Как правильно писать любимая или любимая: «Любимая» или «любимоя» как пишется? Есть 1 правило!

5. Вашингтон Блэк, Эси Эдугян

Еще один прекрасный и душераздирающий роман о травмах рабства — это роман Эси Эдугян. Джордж Вашингтон Блэк (или Уош) — ребенок, рожденный в рабстве на сахарной плантации Барбадоса. Но его жизнь меняется, когда брат хозяина выбирает Воша своим новым слугой. Вскоре Уош обнаруживает, что его новый учитель Кристофер Уайльд — натуралист, исследователь, изобретатель и аболиционист.Кажется, все ищет Воша. Но затем человек убит, и за голову Уоша назначена награда. Теперь Уош и Кристофер должны бежать вместе и таким образом начать свое приключение по всему земному шару, от Карибского моря до Крайнего Севера, Лондона и Марокко.

6. Призрачная невеста, Янше Чу

Вот еще одна отличная книга с литературными привидениями в исторической обстановке. Ли Лан происходит из респектабельной китайской семьи, живущей в колониальной Малайзии. Из-за своего семейного прошлого она давно надеялась найти себе подходящую пару.К сожалению, ее отец потерял состояние, и у Ли Лан не так много поклонников, которые ломятся в ее дверь. Таким образом, семья Ли Лань принимает решительные меры, чтобы выдать ее замуж. Она становится «невестой-призраком» для сына богатой семьи после того, как сын умирает при загадочных обстоятельствах.

7. Некоторые поют, некоторые плачут Нтозакэ Шанге и Ифа Баяза

Чтобы узнать, как рабство влияет на поколения, прочитайте этот роман сестер Нтозаке Шанге и Ифа Байеза. Шэндж наиболее известна своей пьесой « для цветных девушек, которые думали о самоубийстве, когда радуга уже наступила». И Баяза известен Балладой об Эммете Тилле. Вместе сестры создали эту грандиозную работу, охватывающую семь поколений семьи Мэйфилд. Мы следуем за семьей Мэйфилд от работы на рисовой и хлопковой плантации на острове у побережья Южной Каролины, через Мировые войны, Гарлемское Возрождение, Вьетнам и до наших дней. Это личная история семьи, но это также история Америки.

8. Никелевые мальчики, Колсон Уайтхед

Писательница Эбби Манзелла сказала, что The Nickel Boys «вызывают поэтическую простоту в стиле Тони Моррисон, которая говорит о ядовитом прошлом, которое продолжает преследовать нас.Так что, если этот стиль письма — то, что вам больше всего нравится в « Возлюбленные, », то этот роман — то, что вам нужно. Это история двух маленьких мальчиков, выросших во Флориде времен Джима Кроу. В юности они вынуждены посещать исправительную школу под названием «Никелевая академия», миссия которой состоит в том, чтобы обеспечивать «физическую, интеллектуальную и моральную подготовку». То, как это выглядит на самом деле, ужасно и оскорбительно и, в свою очередь, сформирует людей, которыми станут эти два мальчика. К сожалению и, возможно, неудивительно, что эта история основана на реальной школе реформ во Флориде, которая действовала более 100 лет.

9. Красный у костей Жаклин Вудсон

Чтобы найти другую книгу, похожую на « Возлюбленных» Моррисона, прочтите этот роман. People Журнал написал, что Red at the Bone — это «изысканный рассказ о семейном наследии … Сила и поэзия произведений Вудсона вызывают в воображении Тони Моррисон». В этом романе неожиданная подростковая беременность объединяет две семьи из двух разных социальных слоев. Просматривая временные рамки этих семей, мы видим, как принимаемые ими решения влияют на жизнь друг друга и на жизнь ребенка, который в первую очередь сплотил их семьи.

10. Редакторы Маргарет Вилкерсон Секстон

Ревизоры — это книга о расовой напряженности между поколениями. И она написана в стиле, который сравнивают со стилем Тони Моррисон, так что это отличная книга, которую стоит подобрать, если вы ищете больше книг, например, Beloved. Этот роман рассказывает историю двух женщин. В 1924 году Жозефина — женщина, которая владеет собственной фермой после того, как в детстве освободилась из рабства. И почти 100 лет спустя потомок Жозефины Ава — мать-одиночка, которая недавно потеряла работу и вынуждена переехать к своей белой бабушке.Параллельные истории Жозефины и Авы не только исследуют расизм, но и исследуют отношения женщин.

Это всего лишь несколько книг, таких как Beloved , которые могут вам понравиться. Если вам нравится получать рекомендации, основанные на предыдущих любимых книгах, ознакомьтесь с TBR (Tailored Book Рекомендации). TBR предложит вам книги, основанные на ваших интересах и любимых книгах. Если вашего следующего замечательного чтения нет в этом списке книг, таких как Beloved , оно определенно ждет вас в TBR.

Возлюбленный — Большой объем

Расшифровка стенограммы

Захари Дэвис: «124 был злобным. Полный яда младенца. Женщины в доме знали это, и дети тоже. В течение многих лет каждый мирился со злобой по-своему, но к 1873 году Сет и ее дочь Денвер были единственными жертвами.

Это вступительные строки к роману Тони Моррисон 1987 года « Возлюбленный ».

