Как называется женщина которая не любит мужчин: Феминистки — это… | 59.ru
Феминистки — это… | 59.ru
Вероника Шалагинова:
— Нет, мужчины не могут быть феминистами. Они могут придерживаться феминистских взглядов, но феминистами они быть не могут.
Алиса Клоц:
— По этому вопросу среди феминисток есть разные мнения. Кто-то считает, что могут, так как феминизм — это идеология равенства и каждый может ее разделять. Несколько лет назад была даже кампания This is what a feminist looks like («Так выглядит феминист(ка)»), в которой снялись многие известные люди, в том числе и мужчины, например, актер Бенедикт Камбербэтч. Другие считают, что, хотя мужчины могут разделять взгляды феминисток, «феминистами» они быть не могут. Поэтому таких мужчин стоит называть «профеминистами» или «союзниками». Ну и есть группы феминисток, которые считают, что мужчины не могут понимать и принимать феминизм, потому что не могут отказаться от своих привилегий.
Ольга Важенина:
— Я считаю, что мужчина не может быть феминистом так же, как, например, и консультантом по грудному вскармливанию. Потому что у мужчин не может быть по определению соответствующего опыта. Существует понятие мужской и женской гендерной социализации, и мы все воспитаны в ней: в мальчиках поощряют одни качества, в девочках — другие, мальчикам разрешается проявлять ту же самую агрессию, а девочка должна улыбаться, и так далее. Если мужчина разделяет идеи феминизма и старается замечать сексизм в своей жизни и бороться с ним, его обычно называют профеминистом.
Вероника Шалагинова:
— Феминизм сейчас — это о правах женщин. Защита от мужчин, конечно, нужна (чего только стоит статистика по домашнему насилию, домогательствам, изнасилованиям и убийствам женщин), но сам феминизм, повторюсь, концентрируется на женщинах и их правах.
Алиса Клоц:
— Изначально феминизм возник как движение за права женщин, и часть феминисток считают, что он им и остается. Однако со временем многие феминистки стали задумываться о влиянии патриархата как системы, в основе которой лежат нормативные представления о гендерных ролях, и на мужчин. Так, например, от мужчины ожидается, что он будет сильным, смелым, предприимчивым, любое проявление слабости считается «бабским». Понимание того, что все эти представления не имеют никакого отношения к «природе», позволит мужчинам освободиться от диктата стереотипов и реализовывать себя в зависимости от индивидуальных желаний. В этом смысле феминизм предлагает освобождение как женщинам, так и мужчинам.
Ольга Важенина:
— Это интересный вопрос, потому что в какой-то степени, как мне кажется, верны оба утверждения. Например, регулярно всплывающая тема о праве женщины на аборт: формально оно в нашей стране есть, но его реализация уже окружена массой сложностей: сходи к психологу, чуть ли не к священнику, тридцать три раза всё всем объясни. Лоббируют такие трудности и обосновывают их чаще всего мужчины, не стесняются об этом говорить в СМИ. Недавняя история с губернатором Пензенской области довольно ярко это иллюстрирует: там чиновник открыто заявляет, что женщину должны всячески отговаривать сделать аборт, «биться за каждого ребенка», а если показатели будут плохими, пригрозил увольнениями. Что это, если не репродуктивное давление? В этом смысле можно говорить и о защите прав женщин от мужчин.
А напоследок — бонус. Ни одна (почти) женщина в нашем опросе не назвала себя феминисткой. Поэтому заодно мы спросили о том, что же всё-таки должна делать женщина, потому что она женщина. Каково её предназначение?
«Как называются женщины»
Обозначения женщин в русском языке сегодня обсуждают наиболее эмоционально. При этом серьезный разговор на эту тему невозможен без элементарной лингвистической базы, уверена Ирина Фуфаева. В книге «Как называются женщины. Феминитивы: история, устройство, конкуренция» (издательство «Corpus») лингвист показывает, что феминитивы — одна из самых нестабильных частей русского языка, которая не сводится к «словам про профессии». Оргкомитет премии «Просветитель» включил эту книгу в «длинный список» из 24 книг, среди которых будут выбраны финалисты и лауреаты премии. N + 1 предлагает своим читателям ознакомиться с отрывком, посвященным обозначениям профессий и, в частности, феминитивам допетровской Руси.
Золотарица, ткалья и казначея. Исконно и скрепно
Любая вариативность в языке вызывает вопрос: что скрепа, а что порча? Что было испокон, а что стало новацией?
Возмущение порчей русского языка феминитивами и столь же страстные речи в защиту их внедрения заставляют думать, что новация — феминитивы. Этот краеугольный камень наивной гендерной лингвистики идеально выразило название дебатов, в которых мне довелось поучаствовать. «Феминитивы: новая эпоха в развитии общества или издевательство над языком?» — так называлось вполне профессионально организованное мероприятие.
Прекрасная дилемма! Примерно как выбор ответа на вопрос: «Перестали ли вы пить коньяк по утрам?»
Хотя стоп! Мы только что прогулялись по заповедникам и знаем, что во многих сферах именно феминитивы традиционны и безальтернативны. Но, может быть, в названиях профессий их женские варианты — это и впрямь новшество? А традиция — это женщина-жнец, женщина-швец, женщина-на-дуде-игрец?
Впрочем, порой на дискуссиях вырисовывается и иное представление — мол, раньше у женщин не было никаких профессиональных занятий, а потому и феминитивы были не нужны. Их попросту не придумывали, кроме разве что пресловутой
Напрашивается следующий шаг: нырнуть в прошлое, чтобы выяснить, как все это могло случиться.
Ну что ж. Старинная русская лексика запечатлена в словарях. Например, в Словаре русского языка ХI–ХVII веков, Словаре русского языка XVIII века. Да и в старых словарях, в частности в Толковом словаре живого великорусского языка Владимира Даля или в Словаре Академии Российской. И разумеется, просто в старых текстах. Так что у нас есть возможность заглянуть хотя бы в последние столетия допетровской Руси.
Время Аввакума и Софьи
Время опричнины, покорения и освоения Сибири, Смуты и народного ополчения, воцарения Романовых, церковного раскола, огненных срубов, стрелецкого бунта. Время Ивана Грозного, Ермака, Козьмы Минина, протопопа Аввакума, боярыни Морозовой, Степана Разина, атаманши Алены Арзамасской, царевны Софьи. Оно же — время множества людей, занимавшихся множеством дел. Производивших товары и оказывавших услуги: собственным вольным промыслом, по найму или в качестве подневольной повинности. От ткачества до рассказывания знатному вельможе увлекательных историй, от посредничества в сделках до выпечки калачей, ремонта дорог и т. п. Кроме того, русский человек ХVI–ХVII веков мог исправлять ту или иную должность в государстве или церкви или быть воином. От всех этих людей и их дел остались в лучшем случае по нескольку слов в переписях, договорах, сметах, как называются женщины ведомостях, росписях монастырских закладов и прочей деловой переписке:
Чем занимались мужчины
Скажем прямо, слова, обозначающие род деятельности, запечатлевшиеся в самых разных деловых бумагах — приказах, переписях, договорах и т. п., — в большинстве относятся к мужскому грамматическому роду. Это не от избегания феминитивов. Все эти слова пока еще не унисекс, они обозначают исключительно мужчин.
Вот Третьячок гайтанник — он изготавливает на продажу шнурки (гайтаны). Ондрюшка голяничник шьет голяницы, то есть кожаные рукавицы. Климко гвоздошник
Аксамитник, бархатник, камочник производят разные виды тканей или торгуют ими, армячник, балахонец, кафтанник проделывают то же самое с разными видами одежды
Алмазник шлифует драгоценные камни. Бахромщик — делает бахрому. Барышник выступает посредником в торговых сделках, баранщик, пирожник, блинник — мастера разных видов выпечки. Басемщик — чеканщик. Белильник белит холсты или торгует белилами (косметикой то есть). Клюковник — изготавливает клюки (посохи). Каретник делает кареты, шлейник и седельник — лошадиную упряжь, коновал — лошадиный врач. Бердник делает берда — орудие труда для ручного ткачества, гребень для прибивания утка к ткани, бронник — воинские доспехи. Кашевар
Винокуры, пивовары, браговары, бочари (они же бочары, бочкари, бочевники, бондари), квасники — все эти слова не нуждаются в истолковании. Так же как дегтярь, садовник, кабатчик, портной, сапожник, кожевник. Так же как названия строительных специальностей: известники, кирпичники, печники, плотники, каменщики. При этом каменщики и кирпичники могли быть и не вольными мастерами, а отправленными на стройку крепостными крестьянами; бродовщик — крестьянин, несущий повинность по исправлению дорог. А вот браковщик
Левкасчик или левкащик — тот, кто грунтует ткани, иконные доски, различные изделия и т.п.
А знаете, кто такой золотарь? Нет, это не тот, о ком вы подумали. Шутливое обозначение такого малого предпринимателя «кто нужники чистит» еще не родилось. Это просто золотых дел мастер, ювелир, позолотчик. По-другому — златодетель, златоделец, златарь. «Наум Залотарь ремесло у нево серебреное» (1656). «На том же подворье в особои горнице живет серебряник и золотарь Серебряной палаты Алексей Ларионов» (1695). «Золотописец Карп Золотарев» — сын ювелира или позолотчика, ставший художником, пишущим твореным золотом.
Эта малая часть названий различных видов деятельности в Московском государстве ХVI–ХVII веков дает возможность судить об их огромном разнообразии.
А как насчет женщин?
В тех же документах обильно встречаются и феминитивы, пусть их и в несколько раз меньше.
Гарусником называли производителя или торговца гарусом (вид пряжи). Если этим делом занималась женщина, ее именовали гарусницей. Крупеник и крупеница готовят и торгуют блюдами из круп. Другие парные названия: кружевница и кружевник, калачник и калачница («оброк на Прасковьице калачнице»), курятница и курятник (в данном случае курятник — не клетушка для кур, а «индивидуальный предприниматель», занимающийся их разведением).
Канительник и канительница расшивают ткань канителью — тонкой витой золотой или серебряной нитью. Вдова Ксенья капустница, так же как капустник, выращивает и продает капусту, а Ефросинья Иванова дочь кисельница варит и тоже продает кисель. Как правило, овсяный.
Наряду с банщиком можно встретить банщицу — владелицу бань.
Швея — форма женского рода к древнерусскому швей от шить (шити). При этом, очевидно, слово швея могло обозначать и мужчин, то есть быть и существительным общего рода. По крайней мере, сложное существительное золотошвея, как и золотошвей
Дворник в ту эпоху — совсем не человек с метлой. Во-первых, это сторож-привратник; во-вторых, слуга феодала с возложенными на него воинскими обязанностями; в-третьих, хозяин подворья или гостиного двора. Первое и третье может относиться и к женщине. Она в таком случае — дворница. «В Каргополе ж дворницы за работу, что она работала, варила и хлебы пекла… дано 4 алтына 2 денги»*.
*Архив Онежского Крестного монастыря. 1667.
