Маскулинность это что: Недопустимое название — Викисловарь

Маскулинность — это… Что такое Маскулинность?

совокупность соматических, психических и поведенческих признаков, отличающих мужчину от женщины (у животных — самца от самки) См. также Фемининноать.

(Источник: Сексологический словарь)

(Источник: Словарь сексуальных терминов)

совокупность соматических, психических и поведенческих признаков, отличающих мужчину от женщины (у животных — самца от самки) См. также фемининность

(Источник: Краткий словарь сексопатологических терминов)

• Мания
• Мастурбация (Ипсация, Онанизм)

Смотреть что такое «Маскулинность» в других словарях:

• маскулинность — и ФЕМИНИННОСТЬ (от лат. masculinus мужской и femininus женский) нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией половых …   Большая психологическая энциклопедия

• Маскулинность

  — (лат. masculinus мужской) комплекс характерологических особенностей, традиционно приписываемых мужчинам. Это сила, жестокость и пр …   Психологический словарь

• маскулинность — Совокупность соматических, психических и поведенческих признаков, отличающих мужчину от женщины (у животных самца от самки) См. также фемининность. [http://www.lexikon.ru/sexology.html] Тематики сексология …   Справочник технического переводчика

• Маскулинность — (мужественность) представляет собой комплекс аттитюдов, характеристик поведения, возможностей и ожиданий, детерминирующих социальную практику той или иной группы, объединенной по признаку пола. Другими словами, маскулинность это то, что добавлено …   Термины гендерных исследований

• Маскулинность — Эта страница требует существенной переработки. Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать. Пояснение причин и обсуждение на странице Википедия:К улучшению/6 мая 2012. Дата постановки к улучшению 6 мая 2012. Маскулинность (от …   Википедия

• Маскулинность — (лат. masculinus – мужской) – характерные для мужского пола данного существа внешний вид, внутренние качества и модели поведения. Термин не указывает на принадлежность к мужскому полу. * * * (от лат. masculinus – мужской) – понятие для… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

• МАСКУЛИННОСТЬ — Буквально – состояние организма, обнаруживающего внешний вид, черты и модели поведения, характерные для мужского пола данного биологического вида. Как видно из определения, это понятие не обязательно включает род; оно не должно использоваться как …   Толковый словарь по психологии

• Маскулинность — Черты личности, свойственные мужскому организму и биологически обусловленные задачами передачи потомству способности к адаптации и защите потомства. Поэтому мужскому организму свойственны большие размеры с преобладанием мышечной массы, большие… …   Адаптивная физическая культура.

  Краткий энциклопедический словарь

• маскулинность и фемининность —      (маскулинность и фемининность) нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией ролей половых.    В психологии… …   Большая психологическая энциклопедия

• маскулинность — фемининность — нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией ролей половых. В психологии дифференциальной маскулинность и… …   Большая психологическая энциклопедия

Маскулинность | Словарь гендерных терминов

Маскулинность

Маскулинность (от лат. «masculinus» — мужской) — комплекс телесных, психических и поведенческих особенностей, которые рассматриваются как мужские.

Стандарты мужественности или маскулинности варьируют между различными культурами, историческими периодами и географическими регионами. Возраст, этническая или расовая принадлежность, социальный класс и другие критерии стратификации пересекаются с

гендерной идентичностью в процессе конструирования многочисленных маскулинностей, которые проявляют себя через систему властных отношений. Исследователи/-цы отмечают, что атрибуты традиционно мужского поведения предопределяют «неустойчивость» понимание мужества. Это означает, что мужские черты характера не являются врожденными, а формируются в процессе восприятия стереотипно-мужских взглядов и верований, таких как поддержка иерархии, агрессия, демонстрация власти или физической силы (Сучасне розуміння маскулінності: ставлення чоловіків до ґендерних стереотипів та насильства щодо жінок, 2018, с. 19).

Маскулинность и

феминность являются социальными, а не биологическими категориями, которые отражают стереотипные представления о личностных характеристиках, внешности, поведении, одежде, увлечениях, интересах, профессиональных занятиях, образовании, сексуальных и межличностных отношениях мужчин и женщин.

Существует большое разнообразие традиционных моделей маскулинности и феминности, которые зависят от этнических и религиозно-философских позиций, однако абсолютное большинство из них основаны на оппозиции: субъект — объект, сила — слабость, активность — пассивность, жесткость — мягкость.

Важно отметить, что большинство развитых обществ переживают кризис феминности и маскулинности, поскольку стереотипные представления о женственности и мужественности не соответствуют вызовам современности. Ярким примером указанных тенденций может послужить концепция «токсичной маскулинности».

Токсичная маскулинность — совокупность традиционно мужских атрибутов, которые могут вредить не только женщинам, но и мужчинам и общественному строю в целом.

Безработица, низкий уровень дохода, инвалидность или злоупотребления алкоголем могут мешать мужчинам выполнять роли «кормильцев», тогда как невозможность обеспечить собственную семью рассматривается как неспособность достичь тех идеалов маскулинности, которые установленны социальными нормами.

Как следствие, установки гегемонной маскулинности могут оказать негативное влияние на модели поведения мужчин в вопросах собственного здоровья, приводить к гендерному разрыву в показателях заболеваемости и продолжительности жизни. В большинстве стран мира мужчины живут меньше, чем женщины, при этом широко признано, что гендерные различия в уровне смертности населения определяются не только биологическими факторами, но и социально-культурными влияниями на отношение женщин и мужчин к собственному здоровью. Например, некоторыми культурными традициями одобряется или даже поощряется употребление алкоголя мужчинами, в то время как для женщин такое поведение считается неприемлемым. Также, в ряде стран до сих пор не одобряется, если женщины работают вне дома, тогда как от мужчин ожидается активная позиция на рынке труда и обеспечения надлежащего уровня дохода для собственных домохозяйств.

Распространенность рискованного поведения среди мужчин приводит к высшей смертности вследствие внешних причин, таких как травмы, несчастные случаи, самоповреждения и убийства. Вследствие большей склонности к табакокурения и злоупотребления алкоголем, мужчины сталкиваются с повышенными рисками заболеваний дыхательных путей и болезнями системы кровообращения. Как показывают отечественные исследования, эти тенденции особенно отчетливо проявляются в Украине, где медико-демографический кризис мужчин углубляется распространением социально детерминированных заболеваний, таких как туберкулез, психические расстройства, связанные с употреблением алкоголя и психотропных веществ, инфекции, передающиеся половым путем, в том числе ВИЧ / СПИД. Более того, среди мужчин чаще диагностируются заболевания в терминальных стадиях, что обусловлено нежеланием посещать врачей или проходить медицинские обследования. Эти особенности отношения к собственному здоровью непосредственно связаны со стереотипными установками маскулинности, к которым относится страх потерять контроль над ситуацией, опасения проявить слабость или смущение и тому подобное. Нереализованные атрибуты гегемонной маскулинности могут приводить к чрезмерному психологическому давлению, тогда как общее угнетение эмоций — вызывать психологические расстройства и глубокую депрессию.

Как следствие, мужчины могут искать другие пути подтверждения собственной маскулинности, например, злоупотребление алкоголем и наркотическими препаратами, безответственное сексуальное поведение или проявление агрессии (Сучасне розуміння маскулінності: ставлення чоловіків до ґендерних стереотипів та насильства щодо жінок, 2018, с. 19 –20).

Список использованных источников:

Сучасне розуміння маскулінності: ставлення чоловіків до ґендерних стереотипів та насильства щодо жінок. (2018). Київ.

Добавить комментарий

«У большинства мужчин садо-мазохистское отношение к маскулинности» — Журнал

Интервью с лейпцигским феминистом и публицистом Кимом Посстером о мужских идеалах и страдании, которое они порождают.

Виктория Мокрецова

У тебя накрашены ногти. Это такой акт протеста или твоё личное предпочтение?

Вообще это частое явление среди левых. Но многие мужчины красят ногти только по политическим причинам. Такой символический акт безусловно легитимен, но мне он всегда казался слишком поверхностным. Для себя я решил, что начну красить ногти только тогда, когда мне самому это понравится.

Как на это реагируют окружающие?

Смотря где. Например, в общественном транспорте это шокирует. Дети показывают своё неприятие очень открыто. Они только начинают сознательно изучать гендерные роли и поэтому особенно строги и внимательны к отклонениям.

Что сегодня значат гендерные роли? Мы прекрасно знаем, как феминистское движение в последние десятилетия изменило роль женщины. Что произошло с образом мужчины?

Он стал гибче и глобализированней. Сегодня в мужской образ пытаются интегрировать чувствительность, в том числе и потому что есть стремление к более плоским иерархиям и эмоциональному интеллекту на неолиберальном рынке труда. Это меняет требования к маскулинности, и они не всегда однозначны. Безопасного места, где маскулинность чувствует себя уверенно и уютно, не существует. Ее суть состоит в поиске этой самой сути.

То есть, однозначного общественного представления о маскулинности не существует?

Напротив. Маскулинность как концепт всегда означает быть субъектом, действовать по своему усмотрению, быть мнимо независимым. Качества, которые составляют эту независимость, меняются, но тот факт, что мужчины независимы, остается устойчивым. Согласно модели гегемониальной маскулинности, существует общественно преобладающая идея маскулинности, на которую должны ориентироваться все мужчины, желающие самоутвердиться в мужском качестве. Она меняется исторически, но это происходит не произвольно, а в зависимости от разных внешних факторов, например, капиталистических условий. В эпоху просвещения ни один мужчина не должен был быть физически сильным. Лишь в 19-ом веке с ростом индустриальной работы в мужскую атрибутику вошли мускулы.

Сегодня много говорят о токсичной маскулинности. Нужна ли нам “хорошая” маскулинность, некий позитивный идеал, к которому стоит стремиться мужчине?

Ни в коем случае. Я могу понять, как возникает эта мысль. Мужчины пытаются ориентироваться на существующие требования и идеалы, что травмирует их и заставляет проявлять жестокость по отношению к самим себе и окружающим. И можно подумать, что мы изменим это заменив «плохие» требования на «хорошие», например, нежность. Мой вопрос, почему нужно потакать этой мужской потребности быть «настоящими мужчинами»? Нет ни одного достойного, аутентичного и совершенно точно феминистского ответа на вопрос «Достаточно ли я мужественный?». Мужчинам он вообще не нужен.

© Виктория Мокрецова А что им нужно?

Критически-рефлексирующая поддержка в противостоянии этому вопросу. Швейцарский ученый Эдгар Ферстер сделал прекрасный анализ в области работы с молодежью. Речь шла о том, нужны ли подросткам хорошие мужские примеры. Ферстер понимает эту мысль, но считает, что это автоматически подразумевает, что мужчины могут ориентироваться только на мужчин и не принимают женщин в качестве примера. Он написал по этому поводу следующее: «Критика маскулинности открыта, так как она не строит новые мужские идеалы. Критика маскулинности берет силу не из «кризиса маскулинности», а из жажды иных стремлений». Мужчины должны начать размышлять о маскулинности не для того, чтобы снова с ней примириться. Движущей силой для них должно быть желание не быть больше такими, какими их хочет видеть общество и какими они в нём стали.

И как мужчины могут прийти к этому?

