Как нас зомбируют: Зомбирование и управление сознанием

Зомбирование и управление сознанием

Человек так устроен, что ему необходима вера в чудо. Но при этом большинство желает, чтобы чудо было рациональным. Веру в Бога значительная часть общества считает чем-то стыдным и отсталым. Тем не менее, с радостью верит в инопланетян, тысячелетиями скрытно консультирующих земные правительства. Во всемогущих рептилоидов из далёкой галактики, плетущих заговоры с целью уничтожения земной цивилизации. В Ротшильдо-Рокфеллеров, организовавших тайное мировое правительство её до фараонов и с тех пор скрытно ведущих мир к своей загадочной цели. В никому не известных неадекватных завсегдатаев соцсетей, «консультирующих» все разведки мира. В хитрые игры правительств, посылающие зашифрованные послания своим народам, устами телеведущих.

Одной из наиболее популярных общественно-политических вер является вера в зомбирование.

Её адепты пребывают в состоянии когнитивного диссонанса, поскольку с одной стороны верят в то, что зомбировать можно соседние народы, но народ, к которому принадлежит имярек зомбировать невозможно. С другой стороны этому же адепту постоянно кажется, что зомбированы почти все окружающие его представители собственного народа (кроме узкой секты, разделяющей воззрения имярек на природу и общество). И только лично он (да возможно ещё несколько избранных) сопротивляются работе зомбирующей общество машины пропаганды.

Получается, что наиболее устойчивые к зомбированию (по их мысли) индивидуумы оказываются первыми объектами зомбирования. Это логическое противоречие не мешает им бороться с зомбированием везде и всюду. Они настолько активны, что под их влиянием нормальные люди в каждой сообщённой СМИ новости начинают видеть двойное дно и по ночам просыпаются в ужасе от того, что их зомбируют.

На самом деле технология зомбирования является лишь одной из многих информационных технологий. Используется она в основном для воздействия на маргинальные слои общества, с целью создания базы определённых идей. Позаимствована она политтехнологами у тоталитарных сект и базируется на хорошо освоенном ими инструментарии. Для достижения успеха человека необходимо полностью погрузить в информационную среду, уверенную в правильности некоей сверхидеи. Например, что Грудинин не может проиграть выборы, что правительство мечтает продать страну американцам (как вариант рептилоидам), что Россия везде и во всём уступает США (которые всемогущи) и с ней никто в мире вообще не считается, что без «креативного класса», тупо коптящего небо в должностях младших офисных сотрудников, с ограниченной компетенцией, предполагающей уровень ответственности не выше очинки карандашей, невозможно решить ни один значительный национальный или глобальный вопрос, что 12-14-летние оболтусы имеют право требовать от власти отчёта о том, как тратятся «их налоги» и т.д.

Некий авторитетный в данном кругу или для данного круга источник информации должен постоянно повторять одну и ту же мысль, которая считается в данном кругу сверхценной.

Наиболее толковые из подобных гуру пытаются разнообразить меню за счёт того, что подводят к одной и той же мысли разными путями. Например, вы вымокли под ливнем и виноват в этом Путин, поскольку чем занят Гидрометцентр, почему не предупредили вовремя, а если предупредили, то почему недостаточно громко и вообще в этот день никогда не было ливней и только сейчас, когда Россия во всём уступила США, могло случиться такое, чтобы пошёл дождь и тысячи людей вымокли из-за беспомощности властей. Ну а если светит солнце, то та же цепочка рассуждений начинается со слов «почему так жарко?».

Однако линия рассуждений не хитрая, о правдоподобности и последовательности никто не заботится. Путина можно ругать за те же действия, за которые хвалят Си Цзиньпина, а абсолютно идентичную реакцию Москвы и Вашингтона на один и тот же раздражитель подавать как позорную для России и победную для США.

