Откуда фраза стесняюсь спросить: фраза — «Постесняюсь спросить» и «не постесняюсь спросить»
фраза — «Постесняюсь спросить» и «не постесняюсь спросить»
«Постесняюсь спросить» (образованное от «стесняюсь спросить») устойчивое выражение, по факту действительно употребляемое на равне с «не постесняюсь спросить» и зачастую эти два выражения взаимозаменяемы. Но я бы не торопился делать вывод, что первое получилось усечением второго, скорее это «не постесняюсь спросить» логическое развитее изначального «стесняюсь спросить», образованное по типу «да не убоюсь» — да не постесняюсь я спросить :).
Подразумевается, что человек робеет, но всё-таки осмеливается и задаёт вопрос. В большинстве случае фраза несёт иронический оттенок, как в «стесняюсь спросить, куда это ты намылился, не сделав домашнюю работу». Спорить со словоупотреблением и говорить, что если стесняется, то чего ж спрашивает — так же продуктивно, как спорить, почему говорят «таблетки от головы», когда ясное же дело, что не от головы.
Я тот ещё авторитетный источник, но лично мне известно очень мало случаев использования обоих этих словосочетаний в досоветской периодике и литературе — буквально по пальцам руки пересчитать. Но даже если я ошибаюсь, и даже если так говорили и в XIX веке, то всё равно берусь утверждать, что пик словоупотребления пришёлся на советское и постсоветское время.
«Стесняясь спросить» — так никто от первого лица не говорит.
Ну и что касается считать ли эту фразу словом-паразитом. Тут надо дать строгое определение того, что считается словом-паразитом. Ввиду отсутствия такого определения у вас, дам своё, созвучное данному в википедии: слова-паразиты — это слова, употребляемые в предложении, но не несущие в данном контексте смысловой нагрузки. Их можно выкинуть из предложения без потери или изменения информационной ценности предложения.
Кстати, из той же статьи можно узнать, что, вообще говоря, это дискуссионный вопрос, действительно ли такие слова не несут никакой нагрузки и не имеют никакой функции.
В узком смысле «стесняюсь спросить» точно не слово-паразит, всё-таки ставить это словосочетания в один ряд с «это самое», «эээ» или «ммм» было бы натяжкой.
В широком — ну, давайте попробуем сравнить две фразы:
- Стесняюсь спросить, а как вы познакомились?
- А как вы познакомились?
Эквивалентны ли эти фразы? На мой взгляд нет, не эквивалентны. Но это, разумеется, вопрос метрики.
Ну и напоследок добавлю картинку — представьте, ту же картинку, но с подписью без «слов-паразитов»:
|
Стесняюсь спросить
Особенности продаж интимных товаров
Как известно, любая продажа имеет определенный алгоритм, который оттачивается работником первого стола практически до автоматизма. Однако некоторые потребности клиентов вносят отступления в эту отлаженную схему. Например, очевидно, что презентацию средства от насморка и средства для повышения потенции невозможно провести по одному и тому же шаблону.
Ассортимент товаров, «неудобных» для приобретения в аптеке, довольно широк: это препараты для повышения потенции, средства от запора, геморроя, от паразитов. Молодым покупателям неловко спрашивать средства личной гигиены, средства контрацепции.
Следует помнить, что в момент обращения за такими товарами посетитель доверяет работнику аптеки свои интимные проблемы. Чтобы не отпугнуть и ничем не обидеть такого посетителя, следуйте нашим советам.
Убавьте громкость
Даже самым неопытным работникам аптеки хватает такта, чтобы начать говорить тише при «деликатных» запросах покупателей. Другое дело, что фармацевт не всегда может понять состояние покупателя – ведь, например, при покупке презервативов одни клиенты подходят к процессу приобретения с юмором и готовы пошутить про желаемый цвет и размер, а другие, особенно юные посетители, чувствуют себя очень неловко.
Поэтому, услышав тихо произнесенную фразу: «Мне нужны презервативы», не стоит отправлять стеснительного покупателя к витрине, расположенной в дальнем углу, громко направляя его в духе «чуть правее», «а теперь ниже…». Презентация ассортимента в стиле: «У нас есть ребристые, с пупырышками, для пролонгированного акта», и т.д. в данном случае тоже неуместна. Если посетитель не называет конкретную марку, лучше положить перед ним классический вариант, уточнив количество. А клиенты, имеющие особые предпочтения, как правило, обозначат их сразу при запросе.
Не выражайте эмоций
Если человек боится или стесняется, даже малейшее проявление эмоций может сделать диалог еще более напряженным. Поэтому все консультации и рекомендации стоит проводить без двусмысленных фраз, располагающим и деловым тоном.
Возможно, для клиента его запрос – это что-то уникальное, особенное, но отношение фармацевта к запрашиваемому препарату должно быть обыденным: работник аптеки должен показать своим поведением, что ситуация, с которой пришел к нему клиент, ничем из ряда вон выходящим не является. При таком отношении клиент наверняка вернется в аптеку еще раз, ведь покупка любого лекарства в ней для него будет так же естественна, как покупка молока или хлеба.
Если клиент – мужчина, а провизор – женщина, это дополнительно усложняет их взаимодействие, особенно если клиент пришел за средствами от эректильной дисфункции
Если клиент – мужчина, а провизор – женщина, это дополнительно усложняет их взаимодействие. Особенно если клиент пришел за средствами от эректильной дисфункции. В этом случае любая улыбка первостольника может стать болезненным ударом по самолюбию клиента.
Но даже если фармацевт в этой ситуации абсолютно неэмоционален, покупателя может задеть обычный вопрос, используемый при продаже других безрецептурных препаратов. Во многих случаях первостольник, кроме рекомендаций ОТС-препаратов, советует обратиться к тому или иному специалисту. Но если мужчина хочет купить БАД или ЛС для повышения потенции, то фраза: «А вы обращались к врачу?», – скорее, сведет на нет вероятность покупки. Представители сильного пола очень остро реагируют на критику своих сил и возможностей, а подобной фразой фармацевт как бы подытоживает, что посетитель действительно болен и не способен жить полноценной жизнью.
Не называйте вещи своими именами
Даже если клиент не нашелся, как иначе обозначить свою проблему, не надо повторять за ним «неудобные» формулировки типа «понос» или «эректильная дисфункция» – просто скажите «в вашем случае». А при презентации препарата рассказывать о его свойствах лучше не в контексте проблемы клиента, а в положительных свойствах от приема. Сравним: «Препарат А помогает при плохой потенции благодаря…» и «Препарат А улучшает качество интимной жизни благодаря…». Второй вариант не угнетает покупателя, а создает у него положительный настрой.
Также стоит избегать названий симптомов, предлагая клиенту выбор между препаратами – можно использовать такие формулировки как «этот препарат снимет ваши симптомы за три дня, этот поможет вам снять их быстрее, но стоит дороже, а этот имеет такие-то противопоказания. Рассказывайте о препаратах общими словами: «это средство – лидер продаж», «покупатели очень хвалят», «безопасный состав», и т. д.
Как перестать стесняться и избавиться от языкового барьера
Что общего между студенткой Динарой, которая представляет доклад перед классом, школьником Ваней, который хочет задать вопрос преподавателю географии, и Надеждой Викторовной, которая пришла на собеседование в компанию на должность бухгалтера? С первого взгляда ничего, но со второго вы уже начинаете догадываться.
Вы наверняка ни раз испытывал щекочущее чувство, которое проходит по всему телу и бьет током, когда нужно поговорить с незнакомцем, рассказать что-то на большую аудиторию, пройти собеседование, задать вопрос преподавателю в классе.
Знакомо?Поздравляю, у вас явные признаки стеснения и языкового барьера.
Главное, что вы должны понять – вы с этим чувством не одиноки. Не нужно думать, что с вами что-то не так. Миллионы людей в мире боятся что-то сказать, потому что им кажется, что они обязательно сделают это неправильно. И вы не поверите, но в то время, как вы восхищаетесь уверенностью своего соседа по парте, он думает, как классно вы держите себя перед аудиторией во время докладов.
Стеснение – это такой же естественный процесс, как и сон. Только в отличие от второго, это чувство не позволяет нам наслаждаться жизнью и добиваться желанных целей. Хотя сон иногда тоже может этому препятствовать, но это уже совсем другая тема.
“Мне всегда было сложно налаживать контакт с новыми людьми, хотя с детства меня родители отдавали на всевозможные секции”.
Стеснение – это внутренний языковой барьер, который мешает естественному процессу общения. Общению не только на родном языке, но и на иностранном. Особенно это становится очевидной проблемой, когда вы оказывается в нестандартной для себя ситуации – в языковой школе за рубежом, например. Там все новое: страна, привычки, стиль жизни, язык, а самое главное – люди.
Ты приехал из Казахстана изучать английский язык вместе со сверстниками из других стран. Мало того, что английский для тебя не родной язык, и ты еле справляешься с тем, чтобы начать на нем говорить, так еще и одногруппники кажутся странными и ведут себя иначе, чем твои одноклассники.
Что же делать?Хоть что-нибудь.
На такой стрессовой почве многие замыкаются в себе и уходят в молчание. Ведь это первое, что хочется сделать, чтобы защитить себя. Но не нужно спешить с выводами и звонить родителям с просьбой вернуться домой. Сначала прочитайте мою историю.
Расскажу, как я избавилась от языкового барьера и научилась общаться с незнакомыми людьми.Прежде чем перейти к сути, нужно рассказать все с самого начала. Мой рассказ не будет о том, как я провела летние каникулы за рубежом и изменила свою жизнь навсегда, но я надеюсь он поможет вам решиться на это.
Ребенком я была молчаливым, хоть и любила шумные компании. 60% времени после школы я сидела дома, играла в игры и читала. Остальные 40% – в компании школьных друзей.
Мне всегда было сложно налаживать контакт с новыми людьми, хотя с детства меня родители отдавали на всевозможные секции: танцы, хор, классы фортепиано, сольфеджио, гимнастика, пение. Даже несмотря на то, что я выступала на концертах перед незнакомой публикой, общение тет-а-тет мне давалось нелегко. В классе я была одной из самых тихих, а за его пределами новых знакомств не заводила, потому что всегда стеснялась подойти первой и заговорить.
“Я поставила себе правило – 1 раз в неделю делать что-то, чего я боюсь или стесняюсь”.
Все стало меняться, когда я поступила в 11 класс. Постепенно стало приходить осознание, что мне скоро в университет. А там будет очень много незнакомых мне людей и нужно будет как-то налаживать с ними контакт. На какой-то момент стало страшно, но я решила взять себя в руки. Как сейчас помню, села дома на диван и четко решила, что мне нужно вылупляться из своей скорлупы.
Я стала больше выходить из дома, встречаться с друзьями, которые на тот момент уже не надеялись увидеть меня в своей компании, нашла в своем городе школу йоги и занялась здоровьем. Я поставила себе правило – 1 раз в неделю делать что-то, чего я боюсь или стесняюсь. Задания у меня были совершенно разные, начиная с “позвонить в салон и записаться на маникюр” до “сходить на пробное занятие в разговорный клуб по английскому языку”.
Именно установка на результат помогла мне прийти туда, где я нахожусь сейчас. Благодаря таким заданиям, как «сдать экзамен по английскому языку», «заговорить с незнакомцем на английском языке» и «пройти собеседование на английском языке», я смогла перебороть в себе страх общения и избавиться от языкового барьера. Так одно решение, принятое 10 лет назад, повлияло на мою жизнь сейчас.