Женщины даже не ограничивались традиционными в нашем понимании занятиями. Феминитивы золотарица и левкасчица могут показаться фантастической выдумкой, но это историческая и лингвистическая реальность.
«Дано золотарице Костихе на сусальное золото три золотых угорских, а взяты у митрополита из кельи» (1600). Костиха — мастерица-позолотчица.
«Левкащица Марья Степанова дочь левкасила в Оружейную полату две цки большие образные» — то есть две доски (1689).
Старинное заимствование мастер встречается еще в Лаврентьевской летописи (ХIII век). Мастер мог быть бахромным, бочечным, денежным, златым, соляным, струговым и т. п. А слово мастерица зафиксировано с ХVI века. Например, мастерица золотных дел — золотошвейка.
Бельница, она же беляница, — мастерица, выделывающая бель (пряжу). В большой мастерской отдельные прядильные операции могли выполнять узкие специалистки: кужельницы и загребенницы. По росписи «великого государя хлебного и денежного жалования», назначаемого «ткальям и пряльям и бральям и швеям и беляницам», можно понять, что эти мастерицы могли быть не только подневольными крепостными девками или работать на дому, но и хорошо оплачиваемыми наемными работницами в царских мастерских. Ткалья — ткачиха, бралья — тоже ткачиха, но высокой квалификации. Она ткала браную ткань, скатерти, то есть узорную, где нити утка другого цвета брались по счету, и в результате получались те самые красные петухи и цветы на белом полотне, которыми мы любуемся. Прялья — иначе пряха.
Православие пронизывает всю жизнь русского человека. Церковь — еще и крупнейший экономический институт, монастыри — важные хозяйственные единицы. Среди названий представителей духовенства фигурируют игумен и игуменья (руководительница женского монастыря), черноризец и черноризица, они же чернец и черница, они же инок и инокиня, то есть монах и монахиня. На крылосе поют крылошанки, управляет ими уставщица, или головщица. Проскурница отвечает за выпечку просфор. Белец и белица — монастырские послушник и послушница, не совершившие пострига. Жизнью скитов руководят старцы и старицы. Главная старица — большуха. Монастырским хозяйством ведают: в мужском монастыре — отец келарь, в женском — мать келарея. Что же касается казны, то ею в женской обители ведает казначея. Этот феминитив к казначей тоже давно исчез, однако такая женская должность имелась не только в монастырях, но и при дворе царицы, где ее исполняла одна из приближенных боярынь. «К царице Евдокии Лукьяновне… 5 вершков сукна… приняла казначея Домна Давыдова».
Другие придворные женские должности, упоминаемые, например, писателем ХVII века Григорием Котошихиным: постельница, судья, крайчая (или кравчая). Кравчий подавал блюда государю на царских пирах, а кравчая — государыне, на женских застольях на половине царицы. Ключница — тоже экономка, но светская, а не монастырская — прочно запечатлелась в словаре советского человека благодаря культовому фильму 1973 года «Иван Васильевич меняет профессию» по пьесе Михаила Булгакова (1934–1936): «Водку ключница делала?» Мужской вариант — ключник. Благодаря близости к хозяйству он мог иметь особые отношения с хозяйкой: «Ванька-ключник, злой разлучник, мужа разлучил с женой».
То есть и в этой сфере называть женщин специальными словами, не такими, как мужчин, — исконно, скрепно и до определенного момента вообще единственно возможный вариант. Кроме разве что редкого случая использования существительного судья в значении придворной женской должности — то есть как слова общего рода. Обычно, конечно, это слово относилось к мужчинам, в том числе и много позже.
Мелкий, но показательный момент: в отличие от некоторых других славянских языков, даже в самые феминитивные времена от слова судья в русском языке феминитива не было, язык пошел по другому пути: ситуативного изменения грамматического рода слова. А судейкой в XVII веке, между прочим, назывался выборный судья из крестьян в условиях земского самоуправления, и эта форма — уменьшительная и мужского рода.
В итоге представление, что женские профессиональные занятия возникли чуть ли не в ХХ веке, тоже оказывается мифом. Как и представление о том, что женщины и мужчины занимались радикально разными делами. Скорее наоборот, существование крупеников, кружевников, гороховников, квашенинников, кисельников и т. п. удивляет тем, что в ряде сфер такого разделения не было.
Перейдем к занятиям хоть и востребованным, но не очень легальным и даже гонимым.
Православная церковь неустанно преследовала странствующих актеров — скоморохов. Этих людей указы именуют глумцами, игрецами, глумотворцами. В этой сфере тоже есть феминитивы! Глумицы, плясицы. Судя по документам, женитьба на таких женщинах — мина замедленного действия. Если впоследствии супруг принимал на себя сан священнослужителя, его могли лишить сана за сам факт добрачных занятий супруги.
Как минимум не реже мужчин женщины зарабатывали гаданием и ворожбой — тут мало что изменилось, разве что слова экстрасенс в старину не было. Зато были гадательницы, баяльницы (от баять в значении ворожить) и ворожеи, они же ворожейки.
Воистину женское занятие — акушерство. В XVII веке соответствующая специалистка может называться просто бабой или бабкой, а может — приемной бабкой, повивальной бабкой. В любом случае ее работа не ограничивается принятием родов, она должна знать «болезни родильные и животные», то есть быть специалистом-гинекологом.
При этом вообще-то лечба с православной точки зрения занятие сомнительное. Оно граничит с ворожбой: чары и лечбы. Именно в таком контексте в сборнике поучений для домашнего чтения «Измарагд», то есть «Изумруд», упоминается лечица: «Некие ж человецы, аще и мало болети лучится им, бога оставлеши и собирают волхвы, лечицы, наузы» (список XVI века рукописи XIV века). Лечица — женская пара к слову лечец, то есть врач. Науз, к слову, — талисман от злых духов.
Стоит привести и характеристики человека не по профессии, а по временному занятию, состоянию, поведению. В конце концов, быть автором или авторшей, комментатором или комментаторшей поста в соцсети — тоже временная характеристика человека.
Занятные феминитивы эпохи: благовестница (ср. благовестник), богомолица (ср. богомолец), богатодавица (и богатодавец — то есть щедрый пожертвователь), бесчинница (и бесчинник), злодеица (и злодеец — тот, кто деет, то есть делает, зло). Заложница или подложница — наложница, любовница. Врагоугодницей и еретицей называли польскую авантюристку Марину Мнишек.
Слова жилец и жилица — такие советские, словно из рассказов Михаила Зощенко и коммунального быта, в то время могут иметь, помимо привычного значения, еще и значение житель (-ница): посацкая жилица Анна Тимофеева, старой жилец Степанко Иванов скорняк.
Сегодня у нас есть странноватая пара продавец и продавщица. Странноватая потому, что суффиксы у этих слов как бы от чужих пар, но отсутствующих. А вот в старорусском языке мы видим нормальную пару продавец — продавица.
Как вы думаете, когда в русском языке появилось слово руководительница? Вотпрямщас, с наступлением новой эпохи? А может, году так в 1970-м? Ну или в 1870-м… Отнюдь. Этот феминитив присутствует в тексте 1670 года. Правда, относится не к реальной женщине: «Руководительница и помощница пресвятая Богородица».
Короче говоря, с феминитивами в эту эпоху все обстоит просто отлично. Можно сказать, благословенное время видимости женщин. А как с остальным типа равноправия, возможности определять свою судьбу, равного участия в жизни государства?
Прямо скажем — не ахти. Собственно, как и у остальных жителей Московского государства.
Знатный ты боярин или крепостной крестьянин — обращаясь к вышестоящему, ты должен ритуально принижать себя с помощью специальных суффиксов: холопишко, кузнечишко, сотничишко, Ивашко, Васька и т. п. В случае чего тебя ждут дыба, разнообразные затейливые пытки и способы казни.
Женщины бесправны вдвойне. Боярские жены, сестры и дочери — даже больше, чем простые крестьянки и горожанки, потому что почти всю жизнь проводят в так называемом теремном заключении (автоматический редактор норовит исправить на «тюремное»).
Терем в эту эпоху — не антуражный сказочный домик и не сеть быстрого питания с блинами и варениками, а действительно домашняя тюрьма для женской половины семьи — что-то вроде моногамного гарема. У знатных девушек нет ни малейшего шанса увидеть будущего мужа раньше венчания.
Наличие в языке специальных слов для обозначения людей женского пола никак не связано с общественным статусом этих людей.
Подробнее читайте:
Фуфаева, И. Как называются женщины. Феминитивы: история, устройство, конкуренция / Ирина Фуфаева. — Москва: Издательство ACT: Corpus, 2020. — 304 с.
Должны ли мужчины помогать своим женщинам по хозяйству
2018-03-06
Основная нагрузка в работе по дому в российских семьях по-прежнему лежит на женщине. В основном она единолично готовит (52%), стирает (74%), гладит (76%), убирает (45%). Некоторые домашние дела в российских семьях осуществляются совместно мужем и женой, например, покупка продуктов (65%), воспитание детей (71%) или мытье посуды (50%). Чисто же мужских обязанностей в российских семьях по традиции две – вынос мусора (47%) и обслуживание автомобиля (81%). Стоит отметить, что в некоторых делах дети даже больше помогают по хозяйству, чем в этом принимают участие отцы. Вместе с тем, девять из десяти россиян согласны с тем, что мужчины должны помогать в той или иной степени женщинам по хозяйству. И аналогичная доля женщин была бы рада мужской помощи. Только 3% мужчин считают, что домашние дела – это чисто женская прерогатива, поэтому мужская помощь даже не обсуждается. Доля женщин, которые не нуждаются, по их заявлениям, в мужской помощи куда выше и составляет 12%.
Исследовательский холдинг Ромир в ходе очередного опроса* россиян задал своим респондентам ряд вопросов о том, как распределяются домашние обязанности в их семьях. Выяснилось, что к услугам наемных домработниц для помощи по хозяйству прибегают не более 1% российских семей. В случае если в домохозяйстве совместно проживают несколько поколений, включая бабушек и дедушек, то старшие члены семьи в основном участвуют в общих домашних делах в 7-9% случаев. Исключение составляет помощь по воспитанию внуков, тогда доля участия бабушек и дедушек в прогулках с детьми или проверке домашних заданий вырастает до 10-15%.
Остальные же домашние заботы делятся между женой, мужем и детьми. И результаты опроса показали, что основная нагрузка в работе по дому в российских семьях по-прежнему лежит на женщине. Даже если в каких-то делах преобладающими стали ответы о совместном мужа и жены выполнении обязанностей, то это означает, что даже при участии мужа забот у жены меньше не становится (см. Рисунок 1).
Итак, на плечах российских женщин в среднестатистической семье лежит обязанность по приготовлению пищи (52%), стирке (74%) и глажке (76%) белья, уборке (45%). Хоть и при участии второй половинки женщины также участвуют в покупке продуктов (65%), мытье посуды (50%), уборке (47%), воспитании детей (71%) и уходе за домашними животными (40%).