Эми Хангерфорд: Итак, это была дезориентация и своего рода телескопический выход от этого странного обращения к концу этого абзаца, вы знаете, 1873 год … Это способ телескопически перенести вас в целый мир и умение писать, чтобы достичь этого всего в нескольких предложениях… Меня зацепило.

Я Эми Хангерфорд. Я профессор английского языка и сравнительной литературы в Колумбийском университете и декан факультета.

Захари Дэвис: Этот ребенок злобный, потому что она мертва. Она была дочерью Сете, но Сете убила ее много лет назад — не из ненависти, а из любви.

История Тони Моррисон вдохновлена ​​реальной историей женщины по имени Маргарет Гарнер. Гарнер родилась в рабстве, но сбежала с ребенком, когда ей было 22 года.Когда ловцы рабов нашли ее, Гарнер убила ее собственного ребенка, а не вернула ее в рабство.

Эми Хангерфорд: Итак, когда Сет делает выбор, этот ужасный выбор лишить жизни своего ребенка, вы чувствуете, как весь мир сговорился сделать этот ужасный поступок выбором.

Захари Дэвис: Возлюбленный — это история о одержимости, боли и психологических последствиях рабства.

Эми Хангерфорд: Магия намного глубже, чем жанр или техника.Это действительно волшебство видения мира в палимпсесте времени со связями между человеческими жизнями и человеческим сознанием, которое превосходит даже отдельные воплощения, конкретных людей. Это волшебство, которое Моррисон создавал на странице.

Захари Дэвис: Добро пожаловать в Writ Large, подкаст о том, как книги меняют мир. Я Закари Дэвис. В каждой серии я говорю с одним из ведущих ученых мира об одной книге, которая изменила ход истории. В этой серии я сел с профессором Эми Хангерфорд, чтобы обсудить серию « Возлюбленных» Тони Моррисон.

Тони Моррисон родилась в 1931 году в Лорейне, штат Огайо. С ранних лет истории были частью ее жизни. Родители Моррисон познакомили ее с различными афроамериканскими народными сказками и музыкой. Она была заядлым читателем, и ей особенно нравились произведения Джейн Остин и Льва Толстого.

Она получила степень бакалавра английского языка в Университете Ховарда и степень магистра искусств в Корнельском университете. Следующие десять лет Моррисон преподавал английский язык в Южном Техасском университете и Университете Ховарда.Она вышла замуж, затем развелась и родила двоих детей.

Во время обучения в Ховарде Моррисон начал экспериментировать с написанием художественной литературы. Она присоединилась к группе писателей, которые периодически встречались, чтобы обсудить свои работы. К середине 1960-х Моррисон оставил преподавание и стал старшим редактором художественного отдела издательства Random House.

Эми Хангерфорд: И она была первой чернокожей женщиной, которую наняли редактором, и она сделала значительные приобретения для этого издателя.Она опубликовала Гейл Джонс. Она опубликовала Генри Дюма, Хьюи П. Ньютона, Мухаммеда Али, Анжелу Дэвис.

В период, когда Тони Моррисон была редактором в Random House, количество опубликованных чернокожих писателей было заметно выше, чем после ее ухода. Так что она оказала реальное влияние, внося эти очень важные голоса в американские публикации и мировое сознание через их работу.

Захари Дэвис: Работая в Random House, Моррисон начала писать свой первый роман, The Bluest Eye .Чтобы найти время между работой в Random House и воспитанием двоих детей в одиночку, Моррисон просыпалась каждое утро в 4 часа утра и писала. Она опубликовала The Bluest Eye в 1970 году, когда ей было 39.

Эми Хангерфорд: Я думаю, что она стала писателем позже в жизни, выполнив эту работу с такими знаниями, которых просто нет у большинства молодых писателей. как читателей, так и их мыслей, но также глубоко задумавшись о мире как взрослый, как зрелый человек и понимая расу таким образом, который — расу и ее роль в американском опыте — действительно весьма примечательно.

Захари Дэвис: The Bluest Eye происходит в родном городе Моррисона Лорейн, штат Огайо. Это история молодой афроамериканской девушки по имени Пекола, которая выросла после Великой депрессии. В юности Пеколу называли некрасивой из-за темной кожи. В результате она желает голубых глаз — черту, которую она приравнивает к белому цвету.

Эми Хангерфорд: И вы можете увидеть там такой же политический анализ или понимание американской культуры, расизма в американской культуре.Это главная тема романа. И, вы знаете, это показывает все отметки ее творчества, глубокое сострадание к самым разным персонажам.

Захари Дэвис: Помимо The Bluest Eye , Моррисон опубликовал еще три романа до Beloved — Sula , Song of Solomon и Tar Baby . В 1983 году она оставила издательское дело, чтобы больше времени уделять писательскому мастерству. Она также снова начала преподавать английский язык в различных университетах, в конце концов приземлившись в Принстоне, где она оставалась до выхода на пенсию.

Эми Хангерфорд: Вы знаете, в течение долгого времени она преподавала творческое письмо в Принстоне, и у нее было несколько иное видение того, как это выглядит. Она назвала свою мастерскую ателье , местом для создания искусства, для сшивания новых работ и исследования писателей.

Вы знаете, я думаю, что Принстон был учреждением, в котором она жила в течение длительного периода времени, и, должно быть, она в некотором роде удовлетворяла ее продолжение.Ей не нужно было ассоциироваться с университетом, но ее ощущение как преподавателя также можно почувствовать в письме.