Жертвам зомбирования абсолютно всё равно насколько мир их гуру соответствует реальному миру. Они, как правило, люди интеллектуально недостаточные, которым необходимо авторитетное «разъяснение» самых простых процессов. Авторитет гуру непререкаем потому, что если он ошибался (не говоря уже лгал), то как же жить на свете без руля и ветрил. Впрочем в зомби-сектах встречаются и вполне просвещённые персонажи. Как правило, это — слабые инфантильные личности, которым в жизни необходим поводырь (мама, жена, начальник, более волевой товарищ). Но идеал они находят именно в гуру зомби-секты. Он ведь всегда готов дать простые ответы на все вопросы (начиная от быта и заканчивая мирозданием).

Такие секты служат прекрасным базисом для разного рода цветных переворотов. Их легко вывести под любым флагом и с любыми требованиями, под которыми подпишется гуру. А гуру зомби-сект никогда не бывают бескорыстными, но стоят очень недорого. Однако, зомби-секты существуют не только в политике. Более того, основной бизнес на зомбировании происходит как раз вне политической сферы.

Тем не менее, как мы уже отметили, зомбирование — одна из многих политических технологий, используемая для создания базы некоей сверхценной идеи. Все эти инфантильные интеллектуалы и деинтеллектуализированные маргиналы, формируют довольно активную и крикливую массовку, создающую впечатление, что некая идея действительно волнует общество. Создаются условия для введения темы в политический оборот.

Но дальше технология зомбирования бессильна. На следующем этапе «продаваемая» идея становится объектом публичной дискуссии. Крикливые, безграмотные адепты, видящие врага в любом человеке, не разделяющем их взгляды, неспособны вести дискуссию. Наоборот, присущая им манера оскорбления политических оппонентов отвращает адекватные массы от отстаиваемой ими доктрины. Гуру же по определению не может «опускаться» о дискуссии с кем бы то ни было, ибо гуру непогрешим, он выше толпы обычных людей, он не спорит, а только учит. Если предположить, что гуру может с кем-то спорить, значит этот человек во всём равен гуру. То есть, сам может быть гуру. Но два гуру не могут существовать в подлунном мире одновременно. Следовательно гуру может лишь указывать толпе своих приверженцев на очередного «святотатца», усомнившегося в его (гуру) непогрешимости.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Далее уже толпа должна травить негодяя, покусившегося на «святое».

Такими методами легко охранять секту от искушения альтернативными идеями, но они не позволяют активно расширять число приверженцев (разве что вам удалось поставить себе на службу государственный аппарат и задействовать против оппонентов грубую силу). Именно поэтому технология зомбирования остаётся одной из простейших политических технологий и никогда не играет важную роль в серьёзных кампаниях. Максимум для чего она пригодна — разведение глупых богатых и владеющих медиа-ресурсом кандидатов на провинциальных выборах, недобросовестными и малоквалифицированными (а часто и вовсе самозваными) пиарщиками. Банально человеку, за большие деньги продают то, что он уже и так имеет. Если его ресурса оказывается достаточно для победы, он побеждает, если нет, его утешают тем, что он занял «3-е место из 12 кандидатов» и под большим секретом сообщают, что оба обошедшие его кандидата, боролись, представляя «разные башни Кремля». Именно за возможность приписать мифическому Кремлю поддержку неограниченного количества кандидатов, любят аферисты от пиара теорию «многобашенности», в которую, кстати, охотно верят зомби.

Действительно важную роль в создании общенациональных политических проектов играет не технология зомбирования, а на порядок более тонкая и сложная технология управления сознанием. Они соотносятся друг с другом, как первая попытка стать на самодельные коньки на замёрзшем пруду и выступление чемпиона мира по фигурному катанию или, если угодно, как игра в «Чапаева» и партия гроссмейстеров.

Технологию зомбирования может легко и быстро изучить и эффективно применять обычный человек. Надо только иметь некоторый уровень наглости и бесстыдства. Ничего сложного в том, чтобы постоянно внушать своё величие психически ущербным, недалёким хомячкам-сектантам нет. Просто, как не каждый пойдёт грабить с кистенём на большой дороге (тоже технология не сложная), так и на психическое насилие над малыми сими, с целью неправедного личного обогащения, тоже не каждый решится.