Как помочь себе справиться со стеснением и стать уверенней в себе?Каждый из нас в состоянии изменить свои залежавшиеся привычки. А стеснение – это именно привычка. Мы привыкаем к тому факту, что нам страшно поднять руку в классе, мы не уверены в правильности своего вопроса преподавателю, нас осуждают окружающие за каждый чих.
Есть плохая новость – мы сами программируем себя на неуверенные мысли, но есть и хорошая – мы в силах запрограммировать себя иначе.
Несколько советов, которые помогли мне научиться общаться с людьми:
Общайтесь чаще– Пробуйте хотя бы раз в день писать своим знакомым в мессенджерах (если вам очень сложно сразу начать личное общение) Но долго на этой фазе не засиживайтесь.
– Хотя бы раз в день задавайте незнакомым людям вопросы: спрашивайте время, дорогу и т.д.. Подходите сначала к тем, с кем вам легче начать диалог – к детям или пожилым людям, например, а потом обращайтесь к тем, с которыми вам общаться сложнее – к людям в дорогих костюмах или полицейским.
– Делайте комплименты. Это приятно и вам и другому человеку:)
– Запишитесь на групповую экскурсию по городу на интересующую вас тему и подготовьте несколько вопросов, которые хотите задать гиду. Задайте хотя бы один.
Все люди периодически стесняются и чувствуют неуверенность в своих силах. Разница в том, что кто-то работает над собой, а кто-то – “принимает себя таким, какой он есть”. Не надо так. Ведь вы можете добиться большего, чем у вас есть сейчас.
Если вы хотите избавиться от языкового барьера:Вам еще нет 18 лет
– Тренируйте иностранный язык дома: читайте, слушайте подкасты, смотрите сериалы.
– Попросите своего учителя или репетитора давать вам больше устных заданий (пересказ, описание фотографии, диалоги).
– Найдите в интернете слова своей любимой песни, распечатайте их и прочитайте несколько раз
– Попробуйте составить из песни историю, превратите её в диалог.
– Попросите родителей отправить вас в языковой лагерь за рубежом – общение с носителями и ребятами из других стран вам очень поможет стать самостоятельным и уверенным в себе.
Вам есть 18 лет
– Найдите онлайн-друга, с которым можно практиковать иностранный язык. Это можно легко сделать через любую онлайн-платформу для общения на иностранном языке, как Lang-8 или Paltalk.
– Запишитесь на международную встречу в своем городе. Как правило, их часто посещают иностранцы, которые живут здесь или оказываются проездом. Несколько сайтов: Internations, Couchsurfing.
– Сходите на Stand up на английском. На таких шоу часто собирается много иностранцев, с которыми можно легко завести непринужденный разговор в веселой обстановке.
– Проведите свой отпуск за рубежом, изучая язык. Общение с иностранными сверстниками поможет вам лучше узнать себя и окончательно избавиться от языкового барьера.
Не вешайте на себя ярлык “неудачник” и не думайте, что все вокруг оценивают ваше произношение, уровень владения иностранным языком и разочаровываются в вас как в личности, когда вы вместо «She has» говорите «She have».
Надеюсь, эти советы помогут вам стать уверенней в себе и избавиться от языкового барьера. Даже если вы будете выполнять хотя бы несколько из них, вы быстро заметите изменения внутри себя. Потому что мне они очень помогли.
Сейчас я работаю в международной компании, ежедневно общаюсь на английском языке и веду деловую переписку, а после работы провожу занятия по йоге (правда, пока только на русском).
Удачи вам!
«Нужно перестать стесняться своего происхождения» – Огонек № 43 (5489) от 30.10.2017
Стоит ли нам формировать идентичность на советских или имперских образцах? Или следует задуматься о формировании новой идентичности — как способе консолидировать общество. Главный редактор издательства «НЛО» Ирина Прохорова считает, что для начала нужно… перестать стесняться типичного для большинства рабоче-крестьянского происхождения.
— Столетие революции отмечают во всем мире, и только у нас как-то невнятно. «Что это было, триумф или трагедия, решайте сами» — вот так примерно это выглядит в официальных медиа. Понятно, что трудно об этом сегодня говорить: слишком много горя, страданий, насилия. Но парадоксальным образом, может быть, именно негативный опыт и может стать консолидирующим фактором? Как в семейных отношениях: мы много пережили вместе, плохого и хорошего, это держит нас сильнее.
— В каком-то смысле послевоенное советское общество так и консолидировалось. Прошедшая война для него была не гламурной телекартинкой, как сейчас, а чудовищным опытом. «Лишь бы не было войны» — сегодня эта фраза звучит пустой присказкой, а несколько советских поколений произносили ее как заклинание. Страшные испытания ХХ века побуждали постсталинскую власть саму себя ограничивать в тоталитарных замашках, сдерживать имперский аппетит. Хрущевское и брежневское окружение, при всем его консерватизме, было поколением фронтовиков. Конечно, советская цензура не допускала публичных дискуссий о трагических последствиях войны. Однако личная, семейная память была до поры до времени противоядием против открытой апологии милитаризма. Сегодня поколение фронтовиков ушло, и с памятью о войне стали обращаться иначе, что приводит не к объединению, а к разъединению общества. Попытка оправдать сталинские преступления, колоссальные потери, пакт Молотова — Риббентропа, бесконечно апеллируя к победе,— это попросту забвение подлинных уроков войны, что может привести к новой трагедии.
Что касается революции. Мы не знаем, какую ей дать оценку, отсюда и всеобщая невнятность. И это трудно, в том числе потому, что все мы — продукт революции, от этого никуда не деться. Ведь ностальгия по императорской России — это же утопия. Ну какие мы с вами, простите, корнеты и чеховские героини? Дворянами или купцами были 1-2 процента общества. А в основном мы все — выходцы из социальных низов общества, потомки крестьян, жителей местечек, национальных окраин… Идентификация с воображаемыми, а не с реальными предками мешает нам разобраться в драматических истоках и последствиях революции.
— Это связано еще и с крепостным правом. Никто не хочет с таким ассоциироваться.
— Да. Институт крепостничества вроде бы исчез, но его влияние на нашу последующую жизнь по-прежнему колоссальное. Неизжитая травма рабства не позволяет нам, выражаясь высокопарно, припасть к нашим подлинным истокам, что и приводит к сбою идентичности. Кстати, в отличие от Америки. Откуда пошла у них мода в масскульте на ковбоев и вестерны? Это было признанием того, что американцы — нация пастухов; и посредством героизации и идеализации образа ковбоя формировалась коллективная идентичность молодой страны.
— А что в нашей былой крестьянской жизни можно найти положительного для современного человека, чем ему гордиться?
— В нашей исторической памяти о крестьянстве, к сожалению, трудно найти опору для выстраивания позитивной идентичности. Крестьянство — «народ» — традиционно несет на себе клеймо «отсталости» и «невежества». Петр Первый, упраздняя институты сословного представительства в борьбе за самовластие, мотивировал свои действия тем, что «среди крестьян умных нету». И в XIX веке, несмотря на жаркие споры о путях России, славянофилов и западников объединял именно крестьянский вопрос: обе стороны считали, что крестьяне не готовы к прямому владению землей, поэтому и победила идея сохранения общины как промежуточной ступени к гражданской свободе крестьян. Большевики, узурпировав риторику освобождения и равенства, в реальности лишили крестьянство остатков свобод, загнав в колхозы. Недаром в народе ВКП (Всероссийская коммунистическая партия) расшифровывалась как «второе крепостное право». Если беспристрастно взглянуть на советское общество, то приходится признать, что оно было насквозь сословным и снобистским. Возникшие в ходе революции новые социальные слои (советская интеллигенция, партократия, военные, чекисты) беспрестанно соревновались друг с другом за право стать новым дворянством. Заметим при этом, что подавляющее большинство этих «новых советских» было выходцами из разоренного крестьянства, чем гордиться было не принято, несмотря на славословия. Налицо грустный парадокс: уничтожив крестьянство как класс, советское государство сконструировало мифологию «счастливого селянина», псевдонародную масскультуру с кокошниками и сарафанами, дедами щукарями, с песнями а-ля «ой ты, рожь…». У нас просто нет языка для серьезного разговора о крестьянском культурном наследии.
— Корректно ли сегодня употреблять термин «крестьяне»? Их же нет почти. Может быть, сельские жители…
— Ковбоев в том виде, в каком они были в XIX веке, тоже не существует, теперь они фермеры. Более того, в Америке рабов тоже больше нет. Но именно на символическом и эмоциональном единении со своими угнетенными предками чернокожие американские интеллектуалы выстроили свою новую идентичность. В 1970-е годы они стали обращаться к своим корням, к истории семьи, откуда кого привезли. Это дало мощнейший импульс для переосмысления роли афроамериканцев в истории и культуре США. Интересно, что 1970-е годы в советской России тоже возник запрос на поиск корней, но вектор интереса был направлен совсем в другую сторону. Разочарование в коммунистической идеологии повлекло за собой идеализацию Белого движения и императорской России и, как следствие этого, поиск дворянских предков. Каюсь, я тоже в молодые годы пыталась найти в своей родословной барскую кровь, но похвастаться было нечем — со всех сторон обнаружилась одна беднота.
— Это говорит о том, что мы просто стесняемся наших крестьянских предков.
— Совершенно верно. Крестьяне в общественном сознании по-прежнему поражены в правах, поэтому презрительное выражение «эх ты, деревня!» до сих пор в обиходе. Впрочем, в 1960-1980-е у нас была целая плеяда писателей-«деревенщиков», которые вынесли на публичное обсуждение тему трагической гибели русского крестьянства. Однако крайне консервативное мировоззрение этих литераторов оттолкнуло от них либеральную часть общества, и объединения интеллектуальных усилий не состоялось. В итоге мы по-прежнему смотрим на себя глазами бравых гусар и прелестных мамзелей. Значит, должна произойти революция в сознании — нужно перестать стесняться нашего происхождения…
— Вашу формулу можно расширить до «рабочих и крестьян», условно говоря. Рабочего происхождения тоже стесняются.
— Разумеется, поскольку камлания о пролетариате как «гегемоне революции» скрывали печальную реальность: непрестижность этого социального слоя в общественном сознании. Ведь в сталинское время положение рабочего мало отличалось от положения узника ГУЛАГа; он, подобно крепостному, фактически был приписан к предприятию и не мог уволиться без разрешения начальства. И условия жизни и труда были чудовищными. В каком-то смысле мы возвращаемся к истокам русской революции, ее нереализованным обещаниям, к фундаментальному пересмотру нашего интеллектуального наследия.
— А что это дает?
— Это дает нам демократизацию сознания и принципиально иной взгляд на историю. По сию пору мы остаемся заложниками государственной имперской истории, где любые действия власти объясняются и оправдываются государственной необходимостью и интересами страны. Пока нам предлагают эту ложную оптику, мы вынуждены вращаться по замкнутому порочному кругу, бесконечно споря о том, кто такой Иван Грозный или Сталин. Если мы посмотрим на исторические прецеденты глазами не правителей или палачей, а глазами частного человека, особенно жертв социальных экспериментов, то мы сумеем по-другому оценить многие события и сформулировать иные приоритеты. Для меня отрадно видеть, что в последнее время растет интерес к живой истории — к истории семьи, что продолжается работа по увековечиванию памяти жертв сталинского режима. Эта работа по сохранению и переосмыслению коллективной и личной памяти должна в перспективе принести свои плоды. Прежде всего это ведет к гуманизации общества, к пониманию ценности человеческой жизни. Можно сколько угодно рассуждать об абстрактных миллионах загубленных душ как о необходимой плате за прогресс, но если одной из жертв был ваш родственник, то вы начинаете смотреть на ситуацию иначе.