Большинство мужчин приходят к идее поразмышлять о себе критически, когда они сталкиваются с женщинами. Когда есть феминистская критика, которая их касается и с которой они должны иметь дело. Поэтому я думаю, что феминистская критика необходима. Сами мужчины могут попробовать прорвать мужское сообщничество, этот тон приятельского, спортивного уважения, с которым они друг к другу обращаются. Вместо того, чтобы безусловно принимать себя такими, какие они есть, мужчины должны начать проблематизировать свои качества и говорить об этом. Таким образом можно что-то сдвинуть. Но я бы не стал недооценивать то, что мужчинам в патриархате прививают гегемониальное невежество, которое им же и выгодно. Поэтому есть большие сомнения, пойдет ли большинство мужчин на это.

В феминистском дискурсе мужчины представлены прежде всего в роли «преступника». Это было особенно заметно в движении #MeToo. Но в то же время мужчины наверняка сами являются жертвами патриархальных структур. Почему-то об этом практически не говорят.

Это проблема феминизма, но не его вина. Это в мужской ответственности, вынести это на обсуждение. Феминистская критика указывает прежде всего на роль преступника, и я считаю это важным и правильным. К сожалению, если речь вообще заходит о мужском страдании, то, как правило, в качестве аргумента против феминистской критики.

Что такое мужское страдание?

Во многом его тематизирует понятие токсичной маскулинности. К нему принадлежат жесткий подход к собственной эмоциональной и сексуальной жизни и плохая забота о себе. Кроме того, прежде всего у гетеросексуальных мужчин присутствует невероятная зависимость от женщин, в том числе как от заботящихся субъектов. Одновременно с этим женщины и женственность обесцениваются. Это противоречие часто приводит к насилию. Но самый главный опыт страдания – это быть структурированным как мужчина, всю жизнь навязывать себе вопрос «Достаточно ли я мужественный?». У большинства мужчин садомазохистский подход к маскулинности. С одной стороны, они страдают от этих требований и иерархий. Их стыдят, подвергают насилию, вгоняют в депрессию. Но, с другой стороны, это часто приводит к еще более ожесточенному желанию принадлежности. Насилие проникает внутрь, оправдывается и передается «немужественным» мужчинам и прежде всего женщинам.

Киму Посстеру 27 лет. Он живет в Лейпциге и работает в феминистском исследовательском проекте. Среди его научных интересов маскулинность, феминистская критика и феминистское движение. Он также пишет публицистические материалы для немецких изданий Konkret, Jungle World, Analyse & Kritik и ведет вместе с другими мужчинами-феминистами блог о критической маскулинности.

Как представления о маскулинности подрывают психику

В день психического здоровья ВОЗ опубликовала доклад о том, как представления о маскулинности сказываются на психике мужчин. Оказалось, из-за того, что мужчины боятся открыто проявлять свои эмоции и обращаться за помощью к психологу, они больше подвержены стрессу, одиночеству и разного рода зависимостям. «Газета.Ru» выяснила у психологов, как маскулинность мешает мужчинам в России и как они борются с ее давлением.

Европейское бюро ВОЗ опубликовало исследование о том, что традиционные представления о маскулинности негативно влияют на психическое здоровье мужчин. Из-за стереотипов о сильном и храбром защитнике мужчины реже проявляют свои эмоции публично и предпочитают не обращаться за помощью к психологу, чтобы поделиться своими проблемами. В результате они чаще страдают от стресса и зависимостей, а также в три раза чаще, чем женщины, совершают самоубийства. Согласно исследованиям, уровень распространения депрессии среди женщин выше на 50%, однако это может быть связано с замалчиванием и отрицанием симптомов депрессии среди представителей мужского пола.

Сильнее всего общественные нормы давят на гомосексуалов, жителей сельской местности и мужчин, которые считают, что потерпели неудачу в традиционной роли кормильца: то есть разведенных, безработных или должников.

Мужчины, неграмотные в вопросах психического здоровья, еще реже обращаются за помощью специалиста: они боятся порицания со стороны друзей, не хотят показаться слабыми и уязвимыми перед женщиной. Некоторые участники исследования сказали, что их стыдили из-за приема лекарств и лечения депрессии. При этом многие не могут вовремя распознать депрессию и начинают «залечивать» ее алкоголем, наркотиками, а также заполнять пустоту работой или проявлять насилие.

Однако ситуация постепенно меняется. «Действительно, мужчины обращаются за психологической помощью гораздо реже, чем женщины, но в последнее время они стали прибегать к помощи психологов ощутимо чаще, — рассказала «Газете.Ru» Анна Гаевская, психолог сервиса «Zigmund.Online». — Стыд и ощущение собственной уязвимости нередко удерживают мужчин от получения профессиональной помощи». Это связано и с уровнем образования, традициями, воспитанием, и с влиянием окружения, личными убеждениями и районом проживания человека. А если мужчина и обращается к психологу, ему легче думать, что он делает это для кого-то или для сохранения отношений, чем для самого себя, отмечает психолог. «Однако сегодня тенденция меняется, и представители сильного пола все чаще приходят к пониманию того, что психологические проблемы конструктивнее решать, чем с ними мириться», — добавляет она.

Из‑за традиционного восприятия маскулинности мужчины и мальчики чаще рискуют столкнуться с одиночеством, стрессом и социальным отчуждением в сложной жизненной ситуации. Чтобы снизить негативное влияние общественных норм, эксперты предлагают стимулировать мужчин открыто выражать эмоции и обращаться за помощью. Причем простого разговора и поддержки семьи недостаточно, для этого необходимы профессиональные терапевтические услуги. ВОЗ рекомендовала родителям и школам предоставить ресурсы, которые вовлекут мальчиков в обсуждение гендерных норм, идентичности и взаимоотношений.

«В процессе взросления человек учится жить в обществе, распознавать и осваивать предъявляемые к нему ожидания и требования, которые могут существовать в виде неписанной, но общественно одобряемой нормы: от поведения в транспорте до представлений о своем месте в обществе и смысле жизни, — пояснила появление стереотипов о маскулинности Марина Фадеева, психолог ЛГБТ-группы «Стимул». — В каждом обществе в разные исторические эпохи люди проходили разную гендерную социализацию — менялись общественные представления о должном поведении мужчины и женщины, соответственно, изменениям подвергались и требованиям к ним».

В современной России общество предписывает мужчине роль лидера, ожидает от него решений и контроля над ситуацией, наделяет мужеством, ответственностью, надежностью.

Общество не только декларирует подобные ожидания, но и поощряет мужчин, успешно встроенных в систему — они получают больший доход, имеют доступ к любым должностям и не спорят о перспективе ухода в декретный отпуск, к их словам скорее прислушаются, считает социолог. Ценой соответствия таким общественным установкам становится неравноправие, которое не оставляет мужчине свободы выбора сценария своей жизни и формирования собственной личности, накладывает на мужчину ожидания проявления маскулинных черт. «Так, мужчина лишается возможности проявить эмоции, выказать сомнение, обратиться за советом, признать собственную некомпетентность, проявить неуверенность — любое подобное отступление от маскулинности маркируется как слабость и порицается, — продолжает эксперт Марина Фадеева. — В логике андроцентризма мужчина оказывается не только выше женщины, но и выше тех мужчин, которые не смогли вписаться в «мужскую» гендерную социализацию — мужчина, не проявляющий достаточно маскулинных черт или не являющий миру картину успешного гетеросексуального мужчины, также может быть лишен в глазах общества статуса».

«Маскулинность — это всегда комплекс качеств и характеристик, который очень зависит от социальных факторов, культурной и нравственной ситуации в стране или городе, — уточняет Марина Бабурина, психолог сервиса «Zigmund. Online». — В нашем обществе маскулинность является социальной нормой, которая связана с успешной адаптацией мужчины в обществе. Если один мужчина заявит о своем желании открыто выражать свои чувства и эмоции, окружающий социум отвергнет это желание и воспримет такое поведение как нарушение нормы».

Причем стереотипы, зачастую неверные, закладываются с детства. «С детства мальчиков стараются воспитывать сильными, мужественными, но вкладывают в это совсем иной смысл, — обращает внимание психолог Светлана Бокач. — Часто можно услышать фразы, обращенные к плачущему мальчику: «Нельзя капризничать!», «Ты что, девочка?», «Тебе что, больно? Ты же мужчина!», «Мужчины не плачут!», «Нельзя злиться!»…

Из такого мальчика вырастает взрослый мужчина, который не жалуется, подавляет неприятные эмоции и не готов обратиться за помощью, потому что считает это проявлением слабости. «Я должен быть сильным, а значит, справлюсь сам», — считают такие пациенты».

При этом если мужчина все же обращается к психологу, то, как правило, вопрос: «Что вы сейчас чувствуете?» вызывает недоумение, много сложностей с пониманием: «А что же я сейчас чувствую?» и принятием этих чувств, отмечает эксперт. «Сегодня все больше людей говорят о ценности и важности всех эмоций, и со знаком плюс, и со знаком минус. И что в каждом человеке прекрасно сочетаются и феминность, и маскулинность», — добавляет психолог.

Однако даже если в личных разговорах клиенты-мужчины соглашаются с важностью эмоций и переживаний в их жизни, это еще не значит, что общество готово принимать такие перемены, указывает Бабурина. «Справиться с негативным влиянием маскулинности на мужчин возможно только через изменение составляющих характеристик самой маскулинности. Это будет непросто, ведь именно эти характеристики позволяют обществу сохранять ясность и понятность ориентиров, кто есть кто. Попытка трансформировать наполнение «маскулинности» вызывает беспокойство массы: а кто теперь мужчина, а кто теперь женщина!? Это повышает тревогу и сопротивление», — отмечает конфликт психолог.

«Человек, находящийся в состоянии постоянной конкуренции как с другими мужчинами, так и с образом идеального мужчины, по мнению общества, оказывается под давлением стресса, страха не соответствовать ожиданиям и потерять роль «мужчины» в глазах общества, — отмечает Фадеева. — На первый взгляд выигрышная для мужчины стратегия андроцентризма на деле становится источником стресса, тревоги и страха. В современном мире активно идет процесс пересмотра гендерных ролей в обществе, изменения постепенно, но затрагивают и Россию. Хочется верить, что на смену конкуренции и неравноценному восприятию мужчин и женщин в будущем в основе «мужской» и «женской» гендерной социализации будут лежать такие качества и представления, которые позволят выстроить общественные отношения на принципах равноправия, диалога и сотрудничества».

Страх потерять работу и жену: почему мужчины боятся «новой» маскулинности

Чем «новая» маскулинность отличается от «старой»

Традиционные гендерные роли постепенно меняются и корректируются современной реальностью. Например, согласно опросу, который проводил ВЦИОМ в 2021 году, 81% российских мужчин считают, что в паре домашнее хозяйство должны вести оба. 85% опрошенных мужчин также согласились с тем, что и мать, и отец должны воспитывать детей. Однако есть обязанности, которые мужчины все еще не готовы разделить с женщинами: в этом же опросе выяснилось, что большинство респондентов имеют консервативное представление о том, кто в семье должен быть кормильцем. 65% мужчин считают, что эта ответственность должна лежать именно на них. За равноправие в вопросах обеспечения семьи высказались лишь 35% опрошенных. Наука не на стороне большинства: современные исследования говорят о том, что финансовую ответственность за содержание семьи все же лучше разделять, поскольку мужчины испытывают стресс и когда являются единственными кормильцами, и когда финансово зависимы от жены. Наименьший уровень стресса у мужчин наблюдается в парах, где доход жены составляет примерно половину семейного бюджета. Но это не значит, что подобная модель отношений подходит всем. 