Технология управления сознанием, в своих высших проявлениях уже не может быть просто изучена. Это как высокие шахматы или как разработанные великими полководцами военные операции, смешение точной науки (которую можно изучить) и высокого искусства, которое требует врождённого таланта, а лучше гениальности.

Как всё великое эта технология на первый взгляд проста. Необходимо всего лишь опираться на абсолютно правдивые, легко проверяемые сведения и события. Эффект же привлечения масс на сторону своей идеи достигается за счёт трактовок. Ни одна новость не поступает в оборот в чистом виде. Уже на первом этапе попадания в ленту, когда текст максимально информативен и нейтрален, необходимую эмоциональную окраску можно придать за счёт заголовка и игры терминами (например, шпион и разведчик — одно и то же, но эмоциональная окраска разная). При дальнейшем обсуждении, включаются экспертные мнения и начинается сбор дополнительной информации репортёрами. Все время, в течение которого новость находится в обороте (от пары часов, до нескольких лет) она обрастает трактовками, мнениями, пояснениями, дискуссиями, изложенными в определённых терминах и несущих определённую эмоциональную нагрузку. В результате, вокруг неё генерируется информационно-эмоциональное поле, оказывающее непосредственное влияние на психику человека, воспринимающего новость.

Отталкиваясь от данного восприятия, человек формирует отношение к известным ему персонажам и событиям актуальной политики.

Далее необходимо понимать, что современное информационное пространство ежесекундно продуцирует тысячи новостей. Отобрать из них нужные и нейтрализовать вредные не может никто (ни одна власть). Просто потому, что доступность населению всего массива глобальной информации необходима с точки зрения как успешности, так и простой выживаемости государства, как информационно-политической системы.

Раздавать указания «из Кремля» армии экспертов, комментаторов и журналистов бессмысленно и контрпродуктивно. Такого рода реакция всегда будет значительно запаздывать. То есть, заказные трактовки и комментарии окажутся неэффективными. Они будут объяснять вчерашний день обществу, уже вступившему в завтрашний.

Также необходимо понимать и помнить, что общество состоит из далеко не стандартных единиц и субсообществ. Они различаются по уровню образования, интеллекта, опыта, по восприятию действительности, по интересам и т. д. Каждому уникальному сообществу, каждой уникальной единице требуется своё оформление соответствующих трактовок. Ясно, что централизованно утвердить и оформить миллионы информационных решений в день физически невозможно, а, в случае глобальных информационных проектов, речь может идти о десятках и сотнях миллионов решений.

Последнее и самое важное. Необходимо не просто придерживаться формальной истинности первоначального факта, но постоянно находиться в струе общественного понимания добра и зла, правды и лжи. Большие сообщества, подвергаясь информационному воздействию, интуитивно чувствуют ложь. Они редко способны самостоятельно сформулировать своё понимание правды, но ложь именно чуют и отказывают лгущим политикам в поддержке.

Таким образом, эффективная пропаганда, формируя представления общества о добре и зле, должна сама опираться на ранее сформированные в обществе представления о добре и зле. Не противоречить, но развивать, даже, если конечной целью переформатирования является полная смена позиций на диаметрально противоположные.

Как видим, для реализации подобной стратегии требуется система, опирающаяся не на традиционную прямую/обратную связь в виде доклад о проблеме/указание/доклад об исполнении, но на опережающие импульсы.

В данном случае власть, ответственная за информационную политику, собирает не всю информацию (которую невозможно, даже собрав, обработать), а лишь критически важные элементы, позволяющие в опережающем режиме прогнозировать развитие информационного поля. Иначе говоря власть сегодня собирает анализ потенциальной послезавтрашней информации, с уже готовыми, обозначенными направлениями работы. Причём эта послезавтрашняя информация создаётся не под заказ, а в инициативном порядке людьми, имеющими склонность именно к этой сфере политического анализа. В обратном направлении также посылается не указание, а неоформленный импульс. Выступления, заявления, действия нескольких ведущих политиков и медийных фигур, задают своего рода тренд, на который остальные ориентируются не потому, что «так велено», а поскольку именно этих людей больше слушают, читают, смотрят. То есть, они информационно больше капитализированы и остальные, ориентируются на них, пытаясь повысить собственную капитализацию.