— А нужно ли сейчас говорить о травматическом опыте? Или эти разговоры можно пока заморозить?
— Непременно нужно, если мы хотим достичь гражданского примирения. Об этом много написано — высокий уровень агрессии, который присутствует в нашем обществе, во многом обусловлен непроработанностью травм. Потаенность индивидуальной памяти была основой существования человека в советском социуме. В СССР сформировалось собственное отношение к индивидуальной боли, травме и горю. Страх перед общественным позором и арестом принуждал человека скрывать свои чувства и мысли. Уход частной боли в подполье породил затяжной посттравматический стресс. Именно этим хроническим стрессом можно объяснить неизменный успех погромных кампаний как советского периода, так отчасти и сегодняшнего времени. Многие психологи и психиатры полагают, что «тюремная ментальность» в современной России — один из симптомов данного стресса.
— Возможно ли снять этот стресс и примирить всех участников драмы? И на чем?
— Был момент, когда казалось, что тема закрыта. Перестроечная гласность изобличила палачей, невинно убиенным возвратили доброе имя, вынесли приговор бесчеловечному режиму… Но нет, ржавую идеологическую машину опять завели в попытке обелить былые преступления, чем внесли дополнительный разлад в общество. Разом покончить с этой затянувшейся холодной гражданской войной, конечно, невозможно, но для начала важно понять, почему так много людей агрессивно воспринимают идею ответственности или хотя бы признания самих преступлений, которые их лично не касаются. Мы не можем игнорировать тот факт, что в истории многих семей причудливо переплелись судьбы и палачей, и жертв, и их потомкам приходится решать нелегкий вопрос, как с этим жить. Люди не хотят отрекаться от своих родных, и это в каком-то смысле положительное явление — преодоление самого страшного наследия сталинизма. Но тогда срабатывает защитный инстинкт не признавать случившейся катастрофы, постараться табуировать неприятную тему, любыми способами оправдать поступки предков.
— Или — когда говорят о коллективной вине — отвечают примерно так: «Почему я должен испытывать вину за чужие преступления?»
— Совершенно верно. Это сложная психологическая ситуация. Мне кажется, вопрос нужно ставить иначе: «Как общество могло это допустить? Где оно оступилось?». Но не для того, чтобы конкретно тыкать: «Ты, ты и ты виноват». Все главные преступники и их подручные известны, попытки обелить их в любом случае обречены на провал. Примириться мы сможем, только если сочтем признание вины за прошлое не национальным поражением, а моральной победой общества над преступлениями тоталитаризма. Наши предшественники совершили трагическую ошибку, поддавшись обаянию утопических идей, но мы усвоили тяжелый урок, мы нашли в себе силы одолеть зло, осудить злодеяния и принять все меры, чтобы страшное прошлое не повторилось. Я думаю, это могло бы быть на данном этапе достаточным условием консолидации.
— Тут не обойтись без слова «покаяние», которое у многих, если не у большинства, вызывает панический ужас. Хотя, казалось бы, у нас вся литература, и Достоевский, и Толстой, об этом. Прекрасное чувство, вообще-то. Есть такой вариант, условно — всем у всех попросить прощения за прошлое. Нужно ли это, допустимо ли, в какой форме?
— Заметим, покаяние есть главная составляющая христианского мировоззрения. Человек кается в собственных грехах, принимает на себя чужие грехи и грехи своих предков. Это — противоядие против цинизма. Никакие экономические реформы не работают в обществе циников. Не прагматиков, а именно циников. Одной из базовых составляющих европейской модернизации Нового времени было расшатывание сословных перегородок, повышение социальной мобильности, возможность талантливым и энергичным людям из социальных низов достичь успеха и благосостояния. Чем больше социальная мобильность, тем жизнеспособнее общество, потому что у людей есть мотивация к самосовершенствованию. Мы помним, какие социальные лифты открылись сразу после 1917-го, правда, на недолгий период. В 1990-е годы опять-таки открываются новые возможности — в политике, журналистике, бизнесе — для людей, которые раньше не имели шанса на повышение социального статуса. Сейчас мы вновь входим в период, когда жизненная энергия общества блокируется жесткими авторитарными законами.
Все это говорит о том, что коллективное историческое воображение в нашей стране по-прежнему пребывает в стандартах XIX века: царь — элита — народ. В стремлении дать читателю углубленное представление о разнообразии исторического опыта, не сводимого к смене правителей и режимов, и возник наш новый проект — научно-популярная историческая серия «Что такое Россия».
— Что за серия, в чем ее идея?
— В центре внимания проекта — драматический процесс модернизации страны. Наша задача понять, как многолетние усилия России догнать и перегнать Европу (а в ХХ веке и Америку) отразились на различных сферах жизни общества. Для меня было принципиально важным привлечь к сотрудничеству ведущих российских историков, вооруженных передовым профессиональным знанием, способных в увлекательной форме дать достоверную информацию о сложных и неоднозначных исторических явлениях. Эти тексты в корне отличаются от многочисленных идеологических поделок, коими завалены прилавки книжных магазинов. Хочу также отметить, что партнерами серии «Что такое Россия» стали Arzamas и Вольное историческое общество, что символизирует единение сил просвещения.
— А сколько вышло книг?
— Только что вышли три первые книги. Серию открывает книга известного историка XVIII века Евгения Анисимова «Петр Первый: благо или зло для России?». Реформаторское наследие Петра, как и сама его личность, до сих пор порождает споры в российском обществе. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника особого пути. По мнению автора, обе позиции имеют право на существование и отражают сложное, неоднозначное явление Петра в русской истории. Вторая книга — «Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна», написанная Кириллом Соловьевым, специалистом по истории русского парламентаризма. Название воспроизводит знаменитую фразу Николая II, который в 1897 году, заполняя анкету в ходе первой всероссийской переписи населения, в графе «Род деятельности» написал: «Хозяин земли русской». Но, как следует из книги, несмотря на формальное всевластие русского самодержца, он был весьма ограничен в свободе деятельности со стороны бюрократического аппарата. Соловьев дает убедительный коллективный портрет «министерской олигархии» конца XIX века. Слабость административной вертикали при внешне жесткой бюрократической системе, слабое знание реалий российской жизни, законодательная анархия — все это в итоге привело к падению монархии. Третья книга известного историка Веры Мильчиной «Французы полезные и вредные: надзор за иностранцами в России при Николае I». Она построена на основе воспоминаний французских путешественников, частной корреспонденции, донесений дипломатов, архивов Третьего отделения, которые проливают свет на истоки современного отношения государства к «иностранному влиянию». В общем, нам предстоит заново открывать для себя собственную страну…
Беседовал Андрей Архангельский
Крылатые фразы из фильмов Эльдара Рязанова
30 ноября 2015 — 11:26 AMT
PanARMENIAN.Net — В ночь на 30 ноября не стало известного режиссера Эльдара Рязанова. Он родился 18 ноября 1927 года в Самаре, но вскоре семья Рязановых переехала в Москву, где его отец работал начальником винного главка. Уже в 1930-х годах семья распалась, и будущий кинорежиссёр воспитывался матерью, которая вскоре вышла замуж и с семи лет Эльдара воспитывал отчим. Эльдар Рязанов с детства любил читать, собирался стать писателем, мечтал о путешествиях. После окончания десятилетки он даже отправил письмо-заявление в Одесское мореходное училище. Но шла Великая Отечественная война, и ответа он не дождался. Рязанов поступил во ВГИК, в мастерскую великого режиссера Козинцева. Сначала он снимал документальное кино, а в 1956 году вышла его первая комедия «Карнавальная ночь». Этот фильм принес популярность не только Рязанову, но и молодым актерам Юрию Белову и Людмиле Гурченко.
На счету режиссера почти тридцать работ, среди которых «Девушка без адреса», «Берегись автомобиля», «Человек ниоткуда», «Служебный роман», «Гараж» и многие другие. Здесь собрана подборка из самых смешных фраз, произнесенных героями комедий Эльдара Рязанова.
«Берегись автомобиля», 1966 год
— Жениться нужно на сироте!
— Твой дом — тюрьма!
— Прекратите отсебятину. Во времена Шекспира не было сигарет «Друг».
— Машина на жену, дача — на тестя. У тебя ничего нет, ты — голодранец!
— Тебя посодют, а ты не воруй.
— Ты ничто. Ты живешь на свете по доверенности.
— Я хочу угнать эту машину, а вы мне мешаете. — Угоните ее, пожалуйста, вместе со мной!
— Он хоть и вор, но бескорыстный и честный человек.
— Кого нога? — Эта нога того, у кого надо нога!
— Гаража еще нет, но замочек я уже купил!
«Невероятные приключения итальянцев в России», 1973
— Будь проклят тот, кто изобрел паспорта!
— Тут ведь как: можете взлететь, а можете не взлететь. Иван, верно я говорю?
— Осторожно, рыбку задавишь!
— Мама учила меня всегда говорить правду. — Ерунда, у тебя никогда не было мамы.
— Да поставь ты ее. И поцелуй. Да не ее! Меня! Я — мать!
— У нас не принято целовать манекенщиц!
— Докладываю со дна Невы…
«Ирония судьбы, или С легким паром!», 1975 год
— Но нашлись добрые люди: обобрали, подогрели… Нет — подобрали, обогрели.
— Какая гадость эта ваша заливная рыба!
— Ипполит, ну какой вы тупой!
— А куда вы подевали мою люстру? — Отвезла в комиссионку!
— Куда вы меня несете? — Навстречу твоему счастью.
— Каждый год, 31-го декабря, мы с друзьями ходим в баню.
— И в лучшем случае я встречу Новый год в этом кресле. — А в худшем? — Тоже в кресле, только в воздухе.
— Давай с тобой взвесимся на брудершафт.
— Внимание! Родился нежный и лирический тост.
«Служебный роман», 1977 год
— Мы вас любим в глубине души… Где-то очень глубоко.
— Грудь вперед! —Вы мне льстите. — Вам все льстят.
— Именно обувь делает женщину Женщиной.
— Любите ли вы ягоды? — Исключительно в виде варенья. — А как вы относитесь к стихам… в виде поэзии?
— Как вам сапоги? — Очень вызывающие, я бы такие не надела. — Значит, хорошие сапоги, надо брать.
— Где вы набрались такой пошлости? Вы же виляете бедрами, как непристойная женщина!
— Дороже вас у меня вот уже несколько дней никого нет.
— Вся скрючится, скукожится, как старый рваный башмак и вот — чешет на работу, как будто сваи вколачивает.
— У меня такая безупречная репутация, что меня уже давно пора скомпрометировать.
— Вы же непьющая. — Как это непьющая? Очень даже… почему же?
— Если сегодня еще кто-нибудь умрет или родится, то я останусь без обеда.
— А меня вообще сослали в бухгалтерию! — Да на тебе пахать надо!
— Она не молодая, не красивая женщина. — Она не женщина. Она директор.
— Как же она могла оставить детей, Леонтьева? Она же мать. — Ха! Мать!.. Мать у них был Новосельцев!