Захари Дэвис: Моррисон написал Любимая в 1987 году. Это был ее четвертый роман.

Захари Дэвис: Не могли бы вы, читатели, которые никогда не читали это, рассказать нам, что это за история в целом и как она развивается?

Эми Хангерфорд: Итак, Возлюбленный — это роман, вдохновленный газетной вырезкой, и вырезка фактически сама появляется в определенный момент романа.Это была вырезка из газеты XIX века, в которой рассказывалась история этой женщины, Маргарет Гарнер, которая, когда за ней пришли ловцы рабов, убила ее собственного ребенка, а не вернула его в рабство.

Захари Дэвис: Маргарет Гарнер родилась в рабстве в Кентукки. В 1856 году, когда ей было 22 года, она сбежала со своей семьей и сбежала на север, в свободный штат Огайо. Они нашли убежище у дяди Гарнера.

Хотя Гарнер и члены ее семьи были на свободе, они не были в полной безопасности.По закону любой беглый порабощенный должен был быть возвращен своим поработителям. Так и случилось. Маршалы США нашли Гарнеров. Но прежде чем они смогли арестовать семью, Маргарет Гарнер убила свою двухлетнюю дочь Мэри ножом мясника. Она приготовилась убить других своих детей и себя, но ее арестовали, прежде чем она успела это сделать.

Эми Хангерфорд: Итак, Моррисон берет этот загадочный кусочек истории, и она полностью воплощает эту женщину, которой она дает имя Сет.И она пытается создать человека, который найдет себя в этот момент и предпримет это действие.

Захари Дэвис: В отличие от Гарнера, главный герой Сет и ее семья были действительно свободны. Возлюбленный начинается в 1873 году, и с этого момента рабство было отменено в каждом штате. Сет живет в Цинциннати, штат Огайо, со своей 18-летней дочерью Денвер. Но потом происходит нечто загадочное.

Эми Хангерфорд: Появляется молодая девушка и, по сути, следует за Сетом до дома и становится частью ее семьи.И Сете называет ее Возлюбленным, или она называет себя Любимой, и Сете принимает это имя.

Другая дочь Сете, Денвер, которая также с ней, полюбила Возлюбленного как сестру. А потом выясняется, что Возлюбленный, эта молодая девушка, подкидыш, кажется, кое-что знает о Сете, о ее истории. У нее очень странная манера говорить, как если бы она была каким-то образом не сформирована, умственно или молода, или по-детски, даже по-детски. Итак, эта история разворачивается, и мы узнаем, что Возлюбленный — это каким-то образом воплощение ребенка, которого убила Сете.

Захари Дэвис: Годами ранее Сет был порабощен на плантации Кентукки под названием «Милый дом». Как и в реальной истории Маргарет Гарнер, Сете сбежала со своей семьей и сбежала на север, в Цинциннати. Ее обнаружили ловцы рабов, но прежде чем они смогли ее арестовать, она схватила своих детей, побежала к дровам и попыталась убить их всех вместо того, чтобы вернуть их в рабство. Но, как и Гарнер, Сете удалось убить только одного из своих детей, двухлетнюю дочь.Дух этой дочери вернулся и теперь обитает в теле Возлюбленного.

Эми Хангерфорд: Теперь в дом Сет также приходит человек по имени Пол Ди, который был одним из мужчин, порабощенных на Сладком Доме, плантации, где Сете, ее муж и ее семья также были порабощены. И Пол Ди приходит, чтобы найти ее после того, как рабство закончилось, и хочет, чтобы начать с ней жизнь, всегда был немного влюблен в нее. И он возвращается, чтобы найти ее. Они становятся парой и начинают пытаться любить друг друга так, как это возможно на свободе, а не в рабстве.

Это основной сюжет. И я бы сказал, что основная тема романа — это то, как один человек может любить другого на свободе? Что значит быть свободным человеком? И каковы последствия свободы для любви?

Захари Дэвис: Где происходит действие романа, в какой период времени? А что происходит с чернокожими американцами и их отношениями к государству и режимам угнетения?

Эми Хангерфорд: Итак, это, вы знаете, 1870-е, 1880-е годы Огайо.Это место, где сформировались общины чернокожих после Гражданской войны и разрухи, побеги на Север. Итак, у него есть своего рода история, это место, где можно было достичь свободы.

Захари Дэвис: Рабство было официально отменено в Соединенных Штатах в 1865 году. Хотя это был шаг к юридической свободе для многих порабощенных людей в США, жизнь чернокожих американцев была далека от мирной.

Эми Хангерфорд: Существует много расовой напряженности только из-за истории, вы знаете, белого расизма, белого превосходства.Итак, черные жители обнищали. Они должны держаться вместе. Они все еще подвержены, если не рабству, сегрегации, как это было заложено Джимом Кроу в конце Реконструкции. Итак, все это является частью реальности, в которой действуют Сете, ее семья и их сообщество.

Захари Дэвис: Моррисон исследует понятия свободы и владения через Возлюбленную, которая хочет завладеть жизнью Сет, потому что Сет владел ею.

Эми Хангерфорд: Итак, ребенок в ярости из-за того, что у нее отняли жизнь, и это правильно.Это должно привести в ярость любого человека. И все же, когда Возлюбленный возвращается, то, чего она хочет, — это странного сочетания мести своей матери за то, что она отняла ее жизнь, овладела ею так, как рабство, знаете ли, разделяет эту логику. Один человек может владеть жизнью другого. Что ж, в некотором смысле это то, что делает Сете, когда забирает жизнь своего ребенка.