Я могу быть мужчиной, который разбирается в том, что такое карданный вал. Или мужчиной, который рассуждает про гендеры

Выступавшие на московском фестивале MaleFest эксперты сошлись на том, что в целом не стоит заставлять мужчин причислять себя к какому-то лагерю адептов «новой» или «старой» маскулинности. Социальный психолог Влад Кривощеков  согласился, что поддержка идей традиционной маскулинности приводит к разным, не всегда позитивным последствиям: зачастую это низкий уровень счастья и высокий риск суицида. В частности, он сослался на данные ВОЗ: в 2019 году Россия возглавила список стран по количеству самоубийств среди мужчин. При этом Кривощеков не уверен, что сторонников традиций могут убедить ссылки на исследования. Эксперт считает, что людям нужна не «новая» маскулинность со строгими рамками, а скорее гибкость в представлении о том, каким не «должен», а может быть мужчина. «Одним мужчинам может быть комфортно поддерживать традиционные представления, которые сложились какое-то время назад. Кому-то — комфортно сочетать старые нормы с тем, что появляется сейчас. Нам нужно разнообразие в гендерных нормах и в гендерных ролях», — уверен эксперт.

Это представление можно сопоставить с феминистским дискурсом о том, что возможность выбора для женщины не обязательно предполагает, что она выберет карьеру, и что выбор традиционных ценностей также не должен осуждаться. С этой позицией согласен Анатолий Капустин, маркетолог и автор книги «Что такое и зачем нужна новая маскулинность»: «Я могу быть мужчиной, который разбирается в том, что такое карданный вал и жарит шашлыки. Или мужчиной, который рассуждает про гендеры. И то, и то не делает из меня лучшего или худшего мужчину. Я считаю, что пора дать людям возможность быть любыми».  

Реклама на Forbes

«Старая» маскулинность и новая реальность

Драматург и сценарист Евгений Казачков считает, что многие ценности традиционной маскулинности можно высказать в позитивных терминах: «Часто говорят, что «старая» маскулинность предполагает какую-то жестокость, агрессию и безэмоциональность. Но мне кажется, ни один человек в открытом разговоре не отнесет агрессию к ценностям. Эти качества критикуются и в рамках традиционной маскулинности». По мнению Казачкова, к ценностям традиционной маскулинности можно отнести такие «положительные» качества, как ответственность, стойкость, честность, щедрость, компетентность, целеустремленность, профессионализм. Это мнение подтверждается опросами россиян: мужчины называют самыми ценными мужскими качествами честность, искренность и прямоту. 

«Эти [традиционно маскулинные] качества очень хорошие. Но проблема в том, что здесь нет баланса», — считает Йенс Ван Трихт, гендерный эксперт и основатель просветительского проекта для мужчин Emancipator. По мнению Ван Трихта, в список признаков маскулинности не помешает добавить заботливость, эмоциональность и другие качества, которые традиционно атрибутируются как женственные.

Современные исследования приходят к выводу, что данные о связи агрессии с уровнем тестостерона как минимум противоречивы

Существует немало исследований о том, что у женщин более широкий спектр положительных эмоций, а мужскими считаются только такие эмоции, как гнев и агрессия. Агрессивное поведение у мужчин зачастую связывают с гормоном тестостероном. Однако более поздние исследования приходят к выводу о том, что данные о связи агрессии с уровнем этого гормона как минимум противоречивы. В частности, метаанализ 2016 года показал, что у преступников, отбывающих наказание за сексуализированное насилие, уровень тестостерона в целом не выше, чем у тех, кто не совершал преступлений против половой неприкосновенности.

Кроме того, есть данные, что феминные черты могут быть полезны для мужского здоровья. В частности, у менее «маскулинных» мужчин снижается риск смерти от ишемической болезни сердца (ИБС). В рамках исследования у респондентов оценивали не только истории болезни, но и психологические характеристики, а также ориентацию на гендерные роли. Выяснилось, что даже с поправкой на такие факторы, как курение, потребление алкоголя, вес тела, артериальное давление, семейный доход и психологическое благополучие, риск смерти от ИБС значительно ниже у мужчин с более высокими показателями по феминным характеристикам. «Проблематично быть только рациональным и не эмоциональным. Иногда мы можем справиться с ситуациями только через разум, но иногда нужны эмоции. Поэтому нам не хватает «женственных» качеств», — резюмирует Йенс Ван Трихт.  

Почему так трудно перейти на «новую» маскулинность

Многим мужчинам трудно перестроиться на новые, более гибкие нормы и отказаться от старых стереотипов. Социальные психологи связывают это с таким феноменом, как групповое «сопротивление изменениям». «Давайте подумаем, легко ли вам дается смена ваших взглядов, если вы очень долгое время верили во что-то одно, а потом начинаете получать свидетельства того, что ваша точка зрения может быть не совсем корректной? Как быстро вы смените свою точку зрения? Существует вера в игру с нулевой суммой: если кто-то другой что-то приобретает, то это что-то обязательно отберут у меня», — объясняет Кривощеков. По его словам, мужчина может оперировать такой логикой: «Если возникает новая маскулинность, люди сейчас будут с этой новой маскулинностью жить, а значит, мой старый образ жизни, мои старые привычки станут никому не нужны. Я потеряю работу, детей, жену».

Феномен отношения к гендерному равенству как к игре с нулевой суммой действительно исследуется, ученые называют его Zero-sum gender beliefs (ZSGB). В 2017 году были опубликованы результаты совместного исследования из Чили и Хорватии. Оно показало, что мужчины, которые придерживаются идеологии ZSGB, чаще испытывают стресс. Ученые даже рекомендовали «включить в программы гендерного равенства мероприятия по сокращению ZSGB у мужчин». В 2020 году коллектив авторов выпустил в Harvard Business Review руководство для компаний о том, как снизить веру в равенство как игру с нулевой суммой среди сотрудников-мужчин.

Йенс Ван Трихт считает, что мужчинам бывает сложно посмотреть в лицо тому, что наносит вред им самим. «Когда мужчины должны признать, что они являются частью системы, которая несправедлива к женщинам, а также к другим мужчинам, — они не хотят этого делать. Поэтому в маскулинности заложена определенная хрупкость, уязвимость. И вместе с тем, конечно, она дает привилегии — те патриархальные дивиденды, которые мужчины получают в обществе», — рассуждает Ван Трихт. 

Понятие «патриархальных дивидендов» как пользы, которую извлекают мужчины из доминирующего положения в обществе, ввела в оборот австралийский гендерный социолог Рэйвин Коннелл. Она же создала знаменитую концепцию «гегемонной маскулинности» — так называют тип маскулинности, находящийся на вершине иерархии мужского сообщества, на который ориентируются многие мужчины и мальчики.

Но в иерархичности этой системы также содержится ловушка: в концепции гегемонной маскулинности мужчины, не достигнувшие вершины иерархии, часто лишаются тех самых дивидендов, которые должен давать им патриархат. Именно поэтому современные исследователи согласны с Ван Трихтом в том, что при патриархате опрессии подвергаются не только женщины, но и другие мужчины. Поэтому так важно давать мужчинам представление об альтернативных вариантах маскулинности.

 

Маскулинность? В Берлине разбираются, что значит быть мужчиной | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Сколько мужественности допустимо в мужчине? Когда она становится токсичной? И где проходит водораздел между «мужским» и «женским»?

Экспозиция в берлинском выставочном зале Martin-Gropius-Bau, подготовленная совместно с лондонской арт-галереей Barbican, анализирует феномен маскулинности. Три сотни фото- и видеоработ отражают эволюцию представлений о мужском образе, знакомят с его восприятием в различных культурах, ставят под вопрос распространенные клише, провоцируя зрителя.

Классические качки, ранимые воины, стареющие мачо

Уже в концепции выставки под названием «Маскулинности. Освобождение посредством фотографии» («Männlichkeiten. Befreiung durch Fotografie») заложен диалог между мужским и женским, приглашение поразмышлять над нормами, закрепленными в обществе. Крупным планом здесь представлены качки, ковбои, солдаты, джентельмены, отцы семейства и другие мужские архетипы. Вроде бы все понятно. Но рядом с  накачанными кубиками…

Фотография талибов, опубликованная Томасом Дворжаком

… фотопортрет двух представителей движения «Талибан», нежно держащихся за руки на ярком фоне. Их глаза выразительно обведены. Немецкий фотограф Томас Дворжак (Thomas Dworzak) опубликовал этот и другие снимки в 2001 году, когда талибы готовились к отражению военной атаки США. То, что цепляет «западного» зрителя, в Афганистане — обычное явление. Берясь за руки, мужчины демонстируют дружбу и открытость, без романтического подтекста, а подводка для глаз — традиционный ритуал.

Мужчина — неутомимый воин, которому чужда слабость духа и тела? Фотограф Ади Нес запечатлел спящих солдат израильской армии — тихий, интимный момент.

Спящие солдаты на снимке израильского фотографа Ади Неса

Берлинская выставка не обходит стороной мужчин-политиков, тему власти, патриархальных структур. Фотосерия «Джентельмены» фотографа из Франкфурта Карен Кнорр (Karen Knorr) посвящена элитным частным клубам в Лондоне 1980-х. Ее работы отражают существовавшие тогда представления о социальных классах в британском обществе и о месте женщин, которым в такие клубы вход был воспрещен, несмотря на то, что в то время премьер-министром была «железная леди» Маргарет Тэтчер.

Кадры из жизни одного американского студенческого братства шокируют. Молодой человек испытывает приступ рвоты после традиционного обряда с чрезмерным употреблением алкоголя. Рядом — фотографии американских президентов, которые состояли в этом объединении.

Среди экспонатов — и серия работ скончавшейся в октябре фотохудожницы из Гамбурга Марианне Векс (Marianne Wex). В 1977 году она визуализировала мужской и женский язык тела — еще до того, как с мэнспредингом стали бороться с помощью хештегов и социальной рекламы.

На выставке зритель сталкивается и с работами, делающими очевидной ранимость мужской натуры, которая часто остается за рамками гендерных дискуссий. К сильным и в то же время трогательным моментам экспозиции можно отнести автопортреты Джона Копланса. На них —  увядающее мужское тело с морщинистыми рукам и обвисшими мышцами.

Автопортреты Джона Копланса

Есть на выставке и меланхоличные фотографии одиноких пожилых мужчин, сделанные Ларри Салтаном. Или снимок игрока в американский футбол, который (без защитного шлема!) поражает своей почти детской хрупкостью.

В названии выставки слово «маскулинность» — во множественном числе. Неспроста. У маскулинности — много проявлений.

Смотрите также:
Нежные мужчины в скульптуре

• Нежные мужчины в скульптуре

  Скульптура в революционную эпоху

  Музей имени Георга Кольбе (Georg Kolbe) в Берлине показывает выставку «Нежные мужчины в скульптуре модернизма» (Zarte Männer in der Skulptur der Moderne). В экспозиции представлены около 80 произведений. Выставка приурочена к столетию Ноябрьской революции в Германии 1918 года. На фото: «Игрок в бочче», Август Краус,1904 год.