— Верочка, будет вам пятьдесят лет — вам тоже соберём! — Я не доживу, я на вредной работе.
— Идите вы… в бухгалтерию!!!
«Гараж», 1979 год
— Где этот директор рынка? Я из него мясной ряд делать буду!
— Мой ребенок: хочу — кормлю, хочу — нет!
— Ключики мы вам не отдадим! Мы вам не Буратины.
— У вас потрясающая профессия. Вы занимаетесь тем, чего нет.
— Не трогайте макака суматранского!
— Зачитываю список с болью в сердце… С болью в сердце зачитываю список.
— Есть срочное дело. Зайдем за белого медведя?
— Завидую, как вы с мужем-то живете! Не жизнь, а именины сердца!
— Если женщина с такими внешними данными борется за правду, значит она наверняка не замужем.— Дорогая моя, вовремя предать — это не предать, а предвидеть.
— Я так понимаю, полусонные вы мои, заседание стихийно продолжается.
— Прошу факт продажи Родины зафиксировать в протоколе.
— Законным путем идти можно. Дойти трудно.
«Вокзал для двоих», 1982 год
— Ты не ушибся, падло?
— Поезда опаздывают, стоянки сокращают — никакой личной жизни!
— Спасибо тебе за песню, милый. — Какая кухня, такая и песня.
— Сама, сама, быстренько, сама!…
— И зачем вам столько шампуня? Будете в суп клиентам подливать? — Вам бы — с радостью.
— Люди добрые, это мой дебют на базаре!
— А ваш паспорт — ту-ту! В Москву уехал.
— Они у меня в разных районах живут, вот я и подала заявления в разные ЗАГСы.Представляете, две свадьбы, и обе — на четверг. — Только у нас такое бывает!
— Тебя что попросили? Дыньки посторожить! А ты что наделал?
Виктор Черномырдин: цитаты — Ведомости
А вот что касается, доживёт не доживёт — да все мы доживём. Доживём. В какой конфигурации? Должно быть, в хорошей конфигурации. И не надо делать из этого какой-то трагедии. (о выборах 2000 г.)
А кто попытается мешать — о них знаем мы в лицо! Правда там не назовёшь это лицом!
А раньше где были? Когда думать было надо, а не резать сплеча семь раз… А сейчас спохватились, забегали. И все сзади оказались. В самом глубоком смысле. А Черномырдин предупреждал.
Были у нас и бюджеты реальные, но мы все равно их с треском проваливали.
Будем отстаивать это, чтобы этого не допустить.
В нашей жизни не очень просто определить, где найдешь, а где потеряешь. На каком-то этапе потеряешь, а зато завтра приобретешь, и как следует.
В харизме надо родиться.
Важнейший итог петровских реформ — создание благоприятных условий для западных деловых людей.
Вас хоть на попа поставь, хоть в другую позицию — все равно толку нет!
Ввяжемся в драку — провалим следующие, да и будущие годы. Кому это нужно? У кого руки чешутся? У кого чешутся — чешите в другом месте.
Вечно у нас в России стоит не то, что нужно.
Вообще-то успехов немного. Но главное: есть правительство!
Вот Михаил Михайлович — новый министр финансов. Прошу любить и даже очень любить. Михаил Михайлович готов к любви. (о Задорнове)
Впервые за многие годы отмечено сокращение сброса поголовья скота.
Вряд ли должность определяет или дает мне какой-то вес. Ну куда же ещё больше нужно человеку, который все уже прошел. Все многое знает об этой жизни. Многое знаю. Может, даже лишнее.
Все говорят, что недовольны итогами приватизации, и я недоволен, и не говорю.
Все его вот высказывания, вот его взбрыкивания там… ещё даже пенсионером меня где-то вот, говорят, меня обозвал. Я не слышал. Но если я пенсионер, то он-то кто? Дед тогда обычный. (о Лужкове)
Все те вопросы, которые были поставлены, мы их все соберем в одно место.
Все это так прямолинейно и перпендикулярно, что мне неприятно.
Вы думаете, что мне далеко просто. Мне далеко не просто!
Вы там говорили, а нам здесь икалось, но я и к этому отношусь нормально.
Всю теорию коммунизма придумали двое евреев…. Я Маркса с Энгельсом имел.
В Югославии катастрофа. Катастрофа — это всегда плохо!
Говорят, наш спутник без дела висит. У нас много чего висит без дела, а должно работать!
Да такие люди, да в таком государстве, как Россия, не имеют права плохо жить!
Действуйте, ошибайтесь, а мы поправим, как сказал президент.
Депутаты все высказались, чтобы я шёл — избирался, точнее.
Его реакция, она всегда, увидим, будет этот или не будет. Если не будет — значит, такая реакция. Если будет — то никакая реакция. (о Примакове)
Если бы я всё назвал, чем я располагаю, да вы бы рыдали здесь!
Если делать — так по-большому!
Если не будет продвижения, меня без моего согласия уволят. Не уволят, а выгонят. (о переговорах в Югославии)
Если я еврей — чего я буду стесняться! Я, правда, не еврей.
Естественные монополии — хребет российской экономики, и этот хребет мы будем беречь как зеницу ока.
Есть ещё время сохранить лицо. Потом придётся сохранять другие части тела.
Заболел, кашляет ещё раз по-всякому. Но президент есть президент. (о Ельцине)
Зачем нам куда-то вступать? Нам не надо никуда вступать! Мы обычно уж если начнем куда-то вступать, так обязательно куда-нибудь и наступим! Понимаете, Украина ставит этот вектор так перпендикулярно, что никому ничего не понятно. (о вступлении Украины в НАТО)
Здесь вам не тут!
И знаю опять, как можно. А зачастую, и как нужно.
И кто бы нас сегодня ни провоцировал, кто бы нам ни подкидывал какие-то там Ираны, Ираки и ещё многое что — не будет никаких. Никаких не будет даже поползновений. Наоборот, вся работа будет строиться для того, чтобы уничтожить то, что накопили за многие годы.
И с кого спросить, я вас спрашиваю? Эти там, те тут, а тех до сих пор никто ни разу…
Изменений, чтобы дух захватывало, не будет. Иначе, чтобы кому-то что-то делать, нужно будет у другого взять или отобрать.
И те, кто выживут, сами потом будут смеяться.
К сожалению, мертвыми душами выглядят некоторые наши коллективные члены.
Как кто-то сказал, аппетит приходит во время беды.
Какую бы общественную организацию мы ни создавали — получается КПСС.
Клинтона целый год долбали за его Монику. У нас таких через одного. Мы ещё им поаплодируем. Но другое дело — Конституция. Написано: нельзя к Монике ходить — не ходи! А пошел — отвечай. Если не умеешь… И мы доживем! Я имею в виду Конституцию!
Когда моя… наша страна в таком состоянии, я буду все делать, я буду все говорить! Когда я знаю, что это поможет, я не буду держать за спиной!
Когда трудно, мы всегда протянем… То, что надо. (о «руке помощи» Украине)
Кого на следующих выборах изберут, мы будем с тем и работать. А кто там нам по сердцу, кто там ниже сердца — это уже другой разговор.
Корячимся, как негры. (о планах работы правительства в сентябре 1998 г.)
Кто говорит, что правительство сидит на мешке с деньгами? Мы мужики и знаем, на чем сидим.
Кто мне чего подскажет, тому и сделаю.
Курс у нас один — правильный.
Локомотив экономического роста — это как слон в известном месте…
Миссия МВФ уехала, и все сразу в панику — почему, за что? На кого обиделись?
Много денег у народа в чулках или носках. Я не знаю, где — зависит от количества.
Может сбыться. Сбудется, если не будем ничего предпринимать.
Моя жизнь прошла в атмосфере нефти и газа.
Мы будем проводить иностранную политику иностранными руками
Мы будем уничтожать наше ядерное оружие вместе с Америкой.
Мы всегда можем уметь.
Мы выполнили все пункты: от А до Б.
Мы до сих пор пытаемся доить тех, кто и так лежит.
Мы помним, когда масло было вредно. Только сказали — масла не стало. Потом на яйца нажали так, что их тоже не стало.
Мы с вами ещё так будем жить, что наши дети и внуки нам завидовать станут!
Мы сегодня на таком этапе экономических реформ, что их не очень видно.
Мы хотели как лучше, а получилось как всегда. (6.08.1993, на пресс-конференции по поводу денежной реформы июля — августа 1993 г.)
Мы хотим идти вперед, но нам все время кое-что мешает.
На любом языке я умею говорить со всеми, но этим инструментом я стараюсь не пользоваться.
На ноги встанем — на другое ляжем
Надо всем лечь на это и получить то, что мы должны иметь.
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.
Надо же думать, что понимать.
Нам в жизни повезло, что это, по сути дела, историческое время выпало на нашу долю. Радуйтесь!
Нам нет необходимости наступать на те же грабли, что уже были.
Нам никто не мешает перевыполнять наши законы
Народ пожил — и будет!
Нас пытались нагнуть, но неудачно.
Наш президент — он уже, по-моему, лет пять или десять денег в глаза не видел. Он даже не знает, какие у нас деньги.
Наша непосредственная задача сегодня — определиться, где мы сегодня вместе с вами находимся.
Не надо умалять свою роль и свою значимость. Это не значит, что нужно раздуваться здесь и, как говорят, тут махать, размахивать кое-чем.
Не только противодействовать, а будем отстаивать это, чтобы этого не допустить.
Некоторые принципы, которые раньше были принципиальны, на самом деле были непринципиальны.
Нельзя думать и не надо даже думать о том, что настанет время, когда будет легче.
Ни одна страна, кстати, в расплывчатом состоянии не встала с колен. Проводя расплывчатую политику. Я как раз за революционный здесь подход.
Но если говорить о сегодняшнем заседании, то я дал бы конечно, удовлетворительную оценку. Я других оценок вообще не знаю.
Но мы подсчитаем, и тогда все узнают. И мы в первую очередь. А если кто слишком умный, пусть сам считает, а мы потом проверим. И доложим, куда попало.
Но пенсионную реформу делать будем. Там есть где разгуляться.
Но я не хочу здесь все так, наскоком: сегодня с одним обнялся, завтра с другим, потом опять — и пошло-поехало. Да, так и до панели недалеко…
Ну столько грязи, столько выдумки, столько извращений отдельных политиков! Это не политики, это… Не хочется мне называть, а то сейчас зарыдают сразу.
Ну что нам с ним объединять? У него кепка, а я вообще ничего не ношу пока. (о Лужкове)
Ну, кто меня может заменить? Убью сразу… Извините.
Обвиняют в чем? В коррупции? Кого? Меня? Кто? США? Чего они там вдруг проснулись?
Переживём трудности. Мы не такие в России, россияне, чтобы не пережить. И знаем, что и как надо делать.
Посты вице-премьерские в такое время, как наше, — это все равно, что столб, на котором написано: Влезешь — убьет!
Правильно или неправильно — это вопрос философский.
Правительство — это не тот орган, где, как многие думают, можно только языком.
Правительство — это такой сложный организм, если его постоянно менять, тасовать — только худший будет результат. Я это знаю, это была моя работа.
Правительство обвиняют в монетаризме. Признаю — грешны, занимаемся. Но плохо.
Правительство поддерживать надо, а мы его по рукам, по рукам, все по рукам. Ещё норовим не только по рукам, но ещё куда-то. Как говорил Чехов.