Итак, младенец в ярости, и младенец тоже голоден, бесконечно голоден по материнской любви. И это в последнем, который заканчивается как бы поеданием, почти в буквальном смысле — например, Возлюбленная не может получить достаточно сладкого, а Сете просто пытается накормить ее все больше и больше, и она становится огромной.И в конце концов она забеременеет. Она спит с Полом Д. И к концу романа она представляет собой чудовищную беременную воплощенную форму этого мстительного ребенка. И этот мстительный ребенок хочет любви.

И Моррисон, раскрывая эмоциональные механизмы этого и превращая это в эту невероятную драму одержимости, она показывает, как должна выглядеть взрослая любовь, как она должна отличаться от той, чтобы поддерживать достоинство свободного, взрослая женщина или свободный взрослый мужчина.

Захари Дэвис: Хотя Сете больше не порабощена, она еще не свободна.Ее жизнь до сих пор находится в руках Возлюбленного.

Эми Хангерфорд: Преобразуется способность Сет любить себя. Она говорит Полу Д.: «Мои дети были для меня самым лучшим». И Пол Ди говорит: «Нет, Сет, ты самое лучшее для себя».

Для меня это то, что Моррисон говорит о любви в свободе, о том, что в свободе ты сам, и что была способ, которым мать-любовь Сете — И это своего рода радикальная идея, и я, и , и я не знаю, что об этом следует думать, но что есть способ, которым материнская любовь, любовь ребенка выше любви к себе, связана с формой рабства, не владеющей собой.И когда, так, так, когда Пол Д говорит: «Ты самое лучшее для себя», она призвана ценить себя и не быть одержимой кем-либо, даже ее собственным ребенком.

Захари Дэвис: Считаете ли вы, что Возлюбленная действительно приходит в такое состояние, разве она, развивает ли она самолюбие и, я полагаю, здоровые отношения с другими, которые, как вы знаете, кажутся Моррисону? быть заинтересованы в?

Эми Хангерфорд: Нет, не знает. Она должна быть изгнана до конца.Морриссон показывает нам, что эта сила настолько чрезмерна, что, в конце концов, когда она наполнена своего рода сверхъестественной соблазнительностью, только коллектив, коллектив сообщества могут как бы защитить Сету от этого чудовищного возвращения. детка.

Захари Дэвис: Когда Сете забрала жизнь своего ребенка, ее община сторонилась ее. Но когда Возлюбленный возвращается, сообщество приходит на помощь Сете.

Эми Хангерфорд: Сообщество наблюдает за тем, что происходит с Сетом от руки Возлюбленной.Они слышат шепотом и сплетнями, что происходит. И, наконец, сообщество собирается вместе и говорит: «Этого … достаточно. Этот ребенок, этот вернувшийся сердитый ребенок не имеет права лишать жизни эту женщину, что бы она ни сделала ». И в группе есть пара женщин, которые в конце отправляются на изгнание нечистой силы, чтобы выполнить своего рода экзорцизм в доме Сете, которые помнят, что они были жертвами неоднократных изнасилований со стороны своих поработителей. И они помнят, как ненавидели детей, рожденных в результате этих изнасилований.И это своего рода активизация сложностей, даже материнской любви, родов в условиях жестокого обращения и рабства. И эта сила побуждает их идти и петь в сообществе, собранном вокруг дома Сете. И именно их совместное пение заставляет этого ребенка исчезнуть.

Захари Дэвис: Beloved сразу же стала самой известной работой Моррисона. В 1987 году он был номинирован на Национальную книжную премию, а в 1988 году получил Пулитцеровскую премию в области художественной литературы.Он был адаптирован к фильму и снялся в главной роли Опры Уинфри.

«Любимый» — все еще молодая работа, но ее культурное влияние уже заметно в том, как мы думаем об идентичности и наших отношениях с прошлым.

Эми Хангерфорд: Я определенно вижу влияние Beloved на то, как писатели освобождаются с помощью таких вещей, как передача памяти во времени. Сегодня это очень мощный инструмент, и, я думаю, люди жаждут его. Итак, я думаю, что ее работа и то, как этот роман сделал правдоподобным, что у вас может быть воспоминание, принадлежащее кому-то другому… Я думаю, что он объединился с культурными усилиями, направленными на глубокую связь с прошлым, которая действительно может формировать людей и их идентичность. Я думаю, что сегодняшние размышления о том, как работает идентичность и как мы относимся к прошлому, особенно в США, обязаны творческой работе, которую выполнила Beloved .

Для писателей. Это определенно проложило путь для своего рода ансамблевого романа, который оживил сообщество, вы можете видеть это, знаете ли, Луиза Эрдрих делает это для коренных общин и возвращается к персонажам.Знаете, стремление представлять в художественных сообществах, а не просто главного героя, я думаю, было действительно важно в американской художественной литературе. И это, так что я думаю, что она … Она показала нам не только, как это делать, но и почему это было критически важно.

Захари Дэвис: Есть ли жанровое название для сочинения Моррисона?

Эми Хангерфорд: Иногда мне нравится называть работы Моррисона постмодернистскими. И это не то, что большинство людей думает о постмодернизме.Большинство людей думают о группе белых писателей-экспериментаторов, обычно мужчин, как о том, что такое постмодернизм.

