Кто такой моногамен: Почему клясться друг другу в вечной любви неразумно
Почему клясться друг другу в вечной любви неразумно
- Джош Габбатисс
- BBC Earth
Автор фото, Klearchos Kapoutsis CC by 2.0
В долговременные отношения вступают многие животные, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что их семейное счастье омрачается адюльтерами, внебрачными отпрысками и даже детоубийством. Как выяснил обозреватель BBC Earth, люди недалеко от них ушли…
Для многих из нас вступление брак — это особое событие. Практически во всем мире взаимное обещание двух людей быть вместе до самой смерти имеет большое юридическое, духовное и культурное значение. Узы брака считаются священными и для верующих, и для неверующих.
Поэтому услышав о животных, создающих постоянные семьи, мы немедленно впадаем в умиление: «Какая прелесть! Нам есть чему поучиться у этих австралийских короткохвостых сцинков!»
Впрочем, несмотря на обилие романтических историй, любовной лирики и слащавых открыток, единобрачие остается почти недостижимым идеалом.
Даже в моногамных, на первый взгляд, обществах распространены супружеские измены, и то же обычно можно сказать о моногамных животных.
Те немногие, кто хранит верность своим избранникам, делают это отнюдь не из романтических побуждений.
Если мы поймем, почему животным иногда удается жить постоянными семьями и почему еще чаще это у них не получается, мы сможем многое узнать о природе своих собственных взаимоотношений.
Так что забудьте о своих романтических идеалах, и добро пожаловать в мир влюбленных паразитических червей, неверных певчих птичек и бесстыжих обезьян.
Автор фото, Miles Barton Naturepl.com
Подпись к фото,Каждый год происходит воссоединение моногамных семей короткохвостых сцинков
В природе самое главное — это размножение.
Все живые существа в конечном счете стремятся передать свои гены потомству.
Моногамный образ жизни — это лишь один из множества способов, и у него есть два недостатка, которые заставляют животных делать выбор в пользу свободной любви.
Первый недостаток состоит в том, что моногамия не способствует генетической вариативности.
Во-вторых, как отметил английский специалист по генетике Джон Бейтман, между самками и самцами существует огромная разница с точки зрения производства половых клеток. Иными словами, проще вырабатывать сперму, чем яйцеклетку.
Это означает, что среднестатистический самец имеет достаточное количество спермы, чтобы оплодотворить любое количество самок, тогда как самка с определенного момента не сможет произвести больше потомства за счет спаривания с большим количеством самцов.
В совокупности эти факторы побуждают представителей обоих полов искать себе несколько партнеров.
В итоге получается, что моногамия имеет смысл лишь в совершенно особых обстоятельствах, многие из которых кажутся до странности знакомыми.
Первое из них — просто территориальная близость.
Автор фото, SEM SPL
Подпись к фото,Эти черви проводят всю свою взрослую жизнь в тесных объятиях друг друга
Если представители какого-либо биологического вида живут на большом удалении друг от друга, у них вырабатывается привычка просто любить того, кто рядом.
Они спариваются с первым встречным представителем противоположного пола и остаются с ним навсегда.
Одно из животных, на примере которого можно вывести это логическое умозаключение, — кишечные паразиты шистосомы Мансона.
Эти черви, снискавшие дурную славу тем, что вызывают у людей шистосоматоз, строят со своими партнерами по-настоящему близкие отношения: всю свою взрослую жизнь они проводят в тесных объятиях.
У каждого самца имеется так называемый гинекофорный канал, устроившись в котором, самка откладывает сотни яиц в кишечник человека, в организме которого паразитирует эта сладкая парочка.
Еще одна ключевая причина выбора моногамного образа жизни зависит от родителей.
Автор фото, Michael D.Naturepl.com
Подпись к фото,Древолаз-имитатор стал первой амфибией, оказавшейся моногамной
Если представители какого-либо биологического вида обитают в среде, богатой опасностями и бедной ресурсами, существует большой риск того, что их потомки умрут еще в раннем возрасте. В таких ситуациях сохранение семьи ради детей может помочь потомству дожить до зрелых лет.
Это доказали в 2010 году Кайл Саммерс и ее коллеги из Университета Восточной Калифорнии в городе Гринвиле, штат Северная Каролина (США).
Они обнаружили древолаза-имитатора — первую амфибию, которая, как оказалось, ведет моногамный образ жизни.
Ученые смогли установить прямую связь между стратегией спаривания представителей этого вида и тем фактом, что такие лягушки растят своих головастиков в крошечных лужицах, где очень трудно найти пищу.
В таких негостеприимных колыбелях головастикам требуется помощь обоих родителей, чтобы получить достаточно пропитания для выживания.
«Нам удалось связать эволюционное развитие моногамного образа жизни и практики воспитания потомства обоими родителями с изменениями в значении одного экологического фактора, а это редкая удача», — поясняет Саммерс.
Однако эти моногамные животные составляют исключение. Для многих видов размножение сводится к тому, чтобы произвести несколько тысяч яиц или сперматозоидов и надеяться на лучшее, так что они при всем желании не могут сохранять супружескую верность.
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,Ищу внебрачных связей!
Если мы хотим научиться чему-нибудь у природы, имеет смысл изучить опыт мастеров моногамного образа жизни — птиц.
По некоторым оценкам, 90% разных видов птиц являются моногамными. Или, по крайней мере, считаются таковыми.
Однако личная жизнь птицы бывает более бурной, чем в любой мыльной опере: в ней есть место и ревнивым супругам, и неверным партнерам, и незаконнорожденным детям.
Существуют два возможных уровня моногамии. Социальная моногамия означает, что самец и самка живут в едином пространстве, вступают в сексуальные отношения и совместно выполняют ряд задач, таких как воспитание потомства, но не обязательно воздерживаются от связей на стороне.
Сексуальная моногамия предполагает верность друг другу и встречается гораздо реже.
Циник сказал бы, что взаимоотношения между людьми — это социальная моногамия, маскирующаяся под сексуальную. В этом отношении у нас много общего с птицами.
В течение долгого времени ученые полагали, что связи, формирующиеся между птицами во время брачного сезона, безусловно основаны на принципах сексуальной моногамии.
Но это предположение оказалось наивным. Генетические и поведенческие исследования приоткрыли завесу тайны над миром птичьих семейных ссор, населенным неверными овсянками и «рогатыми» славками.
Такие развлечения на стороне обозначают трогательным эвфемизмом «дополнительная копуляция». На них в популяции приходится до 75% потомства.
Получается, что даже известные своей верностью птицы склонны к измене.
Раз в два года перелетные альбатросы возвращаются с моря, чтобы возобновить отношения со своими постоянными партнерами.
Но их связи отнюдь нельзя отнести к сексуальной моногамии. Судя по результатам генетических исследований, от 14% до 24% птенцов альбатроса рождаются от самцов, которые не являются постоянными партнерами их матерей.
При таком большом числе супружеских измен остается лишь гадать, зачем птицы вообще создают семьи.
Причина в этом случае та же, что и у древолазов-имитаторов, — родительская ответственность. Птенцы альбатроса — беспомощные комочки пуха; чтобы прокормить их, нужна слаженная работа обоих родителей.
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,Даже известные своей верностью птицы, такие как альбатросы, склонны к измене
Такие прочные семьи, как у альбатросов, — это исключение. Большинство птичьих союзов существует всего один брачный сезон.
Впрочем, по сравнению с млекопитающими, к которым относится и человек, птицы являют собой образец супружеской верности.
Причина этого отчасти физиологическая. У млекопитающих основным родителем по определению является кормящая самка.
При этом около 3-5% млекопитающих — от летучих мышей до волков — практикуют социальную моногамию.
Эти «семейные» животные ограничивают себя в спаривании по целому ряду самых разных причин.
К примеру, бобрам приходится не только заботиться о потомстве, но и строить плотины, поэтому от совместной работы их союзы только выигрывают.
А крошечные антилопы дикдик, хоть и не делят между собой родительские заботы, но все же хранят верность друг другу.
Разумеется, при этом ни один из этих видов при случае не пренебрегает возможностью дополнительной копуляции.
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,В условиях дефицита самок самцы становятся любящими мужьями
Изучение поведения дикдиков указывает на одно из возможных объяснений их моногамного образа жизни — далеко не романтичное.
В рамках исследования, результаты которого были опубликованы в 2013 году, сотрудники Кембриджского университета (Великобритания) Тим Клаттон-Брок и Дитер Лукас проанализировали более 2 500 видов млекопитающих, чтобы выяснить, почему некоторые из них ведут моногамный образ жизни.
Ученые установили, что самцы принимают моногамные отношения только в том случае, если не могут доминировать над самками.
В условиях дефицита самок, как у дикдиков (и, кстати, у шистосомов), самцы эволюционным путем превращаются из свободолюбивых холостяков в любящих мужей.
Это помогает им снискать расположение хотя бы одной представительницы противоположного пола.
В одной из групп млекопитающих социальная моногамия является более распространенной. Такой образ жизни практикуют около 27% приматов, в число которых входят обезьяны и люди.
В надежде найти причину этого явления группа ученых под руководством Кита Опи из Лондонского университетского колледжа (Великобритания) изучила все виды приматов, от карликовых волосатоухих лемуров до шимпанзе, и зафиксировала наиболее популярные системы спаривания и другие поведенческие характеристики.
Затем они нанесли все известные черты на эволюционное дерево, что позволило им понять, на каких этапах первичной эволюции возникали различные модели поведения.
Результаты их исследований, опубликованные в то же время, что и выводы Клаттон-Брока и Лукаса, способны повергнуть в состояние шока.
Автор фото, Anup Shah Naturepl.com
Подпись к фото,Шимпанзе чрезвычайно неразборчивы в половых контактах
Необходимость совместной заботы о потомстве и дефицит самок сильно коррелируют с моногамным поведением, что дает основания предполагать наличие взаимосвязи между ними.
Однако появлению постоянных пар в процессе эволюции предшествует только один фактор — уничтожение детенышей самцами.
У некоторых видов самцы часто убивают детенышей, заведенных самкой на стороне. Это может показаться нам ужасным, но такая практика помогает избавиться от потомков соперника и подготовить самок к очередному спариванию.
Представьте себе положение самца, чьи детеныши еще не выросли.
Он будет вполне готов создать постоянную семью с матерью своих детей, если это необходимо, чтобы спасти свое потомство от гибели.
«Результаты нашего анализа четко указывают на то, что причиной развития моногамного образа жизни у приматов является практика детоубийства», — с уверенностью утверждает Опи.
Далее он высказывает предположение о том, что риск гибели потомства, возможно, является основным мотивом для создания семьи и у людей.
Может быть, это и правда, но, очевидно, в нашем случае этот мотив не так уж силен, потому что людей никак нельзя назвать строго моногамными.
Не говоря уже об отдельных ловеласах, в человеческой цивилизации существует множество обществ, для которых моногамия не является нормой: по некоторым оценкам, этот показатель составляет целых 83%.
Это наводит на мысль о том, что моногамия — явление скорее культурное, нежели биологическое.
Отношения между людьми в своей «естественной» форме могут быть совершенно другими. Ключ к разгадке снова следует искать у нашей биологической родни.
Автор фото, Andrew Walmsle Naturepl.com
Подпись к фото,Гиббоны хранят друг другу верность всю жизнь, так что они куда более моногамны, чем люди
Человекообразные обезьяны — наши самые близкие родственники из ныне живущих существ. Их всего несколько видов, однако они сильно различаются с точки зрения практики спаривания.
Гиббоны моногамны, они создают семью на всю жизнь, хоть иногда и грешат адюльтером.
Шимпанзе живут общинами по несколько самцов и самок, которые совокупляются друг с другом без разбору.
Гориллы формируют полигинные группы, в которых один самец доминирует над несколькими самками.
Эти различия находят свое отражение в строении тела самцов и самок. У некоторых видов самцы и самки внешне не похожи: это явление называется «половой диморфизм».
К примеру, самцы могут отращивать себе огромные «украшения»: так, лоси носят на голове большие рога.
Чем больше у какого-либо вида развит половой диморфизм, тем меньше вероятность моногамии среди таких животных.
Если самцам приходится бороться за расположение различных самок, они могут вырастать до огромных размеров или обзаводиться – с помощью природы — нелепыми аксессуарами.
Если каждый самец довольствуется одной самкой, накал конкурентной борьбы снижается.
Это помогает объяснить, почему у гиббонов, которые создают постоянные семьи, половой диморфизм выражен не очень сильно.
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,Данные генетических исследований показывают, что европейские бобры хранят верность друг другу
Зато у горилл его хоть отбавляй: доминантные самцы просто огромны по сравнению с самками.
Люди находятся где-то посередине, примерно там же, где шимпанзе.
Аналогичным показателем являются половые железы самцов.
Если самцам часто приходится спариваться с самками, которые только что спаривались с кем-то другим, у них обычно развиваются крупные семенники.
Это позволяет им вырабатывать достаточное количество семенной жидкости, чтобы смыть сперму конкурента.
Если у самца есть постоянная самка, которая хранит ему верность, он не нуждается в больших половых железах.
Шимпанзе обычно не заводят себе постоянных партнеров, так что на размер половых желез им жаловаться не приходится.
Гиббонам и гориллам, напротив, по этой части похвастаться нечем. Люди снова оказались где-то посередине.
Это обстоятельство в сочетании с половым диморфизмом наводит некоторых ученых на мысль о том, что изначально стратегия спаривания у людей была, скорее, такой же, как у неразборчивых шимпанзе или даже у сторонников свободной любви бонобо, чем такой, как у моногамных гиббонов.
Так откуда же у людей такое стремление к верной любви на всю жизнь?
Автор фото, Kris Krug CC by 2.
0
Среди млекопитающих моногамия встречается редко, а вот у птиц — сколько угодно
В царстве животных моногамия в строгом смысле этого слова по большей части является мифом.
В тех случаях, когда она все же встречается, это объясняется либо сугубо прагматическими, либо леденящими кровь причинами.
Однако это ничего не говорит нам о том, какие чувства испытывают животные по отношению друг к другу.
Возможно, главной эволюционной причиной создания прочных отношений является стремление предотвратить детоубийство, но вполне вероятно, что животные об этом не думают.
Насколько мы можем судить, если звери обладают сознанием, то они испытывают эмоции, весьма похожие на любовь.
Может быть, правда и то, что по своей природе люди не моногамны. Но если люди чем-то и отличаются от животных, так это тем, что они способны при желании подавлять свои инстинкты.
Есть масса причин попробовать моногамный образ жизни. И даже если дорогие вашему сердцу отношения — всего лишь продукт жестокой эволюции, от этого они не становятся менее подлинными.
Полигамен ли человек? / Стиль жизни / Независимая газета
Когда мы идем «налево», это порыв чувств, когда другие – измена
Ученые выяснили, что мужчины примерно вдвое полигамнее женщин. Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru
Сколько любви надо для полного счастья?
Московские барышни бросаются на женихов, как стервятники на падаль.
Отелло рассвирепело и задушило Дездемону.
Анна сошлась с Вронским совсем новым, неприемлемым для страны способом.
Из школьных сочинений
Полигамия – природа или распущенность? Моногамия – насилие над собой или высокие чувства? Страшно даже сказать, сколько копий, рук и ног сломано по этому поводу.
Попробуем разобраться в теме спокойно и непредвзято. Без пропаганды разврата и оргий, но и без нудного морализаторства.
Известный российский сексолог Сергей Агарков приводит любопытную статистику. Около 90% людей, которые стремятся к высоким жизненным достижениям, делают это для того, чтобы расширить круг и повысить качество доступных им партнеров. Грубо говоря, научусь играть на гитаре, чтобы девушки любили. Стану рок-звездой, чтобы куча девушек любила. Стану топ-моделью, чтобы найти миллионера. Однако непонятно, что тут является конечной целью – разнообразие ради разнообразия? Или же возможность выбрать одного наиболее подходящего человека и быть с ним счастливым?
Чуть больше половины участников крупного анонимного интернет-голосования признались, что хотя бы раз в жизни им доводилось изменять партнеру по серьезным отношениям. И это притом, что голосовали в основном девушки и женщины, которые, как считается, в среднем более склонны хранить верность. Интересно, каким был бы результат, если бы половину участников опроса составляли мужчины?.. Но опять же непонятно, чего хотели эти люди. Приключений и страстей? Или же они просто, не расставаясь пока со старым партнером, искали нового, поскольку старый их уже разочаровал?..
