Не стеснительная: Синонимы «не стеснительный» (5+ слов)

Журнал Театр. • Стеснительный, наблюдательный, молчаливый эмпат

Говоря о социальных проектах, Tеатр. посчитал необходимым обратить внимание на очередной социальный поворот в театре — на роль зрителя в театре

1

Странное социальное действие — поход в театр: сидишь в толпе, все смотрят в одну сторону, дышат одним воздухом, но не дай Бог задеть соседа локтем. Это же неприлично: незнакомые все-таки люди. Пройти через гардероб московского театра, сесть в кресло в зале среди незнакомых людей, встретить в фойе знакомых, обсудить с ними впечатления по дороге к метро — все это давно вошло в привычку. В привычку так и не вошло ощущение, что тот театр, тот спектакль, который я смотрю, обращается не ко мне — одному-из-сидящих-зале, а ко мне как части аудитории. И что за время спектакля — время, проведенное совместно с другими зрителями, — я что-то про этих других зрителей могу понять.

Здесь мог бы последовать рассказ про интерактивные, иммерсивные, терапевтические театральные проекты. Но речь совсем не о них. Даже наоборот. Если бы спектакль был человеком, это был бы рассказ о человеке стеснительном, но очень наблюдательном, о молчаливом эмпате. То есть о спектаклях, которые с антропологической и социологической стороны объединяет интровертность. Обращаясь к ограниченному количеству зрителей (их число стремится к двенадцати, см. «Лекцию о ничто» и «Лекцию о нечто» театра post), театр признается в том, что зрительный зал — не образ и не метафора общества. Нас-зрителей здесь немного, но мы не становимся от этого сообществом-сообщникамисоратниками. У нас нет никакого общего дела, никакой общей цели. У нас вообще мало общего. Но время спектакля дано в том числе и на то, чтобы видеть другого, осознать его присутствие.

В спектакле «Город-герой» (режиссер Марат Гацалов, драматурги Екатерина Бондаренко и Татьяна Рахманова, Новая сцена Александринского театра) есть текст, монтаж которого происходит во время спектакля. Каждый зритель получает смс-сообщение с одним из отрывков и волен прочитать его вслух в тот момент, когда сочтет нужным. Иногда повисают паузы. Бормотание, проявление чтецких навыков, расставление интонационных акцентов, попытки нейтральности, попытки выразительности. В первые минуты спектакля возникает негласная (в буквальном смысле слова) договоренность, что мы проведем этот час в чтении смс-сообщений. А к концу — будем узнавать всех по голосам. Мужские и женские, юные и пожилые, тихие и уверенные. Те, кто откашливается, прежде чем начать говорить, и те, кто хмыкает после.

Приходящий на спектакль «Радио Таганка» Семена Александровского в Театре на Таганке человек, получив наушники, отправлялся в индивидуальное путешествие по театру. Но как только прогулку по театру начинал условный зритель № 2, он уже оказывался наблюдающим в том числе и за тем, как перемещаются и на что смотрят другие зрители. Так как выбор, куда смотреть, почти полностью оставался за зрителями, то, еще не зная, какую сцену пьесы слушает тот, кто идет впереди, невозможно было не обращать внимание на скорость его шага и частоту остановок, на переглядывания и взаимоотношения с зеркалами — на другого, погруженного в слушание.

Remote X (группа Rimini Protokoll, Германия) на первый взгляд — опыт разъединяющий, отгораживающий зрителей друг от друга: спектакль начинается в момент, когда вы надеваете наушники. И так как суть пространственного нарратива спектакля — это прогулка по городу, то это похоже на прогулку по городу со своей музыкой в ушах, отгораживающей нас от повседневного звучания улицы. Но в случае со спекталем Rimini Protokoll музыка в ушах у всех одинаковая, текст диктора ведет всех зрителей в одном направлении, предлагает обратить внимание на одни и те же объекты в городе. В таком случае я-участник прогулки смотрю на других зрителей, зная, что они слышат то же, что и я. Фокус моего внимания смещается в сторону разглядывания индивидуальности случайных спутников. Я так и не узнаю этих людей по именам, не узнаю, кто они и чем занимаются, каким было их детство и что они любят, но к концу прогулки я осознаю себя частью этой обозримой стаи: я ведь теперь знаю, чему эти люди улыбаются.