Но почему, знаете, зачем мне называть Тони Моррисон постмодерном? Поскольку она принимает формы 19-го века, она использует экспериментальные методы, разработанные в высоком модернизме Джойсом и другими, Фолкнером — ее часто сравнивают с Фолкнером. И она сочетает эти вещи с очень сложным, глубоко живым анализом конца 20-го века того, что значит быть черным в Америке, что значит жить в этом обществе после этой истории или в этой истории.

Гоша, это момент. Она использует все ресурсы двухвековых литературных достижений в американской литературе, и она использует их для новых целей и делает из них что-то полностью свое. Для меня это постмодерн. Мы, мы вроде как вернулись в 19 век, но все же далеко за его пределами.

Захари Дэвис: Через Возлюбленный Моррисон показывает читателям, как обладание своей жизнью может привести к разрушению их личности. Она иллюстрирует, как прошлые травмы влияют на нынешнюю жизнь, особенно травмы рабства.

Она пишет в предисловии к Возлюбленный : «Пытаясь сделать опыт раба интимным, я надеялась, что ощущение того, что вещи одновременно находятся под контролем и выходят из-под контроля, будет убедительным повсюду … что порядок и спокойствие повседневной жизни жизнь будет жестоко нарушена хаосом нуждающихся мертвецов; что титаническим усилиям забыть угрожает память, отчаянно стремящаяся остаться в живых… »

Эми Хангерфорд: Было время, когда я впервые прочитал этот роман в начале 90-х, когда ее поняли, вы знаете, как писательница-феминистка, как автор «этнической фантастики».«И действительно, я думаю, что в этот момент, и из-за невероятного психологического и духовного понимания людей, которое вы обнаруживаете в ее романах, она действительно выходит за рамки этих, этих рамок.

И рассказы классические — их трагедии и комедии, персонажи с фатальными недостатками … Я имею в виду, это глубокие ресурсы литературной культуры, повествования. Скажем так: рассказывания историй. Думаю, она рассказчик на все времена.

Времена сильно изменились с тех пор, как, знаете, с тех пор, как была опубликована Песня Соломона , с тех пор, как была опубликована Возлюбленная .Но мальчик, она понимала устойчивые реалии расы в Америке. Они не изменятся, даже если мы переедем в лучшие места. Но эти основы не меняются. И ее понимание их и умение запечатлеть их в искусстве, это то, к чему нам нужно будет вернуться еще долгое время. И когда мы закончим с этим, что, может быть, когда-нибудь мы с этим закончим, мы захотим вернуться к повествованию, вы знаете, со всеми человеческими богатствами, которые она дала нам в этих романах.

Writ Large производится Джеком Помбрианом, Лизой Френч и мной, Закари Дэвис. Редактирование сценария выполнено Галеном Биби. Нам помогает Фейран Ду. Наша музыкальная тема написана Яном Коссом, а наш брендинг — Дэном Печчи. Мы являемся участниками LitHub Radio.

Writ Large — оригинальная продукция лицея. Вы можете найти нас на нашем сайте writerlarge.fm. Там вы найдете стенограммы, ссылки на книги, которые мы обсуждали, и дополнительную информацию о сегодняшнем госте.

[Пример эссе], 2859 слов. GradesFixer

В романе Тони Моррисон « Возлюбленный » характер главного героя окружает некоторая двусмысленность.На первый взгляд, она кажется возрожденной и взрослой версией ребенка, убитого Сетом в умышленном акте милосердного детоубийства. Однако также возможно, что она просто душевнобольная живая женщина и, возможно, беглая рабыня, на которой Сете запечатлевает свою вину и память о своем потерянном ребенке. В дополнение к тому, что Возлюбленный является персонажем, на небуквальной основе, он является символом подавленного прошлого, возвращающегося, чтобы преследовать настоящее. Эти многочисленные возможности относительно природы существования и личности Возлюбленной делают ее предметом многих споров.

Возникает соблазн возразить, что Возлюбленная — это именно то, чем ее считают другие персонажи, сверхъестественное физическое проявление мертвого ребенка Сет, состарившегося до такой степени, как если бы ей позволили жить и расти. Действительно, взрослый Возлюбленный во многих отношениях выглядит очень инфантильным в своем поведении. Например, это становится очевидным, когда нам говорят о ее «сонных глазах» [1] и неспособности стереть собственные капли с подбородка (60). Паула Галлант Эккард подчеркивает это, утверждая, что «у нее недержание мочи, она не может ходить и постоянно спит… Возлюбленный должен все заново учиться и проходить этапы развития младенца» [2].Это поддерживает идею Возлюбленной как воплощения мертвого ребенка Сете, поскольку она ищет материнского воспитания и обучения, в котором ей было отказано в смерти. Особая привязанность Возлюбленного к Сете как к материнской фигуре также предполагает, что она на самом деле является мертвой дочерью Сете. Денвер отмечает навязчивую склонность Возлюбленной к Сете, в том числе, «насколько она была жадной, чтобы услышать, как Сете говорит» (72), и то, как она «использовала любую возможность, чтобы задать какой-нибудь забавный вопрос и заставить Сету уйти» (72).Фактически, Сама Возлюбленная даже признает, что она вернулась, чтобы «увидеть лицо [Сете]» (86) и что «она та, в которой нуждается Возлюбленный» (86).