Мы имеем дело с процессами крайне тонкой настройки, которыми невозможно управлять традиционными бюрократическими командными методами. Фактически в общество встраивается механизм саморегуляции, не позволяющий ему выходить за пределы патриотических, государственнических смыслов (в том числе и с точки зрения меркантильных интересов и режима самосохранения). Задачей же власти, как политической, так и информационной, является разумное использование данного тренда (Украина — пример неразумного), а также раннее отслеживание и предупреждение попыток постороннего вмешательства в национальное информационное пространство с целью его переформатирования. Ну и разумеется, внешняя пропаганда, которая также достигает высшей эффективности исключительно за счёт внедрения собственных смыслов в чужое информационное пространство.

Для того, чтобы эффективно маневрировать в этом информационном океане, необходимо понимать и чувствовать душу народа, с которым работаешь, буквально быть его частью, осознавшей самоё себя и свои интересы и теперь внушающей их всему организму.

Мы ежедневно видим работу системы по настройке управления сознанием. Более того, каждый на своём уровне мы участвуем в этой работе ибо системе для эффективности требуется максимальное участие всех. Но невозможно написать учебник или пособие по настройке подобной системы, как невозможно написать пособие по созданию Джоконды. Учебник по художественным стилям или по художественному мастерству издать можно — их полно. Можно легко создать учебник по политологии или по информационной политике. В военных академиях всех времён и народов создана масса учебников по актуальным на момент написания стратегиям, а также по общим основам стратегического мастерства. Но ни один из этих учебников не может научить чувству победы, которым обладает истинно великий полководец, умению правильно оценить обстановку и принять единственно верное решение в единственно верный момент. Вот так же нельзя научить высшим формам искусства информационной работы. С этим рождаются и умирают. Совершенствовать имеющееся мастерство можно, но приобрести его (если не дано от рождения) нельзя. Как футболистов хороших много, а Пеле один.

Ростислав Ищенко, президент Центра системного анализа и прогнозирования специально для «Актуальных комментариев».

*Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Как не дать телевизору себя зомбировать

ТОК-ШОУ

Ток-шоу в основном идут в прайм-тайм. В последнее время они часто имеют политическую окраску. Эмоциональная скудность жизни многих людей дает такой эффект: зритель включает телевизор, а там, что называется, «крутой замес». Страсти кипят, эмоции зашкаливают! Приглашенным «гостям» дают разнарядку: чем эмоциональнее будете вести себя в кадре, тем лучше. Потому что эмоции цепляют людей. Учитывая, что они и так в состоянии повышенной внушаемости, можно спрогнозировать, что потом они станут копировать определенные образцы поведения, проникаться «правильными» мыслями и идеями, потому что так действуют их кумиры. Да, там ругань, крики, хватания за грудки, но в конечном итоге «Россия всех победила и всех спасла». Эти внушения производятся для укрепления патриотизма.

 

РЕКЛАМА

У нас есть базовые инстинкты. И потребности, которые диктуют эти инстинкты. Первый — инстинкт самосохранения. Второй — сексуальный, или инстинкт продолжения рода. Третий — социальный инстинкт, иерархический. Ощущение себя членом своей стаи и представление о том, какую нишу я занимаю в этой условной иерархии. Понимая эти потребности, их можно актуализировать. И телевидение как некое мерило всего демонстрирует и навязывает своим зрителям то, что им «необходимо для счастья». Ведь часто наши базовые потребности никак «не опредмечены», и мозг находит ответы на вопросы, которые ставит перед ним его биологическая часть, в той культурно-исторической эпохе, в которую он помещен.

 

ТЕЛЕВИЗОР VS ИНТЕРНЕТ

Почему человек отказывается от телевизора? Да он, скорее всего, не отказывается от него. Он просто переходит в интернет. Там немного другой способ получения информации: не линейный, а сетевой, но при этом работают те же самые законы.