2

В современном искусстве социальный поворот ((См. Бишоп К. Социальный поворот в современном искусстве // Художественный журнал, 2005, № 58 / 59.)) связывают с эстетикой взаимодействия, развивавшейся в 1990—2000-е годы и уходящей корнями в перформансы, хэппенинги и акционизм 1960-х. Но если в классическом перформансе обязательно было задействовано тело художника, то искусство взаимодействия подразумевает включенность прежде всего тел зрителей. Режим созерцания сменяется активным физическим взаимодействием с предложенным художником материалом, зритель становится участником общего события, более того: художники сотрудничают с целыми социальными группами и сообществами, делая их действия предметом искусства. Что-то похожее мы наблюдаем сейчас в театре.

Классический пример социального театра такого рода — «Лекция о нечто» Дмитрия Волкострелова. Одновременно спектакль смотрят — в наушниках — всего дюжина человек, рассаженных по трое по периметру куба. В каждой тройке у двоих есть пульты, которыми они могут переключать каналы, один — аудио, другой — видео. Каналов всего по три. Человек, сидящий в центре, не может переключать ничего — и об этом просит задуматься текст на экране, выводимый в самом начале спектакля. В принципе, можно выяснить, что было на каждом из каналов, восстановить текст лекции Кейджа, которую один из каналов транслирует. Но спектакль этим очевидно не исчерпывается. Он намеренно сделан так, что ты видишь и слышишь отрывки, не совпадающие с отрывками соседей из других троек. Общего смысла для всех нет. Но все же в рамках одной тройки выбор совпадает, более того: его вы и совершаете, выбирая не только за себя, но и за других двух человек. И испытываете последствия выбора кого-то другого на себе. Сама ситуация выбора и подвластности выбору становится содержанием спектакля.

Выбор мы совершаем по отношению к реальным людям, а не персонажам пьесы. Я действительно раздражаюсь от невежественности соседки справа, которая явно не в курсе, кто такой Кейдж, и ей скучны все три видеоканала, она переключает их со скоростью света и все ищет и ищет чего-то яркого и понятного, останавливаясь иногда только на картинке с картой приложения 4’33 (хотя бы не просто монохромный экран). Я действительно стараюсь сгладить для девушки по центру нарастающую суету, сама максимально задерживаясь на какой-то одной звуковой дорожке. Я не могу догадаться, о чем они думают, но они тоже вынуждены вступать со мной в коммуникацию, кидая взгляды «переключи», одобрительно кивая или ничего не делая. Девушка по центру отказывается от предложенного ей пульта, и этот отказ есть действие. Мы не просто смотрим спектакль о коммуникации и ее пределах, но сами их нащупываем. Не только слушаем лекцию об эстетизации повседневного, но и сами участвуем в этом процессе.

В «Городе-герое» ты действительно слышишь голоса других зрителей, которые обычно пребывают в анонимном молчании. Ты решаешь, читать или не читать смс, пришедшую тебе, решаешь, рисковать или нет — ты же слышал, как тот заикался, а у этого плохо с дикцией. Но, с другой стороны, если ты пропустишь свою очередь или прочитаешь что-то другое, ты, пожалуй, подведешь организаторов и конкретных людей вокруг. Выбор каждый раз имеет не только эстетическое, но и этическое измерение. Право голоса оказывается сопряжено с сомнениями и некомфортностью: одно дело, когда читают актеры, которых учили это делать, и другое — когда читаем мы сами. Но, читая и слыша остальных по второму, а то и по третьему, кругу, ты ощущаешь, как растет кредит доверия. Это уже не просто случайные люди, но люди, чьи тембр и интонацию ты уже распознаешь. У спектакля появляется второй сюжет: мы учимся принимать чужое и свое несовершенство.