За мужьями же в основном прочно закрепилось всего две обязанности – вынос мусора (47%) и техобслуживание автомобиля (81%). В остальных домашних делах и заботах мужчины принимают минимальное участие, зачастую даже меньшее, чем дети. Например, российские мужчины являются ответственными за приготовление еды только в 3%, за мытье посуды – в 6%. Уборкой квартир, стиркой, глажкой единолично занимаются 3-4% мужчин. Также всего 3% мужчин несут полную ответственность за воспитание детей. Немного выше доля тех, кто заботится о домашних животных – 13%.
Если же говорить об обязанностях детей и подростков в российских семьях, то чаще всего они оказывают помощь в мытье посуды (27%), выносе мусора (28%), уборке (28%), уходе за домашними питомцам (32%). И даже в магазин за продуктами они ходят чуть чаще (12%), чем мужчины единолично (11%).
Анализируя результаты исследования, стоит отметить, что даже отмечая совместное осуществление ряда домашних обязанностей, женщины реже указывают подобный вариант ответа, чем мужчины. Например, если в вопросе уборки квартиры средний показатель по совместной деятельности составляет 47%, то среди женщин такой вариант указали 40%, а среди мужчин – 51%. По другим совместным делам наблюдает аналогичное распределение голосов.
И вместе с тем женщины более склонны отмечать свою полную ответственность за выполнение некоторых домашних дел, что мужчины отмечают куда реже. Например, говоря о приготовлении пищи, об ответственности за это жены средний показатель оказался равен 52%, тогда как такой ответ дали 63% женщин и 46% мужчин. В вопросе воспитания детей перетягивают на себя полную ответственность 21% женщин при 8% аналогичных ответов у мужчин. Или говоря об уходе за домашними животными, женщины считают, что они вдвое чаще несут ответственность за домашних питомцев, чем это отмечают мужчины – 32% против 16% соответственно.
Рисунок 1. Распределение домашних обязанностей в российских семьях. Не представлены варианты ответов об участии бабушек \ дедушек, домработниц, а также доли затруднившихся ответить.
Источник: холдинг Ромир, февраль 2018
И в заключении респондентам мужчинам был задан вопрос о том, должны ли они помогать своим женщинам по хозяйству. Мнения большинства мужчин разделились на два равных лагеря – по 46% опрошенных согласились с тем, что мужчины должны помогать. Но одна часть ответила, что помощь должна быть во всем, а вторая часть считает, что мужчина должен иметь лишь ряд домашних обязанностей. 5% российских мужчин считают, что они должны помогать женщинам по хозяйству только в исключительных случаях. И только 3% уверены, что мужчины не должны заниматься никакими домашними делами – это исключительно женская обязанность.
Что же думают о мужской помощи российские женщины? Доля россиянок, которые были бы рады мужской помощи по хозяйству, почти совпала с аналогичной долей готовых помогать мужчин. Так, 43% женщин ответили, что хотели бы помощи от своего мужа во всех домашних делах. И еще 45% респонденток заявили, что были бы рады помощи в отдельных делах. При этом каждая восьмая россиянка живет под лозунгом «Я сама». 10% заявили, что помощи от мужчин им не нужно, т.к. они со всеми делами справляются самостоятельно. А еще 2% уверены, что мужчины в хозяйственных делах только мешают, поэтому не стоит ждать или просить о помощи.
Результаты исследования комментирует президент исследовательского холдинга Ромир Андрей Милехин: «В России исконно существует традиционное распределение обязанностей в семьях. Есть дела женские, общие и мужские. Нынешняя ситуация с семейными обязанностями показывает, что Россия — это, конечно, не совсем Восток, но и современные тенденции Запада по бесполому миру нас еще не накрыли. И это наглядно подтверждается еще и тем фактом, что большинству женщин России нужны мужчины, как и мужчинам женщины».
* В опросе приняли участие 1500 респондентов в возрасте от 18 до 60 лет и старше, проживающих во всех типах городов и в сельской местности, во всех федеральных округах. Выборка репрезентирует взрослое население России.
Поделиться в соцсетях:
Российские женщины за границей — о мужчинах, семье, отношениях, карьере, феминизме и ЛГБТ-движении
Отношение к женщине и семье
Исторически сложилось, что в Турции взгляды на религию, политику, статус женщины могут быть абсолютно противоположными у двух близких соседей. Османская империя была мусульманской страной, религия не отделялась от политики. Затем, при формировании современной Турецкой республики, взгляды турок разделились: кто-то стремился жить по-европейски, кто-то, наоборот, старался сохранить традиции и устои. Разные президенты меняют курс на абсолютно противоположный. Семьи условно можно разделить на те, что придерживаются светских взглядов, и те, что придерживаются религиозных. В больших городах вроде Стамбула, Анкары, Измира процент светских семей выше, а в Восточной Анатолии больше с традиционными устоями. В светских семьях женщину уважают, права не ущемляют, она работает, свободно самовыражается. К сожалению, происходящее с женщинами в отдаленных деревнях иногда даже не выходит за рамки деревни. Турция — вторая страна по количеству «убийств чести» после Пакистана. Если девушку изнасиловали, считается, что она испортила честь и репутацию семьи. Чтобы вернуть их, мужчина из семьи — отец или старший брат должны убить эту девушку. В полицию никто не обращается, все происходит тихо, соседи тоже не будут вмешиваться в семейные дела. Если же речь идет об измене девушки, ни один турецкий мужчина (ни светский, ни традиционный) такое неуважение к себе не потерпит — тихо-мирно, без скандала точно не обойдется. Турки вспыльчивые, убийств на фоне ревности в больших городах и в селах очень много. Для типичного турецкого мужчины брак — это навсегда. Семья для них очень важна, а отношения с родителями крепкие и не ослабевают с возрастом — с их мнением всегда считаются. Минимум раз в неделю турки звонят старшим, чтобы выразить свое уважение. В детях турецкие мужчины души не чают, любят и обязательно сюсюкаются с каждым малышом на улице, в транспорте. А свой ребенок для них центр Вселенной. За основной доход семьи в основном отвечает мужчина — женщина может работать и зарабатывать, но равной доли в семейный бюджет от нее никто не ожидает.
5 причин, почему считается, что феминистки ненавидят мужчин, и почему это не верно: fem_school — LiveJournal
«Феминизм не говорит о равенстве женщин. Речь идет о социалистическом, анти-семейном, политическом движении, которое поощряет женщин на то,чтобы бросать своих мужей, убивать своих детей, практиковать черную магию, уничтожать капитализм, и превращаться в лесбианок».Пэт Робертсон сказал эти слова в 90-х,но они все еще звучат как правда в ушах многих и сегодня. Это ошибочное высказывание придает феминизму плохую репутацию.
#Феминизм не ненавидит мужчин.
Так почему же так много людей считают, что феминизм = #мужененавистничество? Давайте посмотрим на несколько фактов, которые объясняют это заблуждение.
1) потому что некоторые индивидуальные #феминистки ненавидят мужчин.
Будете ли вы удивлены, если я скажу вам, что это правда? Нет смысла в том,чтобы избегать этой истины,так что начнем с неё. Просто посмотрите в интернет.
За 30 секунд проведенных в Google, я нашел эту статью (первая страница моего первого поиска о «радикальном феминизме») и этот восхитительный сборник цитат (мой любимый): «Называя мужчину животным,мы льстим ему; он машина, ходячий фаллоиммитатор.» Спасибо за эту жемчужину, Валери Соланас.
Вы не должны сильно напрягаться,чтобы найти примеры «феминисток», которые ненавидят мужчин.
Но есть разница между «феминисткой» и «мизандристкой».
Вы когда-нибудь слышали о термине «мизандрист»? Это как женоненавистник («мизогин»), но он означает ненавидеть мужчин вместо женщин.
Да, есть понятие «мизандрист». Но «феминист» не означает «человек, который ненавидит мужчин». Феминист означает «человек, который считает, что люди должны иметь равное положение в обществе, независимо от пола.»
Некоторые феминистки могут быть мизандристками. Я привел пример выше. Но это ни в коем случае не критерий,чтобы присоединиться к клубу феминистов.
«Частица не равна целому, даже если эта частица действительно большая».
На самом деле их не так много, но нам может так показаться, потому что анти-феминисты любят выделять высказывания феминисток-мужененавистниц, игнорируя значительно большее число феминистских сочинений, людей и организаций, которые говорят об ином.
Некоторые отдельные феминистки ненавидят мужчин. Много феминисток может ненавидеть мужчин. Вы могли бы даже утверждать, на основе того, что вы найдете в интернете, что большинство феминисток ненавидят мужчин. Это не имеет значения.
Важно то, что феминизм, дистиллированный до своей абсолютной серединки,- о гендерном равенстве. Целью феминизма является создание общества, в котором пол физических лиц не ограничивает их от справедливого права и возможности достичь успех и счастье.
Большинство феминисток активно не согласны с верой, что женщины лучше, чем мужчины. И думаю, что феминистки, которые против мужчин- идут против основополагающих принципов феминизма, в котором говорится, что мы все достойные. И достойные люди — женщины, мужчины, трансгендеры — и должны рассматриваться как таковые.
Так человеконенавистничество не является частью этой цели. Это несчастное реакционное настроение подкупило некоторых людей (мизандристов), которые также идентифицируют себя с феминистским движением.
Много людей напивается в колледже, но мы знаем, что колледж- это больше, чем большой питьевой клуб, не так ли? Не так ли? Может быть, я присутствовал в неправильном колледже.
2)Потому что людям говорили, что феминистки ненавидят мужчин на 200 лет вперёд
Истинные «феминистки ненавидят мужчин»- тезис, бродивший в умах в течение достаточно долгого времени. Ничего нового. Первые «феминистские» женщины, которые начали выступать за равный статус женщин в США, такими и были в конце 1700-х годов, но на самом деле альтернативы ненависти и не было до конца 1800 годов.
Какие сумасшедшие радикальной вещи эти человеко-ненавистники просили? В первую очередь, права на владение имуществом,право поступить в колледж и право голосовать.
В ответ на эти просьбы они был помечены как настроенные против семьи, Бога, мужчин-радикальных гедонистов. Такое маркирование мужчин актуально и сегодня, потому что — сюрприз! — группа с большим количеством власти (мужчины) стремится сделать все возможное, чтобы сохранить эту власть (отобрать равные права).
Это случилось с каждым угнетенным этносом(от ирландцев к африканцев), который иммигрировал в страну. Так произошло и с угнетенными религиозными группами (от католиков до мусульман). И это продолжается и сегодня с угнетенной гендерной группой.
Почему люди считают, что это не так?
Потому что люди иррациональны. Одна из причин, из-за которой я знаю, что это правда,- то, что есть целая книга, написанная об этом. Настойчивые иррациональные действия называются «диагноз смещения».
Особенно интересное исследование показало, что малейшее изменение в том, как вы описали кого-то, может полностью изменить то, как вы воспринимаете свое поведение. Как насчет примера?
В классе университета был заменен профессор. Чтобы ввести профессора в коллектив, членам класса были даны короткие биографии. То, что они не знали, что половина биографий были совсем немного изменены(например, заменены теплые, положительные прилагательные на холодных, бездушные).