 

КАК СМОТРЕТЬ ТЕЛЕВИЗОР ОСОЗНАННО?

Надо просто понять одну простую истину: сам по себе гипноз не полезен и не вреден. Это нейтральное состояние. Но оно в разы повышает внушаемость. А внушаемость — это способность воспринимать информацию с минимумом критического анализа. Именно поэтому в рекламе, в маркетинге, в массовых коммуникациях постоянно используются приемы, погружающие зрителя в измененное состояние сознания. Если начать отслеживать эти приемы, то можно в разы повысить свою осознанность и извлекать пользу и новые знания из этого источника информации. 

Анатомия зомбирования

• Вот уже пять лет, как после Майдана, аннексии Крыма и начала войны с Украиной на полную мощь заработали механизмы российской пропаганды.
• Пропаганда некоторое время была действенной – внутри страны она консолидировала «крымское большинство», на Западе, сформировала образ непредсказуемой и опасной России.
• Сейчас бездарная, деградирующая, однообразная пропаганда уже не так эффективна, как раньше, и отчасти даже работает во вред власти.

Сергей Медведев: Мы продолжаем отмечать различного вида пятилетия — пятилетие Майдана в Киеве, пятилетие аннексии Крыма, пятилетие начала войны в Донбассе, будет пятилетие «Боинга». Также надо отметить пять лет интенсивной российской пропаганды, интенсивного зомбирования, которое началось тогда же: примерно весной-летом 2014 года. И надо признать, что она достаточно эффективна как для внутренней, так и для внешней аудитории. В чем же секрет нынешней российской пропаганды, каковы ее механизмы?

Корреспондент: 5 лет назад, весной 2014 года состоялся референдум о статусе Крыма. Во время голосования территория полуострова уже контролировалась «вежливыми людьми». На период агитации Крым был завешен пророссийскими листовками с обещаниями лучшей жизни и развития региона в составе России. Информационное пространство России, Украины и Европы просто наводнили фейковые сообщения пророссийских СМИ о легитимности президента Януковича, ужасах, которые творила так называемая хунта, и роли США в смене власти в Киеве.

Со временем откровенной лжи стало меньше, но вместо нее начала использоваться полуправда, сдобренная манипулятивными заголовками

Со временем откровенной лжи стало меньше, но вместо нее начала активно использоваться полуправда, сдобренная манипулятивными заголовками на фоне относительно правдивых текстов самой новости. Развитие интернета привело к появлению бесчисленного множества «вариаций правды», размыло границы объективности, и информация, которую пытаются донести ответственные издания и политики, просто тонет в этом море лжи. Идет полномасштабная зомбификация населения, вливаются огромные деньги в такие инструменты работы с западной аудиторией, как Russia Today.

Сергей Медведев: У нас в гостях журналист Андрей Архангельский и Александр Рубцов, руководитель Центра исследований идеологических процессов Института философии РАН.

Вы находите какую-то схожесть нынешней пропаганды с советской пропагандой?

Александр Рубцов: Есть, конечно, много похожего, но мне интереснее отличия. Эта пропаганда совершенно другой интенсивности, гораздо более широкого охвата уровней сознания, потому что она в значительной степени работает на идеологии и замещает отсутствующую идеологию. В советское время все было четко различимо: есть идеология, есть пропаганда, идеология — это какие-то общие системы идей и ценностей, а пропаганда — это более прямое, вербально оформленное давление на сознание, в том числе по конъюнктурным поводам. Главное отличие в том, что нынешняя пропаганда в значительно большей степени работает на бессознательных уровнях, точно так же, как и идеология. Идеология спустилась на уровень пропаганды, и мы сейчас, строго говоря, имеем теневую идеологию.

Сергей Медведев: То есть советская пропаганда была достаточно рациональной, апеллировала к просвещенченскому марксистскому проекту, а теперь она спустилась на уровень архетипа.