Разрушая привычные поведенческие конвенции, театр подталкивает зрителей самим договариваться о новых. В одной из сцен спектакля «Вперед, Москвич!» (режиссеры Лера и Георгий Сурковы, художник Ксения Перетрухина) зрителей усаживают за накрытый для чаепития стол. И это вызывает поначалу лишь растерянность. Многие только слушают актеров, рассказывающих тут же об отмечании праздников на заводе. Брать конфеты и пить чай в это время кажется неудобным. Тем не менее, по мере того, как сами актеры и старшие товарищи — герои интервью — помогают налить чай и протягивают печенье, зрители все больше решаются включиться в импровизированное застолье. И видя, что соседи позволяют себе взять что-то со стола, подключаются к общей практике.

Чтобы довести прием до логического конца, надо оставить сцену пустой. «Молчание на свободную тему» автор проекта Всеволод Лисовский даже не называет театром, однако проходит он на театральной площадке — в Театре.doc. Сюда приходят, что явствует из названия, помолчать — но не одному побыть в тишине с самим собой, а помолчать совместно. Не с актерами, которых нет (в отличие от «Молчания на заданную тему» того же режиссера), но с другими зрителями. Без зрелища на сцене внимание буквально опрокидывается в зрительный зал. Ты можешь на минуту погрузиться в собственные мысли, но периферийным зрением постоянно замечаешь соседей. Каков у тебя с ними социальный контракт? Что останавливает вас от словесных или других действий? Никто особенно за вами не следит. Дело в ответственности перед другими и в принимаемом имплицитно социальном пакте. Правила накладываются не сверху, а выстраиваются горизонтально. Договор нужен, даже чтобы остаться интровертами.

Такой театр вовлекает не в вымышленный мир, а в отношения с конкретными зрителями рядом. Ты оказываешься связан не только с художественным произведением, но с реальными людьми вокруг. Это не обязательно единение. Единый порыв толпы можно испытать и в традиционном театре. Тут это могут быть конфликты, притирание, принятие — коммуникация, составляющая важнейшую часть опыта. Вдруг оказывается важным построить диалог не только между зрителем и артистами, зрителем и художником, но увидеть других зрителей и вступить с ними в контакт. Взаимодействия, случившиеся или не случившиеся, с конкретными людьми в зале составляют основу такого театра.

Театр, который долгое время считался и был у нас практикой эскапистской, то есть помогал бежать от общественного и политического, работает сегодня на укрепление социальных связей. Работает тонко — позволяя сохранить личные границы и даже остаться в «скорлупе». Театр оказывается местом, где тебя включают в общество — даже против твоей воли. Как и в самом обществе, ты находишься в таком театре a priori внутри, не можешь просто выключиться.

«Я стеснительная и не хочу никого напрягать. Как стать более уверенной?»

Вопрос к экспертуПознать себяЧеловек среди людей

В последнее время я стала понимать, что совсем не верена в себе. Долгое время обманывала себя, что я просто скромный человек, который не хочет «лишний раз никого напрягать». Даже считала достоинством то, что я такая самостоятельная и никому не показываю, что нуждаюсь в помощи. А на самом деле просто боюсь лишний раз просить.

Я настолько стеснительная, что если мне надо перейти дорогу без светофора, не могу просто выжидающе встать у «зебры». Я притворяюсь, будто иду дальше по тротуару, чтобы машины лишний раз не останавливались ради меня. Просто жду до тех пор, пока их совсем не будет. Я опасаюсь неодобрения, которое могла бы испытывать, если бы была на месте водителей, соседей и даже друзей и семьи.

Сейчас я учусь за границей. И мое состояние усугубляется тем, что я не в полной мере владею языком этой страны. Сегодня последней каплей стало то, что я боялась выйти на кухню, где сидели соседи по общежитию, чтобы пройти в ванную комнату. Мне понадобилось уговаривать себя на протяжении 30 минут, прежде чем я решилась открыть дверь и сделать шаг.