После лекции студентам было предложено рассмотреть профессора. Весь класс видел одного и того же человека, говорившего одно и то же, но отзывы были разделены 50/50 на положительные и отрицательные. Половина класса сказала, что профессор был представительный, внимательный и содержательный. Другая половина сказала, что он безжалостный и будет делать все для успеха, не заботясь о студентах или других людях.
Наименьшее изменение в том, как кого-то описали, может резко изменить то, как вы интерпретируете их поведение и манеру поведения.
Теперь, гипотетически говоря, представьте себе, как деформировано восприятие было бы, если студентам сказали, что профессор был студенто-ненавистник, корыстный, радикальный гедонист.
3) Поскольку большинство мужчин не плохи, но можно подумать, что феминизм так говорит, позвольте мне развенчать несколько мифов.
Быть феминисткой не означает, что вы верите в то, что «все мужчины являются насильниками». Эта цитату, мне кажется, знают больше противники феминисток (как средство разоблачения феминизма), чем самих феминистки. Это просто смешное заявление, которому было дано до смешного много эфирного времени.
Быть феминисткой не означает, что вы думаете,что все мужчины- злодеи. В последнее время много анти-феминистов сделали такой выпад. Это не верно.
Быть феминисткой не значит, что вы вините каждого отдельного мужчину, которого вы знаете, за сотни лет предыдущего угнетения. Так же, как вы бы не стали винить любого белого человека за рабство, вы не можете винить любого мужчину сегодня за всю историю сексизма.
Многие из людей, что думают о вышеупомянутых вещах, думают о мужчинах, которых они знают (или, если они мужчины, они думают о себе), и делают вывод: «Это смешно: добропорядочный мужчина, который отвечает за сотни лет сексизма «.
Феминизм занимается осмыслением феномена сексизма сотни лет назад и сегодня. Сексизм- основная проблема, сексизм- то, чем много мужчины занимаются сегодня и многие женщины испытывают на себе.
Мужчины проявляют сексизм, потому что их учили так себя вести / так думать. Женщины усвоили его по той же причине.
Феминизм обращается как к мужчинам, так и к женщинам с тем, чтобы они начали критически думать о сексистских нормах поведения и его влиянии, и учит людей контролировать сексистское мышления и поведение, даже если они изначально не понимают, что это было дискриминация по признаку пола.
Так что, да, это естественно, неосознанно проявлять защитную реакцию против феминизма, потому что скорее всего вы никогда не думали, что делаете что-то плохое. Делает ли это сексистское поведение приемлемым? Нет.
Вот почему мы, феминисты, должны делать нашу общественную работу как можно лучше, чтобы научить людей относиться к друг другу не утилитарно. Относиться друг к другу в первую очередь как к личностям- вот, чему феминизм пытается научить.
4) Некоторые феминистки не хотят решать мужские вопросы
Работа в направлении гендерного равенства означает справедливость для всех полов, не так ли? Тогда, как насчёт мужчин? А как насчёт трансгендеров? Это вопрос, который часто поднимается мужчинами. Феминизм в целом испытывает смешанные чувства по поводу решения мужских и транс вопросов.
Я не буду первым человеком, признавшим, что есть много мужских вопросов по гендерному признаку. Например, почему молодые мужчины сегодня имеют меньше шансов окончить колледж, достичь высокий средний балл, принимать активное участие во внеклассных организациях или искать руководящую должность; или почему мужчины в целом всегда имели больше шансов оказаться в системе уголовного правосудия или быть бездомным.Это, безусловно, реальные проблемы, над которыми должно работать наше общество, чтобы исправить.
Но многие феминистки игнорируют эти вопросы, потому что они ненавидят мужчин? Нет.
Смешанные чувства о решении мужских проблем, как правило, связаны с тем, что «мужские вопросы» имеют тенденцию быть главными по умолчанию в нашем обществе. Мы мужчины занимаем доминирующее положение в обществе.
Многие феминистки обеспокоены тем, что решение мужских проблем (или гендерных вопросов в качестве общей цели) будет отодвигать разговор от женских проблем, что приведёт к отсутствию прогресса для женской части гендерного вопроса.
Многие феминистки хотели бы видеть, как про-феминистские мужчины решают мужские вопросы таким образом, чтобы не обвинить женщин и феминизм во всех своих проблемах.
Тем не менее, стоит отметить, что в повестку феминизма включены как мужчины, так и трасгендеры. Всесторонний подход обеспечивает бОльшую популярность феминизма, так как охватывает бОльшую часть общества, включая все сектора и группы: пол, сексуальная ориентация, расы, классы.
5)Истеричное эмоционирование- это хороший способ, чтобы отвлечь внимание от реальных проблем. Женщины не менее достойны заработать как можно больше денег, добиться того же уровня успеха, получать то же уважительное и справедливое отношение и избираться на политические должности…но существуют объективно измеримые ограничения для всего этого.
Вместо того, чтобы бороться с неравенством и отказаться от власти, многие белые мужчины считают более плодотворным вариант переменить разговор и осаждать угнетённую группу в обороне.
Чернокожих больше среди преступников потому, что быть преступником является частью «быть чёрным». Удачи в таком несправедливом подходе…
Геям не может быть дано право создавать семьи, потому что быть растлителем является частью «быть геем». Идем дальше в перечислении всех эти бессмысленных исследований и комиссий, пока мы наслаждаемся нашим доступ к 1138 льготам, предоставляемых исключительно для супружеских пар.
Закономерно в той же цепочке сентенций- женщины не зарабатывают меньше, чем мужчины, потому что зарабатывать более низкую заработную плату за ту же работу является частью жизни женщины.
Ох, и дети. Не забывайте, вы рожаете детей. Что за чудо! Это должно быть оплачено достойно.
Социальные изменения происходят слишком медленно потому, что находящиеся у власти чаще всего издают отвлекающие законы. Знаете ли Вы, что до начала 20-го века официально существовало медицинское состояние, которое называется «женская истерия»? Некоторые симптомы женской истерии: потеря аппетита, нервозность, раздражительность, задержка жидкости, эмоциональная возбудимость, вспышки негативизма, чрезмерное сексуальное желание- всё это тенденциозно объявлялось проблемой.
Другими словами, если женщина не ела, слишком много ела, была зла, счастлива, хотела секса или хотела равных прав для женщин- она объявлялась психически больной и её поведение истолковывалось в терминах ненормальности.
Угадайте, кто придумал эту идею? Вы уже догадались! Белые парни.
Я пытаюсь ухудшить положение белых мужчин?
Нет, я сам белый мужчина.
То, что я пытаюсь сделать, и то, что феминизм пытается сделать,- это довести женщину до уровня белого мужчины.
Учитывая то, что многие плохие вещи в истории были вызваны мужчинам( под многими я подразумеваю все), становится понятной оборонительная реакция на идею феминизма среди мужчин. Ну что же…можно только посочувствовать.
Отдельно взятый мужчина не хочет рассматриваться в качестве «угнетателя» и «плохого парня», он не ненавидит женщин. Он никогда не угнетал женщин. Конечно он этого не делал- угнетение не бывает на индивидуальном уровне.
Но это происходит. И как белому мужчине Вам предоставляется много льгот, которые вытекают из сотен лет угнетения. Когда Вы получаете эту #привилегию, то сами можете выбрать пользоваться ею или нет.
Единственный выбор для Вас, белого мужчины- это то, что Вы делаете со своими привилегиями.
Используете ли Вы их, чтобы сделать общество более справедливым для матерей, сестер, дочерей- всех тех людей, которых Вы любите?
Или Вы продолжаете ныть о том, как феминистки ненавидят мужчин, и ОТВЛЕКАЕТЕ других от серьёзных проблем неравенства?
перевод для паблика от группы ФАКТЫ_АНТИсексизм_АНТИшовинизм
http://itspronouncedmetrosexual.com/
http://everydayfeminism.com/2012/12/
Истории женщин, которые ждут своих мужей из тюрьмы в Новосибирске 4 февраля 2021 г. | НГС
Сотрудница фармацевтической компании. Прождала 8 месяцев, остался 1 год и 2 месяца. Муж был ранее судим за убийство, отсидел 7 лет. Воспитывает шестилетнего ребенка от первого брака. Статья 158 — кража.
С первым мужем, как говорят, не сошлись характером. И я не любила. Все подружки пошли замуж, и я пошла. В 22 года родила сына, не жалею.
После первого брака поняла, что надеяться нужно только на себя. На Макса хочу надеяться, но он далеко, не может проявить себя. Муж понравился харизмой, внешностью. Он умеет поддержать разговор, он начитанный для своего образа жизни. У мужика нет образования, но с ним интересно. Первый муж двух слов связать не мог. Мне этот человек понравился из-за того, что он довольно-таки грамотный.
Первый срок — за убийство. У него были судимости по грабежу и разбою. И какой-то человек, бывший опер, обещал отмазать. В темной подворотне Максим встретил этого человека, пьяным… Максим сам пришел в отдел, написал явку с повинной, показал, где, что и как было. Дали семь лет.
Я узнала об этом сразу, как мы познакомились. Он не скрывает, что сидел. Меня это немного испугало. Хотя нет… Я пошла с этим человеком дальше по жизни, мы стали жить вместе.
Посадили за кражу. Как он говорит: «Да просто скучно стало». Я была у родителей, вот он и «исполнил», залез к соседям через балкон. На следующий день позвонил и сказал, что домой идти не вариант, так как там есть вещдоки, краденная техника. Он успел только телевизор в ломбард отвезти и уехал к друзьям на Затулинку. Я поехала к нему, мы месяц у друзей «гасились».
Он понимал, что его рано или поздно посадят, он уже был в розыске. Вот мы пришли домой, провели ночь вместе, а утром пришли оперативники. Плакала.
До этой ситуации я себя в грудь кулаком била — если ты усядешься, я тебя ждать не буду. Как только мы стали жить, ему это сказала. Ну нахер мне это надо? Я молодая девушка, у меня маленький ребенок. Когда всё произошло… Он остался один в городе, у него родители переехали недавно в Красноярский край. Друзья — это вообще не друзья. Отсеялись махом. И я понимаю — кто, если не я? Во мне включился спасатель. Мы год вместе прожили, как его в беде бросить? Я не смогла оставить человека в такой ситуации. Если не как девушка, не как жена я буду его ждать, то просто буду помогать ему как друг. Может, меня так воспитали, что нельзя людей бросать в такой ситуации, может, я дура, верю непонятно во что.
Вот эти письма, редкие звоночки. Когда слышишь родной голос, обо всех своих принципах, что ждешь зэка, не зэка, забываешь об этом.
Родители отнеслись негативно. Да их то, что он уже был осужден, отпугнуло. Они, еще когда мы жили вместе, отговаривали меня всячески, всякую ерунду собирали. Мы живем в квартире моих родителей, и они боятся, что мы с ней что-нибудь сделаем. Продадим, пропьем, вот что угодно — но не будем жить в ней. По мнению моих родителей, Макс обязательно должен отобрать у меня жилье.