Известный советский психолог Игорь Кон рассказывал о следующем опыте. Мужчина занимался любовью с женщиной, потом засекалось время, когда он снова захочет и сможет заняться любовью. Так вот, на большой выборке было установлено, что если во второй раз дать ему другую женщину, то рефрактерная стадия, то есть время восстановления мужчины, будет меньше, чем если дать ему ту же самую женщину. То есть его мотивация будет выше.
А как сами люди относятся к неверности своих партнеров? Опрос, проведенный в США, показал, что почти 90% как мужчин, так и женщин живут по принципу «меньше знаешь – крепче спишь» и «правда хорошо, а счастье лучше». Если они не знают об изменах партнера, то им все равно.
Впрочем, еще один опрос показал, что средняя женщина для брака выберет скорее не страстного Аполлона, а полноватого домашнего мужчину. Почему? Потому что у него слабее половое влечение и он внешне менее привлекателен для других женщин. То есть выше шанс, что он никуда от нее не денется. Значит, средней женщине верность партнера важнее его красоты и постельных подвигов.
Нет ли тут противоречия? Мол, как же так? То изменяй сколько хочешь, лишь бы я об этом не знала, а то вдруг – верность важнее внешности и чувственности, вместе взятых? Ключ к разгадке – это «лишь бы я об этом не знал(а)». Если об измене неизвестно и никогда не станет известно – ее как бы и нет, как считают почти все американцы. Ну а если известно – то ужас-ужас!
| В России 80% разводов и расставаний инициируют женщины.
Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru |
Кстати, именно неверность является в России самой частой причиной разводов – 24%. Впрочем, не сильно отстают бедность (21%), конфликтность (19%) и алкоголизм с наркоманией (16%). Причем 80% разводов и расставаний инициируют женщины.
Кстати, бывают и мужчины, которым «сохранность» женщины важнее ее внешности. Более того, я лично знаю девушку, которая легко бы стала красивой, если бы похудела. Она и хочет этого. Но ее мужчина не позволяет ей это делать. И не потому, что так уж любит полных. Нет. Он боится, что в стройной версии ее быстро уведут.
В ходе другого опыта мужчинам предлагали делить некую сумму денег. Вдруг в зале появлялись красивые девушки, после чего уходили. Мужчины с высоким уровнем тестостерона (мужского полового гормона) теряли интерес к финансовым спорам, продолжая думать о девушках. Мужчины с низким уровнем этого гормона делили деньги так же активно, как и до появления девушек.
Это подводит нас к важному выводу: все индивидуально.
Есть четыре группы людей по силе полового влечения.
Первая группа – это асексуалы и антисексуалы. Люди, которым секс безразличен или противен. Ясно, что эта группа малочисленна, к ней относится не более нескольких процентов населения.
Вторая группа – люди с умеренным влечением. Им нужен секс, но для них это далеко не главное в жизни. Длительное воздержание переносят спокойно, но на всю жизнь отказаться от секса не готовы. Возможно, вы удивитесь, но именно эта группа является наиболее многочисленной. К ней относится не менее 60% населения.
Третья группа – люди с сильным влечением. Секс для них – одна из важнейших вещей в жизни, но есть и другие интересы. Эта группа составляет не менее 30% населения.
Четвертая группа – люди, которым важен в жизни только секс. Другие интересы отсутствуют. Как и представители первой группы, эти люди тоже нетипичны: не более нескольких процентов населения.
Хранить верность – задача куда более легкая для представителей первой и второй групп, чем для третьей и четвертой. Так, амбал поднимет 50 кг без труда, а хлюпик, если и возьмет этот вес, то весь потом обольется. А ведь спрашивают с них – в нашем случае – одинаково. И за провал накажут одинаково строго.
По словам ученых, человек продолжает эволюционировать. Как вид он еще не определился, полигамен он или моногамен.
Тут можно спросить: а как же моральные принципы? Отвечаю. Влиять на половое поведение человека они вполне могут, а на его природу, разумеется, нет. Она задается биологически.
Огромный всемирный опрос, проведенный среди всех рас и на всех обитаемых континентах, показал, что на ближайший месяц средней женщине в идеале нужно 0,8 партнера, среднему мужчине – около 2. На ближайшие 10 лет средней женщине нужно 2–3 партнера, среднему мужчине – 5–6.
Отсюда следует, что мужчины примерно вдвое полигамнее женщин.
И что средний человек по своей природе полигамен, но довольно умеренно. То есть, как и сказали ученые, стоит где-то посредине между полигамией и моногамией. К какому из этих полюсов ближе каждый конкретный человек, зависит от его пола и половой конституции, то есть врожденной силы влечения.
Впрочем, когда партнер очень ценен, хранить верность просто выгодно, так как это снижает риски его потери.
Напоследок – несколько соображений по этому поводу.
Полигамные люди гораздо счастливее моногамных – и гораздо несчастнее их.
Когда бросаем мы, это необходимое решение. Когда бросают нас, это предательство.
Неумение скрыть измену порой возмущает куда больше, чем сама измена.
Иные люди воспринимают весь мир как гарем, причем свой.
Легко быть святым, когда ты асексуал.
Есть ли что-то хуже, чем изменить партнеру и упорно скрывать это, продолжая жить во лжи? Да. Сказать ему правду.
Когда мы идем «налево», это порыв чувств. Когда другие – измена.
Правда разбивает не меньше сердец, чем ложь.
Когда мы учитываем внешность при выборе партнера, это эстетический вкус. Когда другие – бездуховность.
Легко и приятно хранить верность, когда человек этого достоин.
Комментарии для элемента не найдены.
Возникновение моногамии у древних приматов объяснили нейрохимией
Череп ардипитека (Ardipithecus ramidus) в Национальном музее естественных наук Испании
Tiia Monto / Wikimedia Commons
Американские
антропологи и нейробиологи под
руководством Оуэна Лавджоя (Owen
Lovejoy) из Кентского государственного
университета в двух статьях, опубликованных
в Proceedings
of the National Academy of Sciences, предложили
объяснение возникшей у предков Homo
sapiens социальной
моногамии и последующего репродуктивного успеха, который позволил людям заселить
почти всю планету.
В одной
из статей ученые
выдвинули гипотезу, согласно которой
социальная моногамия у предков Homo
sapiens возникла
из-за нейрохимических изменений в
полосатом теле — отделе мозга, который,
в том числе, вырабатывает дофамин и
серотонин. В другой публикации исследователи объяснили репродуктивный
успех людей высокой выживаемостью
молодых самок, которая, по их мнению,
стала возможна после возникновения
моногамии.
В начале 1990-х годов исследователи обнаружили в Эфиопии останки гоминин, живших около 4,4 миллионов лет назад. После того, как вид Ardipithecus ramidus был описан, антропологи назвали его прямым предком австралопитеков — высших приматов, которые жили в Африке 4,2-1,8 миллиона лет назад и чьими потомками стали люди. Ардипитеки были небольшого роста, около 120 сантиметров, объем мозга у них составлял 300-350 кубических сантиметров (около 20 процентов от объема мозга современных людей). Царапины и отметки на зубах древних приматов свидетельствовали о том, что они были всеядными и ели много фруктов. В основном они кормились в лесах, но периодически искали пищу в саваннах. В отличие от клыков современных шимпанзе и горилл, которые с их помощью спорят из-за территории и самок, клыки у самцов и самок ардипитеков практически не отличались по размерам, и вообще самцы были не слишком крупнее самок. Судя по строению скелета, древние приматы передвигались на двух ногах, но при этом хорошо лазали по деревьям.
В
2009 году по результатам многолетнего
изучения останков ардипитеков вышел
специальный номер Science, в котором была опубликована статья
американского антрополога Оуэна Лавджоя.
Ученый еще в начале 80-х годов предполагал,
что одним из основных факторов, которые
привели к появлению человека, стало
возникновение социальной моногамии, а не появление каменных орудий или увеличение объема мозга. В статье 2009 года Лавджой предлагает
подтверждения своей гипотезе. У самцов современных человекообразных обезьян клыки намного крупнее, чем у самок.
Самцы используют их как оружие, когда пытаются утвердить свой доминантный статус. У ардипитеков они были практически одинаковы по размеру и у тех, и у других, из чего антрополог сделал вывод что, по-видимому, им удавалось уживаться с другими самцами без драк. Также у древних приматов развилось прямохождение, возможно из-за того, что они стали искать пищу на земле и периодически
выходить в саванну. Но прямохождение — не самый
быстрый и энергетически
выгодный способ передвижения. К тому
же он мог приводить к травмам. Поэтому
ардипитеки, особенно самки с детенышами,
могли стать легкой добычей хищников.
Надо отметить, что современные человекообразные обезьяны, люди и, по-видимому, их предки придерживались K-стратегии размножения. «Выбравшие» ее виды размножаются сравнительно редко и приносят мало детенышей, а мать потом растит их несколько лет, вкладывая огромное количество ресурсов. R-стратегия, наоборот, заключается в количестве: такие виды размножаются часто и помногу, но мало заботятся о детенышах.
В
условиях, когда самцы дерутся за
территорию и самок (при этом достается
и самкам, так что некоторые из них
погибают), а самки вынуждены долго
заботиться о детеныше, в одиночку добывая
пищу для обоих и рискуя стать жертвой
хищников, шансов на выживание вида очень
мало. Тем не менее, прямые потомки
ардипитеков — австралопитеки — не только
выжили, но и расселились по бóльшей
территории Африки. Лавджой объясняет
этот парадокс возникновением у ардипитеков социальной моногамии — самец спаривался только с
одной из самок, а взамен обеспечивал ее
пищей. Так у самок была возможность
получить еду для себя и для детеныша,
и при этом не попасть в зубы хищнику. К тому же у
нее оставалось больше времени на уход
за малышом. По мнению Лавджоя, прямохождение
развилось отчасти из-за того, что
самцам нужно было приносить пищу самке.
А самки, очевидно, выбирали тех, кто
приносил больше еды. Взамен самец получал
регулярный секс и обеспечивал передачу своих генов потомству. Поэтому ему не
надо было доказывать свое доминантное
положение и враждовать с другими самцами.
Соответственно, необходимость в больших
клыках тоже отпадала. Вероятно, «помогали»
и самки, которые выбирали не драчунов,
а тех самцов, которые лучше заботились
о потомстве. Однако при этом возникала проблема:
самки современных человекообразных
обезьян «объявляют» всем заинтересованным
самцам, что у них началась овуляция и
они готовы к спариванию. В частности, у
самок шимпанзе набухает и краснеет кожа
вокруг половых органов. Моногамным
парам ардипитеков такая «реклама» была
не нужна. Поэтому, согласно гипотезе
Лавджоя, самки научились скрывать момент
наступления овуляции, чтобы не привлекать нежелательное внимание чужих самцов.
Следует отметить, что теорию Лавджоя признают не все антропологи. Так, российский антрополог Марина Бутовская предполагает, что самцы древних гоминин спаривались с несколькими самками, а самки — с несколькими самцами, но при этом они воздерживались от половых связей с близкими родственниками.
Возникновение социальной моногамии по гипотезе Оуэна Лавджоя
Owen Lovejoy / Science, 2009
В новом исследовании ученые под руководством Лавджоя предлагают нейрохимическое объяснение возникновению социальной моногамии. Исследователи считают, что ключевую роль в этом процессе сыграли изменения в полосатом теле или стриатуме. Этот отдел мозга, в том числе, ассоциируется с «центром вознаграждения», планированием, принятием решений и «автономным» поведением, и, с другой стороны, со способностью приспосабливаться к поведению других. Поведение, в свою очередь, зависит от концентрации в стриатуме нейромедиаторов: дофамина, серотонина, ацетилхолина и нейропептида Y.Исследователи
предполагают,
что высокая концентрация ацетилхолина
в стриатуме повышает агрессивность и
провоцирует доминантное поведение.
Увеличение количества серотонина влияет
на сдерживание импульсивного поведения
и когнитивный контроль эмоций — ключевые
навыки для сотрудничества и формирования
партнерских отношений. В то же время, понижение концентрации серотонина в
стриатуме усиливает импульсивность, в
том числе неприемлемую для социальных
отношений, например, вспышки агрессии.
Повышение концентрации дофамина в
стриатуме ученые связывают
с конформностью
(изменением поведения под влиянием
других людей) и удовлетворением от
общения с другими. Если повышение
концентрации дофамина сопровождается
понижением концентрации ацетилхолина,
это способствует
социальному поведению и повышению
чувствительности к социальным сигналам.
Роль нейропептида Y в
стриатуме
в социальном поведении пока неясна, но
увеличение концентрации этого вещества
в спинномозговой жидкости больных
шизофренией улучшало их социальные навыки.
Исследователи
проанализировали уровни нейромедиаторов в стриатуме у обезьян
(капуцина, свинохвостого макака и
павиана-анубиса), у человекообразных
обезьян (шимпанзе и горилл) и у человека.
У людей, по сравнению с остальными
приматами, обнаружился более высокий
уровень дофамина, серотонина и нейропептида
Y, и, в то же время, пониженный уровень
ацетилхолина. По мнению авторов работы,
такое сочетание способствует повышению
эмпатии, способности распознавать
социальные сигналы, альтруизму и
конформности. В то же время, снижение
уровня ацетилхолина, по-видимому, снизило
агрессивность предков людей. Исследователи
отмечают, что у шимпанзе, горилл и людей
уровень серотонина и нейропептида Y
был
выше, чем у обезьян. Эти нейромедиаторы,
возможно, обеспечивали уменьшение
импульсивного поведения и усиливали
социальные навыки человекообразных
обезьян и людей. В то же время уровень
ацетилхолина у человекообразных обезьян
был выше, чем у людей.
Сочетание повышенной концентрации
дофамина и пониженной концентрации
ацетилхолина в стриатуме ученые называют
уникальным для человека. По их словам,
возможно, именно оно обусловило
возникновение социального
поведения, специфичного для людей.
Роль стриатума в происхождении человека по версии Лавджоя. По мере того, как приматы переходили от R-стратегии к К-стратегии размножения, у них в стриатуме увеличивался уровень серотонина (5HT), который уменьшал агрессивность, и нейропептида Y(NPY), улучшавшего социальные навыки. В стриатуме у современных шимпанзе и горилл высокий уровень ацетилхолина (AСh) и низкий уровень допамина (DA). А у современных людей — наоборот, низкий уровень ацетилхолина (Aсh) и высокий уровень допамина (DA), что делает их более социальными и менее агрессивными, чем человекообразные обезьяны.
Mary Ann Raghanti et al. / PNAS, 2018
Авторы статьи считают, что понижение уровня ацетилхолина в стриатуме, уменьшающее агрессивность, и повышение уровня дофамина, усиливающего удовлетворение от общения с другими, стало ключевым для возникновения социальной моногамии у древних людей. У некоторых видов современных млекопитающих встречается социальная, а изредка и генетическая моногамия (1, 2, 3), но территориальная. Пара с детенышами не приветствует не только хищников, но и других особей своего вида, которые забрели на их территорию. Люди же, в основном, охотно общаются и устанавливают социальные связи не только с членами своей семьи, но и с другими людьми.В другой статье,
опубликованной в том же номере Proceedings
of the National Academy of Sciences антропологи
предлагают гипотезу, объясняющую
феноменальный репродуктивный успех
людей, который позволил им расселиться
по планете. В качестве модельных животных
исследователи использовали макак.
Макаки-крабоеды
(Macaca fascicularis)
и
макаки-резусы
(Macaca mulatta) являются самыми успешными
после людей приматами в плане «захвата» территорий.
Они расселились в юго-восточной Азии и
смогли выжить не только в дикой природе,
но и в урбанизированной среде. По оценкам
исследователей (1,
2),
ежегодный прирост популяций этих видов
может достигать 10-13 процентов. Но
некоторые макаки, например, цейлонский макак (Macaca
sinica), встречаются только на ограниченных
территориях и прирост популяции у них
небольшой. Чтобы понять, чем вызваны
такие различия, авторы статьи использовали
данные приматологов (1,
2,
3),
наблюдавших за обезьянами, и сравнили
выживаемость самок макак-крабоедов,
резусов и цейлонских.