Галант Эккард продолжает утверждать, что «Возлюбленная одержима своей« матерью »до такой степени, что превосходит обычные связи матери и ребенка» [3]. Возможно, это могло быть результатом длительного голодания Возлюбленного по материнской любви. Мало того, что Сете не удалось вырастить Возлюбленную, как она это сделала в Денвере, она фактически закончила жизнь, которую она создала, хотя и из намеренного милосердия.Было бы разумно предположить, что Возлюбленная теперь вернулась из-за ее тоски по жизни, заботы и любви своей матери. Образ Возлюбленной, выползающей из воды, можно рассматривать как символ возрождения, причем взрослая возлюбленная выходит из озера так же, как младенец Возлюбленный однажды вышел из утробы матери. Она «насквозь промокла» (58), как только что родившийся новорожденный. Более того, при первой встрече Сете со взрослым Возлюбленным, «в тот момент, когда она подошла достаточно близко, чтобы увидеть лицо, мочевой пузырь Сете наполнился до отказа… как затопление лодки, когда родился Денвер» (59).Это создает коннотации деторождения, в частности, разрыва воды Сете. Это предполагает, что появление Возлюбленного из воды каким-то образом связано с утробой Сете, поскольку вид Возлюбленной вызывает у Сете появление симптомов, связанных с родами, как это может сделать только биологический ребенок.

В дополнение к ее инфантильному поведению и одержимости Сетой, Возлюбленная также, кажется, устрашающе излагает невозможные знания и воспоминания о жизни Сет. Действительно, взрослая Возлюбленная, безусловно, подозрительна, поскольку, похоже, она знает о Сете больше, чем, возможно, мог бы знать незнакомец.Например, она знает песню, которую Сете когда-то спела своему ребенку, возможное воспоминание из ее первой жизни и недолгое время, когда у нее была мать. Вдобавок Возлюбленный спрашивает Сет о ее «бриллиантах» (67). Маловероятно, что Сет, будучи рабыней, когда-либо владела бриллиантами, но на самом деле ей подарила хрустальные серьги ее старая хозяйка. Ссылаясь на это Возлюбленной, подразумевается, что у нее больше связи с Сет, чем она изначально показывает. Упоминание о них как о бриллиантах, а не о кристаллах, также предполагает, что она видит вещи простыми и невнимательными глазами ребенка, а точнее ребенка Сете.Возлюбленная говорит как человек, воскресший из мертвых, поскольку она, очевидно, вспоминает свой опыт в период между ее смертью и ее возвращением. Это очевидно, когда она говорит Сете, что «мертвецы лежали на ней… призраки без кожи вонзили в нее свои пальцы» (281). Этот образ смерти и разложения мог быть отсылкой либо к загробной жизни, либо к земле, в которой она была похоронена, которая уже была заполнена другими захороненными трупами.

Возлюбленная неоднократно подтверждает, что она была где-то «темно» (86), прежде чем прибыть в дом Сет.Можно увидеть, что это относится к могиле в земле, подобной той, в которой была похоронена дочь Сете. Кроме того, Возлюбленный говорит, что она «мала в том месте» (86). Здесь возможно, что она имеет в виду свой маленький труп размером с младенца, и различие, которое она проводит между «этим местом» и тем местом, где она сейчас находится, подчеркивается Кэтлин Маркс, которая заявляет, что «у ребенка теперь два дома, буквально могила и Сете, утроба / гробница, теперь одна с домом скорбящих 124 »[4]. Действительно, Любимая говорит Денверу, что «в темноте [ее] имя возлюблено» (86).Возможно, она могла говорить о надгробии, которое ее мать отметила именем «Возлюбленный», что заставило ребенка принять его как свое собственное имя. Также примечательно, что семейная собака отсутствует, когда Возлюбленный впервые появляется, в соответствии с общепринятым условием, когда животные способны чувствовать духов и держаться от них на расстоянии. Возлюбленный описывается как больной и больной кажется, но не выглядит больным (65), что позволяет предположить, что, хотя ее тело обновилось и полностью развилось, ее разум — нет. Описание ее «новой кожи, гладкой и без морщин» (59) также намекает на обновление ее тела, поскольку его описание очень похоже на кожу новорожденного ребенка.

Тем не менее, хотя такие персонажи, как Сете и Денвер, определенно считают, что Возлюбленный является буквальным призраком, остается спорным, действительно ли Возлюбленный является сверхъестественным по своей природе. Действительно, появление мертвой дочери Сете могло быть скорее психическим, чем физическим, когда мать проецировала свое горе и вину из-за своего детоубийства на совершенно другого человека. Линда Крумхольц подчеркивает эту возможную интерпретацию, заявляя, что «Возлюбленный — это« призрак »Сете, возвращение ее подавленного прошлого, и она заставляет Сете противостоять разрыву между ее материнской любовью и реальностью материнства в рабстве» [5].Действительно, Сете явно прожила свою жизнь, преследуемую воспоминаниями об убитом ребенке, как видно из начала романа, когда дом 124, по-видимому, населен нефизическим проявлением мертвого ребенка Сете. Здесь Сете говорит Денверу, что сила ребенка-призрака «не более сильна, чем то, как [Сете] любил ее» (2). Она также отказывается выходить из дома и говорит Полу Д., что это потому, что она «никогда не убежит ни от чего на этой земле» (15). Здесь очевидно, что Сет сожалеет о своих прошлых поступках и не хочет снова оставлять то, что она считала своим ребенком, без матери.