Я боялась, что меня будут осуждать, коситься, может, вообще перестанут со мной общаться. Эти шаблоны общества — зэка ждать неприемлемо. И всё. Но на деле оказалось иначе — у девочек на работе у одной муж сидевший, у другой отчим, как оказалось. Так или иначе все сталкивались с подобной ситуацией. Никакого осуждения не было со стороны друзей, наоборот, поддержка.
Родственники — с ними труднее. Некоторые до сих пор не знают, где он находится. Знают родители. Опять же, как узнали об этом родители — нашли документы, что мы с Максом расписываемся в СИЗО. Так и поняли, что он не со мной живет.
Одной очень тяжело. Первое время у меня была апатия, что того человека, который меня как-то поддерживал, направлял, критиковал, чтобы я двигалась дальше, — его нет. С родителями я не так близко общаюсь из-за этой ситуации. Я осталась без поддержки. Девочки, знакомые — они знают лишь верхушку айсберга. А то, что внутри меня происходит, никто не знает.
Я только из-за ребенка не пустилась во все тяжкие и еще держу себя в руках. Я хожу на работу, мне надо обеспечивать ребенка. Он у меня скоро идет в первый класс, мне как-то надо решать с этим вопросы. Когда занят человек чем-то, легче время идет.
Пусть мы расстанемся, когда выйдет, но он будет лазить где-то в городе. А вот того, что он назад туда уедет, — боюсь. Что тогда делать, честно, не знаю.
Я чувствую себя защищенной в физическом плане. Его нет рядом, он не может меня защитить, направить. А так я знаю, что он сильно за меня переживает.
Он эмоциональный и настоящий. Он это всё показывает. Если ему плохо, он говорит об этом. Если мне плохо — я могу замолчать, утаить, засмеять, перекрыться, не важно чем. А он всегда говорит так, как есть.
Какие бывают трудоголики и чем они опасны?
Одно из распространенных заблуждений, присущих как сотрудникам, так и работодателям, состоит в том, что трудоголик – находка для начальника. На самом деле трудоголизм, как и многие другие «измы», — это форма зависимости, а управлять зависимым человеком совсем не так легко и приятно, как кажется. Даже если это зависимость от работы.
Самый «безобидный» тип трудоголика – это человек, не обладающий элементарными менеджерскими навыками. За неистовым трудовым порывом может стоять неумение грамотно расставить приоритеты, распределить время, делегировать полномочия. Если добавить к этому высокую ответственность, получится сотрудник, дни и ночи просиживающий над ворохом важных и срочных задач, ни одна из которых не близится к завершению.
Как «лечить»? Обучить недостающим навыкам. Помогать в ранжировании задач. Поощрять не за объем взятой на себя ответственности, а за результаты работы, сданные вовремя.
Другой весьма распространенный тип трудоголиков – «замученная домохозяйка». Его замечательно описал в своей книге знаменитый психолог Эрик Берн. Берн приводит в пример женщину, которая не позволяла никому из домашних помочь ей по хозяйству, поскольку считала, что никто не справится с этой задачей лучше нее самой. В конце концов, она довела себя до больничной койки, после чего обнаружила, что пока лежала в больнице, ничего страшного не произошло – дом не рухнул без ее присмотра. Многие современные сотрудники очень напоминают эту даму.
Как «лечить»? Отправить в отпуск недели на две, а лучше на три. Обнаружив, что работа не остановилась, а земля по-прежнему вертится, человек вполне может сам пересмотреть взгляды на жизнь. Чтобы подкрепить результат — использовать поддерживающий коучинг. Поощрять за командные (а не только за персональные!) достижения.
Наконец, третий тип трудоголиков – это люди, которые ради работы готовы пожертвовать всем – семьей, любовью, дружбой, внутренним миром. В психологии такой «перекос», когда одна жизненная сфера чрезмерно разрастается за счет других, называется гиперкомпенсацией.
Гиперкомпенсация характерна для энергичных, активных людей, которые ощущают недостачу чего-то важного для себя и упорно пытаются ее восполнить. Классический пример: мужчина маленького роста, который становится вождем, или ребенок, родившийся в нищете, который становится миллиардером.
Отличие гиперкомпенсации от целеустремленности, самоактуализации, саморазвития и прочих прекрасных вещей, в ее чрезмерности (поэтому — «гипер»!) и однобокости. Слишком многим жертвует человек, добиваясь своей цели. И еще одно – он не просто живет и реализует свою мечту, а как будто все время что-то доказывает, самоутверждается, агрессивно защищая миф о самом себе.
Трудоголизм нередко выступает в качестве такой гиперкомпенсации. Например, у руководителя не складываются отношения в семье: попросту говоря, не любит он жену, не испытывает привязанности к ребенку, не хочется ему идти домой. И он «живет» на работе, нон-стоп «воспитывает» подчиненных, искренне возмущается тем, что они не «выкладываются» на работе так же, как он. Еще один пример «трудовой гиперкомпенсации» – девушка, которая выросла в деревне, и мать с детства внушала ей, что если она не будет «учиться, учиться и учиться», то ей придется всю жизнь «крутить хвосты коровам». В 16 лет эта девушка приехала в Москву и встала на трудовую вахту, которую несет всю жизнь. «Мне некогда было бегать на свидания, у меня была цель в жизни. Зато теперь я приношу пользу обществу» — с достоинством объясняет она.
Гиперкомпенсированные трудоголики обычно на самом деле привержены делу, проблема в том, что они не оставляют выбора остальным. Этим людям свойственно формировать вокруг себя культуру перегрузок и переработок, при этом они не отдают себе отчета, что решают собственные психологические проблемы за счет окружающих. Это разрушительно сказывается на команде. Кроме этого таким трудоголикам зачастую присущ узкий, односторонний взгляд на проблему (и в целом на жизнь), который ограничивает их способность мыслить стратегически, видеть перспективу. Неслучайно, даже несмотря свои трудовые подвиги, подобные люди не слишком часто занимают по-настоящему высокие должности.
Как «лечить»? На уровне системы – выстраивать в компании культуру work&life balance. Самого трудоголика она, скорее всего, не исправит, но оставит ему меньше возможностей «разгуляться» и убережет остальных. В отношении человека – осознать, что за трудоголизмом в данном случае стоит серьезная психологическая проблема, которая не решается «бытовыми» способами. Обратиться за помощью к опытному коучу или психотерапевту.
Бывает ли трудоголизм созидателен? Да. И ученый, и композитор, и хирург, и создатель собственного бизнеса, как правило, полностью отдаются своему делу. Без подобной самоотдачи трудно создать что-то поистине великое. О таких людях принято говорить, что они нашли свое призвание, дело своей жизни (психологи называют это «самоактуализация»).
Как отличить их от типичных трудоголиков? Прислушаться к своим ощущениям. Работа бок о бок с такими людьми, какой бы сложной и выматывающей не была, это всегда необыкновенный развивающий опыт, а отнюдь не каторга, наказание. Да и сами они воспринимают свою работу как любимое детище, а не как «крест» или ежедневный подвиг.
Феминизм против Misandry
Недавно утверждение «Я феминистка» стало синонимом утверждения «Я ненавижу мужчин». Сама идея феминизма неверно истолковывается как идея ненависти к мужчинам. Широко распространено убеждение, что феминизм представляет собой идею изменения структуры власти таким образом, чтобы мужчины были внизу, а женщины — вверху; однако это распространенное заблуждение.
Правильный выбор слова для мужененавистника — это мизандрист. Согласно словарю Мерриама-Вебстера, неправильное поведение — это ненависть, презрение или предубеждение по отношению к мужчинам или мальчикам.Мизандия может проявляться множеством способов, включая дискриминацию по признаку пола, очернение мужчин, насилие в отношении мужчин и сексуальную объективацию мужчин. Вера в матриархальную структуру, подобную этой, является истинной идеологией для тех, кто желает полностью сменить структуру власти.
Бенедикт КамбербэтчСогласно словарю Мерриама-Вебстера, феминизм — это набор политических движений, идеологий и социальных движений, которые имеют общую цель: определить, установить и достичь политического, экономического, личного и социального равенства полов.Это включает в себя стремление создать для женщин равные с мужчинами возможности в области образования и профессиональной деятельности. Это не означает, что феминистки хотят изменить структуру власти, это означает, что идеология, лежащая в основе феминизма, состоит в том, чтобы разрушить патриархальную структуру.
Патриархальная структура не обязательно означает, что мужчина извлечет выгоду из всех ситуаций. Это вредно как для мужчин, так и для женщин. Это действительно относится к идее о том, что у женщин должны быть мужья, которые бы о них заботились, что женщины чрезмерно эмоциональны и что женщины являются основными опекунами семьи, но это также относится к идее о том, что мужчина не может проявлять эмоции, не может быть подверглись сексуальному насилию или насилию и не могут заботиться о детях так же хорошо, как женщина.
Идея о том, что эта структура должна быть изменена, является идеей злонамеренного поведения. Однако идея о том, что патриархальная структура должна быть отменена, принадлежит феминизму.
КАК ОПИСАТЬ ЖЕНЩИНУ, НЕНАВИВАЮЩУЮ МУЖЧИН?
«Я искал женское слово, означающее« женоненавистник », — пишет Марк Паниото из Бристоля. «Какое слово означает женщину, ненавидящую мужчин?»
Я уверен, что такой женщины не существует, но с очень малой вероятностью того, что она существует, скажем, в каком-нибудь отдаленном уголке Новой Зеландии, действительно есть слово для нее.Она «женоненавистник».
(Спешу добавить, что мужчина может быть «женоненавистником», так же как и женщина может быть «женоненавистником».)
Обвините греков в «женоненавистничестве». Оно происходит от греческого корня «человек», «андро-». Точно так же слово «женоненавистник» (ненавистник женщин) происходит от греческого корня «женщина» («гин-»), а «мизантроп» (ненавистник человечества) происходит от греческого корня «человек» («антроп-»).
«Андро-» также дает нам слова «андроцентрический» (с преобладанием мужской точки зрения), «андроген» (мужской половой гормон) и «Энди» (мужчина, который поддержал вас на выпускном балу).
Как и «женоненавистник», «женоненавистник» действует как существительное («она — мизандрист») и как прилагательное («точка зрения мизандриста»). Существительное, обозначающее ненависть к мужчинам, — это «мизандри», параллель с «женоненавистничеством».
До прошлого года ни в каких словарях общего назначения не было ни слова «мизандрия», ни «мизандрист». Но одиннадцатый коллегиальный коллектив Мерриам-Вебстера сделал решительный шаг в 2003 году, введя слово «хулиганство», при этом 1909 год считается годом первого зарегистрированного использования этого слова.
Есть даже веб-сайт под названием «Мизандристская угроза» (www.mykid2.org/MisandristMenace.html), где вы найдете наполовину женоненавистническую статью, осуждающую женщин за то, что единственное, о чем мужчины думают, — это футбол, еда и секс. Эй, а как насчет пива?
А для тех, кто предпочитает свое феминистское извращение, в 2000 г. издание Women’s Play Press опубликовало «Мизандрист», пьесу Джин Беттс, которая живет почти во всех местах Новой Зеландии. (Для тех, кто до сих пор этого не понимает, пьеса имеет тонкий подзаголовок «Злая комедия».)