Представлять Анатолия Борисовича нет необходимости. Все его знают, кто не знает — узнает. (о Чубайсе)
Президент показал и ещё покажет.
Прогнозирование — вещь сложная, особенно когда речь идет о будущем.
Произносить слова мы научились. Теперь бы научиться считать деньги.
Пусть это будет естественный отбор, но ускоренно и заботливо направляемый. (об увольнениях членов правительства)
Работающий президент и работающее правительство — так это ж песня может получиться.
Рельсы мы за шесть лет проложили, теперь дело за локомотивом. И чтобы рулевой был… с головой. Чтобы не вагоны им двигали, а он их тащил.
Реформы в России — это не автомобиль. Захотел — остановился, захотел — вновь сел и поехал! Так не бывает!
Россия — это континент, и нам нельзя тут нас упрекать в чем-то. А то нас одни отлучают от Европы, вот, и Европа объединяется и ведет там какие-то разговоры. Российско-европейская часть — она больше всей Европы вместе взятая в разы! Чего это нас отлучают?! Европа — это наш дом, между прочим, а не тех, кто это пытается все это создать и нагнетает. Бесполезно это.
Рубль при мне обвалился? Вы что, ребята? Когда ж вы это успели всё? Наделали, значит, тут кто-то чего-то, теперь я и рубль ещё обвалил! (о кризисе 1998 г.)
С налоговым сюрреализмом надо кончать.
Сегодня мировая система финансовая понимает, что происходит в России, и не очень хочет, чтобы здесь было… ну, я не хочу это слово употреблять, которым я обычно пользуюсь.
Сегодня ничего, завтра ничего, а потом спохватились — и вчера, оказывается, ничего.
Сейчас историки пытаются преподнести, что в тысяча пятьсот каком-то году что-то там было. Да не было ничего! Все это происки!
Сказано — сделано. Не понял — переспроси. Не понял с первого раза — переспроси ещё раз. Но выполняй. Не можешь — доложи, почему не выполняешь, по какой причине. Другого от вас ничего не требуется.
Слышите, что ждут от нас? С-300. Это мы знаем, что это такое. Это не дай бог. Сегодня С-300. А завтра давай другое. А послезавтра третье. Вот это что такое. (о балканском конфликте)
Страна не знает, что ест правительство.
То, что там заявляют вот те, кого вы называете, я их даже не хочу называть этим словом, — их не должно быть там.
У меня к русскому языку вопросов нет.
У нас ведь беда не в том, чтобы объединиться, а в том, кто главный.
У нас ещё есть люди, которые очень плохо живут. Мы это видим, ездим, слышим, читаем.
— Успеваете ли вы заметить красивых женщин?
— Успеваю. Но только заметить. Ничего больше. О чем горько сожалею.
Умный нашелся! Войну ему объявить! Лаптями! Его! Тоже! И это! Сразу как это всё! А что он знает вообще! И кто он такой! Ещё куда-то и лезет, я извиняюсь. (о предложении Зюганова объявить войну НАТО)
Учителя и врачи хотят есть практически каждый день!
Хотели как лучше, а получилось как всегда (о первой чеченской войне)
Хочу глубоко поблагодарить за выраженное доверие по поводу назначить меня послом на нашего соседского брата Республики Украины.
Цены нужно поднимать, вы видите как: стоит Чубайсу только рот открыть, ему тут же сразу насуют, будьте любезны.
Чем мы провинились перед Богом, Аллахом и другими?
Черномырдину пришить ничего невозможно.
Что говорить о Черномырдине и обо мне?
Эти выборы обернулись для нас тяжелым испытанием. Это никогда больше не должно повториться.
Это не тот орган, который готов к любви.
Этот призрак… бродит где-то там, в Европе, а у нас почему-то останавливается. Хватит нам бродячих.
Я бы не хотел, чтобы я тут кого-то сегодня охаивал там или там не признавал. Это уже дело председателя правительства.
Я всегда думал, почему Косыгин ходил хмурый, никогда не улыбался, хотя вокруг все и улыбались, и целовались аж взасос. А потом, когда я сам стал премьером, я понял, как это тяжело…
Я готов и буду объединяться. И со всеми. Нельзя, извините за выражение, все время врастопырку.
Я готов пригласить в состав кабинета всех-всех — и белых, и красных, и пёстрых. Лишь бы у них были идеи. Но они на это только показывают язык и ещё кое-что.
Я на Зюганова не могу обижаться. И не обижаюсь. У нас ведь на таких людей не обижаются.
Я не дипломат. И не собираюсь быть дипломатом. И то, что мы достигли договоренности — абсолютно недипломатическим путем. Абсолютно. (о балканском конфликте)
Я не думаю, что губернатор должен именно работать так, чтобы вредить.
Я не тот человек, который живет удовлетворениями.
Я ничего говорить не буду, а то опять чего-нибудь скажу.
Я проще хочу сказать, чтобы всем было проще и понять, что мы ведь ничего нового не изобретаем. Мы свою страну формулируем.
Я смогу работать с Селезневым, но с членами отдельными… я их в упор не вижу за их действия.
Я тоже несу большую нагрузку. И у меня тоже голос сел. А я ведь даже вчера не пил. И другого ничего не делал. Я бы это с удовольствием сделал.
Загадочное происхождение 16 распространенных фраз
Наш любимый баскетболист — Зак Лоу из ESPN. В его подкасте разговор часто сводится к истокам определенных фраз. Мы составили список от Зака и добавили несколько собственных, а затем отправили их языковому эксперту Арике Окрент. Откуда вообще взялись эти выражения?
1. ОДНИМ ТОКЕНОМ
Автобусный жетон? Жетон игры? Какой токен здесь задействован? Жетон — очень старое слово, относящееся к чему-то, что является символом или знаком чего-то еще.Это может быть похлопывание по спине в знак или знак дружбы или заметный кусок свинца, который можно обменять на деньги. Это стало означать факт или свидетельство, которое можно было использовать в качестве доказательства. «То же самое» вначале означало, по сути, «те вещи, которые вы использовали для доказательства, которые также могут быть использованы для доказательства этого». Позже это было ослаблено до выражения, которое просто говорит, что «эти две вещи как-то связаны».
2. ПОЛУЧИТЬ SOAPBOX
Мыльница, на которую люди садятся, когда «садятся на мыльницу», на самом деле является мыльницей, или, скорее, одним из больших ящиков, в которых хранились партии мыла в конце 1800-х годов.Потенциальные мотиваторы толпы использовали бы их, чтобы стоять на импровизированных подиумах, чтобы произносить воззвания, речи или коммерческие предложения. Затем мыльница стала метафорой спонтанного произнесения речи или увлечения любимой темой.
3. TOMFOOLERY
Представление о том, что Том — дурак, имеет большое значение. Так называли глупца еще в средние века ( Thomas fatuus на латыни). Подобно тому, как имена в выражении Том, Дик и Гарри используются для обозначения «каких-то обычных парней», Том дурак был обычным дураком, с дополнительным подтекстом, что он был особенно абсурдным.Таким образом, слово «дурачество» предполагает проявление глупости, выходящей за рамки простого дурачества.
4. GO BANANAS
Выражение «go bananas» — сленговое, и его происхождение немного сложнее определить. Это стало популярным в 1950-х годах, примерно в то же время, что и «обезьяны», так что, возможно, между обезьянами, бананами и сумасшедшим поведением существовала какая-то связь. Кроме того, банан — это просто забавное слово. В 1920-х годах люди говорили «банановое масло!» иметь в виду «вздор!»
5. ЗАПУСК МАШИНЫ
Если что-то обычное, то среднее, обычное, ничего особенного.Но при чем тут фрезерование? Скорее всего, изначально речь шла о сбеге с текстильной фабрики. Это вещи, которые только что изготовили, прежде чем их украсили или приукрашивали. Были такие связанные фразы, как «пробег шахты» для кусков угля, которые еще не были отсортированы по размеру, и «пробег печи» для кирпичей, когда они вышли без сортировки по качеству.
6. ПРОЧИТАЙТЕ АКТ о беспорядках
Когда вы читаете кому-нибудь акт о массовых беспорядках, вы строго предупреждаете, но что бы вы читали? Закон о беспорядках — это британский закон, принятый в 1714 году для предотвращения массовых беспорядков.Он вступал в силу только после прочтения вслух официальным лицом. Если собиралось слишком много людей, готовых к неприятностям, офицер давал им понять, что, если они не разойдутся, им грозит наказание.
7. РУКИ ВНИЗ
Руки вниз пришла из скачек, где, если вы намного опережаете всех, вы можете расслабить поводья и опустить руки. Когда вы выигрываете без рук, вы легко выигрываете.
8. НАКЛАДКА СЕРЕБРЯНАЯ
Серебряная подкладка — оптимистичная часть того, что в противном случае могло бы быть мрачным.Выражение лица можно проследить прямо до строки Милтона о темном облаке, открывающем серебряную полосу, или ореоле яркого солнца за мраком. Эта идея стала частью литературы и культуры, дав нам пословицу «у каждого облака есть серебряная подкладка» в середине 1800-х годов.
9. ВЫРЕЗАТЬ РАБОТУ
Выражение «работа сделана специально для вас» происходит от портняжного дела. Чтобы выполнить крупную швейную работу, все куски ткани вырезаются перед сшиванием.Кажется, что если ваша работа была сокращена для вас, это должно облегчить работу, но мы не используем это выражение таким образом. Изображение — это скорее то, что ваша задача четко определена и готова к выполнению, но все сложные части остаются в ваших руках. Эта большая куча вырезов не сшивается сама!
10. ЧЕРЕЗ ВИНОГРАД
Виноградная лоза — это система извилистых усиков, переходящих от грозди к грозди. Первые упоминания о коммуникационной лозе относятся к 1850-м годам, в эпоху телеграфа.Там, где телеграф был прямой линией связи от одного человека к другому, «телеграф виноградной лозы» был сообщением, передаваемым от человека к человеку, с некоторыми вероятными поворотами на пути.
11. ВЕСЬ ШЭБАНГ
Первые упоминания слова шебанг относятся к хижине, сараю или кустарнику, где вы остановились, в эпоху гражданской войны. Некоторые офицеры писали домой о «ведении шебанга», имея в виду лагерь. Происхождение этого слова неясно, но поскольку оно также относилось к таверне или питейному заведению, оно может восходить к ирландскому слову shebeen для обозначения ветхого питейного заведения.
12. НАЖАТЬ КОНВЕРТ
Открытие конверта принадлежит современной эре самолетов. «Конструкция полета» — это термин из аэронавтики, означающий границу или предел летных характеристик летательного объекта. Огибающую можно описать с помощью математических кривых, основанных на таких вещах, как скорость, тяга и атмосфера. Вы продвигаетесь как можно дальше, чтобы узнать, каковы пределы. В книге Тома Вулфа The Right Stuff это выражение получило более широкое распространение.
13.НЕ МОГУ ДЕРЖАТЬ СВЕЧУ
Мы говорим, что кто-то не может сравниться с другим человеком, если его навыки даже близко не достигают такого уровня. Другими словами, этот человек недостаточно хорош, чтобы поднять свечу, чтобы талантливый человек мог видеть, что он делает, чтобы работать. Подержать свечу, чтобы зажечь рабочее место, было бы работой помощника, так что это способ сказать, что он даже не подходит для роли помощника, не говоря уже о художнике.