У самок всех трех видов макак репродуктивный возраст наступает с небольшой разницей: у макак-резусов — в четыре года, у цейлонских макак — в пять, а у макак-крабоедов — в 5-6 лет. При этом самки резусов и крабоедов приносят детенышей в течение 19-20 лет. У цейлонских макак репродуктивный возраст вдвое короче — около 10 лет. Но исследователи основную причину плохого воспроизводства цейлонских макак увидели не в этом, а в разной выживаемости молодых самок. До начала репродуктивного возраста доживают 75-80 процентов самок макак-резусов, около 67 процентов самок макак-крабоедов, и только 15 процентов самок цейлонских макак.
Молодые самки цейлонских макак находятся в самом низу иерархии. Взрослые их третируют и отнимают еду (иногда в буквальном смысле вынимают ее изо рта), так что большая часть самок погибает в первые полгода жизни. В результате, хотя цейлонские макаки размножаются в среднем, довольно часто, раз в полтора года, их коэффициент воспроизводства (среднее количество дочерей у самки в течение жизни) был меньше единицы — 0,9. В то время как у макак-крабоедов и макак-резусов коэффициент воспроизводства составлял 3,1 и 1,6-2 соответственно.
Авторы
исследования заключают, что изменение
социальной структуры древних предков
людей и появление моногамии кажется
наиболее вероятной причиной их
репродуктивного успеха. В человеческих сообществах не было такой жесткой иерархии, как у других приматов и это
позволило уменьшить смертность молодых
самок, что, по мнению исследователей, обеспечило прирост популяции.
Екатерина Русакова
Значение слова «монога́мия»
моногамность
монобрэндовый
и, ж.[monos один, единственный + gamos брак]
1. Форма семейных отношений, при которой женщина или мужчина может состоять в браке только с одним лицом противоположного пола; единобрачие.
В современном обществе моногамия считается нормой. Христианство придерживается строгой моногамии.
2. Биол.О животных: спаривание самца с одной самкой в период размножения.
Большинству птиц свойственна моногамия. Обычно при моногамии самец принимает участие в заботе о потомстве.
Данные других словарей
| Большой толковый словарь русского языка Под ред. | монога́мия-и; ж.[от греч. mónos — единственный, один и gámos — брак] Книжн.1. Форма брака, при которой каждый может состоять в браке только с одним лицом другого пола; единобрачие (ср. многобра́чие, полига́мия). Сторонник моногамии.2. У животных: спаривание самца в течение одного или нескольких сезонов только с одной самкой. -ая, -ое; -мен, -мна, -мно. М-ая семья. | |
| Толковый словарь иноязычных слов Л. П. Крысин | монога́мияи, мн. нет, ж.[нем. Monogamie 1. Антр., Этн. Единобрачие, форма брака, состоящая в устойчивом сожительстве одного мужчины с одной женщиной. Ср. агамия (в 1-м знач.), бигамия, монандрия, моногиния, полиандрия, полигамия (в 1-м знач.), полигиния. 2. Биол. У животных: отношения между полами, характеризующиеся тем, что самец в течение одного или нескольких сезонов спаривается с одной определенной самкой. — относящийся к моногамии (в 1-м и 2-м знач.). Ср. полигамия (во 2-м знач.). |
С. А. КузнецоваМоногамия и эволюция человека | Мир | ИноСМИ
«Моногамия – это любопытная задачка», — сказал Дитер Люкас (Dieter Lukas) из Кембриджского университета в телефонной пресс-конференции на прошлой неделе.
Доктор Люкас пояснил журналистам, что он и другие биологи считают моногамию эволюционной головоломкой.
У 9% всех млекопитающих видов самцы и самки делят одну территорию дольше, чем в течение одного брачного сезона, а в некоторых случаях проводят вместе всю жизнь. Для ученых это представляет проблему – ведь самцы млекопитающих могли бы теоретически иметь больше потомства, отказавшись от моногамии и спариваясь со множеством самок.
В своем недавнем исследовании доктор Люкас и его коллега Тим Клаттон-Брок (Tim Clutton-Brock) утверждают, что моногамия развивается, когда самки начинают рассредотачиваться по территории, и самцу становится сложнее контролировать эту территорию и изгонять с нее других самцов.
В тот же день Кит Опи (Kit Opie) из Университетского колледжа Лондона и его коллеги опубликовали схожее исследование о приматах, которые особенно моногамны – у более четверти всех видов самцы с самками образуют устойчивые пары. Лондонские ученые пришли к другому выводу: угроза детоубийства провоцирует самцов держаться лишь одной самки, защищая ее от других самцов.
Читайте также: Краткая история семьи
Хотя научная задача еще далеко не решена, подобные исследования неизбежно превращают нас в нарциссов. Замечательно понимать, почему серорукие ночные обезьяны стали моногамными, но мы хотим знать: что это нам говорит о мужчинах и женщинах?
Как и во всем, что касается сердца человека, все сложно.
«Человеческая брачная система крайне гибка», — пишет в издании Evolutionary Anthropology Бернар Шапэ (Bernard Chapais) из Монреальского университета. Лишь 17% человеческих культур строго моногамны.
Подавляющее большинство человеческих обществ практикует смесь типов союзов – кто-то моногамен, а кто-то практикует многобрачие. Большинство представителей этих культур, однако, состоят в моногамных браках.
Есть даже такие общества, где женщина может сочетаться браком с несколькими мужчинами. А некоторые мужчины и женщины имеют длящиеся годами тайные отношения, будучи в браке с другими людьми – своего рода двоичная моногамия.
Однополые браки представляют собой союзы, которые во множестве случаев существовали задолго до юридического признания.
Также по теме: Почему люди всегда фантазировали на тему похищения и изнасилования женщин?
Каждый вид сталкивается со своими особыми угрозами – климат, в котором он проживает, еда, от которой он зависит, или хищники, которые преследуют его, и некоторые условия могут способствовать развитию моногамии, невзирая на ее недостатки. Один из ключей к разгадке человеческого спаривания лежит в поведении наших родственников, шимпанзе и бонобо (карликовых шимпанзе). Они живут большими группами, где самки во время овуляции спариваются со множеством самцов.
Самцы шимпанзе борются между собой за шанс спариться, вследствие чего развили способность к выделению дополнительной спермы для повышения своих шансов стать отцом молодняка самки.
Наши собственные предки отделились от предков шимпанзе порядка семи миллионов лет назад. Окаменелости могут дать нам ключ к разгадке того, как эволюционировала наша система спаривания после этого разветвления. Гормональные уровни у моногамных приматов отличаются от уровней других видов — вероятно, потому что самцы не участвуют в непрерывной борьбе за самок. Это гормональное отличие очень интересным образом влияет на то, как растут приматы. Например, у них отличается пропорция длины пальцев.
В 2011 году Эмма Нельсон (Emma Nelson) из Ливерпульского университета и ее коллеги обратили внимание на кости пальцев древних гоминидов и заключили, что 4,4 миллиона лет назад гоминиды спаривались со множеством самок. Однако соотношение длины их пальцев 3,5 миллиона лет назад указывает на то, что они склонились больше к моногамии.
Наша генеалогия никогда не указывала на строгую моногамность. Но даже в полигамных отношениях мужчины и женщины формировали долгосрочные отношения – большое отличие от того, как все устроено у шимпанзе.
Читайте также: Почему мужчин так тянет к женской груди
Хотя два опубликованных на прошлой неделе исследования расходятся в том, какая сила двигала развитием моногамии, они сходятся в одном.
«При установлении моногамии отцовская забота гораздо более вероятна», — говорит доктор Опи.
Когда моногамный отец-примат решает остаться при самке, у него появляется шанс повысить вероятность того, что его потомство благополучно вырастет. Он может носить детеныша, чистить ему шерсть и защищать его от нападений.
В нашей собственной генеалогии, однако, отцы пошли еще дальше. Они развили способность охотиться и добывать мясо, и стали оставлять какую-то часть этой пищи своим детям. «Они вышли за границы того, что было нормальным для моногамных приматов», — говорит доктор Опи.
Считается, что дополнительное снабжение протеином и калориями, которые человеческие детеныши начали получать, стало переломным моментом в нашей эволюции. Это может объяснить, почему наш мозг гораздо больше мозга других млекопитающих.
Мозг – голодный орган, требующий в 20 раз больше калорий, чем такого же размера кусок мускулов. Опи утверждает, что лишь с постоянным получением энергетически богатого мяса мы могли развить большой мозг – и все психические способности, которые к нему прилагаются.
Так что моногамия, говорит доктор Опи, «могла быть возможностью пробить потолок в смысле размера мозга».
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
почему на самом деле это не так — Рамблер/новости
«Мужчины полигамны, а женщины моногамны», «все мужики налево ходят, это мужская природа», «женщины всегда ждут своего одного единственного» – подобные мнения с поразительной частотой можно встретить как на просторах интернета, так и при приличном общении.
Эти стереотипы порой настолько устойчивы, что нам не приходит в голову поставить их под сомнение. Однако насколько они правдивы?
Что говорят ученые?
В природе примерно 90% видов птиц и 5% млекопитающих являются моногамными (т.е. создают устойчивые пары и вместе воспитывают потомство), а среди приматов (к которым ученые относят и людей) таких 23%.
Ученые до сих пор спорят, каким видом по своей природе является Homo Sapience – полигамным или моногамным.
Часть исследователей полагают, что люди – полигамны и биологическая задача мужчины в таком случае состоит в том, чтобы оплодотворить как можно больше женщин, а задача женщины – забеременеть от наиболее статусного и физически сильного мужчины.
Но эта точка зрения не подтверждается историками и антропологами. По их словам наши предки, так же как и современные примитивные племена, образовывали пары для совместной жизни и воспитания детей. Такие союзы были выгодны с точки зрения выживания популяции, поскольку позволяли обоим родителям распределять обязанности и заботиться о потомстве. По словам исследователя Тома Смита «подобные браки с одной стороны гарантировали жене и детям заботу и поддержку со стороны мужа/отца, а с другой стороны – гарантировали мужу, что дети, в которых он вкладывает свои ресурсы, от него. Вопреки распространенному мнению, не существовало и не существует обществ, где сексуальные и любовные отношения не были бы регламентированы традициями или законом. Эти традиции могут быть более или менее жесткими, но они всегда есть». Однако, какой бы точки зрения ни придерживались ученые, они сходятся в том, что моногамными, либо же полигамными следует считать всех людей, не делая разделения на мужчин и женщин.Говоря о различиях между мужчинами и женщинами, ученые также часто указывают на то, что у мужчин выше уровень тестостерона – гормона, отвечающего, в том числе, и за сексуальное желание. Но на основе этого нельзя сделать вывод о склонности мужчин к полигамии, поскольку тестостерон стимулирует именно сексуальное желание, а не желание иметь как можно больше половых партнеров.
А что говорят социологи и психологи?
Если бы мы писали статью про хомячков, или карликовых тушканчиков, то на этом дискуссию можно было бы закончить – все биологические теории разобраны, дальше обсуждать нечего. Однако человек в отличие от животных не управляем одной только физиологией и гормонами.
Поэтому давайте рассмотрим, в чем различается сексуальное поведение мужчин и женщин, исходя из современных социологических исследований.
Согласно одному из опросов, американские мужчины в среднем предпочли бы иметь 18 половых партнеров в течение жизни, в то время как женщины в среднем предпочитали остановиться на 4. Но в реальности и у мужчин и у женщин было примерно одинаковое количество сексуальных партнеров (4 у мужчин и 3,5 у женщин). Кроме того, достаточно большой процент американцев, вне зависимости от пола, всю жизнь хранят верность одному партнеру (среди людей старше 60 лет таких 40%, а среди тридцатилетних 25%).
Иными словами, в социологических опросах и мужчины и женщины, как правило, высказывают лишь свою желаемую позицию, стараясь максимально соответствовать социальным нормам, предписывающим, что мужчина должен стремиться иметь много сексуальных партнерш, а женщина – стремиться найти «того самого единственного». Реальная же ситуация может существенно отличаться от той, какой она видится на основе сухой статистики. На практике число сексуальных партнеров у мужчин и у женщин мало различается.
А как относятся к идеям полигамии/моногамии/измен в России?Согласно опросам Левада центра, вне зависимости от пола, большинство россиян (63%) считают измены недопустимыми. Среди мужчин тех, кто не видит ничего предосудительного в измене 34%, в то время как среди женщин – 16%. Но эти различия не являются настолько значимыми, чтобы можно было бы утверждать, что мужчины в больше степени одобряют измены или более к ним склонны.
Вне зависимости от пола, россияне чаще всего нацелены на моногамию в постоянных отношениях.Словом, каждый человек сам строит свою личную жизнь и сам решает, сколько сексуальных партнеров у него будет – один, пара десятков или вообще ни одного. Но какой бы выбор мы ни делали, его делаем именно мы, а не Х или Y хромосомы в наших ДНК.
Сообщение «Мужчины полигамны, а женщины моногамны»: почему на самом деле это не так появились сначала на Умная.
Миф о женской моногамности — Сноб
Разговоры о равноправии, открытости, принятии и свободе выбора уже набили оскомину. Тем не менее воз и ныне там. Изменяющий своей жене мужчина — «ходок», а женщина в такой же ситуации будет названа известным нецензурным словом. Чем отличается мужская и женская сексуальность и имеет ли женщина право «ходить налево», размышляет Ольга Нечаева
Иллюстрация: Маша Млекопитаева«Это у вас пистолет в кармане или вы просто рады меня видеть?» — крылатая фраза секс-символа Голливуда 1930-х Мэй Уэст во многом отражает одно из важных различий мужской и женской сексуальности. У мужчин все очевидно — наличие или отсутствие желания не скрыть и не фальсифицировать. Женщины же, с их аккуратно спрятанной внутрь половой анатомией, демонстрируют скорее вторичные признаки возбуждения — учащенное дыхание, выгибание, томный взгляд, — которыми куда легче обмануть, в том числе саму себя. Женское желание не так явно и тем самым открыто к трактовкам.
О женской сексуальности говорят уже больше полувека. Или всего полвека. До свободы и понимания нам еще далеко — полноценная 3D-модель клитора была разработана с помощью краудфандинга в образовательных целях только в 2016 году. Но если анатомию еще можно наверстать, то понимание сексуальности женщины — все еще вопрос жарких дебатов.
Книга Untrue (англ. «Неправда») писательницы Уэнсдэй Мартин пытается покуситься на главную скрепу женской сексуальности — моногамность.
«Моя книга имеет позицию, — пишет сама автор, — что женщины, отрицающие моногамию — смелые, что бы мы про них ни думали, и их опыт и мотивы просвещают нас». «Что бы мы про них ни думали» — очень важная ремарка, так как сила общественного табу на женскую полигамию отстает, пожалуй, только от уголовно наказуемых действий. От варварских практик женского обрезания до слатшейминга, свобода женской сексуальности до сих пор охраняемое от самих женщин богатство.
Профессор университета Британской Колумбии Кэрри Дженкинс после выхода ее глубоко философской и бережной книги о переосмыслении любви What Love Is (англ «Что есть любовь») получила шквал реакций — «шлюха», «проститутка», «ходячий переносчик венерических болезней», «олицетворяет все плохое, что есть в женщинах» — за то, что в книге она упоминает, что уже шесть лет живет в полиаморных отношениях с мужем и бойфрендом. Не смешно ли, что обзор ее книги, в которой описывается модель отношений двух мужчин и одной женщины, вышел с иллюстрацией стокового фото двух женщин и одного мужчины.
Дебора Копакен Коган, обладатель престижных литературных премий и автор нескольких книг, делится, что ее первая книга, мемуары военного фотографа, в которой она описывает, в том числе, свои отношения с несколькими мужчинами, а также войну, избиения, изнасилование и сексизм, с которым она столкнулась за 10 лет работы в горячих точках, была названа Shutterbabe (англ. «Детка с объективом») вопреки ее желаниям, а первое издание хотели выпустить с полуголым женским торсом, прикрывающим вульву фотоаппаратом, на обложке. «Бывший фотограф хвалится тем, что перетрахала половину военных журналистов — она выскочка, а не знамя феминизма» — с подобными заголовками вышли обзоры на книгу.