Если принять, что Возлюбленный не является действительно сверхъестественным по природе, то вопрос об истинной идентичности физической женщины все еще остается без ответа. Хотя многие из ее манер и поведения кажутся инфантильными и часто тревожными, это вполне могло быть результатом психической травмы, а не воскрешения. Дэниел Эриксон подчеркивает эту неопределенность, заявляя, что «инфантильная характеристика Возлюбленной… те самые черты, которые указывают на то, что она является призраком ребенка, также подтверждают противоречивый тезис о том, что она — беглая рабыня, которая была заключена в тюрьму большую часть своей жизни. »[6].В самом деле, это поначалу ее предполагаемая идентичность другими персонажами, поскольку Пол Д. просто думает, что «молодая цветная женщина, дрейфующая от руин» (60). Вышеупомянутые утверждения возлюбленной о мертвых мужчинах, лежащих на ней сверху, и призрачных пальцах, воткнутых в нее, вполне могли быть ее воспоминаниями об изнасиловании, а добавление мертвых мужчин и призрачных пальцев могло быть выдумкой, вызванной посттравматическим стрессовым расстройством. Пальцы, которые она описывает как бескожие, могли быть ее способом интерпретировать белую кожу работорговцев, которые напали на нее.То, как Сама Возлюбленная начинает идентифицировать себя с мертвым ребенком Сет, может быть результатом ее травмированного, возможно, амнезиального, разума, поглощающего воспоминания, проецируемые на нее Сетой.

Жив ли Возлюбленный или призрак, младенец или бездомная женщина — это вопросы, которые в конечном итоге менее важны. Гораздо важнее то, что она представляет. Настоящий вопрос не в том, кто такая Возлюбленная, а в том, что она собой представляет, с каким символом она является. Возлюбленного можно рассматривать как воплощение прошлого.Ее часто интерпретируют как привидение как в семье Сете, так и критиками. Она больше, чем призрак умершего ребенка, она является символом того, как персонажей преследует их травмирующее прошлое, так же как дом может быть посещен призраком. Они похоронили свое прошлое, как когда-то Сете похоронила своего ребенка. Крумхольц утверждает, что «[Моррисон] заставляет прошлое преследовать настоящее через сбитый с толку и сбивающий с толку характер Возлюбленного» [7]. Действительно, когда Сете находится рядом с Возлюбленным, она полностью очаровывается ею и, в свою очередь, прошлым.На протяжении всего романа как мертвый ребенок, так и травмирующее прошлое тех, с кем вступает в контакт Возлюбленный, обнаруживаются, и с ними нужно иметь дело. Таким образом, «Возлюбленный» — почти целительная сила, позволяющая персонажам реформировать свою фрагментированную личность, столкнувшись со своим рабским прошлым. Наблюдение Денвера о том, как Возлюбленная «использовала любую возможность, чтобы задать какой-нибудь забавный вопрос и заставить Сет идти» (73), подчеркивает не только одержимость Возлюбленной Сетой, но и то, как она выдает истории из воспоминаний, которые Сет хранила скрытыми и отказывалась говорить. из.

Хотя ясно, что «Возлюбленная» — это представление прошлого и его влияние на отдельных персонажей, она также имеет гораздо более широкое значение. Как заявляет Кэролайн Фостер Сигал, «ясно, что заглавный персонаж в фильме Тони Моррисон« «Возлюбленный » — составной персонаж »[8]. Действительно, Возлюбленная — это больше, чем персонаж, она — аллегория самого рабства и совокупность травматических переживаний, которые многие чернокожие перенесли из-за этого. Независимо от того, является ли она призраком ребенка, убитого его матерью, чтобы спасти его от рабства, или живой чернокожей женщиной, захваченной в плен и изнасилованной работорговцами, она выступает как персонаж, который является рабом и который невообразимо пострадал из-за этого. .Ее возвращение после многих лет смерти передает сообщение о том, что опыт рабства, даже после того, как кто-то сбежал или был освобожден, останется с человеком на всю жизнь, преследуя его так же, как призрак. Крумхольц утверждает, что «Возлюбленный представляет подавленные воспоминания о рабстве как для персонажей, так и для читателей» [9]. Действительно, «Возлюбленный», олицетворяющий мучения, связанные с рабом, также служит для того, чтобы вывести на поверхность темные воспоминания о рабстве Пола Ди и Сете. Например, когда она соблазняет Пола Д. в сарае, он думает о череде ужасных воспоминаний, которые он похоронил внутри.Хирак Кристиан Ким утверждает, что «Моррисон эффективно использует жанровый элемент ужаса, чтобы сохранить важную прошлую память об афроамериканском сообществе и помочь нынешней идентичности сообщества» [10]. В самом деле, ужас, связанный с появлением Возлюбленной в доме 124, и история смерти дочери Сете эффективно описывает страдания, которым чернокожие люди подвергались на протяжении всей истории. Более того, Кристиан Ким продолжает утверждать, что «вопреки поверхностному прочтению, величайший ужас — это не убийство матери своего ребенка.Истинный ужас — это угнетение рабства »[11]. Идея Возлюбленного как собирательного символа, а не физического персонажа подтверждается следами в лесу, упомянутыми в последней главе романа.