14. КИСЛОТНЫЙ ТЕСТ
Большинство кислот растворяют другие металлы гораздо быстрее, чем золото, поэтому использование кислоты на металлическом веществе стало для золотоискателей способом проверить, есть ли в нем золото.Если вы пройдете кислотный тест, значит, вы не растворились — вы настоящий.
15. GO HAYWIRE
Что это за провод? Так и написано — проволока для тюкования сена. В дополнение к связыванию связок, проволока использовалась для фиксации и скрепления вещей импровизированным способом, поэтому ухабистое, заделанное место стало называться «снаряжением из проволоки для сена». Затем он стал обозначать любую неисправную вещь. Тот факт, что сама проволока легко запутывалась, когда ее вынимали из бухты, способствовал тому, что это слово «испортилось».
16. ЗВОНИЛИ НА КОВРИК
Ковер раньше означал толстую ткань, которую можно было положить в разных местах: на полу, на кровати, на столе. Напольный ковер — это то, что мы используем сейчас чаще всего, поэтому образ, который у большинства людей ассоциируется с этой фразой, — это тот, где слуга или служащий вызывается из более простой комнаты без ковра в более красивую часть дома с ковровым покрытием. Но на самом деле это восходит к значению скатерти. Когда какой-то вопрос выносился на обсуждение какого-то официального совета, он лежал «на ковре».”
Откуда взялась эта фраза?
Если вы когда-либо взвешивали за и против ситуации, вы встречали популярную словесную фразу. То же самое можно сказать, если вы когда-нибудь откусили на больше, чем вы могли прожевать . Хотя на ум приходит лишь несколько таких фраз, их ежедневно используют сотни во всем мире.
Итак, если вы когда-нибудь задумывались, почему перьевых птиц собираются вместе , вы пришли в нужное место.(Внимание, спойлер: это потому, что птицы придерживаются своего вида; это впервые было использовано в середине 16 века и, согласно «Знай свою фразу», «метафорически применяется к людям, которые действуют подобным образом».)
Общие фразы и происхождение
Любопытство убило кошку — Кошки — существа от природы любопытные, и они будут расследовать ситуацию, которая их интересует, какой бы опасной она ни была. Эта фраза, кажется, произошла от более старого выражения: «Забота убила кошку [что восходит] как минимум к 16 веку.Часть любопытства появилась в 1891 году «в печати из книги Джеймса Аллана Мэра под названием« Притчи и семейные девизы »(« Знай свою фразу »).
Собачья шерсть — Это происходит из сказки старых жен, в которой говорится, что человека, укушенного бешеной собакой, можно вылечить от бешенства, выпив «зелье, содержащее часть собачьей шерсти» (Lexico). Сегодня это означает употребление алкоголя для лечения похмелья. Как объясняет Lexico, «нет научных доказательств того, что лекарство от похмелья или бешенства действительно работает.”
В команде нет «Я». — «Знай свою фразу» сообщает, что «эта фраза часто используется тренерами, игроками и даже журналистами для обозначения того, как победа достигается не одним человеком, а через игроков, координирующих свои усилия вместе. ” Самое раннее его использование было в 1960-х годах.
Как вам яблоки? — Нет, это не произошло из фильма «Добрый Уилл Хантинг». Согласно Блогу истории раннего спорта и поп-культуры, вполне вероятно, что эта фраза восходит к Первой мировой войне и «относится к использованию гранат и минометов против позиций противника; возможно, как издевательский риторический вопрос, который прозвучал после запуска или бросания гранат во врага.”
Наши переводчики понимают, что вы имеете в виду
Перевод не так прост, как замена одного слова другим. Перевод требует понимания контекста и понимания культуры. Вот почему, когда один из наших 2500 профессиональных лингвистов сталкивается с фразой, подобной одной из приведенных в этой статье, он знает, что с ней делать.
Наши переводчики гордятся не только знанием языков и культуры, но и отраслями, в которых они переводят. Требуется перевод клинического исследования с польского на чешский? Мы можем это сделать.Хотите перевести свое последнее коммерческое предложение с арабского на французский? Мы тоже можем это сделать. От путешествий и туризма до агропродовольственной индустрии — вы знаете, что получаете человека, который со всех сторон понимает, что вам нужно.
Готовы ли вы устроить это шоу на гастролях? Свяжитесь с нами сегодня чтобы начать.
10 общепринятых высказываний, имеющих историческое происхождение
1. Закрой глаза
Фраза «закрывать глаза» — часто используемая для обозначения умышленного отказа признать конкретную реальность — восходит к легендарной главе в карьере британского военно-морского героя Горацио Нельсона.Во время битвы при Копенгагене 1801 года корабли Нельсона столкнулись с большим датско-норвежским флотом. Когда его более консервативный начальник приказал ему отступить, одноглазый Нельсон якобы поднес свой телескоп к больному глазу и беспечно заявил: «Я действительно не вижу сигнала». Он одержал решающую победу. Некоторые историки с тех пор отвергли знаменитую шутку Нельсона как просто миф о поле битвы, но фраза «закрывать глаза» сохраняется и по сей день.
2.Белый слон
Когда-то в Таиланде белые слоны считались в высшей степени священными существами — животное даже украшало национальный флаг до 1917 года, — но они также использовались как изощренная форма наказания. Согласно легенде, если подчиненный или соперник рассердил сиамского короля, король мог преподнести несчастному человеку подарок в виде белого слона. Будучи якобы наградой, эти существа были чрезвычайно дорогими в содержании и содержании, и уход за одним из них часто приводил получателя к финансовому краху.Неизвестно, наделили ли какие-либо конкретные правители такой пассивно-агрессивный дар, но с тех пор этот термин стал обозначать любое обременительное владение — толстокожее или иное.
3. Крокодиловы слезы
Современные англоговорящие люди используют фразу «крокодиловы слезы», чтобы описать проявление поверхностной или ложной печали, но на самом деле это высказывание происходит из средневекового верования, что крокодилы проливают слезы печали, когда убивают и съедают свою добычу. Миф восходит к XIV веку и взят из книги «Путешествия сэра Джона Мандевилля.«Получивший бешеную популярность после выхода в свет, фолиант повествует о приключениях храброго рыцаря во время его предполагаемого путешествия по Азии. Среди множества выдумок книга включает описание крокодилов, в котором отмечается: «Эти змеи поражают людей и съедают их с плачем, а у них нет языка». Фактически неточный рассказ Мандевиля о плачущих рептилиях позже нашел отражение в произведениях Шекспира, а «крокодиловы слезы» стали идиомой уже в 16 веке.
4. Дихард
Хотя это обычно относится к кому-то с сильной преданностью определенному набору убеждений, термин «несгибаемый» изначально имел ряд гораздо более буквальных значений.В своем самом раннем воплощении в 1700-х годах это выражение описывало осужденных людей, которые боролись дольше всего, когда их казнили через повешение. Позднее эта фраза стала еще более популярной после битвы при Альбуэре 1811 года во время Наполеоновских войн. В разгар боя раненый британский офицер по имени Уильям Инглис предположительно подтолкнул свое подразделение вперед, крича: «Стойте и стойте твердо … заставьте врага дорого заплатить за каждого из нас!» 57-й полк Инглиса потерял 75 процентов в битве и получил прозвище «Крепкие орешки».”
5. Почивать на лаврах
Идея почивать на лаврах возникла у лидеров и звезд спорта Древней Греции. В эллинские времена лавровые листья были тесно связаны с Аполлоном, богом музыки, пророчеств и поэзии. Аполлона обычно изображали с короной из лавровых листьев, и со временем это растение стало символом статуса и достижений. Атлеты-победительницы на древних Пифийских играх получали венки из лавровых ветвей, а позже римляне переняли эту практику и дарили венки генералам, выигравшим важные сражения.Таким образом, достопочтенные греки и римляне, или «лауреаты», могли «почивать на лаврах», купаясь в славе прошлых достижений. Только позже эта фраза приобрела негативный оттенок, а с 1800-х годов ее стали использовать для тех, кто слишком доволен прошлыми победами.
6. Прочитать закон о массовых беспорядках
В наши дни разъяренные родители могут угрожать своим непослушным детям «прочитать акт о массовых беспорядках». Но в Англии 18-го века Закон о беспорядках был вполне реальным документом, и его часто декламировали вслух разъяренной толпе.Закон о беспорядках, учрежденный в 1715 году, дал британскому правительству право заклеймить любую группу из более чем 12 человек как угрозу миру. В этих обстоятельствах государственный служащий прочитал бы небольшую часть Закона о массовых беспорядках и приказал бы людям «разойтись и мирно разойтись по своим жилищам». Любой, кто оставался по прошествии одного часа, подлежал аресту или насильственному удалению. Позже закон был подвергнут испытанию в 1819 году во время печально известной резни в Петерлоо, когда кавалерийское подразделение атаковало большую группу протестующих после того, как они, казалось, проигнорировали чтение Закона о массовых беспорядках.
7. Покрасить город в красный цвет
Фраза «раскрасить город в красный цвет», скорее всего, обязана своим происхождением одной легендарной ночи пьянства. В 1837 году маркиз Уотерфорд — известный пышный и озорник — провел группу друзей на ночной пьянке по английскому городку Мелтон-Моубрей. Кульминацией этого запоя стал вандализм после того, как Уотерфорд и его товарищи-гуляки опрокинули цветочные горшки, сняли дверные молотки и разбили окна в некоторых городских зданиях. В довершение ко всему, мафия буквально покрасила красной краской ворота для сбора платы за проезд, двери нескольких домов и статую лебедя.Позже маркиз и его шутники компенсировали Мелтону ущерб, но их пьяная выходка, вероятно, стала причиной того, что «раскрасить город в красный цвет» стало условным обозначением безумной ночи. Еще одна теория предполагает, что эта фраза на самом деле зародилась в публичных домах американского Запада и относилась к мужчинам, ведущим себя так, как если бы весь их город был кварталом красных фонарей.
8. Бегущий
«Взбесившийся» обычно используется для описания дикого или беспорядочного поведения, но на самом деле эта фраза зародилась как медицинский термин.Поговорка была популяризирована в XVIII и XIX веках, когда европейские посетители Малайзии узнали об особом душевном недуге, который заставлял нормальных в остальном соплеменников устраивать жестокие и, казалось бы, случайные убийства. Амок, происходящий от «Амуко», группы яванских и малайских воинов, известных своей склонностью к неизбирательному насилию, изначально был источником болезненного очарования для жителей Запада. В 1772 году знаменитый исследователь капитан Джеймс Кук отмечал, что «выйти из-под контроля» означает… выскочить из дома, убить человека или людей, которые предположительно ранили Амока, и любого другого человека, который пытается помешать его проходу.«Этот феномен, который когда-то считался результатом одержимости злыми духами, позже нашел отражение в руководствах по психиатрии. По сей день это остается диагностируемым психическим заболеванием.
9. В целом
Многие повседневные фразы имеют морское происхождение — «опешивший», «свободная пушка» и «высокий и сухой» возникли в море, — но, пожалуй, самым удивительным примером является распространенная поговорка «в общем и целом». Еще в 16 веке слово «большой» использовалось для обозначения корабля, плывущего с ветром за спиной.Между тем, гораздо менее желательное «мимо» или «полное и малое» означало, что судно плывет по ветру. Таким образом, для моряков «по большому счету» относилось к тралению моря во всех направлениях относительно ветра. Сегодня, как моряки, так и сухопутные проститутки используют эту фразу как синоним «все с учетом всех обстоятельств» или «по большей части».