• Нежные мужчины в скульптуре

  Утонченность тела и духа

  В начале 20-го столетия многие скульпторы обратились в своих произведениях к мотиву здорового, но в то же время нежного, ранимого молодого человека. Этих художников, большинство из которых были мужчины, интересовала тема утонченности тела и духа.

• Нежные мужчины в скульптуре

  Культ молодости

  Идеал нежного мужчины, модный в начале 20-го века, восходит к культу молодости, процветавшему как среди пацифистов, так и в воинственно настроенных кругах. На фото: «Гнев», Георг Кольбе, 1923 год.

• Нежные мужчины в скульптуре

  В скульптуре и литературе

  Необычно нежные, кроткие мужские фигуры интересовали не только скульпторов, но и писателей того времени, например, Томаса Манна, Райнера Марию Рильке, Стефана Георге. На фото: «Эскиз скульптуры юноши I», Георг Кольбе, 1919 год.

• Нежные мужчины в скульптуре

  В противовес идеалу героя

  Идеал хрупкого мужского тела культивировался сознательно в начале 20-го века в противопоставление концепции сильного в физическом и духовном плане, героического мужчины. На фото: «Стоящий на коленях», Жорж Минне,1906 год.

• Нежные мужчины в скульптуре

  Традиция со времен античности

  Идеал нежного мужского тела вошел в моду еще в 18-м веке в эпоху классицизма, который возвращал к идеалам античности и эпохи Возрождения. На фото: «Сидящий юноша, смотрящий вверх » (или «Смотрящий на звезды»), Герман Блументаль, 1936 год.

• Нежные мужчины в скульптуре

  Устремления юности

  Скульптура эпохи модернизма искала пути выразить в телесности стремления и желания современников. На фото: «Голова мыслителя», Вильгельм Лембрук, 1918 год.

• Нежные мужчины в скульптуре

  Тень сомнения

  «Нежные мужчины», запечатленные в скульптурах художников начала 20-го века, воплощают в себе момент пробуждения, свойственного молодости, и, в то же время, отражают значительную долю скептического отношения к современности.

• Нежные мужчины в скульптуре

  Нацистам не по вкусу

  Новые представления о телесности, которые гармонично вписались в плюралистическую картину мира художников в Веймарской республике, были отвергнуты национал-социалистами и утратили свое значение в с укреплением гитлеровского режима. На фото: «Двое мужчин, смотрящих на море», Вильгельм Гледен, 1899 год.

  Автор: Ольга Солонарь

Что такое новая маскулинность и почему это круто | Vogue Ukraine

В привычной для общественности форме маскулинность представляется как своего рода элитное братство, в котором не каждый имеет право состоять.  «Настоящий мужчина» – гетеросексуальный, сильный и мускулистый, сексуально доминирующий (в каждом смысле), неэмоциональный, стоический, не коммуникативный, следует иерархической системе власти, ориентированный на статус.

Автопортрет Роберта Мэпплторпа, 1980

Концепция маскулинности существует почти столько же, сколько люди существуют как вид, и с течением времени разные культуры восприняли ее многими способами. Множество факторов влияет на то, как мы определяем мужественность: религия и философия, друзья и семья, и, конечно, различная информация, которую мы постоянно потребляем. Коллективные представления о том, что значит быть мужчиной, шли через долгую, медленную эволюцию, недавно достигшую апогея, который уже принято называть «новая маскулинность».

Тимоти Шаламе для Vogue US (фото: Ryan Lowry)

Влиятельное американское издание GQ в ноябре 2019 года посвятило выпуск исследованию того, что маскулинность означает для людей в наши дни. Наряду с интервью со знаменитостями, издание опросило более 1000 людей разного происхождения и отметило некоторые интересные факты. К примеру, многие мужчины и женщины утверждают, что чувствуют себя комфортно в изменяющемся ландшафте гендерных норм: 48 % мужчин и 43 % женщин. Значительная доля мужчин (27 %) чувствует обратное. Несмотря на противоречивость этих результатов, они все равно дают повод для оптимизма относительно того, куда мы направляемся в вопросах маскулинности.

Гарри Стайлс на Met Gala, 2019

Еще одним резонирующим моментом в этой теме стало интервью поп-звезды Гарри Стайлса и актера Тимоти Шаламе (к слову, самых ярких представителей «новой маскулинности»), для журнала i-D в 2018 году. Среди многих тем они обсудили и то, как каждый из них переосмысливает, что такое мужественность и как представляет ее в своей деятельности.

Гарри Стайлс впервые появился на музыкальной сцене в 2010 году, ему было всего 16 лет. Он и его коллеги по One Direction были идеальным бой-бэндом. Блейзеры, объемные футболки с закатанными рукавами и узкие джинсы, плюс привлекательная внешность – и вот они, объекты подростковой страсти и фантазий. Однако не прошло и десяти лет, как Гарри стал участником другой группы парней, которые представляют миру, новую форму маскулинности, весьма отличающуюся от той, что была в One Direction.

Закрепить за собой статус «представителя новой мужественности» Гарри помог Met Gala 2019, где он встречал гостей в прозрачной блузке c бантом и ботинках на каблуке. Его образ Gucci подтвердил тот факт, что правила игры в мужской моде окончательно изменились.

Эзра Миллер в съемке для GQ Style

Новый бой-бэнд Гарри состоит из Билли Портера, Эзры Миллера и Тимоти Шаламе. Они современники, которые меняют концепцию маскулинности. Некоторые из них делают это более открыто, чем другие. Если разделение между мужской и женской одеждой – жирная четкая линия, то Тимоти всячески стирает ее, появляясь в сверкающих толстовках Louis Vuitton и футуристических костюмах Haider Ackermann. Эзра смешивает всевозможные вещи таким образом, что кажется, для него той линии и вовсе не существует. Билли, однако, на каблуках переступает через нее с легкостью.

Курт Кобейн на обложке журнала The Face, 1993

Но, конечно же, у этих ребят есть свои предшественники. Люди на протяжении всей истории – от викторианских Фанни и Стеллы до Элтона Джона – исследовали андрогинные, яркие образы своего времени. Дэвид Боуи, Принс и Курт Кобейн бросили вызов гендерным стереотипам своей музыкой, модой и стилем. Однако их наряды часто ассоциировали со сценой. Определенный сдвиг произошел в 2014 году, когда рэпер Kid Cudi надел кроп-топ на Coachella. Сегодня его коллеги Lil Uzi Vert, Фрэнк Оушен, A$AP Rocky да и многие другие также не стесняются надеть платье или накрасить ногти.

A$AP Rocky 

Непосредственно в мужской моде женские тренды стали популярными благодаря таким дизайнерам, как Джонатан Андерсон, Мартин Роуз и Грейс Уэйлс Боннер. Они последовательно подрывали гендерную бинарность своей интерпретацией маскулинности и феминности. Со временем ряды пополнились – от Дриса ван Нотена до Пьерпаолло Пиччоли. Прошедший месяц мужской моды стал тому подтверждением.

Клэр Уайт Келлер для Givenchy сделала ставку на латекс, добавила богатую вышивку стразами, предложила выбирать массивные украшения. Ван Нотен призвал «использовать свою сексуальную силу» и создал коллекцию, в которой каждая вещь на грани гендера: от пары джинсов с поясом со стразами до шерстяной рубашки в клетку с кристаллами. Пиччоли посвятил коллекцию Valentino поискам смысла романтизма для мужчин. К теме «новой маскулинности» обратился даже Вирджил Абло в коллекции Off-White™. Однако изменения и сдвиги заметны и за пределами высокой моды. В разделе мужской одежды ASOS также можно найти топы с пайетками.

Тем не менее, тот факт, что концепция маскулинности меняется, не обязывает отбрасывать прежние архетипические и исторические представления о ней. Некоторые живут и самовыражаются, управляя грузовиком или рубя деревья, в то время как другие могут носить косметику. Просто люди, похоже, наконец осознают тот факт, что высота каблука, количество блесток или розовый цвет не имеют отношения к мужественности или тому, что мы стали называть мужественностью.

От мальчиков к мужчинам: преподавание и изучение мужественности в эпоху перемен

В «Как вырастить сына-феминистку» Клэр Кейн Миллер предлагает несколько советов, например, позволить мальчикам быть самими собой:

Предлагайте мероприятия открытого типа, например По словам социологов, они могут играть с кубиками или глиной и поощрять мальчиков попробовать себя в таких занятиях, как переодевание или уроки рисования, даже если они их не ищут. Вызывайте стереотипы. («Жаль, что на коробке с игрушками видны все девочки, потому что я знаю, что мальчики тоже любят играть в кукольные домики.») Это могло также улучшить положение женщин. Исследователи говорят, что причина, по которой родители поощряют дочерей играть в футбол или становиться врачами, но не сыновей, чтобы заниматься балетом или стать медсестрами, заключается в том, что «женственность» означает более низкий статус.

Попросите ваших учеников прочитать эту статью, а также одну или несколько статей, приведенных ниже, чтобы вдохновить их на новую модель мужественности. Позвольте им определить, обсудить и написать об аспектах позитивной мужской идентичности, которые им больше всего резонируют:

Обучение мужчин эмоциональной честности

Как помочь детям разрушить «братскую культуру»

Сила прикосновения, особенно для Мужчины

Некоторые мальчики спрашивают: «Что такое мама-парикмахер?»

Письма | Новая модель мужественности

Говорить с мальчиками так же, как мы разговариваем с девочками

Американцы больше не могут предпочитать сыновей дочерям

Настоящих мужчин тоже отвергают

Позволить мальчикам-подросткам любить своих друзей

Как бы каждый из вас студенты определяют мужественность сейчас?

Наконец, позвольте им выбрать один из следующих проектов или придумать свой собственный, чтобы выразить, что, по их мнению, означает «быть мужчиной.Затем вы можете провести выставку для студентов, чтобы продемонстрировать свои проекты и испытать все возможные способы быть мужчиной в современном мире.

Создайте слайд-шоу, видео или произведение искусства. Попросите учащихся просмотреть слайды и прочитать подписи к мальчикам, достигшим совершеннолетия в Южном Бронксе в приведенном выше слайд-шоу «Объектив», а затем задокументировать жизнь близких им мальчиков на собственных фотографиях, рисунках или видео. Организуйте галерею, показывающую, когда проекты будут завершены, вместе с приветственным приемом и презентациями художников.

Написать письмо. Попросите учащихся написать письмо младшему мальчику, которого они знают, самому себе в более молодом возрасте, вымышленному персонажу или воображаемому мальчику или молодому человеку. Что бы они сказали, чтобы помочь, посоветовать, воодушевить, повлиять или предупредить их, исходя из того, что они знают о жизни, и почему? Какие истории или мудрость они поделятся?

Перепишите детскую книгу или другое литературное произведение. Попросите учащихся поделиться своими взглядами и опытом в отношении указанных выше статей, а затем предложите им подумать о примерах литературы, которая побуждает мальчиков реализовывать свои мечты и бороться со стереотипами. Затем попросите их переписать любимую детскую книгу или другое литературное произведение, которое, по их мнению, могло бы отражать более здоровый и полный взгляд на мальчиков и мужчин. Добровольцы могут перечитать свою новую версию одноклассникам с периодом вопросов и ответов после чтения, чтобы обсудить, почему их книга развлекается.

