11. SET14.11 Имеют ли полигамные/потенциальные полигамные супруги право на апелляцию?

История полигамии | History to Go

Полигамия и иммиграция: разрешена ли полигамия в США?

Для культур, где наличие двух или более мужей или жен является обычным и приемлемым, иммиграция в США может быть затруднена; хотя и не обязательно невозможно.

В чем разница между двоеженством и многоженством?

Законны ли двоеженство и многоженство в США?

Как наличие более одного супруга влияет на право на получение визы в США?

Двоеженство является преступлением, из-за которого соискатели визы в США могут быть лишены права на въезд

Есть ли способ обойти запрет на полигамию?

Есть ли способ обойти запрет на двоеженство?

Добавить комментарий Отменить ответ