Если вы когда-либо пробовали давать объявление на сайте знакомств, не скрывая открытости к полигамным отношениям, вы почти наверняка сталкивались с внезапными поучениями от мужчин. «Как не стыдно, ведешь себя как шлюха, иди учись строить отношения, а не позорь здесь своего мужчину» — словила я от незнакомца на сайте знакомств Ashley Madison, куда приходят специально в поиске секса вне постоянных отношений.
Алисия Уокер, доктор наук, сексолог университета Миссури, провела исследование среди женщин — пользователей этого сайта. Все они были в постоянных отношениях, которые не хотели разрушать, но искали секса, которого им не хватало. Исследование, которое длилось более года и завершилось публикацией книги The Secret Life of a Cheating Wife (англ: «Тайная жизнь неверной жены»), рассматривает то, как женщины противостоят бинарному выбору института брака: или работай над отношениями и оставайся моногамной, или разрушай свою семью, если твои сексуальные потребности не удовлетворяются.
Женщины, о которых пишет Уокер, меж тем не хотели разрушать ценные для них отношения с постоянным партнером — но и не готовы были жить десятки лет без оргазмов или без секса вообще. Они активно оберегали свою семью в процессе поиска любовника, но одновременно были готовы к шеймингу, непониманию, отвержению, в случае, если их желание следовать своей сексуальности было бы раскрыто.
Самое интересное, пожалуй, в этом исследовании — это насколько практически, с четким пониманием своих задач, женщины относились к поиску партнера. Они открыто, с холодной головой и с самого начала обсуждали секс, предпочитаемые позы и практики, либидо, регулярность встреч — чтобы убедиться, что с будущим партнером есть совпадение, и не продолжали общение, если их не устраивал ответ. Это право получать от секса желаемое, выстраданное ими годами неудовлетворительного секса, уверенность в том, что они хотят, сильно отличается от «О, у нас столько общего, остальное как-то сладится», с которым входят в отношения в классической модели «влюбленности», от художественного образа неверной жены, которая обычно становится жертвой поразившего ее порыва внезапного притяжения, «слегка соприкоснувшись рукавами».
Согласно статистике, которую приводит Мартин, женщины изменяют чаще мужчин в возрастной группе 18–29 лет. Мужские показатели нарушения принципа моногамии продолжают падать с 1990-х годов, меж тем женские выросли на 40%.
«Многие эксперты сейчас приходят к мнению, что женщины нуждаются в разнообразии и новизне больше, чем мужчины», — пишет Мартин.
Тот факт, что одним из ключевых факторов женской сексуальной дисфункции является нахождение в долгих отношениях, а наибольшее удовлетворение от секса получают женщины в отношениях с новым любовником, подтверждается как исследованиями, так и тем, что мы ежедневно слышим от самих женщин. Нехватка секса, потеря сексуального интереса к партнеру, попытка понять и найти место своим желаниям — такого рода обсуждение регулярны в моей закрытой женской группе «Фемософия». Подобного рода обсуждения возможны только в закрытой группе и на условиях анонимности. И это я могу подтвердить на своей шкуре: моя карьера секс-колумниста проекта «Сноб» началась с поста на личной странице в Facebook о том, почему в ситуации измены виноватой считают женщину. Упомянув, что я считаю вполне нормальным встречаться вне брака или с женатым мужчиной, я получила несколько сотен комментариев и личных посланий с посылом «это отвратительно».
Для удержания женщин в парадигме «естественной моногамности» за века сформировался целый пласт общественных, культурных, экономических и религиозных рычагов, шельмующих каждую, кто смеет усомниться в этом. Но если бы моногамность была естественной, разве понадобились бы такие рычаги? Ведь удерживать приходится только то, что рвется на свободу.
Больше текстов о психологии, отношениях, детях и образовании — в нашем телеграм-канале «Проект «”Сноб” — Личное». Присоединяйтесь
Моногамия: что это значит?
Моногамия — это отношения только с одним партнером одновременно, а не с несколькими партнерами. Моногамные отношения могут быть сексуальными или эмоциональными, но обычно и тем и другим.
Многие современные отношения моногамны. Но даже если они хотят быть с одним партнером, некоторым людям трудно оставаться моногамными. Это может привести к неверности, разлуке, разрыву отношений и разводу.
Исследования на животных показали, что определенные гены могут быть связаны с моногамным поведением.Это могло означать, что люди эволюционировали и предпочли моногамию, ища одного партнера, с которым мы разделяем большую часть своей жизни.
Другие имена для моногамии
Вы также можете услышать, что моногамия называется:
Но эти термины также могут отражать более нетрадиционные договоренности, такие как открытые отношения, в которых один или оба участника не являются моногамными и имеют других сексуальных или романтических партнеров. Слово «исключительность» может быть более точным, чем «моногамия», поскольку оно предполагает, что оба партнера видятся только друг с другом.
Такие термины, как «верный» или «верный», также могут описывать партнера в моногамных отношениях, который не изменял другому человеку.
В чем разница между моногамией и полиаморией?
Моногамия означает исключительность в отношениях. Многие религии поддерживают, а иногда и требуют моногамии. Федеральное правительство США и все 50 штатов требуют моногамных браков.
Полиамория имеет более одного сексуального или романтического партнера. Многоженство — это более одного супруга.
Есть виды полигамии. Многоженство — это когда у мужчины более одной жены, а многомужество — это когда у женщины более одного мужа. Ни один из этих типов не является законным в США.
Как исследовать моногамию со своим партнером
Если вы хотите иметь моногамные отношения, поговорите об этом со своим партнером.
Чтобы избежать путаницы и неуверенности, вы оба должны уметь сформулировать ожидания относительно того, чего вы хотите от отношений и что вам удобно.
Моногамные пары иногда могут хотеть сексуальных контактов с другими людьми.Полигамные партнеры часто стремятся к более преданным, эксклюзивным отношениям. Нет правильного ответа, важно обсудить эти вопросы, чтобы оба партнера могли договориться о том, чего они хотят друг от друга.
Признаки проблемы моногамии
Иногда становится ясно, что моногамия не работает с самого начала отношений. В других случаях, чтобы разобраться в проблеме, могут потребоваться годы. Эти красные флажки могут сигнализировать о проблеме:
- Один партнер твердо настроен исследовать другие или несколько отношений
- Один партнер изменил
- Пара не может договориться о границах
- Одного или обоих партнеров не беспокоит думал о другом, находящемся с кем-то другим
- Один или оба партнера чувствуют себя ограниченными или пойманными в ловушку
Эти проблемы часто можно решить либо с помощью терапии пары, либо в одиночку, но они также могут быть признаками того, что вам нужны изменения.
Определение моногамности по Merriam-Webster
mo · nog · a · mous | \ mə-ˈnä-gə-məs \ варианты: или реже моногамный \ ˌMä- nə- ˈga- mik \ : , относящиеся к моногамии, характеризующиеся ее или практикующие моногамию : имея только одного супруга, супруга или полового партнера одновременно … У бобра есть несколько качеств, которые вызывают у людей симпатию: он моногамен и живет в семье; он нежный и чистый; это абсолютно трудолюбиво.
— Дуг Хэнд Но для женщин, которые не подвержены риску заражения ЗППП, потому что они находятся в моногамных отношениях, современные ВМС могут быть безопасными и очень эффективными. — Ким Пейнтер. Существует много видов неверности, но здесь мы говорим о сексуальной неверности в моногамный брак или отношения, которые равносильны браку. — Фрэнк Питтман8 признаков моногамных отношений не для вас
Фото: Холли Фернандо / Getty Images
thecut.com/_components/clay-paragraph/instances/cjd1trw88006r0xyeqspfz8tp@published» data-word-count=»34″> Небо голубое.Земля круглая. А в западном обществе так много людей думают, что отношения предназначены для одного человека. Но, возможно, моногамия — не единственный способ любить.«Я думаю, что некоторые люди немоногамны по ориентации, и если они попытаются заставить себя быть моногамными, это будет больно», — говорит доктор Элизабет Шефф, социолог, написавшая несколько книг по полиамории. «Мне никогда не будет комфортно».
Ниже, д-р.У Шефф есть семь черт, которые могут указывать на то, что моногамные отношения вам не подходят, и что вы были бы счастливы изучать полиаморные отношения.
1. Вы экстраверт, искренне увлеченный отношениями.
«Люди, которые кажутся самыми преданными полиамористами, отношения — их хобби», — объясняет д-р Шефф. «Они делают это, они думают об этом, они все время об этом читают. Им это просто нравится.Если у вас есть большой энтузиазм по этому поводу, тогда замечательно ».
«Однако если вы интроверт, это будет несколько сложнее. Это не значит, что это вообще не может сработать для вас, но количество контактов, разговоров и общения, которое сопровождается не моногамией по обоюдному согласию, может быть ошеломляющим ».
2. Вам очень нравится общение.
Если мысль о развитии ваших коммуникативных навыков с вашим партнером и другими партнерами «звучит весело, круто или интересно, то это действительно хороший знак того, что немоногамия подойдет вам», — говорит д-р.Шефф. «Это не просто общение — это веселая игра. Это навык, который можно приобрести и с которым можно поиграть ».
Она объясняет, что для немоногамного человека развитие коммуникативных навыков в отношениях — это «то, чем вы не только желаете заниматься, но и то, что вам нравится делать лучше».
3. Вы интроверт, встречающийся с экстравертом.
По словам доктора Шеффа, немоногамия также является отличным вариантом для «интровертов, которые настроены проводить больше времени в одиночестве и хотели бы, чтобы у их партнера было больше времени для игр и компании, с которой можно было бы заняться другими делами.Если это звучит хорошо для вас как интроверта, то, возможно, вы действительно настроены на не-моногамию по обоюдному согласию. Это снимает давление ».
Чтобы решить, попадаете ли вы в эту категорию, доктор Шефф предлагает отточить свое отношение к тому, чтобы проводить время в одиночестве.
«Люди, похожие на« Ура! У меня будет время побыть одному »или« Ура! У меня будет время пообщаться с друзьями! »Или« Я пойду и займусь другим делом », они довольны тем, что их партнеры ушли», — объясняет она.«Если отсутствие партнера похоже на эту большую зияющую штуку, и вы постоянно думаете о том, что они делают, с кем они, есть ли у них свои телефоны и что происходит, тогда нет».
4. Вы любите делиться, в общем.
«Делитесь чем-то, что вам нравится и вы ищете? Знаете, новизна и более широкий спектр вещей. Или ты предпочитаешь иметь свою вещь, свою тарелку? » Если вы принадлежите к последней группе, «это сделает консенсусную немоногамию немного более сложной задачей, и это определенно отразится на вашем способе ее выполнения.”
5. Вы приветствуете сложные эмоции.
«Полиамурность или немоногамия неизбежно вызывают чувство незащищенности, чувство ревности и чувство:« Будут ли они нравиться [этим другим людям] больше? », — объясняет доктор Шефф. Поэтому она предлагает подумать: «Как вы справляетесь со сложными эмоциями? Вы тот, кто собирается смотреть в лицо самим себе и быть честным, и вы готовы иметь отношения с другими людьми, но при этом также работать над своими отношениями со своим партнером? »
thecut.com/_components/clay-paragraph/instances/cjd1tsfqj001i3b61xmpwhmhf@published» data-word-count=»10″> 6.Вы не позволяете ревнивым мыслям и чувствам поглотить вас. В рамках моногамной модели доктор Шефф объясняет, что чувства ревности, беспокойства или незащищенности в отношениях «почти нелояльны». Так что, по крайней мере, вы должны быть готовы научиться справляться со своей ревностью, если вы надеетесь, что немоногамные отношения работают. «Потому что это навык, который нужно практиковать — управлять своими эмоциями».
7.Вас не беспокоит мысль о том, что ваш партнер находится с кем-то другим.
«Если вы просто скажете:« Я могу видеть себя с кем-то другим, но не с моим партнером », то вы, вероятно, действительно не хотите добровольной немоногамии», — предупреждает д-р Шефф. «Вам просто нужен кто-то другой. Или вы хотите сексуального разнообразия для себя, но не для своего партнера — это то, чего хотят многие люди. Вот почему так много людей обманывают, потому что хотят этой свободы, но не могут представить, чтобы делиться ею.Им действительно неудобно делиться своими партнерами ».
8. Ваши идеальные отношения предполагают наличие нескольких партнеров.
Если вы в настоящее время состоите в моногамных отношениях и идея немоногамии звучит заманчиво, важно подумать о том, расстраивает ли вас структура моногамии или эти конкретные отношения.
«Подумайте о своем мифическом партнере — с кем бы вы ни были, кроме этого человека», — говорит доктор.Советует Шефф. «Это действительно похоже на« помимо »или« в дополнение к »? Как вы относитесь к тому, что вашего нынешнего человека нет рядом? Вы чувствуете облегчение или печаль? »
Даже если вы в настоящее время не состоите в отношениях, подумайте о своем идеальном партнере. «Подумайте об этом будущем партнере, — предлагает доктор Шефф. Как бы вы относились к тому, чтобы поделиться ими с кем-то другим?
Несмотря на все эти советы, Dr.Шефф предупреждает, что «немоногамия подходит не всем. Сейчас это вроде как в моде, но я думаю, что некоторые люди моногамны по ориентации, и если они попытаются заставить себя быть в немоногамных отношениях, это будет больно и неудобно, и на самом деле это никогда не сработает. их.» Посмотрите, что подходит именно вам.
Связанные
Может быть, моногамия — не единственный способ любитьЧему моногамные пары могут научиться у полиамории
Полиамория — одновременное наличие нескольких сексуальных или эмоциональных отношений по обоюдному согласию — в последние годы появилась на телевидении, на популярных сайтах знакомств, таких как OkCupid, и даже в ходе исследований.И эксперты, изучавшие такие виды консенсуальных немоногомных отношений, говорят, что у них есть уникальные сильные стороны, которым каждый может извлечь уроки.
Консенсусная немоногамия может включать полиаморию, свинг и другие формы открытых отношений, по словам Терри Конли, доцента психологии в Мичиганском университете, который изучал консенсуальную немоногамию.
Хотя нет исчерпывающей статистики о том, сколько людей в Америке имеют полиамурные отношения, исследование 2016 года, опубликованное в журнале Journal of Sex & Marital Therapy , показало, что каждый пятый человек в США.С. участвуют в той или иной форме немоногамии по обоюдному согласию на протяжении всей своей жизни.
Но эти отношения все еще могут окутывать стигмой. А люди, состоящие в полиаморных отношениях, часто держат их в секрете от друзей и семьи.
«Часто они боятся потерять работу, не получить работу, потерять семью или друзей, которые больше не будут уважать их, или боятся, что их детей заберут», — говорит Кэрри Дженкинс, профессор философии в Университет Британской Колумбии и автор книги What Love Is: And What It Could Be .
Но Дженкинс, которая сама участвует в полиаморных отношениях, предупреждает, что универсального подхода к отношениям не существует. «Одно впечатление, которое я не хочу производить, — это то, что я думаю, что полиаморные отношения лучше для всех», — говорит она. «Мы все очень разные друг от друга».
Тем не менее, эксперты, изучающие отношения, говорят, что полиамурные отношения могут стать полезными уроками для моногамных пар. Вот несколько областей, в которых, по мнению исследователей, полиамурные пары особенно успешны:
КоммуникацияУспешные моногамные отношения требуют общения о желаниях, потребностях и проблемах, говорит Джоанн Давила, профессор клинической психологии в Университете Стони Брук, которая учится. моногамные отношения.И это одна из областей, в которой полиамурные пары преуспевают.
Хотите наладить надежную и долговечную связь? Подпишитесь на руководство TIME по отношениям.
В исследовании, опубликованном в мае 2017 года в журнале PLOS One , отмечалось, что люди, состоящие в немоногамных отношениях по обоюдному согласию, общаются, чтобы «согласовывать соглашения, графики и границы, а также работать над проблемами, которые возникают при переговорах о полиамории, в том числе типичными.
проблемы в отношениях, которые могут возникнуть в любых отношениях.Исследование показало, что полиамурные люди, как правило, лучше общаются со своим основным партнером, чем со второстепенными, потому что «может быть необходимо более тесное общение, чтобы основные отношения продолжались, в то время как другие отношения продолжаются».
По словам Бенджамина Карни, профессора социальной психологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, который исследует моногамные отношения, это одна из областей, особенно актуальных для моногамных пар. «Я не рассматриваю изучение немоногамных пар как изучение совершенно отдельной страны, не имеющей никакого отношения к моногамии», — говорит он.«По общему мнению, немоногамные пары могут многому научить всех, как договариваться о желаниях и конкурирующих интересах».