Токсичная мужественность — миф, но неуверенные мужчины набрасываются на женщин

По всей стране мужчины и женщины едины в осуждении токсичной мужественности, и все согласны с тем, что это очень и очень плохо.Но что именно — это токсическая мужественность ? Его так часто бросают, что его истинное значение легко потерять из виду. Созданный Шепардом Блиссом, основателем движения Mythopoetic Men’s Movement, он приобрел известность в академических кругах задолго до того, как стал всеобъемлющим описанием гендерной мужской дерьмости. Но с тех пор этот термин стал охватывать все, от распространения людей и особой привлекательности куриных крылышек Хутера до массовых расстрелов и сексуальных посягательств. Слово года в Оксфордском словаре в 2018 году? Неудивительно, что это было «Токсично.

Поисковые запросы Google по запросу «токсичная мужественность» неуклонно росли с мая 2016 года, и на сегодняшний день имеется более 150 000 новостных статей и 500 000 видео. Они растут с каждой массовой стрельбой, заявлением #MeToo и с Дэйвом Шапеллом в особенности. Как и следовало ожидать, в распространении этого термина есть даже коммерческий элемент. Хотите детский комбинезон с надписью «У меня 99 проблем, связанных с токсичной мужественностью»? Это доступно за небольшую плату.

Как этот термин получил такую ​​популярность? Социальные сети имели к этому прямое отношение, но и социальные науки тоже.В 2004 году журналист Эми Аронсон и социолог Майкл Киммел поместили «токсичную маскулинность» в свою основополагающую книгу « Мужчины и мужественность: социальная, культурная и историческая энциклопедия ». Он нашел отклик как у читателей, так и у тех, кто их не читал — настолько, что, когда премия Киммела им. Джесси Бернарда от Американской социологической ассоциации была приостановлена ​​из-за обвинений в оскорбительном поведении по отношению к аспирантам-исследователям, человек, который популяризировал этот термин, в конечном итоге посмотрел прямо в ствол книги. Это.

Но что значит быть виновным в токсичной мужественности? Тяжело сказать. Что касается того, насколько широко используется этот термин, он остается плохо определенным. Ядовитая часть достаточно проста, но мужественность всегда было трудно определить.

В то время как женские идеалы довольно последовательны на протяжении западной истории, мужские идеалы — нет. Антропологи утверждают, что три П — обеспечение, защита и воспроизводство — определяют современную американскую мужественность, но это локализованный феномен.Единственная неизменная истина о мужественности заключалась в следующем: мужчины всегда боялись, что ее лишат. Вот почему серьезные гендерные исследователи все более пренебрежительно относятся к идее токсичной мужественности, которая предполагает, что мужественность сама по себе является некоторой формой врожденного дефекта. Что кажется более правдоподобным, так это то, что токсичное поведение является реакцией на предполагаемые угрозы мужественности части мужчин с низкой самооценкой. Иными словами, токсичностью является не мужественность — в мужском поведении нет ничего плохого, — а ползучие подозрения, что это можно устранить, и действия несовершеннолетних, которые это подозрение вызывает.

«Идея о том, что мужественность — это то, что нужно заработать, довольно широко распространена», — говорит социальный психолог Джозеф Ванделло, который вместе со своей коллегой Дженнифер Боссон из Университета Южной Флориды в 2008 году предложил альтернативу токсичной мужественности: неустойчивое мужское достоинство. Теория.

Боссон и Ванделло пришли к выводу, что многие мужчины рассматривают мужественность как своего рода валюту, которую можно заработать и украсть, а не как фиксированную черту. Они обнаружили, что большинство мальчиков упорно трудятся, чтобы заработать мужество, а меньшая часть мужчин озабочена защитой этого ценного социального статуса. Эти мужчины, которые беспокоились о лишении своего мужского статуса, демонстрировали тенденцию к нападкам, если их не одобряли извне. В отличие от этого, девочки склонны рассматривать переход к женственности как физический, а не социальный. Сомнение в их женственности вряд ли вызовет нечто большее, чем смех.

Боссон и Ванделло утверждали, что мужчины гораздо больше озабочены гендерной проблематикой, чем женщины. Но почему? Ответ кажется скорее культурным, чем биологическим. Почти в каждой культуре мальчики начинают контролировать друг друга по мере приближения к зрелости, считая приемлемым только определенное поведение и требуя во многих случаях, чтобы стремящиеся к мужественности совершали подвиги социальной и физической силы.Современные ритуалы дедовщины, встречающиеся в студенческих братствах, по сути, являются продолжением этого.

«Обычно быть мужчиной больше ценится в обществе, а быть женщиной более обесценено», — объясняет Максин Крейг, социолог из Калифорнийского университета в Дэвисе. «Поскольку мужчины более ценны в обществе, они должны следить за своим шагом, чтобы не потерять свое положение».

Гендер в целом перформативен, и женщины, безусловно, испытывают социальное давление и имеют иерархию.Тем не менее, поскольку женское начало имеет меньший социальный статус, женщины могут пользоваться большей свободой, чем мужчины. Феминистки, которых их враги высмеивают за то, что они слишком мужественны — например, Леди Гага обвиняют в сокрытии секретного пениса — обычно не обращают внимания на шутки, в то время как мужчины, заставляющие их, изо всех сил пытаются оправдать предположение, что гендерные роли являются репрессивными. Понимая, что им есть что терять, мужчины избегают разговоров или готовятся к драке.

Если ненадежность мужской идентичности потенциально более разрушительна, чем мужское поведение, можно ожидать, что наиболее токсичное поведение будет иметь место в наиболее нестабильных группах.Именно это и происходит. Примерно три четверти насильственных преступлений в Америке совершается мужчинами, и максимальный возраст для каждой формы преступной деятельности, отслеживаемой Программой единой отчетности ФБР, составляет менее 25 лет (исключение составляют азартные игры). Средний возраст для большинства преступлений составляет до 30.

Кто ведет себя опасно токсично? Молодые люди, люди, которые больше всего беспокоятся о своем гендерном статусе.

Хотя молодой человек, занимающий привилегированное положение, может иметь ресурсы для утверждения своей мужественности конструктивными способами (превосходя в учебе, профессии или даже в спорте), более маргинализированные молодые люди, у которых нет здоровых выходов, с меньшей вероятностью получат одобрение извне. .Сообщества с высокой плотностью обездоленных молодых людей, не имеющих доступа к валидации, как правило, являются сообществами с высоким уровнем преступности, в которых мужественность выражается в злоупотреблении психоактивными веществами, гомофобии, сексизме, домогательствах, крайнем риске и насилии. Это токсичность, но проблема не в мужских идеалах. У детей из самых неблагополучных районов Америки и самых неблагополучных провинций Афганистана есть положительные мужские образцы для подражания. Чего у них нет, так это чувства гендерной стабильности.

Тестостерон, как правило, берет на себя вину за плохое мужское поведение, и это правда, что более высокий уровень тестостерона связан с отвращением к низкому риску, агрессией и склонностями к насилию.Мужчины с более высоким уровнем половых гормонов также более чувствительны к угрозам маскулинности. Но Ванделло не хочет обвинять биологию в нападках мужчин, когда их мужественность находится под угрозой. Социальные правила, последствия и контроль над маскулинностью укрепляют идею о том, что мужчины должны ее выполнять и защищать. Мужчин нужно убедить в том, что их мужественность вызывает подозрение. Это не врожденное беспокойство.

«Конструирование гендерной идентичности у мужчин более хрупкое, чем у женщин. Во многих культурах человек рождается женщиной и становится мужчиной », — написала недавно психотерапевт, подкастер и автор Эстер Перель на своем личном сайте, пользующемся большим спросом.Перель, мать двух мальчиков, дразнила конференцию, названную «Парадокс маскулинности», на которой она говорила с переполненной комнатой терапевтов в центре Манхэттена (и с международной аудиторией через видеосвязь) о необходимости лучшего понимание того, что движет мужчинами. Одним из пяти столпов мужской идентичности, который она обсудила в своем выступлении, была травма. Она объяснила своей основной женской аудитории, что большинство мужчин в какой-то момент своей жизни испытывают отторжение, связанное с мужественностью, и что это часто оставляет глубокий след.Чтобы проиллюстрировать эту точку зрения, она поделилась отрывком из документального фильма « Работа » о мужчинах, проходящих групповую терапию в тюрьме. В ролике мужчина описывает, как его отец-инженер выслал его за то, что он не понимал, как помочь в работе с автомобилем. Спустя десятилетия после того, как ему сказали найти свою мать, рана все еще свежа. Он плачет.

Зрители Переля уважительно делали заметки. Но не всем ее коллегам было так приятно видеть женщину, скрывающуюся под капюшоном мужественности.

«Несколько мужчин, которых я профессионально уважал, сразу перешли в режим атаки», — недавно сказал Перель Psychotherapy Networker . «Они сразу же перешли к обличениям, которые подразумевали, что они думали, что это не могло быть ничем иным, кроме организованного нападения на мужчин или попытки ошибочной женщины феминизировать свой пол».

Это было предсказуемо.

Неустойчивая мужественность, кажется, проявляется повсюду. Но наиболее очевидное место, с которым сталкивается большинство людей, — это юмор.Исследования показывают, что мужчины обычно не предпочитают сексистский и гомофобный юмор. Но психолог Томас Форд обнаружил, что мужчины, которые верят, что мужественность можно отнять, более склонны положительно реагировать на сексистские и гомофобные шутки. Интересно, что эта группа неуверенных в себе мужчин, похоже, не привыкла к расистским шуткам. Почему нет? Предположительно потому, что сексистский и гомофобный юмор обладает уникальным гендерно-подтверждающим свойством. Шутки позволяют мужчинам вновь заявить о своей мужественности, дистанцируясь от предполагаемой женственности.

Это мелочи. Гораздо больше беспокоят дела с высокими ставками. Предполагаемые угрозы мужественности приводят к увеличению случаев домашнего насилия и сексуальных посягательств. Несмотря на одни из самых высоких показателей гендерного равенства в Европе, Дания, Финляндия и Швеция имеют самые высокие показатели насилия со стороны интимного партнера и сексуальных посягательств в ЕС. Это тревожное явление, получившее название «нордический парадокс», также может иметь место в Соединенных Штатах. Одно исследование с участием более 4000 семей показало, что женщины, которые были основными кормильцами, чаще становились жертвами домашнего насилия, когда их партнеры придерживались более традиционных представлений о гендерных ролях.

«Некоторые люди видят в этом игру с нулевой суммой. Такое продвижение женщин должно происходить за счет мужчин. Это не реальность, а восприятие », — говорит Ванделло.

Данные показывают, что у мужчин проблема с ненадежностью мужественности, а не с ее токсичностью, но основная проблема заключается в том, что слишком многие мальчики и мужчины серьезно борются за самооценку без помощи внешних источников.

«Токсичная мужественность — это скорее признак отсутствия чувства собственного достоинства и самоуважения», — сказал Fatherly психотерапевт Ханалей Вьерра, консультирующий мужчин более трех десятилетий. «За всей этой нестабильностью и гневом скрывается раненый мальчик, которого никогда не учили ценить свой подлинный и подлинный опыт самого себя».