10. Третья степень
Существует несколько историй о происхождении «третьей степени» — поговорки, обычно используемой для долгих или трудных допросов.Одна теория утверждает, что фраза относится к различным степеням убийства в уголовном кодексе; еще один приписывает это Томасу Ф. Бирнсу, полицейскому из Нью-Йорка 19-го века, который использовал каламбур «Третья степень Бирнса», описывая свой строгий стиль допроса. По правде говоря, это высказывание, скорее всего, происходит от масонов, многовековой братской организации, члены которой проходят строгие допросы и экзамены, прежде чем стать членами «третьей степени» или «мастерами-масонами».
С нуля: откуда взялась фраза?
Создать что-то с нуля — значит сделать это без каких-либо ингредиентов или материалов, подготовленных заранее. с нуля в с нуля первоначально относилось к стартовой линии гонки, «врезанной» в землю, с которой все бегуны будут стартовать без форы.
В кулинарии сделать что-то с нуля означает использовать только самые основные ингредиенты, без каких-либо готовых ингредиентов:
Брэд и Рэйчел Коттл будут управлять пекарней и кафе Орландо, в которых будет ежедневно продаваться и выпекаться хлеб с нуля с использованием пшеницы из Золотого треугольника Монтаны.
— Файяз Кара, The Orlando Weekly , 5 сентября 2019 г.
Строительство здания с нуля означает отсутствие сборных частей:
Используя островные деревья, Коллинз сам рубил и фрезеровал деньги. Ему нравится работать на себя, и он хотел потратить время на создание коровника с нуля . «Мне бы не понравилось его обрамлять палкой», — сказал он, имея в виду типичную конструкцию из древесины склада.
— Маргарет Найт, MV Times (Martha’s Vineyard, Mass.), 28 авг.2019 г.
Построить бизнес или заработать с нуля означает начать, ничего не предусмотрев заранее:
Чтобы сохранить чувство связи, было бы полезно обратиться к искусству, которое говорит об опыте, который мы почти все разделяем как члены нации иммигрантов: как наши предки … попали сюда из-за бедности, голода, войны или просто надежды на лучшая жизнь, и как они изо всех сил пытались начать с нуля и заявить права на порой неприятную новую землю.
— Лигая Мишан, The New York Times , 5 сентября 2019 г.
Начиная с нуля (Стартовая линия)
Scratch — это начало, но сделать что-то с нуля не значит поцарапать что-то ногтем, чтобы это появилось. Scratch в этом случае берет свое начало в спортивных разговорах.
Изначально царапина была стартовой линией в гонке, вероятно, из-за того, что такая линия врезалась в землю, когда гонки проводились на мягком грунте.
А.Ф. Даффи, американский бегун на скретче , вывел цвета Джорджтауна на передний план на встрече лондонского атлетического клуба на Стэмфорд Бридж сегодня, в финале гандикапа на 100 ярдов при сильном ветре, не имевшем ничего общего с ним, и быстрое время, выигрыш на ярд и четверть за десять секунд.
— The Decatur Herald , 30 июня 1901 г.
Термин также использовался в боксе и крикете. В боксе это относилось к линии, проведенной через ринг, по которой противники приводились из противоположных углов, чтобы начать матч.
Тони наполовину боялся, что рефери объявит бой против него без повторного раунда, но, к его радости, был назван «Тайм». К Scratch подошел как никогда игрой, хотя голова пела. Он собирался пойти на все, что он достоин этого раунда.
— П.Г. Вудхаус, Потантеры , 1902
Образное использование слова «Scratch»
— прийти (подняться) к царапине также использовалось в переносном смысле для обозначения «явиться на столкновение» или представить себя для решительного действия.(В США мы могли бы аналогичным образом использовать бейсбольное выражение , переходя к пластине .)
Он был сильным человеком в резании и сушке; государственный служащий; по-своему (и в большинстве других народные тоже), якобы кулачный бой; …. Продолжая кулачную фразеологию, у него был гений для , который подходил к исходному , где бы и чем бы он ни был, и доказывал, что он уродливый покупатель.
— Чарльз Диккенс, Hard Times , 1854Доктор.Скиннер выбрал именно эту точку для своей атаки, так как он должен был оставить врагу владение полем. Когда люди остаются во владении полем, у зрителей появляется неловкая привычка думать, что их противник не осмелится, чтобы подошел к .
— Сэмюэл Батлер, Путь всякой плоти , 1903
Бегун, начинающий с нуля, не получил фору; Применяя ту же идею к другим видам спорта, скрэтч-гольфист или скрэтч-боулер достаточно хороши, чтобы играть без корректировки результатов с учетом гандикапа.
Идея скретча как образной отправной точки затем переносится в контексты приготовления пищи или строительства, давая нам с нуля как фразу для истинной отправной точки для таких проектов.
Неправильная фраза «Истоки»
Многие из наших повседневных фраз взяты из Шекспира, в то время как другие имеют более ужасное начало.
Но некоторые широко распространенные фразы «происхождение» являются народными этимологиями, которые передаются из уст в уста и из спама AOL.
Продолжайте читать, чтобы увидеть семь повседневных словосочетаний, которые, согласно историческим лингвистам, являются полными мифами, от «практического правила» до «дождя из кошек и собак».
1. «Практическое правило»
«Эмпирическое правило» не исходит из женоненавистничества британских законов.Национальная портретная галерея Многие люди считают, что фраза «практическое правило» восходит к тому времени, когда судья 18-го века постановил, что мужчина может бить свою жену, если он использует палку не шире большого пальца.Но фраза, которая сегодня означает «делать что-то так, как это делалось всегда», уже существовала в конце 1600-х годов.Он возник из-за долгой истории использования большого пальца человека для оценки измерений, от выравнивания до расстояния.
За возникшую путаницу мы можем поблагодарить сатирического мультипликатора по имени Джеймс Гилрэй, который опубликовал в 1783 году суровую карикатуру на судью по имени сэр Фрэнсис Буллер. На нем Буллер несет связки палок, а мужчина на заднем плане бьет женщину с подписью. который гласит: «Палочки — для семейного исправления: оправдано законом!»
Тем не менее, несмотря на научное расследование, нет никаких доказательств того, что судья когда-либо говорил это, не говоря уже о Буллере, и в британском общем праве нет ни одного случая, в котором когда-либо было бы законно избивать свою жену палкой. любого размера.
Конечно, вполне вероятно, что Буллер, возможно, сказал или пошутил о таких вещах, и за это он, безусловно, заслуживает насмешливой карикатуры Гиллрея (а также хороших слов о себе).
2. «Оплата через нос»
Викинги никогда не режут людям носы.Wikimedia Commons В Интернете есть несколько фальшивых этимологий для выражения «оплата через нос», самая ужасная из которых гласит, что викинги обычно резали носы покоренным сельским жителям, если они не могли платить налоги. Они «платили через нос» или платили щедро.Это крайне маловероятно, учитывая, что идиома появилась через восемь веков с года после набегов викингов в году, но если она действительно исходит от викингов, ее происхождение, вероятно, гораздо скучнее.
Наиболее правдоподобное объяснение, данное Анатолием Либерманом из блога Oxford University Press, состоит в том, что, когда датчане завоевали Ирландию, они хотели заработать на своих новых подданных, что было общей целью для завоевателей, и ввели налог. Это было известно как подушный налог или «налог на нос».
Это не имело ничего общего с настоящим носом, точно так же, как «подсчет голов» не относится к подсчету отрубленных голов. Нос был синекдохой для человека — датчане хотели обложить налогом каждого человека в Ирландии или все их «носы».«
Некоторые историки не согласны и утверждают, что« оплата через нос »происходит из эссе 1898 года бывшего моряка по имени Ричард Эджкумбе, который сказал, что это выражение первоначально использовалось на кораблях, а« нос »относится к носовой части корабля:
Не кажется очень сложным (во всяком случае, для моряка) связать грабительские выплаты с солидными выплатами — такими, например, как выплата цепного троса (через нос), особенно когда приказ передается в таком виде. таким языком: «Выплачивай щедро.«Во всяком случае, я могу говорить об этом из личного опыта гардемарина. На мой взгляд, «платить через нос» за что-либо всегда ассоциировалось с дребезжанием «оплаченного» цепного троса после того, как якорь зацепился за землю.
Будь то скучные налоги или матросский жаргон, распространившийся на материк, это определенно не имеет ничего общего с реальным разрезанием носов.
3. «Дергать за ногу»
«Дергать за ногу» не имеет отношения к карманникам.Лондонский музей Популярная фальшивая этимология слова «дергать за ногу» гласит, что уличные воры в Лондоне (викторианской или средневековой эпохи, в зависимости от рассказчика) спотыкались о своих жертвах, чтобы их было легче ограбить.Другая легенда гласит, что «тянуть за ногу» восходит к тому времени, когда люди тянули за ноги повешенных в Тайберне, Англия (основное место казни в 1700-х годах).Хотя это произошло для ускорения смертей, это неправдоподобный источник, потому что он не имеет ничего общего с текущим значением фразы и не был популярен, когда произошли эти повешения.
Насколько этимологи могут сказать, фраза, скорее всего, американская. Впервые он был напечатан в газете The Newark Daily Advocate в штате Огайо в феврале 1883 года. Газета рассматривала это как новую фразу, что означает, что цитирование, вероятно, близко к фактическому происхождению фразы.
И хотя некоторые эксперты по этимологии полагают, что эта фраза, возможно, произошла от «игривого сбивания с толку» кого-то, истинное происхождение этого слова остается загадкой.
4. «Дождь кошек и собак»
«Дождь кошек и собак» не происходит из «скандинавской мифологии».» Wikimedia Commons Люди говорят, что эта фраза пришла из скандинавской мифологии и бога шторма Одина, чьими животными служили кошки (которые олицетворяли сильный дождь или ветер) и собаки (еще один символ ветра). Поэтому, когда шел сильный дождь, «животные» Одина были снаружи.Но Анатолий Либерман из блога Oxford University Press лучше всего резюмировал, почему эта теория настолько ошибочна:
В скандинавской мифологии года Один — не бог бури, его «животные» — лошадь и два вороны, кошки не имеют ничего общего ни с Одином, ни с ведьмами, а дождь не связан ни с каким божеством.Один руководит Дикой охотой в позднем скандинавском фольклоре , а не в мифологии. Дикая охота, которая известна в большей части северной Европы, очевидно, связана с ненастной погодой, но последователи Одина — это летающие трупы, а не кошки, собаки или ведьмы.
Так что да, Odin ассоциируется с ненастной погодой, но все остальное в значительной степени выдумано.
Либерман считает, что это, скорее всего, произошло из предложения Габриэля Харви 1592 года (и задокументировано в Оксфордском словаре английского языка), которое гласит: «Вместо молний стреляет ничем, кроме собачьих болтов или кат-болтов.«Собачьи засовы» представляли собой железные засовы для закрепления двери или ворот, в то время как «кошачьи засовы» использовались для скрепления кусков дерева. Другими словами, они сравнивали сильный ливень с тяжелыми металлическими болтами, падающими с неба.
В какой-то момент Либерман считает, что «болт» был брошен либо в шутку, либо для облегчения произнесения слов, в результате чего фраза сегодня теряет смысл.