Александр Рубцов: Она спустилась на уровень психологического давления, психопатологии. И здесь важно видеть еще чисто структурные изменения. Идеология — это система идей и институтов, и как институт у нас государственная идеология отсутствует. Есть какие-то нелепые попытки создать подобие идеологического отдела ЦК (понятно, в каком министерстве), но это все идет во вред самой же власти и полностью дискредитирует ее. Государство продавливает некоторые идеи и представления, которые не очень получается озвучить вербально. Многие вещи президент не может позволить себе сказать, и вертикаль под ним тоже многого стесняется, а на уровне пропагандистской машины все это удается каким-то образом продавливать. А в результате мы удивляемся, почему у нас люди теперь иначе относятся к Сталину. Дайте мне другой телевизор – и через полгода у нас будет другое отношение к Сталину.

Андрей Архангельский: На каком-то поверхностном уровне, как только перестанут работать башни, конечно, этот уровень озверения и сумасшествия спадет, но это не решит проблему принципиально, останется еще кое-что, что было проблемой в 90-е годы, и тогда она не была решена. Все упирается в понятие «хомо советикус». Я помню период в 2000-е годы, когда нам говорили, что люди уже устали читать о репрессиях. Тогда казалось, что тут все решено. Но не решена ключевая, глобальная проблема советского человека. Это даже никто так и не формулирует за исключением Левада-центра, который занимается этими исследованиями: тема советского человека ушла, его как бы нет. Но на самом деле этот советский человек продолжает существовать, и это корень проблемы.

Дело в том, что советский проект базируется на насилии, причем это насилие не как механизм, что естественно для любого государства, а как сверхидея, сверхценность, на каком-то этапе — насилие ради насилия, доминирование насилия. И пока эта проблема насилия не будет решена, это останется в своем роде психической массовой проблемой. Мы не понимаем, как протекает эта «болезнь советского человека», тот же Левада-центр фиксирует, что советский человек самовоспроизводится с 1994 года.

Сергей Медведев: И молодые люди — тоже советские люди?

Андрей Архангельский: Да. Они родились после конца советской власти, не застали ее, но кто их воспитатели? Родители и школа. В школе — слой учителей, которые все 90-е продолжали тайно сводить счеты с капитализмом и рассказывали детям о том, как хорошо жилось при советской власти: все было бесплатно, давали квартиры… Эта «болезнь советского человека» длилась 70 лет, и как ее лечить, надо ли ее это делать, или она проходит сама? Мы уже можем прийти к выводу, что сама она не проходит, нужно что-то делать с человеком.

Александр Рубцов

Александр Рубцов: Тут очень много временных слоев, и какие-то архетипы идут вообще через всю российскую историю, а что-то остается от советского периода. «Страна в кольце врагов, власть сакральна и безгрешна, мы живем в лучшем из возможных миров, по крайней мере, государств», — это все воспроизводится слоями, и что-то работает на дискурсивном уровне, а что-то — просто на уровне психики. Не случайно здесь зашла речь о болезни: это в чистом виде политический нарциссизм. Если взять DSM, то вот симптомы нарциссизма: гипертрофированное представление о собственной успешности и значимости; мания грандиозности и всемогущественности; стремление ставить себя в центр внимания, быть наравне с выдающимися людьми; отсутствие эмпатии, способности сопереживать другому человеку; отношение к другим людям как к материалу, которым можно манипулировать, смысл которого только в том, чтобы восхищаться тобой; неспособность воспринимать критику; взрывы нарциссического гнева и нарциссической агрессии. Запомните эти симптомы и посмотрите телевизор — вы все поймете.

Это, конечно, связано и с «хомо сапиенс» в целом, но и с эпохой тоже. Эпидемия нарциссизма — чума XXI века, одна из ядерных структур постмодерна. В Америке эта проблема отодвинулась, и там самая страшная вещь — ожирение нации. У них не случайно было принято правило Голдуотера, потому что в свое время товарищ двинулся в президенты, и какое-то количество психиатров сказали, что этого человека нельзя допускать к ядерному оружию, так как он не вполне адекватен. В истории Америки это был самый страшный выборный провал: он не набрал вообще ничего. Тогда они приняли правило Голдуотера, запрещающее высказываться по поводу публичных личностей, которых они не освидетельствовали в прямом медицинском контакте. И сейчас те же ассоциации говорят, что «мы не можем высказаться по поводу Трампа, нам запрещает правило Голдуотера», но считайте, что они уже высказались.