Клинический психолог Дэниел Шер разделяет эти настроения, добавляя, что есть некоторые мужчины, которые рассматривают мужественность как стабильную, биологическую и относительно произвольную конструкцию или как некую комбинацию этих трех факторов, что отражает большую психологическую зрелость и, вероятно, более высокое качество жизни. «Это отражает иной психологический уклад, а возможность двусмысленности отрицается», — добавляет Шер . «Если мы говорим психоаналитически, люди, признающие сконструированную и перформативную природу мужественности, продвигаются дальше по траектории психического развития».

Ванделло признает, что некоторые мужчины способны отвергать представление о том, что мужественность нестабильна и требует регулярного подтверждения, особенно с возрастом. Но многие из этих мужчин, которые в частном порядке отвергают это, все еще прыгают, когда сталкиваются с социальными последствиями несоответствия.

«Неважно, во что вы верите, и больше важно, каковы культурные награды и наказания», — говорит Ванделло.

Помимо неопределенности мужественности, в чем в подавляющем большинстве согласны клиницисты и социологи, так это в том, что превращение мужественности в врага может не быть конструктивным способом подтолкнуть к переменам. Плавающий термин «токсичная мужественность» имеет тенденцию запускать порочные круги, катящиеся под гору. Почему? Определение мужественности само по себе является оскорблением и, как таковое, довольно паршивым средством завязать конструктивный разговор. Доказать это несложно. Стоит только попытаться участвовать в обсуждении гендерной проблематики в Твиттере.

Один пример: в августе автор Ролло Томасси написал в Твиттере: «Дети из семей с одним родителем (в основном матери-одиночки) составляют 80% насильников, мотивированных перемещенным гневом. Поздравляю, феминизм, вы буквально вырастили и вырастили «культуру изнасилования», которой, как вы утверждаете, боитесь ». На эту провокацию пользователь по имени Miss Stirr ответила, что «43% мальчиков воспитывают матери-одиночки. 78% учителей — женщины. Таким образом, почти 50% мальчиков имеют 100% женское влияние дома и вероятность 100% влияния в школе составляет 8/10.Токсичная мужественность — не проблема. Отсутствие мужественности ».

Дискурс произошел оттуда, разделенный между людьми, поддерживающими, оскорбляющими и допрашивающими Штирра и Томасси. «Так что ты говоришь, мальчики кастрированы?» — спросил Брюс Шваб. «Токсичная женственность — проблема», — добавил Дэвид Хант. Уильям Диксон был более критичным, написав в Твиттере: «Если вы плохо понимаете простую математику, возможно, вы не очень хорошо разбираетесь в сложных социальных проблемах».

Другие ответы были просто странными, например, один из «HipGnosis», который утверждал, что его воспитывает мать-одиночка, научил его, что «даже приближение к женщине — это домогательство» (естественно, его биография гласит: «Ретвиты означают, что мы помолвлены» ).Наконец, человек по имени Ник полностью оборвал нить, сказав: «Канадская государственная школа — это жестокое обращение с детьми». Как и почти все аргументы в социальных сетях, никто ничего не узнал.

Тем не менее, баловство или разговоры о проблемно незащищенных мужчинах не являются жизнеспособным решением проблемы, связанной с гендерной незащищенностью. Так что же?

Как ни странно, ответ может потребовать большего. Каждый эксперт, опрошенный для этой статьи, независимо отметил положительные аспекты проявленной маскулинности — героизм, сопереживание, основанное на действиях, такое как защита других, опыт, накопление ресурсов и трудовая этика.Требование от мужчин соответствовать этим стандартам, а чествование тех, кто соблюдает эти стандарты, может позитивно переориентировать энергию мужчин, которые боятся лишиться мужественности.

Хорошая новость в том, что мы уже видели эту работу: возможно, одна из самых здоровых форм современной мужественности — это отцовство, являющееся довольно новым мужским идеалом. Уход требует много мужчин, но может облагораживать, а при правильном расположении — маскулинизировать. Есть причина, по которой широко разрекламированное движение к родительскому участию мужчин в значительной степени поддерживалось спортсменами, которые ставят отцовство как вызов.Есть причина, по которой первоначальный и довольно неброский слоган этой публикации был «Победа над родителями».

«Многие мужчины оглядываются на своих отцов и думают, что я не хочу быть таким, — говорит Ванделло, — я хочу решать свои проблемы более конструктивным образом».

Вместо того, чтобы отвергать мужественность как токсичную, можно использовать ее двусмысленность, чтобы задавать больше вопросов мужчинам, как это сделал психолог и писатель Джордан Петерсон, собрав как международный фандом, так и энергичную критику. Не исключено, что это может способствовать большему прогрессу поколений среди мужчин, которые наиболее яростно цепляются за свою мужественность и защищают ее.Скорее всего, мужественность не перестанет быть важной для этих мужчин, но если ценности, связанные с ней, станут более здоровыми, то и мужчины, страдающие от нее, могут. Возможно, окончательный поворот в мифе о токсичном мужчине состоит в том, что решением может быть развитая внутренняя форма мужественности. Ванделло признает, что вполне возможно, что мужское достоинство станет менее неуловимым, более достижимым и более здоровым. Возможно даже, что наличие сильного чувства собственного достоинства независимо от того, что думают другие, со временем может считаться более мужественным.Если мужественность — это конструкт, который нужно укреплять для некоторых мужчин снова и снова, заставьте его повторяться.

Ой! Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Спасибо за подписку!

Женственности и Мужественности | Гендерные инновации

«Женственность» и «мужественность» описывают гендерную идентичность (см. Гендер).Они описывают социокультурные категории повседневным языком; эти термины по-разному используются в биологии (см. ниже). Поскольку женственность и мужественность являются гендерной идентичностью, они формируются социокультурными процессами, а не биологией (и не должны быть эссенциализированы). Женственность и мужественность множественны и динамичны; они меняются вместе с культурой и с людьми.

О чем следует помнить:

• ● Говоря обыденным языком, женственность и мужественность не соотносятся с биологическим полом.В любой культуре определенные виды поведения или практики могут широко признаваться как «женские» или «мужские», независимо от того, перенимаются ли они женщинами или мужчинами. Женственность и мужественность не являются дескрипторами сексуальной ориентации.
• ● Женственность и мужественность множественны — существует много форм женственности и много форм мужественности. То, что определяется как женское или мужское, зависит от региона, религии, класса, национальной культуры и других социальных факторов. То, как ценятся женственность и мужественность, различается в культурном отношении.
• ● Любой человек — женщина или мужчина — участвует во многих формах женственности и мужественности, которые он или она принимает (сознательно или бессознательно) в зависимости от контекста, ожиданий других, стадии жизни и так далее. Мужчина может заниматься тем, что часто считается «женским», например, ухаживать за больным родителем.
• ● Культурные представления о «женском» и «мужском» поведении частично сформированы наблюдениями за тем, что делают женщины и мужчины.Такой вид «гендерной маркировки», как правило, отталкивает женщин или мужчин от занятия «гендерно-недостоверными» занятиями (Faulkner, 2009).
• ● Женственность и мужественность познаются. Сообщения о «женском» и «мужском» поведении встроены в рекламу, средства массовой информации, новости, образовательные материалы и т. Д. Эти сообщения присутствуют в различных средах, от дома до рабочего места и общественных мест.

Примечание по биологии: Хотя термины «женский» и «мужской» являются гендерными терминами (социокультурными категориями) в повседневном использовании, в биологии они имеют разные значения.Маскулинизация относится к развитию специфической для мужчин морфологии, такой как вольфовы протоки и мужские репродуктивные структуры. Феминизация относится к развитию женской специфической морфологии, такой как мюллеровы протоки и женские репродуктивные структуры. Например, чтобы стать репродуктивно функционирующей женщиной, необходимы как феминизация, так и демаскулинизация, и наоборот для мужчин (Uhlenhaut et al., 2009).

Цитируемые работы

Фолкнер, В.(2009). Гендерность в культуре инженерных рабочих мест: Часть II — Гендер / Аутентичность и парадокс скрытности / видимости. Инженерные исследования, 1 (3), 169-189.

Уленхаут, Н., Якоб, С., Анлаг, К., Айзенбергер, Т., Секидо, Р., Кресс, Дж., Трейер, А., Клугманн, К., Класен, К., Холтер, Н. , Ритмахер Д., Шютц Г., Куни А., Ловелл-Бэдж Р. и Трейер М. (2009). Соматическое половое репрограммирование взрослых яичников в семенники с помощью абляции FOXL2. Ячейка, 139 (6), 1130-1142.

Переосмысление концепции JSTOR

Абстрактный

Концепция гегемонистской маскулинности повлияла на гендерные исследования во многих академических областях, но также вызвала серьезную критику. Авторы прослеживают происхождение концепции в результате конвергенции идей в начале 1980-х годов и отображают способы ее применения при расширении исследований мужчин и маскулинности. Оценивая основные критические замечания, авторы защищают основную концепцию маскулинности, которая в большинстве исследований не является ни материализованной, ни эссенциалистской. Однако критика гендерных моделей и жестких типологий является обоснованной. Подход к этому предмету в исследованиях гегемонистской маскулинности можно улучшить с помощью последних психологических моделей, хотя следует признать ограничения дискурсивной гибкости. Концепция гегемонистской маскулинности не приравнивается к модели социального воспроизводства; нам нужно признать социальную борьбу, в которой подчиненное мужское начало влияет на доминирующие формы. Наконец, авторы рассматривают то, что было подтверждено ранними формулировками (идея множественной маскулинности, концепция гегемонии и акцент на изменениях) и что необходимо отбросить (одномерная трактовка иерархии и черт концепций пола).Авторы предлагают переформулировать концепцию в четырех областях: более сложная модель гендерной иерархии, подчеркивающая роль женщин; явное признание географии маскулинности с акцентом на взаимодействие между местным, региональным и глобальным уровнями; более конкретный подход к воплощению в контексте привилегии и власти; и более сильный акцент на динамике господствующей маскулинности, признание внутренних противоречий и возможностей движения к гендерной демократии.

Информация о журнале

«Гендер и общество» продвигает феминистские исследования и социологические исследования гендера.«Гендер и общество» публикует теоретически важные и методологически точные статьи, которые вносят оригинальный вклад в гендерную теорию. Журнал использует междисциплинарный, межотраслевой и глобальный подход к гендерному анализу.

Информация об издателе

Сара Миллер МакКьюн основала SAGE Publishing в 1965 году для поддержки распространения полезных знаний и просвещения мирового сообщества. SAGE — ведущий международный поставщик инновационного высококачественного контента, ежегодно публикующий более 900 журналов и более 800 новых книг по широкому кругу предметных областей.Растущий выбор библиотечных продуктов включает архивы, данные, тематические исследования и видео. Контрольный пакет акций SAGE по-прежнему принадлежит нашему основателю, и после ее жизни она перейдет в собственность благотворительного фонда, который обеспечит дальнейшую независимость компании. Основные офисы расположены в Лос-Анджелесе, Лондоне, Нью-Дели, Сингапуре, Вашингтоне и Мельбурне. www.sagepublishing.com

Мужественность выглядит менее токсичной, традиционной. Это серьезное изменение?

Пол и гендерная идентичность: что значит быть интерсексом, небинарным

Существуют десятки различных гендерных идентичностей и три разных типа полов.Вот взгляд на науку и культуру, стоящие за всем этим.