В ее синопсисе есть такое описание: «Слово, обозначающее ненависть женщин к мужчинам, практически неизвестно.Это потому, что так мало женщин, которые это делают? В будущем Новой Зеландии [Новой Зеландии] с другим образом жизни Рафия [мизандрист] и ее странная и чудесная семья претерпят изменения и испытают откровения, которые происходят в результате изучения сказок ».
Этого Румпельштильцхена достаточно, чтобы сделать Мизандрист из всех!
Роб Кифф — учитель и писатель из Западного Хартфорда. Напишите ему в Курант, отдел функций, 285 Broad St., Hartford, CT 06115, или по электронной почте на WordGuy @ aol.com.
Мизандрия: феминистки делают вид, что ненавидят мужчин, и это не смешно
Если вы в последнее время натыкались на определенные феминистские уголки Интернета, то, возможно, заметили, что здесь всплывает слово «мизандри». Нет, не борцами за права мужчин, которые сетуют на то, что феминистки ненавидят мужчин (или, по крайней мере, не , а только ими). Феминистками. Кто думает, что забавно использовать это иронично.
Но давайте вернемся немного назад. Вы спросите, что такое мизандизм? Это буквально ненависть к мужчинам (на древнегреческом «мис» означает ненависть, а «андро» означает мужской или мужской род).Это противоположность женоненавистничества.
Когда феминистки шутят, что они мизандристы, они опровергают ошибочное популярное представление о том, что они мужененавистники. Они хотят высмеять женщин, которые говорят, что они не феминистки, потому что любят мужчин. Это внутренняя шутка.
Конечно, есть что-то забавное в девчачьем декоративном сэмплере с вышитым пурпурной нитью надписью «misandry» — такой резкий контраст часто забавляет.И есть что-то забавное в викторине, которая измеряет ваш уровень мизандизма, спрашивая, «отрезал ли вы мужчине волосы, пока он спит, тем самым разрушая его силу», или в списке переосмысленных колыбельных мизандристов типа: «Тише, малышка, не надо». не сказать ни слова / когда-либо; говорит твоя сестра.
И желание бороться с этими неправильными представлениями о феминистках с юмором понятно. Очевидно, что очень немногие феминистки на самом деле ненавидят мужчин в целом, и никто на самом деле не хочет «убивать всех мужчин» или пить «мужские слезы», как любят шутить некоторые из этих так называемых иронистов.
Но ирония слишком часто теряется, несмотря на недавние аргументы в пользу того, что правильные парни участвуют в шутке и любят ее. Но анекдотические свидетельства этого неубедительны, и те друзья женщин, которые любят использовать слово «мизандрит», вероятно, сами выбирают группу. В прошлом году опрос HuffPost / YouGov 2013 года показал, что только 23 процента женщин и 16 процентов мужчин считают себя феминистками. Из этих 16 процентов, наверняка, еще меньше сочли бы шутки о хулиганстве смешными.
Пародирование шаблонов врагов феминизма само по себе не является несмешным или бесполезным. Возьмем, к примеру, увлекательный сайт Леандры Медайн Man Repeller, который опровергает идею о том, что женская мода — это все, что нужно для привлечения мужчин, и отвергает ее. И это дает возможность повторно присвоить ярлыки, такие как «ведьма» и «сжигатель бюстгальтеров», которые были брошены как критика в адрес женщин, осмеливающихся подвергнуть сомнению репрессивный статус-кво. Новый аккаунт в Твиттере @WomanAgainstFeminism использует популярный хэштег, используемый женщинами, которые дезавуируют движение с сатирическими доводами, которые с юмором указывают на то, что женщинам и нужен феминизм.
Но в этом слове «хулиганство» заложена ненависть. А словосочетаниям «запретить мужчин» и «мужские слезы» присущи жестокость и насилие. Если бы мужчина носил футболку с надписью «женоненавистник», даже если бы он был феминисткой крашенной в шерсти, носящей ее насмешливо, это было бы не смешно. Это было бы ошибкой.
Что феминистки действительно ненавидят, так это патриархат — сеть институтов, которые систематически угнетают женщин.И чтобы его разрушить, нам нужно как можно больше союзников. Сказать половине населения, что мы их ненавидим, даже в шутку, это не способ сделать это. Феминизм все еще активно ведет борьбу за сердца и умы; обращение к чувству юмора очень небольшого меньшинства населения может быть хорошим способом оттолкнуть остальных. Это не означает, что феминисткам следует смягчить свои истинные требования и жалобы, чтобы обратиться к более широким слоям населения. Тем не менее, чтобы привлечь на свою сторону людей, вам нужно привлекательное сообщение.Юмор может помочь. Но ироничное мизандизм — это просто плохой пиар.
Получите наш информационный бюллетень о здоровье. Подпишитесь, чтобы получать последние новости о здоровье и науке, а также ответы на вопросы о здоровье и советы экспертов.
Спасибо!
В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес.Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.Свяжитесь с нами по письму@time.com.
The Rage of the Incels
В последнее время я думал об одной из первых вещей, которые я когда-либо писал для Интернета: о серии интервью со взрослыми девственницами, опубликованных The Hairpin.Я знал свою первую тему лично, и после того, как я взял у нее интервью, я объявил открытый вызов. К моему удивлению, приходили сообщения. Некоторые из людей, с которыми я разговаривал, были девственницами по своему выбору. Некоторые не были, иногда по сложным, совпадающим причинам: инвалидность, травма, проблемы, связанные с внешностью, темпераментом, случайностью. «Смущение даже не скрывает этого», — сказала мне 32-летняя женщина, выбравшая псевдоним Бетт. «Не иметь эротического капитала, не быть частью сексуального рынка. . . это серьезная вещь в нашем мире! Я имею в виду, что практически все занимаются сексом, так что со мной не так? » Двадцатишестилетний мужчина с аутичным спектром, который в детстве подвергался приставаниям, задавался вопросом: «Если я разделюсь с кем-то, я приму это, как рыба в воде, или я собираюсь плакать и запираться в ванной? » Он надеялся встретить кого-то, кто ясно видел жизнь, был нежным и независимым.«Иногда я думаю, зачем такой женщине я вообще нужен?» он сказал. Но он много работал, сказал он мне, чтобы начать думать о себе как о человеке, который способен на отношения — о человеке, который достоин любви и может принять ее.
Ужасно чувствовать себя ненужным — невидимым, неадекватным, неподходящим для того, на что может надеяться любой человек. Также вполне возможно обработать трудное социальное положение с великодушием и изяществом. Ни один из людей, с которыми я беседовал, не верил, что они обязаны сексом, которого они хотели.В Америке, среди прочего, быть бедным, черным, толстым, трансгендерным, коренным, старым, инвалидом или не имеющим документов, обычно означает знакомство с нежеланием. Структурная власть — лучшая защита от нее: богатый натурал, белый мужчина, каким бы неприятным он ни был, всегда получит восторженные рукопожатия и хорошее обращение в банковских учреждениях; он найдет способы получить секс.
В наши дни в этой стране секс превратился в сверхэффективный и нерегулируемый рынок, и, как любой сверхэффективный и нерегулируемый рынок, он часто заставляет людей чувствовать себя очень плохо.Наши новейшие секс-технологии, такие как Tinder и Grindr, созданы для того, чтобы в первую очередь тщательно подбирать людей по внешнему виду. Сексуальная ценность продолжает расти среди людей с ограниченными возможностями, цис-трансгендеров, худых против толстых, высоких против невысоких, белых вместо цветных, богатых над бедными. Существует абсурдное несоответствие в том, как гетеросексуальных мужчин и женщин учат реагировать на эти обстоятельства. Женщин с детства приучили винить себя, если они чувствуют себя нежелательными, верить в то, что они будут неприемлемыми, если они не потратят время, деньги и умственные усилия на то, чтобы быть красивыми, послушными и привлекательными для мужчин.Традиционная женственность учит женщин быть хорошими партнерами для мужчин в качестве основного морального требования: женщина должна обеспечивать своему мужчине систему поддержки и быть для него идеальным аксессуаром, и ее работа — убедить его и весь мир в том, что она такая. хороший.
Мужчины, как и женщины, винят женщин, если они чувствуют себя нежелательными. И по мере того, как женщины обретают экономическую и культурную мощь, которая позволяет им выбирать своих партнеров, мужчины генерируют идеи о самосовершенствовании, которые иногда неотделимы от жестокого гнева.
Несколько явных культурных изменений создали ситуацию, в которой многие мужчины, ненавидящие женщин, не имеют доступа к женскому телу, который они имели бы в более раннюю эпоху. Сексуальная революция побудила женщин искать освобождения. Движение за самооценку научило женщин, что они ценны сверх того, что диктует условность. Рост мейнстрима феминизма дал женщинам уверенность и компанию в этих убеждениях. А эффективность сегодняшнего сексуального рынка с помощью Интернета позволяет людям находить потенциальных сексуальных партнеров с минимумом препятствий и ограничений.Большинство американских женщин теперь растут с пониманием того, что они могут и должны выбирать, с кем они хотят заниматься сексом.
В последние несколько лет часть гетеросексуалов, называющих себя «инсельсами», построила жестокую политическую идеологию вокруг несправедливости молодых красивых женщин, отказывающихся заниматься с ними сексом. Эти мужчины часто разделяют представления о превосходстве белых. Они, по их собственному мнению, в основном непривлекательны и социально некомпетентны. (Они часто называют себя «недочеловеками».) Они также дьявольски женоненавистники.«Общество стало местом поклонения женщинам, и это чертовски неправильно, они не боги, они просто гребаный мусорный бак», — гласит типичная тирада на доске объявлений incel. Идея о том, что женоненавистничество является настоящим корнем их неудач с женщинами, им не приходила в голову.
Идеология инсела уже послужила поводом для убийства как минимум шестнадцати человек. Эллиот Роджер в 2014 году в Исла-Виста, Калифорния, убил шестерых и ранил четырнадцать в попытке спровоцировать «Войну с женщинами» за «лишение меня секса.(Затем он покончил с собой.) Алек Минасян убил десять человек и ранил шестнадцать в Торонто в прошлом месяце; перед этим он написал в Facebook: «Восстание Incel уже началось!» Вы также можете включить Кристофера Харпер-Мерсера, который убил девять человек в 2015 году и оставил после себя манифест, в котором восхвалял Роджера и оплакивал собственную девственность.
Лейбл, который принял Минасян и другие, вошел в мейнстрим, и теперь его широко неверно истолковывают. Incel означает «невольно соблюдающий целибат», но есть много людей, которые хотели бы заниматься сексом, но не делают этого.(Этот термин был придуман в девяностые канадской канадской квир-женщиной.) Инсельсы на самом деле не ищут секса; они стремятся к абсолютному мужскому превосходству. Секс, определяемый для них как власть над женскими телами, является для них лишь предпочтительным доказательством.