Я остро реагирую на критику, я все время боюсь осуждения, мне всегда нужно одобрение того, что я делаю, и я страшно боюсь отказов. Понимаю, что эта тревожность ни к чему хорошему не приведет. А принять себя и не обращать внимания на мнение других не получается. Пожалуйста, помогите стать чуточку увереннее, хотя бы настолько, чтобы не стоять перед дверью в течение 30 минут и спокойно переходить дорогу.

Фарида, 26 лет

Фарида, читала ваше письмо, и у меня складывалось впечатление, что вы считаете себя как будто лишней, недостойной ходить со всеми другими людьми по этим улицам, получать от жизни все, что она дает. Даже как будто дышать этим же воздухом вам кажется невозможным.

Для решения вопроса нужно заглянуть в ваш детский блок. Самооценка и уверенность в себе закладывается родителями. Что говорили вам о вас родители? Какие детские установки вы получили? Начинать работу нужно именно с этого.

Каждый человек приходит в этот мир и по праву своего рождения получает от мироздания то же, что и остальные. Нет ни первых, ни последних, ни худших, ни лучших. Перед мирозданием все равны. Привилегии придумали люди. Они же и создали иерархию предпочтений.

Кто-то родился «с золотой ложкой во рту», а кто-то — «на грязной подстилке». Но человеческая жизнь — дар, полученный каждым. И прожить свою жизнь счастливо может тоже каждый. Наличие денег дает дополнительную степень свободы реализации желаний, но не наполняет нашу жизнь любовью, хорошим настроением, здоровьем.

Страхи есть у каждого человека — важно понимать, что мы делаем с ними. Чем дольше мы находимся в поле страха, тем больше он нас захватывает, тем сильнее парализует. И основной шаг в работе со страхом — это действие.

• Посмотрите, понаблюдайте за собой, что же все-таки толкает вас после 30-минутного стояния под дверью сделать этот шаг. Что помогает вам пойти вперед? Представьте, что у вас нет этих 30 минут и совершить действие нужно прямо сейчас.
• Второй шаг при работе со страхом — это повторение. Чем чаще мы повторяем наше действие, тем меньше страха у нас остается. Уверенность в себе «накачивается», как мышца на тренировке. Многократное повторение усиливает эффект.
• Вы боитесь просить о помощи! А сами вы помощь оказываете? Скорее да, чем нет. Тогда почему вы заранее лишаете ваших близких, друзей и просто людей рядом этой возможности? Ведь когда мы оказываем помощь другому, даже незнакомому человеку, мы становимся и в своих собственных глазах, и в глазах просящего чуть лучше, чуть выше. Особенно если помощь оказывается от души, а не из-за корысти «ты мне, я тебе!» И большинство людей рады этой предоставленной возможности показать себя с лучшей стороны. Так давайте окружающим вас людям этот шанс. И вам самой тогда будет куда приятнее оказывать помощь, понимая, как работает этот механизм.

Совершайте действия и многократно повторяйте их, и вы увидите, что мир не такой уж и опасный. А как только вы повернетесь к нему с открытым сердцем, он ответит вам взаимностью. Но я бы еще посоветовала вам обратиться к специалисту. «Лишние» люди часто находятся в позиции жертвы, а это удобная добыча для нечистоплотных персонажей.

Источник фотографий:Getty Images

Новое на сайте

«Секс с мужчиной сошел на нет. Стоит ли продолжать тратить время на эти отношения?»

«Мне 48, нет ни мужа, ни любовника. Где найти нормального мужчину?»

Опасные игры: правила для любовников

Почему нельзя дружить только с партнером: 4 причины расширить круг общения — восстановите личное пространство

«Хорошие, мимо!»: почему женщины любят «плохишей»

«Все отношения я заканчивала, а потом страдала. Теперь я вовсе закрылась от мужчин. Что делать?»