Определение отношений
Полиамурные партнеры часто определяют границы и заключают соглашения о том, как должны выглядеть эти отношения, и Конли говорит, что эти соглашения могут быть полезны для моногамных отношений, когда партнеры могут предположить, что они единодушны в том, что означает моногамия. .
При принятии решения о вступлении в отношения «может быть разговор помимо этого о том, что это означает: означает ли это, что мы моногамны? Что значит быть моногамным? » Конли говорит.«Для некоторых людей даже простая мысль о влечении к кому-либо может быть определена как обман. Для других нормально все, кроме полового акта ».
Полиамурные отношения могут принимать самые разные формы. По словам Кейт Кинкейд, психолога Tucson Counseling Associates, которая работает с полиаморными парами, иногда партнеры узнают друг друга и образуют семейную сеть, которую иногда называют «полиаморией за кухонным столом». Другой стиль, известный как «параллельная полиамория», означает, что все партнеры знают друг о друге, но практически не контактируют, объясняет Кинкейд.
Кинкейд говорит, что она работает с парами, чтобы выяснить, какая модель лучше для них, хотя она часто рекомендует использовать полиаморность кухонного стола, потому что для всех сторон часто более эффективно общаться напрямую.
Она говорит, что одна из самых больших проблем, с которыми она сталкивается в полиаморных парах, — это тайм-менеджмент.
«Все шутят, что любовь — это не конечный ресурс, а время», — говорит Кинкейд.«У вас может быть несколько партнеров, которых вы хотите много видеть — для этого вам нужно договориться о времени и пространстве».
Практика безопасного секса
Исследование 2012 года, опубликованное в журнале Journal of Sexual Medicine , показало, что люди, состоящие в полиамурных отношениях, чаще практикуют безопасный секс, чем те, кто изменяет в моногамных отношениях. Исследование показало, что моногамные люди часто считают моногамию безопасной практикой секса сама по себе, поэтому «неверные в сексуальном отношении люди могут отвергать стратегии безопасного секса из-за наличия стабильных отношений.
Кинкейд говорит, что она работает с клиентами, чтобы заполнить анкету о том, какие половые акты им комфортно делать с другими партнерами, чтобы убедиться, что они на одной волне. Эми Мурс, доцент кафедры психологии в Университете Чепмена, которая проводила исследование 2012 года с Конли, говорит, что немоногамные пары по обоюдному согласию часто заключают явные соглашения с партнерами использовать презервативы и получать информацию об истории ИППП с каждым новым партнером.
«Им нужно управлять сексуальным здоровьем группы людей», — говорит Мурс.«Под этим подразумевается то, что в немоногамных отношениях по обоюдному согласию ведутся очень четкие разговоры о сексуальном здоровье, чего может не быть в моногамных отношениях».
Но в моногамных отношениях пары часто «перестают использовать презервативы в качестве скрытого сообщения о близости: теперь мы действительно встречаемся», — говорит Мурс. Но если моногамный человек решит изменить своему партнеру, нет никаких гарантий, что он или она будут практиковать безопасный секс.
Управление ревностью
Вы можете подумать, что наличие нескольких романтических партнеров вызовет большую ревность, чем моногамные отношения. Но согласно исследованию 2017 года, опубликованному в Perspectives on Psychological Science, это не обязательно так.
Исследование, в ходе которого были опрошены 1507 человек в моногамных отношениях и 617 человек в немоногамных отношениях по обоюдному согласию, показало, что люди, состоящие в немоногамных отношениях по обоюдному согласию, включая тех, кто участвует в полиамории и свинге, имеют более низкие баллы по ревности и выше по доверию, чем находящиеся в моногамных отношениях.
«Люди, состоящие в моногамных отношениях, действительно сильно завидовали.Они с большей вероятностью проверяли телефоны своих партнеров, просматривали их электронную почту, свои сумочки », — говорит Мурс. «Но люди, состоявшие в немоногамных отношениях по обоюдному согласию, были не в восторге от этого».
Давила, которая также работает семейным психотерапевтом, говорит, что она наблюдала, как моногамные пары вообще избегают обращения с ревностью, в то время как немоногамные пары по обоюдному согласию могут более открыто высказывать свои чувства. «В немоногамных отношениях по обоюдному согласию ожидается ревность», — говорит Давила.«Но они видят, какие чувства возникают, и активно работают, чтобы проактивно их преодолевать».
Сохранение чувства независимостиДругая область, в которой полиамурные пары, как правило, преуспевают, согласно Кинкейду, — это позволить своим партнерам сохранять чувство независимости вне их отношений. В своем исследовании 2017 года Конли и Мурс обнаружили, что моногамные пары с большей вероятностью жертвуют своими потребностями ради отношений, в то время как полиаморные пары ставят на первое место собственное удовлетворение.
«Больше всего я ценю поли людей за то, что они сосредотачиваются на знании своих потребностей и творчески удовлетворяют свои потребности — больше полагаясь на друзей или нескольких партнеров, вместо того, чтобы перекладывать все на одного человека», — говорит Кинкейд. . «Как только [моногамисты] вступают в отношения, они склонны ценить своего романтического партнера выше всех остальных».
Она считает, что первое позволяет укрепить ваши отношения и может позволить вам получить гораздо больше поддержки от ваших близких.
Карни говорит, что он также мог видеть, как удовлетворение ваших потребностей другими людьми может укрепить консенсуальные немоногамные отношения.
«Если мы женатая моногамная пара, мы должны решить, что делать с нашими проблемами. Мы либо избегаем их, либо решаем их, либо распадаемся », — говорит Карни. «Но если я нахожусь в немоногамных отношениях и у меня такая же проблема, мне, возможно, не придется решать ее, если я не получаю от вас все свои потребности.”
Получите наш информационный бюллетень о здоровье. Подпишитесь, чтобы получать последние новости о здоровье и науке, а также ответы на вопросы о здоровье и советы экспертов.
Спасибо!
В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес.Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.Напишите Саманте Куни на [email protected].
Все, что вам нужно знать о моногамии против моногамии. Полигамия
Автор: Майкл Арангуа
Обновлено 27 января 2021 г.
Медицинское освидетельствование: Кристен Хардин
Есть вопросы о моногамии или полигамии?
Спросите лицензированного терапевта прямо сейчас.
Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все комиссии, связанные с платформой.Источник: pixabay.com
Многие люди имеют разные представления об отношениях и о том, какой тип отношений им подходит, особенно с точки зрения романтических отношений. В западных культурах моногамия и полигамия — два наиболее распространенных типа союзов. Моногамия официально определяется как «практика или состояние сексуальных отношений только с одним партнером», в то время как полигамия состоит из брака, в котором супруг любого пола может иметь более одного партнера одновременно.В большей части общества моногамия приветствуется, а полигамия часто осуждается.
Часто задаются вопросом, «лучше» ли один из этих союзов, чем другой. Вопросы об этих отношениях часто вращаются вокруг вопросов морали и верности. В конечном счете, ни один ответ не является универсальным; разные партнерские отношения хорошо работают для разных людей. Однако моногамные люди, как правило, хорошо сочетаются с другими, стремящимися к моногамии, точно так же, как полигамные люди лучше подходят для других людей, которые участвуют в полигамии.Как упоминалось выше, многоженство относится к браку, в котором участвует несколько партнеров. Полиамория — это другой, более общий термин, который описывает одновременное наличие нескольких открытых романтических отношений.
Бесконечные дебаты
В то время как разные люди совместимы в разных союзах, продолжающиеся дебаты вокруг моногамии и полигамии еще не утихают. В большей части общества и во многих религиозных традициях моногамия рассматривается как показатель любящего, верного и истинного союза.В этом контексте брак воспринимается как партнерство, в котором должны участвовать только два человека, которые обязуются отказаться от всех остальных.
Лица, сомневающиеся в обоснованности моногамии, могут назвать этот тип партнерства устаревшим, чрезмерно ограничивающим или даже неестественным. Высокий уровень разводов, сообщения о неверности и сексуальной скуке также приводятся как причины противодействия моногамии. Люди, придерживающиеся этих взглядов, обычно называют полигамию здоровой альтернативой согласным взрослым. Более широкие дружеские отношения, более высокий доход и постоянное сексуальное разнообразие часто упоминаются как преимущества полигамных отношений.
Источник: pixabay.com
Лица, поддерживающие моногамию, также склонны ссылаться на привязанность, эмоциональную близость, снижение опасений по поводу ЗППП и другие случаи в качестве причин для выбора моногамии. The Huffington Post даже считает моногамные отношения вершиной таких ценностей, как честь, уважение, верность, верность и доверие. Однако многие полигамные люди утверждали бы, что вышеуказанные ценности все еще могут существовать в немоногамных отношениях.
Обман и полигамия
По мере того, как многоженство привлекает все больше внимания и освещается в новостях, некоторые люди начали сомневаться, является ли многоженство просто «политически корректным» способом измены супругу. Эти опасения часто возникают у моногамных людей. Однако существует четкое различие между обманом и полигамией.
Когда кто-то изменяет в отношениях, он может лгать своему партнеру, скрывать факты или доказательства или красться с кем-то другим.Измена может нанести серьезный ущерб отношениям и вызвать проблемы с доверием, проблемы с самооценкой и другие психологические и эмоциональные расстройства для обманутого партнера.
С другой стороны, в полигамных отношениях все стороны осведомлены об отношениях друг друга. Нечестное или неверное поведение, которое моногамный человек может проявлять в обмане, полностью отличается от партнерства по обоюдному согласию, в котором участвует более двух человек. Однако, если один или несколько человек, состоящих в полигамных отношениях, вступают в союз с кем-то еще за пределами существующих отношений, это также может быть формой обмана.
Какие отношения для вас?
Большинство людей инстинктивно знают, предпочитают ли они моногамные или полигамные партнерские отношения, но если вы не уверены, вы можете рассмотреть несколько факторов, чтобы определить, какой стиль отношений вам больше подходит. Во-первых, обдумайте причины, по которым вы вступаете в отношения любого типа — стремление к моногамному или полигамному союзу исключительно из-за навязанных социальных или семейных норм может вызвать долгосрочные проблемы.
Есть вопросы о моногамии или полигамии?
Спросите лицензированного терапевта прямо сейчас.Источник: pixabay.com
Затем подумайте, какие отношения делают вас счастливыми, а также какие ситуации в отношениях делают вас несчастными. Если вас волнует мысль о поддержании отношений более чем с одним партнером, и вас не беспокоит мысль о том, что супруг (а) преследует другие отношения наряду с вашими, то полигамия может соответствовать вашим желаниям.
Однако, если вы испытываете чувство ревности или собственничества при мысли о том, что ваша вторая половинка находится в романтических или сексуальных отношениях с кем-то еще, то полигамия, вероятно, вам не подходит. Хотя сильное собственничество или ревность могут нанести ущерб любым отношениям, желание быть единственным сексуальным и романтическим партнером вашего супруга является разумным для моногамных людей.
Также важно учитывать свою систему ценностей и будущее, которое вы себе представляете.Например, если вы поддерживаете религиозные убеждения, противоречащие полигамии, вы можете придать этим убеждениям больший вес, чем ваше желание исследовать множественные партнерские отношения. Если вы не ожидаете или не желаете растить детей в семье с двумя родителями, полигамия может легче вписаться в вашу будущую жизнь.
В этих и во всех отношениях, касающихся вашего романтического и сексуального благополучия, подумайте, что сделает вас наиболее счастливым, не причиняя вреда кому-то другому. Вы заслуживаете полноценной жизни, и определение этой жизни зависит от вас.
Заключительное слово
Отношения по своей сути сложные. Независимо от того, хочет ли человек вступить в моногамное или полигамное партнерство, многие факторы влияют на то, продолжатся ли отношения на протяжении многих лет: время, образ жизни, желания, сексуальная совместимость, личности и многое другое. Во многих случаях отношения, которые делают нас самыми счастливыми, могут отличаться от тех, которые мы изначально себе представляли.
Источник: rawpixel.com
Еще более важным, чем отношения или отношения, которые вы выбираете для себя, являются ваши отношения с вашими собственными эмоциями и благополучием. Прежде чем вступить в какой-либо союз, моногамный или полигамный, вам может быть полезно выяснить, что делает вас счастливым и удовлетворенным как личность. Изучение и продвижение моделей поведения и отношений, которые заставляют вас чувствовать удовлетворение на глубоком эмоциональном уровне, поддержит ваше психологическое здоровье в долгосрочной перспективе. Если вы уже состоите в отношениях и собираетесь вступить в брак или другой долгосрочный союз, вам и вашему партнеру также может быть полезно добрачное консультирование; Исследования показали, что пары, прошедшие какое-либо добрачное консультирование, как правило, получают большее удовлетворение от брака, чем пары, которые этого не делают.Если вы не знаете, как вписать индивидуальное или добрачное консультирование в вашу занятую жизнь, вы можете рассмотреть возможность онлайн-терапии с помощью BetterHelp.
Онлайн-терапия отличается гибкостью, поэтому вы можете организовать сеансы консультирования в соответствии с расписанием себя и вашего партнера или проводить индивидуальную терапию в удобное для вас время. Вы также можете выбрать способ связи со специалистом в области психического здоровья: через видеочат, телефонный звонок или обмен текстовыми сообщениями. Онлайн-терапия также не ограничивается временами борьбы; Поддержание отношений является здоровым и важным делом, и, если вы продолжаете отношения или отношения, которые сделают вас наиболее счастливыми, онлайн-терапевт через BetterHelp может оказать чуткую и компетентную поддержку.Обратите внимание на эти отзывы пользователей BetterHelp, которые работали с консультантами, чтобы управлять своими отношениями.
«Марсия была отличным советчиком. Я стремилась разрешить проблемы, связанные с моей супружеской жизнью, в индивидуальном качестве. С помощью Марсии я могла видеть вещи, на которые раньше не обращала внимания, и осознавать свою роль и силу в этом вопросе. проблемы и решения относительно моего брака. Раньше я проводила видеосеансы, и Марсия тоже была счастлива и грустна со мной, проявляя большое сочувствие. Я научился отпускать контроль, устанавливать свои границы, а также отстаивать себя с поддержкой и руководством от Марсии.Она также прямо с вами говорит, когда вам нужно услышать горькую правду и реальность, мне это понравилось. Я очень рекомендую ее, если вы ищете терапию для решения проблем в отношениях. «
«проработали с Марианн 3 (или 4) сеанса, и я уже чувствую себя более уверенно и позитивно, чтобы преодолеть свои негативные эмоции и модели поведения и жить более счастливой жизнью. Она профессиональна, изобретательна, терпелива, поддерживает и любит. Ее все сессии хорошо структурированы, и она никогда не торопится с нашими разговорами из-за ограничений по времени.Очень часто мои проблемы связаны с моим партнером, и Мэриэнн дала мне чуткие ответы, а также предложила беспристрастную и конструктивную обратную связь, чтобы помочь мне понять и улучшить мои ситуации. Я очень благодарен за то, что нашел ее, и не могу отблагодарить ее за все ценные инструменты и методы, которым она научила меня, чтобы улучшить мою жизнь. «Https://www.betterhelp.com/maryanne-walker/
Блог Терапия, Терапия, Блог Терапии, Терапия Блоггинга, Терапия..
Моногамия — это практика спаривания только с одним партнером за раз.
Что такое моногамия?
Хотя определение моногамии может показаться очевидным, на самом деле существует несколько конкурирующих определений, и наше понимание моногамии постоянно меняется. В биологии моногамия определяется как совокупление только с одним партнером на протяжении брачного сезона. Даже это определение горячо оспаривается, поскольку многие так называемые моногамные животные производят потомство с партнером, отличным от моногамного партнера.
У людей моногамия обычно определяется как долгосрочное обязательство только одному партнеру — обычно через брак или сожительство. В последние годы моногамия рассматривалась как ориентация в отличие от полигамии или полиамории. Полигамия — это практика иметь более одного супруга, а полиамория — это практика вступления в несколько романтических отношений. Многие якобы моногамные браки имеют короткие периоды немоногамии, в течение которых один из супругов имеет отношения с кем-то вне брака.Психологи также часто ссылаются на серийную моногамию. Это практика вступать только в одни моногамные отношения за раз, но иметь несколько моногамных отношений на протяжении всей жизни. Например, человека, который был женат трижды, можно назвать серийным моногамом.