Если инсельсы хотели секса, они могли бы, например, ценить секс-работников и желать легализовать секс-работу. Но incels, будучи яростными женоненавистниками, часто выражают крайнее отвращение к идее «шлюх». Incels склонны направлять ненависть на то, что, по их мнению, они желают; они одержимы женской красотой, но презирают макияж как форму мошенничества.Культура Incel советует мужчинам «lookmaxx» или «statusmaxx» — чтобы улучшить свою внешность, чтобы заработать больше денег — таким образом, чтобы предположить, что женщины не являются потенциальными партнерами или достойными объектами возможной привязанности, а являются неудобно чувствительными телами, которые должны быть востребованы через холод. стратегия. (Они полагают, что мужчины, которые относятся к женщинам более уважительно, являются «белыми рыцарями», изображая насмешливый фасад рыцарства.) Когда эта тактика терпит неудачу, а они неизбежно это делают, ярость усиливается. Инсельс мечтает обезглавить потаскушек, которые носят короткие шорты, но не хотят, чтобы их трогали незнакомцы; они составляют тщательно продуманные сценарии, в которых женщины продаются с аукциона в возрасте восемнадцати лет тому, кто предложит самую высокую цену; они называют Эллиота Роджера своим Господом и Спасителем, а феминистки — девушкой К.К.К. «Женщины — главная причина наших страданий», — написал недавно один плакат на incels.me. «Это те, кто НЕПРАВИЛЬНО превратили нашу жизнь в сущий ад… Нам нужно больше сосредоточиться на нашей ненависти к женщинам. Ненависть — это сила ».
Недавно в Нью-Йорке, когда я прошел девяносто градусов, я пошел на прогулку и подумал о том, как моя жизнь будет смотреться сквозь глаза. Мне двадцать девять, так что я немного стар и устал: incels фетишизируют подростков и девственниц (они используют аббревиатуру JBs, что означает jailbait), и они описывают женщин, которые искали удовольствия в своей сексуальной жизни. как «шлюхи» на «петушиной карусели».«Я феминистка, что им противно. («Очевидно, что женщины хуже, поэтому мужчины всегда контролируют женщин».) На мне был укороченный топ и шорты, одежда, которая, по их мнению, заставляет мужчин насиловать женщин. («Теперь посмотрите, как таинственным образом растет уровень изнасилований».) В сложной таксономии участников рынка сексуальных услуг я Бекки, обращаю внимание на Чад. Я, наверное, тоже «ростбиф» — еще один термин, который они используют для обозначения женщин с сексуальным опытом, обозначая половые губы, которые превратились в ростбиф из-за чрезмерного употребления.
Ранее в этом месяце Росс Даутхат в колонке для Times писал, что общество достаточно скоро «обратится к несчастью инцелов, будь они злыми и опасными, или просто подавленными или отчаявшимися». Колонка якобы была посвящена идее сексуального перераспределения: если власть распределяется в обществе неравномерно, а секс имеет тенденцию следовать этим линиям власти, как и что мы можем изменить, чтобы создать более равноправный мир? Даутат обратил внимание на недавнюю запись в блоге экономиста Робина Хэнсона, который после массового убийства Минасяна предположил, что бедственное положение инсела было законным и что перераспределение секса могло быть таким же достойным поводом, как перераспределение богатства.(Качество мысли Хэнсона здесь может быть подсказано его потребностью пояснить в добавлении: «Изнасилование и рабство — это далеких от единственно возможных рычагов!») Даутат провел прямую линию между пьесой Хэнсона и пьесой Амии Шринивасан: в London Review of Books . Шринивасан начал с Эллиота Роджера, затем исследовал противоречие между сексуальной идеологией, основанной на свободном выборе и личных предпочтениях, и формами угнетения, которые проявляются в этих предпочтениях. Вопрос, — писала она, — состоит в том, «как жить в амбивалентном месте, где мы признаем, что никто не обязан желать кого-либо еще, что никто не имеет права быть желанным, но также и тот, кто желает, а кто нет, является желанным. политический вопрос.
Строгое эссе Шринивасана и легкомысленный мысленный эксперимент Хэнсона имели мало общего. И incels, в любом случае, на самом деле не заинтересованы в сексуальном перераспределении; они не хотят, чтобы секс передавался кому-либо, кроме них самих. Их не волнует сексуальная маргинализация трансгендеров или женщин, которые выходят за рамки общепринятой привлекательности. («Ничто в киску никогда не может быть инселенным. Кто-то будет достаточно отчаянным, чтобы трахнуть это …Мужчины выстраиваются в очередь, чтобы трахать свиней, бегемотов и людоедов ». То, что хотят инселы, чрезвычайно ограничено и специфично: они хотят, чтобы непривлекательные, грубые и неприятные женоненавистники имели возможность заниматься сексом по требованию с молодыми красивыми женщинами. Они считают, что это естественное право.
Именно мужчины, а не женщины, определили контуры тяжелого положения. Именно мужская, а не женская сила приковала все человеческое общество к идее о том, что женщины являются декоративными сексуальными объектами, и что мужская ценность измеряется тем, насколько красивой женщиной они приобретают.Женщины — и, в частности, феминистки — являются архитекторами движения бодипозитива, теми, кто настаивает на широком переопределении того, что мы считаем привлекательным. «Феминизм, далеко не враг Роджера, — писал Шринивасан, — вполне может быть основной силой, сопротивляющейся самой системе, из-за которой он чувствовал себя — невысоким, неуклюжим, женоподобным, межрасовым мальчиком — неадекватным». Женщины и L.G.B.T.Q. люди, являются активистами, пытающимися сделать секс-работу законной и безопасной, установить альтернативные механизмы власти и обмена на сексуальном рынке.
Мы не можем перераспределять женские тела, как будто они являются природным ресурсом; это тела, в которых мы живем. Мы можем перераспределять ценность, которую мы распределяем друг с другом, — то, что инцелы требуют от других, но отказываются делать сами. Я до сих пор вспоминаю, как Бетти рассказывала мне в 2013 году, как одиночество может заставить ваш мозг чувствовать, что он подвергается нападению. За последнюю неделю я читал форумы инселов в поисках, а иногда и нахождении доказательств человечности среди детальных фантазий об изнасиловании и убийстве и размышлений о том, каково было бы напасть на сестру из отчаяния.Несмотря ни на что, женщины по-прежнему более охотно ищут человечность в инсельтах, чем в нас.
Что такое Incels? — Недобровольный целомудрие верят, что женщины обязаны им сексом
Перед тем, как на этой неделе Алек Минасян использовал фургон, чтобы убить 10 и ранить 15 человек, он оставил сообщение в Facebook. Он воскликнул: «Восстание Инселя уже началось! Мы свергнем всех Чедов и Стейси! Приветствую Верховного Джентльмена Эллиота Роджера! »
Incels, или «невольные безбрачия», — это группа ненависти.
Это не обсуждается. Incels, которые вместе с пикапами, активистами по защите прав мужчин и мужчинами, идущими своим путем, составляют часть маносферы, полагают, что женщины (которых называют «ростки», «фемоиды» и «Стейси») стекаются в другие мужчины («Чады»), которые не являются ими. Это приводит их в ярость, поскольку они чувствуют, что те же женщины обязаны сексом.
Боже, разве это заставляет их ненавидеть женщин. Иногда они даже не видят, в какой степени их идеология — ненависть к женщинам, но это не умаляет того факта, что это поразительно ненавистное мировоззрение.
Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Алек Минасян — не первый инсель, убивающий людей. Эллиот Роджер, упомянутый в сообщении Минасяна, был еще одним самопровозглашенным «инселем», который убил 7 человек после того, как оставил видео, описывающее его намерение убить «каждую заносчивую белокурую шлюху из женского общества», которая не стала бы встречаться с ним. Он заметил: «Я не знаю, почему вы, девушки, меня не привлекаете, но я вас всех накажу за это.
Такая риторика не удивительна для любого из нас, кому приходилось иметь дело с представителями этого уголка маносферы. Это может быть другим.
Поначалу многие люди, вероятно, склонны сочувствовать одиноким мужчинам. Люди будут писать в Твиттере что-то вроде: «Я не защищаю Минасян, если это повествование правдиво. Разочарованные, одинокие люди — это печальные случаи, которые заслуживают сочувствия и конструктивного совета, а не собачьей демонизации подлых девчонок ».
Отчасти мы делаем это, потому что мы люди и знаем, что одиночество очень тяжело для людей.
В социальном плане мы предоставляем много пособий одиноким мужчинам. Мы болеем за персонажей бесчисленных романтических комедий и решаем, что они заслуживают женского персонажа не потому, что достойны ее, а потому, что очень хотят ее. Поведение, которое вполне разумно напугало бы женщин в реальной жизни, представляется невероятно романтичным. Во многом потому, что мы видим ситуацию его глазами, а не ее.
Социальные ожидания в отношении того, как женщины обязаны сексом и общением с мужчинами (а это не так), позволяют этим мужчинам видеть себя хорошими парнями, лишенными своих прав.В манифесте Эллиота Роджера он назвал себя «высшим джентльменом». Несомненно, он действительно верил в это о себе. Похоже, он не заметил, что женщины отказывались встречаться с ним не потому, что они всегда выбирали придурков, а потому, что они могли сказать, что он был переполнен гневом, который заставил его убить 7 человек.
В свете этого стоит повторить, что, хотя их одиночество может быть реальным, Инселы ненавидят женщин. Их существование не связано с одиночеством. Если бы это было так, это было бы больше о том, чтобы они все организовывали забавные социальные функции, чтобы смягчить это.Речь идет о том, чтобы обвинять женщин в их одиночестве.
Некоторые из их постов в теперь запрещенной группе Reddit Incel могут похвастаться такими заголовками, как «Я собираюсь стыдить шлюх в моем университете» и «Еще одно напоминание о том, что если вы выйдете замуж за не девственницу, вы выйдете замуж за дегенерата, у которого есть был обыскан другим мужчиной ».
Есть много стыда шлюх. И множество сложных теорий о том, кто занимается сексом, а кто нет.
«Есть много стыда шлюх. И много сложных теорий о том, кто занимается сексом, а кто нет»
Идеология маносферы во многом фокусируется на опровергнутых представлениях о мужчинах, которые являются альфами и бета.Предположительно альфы — это мужчины, вызывающие вожделение у женщин, в то время как женщины предпочитают беты только потому, что они обеспечивают финансовую стабильность. Или, как они лаконично выражаются, «альфа бля, бета баксов».
Но если вы посмотрите на мужчин, которых называют альфами и бета, вы заметите, что это становится странным, что может вас удивить, если вы женщина или нормальный человек.
Члены маносферы существуют в причудливом мире, где Дональд Трамп считается абсолютной альфой. Fox News даже заявил об этом, отметив, что «левые пытались культурно феминизировать эту страну отвратительным способом.И вы видите, что избиратели — «синие воротнички» — мужчины — это как их последний остаток, их последняя надежда — Дональд Трамп вернуть себе мужественность ».
Хорошо.
Дональд Трамп — 71-летний тучный мужчина, жена которого физически отшатывается от его малейшего прикосновения, и с которым, по словам других женщин, они спали из-за чувства грусти и чувства ненависти к самому себе. Мне это не кажется таким сексуально неотразимым.