5. «Спасенный звонком»
Быть похороненным заживо было настоящим страхом.Wikimedia Commons Эта фраза якобы восходит к тем временам, когда люди рисковали быть похороненными заживо. Чтобы не проснуться в гробу (а затем по-настоящему умереть), близких хоронили с веревками для колокола, чтобы они могли позвонить в колокол, если проснутся. Как только кто-то их услышал, они были выкопаны и, таким образом, «спасены колоколом».И хотя это действительно соответствует текущему значению фразы — сохраненному в последнюю минуту — и хотя быть похороненным заживо было очень реальным страхом (с настоящими «безопасными гробами», разработанными в то время), это не то место, где на самом деле фраза происходит от.
Вместо этого «спасенный звонком» — это боксерский сленг, который стал распространенным в конце 19 века. Боксер, который был на грани поражения, был бы спасен, если бы прозвенел звонок, отмечавший конец раунда. В конце концов, фраза стала популярной.
6. «Точный звонок»
Еще одна ложная этимология о похоронении заживо.Wikimedia Commons Сегодня быть «мертвым звеном» для кого-то другого означает, что человек выглядит как точная копия.Но «точный звонок», как говорят, происходит из того же ложного источника, что и «спасенный колоколом» — что людей хоронили с колоколами на случай, если они на самом деле не были мертвы. Они были «мертвыми звонарями».
Но это не могло быть более неправильным. Вместо этого «мертвый звонок» происходит от скачек в США, когда мошенники меняют одну лошадь на другую и демонстрируют ее под вымышленным именем и родословной, чтобы обмануть букмекеров.
Термин «звонящий» происходит от старого сленгового употребления слова «кольцо», которое означало обмен или подделку чего-то реального. Слово «мертвый» было добавлено для акцента.
Поскольку лошади должны были бы выглядеть одинаково, чтобы их сменить, эта фраза превратилась в две вещи, которые выглядят очень похожими.
7. «Верхняя корочка»
«Верхняя корочка» — это просто метафора хлеба.Wikimedia Commons Люди, которые относятся к «высшему слою», — это состоятельные члены высшего общества.
Эта фраза восходит к традиции, согласно которой хлеб делили согласно статусу каждого. Например, обгоревшее дно досталось слугам; семья получит среднюю часть; а почетные гости получали верх хлеба или его «верхнюю корочку».»
Единственный источник, который хотя бы намекает на такой обычай, — это книга под названием» Boke of Nuruture «, датируемая 1460 годом, в которой говорится:» Отрежьте верхнюю часть вашего господина «. Потому что эта фраза не стала жаргонным термином до 19-го века. столетия, это вряд ли источник.
БОНУС: «Закопай голову в песок»
Перестаньте обвинять страусов в том, что они «зарылись головой в песок».» Shutterstock Когда вы «зарываете голову в песок», это означает, что вы сознательно игнорируете проблему, обычно с ужасными последствиями.Это предположительно происходит от того, как страусы прячут головы в песок, когда на них нападают хищники, что заметил римский писатель Плиний Старший.
Однако Плиний ошибся: страусы не прячут головы, когда чувствуют опасность — они убегают или ложатся на землю и притворяются мертвыми.Историки предполагают, что Плиний либо видел лежащего страуса, а его светлая голова просто сливалась с песком, либо он видел, как страус ест.
В любом случае, вы можете перестать приписывать эту фразу страусам.
СЕЙЧАС СМОТРЕТЬ: Ученые развенчали 5 мифов об углеводах
Пожалуйста, включите Javascript, чтобы посмотреть это видео
Откуда взялось выражение «Срезать горчицу»?
Как и многие сленговые и идиоматические фразы, происхождение cut the mustard не так… однозначно.Но давайте посмотрим, сможем ли мы хоть немного приоткрыть эту этимологическую банку.
Что означает «резать горчицу»?— сократить горчицу означает «достичь или превзойти желаемый стандарт или производительность» или, в более общем смысле, «добиться успеха, иметь возможность что-то делать». Например, Бейонсе действительно сократила горчицу в своей новой песне .
Чаще всего эта фраза используется в отрицательных конструкциях, когда что-то не соответствует ожиданиям или не может выполнить свою работу, например.g., Квотербек не смог справиться с игрой в плей-офф .
Когда мы начали говорить «разрезать горчицу»?Разрезать горчицу кажется американским оригиналом. Доказательства этой фразы можно найти в газете Галвестона, штат Техас, за 1891–92 годы.
Автор О. Генри, который провел много лет в Техасе, где он, возможно, подхватил это выражение, использовал разрезать горчицу в своем сборнике рассказов 1907 года Сердце Запада : «Я огляделся и нашел предложение, которое точно режет горчицу.”
Откуда происходит слово горчица ?Само слово горчица восходит через французский язык к латинскому mustum (английский must ), которое было совершенно другим веществом. Это был сок, выжатый из винограда, прежде чем из него было превращено вино. Горчица названа так потому, что изначально приправа была приготовлена путем превращения семян горчицы в пасту с суслом.
Какое отношение имеет горчица к совершенству?Непонятно, почему мы говорим, что режет горчицу .Некоторые предлагали буквальные производные, такие как вырубка (сбор урожая) горчичных растений. Другие предлагают связи с фразой « проходят проверку », когда солдат получает одобрение после того, как войска собираются вместе для проверки. Доказательств этого происхождения нет.
Подсказки можно найти в более ранних выражениях горчичный . Горчица добавляет пряности, пикантности, пикантности. Это может быть неочевидно для повседневной желтой горчицы, но намазать немного английской горчицы, такой как Colman, на сосиски… и вы почувствуете жар!
Вот почему еще в 1600-х годах горячий / сильный / острый, как и горчичный , использовался для обозначения чего-то чрезвычайно сильного, страстного или восторженного.Эти качества достойны восхищения или желательны, поэтому неудивительно, что горчица приобрела коннотации «подлинный, превосходный, отличный».
Раньше в 20 веке люди даже называли друг друга горчичным ! Он горчичный. , например, означает «Он великий». Именно эта идея горчицы как «отлично» или «отлично», кажется, работает в нарезать горчицу .
Горчица — это… awesomesauce !Если этот бизнес горчицы кажется вам странным или старомодным, то рассмотрите соус .На современном сленге, если у кого-то есть соус , это означает, что он в каком-то смысле потрясающий, от стильного до уверенного и талантливого. А еще есть awesomesauce, игривое выражение чего-то «впечатляющего».
К сожалению, кетчуп и майонез не распространились за пределы булочки для гамбургеров, но другие слова, связанные с приправами, добавляют образному привкусу нашему языку. Рассмотрим пряный , как в пряном замечании, или соленый , что на жаргоне может означать «горький» или «раздраженный».”
Можете ли вы вспомнить другие метафоры на английском языке, связанные с едой?
Происхождение фразы «Придумайте фразу»
Шеннон спрашивает: Откуда взялось выражение «придумайте фразу»? Спасибо!
Для тех, кто не знаком, «придумать фразу» традиционно означает «создать новую фразу». В наши дни «придумать фразу» также приобрело новое значение, впервые задокументированное примерно в середине двадцатого века: «ввести клише».
Как ни странно, мы не знаем, кто первым придумал фразу «придумать фразу», но есть некоторые подсказки относительно того, как эта фраза возникла.
Глагол «чеканить» впервые появился в связи с фактическим процессом зарабатывания денег. Примерно в четырнадцатом веке существительное «монета» фактически означало «клин» и относилось к клиновидным штампам, которые использовались для штамповки дисков, которые затем «чеканились» и превращались в официальную валюту.
Отсюда глагол «to coin» стал обозначать все, что было преобразовано во что-то новое. К XVI веку создание новых слов стало довольно популярным, хотя это не всегда считалось позитивным и новаторским занятием.В 1589 году Джордж Путтенхэм написал в книге The Arte of English Poesie: : «Молодые школьники, не наполовину хорошо изученные … кажется, сочиняют прекрасные слова из латыни».
Как видите, некоторые люди свысока смотрели на составителей слов и фраз. Если вы когда-либо публиковались на крупном веб-сайте, вы знаете, что сегодня очень громкое меньшинство по-прежнему так же относится к любому новаторскому использованию грамматики, созданию слов или (не дай бог) опечаткам. 😉
Самым большим бедствием для грамматических нацистов и более назойливых представителей академического сообщества был Шекспир, который в конечном итоге придумал много разных слов и фраз, которые используются до сих пор.Он не придумал фразу «придумать фразу», но он использовал «монетные слова» в 1607 году в своей пьесе « Кориолан: » «Так будут мои слова в легких монетах до их распада».
Конечно, до этого момента мы говорили о создании слов, а не фраз. «Придумать фразу» появилось довольно поздно в игре, по крайней мере, это первый известный задокументированный случай. Самый ранний опубликованный экземпляр «монеты из фразы» появляется в The Southport American, , газете в Висконсине, 1848 г .:
Если бы мы нашли … имя, которое сразу должно передать энтузиазм наших чувств к ней, мы бы выделили фразу, сочетающую крайность восхищения и ужаса, и назвали бы ее Ангелом Убийства.
Если вам понравилась эта статья, возможно, вам понравится наш новый популярный подкаст The BrainFood Show (iTunes, Spotify, Google Play Music, Feed), а также:
Бонусных фактов:
- Есть люди, которые считают, что правильная фраза — «цитировать фразу». Куойн когда-то был вариантом написания монеты, но в шестнадцатом веке приобрел собственное значение: «краеугольный камень». Это также было название клиньев, которые принтеры использовали для скрепления печатных строк на печатном станке.Хотя это слово очень похоже на слово «монета», оно, безусловно, не является источником слова «создать фразу», поскольку значение монеты «создавать» возникло задолго до того, как кваин приобрел свое значение. Печатные машины
- дали нам слово «клише», которое происходит от французского слова cliquer , которое относится к щелчку, издаваемому штампами на металлических гарнитурах во время печати. Как это могло означать «фраза или мнение, которое слишком часто используется и выдает отсутствие оригинального мышления?» Принтер использовал «клише» как жаргонный термин для «блокирования стереотипов».Отсюда эволюция значения слова последовала за «стереотипом», последний из которых изначально был «методом печати с пластины» от французского «стереотип» в восемнадцатом веке. К середине девятнадцатого века это стало означать «образ, сохраняющийся без изменений». К началу двадцатого века это было преобразовано в то же, что и сегодня.
- Слово «фраза» было придумано в 1530 году языковедом Джоном Палсгрейвом. Он запутал всех, придав ему два разных значения: более распространенное сегодня значение, которое представляет собой «небольшую группу слов, выражающих одно значение», и «манера или стиль речи или письма.”
- «Повернуть фразу» относится ко второму значению слова «фраза». Считается, что «поворот / фраза» связан с обработкой дерева для создания красивого изделия из дерева, а создание хорошо продуманной фразы является видом искусства — своего рода обработкой дерева. Это чувство поворота также можно найти во фразе «хорошо повернутый», которая использовалась для описания стройных лодыжек женщины.
- Вопреки широко распространенному мнению, Шекспир не придумал фразу «мертвый как дверной гвоздь», хотя он придумал огромное количество других фраз и популяризировал многие другие, причем «мертвый как дверной гвоздь» был популяризирован им.Одна, которую он действительно создал, была «как Диккенс» или «Что за Диккенс». Если вам интересно, что такое «диккенс», то сначала «диккенс» был клятвой, означающей «дьявол», возможно, сокращенной версией «дьяволкинса».