Следы призрачных листьев Возлюбленного описаны как «настолько знакомые». Если ребенок, взрослый, поставит в них ноги, они сойдутся »(321). Это подчеркивает, что трагическая гибель любимой от рук ее матери отражает потерю жизни всех приговоренных к рабству.Хотя, возможно, не все они потеряли свои жизни в том же физическом смысле, что и Возлюбленный, они потеряли свою свободу, свое имущество, своих близких и были насильно увезены из своих родных домов. Символика отпечатка стопы дополнительно подчеркивает коллективные страдания, вызванные рабством, поскольку рассказчик говорит, что если человек, поставивший ноги на следы, должен «вынуть [свои ноги], они снова исчезнут, как если бы никто никогда не ходил туда» (321) . Это может быть воспринято как демонстрация дегуманизации, которой подвергались рабы, когда с ними обращались как с животными, а не как с людьми.Точно так же ребенок Сете никогда не упоминается в книге. Возлюбленная — имя взрослой женщины, но это просто то, что было выгравировано на надгробии ребенка, подчеркивая потерю идентичности, которую испытали многие рабы. Белые работорговцы редко называли рабов по именам, что приводило их к отчуждению от их человечности и идентичности. Кроме того, Крумхольц также утверждает, что «Возлюбленный — это также призрак каждого» [12]. В самом деле, хотя она представляет тех, кто подвергается рабству, прошлое, которое она представляет, разделяют все.Через персонажа «Возлюбленного» читатель сталкивается с прошлым рабства так же сильно, как и персонажи. В мире пост-рабства, где ужасы часто забываются, Моррисон использует персонажей, предположительно возвращающихся из мертвых, чтобы показать, что то, что ужас остался в прошлом, не означает, что последствия остались. Крумхольц утверждает, что «Возлюбленный — это призрак Читателя, заставляющий нас смотреть в лицо историческому прошлому как живое и мстительное присутствие» [13].

В заключение, Возлюбленный, безусловно, в некоторой степени является физическим персонажем и является основной движущей силой повествования.Важность ее физического присутствия в романе подчеркивается Крумхольцем, который утверждает, что «Возлюбленную нельзя просто свести к символу, поскольку она манипулирует персонажами своим милым, злобным и захватывающим присутствием» [14]. То, кем она является, остается неоднозначным повсюду, поскольку она никогда явно не обозначается как сверхъестественное существо или как живая женщина. Однако в целом ее физическая личность в романе не имеет значения, поскольку важно не то, «кто она», а то, за что она выступает. Действительно, Возлюбленный действительно является символом ужасов рабства и прошлого, которое невозможно забыть или стереть даже в мире, пережившем рабство.

Библиография

1. КРИСТИАН КИМ, Хирак. «Любимые афроамериканские писания Тони Моррисона и другие статьи по истории и канонам». Филадельфия: The Hermit Kingdom Press, 2006.
2. ЭРИКСОН, Дэниел. Призраков, метафор и история в «Возлюбленной» Тони Моррисона и «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсии Маркеса. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2009.
3. FOSTER SEGAL, Кэролайн. «Возлюбленная Моррисона». В экспликаторе Том 51 , 59-61 . Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1992.
4. ГАЛЛАНТ ЭККАРД, Паула. Материнское тело и насилие в Тони Моррисон, Бобби Энн Мейсон и Ли Смит . Колумбия: University of Missouri Press, 2002.
.
5. КРУМХОЛЬЦ, Лиза. «Призраки рабства: историческое восстановление в книге Тони Моррисон« возлюбленных »». В «Возлюбленная Тони Моррисона: история болезни» , отредактированная Уильямом Л. Эндрюсом и Нелли И. Маккей, 107–126. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1999.
.
6. МАРКИ, Кэтлин. «Возлюбленные Тони Моррисона и апотропное воображение» . Колумбия: University of Missouri Press, 2002.
.
7. МОРРИСОН, Тони. Любимый . Лондон: Винтажная классика, 2007. Kindle Edition.
8. Тони Моррисон, Любимый (Лондон: Vintage Classics, 2007), 60, Kindle Edition.
9. Паула Галлант Эккард, Материнское тело и насилие в Тони Моррисон, Бобби Энн Мейсон и Ли Смит (Колумбия: University of Missouri Press, 2002), 69.
10. Галант Эккард, Материнское тело и насилие , 69.
11. Кэтлин Маркс, «Возлюбленная Тони Моррисона и апотропное воображение» (Колумбия: University of Missouri Press, 2002), 50.
12. Линда Крумхольц, «Призраки рабства: историческое восстановление в книге« Возлюбленный »Тони Моррисона», в книге «Возлюбленный Тони Моррисон : история болезни », изд. Уильям Л. Эндрюс и Нелли И. Маккей (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1999), 115.
13. Дэниел Эриксон, Призраки, метафора и история в «Возлюбленных» Тони Моррисона и «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсии Маркеса (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2009), 83.
14. Крумхольц, «Призраки рабства», 115.
15. Кэролин Фостер Сигал, «Возлюбленный Моррисона», в Explicator Volume 51 (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1992), 59.
16. Крумхольц, «Призраки рабства», 115.
17. Хирак Кристиан Ким, Тони Моррисон «Возлюбленный как афроамериканское Писание и другие статьи по истории и канон » (Филадельфия: The Hermit Kingdom Press, 2006), 28.