Между тем, Дуэйн Рок Джонсон получил ярлык бета-версии, потому что «у него залысины [sic].бета-черта. не говоря уже о том, что он играет бета-версию во многих своих фильмах, например, в том, где он должен заботиться о ребенке, который не [sic] его, или что-то еще ».
Я думаю, Рок будет хорош с точки зрения привлечения … ну, всех. Буквально все. Вероятно, отчасти потому, что он играет персонажей, которые делают приятные вещи, например, заботятся о детях.
Джон Легенд, успешный музыкант, у которого, как известно, сложились счастливые отношения со своей женой-супермоделью, тоже получает ярлык бета-версии.
Быть «альфой» в маносфере зависит не столько от того, действительно ли вы привлекательны для женщин, сколько от того, демонстрируете ли вы публично достаточное презрение и пренебрежение к женщинам.
«Быть« альфой »в маносфере зависит не столько от того, привлекательны ли вы для женщин, сколько от того, демонстрируете ли вы публично достаточное презрение и пренебрежение к женщинам»
Это не путь к здоровым отношениям. Для всех Incels и других подобных групп гнев по поводу «феминизации» общества, разрушающей их шансы, отношения на самом деле стали лучше, чем они были в течение длительного времени. Количество браков растет, а количество разводов упало до 40-летнего минимума, потому что люди выходят замуж за людей, которые им действительно нравятся.
Представление о том, что женщины предпочли бы быть с кем-то из-за того, что у них были совместимые личности, довольно непостижимо для людей, которые считают, что женщины едва ли являются людьми. Чтобы это не звучало так, как будто я преувеличиваю, вы можете сказать по сообщениям на Reddit MaleForeverAlone типа: «Можно ли считать бедренные кости людьми?» в которых говорится: «Женская часть нашего вида, хотя технически человек, полностью лишена сущности бытия, которую можно было бы назвать человечеством. Из-за отсутствия сочувствия, сострадания, самосознания и способности к логике или рассудку мало что может отличить бедренную кость от полевого зверя.Комментаторы соглашаются, что «женщина и их рабы-куколки не имеют понятия о лояльности, честности, благодарности, чести, рыцарстве, совести и сочувствии».
Представление о том, что женщины должны любить вас — а они, вероятно, не станут этого делать, если их заставят вступить с вами в отношения, — не соответствует мнению людей, которые считают, что женщины неспособны к таким человеческим качествам, как любовь.
Когда Incels пишет в Твиттере после резни в фургоне в Торонто, что они хотят «государственную программу для подружек», это предложение кажется большинству настолько абсурдным, что кажется шуткой.В конце концов, ни один разумный человек не захочет быть с кем-то, кто не вступил с ним в отношения счастливо и без согласия. Зачем вам секс-рабыня, которая, несомненно, будет вас ненавидеть?
Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Но это недоумение основано на том, что вы думаете, что женщины — это люди, у которых есть чувства. Если вы этого не сделаете, и вы просто рассматриваете их как машины, в которые втыкают свой пенис и разочарование, тогда это совершенно разумное предложение.
И если это все еще кажется шуткой — это даже не первый раз, когда Incels предлагает ввести государственную программу, чтобы помочь им найти подруг.
Очевидно, это кажется настолько абсурдным, что может показаться смешным. Но тогда, когда люди в KKK заявляют, что черные люди генетически неполноценны, это тоже абсурд. Просто мы привыкли слышать это и идентифицировать его как язык ненависти.
Мы не привыкли рассматривать женоненавистничество как нечто, что порождает группы ненависти.Во многом это связано с тем, что в последние десятилетия впервые в истории женщинам не приходилось вступать в пару с ужасными, жестокими мужчинами из-за экономической нужды. Печальная правда в том, что было время, когда у этих парней были романтические партнеры. Их романтические партнеры просто возненавидели бы их.
Есть еще люди, которые находят тот факт, что мировоззрение действительно может мотивировать убийство, немного сюрреалистичным. Конечно, люди склонны удивляться, ведь Инчелы просто шутят. Нам нравится думать, что, возможно, они просто преувеличивают, когда говорят о желании убить «нормальных».Сначала люди отвергли предположение о том, что пост Алека Минасяна был настоящим обманом или троллингом, пока оно не было подтверждено руководителями Facebook.
«Нам нравится думать, что, может быть, они просто преувеличивают, когда говорят о желании убить« нормальных »»
Может быть, некоторые Incels просто думают, что это все шутка. Но когда у вашей идеологии есть подсчет жертв, как бы она ни начиналась, это уже не смешно.
Это группа ненависти. Как и у многих групп ненависти, их цель — использовать террор, чтобы внушить страх любому, кто не является членом этой группы.Когда участники отвечают на атаку Минасяна, написав: «Скорая помощь не всегда должна быть агрессивной, она просто должна быть стратегической и каким-то образом наказывать нормальных, они должны постоянно бояться КАЖДОГО АСПЕКТА СВОЕЙ ЖИЗНИ, убивая нормальных из моя точка зрения бессмысленна, но это все равно хорошо. Я предпочитаю кислотные атаки массовым убийствам, интересно, кто собирается совершить «массовую кислотную атаку» ».
Нет причин думать, что это шутка. Они уже убили 20 человек.
Группы, которые хотят терроризировать людей, никогда не шутки.Это террористы, к которым мы должны относиться с ужасом и яростью.
Итак, вы никогда не увидите твита президента Трампа о том, что «женоненавистничеству нет места в этом современном мире». На это есть несколько причин. Во-первых, женоненавистничество — это четырехсложное слово. Во-вторых, потому что как человек, который считает, что хватать женщин за киску — это круто, нет никаких оснований предполагать, что Трамп считает, что верить в то, что вы обязаны сексом, — это плохо, .
Группы, в состав которых входят такие люди, как Роджерс и Минассиан, должны быть осуждены на каждом шагу.К ним следует относиться как к любой другой группе ненависти.
Потому что в противном случае победят террористы.
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
Мужчины, ненавидящие женщин: взгляд на психологию женоненавистничества | Британский GQ
«Даже в заботливой семье ребенок будет расти с шовинизмом», — говорит Джукс.«Культура и общество — это рассадник, на котором укореняется женоненавистничество ребенка. Построение женщины как сиделки повсюду вокруг нас, и это часть того, что является причиной гнева мужчин по отношению к женщинам. В моих пациентах из поколения миллениума я не вижу никакой разницы по сравнению с пациентами, которых лечил несколько десятилетий назад ».
Таким образом, мужественность проявляется по скользящей шкале, обычно в зависимости от детской среды и травмы мальчика. Все дети испытывают негатив, с безразличием или пренебрежением с одной стороны и физическим или сексуальным насилием с другой, и чем более болезненно детство, тем больше вероятность того, что мальчик станет «гипер-мужественным».Между тем, чем более мужественен мальчик, тем сильнее он подавляет свои чувства по отношению к женщинам, а значит, более женоненавистническим и жестоким он может быть. Это также работает в обратном направлении: гипер-мужественные мужчины также с большей вероятностью будут эмоционально уязвимы, даже беспомощны.
«Я не могу назвать вам количество мужчин, с которыми я работал, которые проявляли агрессию или были противны, но в конце концов плачут, прося прощения», — говорит Джукс. «Это ужасно сложно — превратить преступника в жертву, но эта зависимость лежит в основе мужественности, и, конечно же, зависимость проникает в самое сердце мужественности.Это ниспровергает ».
Культовый характер incels — это не отклонение от нормы, а продолжение мужского психологического развития
Incels — онлайн-субкультура ненавистных к себе «невольных безбрачников», которые определяют себя через неспособность найти любовь или сексуального партнера — подходят это женоненавистничество очень аккуратно. Парадоксально, но эти самопровозглашенные неудачники также демонстрируют своего рода сверхмужественность. Культовый характер incels — это не отклонение от нормы, а продолжение мужского психологического развития: потребность в контроле, смешанная с чувством унижения.Это всегда чья-то вина — в случае с incels, это начинается с веры в то, что генетика сделала им плохую руку. Будь ты проклят, матушка-природа.
«Ярость и праведность по отношению к женщинам — это отражение одной несправедливости за другой», — говорит Джукс. «Основная посылка Инсельса:« Она не позволит мне трахнуть ее »- это настолько прямолинейное эдипово заявление, насколько это возможно».
Мужчины не являются жертвами, и интриги олицетворяют худшее в мужчинах: как они отказываются принимать свои собственные обязанности и их нежелание познать себя или признать то, что живет в их бессознательном.Корень этого — стыд и разочарование, которые, по мнению аналитиков, происходят из детства, когда они чувствовали себя бессильным в тени отца (страх кастрации) и разлучены с матерью. Таким образом, мужественность — это защитный механизм.
В эпизоде Star Trek «The Enemy Within» (терпи меня) капитан Кирк разделен на две части. Одна версия — гипер-мужественная — детская, жестокая, тщеславная и сексуально агрессивная — в то время как другая становится нерешительной, слабой и заботливой, но беспомощной.История заканчивается идеей, что милому Кирку нужен мерзкий Кирк, чтобы управлять кораблем, поэтому они находят способ снова соединить их вместе. Как ни поразительна игра Уильяма Шатнера, эта предпосылка ложна, потому что крах традиционной маскулинности не означает конец силы, власти или принятия решений. Конец мужественности также не означает конец желания или секса (любого разнообразия). В этом смысле ни один человек не бинарен. Принципы традиционной мужественности — доминировать, быть жесткими и рассматривать женщин как «других» и, соответственно, плохо обращаться с ними — не являются обязательными для мужчины.
Как определить, является ли ваш парень женоненавистником
Но не дайте себя обмануть. Женоненавистничество — это врожденная черта. Глубоко укоренившись в душе того, кто он есть, он не может изменить свои основные убеждения или ненависть к женщинам в целом. Влюбиться в женоненавистника очень сложно. Он любит вас, он ненавидит вас, он обвиняет вас. Вы находитесь на постоянных американских горках эмоций во время отношений. Вы заслуживаете мужчину, который любит вас за вас, не пытается изменить вас и, что самое главное, не пытается вас контролировать.Вы единственный человек, который должен контролировать вас. Находитесь ли вы в жестоких отношениях?
Насколько плохо это должно быть, прежде чем вы скажете, что достаточно? Оскорбительные отношения истощают вашу энергию, лишают вас достоинства и могут быть физически опасными для вас и вашей семьи. Если это похоже на ваши отношения и вам нужна помощь в разрыве, прочтите «Вы находитесь в жестоких отношениях?» Свяжитесь с нами
Посетите Health Bistro, чтобы найти более здоровую пищу для размышлений.Узнайте, о чем говорят редакторы Lifescript, и узнайте последние новости. Поделитесь им с друзьями (зарегистрироваться бесплатно!) И добавьте в закладки, чтобы не пропустить ни одной пикантной публикации! Поговорите с нами в Facebook и Twitter!
Информация, содержащаяся на www.lifescript.com («Сайт»), предназначена только для информационных целей и не предназначена для замены совета вашего врача или медицинского работника.