Моногамия в массовой культуре
До относительно недавнего времени моногамия была широко принята как единственный здоровый способ поддерживать отношения в Соединенных Штатах. Однако растущее понимание открытых отношений, полиамории и других договоренностей изменило это понимание.Моногамность или иные отношения не обязательно напрямую влияют на психическое здоровье. Тем не менее, нарушение соглашения о моногамности может вызвать серьезную тревогу, ревность, депрессию и проблемы в отношениях для одного или обоих партнеров. Напротив, люди, вовлеченные в откровенно немоногамные отношения, обычно не испытывают этих эффектов.
ОбозревательAdvice Дэн Сэвидж популяризировал термин моногамность для обозначения пар, которые в основном моногамны и очень преданы друг другу, но которые также открыты для возможности случайных внешних сексуальных отношений.
Артикул:
- Фуэнтес, А. (2012). Раса, моногамия и прочая ложь, которую они рассказали вам: развенчание мифов о человеческой природе . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
Последнее обновление: 12.08.2015
Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.
Подтвердите, что вы человек.
Моногамия — Энциклопедия Нового Света
Термин моногамия (буквально «один брак» или «один союз» по-гречески) — это практика брака или полового партнерства с одним супругом (в отличие от полигамии, когда у каждого человека есть несколько партнеров. одновременно).В человеческом обществе многоженство осуждается или ограничивается большинством мировых религий. Антропологи заметили, что, хотя многие общества разрешили полигамию, большинство человеческих партнерств на самом деле моногамны.
Полигамные или последовательные моногамные партнерства оказались ценными для многих видов и для людей при определенных условиях. Однако немоногамные отношения сопряжены с множеством проблем, которые затрагивают не только участников партнерских отношений, но и их детей.Приверженность моногамным отношениям предлагает большую поддержку в достижении счастья и зрелости как личности, создании гармоничной семьи и процветающей родословной, а также поддержку для внесения вклада в общество в целом.
Определение
Моногамия — это обычай или условие иметь только одного партнера. Слово «моногамия» происходит от греческого слова monos , что означает один или один, и gamos , что означает брак или союз.
Брак — это институт, через который мужчина и женщина обычно рассчитывают разделить свою жизнь в моногамных отношениях, обычно упоминаемых в клятвах, произносимых на их свадебной церемонии.Воспитание детей в семье, владение имуществом, сексуальное поведение, отношения с обществом, наследование, эмоциональная близость, забота о здоровье и любовь — вот несколько примеров прав и обязанностей, которые часто разделяют супружеские пары. Однако термин моногамия может также применяться к паре, которая официально не состоит в браке, но поддерживает исключительные сексуальные отношения.
Альтернативы моногамии включают половое воздержание — выбор не участвовать в сексуальной активности — и полиамурные отношения с участием нескольких сексуальных партнеров.Полигамия, полигамия и полиандрия — это антропологические термины, относящиеся, соответственно, к множественным бракам, бракам нескольких женщин с одним мужчиной и нескольких мужчин с одной женщиной.
Разновидности моногамии
Биологи описали три типа моногамии: социальная моногамия , сексуальная моногамия и генетическая моногамия . Социальная моногамия относится к паре, которая живет вместе, занимается сексом друг с другом и сотрудничает в получении основных ресурсов, таких как еда и кров.Сексуальная моногамия относится к паре, которая остается сексуально исключительной по отношению друг к другу, и ни у одного человека нет внешних половых партнеров. Генетическая моногамия относится к тому факту, что у двух партнеров есть только потомство друг с другом, так что все потомство, выращенное парой, генетически связано с каждым партнером. Помимо этих различий, могут возникать определенные комбинации факторов:
Социальная моногамия относится к социальному образу жизни мужчины и женщины (например, совместное использование территории, поведение, указывающее на социальную пару, и / или близость между мужчиной и женщиной) без вывода каких-либо сексуальных взаимодействий или репродуктивных моделей.У людей социальная моногамия приравнивается к моногамному браку. Сексуальная моногамия определяется как исключительные сексуальные отношения между мужчиной и женщиной, основанные на наблюдениях за сексуальными взаимодействиями. Наконец, термин генетическая моногамия используется, когда анализ ДНК может подтвердить, что пара женщина-мужчина размножается исключительно друг с другом. Комбинация терминов указывает на примеры совпадения уровней отношений, например, социосексуальная и социогенетическая моногамия описывают соответствующие социальные и сексуальные, а также социальные и генетические моногамные отношения, соответственно. [1]
Серийная моногамия — это форма моногамии, в которой участники имеют только одного сексуального партнера одновременно, но имеют более одного сексуального партнера в течение своей жизни. Термин «серийная моногамия» чаще является более описательным, чем предписывающим, в том смысле, что участники не планировали вступать в последующие отношения во время каждого моногамного партнерства.
Распространенность моногамии
Системы спаривания у животных
Моногамия — одна из нескольких систем спаривания, наблюдаемых у животных.Процент моногамных видов больше в одних таксонах , чем в других. По оценкам биологов, до 90 процентов видов птиц социально моногамны. [2] [3] Напротив, биологи считают, что только 3 процента видов млекопитающих являются социально моногамными, хотя до 15 процентов видов приматов моногамны. [4]
В человеческих существах
В Докладе ООН о фертильности за 2003 год отмечается, что 89 процентов всех женщин и мужчин в мире вступают в брак к сорока девяти годам. [5] Не все браки социально моногамны. Антропологические исследования показали, что в 80–85% обществ полигамные браки допускаются. [6] [7] [8]
Тем не менее, большинство мужчин в обществах, допускающих многоженство, не получают достаточного богатства или статуса, чтобы иметь нескольких жен, поэтому большинство браков в этих обществах состоит из одной муж и одна жена. Мердок (1981) [8] подсчитал, что 80 процентов браков в обществах, допускающих полигамию, включают только одного мужа и одну жену, цифра, подтвержденная анализом браков в полигамных обществах Уайтом (1988). [9]
Беспристрастный наблюдатель, использующий критерий численного превосходства, следовательно, был бы вынужден охарактеризовать почти каждое известное человеческое общество как моногамное, несмотря на предпочтение и частоту полигинии подавляющим большинством. [10]
Поскольку эта оценка в 80 процентов относится к обществам, где полигамный брак является законным или культурно приемлемым вариантом, процент социально моногамных браков значительно выше в мире в целом, если включить в него общества, не допускающие полигамии.
Исследования показали, что примерно 85-90 процентов замужних женщин и около 75-80 процентов женатых мужчин в Соединенных Штатах являются сексуально моногамными на протяжении всего своего брака. [11] [12] Результаты из множества других стран также показали, что большинство состоящих в браке людей являются сексуально моногамными во время брака. Распространенность сексуальной моногамии варьируется в зависимости от культуры, и женщины кажутся более сексуально моногамными, чем мужчины. На основании полученных данных можно сделать вывод, что подавляющее большинство людей в какой-то момент своей жизни вступают в социально моногамные отношения.
Причины моногамии
Социально моногамные виды разбросаны по всему царству животных. Некоторые насекомые социально моногамны; некоторые рыбы социально моногамны; многие птицы социально моногамны; и некоторые млекопитающие социально моногамны. Эти виды не унаследовали социальную моногамию от общего предка. Напротив, социальная моногамия развивалась независимо у разных видов.
Некоторые факторы, которые были предложены как способствующие эволюции социальной моногамии, включают:
- Ресурсы, доступные в окружающей среде [13]
- Географическое распределение товарищей [14]
- Заболеваемость паразитами и болезнями, передающимися половым путем [15]
- Объем родительской заботы о потомстве [2]
- поведение при охране партнера [16]
- Детоубийство [17]
- Продолжительность сезона размножения [18]
- Химические механизмы связи в головном мозге [19]
Другие факторы также могут способствовать развитию социальной моногамии.Более того, разные наборы факторов могут объяснить эволюцию социальной моногамии у разных видов. Похоже, что не существует универсального объяснения того, почему разные виды развили моногамные системы спаривания.
Человеческая моногамия
Даже в области животных, где инстинкт и генетика доминируют в сексуальном поведении, наука не может предсказать, будет ли вид моногамным. Насколько сложнее проблема людей, где разум может выбирать, выходя за рамки склонностей и инстинктов физического тела, и где цель жизни сложна и многомерна.Бараш и Липтон (2001) красноречиво резюмировали сложность человеческой моногамии:
Моногамия среди животных — это вопрос биологии. То же самое и с моногамией среди людей. Но в человеческом случае моногамия — нечто большее. Это также вопрос психологии, социологии, антропологии, экономики, права, этики, теологии, литературы, истории, философии, а также большинства остальных гуманитарных и социальных наук. [20]
Кроме того, поскольку люди проводят всю жизнь, воспитывая своих детей, природа родительской связи влияет на следующее поколение в большей степени, чем на большинство видов животных.Моногамная связь мужа и жены обеспечивает уникальные отношения, которые поддерживают возникшую семью. Два родителя, объединенных общей целью — воспитывать своих детей, могут гарантировать, что их родословная будет надежной, здоровой и благополучной. Когда родители не моногамны, структура семьи менее ясна, и дети сталкиваются с разными взрослыми с разной степенью приверженности своему будущему. Следовательно, дети, воспитанные немоногамными взрослыми, живут хуже, чем дети, воспитанные моногамными родителями.
Культура влияет на распространение социальной моногамии среди людей. Многие культуры приняли законы, согласно которым социальная моногамия стала единственной законной формой брака. Принятие таких законов во многих случаях отражает религиозные убеждения. В конце двадцатого века международные организации, такие как Организация Объединенных Наций и Африканский союз, начали продвигать социальную моногамию как способ предоставить женщинам и мужчинам равные права в браке.
Однако ясно, что, когда моногамный путь не выбран, последствия наступают на всех уровнях и остаются устойчивыми:
Это больное, использованное чувство отдачи драгоценной части себя… так много и зря, все еще болит. Никогда не думала, что заплачу так дорого и так долго. [21]
Такой опыт слишком распространен и слишком широко распространен. Когда люди предпочитают практиковать немоногамные сексуальные отношения, проблемы со здоровьем влияют на физическое тело, психологические проблемы влияют на наше индивидуальное состояние ума, а социальные проблемы влияют на наши отношения с другими, а духовные проблемы влияют на нашу вечную душу и наши отношения с Богом.
Проблемы со здоровьем
Заболевания, передающиеся половым путем (ЗППП), являются медицинской и социальной проблемой.Поскольку шансы заразиться венерическим заболеванием возрастают с увеличением количества партнеров, моногамия — более безопасный вариант. ЗППП могут поражать более одного поколения, поскольку многие болезни могут передаваться при рождении. В других случаях изнурительные, даже смертельные эффекты некоторых ЗППП делают хорошее воспитание трудным, а то и невозможным.
Помимо передачи болезни, потенциальным (часто предполагаемым) последствием половой активности является беременность. Даже когда используются противозачаточные средства, это обычное явление.Месяцы беременности, родов и воспитания ребенка для женщины, не состоящей в преданных моногамных отношениях, являются, мягко говоря, сложными. Таким образом, аборт — это распространенный выбор. Даже если это разрешено законом, аборт сопряжен с риском для здоровья, а помимо физических последствий — это психологические и социальные травмы.
Психологические проблемы
Помимо физических опасностей невыполнения обязательств, множественные сексуальные отношения влияют на психологическое здоровье человека. [22] Эти эффекты включают:
- Задержка духовно-нравственного роста
- Повреждение персонажа
- Вина, сожаление и снижение самооценки
- Разбитое сердце и деструктивное поведение
- Духовная дезориентация
- Упадок любви, жизни и родословной
Эти последствия могут быть более глубокими и долговременными, чем физические последствия. Для тех, кто не осознает обязательство, необходимое для вступления в сексуальные отношения, особенно подростков, дружба может быть разрушена введением сексуальной активности в отношения.Благодаря заботливым, взаимовыгодным отношениям, включающим общение и совместные действия в большой социальной группе, сексуально активная пара становится эгоцентричной и собственнической, быстро становится подозрительной и ревнивой к любому вниманию, которое партнер уделяет другому. Когда один человек не привержен моногамным отношениям, ожидания приверженности со стороны партнера также снижаются.
Стремление к романтической любви естественно и полезно для подростков и является частью нормального психологического развития.Однако преждевременное включение сексуальной активности значительно снижает творческий потенциал и эмоциональное возбуждение молодых людей, в результате чего они остаются «плоскими» и лишенными идеалов, надежд и воображения. [23]
Психологические исследования моногамных отношений выявили три важных вопроса. Во-первых, удовлетворенность часто повышается до первоначального высокого уровня, но одинаково часто снижается в течение первых лет брака. Во-вторых, привязанность, потребность в физической и эмоциональной близости, играет важную роль во многих аспектах моногамных отношений.Наконец, хотя некоторые люди ставят под сомнение продолжительность брака как достойную цель, большинство людей ожидают, что их брак продлится долго. Если это не удается, психологические последствия прекращения сексуальных отношений оказываются эмоционально травмирующими.
Удовлетворение
События влюбленности и свадьбы поднимают у людей чувство счастья и удовлетворения до необычайно высокого уровня. Это естественное ощущение счастья и удовлетворения, которое со временем возвращается к более нормальному уровню.
Когда два человека влюбляются и развивают близкие отношения, они начинают включать своих партнеров в свои представления о себе. Люди чувствуют, что приобретают новые возможности благодаря поддержке близких партнеров. «Возможно, я не смогу справиться с отцовством в одиночку, но с помощью хороших родительских навыков моего партнера я стану хорошим родителем». Это совпадение представлений о себе и партнере получило название «саморасширение». [24]
Люди обычно испытывают высокий уровень саморазвития в начале отношений, когда они постоянно узнают новое о себе и своих партнерах.Быстрое саморасширение доводит удовлетворение до очень высокого уровня. Однако по мере развития отношений скорость саморазвития замедляется, и люди испытывают относительное снижение удовлетворенности.
Когда пары вступают в брак, им приходится иметь дело с неизбежными ссорами и конфликтами. Пары, которые плохо справляются со спорами и конфликтами, накапливают историю негативных эмоциональных взаимодействий, которые разрушают семейное удовлетворение.
Насколько хорошо пары справляются с конфликтами и стрессом, зависит от их уязвимости, видов стресса, с которыми они сталкиваются, и их процессов адаптации. [25] Пары, которые плохо справляются с конфликтами и стрессом, со временем становятся все менее и менее удовлетворенными своими отношениями. С другой стороны, те, кому удается справиться с конфликтом благодаря взаимной поддержке и хорошему общению, развивают в своих отношениях глубокое доверие и близость. Такие отношения приводят к большему удовлетворению и продолжительному счастью, которое качественно отличается от возбуждения на ранних этапах отношений.
Приложение
Привязанность — это склонность искать близости с другим человеком, чувствовать себя в безопасности, когда этот человек присутствует, и испытывать тревогу, когда этого человека нет.
Теория привязанности была первоначально разработана Джоном Боулби и Мэри Эйнсворт для описания стремления детей к близости со своими родителями. Хазен и Шейвер [26] заметили, что взаимодействия между взрослыми романтическими партнерами имеют общие черты с взаимодействиями между детьми и опекунами. Романтические партнеры хотят быть рядом друг с другом. Они чувствуют утешение, когда их партнеры присутствуют, и тревожные или одинокие, когда их партнеры отсутствуют. Романтические отношения служат надежной основой, которая помогает партнерам сталкиваться с неожиданностями, возможностями и проблемами, которые представляет жизнь.Было обнаружено, что люди с безопасным стилем привязанности выражают большее удовлетворение своими отношениями, чем люди с другим стилем привязанности. [27] [28] [29] Безопасные стили привязанности могут привести к более конструктивному общению и более близкому самораскрытию, что, в свою очередь, увеличивает удовлетворенность отношениями. [28]
Продолжительность
Исследования пар в лабораториях и исследования людей, состоящих в длительных браках, выявили несколько факторов, которые влияют на продолжительность моногамных отношений.