Just the FAQs, США СЕГОДНЯ

Сенатор от штата Миссури Джош Хоули, республиканец, заявил в воскресенье, что произошел «кризис американских мужчин», критикуя изменение культурных норм за унижение традиционных представлений о мужественности. Хоули винит либералов, университеты, Голливуд и такие институты, как Американская психологическая ассоциация, которая в 2019 году объявила аспекты традиционной мужественности «вредными».

Хоули комментирует, что мужчины на красных дорожках, в TikTok и в домах по всей стране отрицают гендерные нормы.

См. Бальное платье Harry Styles ‘Vogue; Переливающиеся образы красной ковровой дорожки Тимоти Шаламе; и гендерная мода Джейдена Смита. В TikTok молодые натуралы красят ногти лаком и говорят об уязвимости как о сверхдержаве. Министр транспорта Пит Буттигиг недавно защитил свое право на отпуск по уходу за ребенком в то время, когда опросы показывают, что все больше мужчин считают отцовство центральным элементом своей личности. Дуэйн Джонсон, бывший профессиональный рестлер, известный как Скала, в прошлом месяце рассказал Vanity Fair, что раньше носил «доспехи», но чтобы найти настоящую близость со своей женой, ему нужно было «немного вскрыть себя». .«Он задохнулся, рассказывая о своем отце.

Понимание гендера людьми постоянно развивается, но эксперты говорят, что несколько тенденций бросают вызов традиционным представлениям о мужественности, что может свидетельствовать о том, что их сила и привлекательность ослабевают.

« Мы можем наблюдать следующее: примеры того, как механизмы контроля в мужских культурах сверстников теряют свою эффективность, чтобы удерживать мужчин в этих смирительных рубашках мужского соответствия », — сказал Джексон Кац, эксперт по маскулинности и гендерному насилию. «Если это так, то это очень позитивный момент, потому что принудительное подчинение жестким идеям мужественности влечет за собой множество негативных последствий».

Анализ: Как мужчины меняют определение формальной одежды

Кац сказал, что эти изменения не являются незначительными, но также не ясно, насколько они глубоки. Знаменитости получают больше свободы играть с гендером и модой, и даже обычные люди в социальных сетях не всегда соответствуют их материальной жизни. Уровень мужского насилия, которое, по мнению экспертов по психическому здоровью, отчасти обусловлено мужскими идеалами доминирования и агрессии, остается неизменным.И в то же время все больше мужчин нарушают гендерные нормы, другие копаются.

Во время пандемии потеря работы и закрытие школ заставили многих отцов взять на себя более активную роль дома. Но, несмотря на беспрецедентное количество мужчин, которые берут на себя заботу о детях и домашние обязанности, большая часть дополнительной работы по-прежнему ложится на женщин.

Пандемия коронавируса: Первая женская рецессия в Америке на фоне ухода за детьми и проблем с безработицей

«Важно помнить, что если мы не говорим о реальных материальных различиях, которые на самом деле меняют способ распределения власти по половому признаку — например, ребенок организация ухода или отпуск по уходу за ребенком — тогда некоторые из них просто поверхностны », — сказал Кац.«Определения мужественности могут стать в некотором смысле менее строгими, но с другой стороны, у вас есть эта невероятная обратная реакция, которая собирает энергию по всей стране».

«Огромный рост»

Американская психологическая ассоциация определяет традиционную маскулинность как «определенное созвездие стандартов, которые господствовали над большими слоями населения, в том числе: анти-женственность, достижения, отказ от проявления слабости. , и приключения, риск и насилие.«APA утверждает, что давление, которое испытывают мальчики и мужчины, чтобы соответствовать определенным аспектам традиционной мужественности, может привести к плохим результатам для здоровья, включая более высокий уровень самоубийств, злоупотребления психоактивными веществами, насилия и ранней смерти.

Тони Портер, основатель A Call to Men, организации по предотвращению насилия, которая занимается переосмыслением определения мужественности, особенно в цветных сообществах, сказал, что исторически мужчин социализировали, чтобы оставаться в рамках того, о чем он говорит. как «Man Box».«В нем ожидается, что мужчины будут сильными, контролирующими и лишенными эмоций. Он сказал, что за свои 25 лет работы по борьбе с насилием он видел, как мужские нормы ослабляются, и все больше мужчин чувствуют себя комфортно, рассказывая о своей боли, своих страхах и т. Д.

«Я видел огромный рост, — сказал он. — Если мы думаем о следующем поколении мужчин и о том, что мы вкладываем в этих мальчиков сегодня, я имею в виду, что я, возможно, не буду здесь, чтобы стать свидетелями этой работы, но мы уверены, что идем в правильном направлении », — сказал он.

Кац считает, что ЛГБТ-революция сделала возможный шаг вперед. Сила гомофобии как полицейского механизма ослаблена, позволяя большему количеству мужчин выражать себя аутентичными способами, о чем свидетельствуют такие звезды, как Стайлз или Кей Джей Апа из «Ривердейла» с его альтер эго Фифи.

Приятно видеть, что гетеросексуальные мужчины принимают женское самовыражение, но некоторые члены ЛГБТ-сообщества отмечают, что, в частности, белые гетеросексуальные мужчины могут кооптировать стиль ЛГБТ, сохраняя при этом свою привилегию белых.Актер Билли Портер сказал The Sunday Times в прошлом месяце: «Я чувствую, что индустрия моды приняла меня, потому что они должны были … Я создал разговор (о небинарной моде), и тем не менее Vogue все же поместил Гарри Стайлса, белого натурала. впервые в платье на обложке «.

Белые мужчины, придерживающиеся гендерно-гибкой моды, могут меньше бояться потери социального статуса, но многие ЛГБТК все еще борются за свой.

Изменения в проявлении мужественности: поверхностные или значимые?

И Кац, и Портер воодушевлены признаками того, что строгое соблюдение мужских норм менее распространено, но они оба предостерегают от преувеличения значимости этих тенденций.

Кац сказал, что социальные сети дали многим мужчинам безопасное пространство для экспериментов со своей идентичностью и поиска подтверждения в работе по освобождению от вредных мужских стереотипов.

В TikTok хэштег #guyswithnailpolish набрал 1,5 миллиона просмотров, а #guyswearmakeuptoo — почти 500 000. Хэштег #healthymasculinity набрал 1,8 миллиона просмотров. Но Кац сказал, что важно проводить различие между персоналом, созданным в сети, и повседневной жизнью человека. В некоторых случаях они могут совпадать напрямую, а в других — расходиться.

«В этом пространстве, будь то TikTok или другие формы социальных сетей, мужчины могут исследовать другие части себя, в которых они не обязательно чувствуют себя в безопасности или комфортно в своей физической жизни», — сказал он.

Знаменитости, которые сопротивляются бинарности гендерной моды (что многие музыканты-мужчины, от Принца до Мика Джаггера, делали на протяжении десятилетий), подчиняются другому набору социальных правил. По его словам, у актера или поп-звезды больше свободы в выражении сложных представлений о мужественности, чем у кого-то, кто работает в большей степени синих воротничков.

Портер отмечает, что по-прежнему существует эпидемия мужского насилия, одно из самых пагубных социальных последствий давления, которое мужчины испытывают, заставляя их придерживаться мужских норм. Культурные факторы приравнивают быть мужчиной к насилию, и мужчин рано учат, что насилие является более мужской альтернативой, чем обращение за помощью. Данные показывают, что насилие с применением огнестрельного оружия является непропорционально мужской проблемой.

Кац также говорит, что несмотря на весь прогресс, существует сильная и опасная реакция против более гибких и подвижных представлений о мужественности, от консерваторов, оплакивающих феминизацию таких мужчин, как Стайлз, до возросшей известности Proud Boys.

«Силы статус-кво и голоса, пытающиеся свести на нет прогресс, по-прежнему невероятно мощны», — сказал Кац.

Молодые люди возглавляют сопротивление

Портер сказал, что его не удивляет, что молодые люди, отвергающие традиционные представления о мужественности, являются наиболее заметными.

«Молодые люди никогда не покупались на все, что говорили взрослые, и под влиянием социальных сетей и подобных платформ они думают о себе гораздо более критически и глубоко», — сказал Портер.

Он и Кац осторожно оптимистично считают, что эти тенденции уступят место более значимым структурным изменениям.

«Без молодежи не было бы настоящего сопротивления», — сказал Портер. «Они хватают факел, чувак, и они разбегаются».

Чему токсичные мужчины могут научиться у мужчин-женщин | Финн Маккей

Включите телевизор, посмотрите детские мультфильмы или большинство фильмов, и вам не придется усердно искать сообщение о том, что хорошие парни заканчивают последними, а крутые парни достают девушку и, что более важно, вызывают уважение других мужчин.

В гетеросексуальном сафари, которое является последним выпуском канала Channel 4 «Замужем с первого взгляда», мы увидели, как женщина по имени Мораг провела весь британский сезон, унижая и ругая своего нового мужа Люка за то, что он больше похож на мальчика, чем на мужчину, с недостатком мускулов и недостатком мускулов. быть достаточно агрессивным. Эксперты спросили, не хотела ли она большего количества «токсичной мужественности», заверив ее, что спокойный, внимательный и надежный мужчина — это определение мужественности. Может быть, но мы можем спросить, почему это определение не стало нормой.

Между тем, токсическая маскулинность теперь стала модным словом, и этот термин многие из нас признают — он описывает набор хищнических, бычьих и запугивающих, сексуально агрессивных, сексистских и гомофобных форм поведения у некоторых гетеросексуальных мужчин. Но, возможно, это вводящий в заблуждение термин, поскольку он освобождает общество от ответственности за повседневные гендерные нормы, которые составляют основу сообщений, которые некоторые мужчины доводят до крайностей. Если мы хотим отклониться от этого курса, нам нужно искать вверх по реке и изменить это сообщение.

Хотя сейчас внимание общественности к мужчинам и мужественности растет, это не новое явление и не новая область исследования. Поиск мужчин мужественности — старая и жестокая миссия. Утрата, приобретение, выигрыш или взросление доминируют в нашей культуре; и всегда, на протяжении веков составляя основу пьес, поэзии и романов. В то время как контроль над женщинами — особенно сексуальное владение и контроль — часто являются показателями мужественности, женщины в некотором смысле являются залогом того, что, в конечном счете, является поиском мужского одобрения. Это разновидность мужского взгляда на мужчин; это их воображаемая версия идеального , более мужественного мужчины, который выносит суждения в их сознании.

Проще говоря, мужественность — это то, что считается уместным и ожидаемым от мужчин в вашем кругу. Это набор усвоенных моделей поведения, которым легко научиться и легко усвоить. Признание того, что такое поведение усвоено, — это не то же самое, что сказать, что оно ненастоящее, однако, или что оно не имеет реальных эффектов, или что они не формируют важные части самоощущения или идентичности людей с самого раннего возраста. возраст.В самом деле, они это делают.

Гендер, в том числе мужественность, — это то, над чем нужно работать, и это тяжелая работа. Фактически, если бы это происходило так естественно, то мужчины не стали бы все больше тратить столько времени, денег и усилий на моду, уход за телом, диету, тренировки и упражнения.

Существует так много различных узнаваемых типов поведения, стилей и ролей, которые считаются социально приемлемыми для мужчин в различных группах и сообществах; вот почему сейчас используется термин «маскулинность» во множественном числе. Например, есть узнаваемые маскулинности гомосексуалистов, городские маскулинности, молодые мужественности или мужественности рабочего класса.В этом изобилии возможностей есть еще один тип маскулинности, который редко представлен, — это женская мужественность.