«Эту сумку мне муж купил»: как материальная зависимость от мужчины ограничивает женскую свободу

Свежие фильмы и сериалы о сексе: выбор Psychologies

Kpop Easy Lyrics — ITZY — NOT SHY

                                    
                                           
 [Вступление: Юна, Чэрён, Рюджин] 
 Не стесняюсь, не я (ITZY) 
 Нанда воне дада (Да) 
 Не стесняюсь, не я 
                           
 [Куплет 1: Lia, Yeji, Ryujin, Chaeryeong] 
 Nan palli palli won hanun gol mare 
 Mot gajimyon ote gweni 
 Mang sorida sigan man gani 
 Да да марале, потому что мне это нравится, потому что мне это нравится, нравится 
                           
 Гидарьё мы? гидариосо мохе? 
 Nega ne mamul мы (мы) марамион и мы да 
 Gunyang tak gunyang taktaktaktaktak 
 Не стесняйтесь сказать, что я хочу вас 
                           
 [Распевка: Юна, Лия, Рюджин] 
 Эй, эй, уринун 
 Отличная пара, отличная пара не мами 
 Мондзи Моруджиман 
  Не сэнгаги майя гуроника да да majunika 
 Mare bwada osoda, потому что я не застенчивый 

                           
 [Припев: Yeji, Chaeryeong, Ryujin, Yuna] 
 Не стесняйся, не я (ITZY) 
 Нанда воне дада (Не стесняйся) 
 Не стесняйся, не я 
 Дай мне да дадада дада дада 
                           
 Не застенчивый, не я (ITZY) 
 Нанда воне дада (Не застенчивый) 
 Не застенчивый, не я 
 Норул воне мо отэ, потому что я не застенчивый 
                           
 [Стих 2: Черён, Рюджин, Йеджи, Юна] 
 Non palli palli dedapal piryon opso 
  Ochapi ne gonika ooh 
 Nal bogo igiman hamyon dwe 
 Да, тебе это понравится, потому что тебе это нравится, потому что тебе это нравится, нравится 

                           
 Nega miwo aniramyon biwo 
 Darun gonda jiwo negani only one, yes 
 Gunyang sak jiwo saksaksaksaksak 
 Не стесняйся сказать, что я хочу тебя 
                           
 [Перед припевом: Lia, Chaeryeong, Ryujin] 
 Эй, эй, уринун 
 Отличная пара, отличная пара не мами 
 Монджи Моруджиман 
 Не сэнгаги майя гуроника да да 
 Ne mamun nego guronika 
 Joa handago jayunika 
 Ne mamun nego majunika 
  Mare bwada osoda 'потому что я не застенчивый 

                           
 [Припев: Yuna, Chaeryeong, Ryujin, Yeji] 
 Не застенчивая, не я (ITZY) 
 Нанда воне дада (Не застенчивая) 
 Не застенчивая, не я 
 Дай мне да дадада дада дада 
                           
 Не застенчивый, не я (ITZY) 
 Нанда воне дада (Не застенчивый) 
 Не застенчивый, не я 
 Норул воне мо отэ, потому что я не застенчивый 
                           
 [Переход: Lia, Yeji, Chaeryeong, Ryujin] 
 Hue hagin sirunika 
  Ending sanggwan opsunika 
 Go go go modu sodane 
 Нет да нет modunji ote 
 Да, iromyon joromyon ote 
 Ochapi andwel go pegoda dwe's just be who we's 
 Давайте are 
 Делай то, что мы делаем 
 Ni mamdero he 
 Пусть бит падает 

                           
 Не застенчивый, не я (ITZY) 
 Нанда воне дада (Не застенчивый) 
 Не застенчивый, не я 
 Маре бвада осода, потому что я не застенчивый 
                           
 [Припев: Yuna, Chaeryeong, Ryujin] 
 Не стесняйся, не я (ITZY) 
 Нанда воне дада (Не стесняйся) 
 Не стесняйся, не я 
  Дай мне да дадада дада дада 