Один из паттернов, который предсказывает продолжительность отношений, — это баланс положительных и отрицательных взаимодействий. [30] Положительные взаимодействия могут восстанавливать ущерб, нанесенный отрицательными взаимодействиями. Стабильные и счастливые пары постоянно участвуют как минимум в пяти позитивных взаимодействиях на каждое негативное взаимодействие. Люди, которые используют юмор и мягкость, чтобы успокоить чувства своих партнеров, и которые спокойно реагируют на негативные эмоциональные выражения своих партнеров, с меньшей вероятностью расстанутся со своими партнерами.
Не все согласны, что продолжительность отношений указывает на их успех. Некоторые люди отвергают идею «пока смерть не разлучит нас» в пользу «пока будет длиться любовь». [31] Константин и Константин ясно сформулировали эту точку зрения:
С нашей стороны, оставаться вместе как можно дольше — плохая цель для брака. Другие цели — рост, удовлетворение, счастье и т. Д. — более важны и могут потребовать более коротких отношений, если им будет отдан приоритет.Люди меняются, и брак, который когда-то был действительным, может потерять силу. [32]
Было обнаружено, что [33] мужей и жен, состоящих в длительных браках, согласны в следующих семи основных причинах своего успеха:
- Супруг как лучший друг
- Нравится супруга как личность
- Брак как долгосрочное обязательство
- Соглашение о целях и задачах
- Супруги становятся интереснее друг другу
- Желание успеха отношений
Эти причины указывают на то, что брак, скорее всего, будет успешным, если оба партнера привержены моногамным отношениям.
Социальные проблемы
Девственность обычно считалась священной в обществе. Обычай невесты-девственницы произошел из патриархальных представлений о собственности и правах, хотя это также была единственная форма контроля над рождаемостью. Девственность признана драгоценным даром, которым нужно поделиться с особенным человеком, а не тратить зря на случайные увлечения.
Когда общество считает моногамию нормой, семейная ячейка остается стабильной, сексуальная активность поддерживается исключительно между моногамными партнерами и соблюдаются различные социальные нормы в отношении сексуального поведения.Когда общество не уделяет должного внимания моногамии, возникают различные социальные последствия, влияющие на семьи, сообщества и нацию в целом.
Развод
Культура, которая не поддерживает моногамные, обязательные браки на всю жизнь, не обеспечивает условий, необходимых для того, чтобы муж и жена могли поддерживать брак в трудные времена. Когда муж и жена серьезно не обязываются хранить верность друг другу до самой смерти, многие трудности становятся непреодолимыми, и развод становится обычным и приемлемым результатом.
Внебрачные связи затрагивают самое сердце семьи — брачный обет. Неверность разрушает доверие и узы любви; все вовлеченные глубоко затронуты. Брак может пережить неверность, но только при серьезных обязательствах и усилиях со стороны всех участников. В обществе, которое не ценит моногамию, такой приверженности и усилий часто не хватает, и развод становится вероятным результатом.
Результаты развода сказываются не только на партнерах, но и на детях, что приводит к появлению нового поколения взрослых, для которых прочные моногамные отношения считаются недостижимыми.Установлено, что дети развода страдают от долгосрочных последствий, включая серьезные проблемы с личностью, алкоголизм и наркоманию, уровень самоубийств выше среднего, а также страх быть брошенным, недоверие в отношениях и нежелание иметь собственных детей. . [34]
Проституция
Проституция и внебрачный секс подпитывают друг друга. Проститутки — жертвы системы, которая сводит их к сексуальным объектам, многие из которых попадают в ловушку торговли секс-рабами.Проституция стала причиной порабощения большого числа молодых девушек, обрекая их на короткую жизнь, полную насилия, стыда и болезней.
Порнография
Хотя люди считают порнографию как безвредный выход для сексуальной энергии, это было связано с преступлениями, изнасилования и сексуального насилия. [35] Долгосрочное воздействие порнографии также было показано, чтобы создать эмоциональный вывод, более широкое признание насилия по отношению к женщинам, меньше сочувствия к жертвам изнасилования, а также общее десенсибилизации к насилию. [36]
Незаконнорожденные дети
Родители-одиночки, особенно те, кто еще очень молод, сталкиваются с беспрецедентными проблемами при воспитании своих детей. Супружеская пара, преданная друг другу и своей семье, сталкивается со стрессом и трудностями, пытаясь научиться приспосабливаться к потребностям своих растущих детей. Одинокий человек, занимающийся эмоциональными, финансовыми и другими практическими аспектами воспитания ребенка, находится в большой опасности потерпеть неудачу. Незамужние подростки, которые забеременели, сталкиваются с почти непреодолимыми проблемами, чтобы получить достаточное образование, чтобы сделать карьеру, которая может поддержать их детей.Бедность — обычное явление, которое компенсируется только государственными программами социального обеспечения.
Домашнее насилие
Исследования показали, что насилие в семье между парами, не состоящими в браке, значительно выше, чем среди супружеских, моногамных отношений. [37]
Духовные проблемы
Мировые религии обычно рассматривают узы брака между мужчиной и женщиной как «предначертанные Богом», а прелюбодеяние — как наихудший грех: «Ни один другой грех не имеет такого губительного воздействия на духовную жизнь.« [38]
В иудаизме и христианстве написано, что« человек оставляет отца и мать и прилепляется к своей жене, и они становятся одной плотью »(Бытие 2:24), подчеркивая глубину связь между мужем и женой. Неизменность этих отношений дополнительно подчеркивается в христианстве комментарием Иисуса к этому стиху: «Итак, они уже не двое, а одна плоть. Итак, что Бог соединил, да не разлучит человек »(Марка 10: 8-9).
Религии также учат, что мужчина должен иметь только одну жену, а женщина — одного мужа:
- «Но из-за искушения безнравственности каждый мужчина должен иметь свою жену, а каждая женщина — своего мужа.Муж должен передать жене ее супружеские права, а жена — мужу. Ибо жена не управляет своим телом, а муж правит; точно так же муж не управляет своим телом, но жена правит ». (Христианство — 1 Коринфянам 7: 2-4)
- «Наличие многих жен подрывает нравственную природу мужчины». (Индуизм — Шримад Бхагаватам 11.3)
- «Вы не сможете одинаково вести дела между своими женами, как бы сильно вы ни хотели». (Ислам — Коран 4.129; обратите внимание, что Коран санкционирует мужчину содержать до четырех жен, но что эта уступка была характерна для времен войны, когда было немного мужчин, которые поддерживали женщин, которые в противном случае остались бы вдовами, а их дети остались бы сиротами. Однако моногамия считается единственно справедливым соглашением.) [38]
- «Она плавает, та лодка из кипарисового дерева, Там, рядом с ним; С двумя пучками волос, падающими ему на лоб, Он был моим единственным; И я клянусь, что до самой смерти не буду делать зла.»(Конфуцианство — Книга песен, Ода 45)
- «Тот, у кого много жен, будет иметь проблемы с избытком. Он будет лживым, он будет лгать, он предаст [некоторых из них], чтобы они были вместе. Нет уверенности, что он может иметь мир, чтобы хорошо молиться ». (Африканская религия — Поэма йоруба из Нигерии)
Уникальность отношений между мужем и женой отмечена в иудео-христианских заповедях: «Не прелюбодействуй» и «Не желай жены ближнего твоего» (Исход 20). : 14-17).В религиозных учениях прелюбодеяние рассматривается как большой грех с серьезными последствиями:
- «Не подходи к прелюбодеянию; ибо это постыдный поступок и зло, открывающее дорогу другим бедствиям ». (Ислам — Коран 17:32)
- «Брак да будет у всех в чести, и ложе да будет непорочно; ибо Бог будет судить безнравственных и прелюбодейных ». (Христианство — Евреям 13: 4)
- «Мы находим, что ко всем грехам Бог долготерпелив, кроме греха без целомудрия.Рабби Азария сказал: «Бог может не обращать внимания на все, кроме разврата». (Иудаизм — Мидраш, Левит Рабба 23: 9)
- «Мудрый человек не имеет ничего общего с похотью. Похоть — не что иное, как смерть, а ее отсутствие — безмятежность. Как может тот, кто замечает это развратное поведение? » (Джайнизм — Акарангасутра 2:61)
- «Четыре несчастья случаются с неосторожным человеком, который совершает прелюбодеяние: приобретение недостатка, нарушение сна, третье, обвинение; и в-четвертых, состояние горя. Есть приобретение недостатков, а также злая судьба.Краткость — это радость напуганных мужчины и женщины. Король налагает суровое наказание. Следовательно, ни один мужчина не должен посещать чужую жену ». (Буддизм — Дхаммапада 309-310)
- «Не приближайся к жене или служанкам ближнего твоего». (Даосизм — Урочище Тихого Пути)
- «Нелюбопытный, жаждущий многочисленных женщин, не перестает искать чужие дома. То, что он делает каждый день, приносит только сожаление — в печали и жадности он иссохнет ». (Сикхизм — Ади Грант, Дханасари, М. 5, стр. 672)
- «Мужчина не должен без промедления думать о чужой жене, а тем более обращаться к ней с этой целью; ибо такой человек переродится в будущей жизни ползучим насекомым.Совершивший прелюбодеяние наказан как здесь, так и в будущем; потому что его дни в этом мире прерываются, и когда он мертв, он падает в ад ». (Индуизм — Вишну Пурана, 3.11)
Эта озабоченность религиозных учений предупреждать людей не прелюбодействовать, а сохранять верность своему супругу отражает общее для всех религий убеждение, что последствия сексуальной активности, разрушающей моногамные брачные узы, чрезвычайно велики. серьезный.
Ценность моногамии
Люди категорически не согласны с ценностью моногамии.Например, некоторые люди считают, что моногамный брак угнетает женщин и обременяет людей нереалистичными ожиданиями пожизненной сексуальной моногамии. Моногамия с этой точки зрения способствует сексизму и приводит к ненужным страданиям. Другие люди считают, что моногамия способствует равенству женщин и создает условия для углубления доверия и близости. С этой точки зрения моногамия обеспечивает основу для социального прогресса и предлагает людям более безопасные отношения.
Критика моногамии
Критика моногамии различается по размаху.Некоторые критики отвергают все виды моногамии как изначально негативные. Другие критики принимают социальную моногамию как положительную форму отношений, но отвергают сексуальную моногамию как неестественное ограничение сексуального поведения. Третьи критики принимают все типы моногамии как позитивные формы отношений, но отвергают идею о том, что моногамия должна быть навязана всем людям как единственный законный вариант.
Взгляд Энгельса
Фридрих Энгельс, коллега Карла Маркса и пионер коммунистической философии, написал о моногамном браке в своей книге Происхождение семьи, частной собственности и государства .Энгельс описывал моногамный брак как социальный институт, выполняющий две основные функции. Во-первых, моногамный брак обеспечивал передачу богатства биологически родственным потомкам. Во-вторых, моногамный брак загонял женщин в ловушку неоплачиваемого домашнего и детского труда. Энгельс считал, что коммунистическая революция подорвет обе эти функции. Коммунистическое общество больше не позволит передавать богатство биологическим потомкам, а коммунистическое общество будет социализировать работу по воспитанию детей.Тогда моногамный брак больше не будет служить какой-либо цели и со временем исчезнет.
Согласно Энгельсу, рост моногамных браков совпал с угнетением женщин мужчинами:
Таким образом, когда моногамный брак впервые появляется в истории, он не является примирением мужчины и женщины, и тем более высшей формой такого примирения. Наоборот. Моногамный брак возникает как порабощение одного пола другим; он объявляет о борьбе полов, неизвестных на протяжении всего предшествующего доисторического периода.В старой неопубликованной рукописи, написанной Марксом и мной в 1846 году, я нахожу слова: «Первое разделение труда — это разделение труда между мужчиной и женщиной для размножения детей». И сегодня я могу добавить: первое классовое противостояние, которое появляется в истории, совпадает с развитием антагонизма между мужчиной и женщиной в моногамном браке, а первоклассное угнетение совпадает с угнетением женского пола со стороны мужского. [39]
По мнению Энгельса, способ избавиться от этого угнетения состоял в том, чтобы предоставить женщинам и мужчинам равные права в браке и обеспечить социальную заботу о детях, чтобы женщины могли работать и зарабатывать себе на жизнь.Эти изменения освободят женщин от финансовой зависимости от мужчин и позволят женщинам расторгнуть браки с мужьями-тиранами. Моногамный брак станет соглашением, в которое люди вступают исключительно из любви и желания. Последующие поколения, выросшие без тяжелой истории моногамных браков, могут найти альтернативные способы налаживания своих личных отношений.
Феминистский взгляд
Некоторые феминистки критиковали моногамный брак по многим из тех же причин, что и Энгельс.Например, Джулия Пенелопа заявила: «И моногамия, и немоногамия называют гетеропатриархальными институтами, в которых единственная важная информация: сколько женщин может законно владеть мужчиной?» [40] Однако феминизм охватывает широкий круг авторов и идей, придерживающихся самых разных взглядов на брак, и было бы несправедливо характеризовать всех феминисток в противоположность моногамному браку.
Многие авторы критиковали пожизненную сексуальную моногамию как неестественную и нереалистичную.Они утверждают, что люди никогда не были сексуально моногамными видами, и что культурные ожидания сексуальной моногамии возлагают на людей огромное бремя по удовлетворению всех сексуальных потребностей своих партнеров. Эти ожидания совершенно нереалистичны, учитывая, насколько разнообразны сексуальные желания и сексуальные влечения людей. Кроме того, сексуальные желания и сексуальные влечения могут изменяться со временем из-за обстоятельств (например, периодов сильного стресса или плохого состояния здоровья) и из-за нормального старения (например, изменений гормонального фона).Любящие партнеры могут оказаться несовместимыми с их текущими сексуальными желаниями или половыми влечениями. Таким образом, утверждалось, что неспособность оправдать нереалистичные ожидания пожизненной сексуальной моногамии причиняет людям ненужные страдания.
Защита моногамии
Защита моногамии столь же разнообразна и богата, как и ее критика. Как правило, точка зрения в защиту моногамии утверждает, что моногамия на самом деле способствует равенству женщин и надежным отношениям.
Несмотря на аргумент Энгельса о том, что моногамный брак угнетает женщин, коммунистические революционеры в Китае рассматривали моногамию как средство предоставления женщинам и мужчинам равных прав в браке. [41] С тех пор эта точка зрения была поддержана движениями за права женщин в странах, допускающих полигамию. В странах, где полигамия разрешена, особенно там, где она принимает форму многоженства (мужчины берут нескольких жен), женщины часто чувствуют, что практика многоженства делает их гражданами второго сорта и снижает качество их жизни. Движения за права женщин в этих странах хотят сделать моногамию единственной законной формой брака.
Организация Объединенных Наций начала продвигать социальную моногамию как предпочтительную форму брака в 1979 году, когда Генеральная Ассамблея приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, международный билль о правах женщин, с которым согласились более 180 стран. реализовать. [42] Статья 16 Конвенции требует, чтобы страны предоставляли женщинам и мужчинам равные права в браке. Полигамия интерпретируется как несовместимая со статьей 16, поскольку она расширяет право нескольких супругов на мужчин, но не на женщин.