Если мужественность — это набор культурных ожиданий для мужчин, которые варьируются в зависимости от истории и по всему миру, и включают роли, стили, манеры, отношения, телесные особенности и внешний вид, то из этого не обязательно следует, что они будут прерогативой только мужские тела. Любое тело могло проявить мужественность.

Женщины и люди с телом женского пола, конечно, проявляли мужественность вечно, от исторических мужей-женщин и мальчиков-солдат с секретами до лесбиянок-бойцов, трансмаскулинных квир-людей, несоответствующих гендерным признакам сорванцов и черных мужских блючей, известных как жеребцы.Мужественность как стиль и сущность могут носить и воплощать те, кому приходилось делать ее своей собственной, те, для кого она никогда не предназначалась и поэтому ее никогда не учили. Часто все еще существуют наказания за это посягательство на то, что рассматривается как колонизация царства, предназначенного только для одного пола.

Мужские женщины, лесбиянки и трансгендеры в мужском спектре в лучшем случае становятся мишенью для двойных взглядов, а в худшем — когда эти пристальные взгляды выясняют, кто есть что, а кто не такой, как ожидалось.

Для некоторых женская мужественность не зависит от мужских версий, имеет свою собственную историю, часто уходящую корнями в лесбийскую идентичность и сообщества. Это еще один способ быть женщиной и жить этой идентичностью, такой же действенный, как и любой другой. Другие чувствуют меньшую привязанность к лесбийскому наследию, предпочитая видеть свое собственное чувство мужественности просто как версию мужественности, а не как версию женственности или более необычный способ быть женщиной. В этом смысле знакомый опыт восприятия обществом как мужчины или как мужчины — это не переживание неверного гендера, а переживание неправильного определения пола; где пол читается правильно, но неверно предполагается пол.

Такие предположения исходят из нашей строгой бинарной системы, где предполагается, что мужчина приравнивается к мужскому гетеросексуалу, а женщина — к женскому гетеросексуалу. Ясно, что не все подходят к таким двоичным файлам; но эти жизни скрыты в обществе, которое изо всех сил пытается их распознать.

Для тех, кто создает собственную женскую мужественность, есть больше места и меньше правил; отсутствие жестокого обращения с традиционной мужественностью с рождения дает свободу исследовать мужественность без того удушающего негативного багажа, о котором все чаще открыто говорят мужчины.В этой новой волне общественного внимания к мужчинам и маскулинности мужчины правильно определяют, что гендерные ожидания способствуют ухудшению психического и физического здоровья, социальной изоляции, проблемам зависимости и насилию.

Будем надеяться, что эту критику можно будет распространить и на доминирующие представления о мужественности в наших СМИ и культуре, что в первую очередь определяет эти ожидания. Мы все должны помнить, что мальчики не будут мальчиками: они будут взрослыми и станут партнерами, отцами, опекунами, друзьями, любовниками и коллегами, со способностью быть такими же гуманными, как следующая женщина.

Как заметил король буч-стипендий и женской мужественности, профессор Джек Хальберштам, трансмаскулинные люди, буч-лесбиянки и квир-маскулинные женщины имеют больше шансов очень тщательно подумать о том, какими мужчинами мы хотим стать. Может быть, мужчины в этом климате перемен тоже могут извлечь уроки из этого.

Сомнение в мужественности может сделать вас счастливее и умнее

Любимым цветом сына Дэна Кассино был фиолетовый.

«Он хотел фиолетовые кексы на свой день рождения», — рассказывает Кассино Inverse. «Все фиолетовое».

Но однажды пятилетний мальчик пришел домой из детского сада и объявил, что фиолетовый больше не его любимый цвет. Джейк, шестилетний и самый старший в классе, сказал сыну Кассино, что «фиолетовый — это цвет для девочки ».

Кассино, профессор Университета Фэрли Дикинсон, знал, что он слышит: первые оттенки гегемонистской мужественности.

Гегемонистская маскулинность — это идея о том, что стереотипно мужские черты олицетворяют мужской культурный идеал.Это увековечивает фикцию о том, что мужчины должны сохранять доминирующие социальные роли над женщинами (и, в свою очередь, над всеми другими группами, считающимися женскими).

Это социальная модель, которую Кассино исследовал в своей работе, в том числе в готовящейся к выпуску книге, которую он написал вместе со своей женой, Гендерная угроза: американская мужественность перед лицом перемен . Его исследования, а также его опыт показывают, что зачастую именно сверстники руководят развитием и поддержанием гегемонистской мужественности — будь то издевательства или более доброжелательное влияние.

Вначале мальчики узнают от друзей и одноклассников, какие цвета являются «цветами девочек» и, таким образом, как мужчины «должны» себя вести. Часто упускается из виду то, что можно отучиться и от этой гегемонистской мужественности.

Кассино рассказывает эту историю, чтобы проиллюстрировать важный момент: глубоко укоренившиеся убеждения мужчин в отношении пола и, соответственно, их собственная гендерная идентичность не всегда исходят из хорошо информированных источников.

В детстве мы были восприимчивы к давлению со стороны сверстников, социальным нормам и стереотипам — это переносится во взрослую жизнь.Из-за этой реальности стоит оценить, что вы думаете о мужественности и откуда берутся эти убеждения.

«Созревание — это процесс ».

Оспаривание этих убеждений может творить чудеса с вашим психическим здоровьем. Влияние господствующей маскулинности на психическое здоровье мужчин настолько велико, что в 2019 году Американская психологическая ассоциация выпустила специальные рекомендации для специалистов в области психического здоровья, работающих с мужчинами и мальчиками.

«Когда вы станете достаточно взрослыми, чтобы задуматься о своих собственных ценностях и поведении, важно разделить их и начать сосредотачиваться на ваших собственных ценностях, а не на фасаде, который вам пришлось возвести», Кассино говорит.

Как бросить вызов своей мужественности

Как узнать, пора ли проверить свое определение мужественности? Дэвид Рейсс, психиатр и эксперт по травмам, говорит Inverse , что одним из признаков является то, что ваше представление о мужественности не изменилось с течением времени.

«Независимо от того, насколько здоровым является человек, независимо от того, насколько здорова его семейная среда, никто не рождается зрелым», — говорит Рейсс. «Созревание — это процесс».

«Если вы не подвергаете сомнению и не меняете свою точку зрения; если вы не подвергаете сомнению предполагаемый авторитет и принятые нормы — вы не взрослеете.

Вот несколько вопросов, которые Рейсс предлагает задать себе:

1. Основано ли мое ощущение того, на чем я основан:

• , мое внутреннее переживание самого себя?
• как меня видят другие?
• как другие должны видеть меня ?

2. Готов ли я узнать что-то о себе через новое взаимодействие, опыт и саморефлексию, которые могут помочь мне увидеть себя с другой точки зрения?

3. Готов ли я принять то, что я честно считаю здоровым, в то же время имея возможность признать и попытаться изменить то, что, по моему мнению, на самом деле, может быть токсичным?

4.Могу ли я гордиться выявлением своих недостатков и стремиться измениться, или я рационализирую то, что мне не нужно меняться?

Если вы делаете последнее, это может быть попыткой избавить себя от стыда, говорит Рейсс.

«Это все равно что узнать , что такое секс , исключительно из порнографии».

Кассино подчеркивает необходимость сострадания к себе и честной оценки того, что вам удобно. Это его точка зрения «как личность» — он исследователь, а не специалист в области психического здоровья.

«Вы должны признать, что есть, с одной стороны, то, что вы хотите делать, как вы хотите действовать, а с другой — способы, которыми вы должны изменить свое поведение, чтобы соответствовать, чтобы получить одобрение. других », — говорит Кассино.

В какой-то момент, конечно в средней школе, но, возможно, раньше, мужественность становится перформативной, говорит Кассино. Вы ведете себя так, как поступают ваши друзья, потому что этого, должно быть, и вы ожидаете. Если нет, почему они так себя ведут?

Если вы мальчик, пытаясь понять, что значит быть мужчиной, вы не знаете, что перформативно, а что основано на реальной гендерной идентичности, добавляет он.

В результате крайности легко принять как норму.

У Кассино есть подходящая аналогия: «Это все равно, что узнать, что такое секс, исключительно из порнографии. Это не совсем то, что такое секс. Вы получаете только супервысокую версию ».

Как сверстники влияют на гендерную идентичность

Пример негативного влияния группы сверстников — то, что Рейсс называет «токсичной конкуренцией». Это означает стремление к победе любой ценой, независимо от того, кто пострадает. Это может начаться на детской площадке и в конечном итоге стать шаблоном для взрослых отношений.

Алекс, 34-летний житель Орегона, рассказывает Inverse , что почувствовал вкус «токсичного соревнования», когда присоединился к футбольной команде первокурсников в старшей школе.

«Один из наших тренеров пытался накачать игроков во время тренировок», — говорит он. «Во время одной тренировки [тренер] сказал, что любой, кто ударит соперника достаточно сильно, чтобы заставить его плакать, получит от него бесплатную еду в качестве награды».

Алекс, просивший, чтобы Inverse не использовал его настоящее имя по соображениям конфиденциальности, был не в восторге от заявления тренера.

«Но остальной команде это понравилось — или, по крайней мере, они действовали так, как они», — говорит Алекс. «Я думаю, что для них мужественность была связана с тем, какой ущерб они могут в конечном итоге нанести кому-то еще, чтобы доказать свою силу и стойкость».

Коллеги также могут оказывать положительное влияние, поощряя гибкое мышление.

«Если группа сверстников проявляет сострадание и сотрудничество, — говорит Рейсс, — это становится формирующим шаблоном для отношений».

Это то, что обнаружил Алекс, когда бросил футбол и стал заниматься театром.Хотя тема мужественности никогда не обсуждалась, чувствовал себя по-другому, когда он был с ними.

«Это было похоже на группу людей, которым нравится выражать причудливые аспекты своей личности, и которые поощряют других делать то же самое», — говорит он.

«Я никогда раньше не рассматривал это с точки зрения маскулинности, но удары в грудь и гиперактивность были совершенно чуждыми понятиями для всей этой группы».

Польза для психического здоровья от оспаривания ваших предположений

Культурные определения мужественности и женственности могут быть ограниченными. Бросить вызов этим определениям и разработать более гибкий стандарт — подарок для психического здоровья. Исследования показывают, что мужчины, которые придерживаются «традиционных представлений о мужественности», более склонны к депрессии, чем мужчины, которые этого не делают.

«Группа сверстников, которую я культивировал, меняя свое социальное окружение, я довольно быстро понял, что очень полезно для моего эмоционального и психического здоровья», — говорит Алекс. «Те люди, с которыми я встречался, — это те люди, с которыми я ассоциируюсь сегодня».

Уходя из группы сверстников, которая не чувствовала себя хорошо, Алекс мог процветать и лучше понимать, чего он хотел от своей жизни, включая типы людей, которых он хотел в ней.

Рассмотрим аналогию Кассино с порно. Если все ваше представление о сексе основано на порнографии, вы будете сильно разочарованы каждый раз, когда пойдете в кабинет профессора. Или закажите пиццу. Или сходите в библиотеку.

А если у вас более широкое и реалистичное представление о сексе? Это более приятный образ жизни.