                           
 Не застенчивый, не я (ITZY) 
 Нанда воне дада (Не застенчивый) 
 Не застенчивый, не я 
 Норул воне мо отэ, потому что я не застенчивый 
                           
 [Концовка: Все] 
 Не стесняюсь, не я 
                                   

[Обзор альбома] NOT SHY (3-й мини-альбом) — ITZY — KPOPREVIEWED

26 сентября 2020 г. Опубликовано в Обзоры альбомов, KPOPTagged ITZY

Обзор альбома, который я собирался опубликовать вчера, называется ITZY

NOT SHY . Это также название их последнего заглавного трека! Прошло больше месяца с момента выхода альбома, поэтому прошу прощения за то, что я так долго рецензировал этот мини-альбом. Я решил сделать рецензию на альбом в течение недели, когда он был впервые выпущен, но каким-то образом я организовал публикацию рецензии на эту неделю. С самого начала, это немного интересный альбом. NOT SHY (альбом) начинается со знакомого домена, который является синонимом имени ITZY. Но по мере того, как мы добираемся до другого конца альбома, вы можете услышать некоторые другие звуки. Что это за «разные звуки»? Ну, вы должны узнать себя ниже!

Not Shy Обложка альбома

1. Not Shy (титульный трек)

– Нажмите здесь, чтобы прочитать полный обзор Not Shy . (7/10)

2. Плевать — В моем обзоре их заглавного трека я отметил, что Not Shy не хватает энергии, чтобы действительно дать ему толчок. Если вы не поняли, что я имел в виду, просто послушайте

Don’t Give A What . По моему мнению, в нем есть энергия, которая почти соперничает с Wannabe. Мне нравится звучание поп-рока, лежащее в основе трека, что без сомнения подходит к сильному звучанию группы. В песне есть очень запоминающиеся зацепки, которые делают ее запоминающейся. Интересно, что это 9-й год Рюджина.0111 Примите позу », которая привлекает мое внимание, несмотря на окружающие ее сверхмощные крючки. Бас делает песню более смелой. В целом, я думаю, что Don’t Give A What будет идеальной альтернативой заглавному треку с этого EP. (10/10)

3. Louder – Louder довольно слабый трек, особенно после Don’t Give A What. И я ожидал великих вещей, потому что песня была названа «9».0111 Громче ’. И я прямо возлагаю вину на инструментал трека. В нем было не так много мяса, просто позвоночник, в котором, казалось, были дыры. Было бы уместно что-то с немного большим весом, особенно если это заставит вас увеличить громкость, чтобы насладиться этим. А жаль, как я и думал, вокал на протяжении

Громче действительно становится громче, но его затягивает ущербная инструментальная составляющая. (6/10)

4. iD

– iD идет по пути мейнстримного поп-музыки, а ритм, встроенный в инструментальную часть, напоминает мне о инструментальном срыве в Wannabe. Эта часть их прошлого заглавного трека стала моей любимой, поэтому напоминание об этом определенно привлекает меня с самого начала! Я думаю, что напоминание просто связано с комбинацией их металлического лязга (колокольчики?) и их вокально-рэповых мелодий. Это хорошие мелодии, и мне нравится, как они укрепляют свою силу, поя вместе. Мне бы хотелось, чтобы некоторые более сильные хуки действительно подтолкнули песню к диапазону 10/10. На данный момент он сидит немного ниже, чем это. (9/10)

5. SURF – SURF отходит от жесткой зависимости от электронных синтезаторов и производства, выбирая что-то более ретро. Это хорошее изменение в их звучании на этом альбоме, и SURF действительно подчеркивает вокал группы (особенно когда мы переходим к припеву). Есть фальцеты, и каждый участник привносит в песню немного другой тон. Мне особенно нравится фальцет, который носит название песни после припева. Инструментал намного мягче, спокойнее и намного менее резкий (по сравнению с другими их песнями + их обычное звучание). Всего

SURF был приятным, но определенно хорошим. (8/10)

6.