Многие авторы утверждают, что сексуальная моногамия способствует безопасности, близости и стабильности в отношениях. Их утверждение проистекает из наблюдений за парами, изучающими «открытый брак», когда партнеры соглашаются, что каждый может свободно вступать во внебрачные сексуальные отношения.Хотя у некоторых людей есть счастливые и стабильные открытые браки, [43] [44] сексуальная немоногамия оказывается слишком сложной для большинства пар, и как следствие страдают их отношения:
За последние 60 или 70 лет любое количество новаторов в сексуальной сфере выступало за третью альтернативу — сочетание постоянства с вседозволенностью: то есть постоянное соблюдение брака во имя воспитания детей и социальной стабильности. в сочетании со свободой для каждого партнера иметь дополнительные эмоциональные и физические отношения вне брака, но до сих пор все вариации на эту тему оказывались разрушительными для браков большинства из тех, кто их практиковал, и слишком угрожали большинству тех, кто их практиковал. не нужно серьезно опробовать.Относительно немногим людям даже сегодня удается заставить разрешительный брак вообще работать, не говоря уже о том, чтобы работать лучше, чем эксклюзивный брак. Ибо хотя брак больше не имеет структурной опоры в виде религии, общины, закона или практической необходимости, сегодня есть еще кое-что, что делает исключительность или ее видимость чрезвычайно важным, а именно одиночество и разобщенность современной жизни, которые создают глубокая потребность современных мужчин и женщин в принадлежности и эмоциональной связи с кем-то другим.А поскольку для большинства людей секс так тесно связан с глубокими эмоциями, внебрачные половые акты серьезно угрожают эмоциональной идентичности и безопасности, которые, похоже, предлагает брак. [45]
Сексуальная немоногамия вызывает ревность и неуверенность в большинстве пар. [46] И наоборот, сексуальная моногамия уменьшает ревность и создает доверие и близость, которые делают отношения стабильными. [47]
Таким образом, многие пришли к выводу, что гармония супружеских отношений лучше всего обеспечивается сексуальной исключительностью:
Дело не в том, что я чувствую какое-либо глубоко укоренившееся моральное возражение против отсутствия сексуальной исключительности в долгосрочных отношениях.Скорее, я все больше осознаю трудности, с которыми сталкивается подавляющее большинство людей, пытаясь с этим справиться. Идеал открытого брака мне кажется прекрасным. В дополнение к центральным первичным отношениям, он признает другие, менее постоянные, сексуальные или несексуальные отношения, которые сами по себе могут быть взаимовыгодными и самореализующимися. Но немногие первичные отношения могут выжить в таких очевидных, если не непреднамеренных проблемах. Существенная безопасность диады ослабляется и еще больше подрывается разрушительной силой ревности. [48]
Заключение
Человеческие существа обладают свободой воли и, таким образом, могут выбирать, поддерживать ли моногамные отношения или выбрать другой путь. Один из альтернативных вариантов — половое воздержание. Это может быть по религиозным, моральным или другим причинам. Хотя этот выбор может быть лучшим для некоторых или для всех в течение ограниченного периода времени (например, в подростковом возрасте и при подготовке к браку), очевидно, что воздержание не может быть выбором всех на все времена, иначе человеческий вид не будет существовать.
«Полиамория» — еще одна альтернатива, предполагающая множественные любовные отношения. Как отмечалось выше, оказалось, что такие отношения сложно поддерживать успешно. Сообщества, испробовавшие групповой брак, столкнулись с серьезными трудностями, что привело к распаду группы. Проблемы ревности и чувства неполноценности при столкновении с постоянными интимными отношениями своего партнера с другими всплыли на поверхность, несмотря на все попытки членов избежать их. Производство детей привело не к созданию счастливых семей с несколькими родителями, а к решению, что члены группы не должны производить потомство.
После «сексуальной революции» распространенной альтернативой моногамии стала распущенность — практика делать относительно случайный и неизбирательный выбор. Применительно к сексуальному поведению он относится к половому акту, который не находится в рамках длительных моногамных сексуальных отношений. Влияние широко распространенной распущенности на общество огромно.
Освежающе ясная перспектива, уходящая от неразберихи двадцатого века, исходит от Криттендена:
То, что мы редко слышим, — это то, насколько раскрепощающим может быть брак.Негативное, что мы больше не можем жить полностью для себя, также является позитивным: нам больше не нужно жить полностью для себя. [49]
Моногамия — это возможность вырасти за пределы себя и жить ради кого-то другого. Из-за готовности жить в исключительных особых отношениях ради других может быть, наконец, осуществлены его собственные мечты и желания. Конечно, когда эти мечты включают в себя опыт длительной и глубокой любви, создание новой жизни в форме детей и распространение чьего-либо рода на будущие поколения, преданные моногамные отношения предлагают многое, а не альтернативы.
Банкноты
- ↑ Ульрих Х. Райхард, «Моногамия: прошлое и настоящее» в книге Моногамия: стратегии спаривания и партнерство у птиц, людей и других млекопитающих , под редакцией Ульриха Райхарда и Кристофа Боша (ред.), 3-25 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003, ISBN 0521525772).
- ↑ 2,0 2,1 Дэвид Лэк, Экологические приспособления для разведения птиц (Chapman and Hall, 1968
- ↑ А.П. Моллер, «Системы спаривания европейских воробьиных: обзор», Ibis 7 (1986): 234-250.
- ↑ Ульрих. Х. Райхард, «Моногамия — переменные отношения», Max Planck Research 3 (2002): 62-67.
- ↑ United Nations, World Fertility Report: 2003 (2004). Проверено 17 августа 2007 года.
- ↑ Джордж Питер Мердок, Этнографический атлас (Питтсбург, Пенсильвания: University of Pittsburgh Press, 1969, ISBN 0822931141).
- ↑ Д.Р. Уайт и К. Файт, White-Veit EthnoAtlas. (1999). Проверено 17 августа 2007 года.
- ↑ 8,0 8,1 Джордж Питер Мердок, Атлас мировых культур (Питтсбург, Пенсильвания: Университет Питтсбурга, 1981, ISBN 0822934329).
- ↑ Д. Р. Уайт, «Переосмысление многоженства: сожены, коды и культурные системы», Current Anthropology 29 (1988): 572.
- ↑ Джордж Питер Мердок, Социальная структура (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Free Press, 1965, ISBN 0029222907).
- ↑ Эдвард О. Лауманн, Джон Х. Ганьон, Роберт Т. Майкл и Стюарт Майклс, Социальная организация сексуальности: сексуальная практика в Соединенных Штатах, (Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press, 1994, ISBN 0226469573) .
- ↑ М. В. Видерман, М. В., «Внебрачный секс: распространенность и корреляты в национальном исследовании», Journal of Sex Research 34 (1997): 167-174.
- ↑ Дж. А. Хардинг, Г. Р. Алмани, Л. Д. Хоук и М. А. Хиксон, «Экспериментальный анализ моногамии у бычка-уборщика Карибского моря, Gobiosoma evelynae», Поведение животных 65 (2003): 865–874.
- ↑ П. Э. Комерс и П. Н. М. Бразертон, «Использование женского пространства — лучший предиктор моногамии у млекопитающих», Proceedings of the Royal Society of London Series B, 264 (1997): 1261-1270.
- ↑ S. Altizer, et al. «Социальная организация и паразитарный риск у млекопитающих: объединение теории и эмпирических исследований», Ежегодный обзор экологии, эволюции и систематики 34 (2003): 517-547.
- ↑ Л. М. Мэтьюз, «Проверка гипотезы сохранения партнера для социальной моногамии: самцы креветок-щелкунов предпочитают общаться с более ценными самками», Behavioral Ecology 14 (2003): 63-67.
- ↑ Р. А. Паломбит, «Детоубийство и эволюция парных связей у нечеловеческих приматов», Эволюционная антропология: проблемы, новости и обзоры 7 (1999): 117-129.
- ↑ П. Дж. Уэзерхед, «Экологические корреляты моногамии в тундровых разведениях саванных воробьев», The Auk 96 (1979): 391-401.
- ↑ Л. Дж. Янг, З. Ван и Т. Р. Инсел, «Нейроэндокринные основы моногамии», Trends in Neuroscience 21 (1998): 71-75.
- ↑ Дэвид П.Барахс и Джудит Ева Липтон, Миф о моногамии (Нью-Йорк: W.H. Freeman and Company, 2001, ISBN 0716740044).
- ↑ Томас Ликона, «Заброшенное сердце», American Educator (лето 1994): 36-37.
- ↑ Международный образовательный фонд, Обучение для истинной любви: объяснение мысли Сон Мён Муна о морали, семье и обществе (Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2006, ISBN 1891958070).
- ↑ Аллен Блум, Закрытие американского разума (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1988, ISBN 0671657151).
- ↑ А. Арон, К. С. Норман, Э. Н. Арон и Г. Левандовски, «Совместное участие в саморасширяющейся деятельности: положительное влияние на качество переживаемого брака» в Understanding Marriage: Developments in the Study of Couple Interaction . под редакцией Патрисии Ноллер и Джудит А. Фини, 177–194 (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2002, ISBN 0521803705).
- ↑ Б. Р. Карни и Т. Н. Брэдбери, «Продольный курс качества и стабильности материалов: обзор теории, методов и исследований», Психологический бюллетень 118 (1995): 3-34.
- ↑ К. Хазан и П. Шейвер, «Романтическая любовь, концептуализированная как процесс привязанности», Journal of Personality and Social Psychology 52 (1987): 511-524.
- ↑ К. А. Бреннан и П. Р. Шейвер, «Измерения взрослой привязанности, регулирование аффектов и функционирование романтических отношений», Бюллетень личности и социальной психологии 21 (1995): 267-283.
- ↑ 28,0 28,1 Джудит А. Фини, «Стиль привязанности, модели общения и удовлетворенность на протяжении жизненного цикла брака.” Личные отношения 1 (1994): 333-348.
- ↑ Джудит А. Фини, Патрисия Ноллер и В. Дж. Каллан, В. Дж. «Стиль привязанности, общение и удовлетворение в первые годы брака» в книге «Успехи в личных отношениях: процессы привязанности во взрослом возрасте», том. 5 269–308, под редакцией К. Бартоломью и Д. Перлмана (Лондон: Джессика Кингсли, 1994).
- ↑ Дж. М. Готтман, Дж. Коан, С. Каррере, С. и К. Суонсон, «Предсказание семейного счастья и стабильности на основе взаимоотношений молодоженов», Journal of Marriage and the Family 60 (1998): 5-22.
- ↑ В. М. Пинсоф, «Смерть« пока смерть не разлучит нас »: трансформация парных связей в 20 веке», Family Process 41 (2002): 135-157.
- ↑ Ларри Л. Константин и Джоан М. Константин, Групповой брак (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Collier Books, 1974, ISBN 002075910X).
- ↑ Жанетт К. Лауэр и Роберт Х. Лауэр, Пока смерть не разлучит нас (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, 1986. ISBN 978-0918393326).
- ↑ Джудит Валлерстайн, Джулия М.Льюис и Сандра Блейксли, Неожиданное наследие развода: 25-летнее историческое исследование (Hyperion, 2001, ISBN 0786886161).
- ↑ Michael J. МакМанус, Заключительный отчет комиссии Генеральной прокуратуры по порнографией (Вашингтон, округ Колумбия: Рутледж Hill Press, 1986, ISBN 0934395438).
- ↑ Арчибальд Харт, Сексуальный мужчина: мужественность без вины (Томас Нельсон, 1995, ISBN 0849936845).
- ↑ Национальное исследование по виктимизации от преступлений (U.S. Министерство юстиции, 1992 г.).
- ↑ 38,0 38,1 Эндрю Уилсон (ред.), Всемирное Писание: Сравнительная антология священных текстов (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Paragon House, 1995, ISBN 1557787239).
- ↑ Фридрих Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884). Доступно онлайн. Проверено 17 августа 2007 года.
- ↑ Джулия Пенелопа, «Тайна лесбиянок: II». Лесбийская этика 1 (1985): 29-67.
- ↑ C. Cheng, «Спекулятивный анализ социально-экономических влияний на изменение рождаемости в Китае», Asia-Pacific Population Journal 6 (1991): 3-24.
- ↑ Генеральная Ассамблея ООН, Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, Отдел по улучшению положения женщин (1979). Проверено 14 апреля 2011 года.
- ↑ А. М. Рубин, «Сексуально открытый брак против сексуально исключительного брака: сравнение диадической адаптации», Alternative Lifestyles 5 (1982): 101-108.
- ↑ А. М. Рубин и Дж. Р. Адамс, «Результаты открытых сексуальных браков», Journal of Sex Research 22 (1986): 311-319.
- ↑ Мортон Хант, Сексуальное поведение в 1970-е годы (Чикаго, Иллинойс: Playboy Press, 1974, ISBN 0872233936).
- ↑ Б. Буунк, «Ревность в открытых сексуальных браках», Alternative Lifestyles 4 (1981): 357-372.
- ↑ А. Пайнс и Э. Аронсон, «Предпосылки, корреляты и последствия сексуальной ревности», Journal of Personality 51 (1983): 108–136.
- ↑ Джон Бэнкрофт, Человеческая сексуальность и ее проблемы (Эдинбург: Черчилль Ливингстон, 2008, ISBN 978-0443051616)
- ↑ Даниэль Криттенден, «Цена отсрочки брака». От Даниэль Криттенден, О чем нам не говорили наши матери: почему счастье ускользает от современной женщины (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2000, ISBN 0684859599). Доступно в Интернете по адресу Boundless Webzine. Проверено 6 октября 2014 года.
Список литературы
- Бэнкрофт, Джон. Человеческая сексуальность и ее проблемы . Эдинбург: Черчилль Ливингстон, 2008. ISBN 978-0443051616
- Бараш, Дэвид П. и Джудит Ева Липтон. Миф о моногамии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: W.H. Фримен и компания, 2001. ISBN 0716740044
- Бартоломью К. и Д. Перлман (ред.). Успехи в личных отношениях: процессы привязанности в зрелом возрасте . Лондон: Джессика Кингсли.
- Блейксли, Сандра и Джудит Валлерстайн. Второй шанс: мужчины, женщины и дети через десятилетие после развода .Бостон, Массачусетс: Ticknor & Fields, 1989. ISBN 0899196489
- Блум, Аллен. Закрытие американского разума . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1988. ISBN 0671657151
- Константин, Ларри Л. и Джоан М. Константин. Групповой брак: исследование современного многостороннего брака . Нью-Йорк: Collier Books, 1974. ISBN 002075910X
- Криттенден, Даниэль. О чем нам не говорили наши матери: почему счастье ускользает от современной женщины Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2000.ISBN 0684859599
- Георгас, Джеймс, Джон У. Берри, Ван де Виджвер, Дж. Р. Фонс, Чигдем Кагитчибаси и Ипе Х. Поортинга (редакторы). Семьи разных культур: психологическое исследование 30 стран . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006. ISBN 0521822971
- Харт, Арчибальд. Сексуальный мужчина . Томас Нельсон, 1995. ISBN 0849936845
- Хант, Мортон. Сексуальное поведение в 1970-е годы . Чикаго, Иллинойс: Playboy Press, 1974. ISBN 0872233936
- Международный образовательный фонд. Воспитание истинной любви: объяснение мысли Сон Мён Муна о морали, семье и обществе . Нью-Йорк, 2006. ISBN 1891958070 .
- Международный образовательный фонд. «Построение здоровых браков», тома 8, 9 и 10 из серии В поисках истинной цели жизни: взгляды на мораль и этику . 2002.
- Коротаев Андрей. Мировые религии и социальная эволюция цивилизаций ойкумене Старого Света: межкультурная перспектива . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс, 2004.ISBN 0773463100
- Отсутствие, Дэвид. Экологические приспособления для разведения птиц . Чепмен и Холл, 1968. ISBN 0412112205
- Лауэр, Жанетт К. и Роберт Х. Лауэр. Пока смерть не разлучит нас: исследование и руководство по долгосрочным бракам . Рутледж, 1986. ISBN 978-0918393326
- Лауманн, Эдвард О., Джон Х. Ганьон, Роберт Т. Майкл и Стюарт Майклс. Социальная организация сексуальности: сексуальная практика в Соединенных Штатах . Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press, 1994.ISBN 0226469573
- МакМанус, Michael J. Заключительный доклад Комиссии генпрокуратуры о порнографии . Вашингтон, округ Колумбия: Rutledge Hill Press, 1986. ISBN 0934395438
- Мердок, Джордж Питер. Социальная структура . Нью-Йорк: Free Press, 1965. ISBN 0029222907
- Мердок, Джордж Питер. Этнографический атлас . Питтсбург, Пенсильвания: University of Pittsburgh Press, 1969. ISBN 0822931141
- Мердок, Джордж Питер. Атлас культур мира .Питтсбург, Пенсильвания: Университет Питтсбурга, 1981. ISBN 0822934329
- Ноллер, Патриция и Джудит А. Фини (ред.) Понимание брака: достижения в изучении взаимодействия пар . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2002. ISBN 0521803705
- Райхард, Ульрих Х. и Кристоф Бош (ред.). Моногамия: стратегии спаривания и партнерства у птиц, людей и других млекопитающих. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN 0521525772
- Сондерс, Алан и Джун Сондерс. Центральное место брака и семьи в создании мира во всем мире . Тарритаун, штат Нью-Йорк: Межрелигиозная и международная федерация за мир во всем мире, 2004 г.
- Уэйт, Линда Дж. И Мэгги Галлахер. Дело о браке . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Даблдей, 2000.