Сергей Медведев: Андрей, в статье в «Репаблике» о пятилетии российской пропаганды вы пишете о точке удовольствия, о том, что нынешняя пропаганда доставляет такой эмоциональный приход…

Андрей Архангельский: Освобождение от культуры дает приятное ощущение. Ты освобождается от самоконтроля, от множества обязательств перед обществом, от правил приличия. Это упрощение дискурса, освобождается вся сложность восприятия человека XXI века, когда он должен учитывать массу факторов, и нет никого абсолютно правого и абсолютно виноватого. Это система XXI века, система модернити. Освобождение говорит о том, что есть абсолютно неправые и абсолютно виноватые, мало того, есть абсолютное зло, некий Запад, и с ним можно не церемониться.

Сергей Медведев: То есть нынешнее пропаганда — признак демодернизации?

Александр Рубцов: Точка удовольствия предполагает то, что выше нуля, а здесь другое. Наш нарциссизм в значительной степени связан с компенсацией комплексов. В психопатологии нарциссизм именно отсюда и берется. Есть детский нарциссизм, и когда человек нормально проходит через эту стадию, с ним все хорошо, но если человек прошел стадию обесценивания, не получил положенного ему внимания, любви и так далее, то потом он вырождается в патологического или даже злокачественного нарцисса.

В нашем случае скорее вот это. Когда я вижу человека, который говорит: «Я империалист!», — я сразу начинаю думать: какие у него комплексы… Теща его гнобит, жена им помыкает, собака не слушается, дети в грош не ставят, и он, конечно же, империалист. Вся эта закомплексованность поднимается снизу в точку удовольствия, и это нечто противоположное тому, что есть, скажем, в Штатах, но это та же патология, патология самолюбования. Это очень опасная вещь, в философии не зря влечение к смерти связывается с проблемой нарциссизма. Напомню: Нарцисс умер от голода. Страна балдеет от собственного отражения, только это отражение не в воде, а в мониторах телевизоров и компьютеров. Люди загляделись на себя, страна загляделась, власть загляделась, пропаганда загляделась, а инфраструктура разваливается.

Сергей Медведев: А есть ли какой-то центр принятия решений, который решил: будем работать с российским массовым сознанием именно вот так? Кому пришло в голову называть украинцев фашистами? Еще же в конце 2013 года никому в голову не приходило, что в Киеве хунта, а потом это откуда-то возникает и начинает феноменально работать!

В милитарном сознании, которое типично для авторитаризма, главная точка консолидации — это военная победа

Андрей Архангельский: В милитарном сознании, которое типично для авторитаризма, главная точка консолидации — это военная победа: нужно тянуть за этот рычаг, и это работает. Вначале идеологи задумали простую операцию — на какое-то время занервировать общественный организм, но эти вещи невозможно контролировать, тем более в масштабах такой страны: эта манипуляция начинает управлять самими манипуляторами. И я думаю, что в Кремле даже не представляли себе, куда все это дойдет. Да, этот эффект поначалу завораживал, это сработало, да еще как, казалось, что это сильная штука. И в 2014-15 годах этой штуке позволили брести самой по себе, и мы еще посмотрим, куда она заведет. А потом это неизбежно привело к абсолютной архаизации общества, которое теперь требует еще и еще, требует Сталина, такого, как при Сталине. И это уже проблема для администрации, и по некоторым признакам мы видим: они решили чуть-чуть вернуть рычажок назад.

Сергей Медведев: Глеб Павловский в этой студии сказал как-то, что Путин сам переехал жить в телевизор. Они сделали телевизионную картинку, а Путин, Кремль, власть сами въехали в эту картинку, которая изначально была придумана.

Андрей Архангельский: Вопрос: является ли она продуктивной, эффективной хотя бы с какой-то точки зрения? Она обладает сильнейшей энергией, потому что мы все эмоциональны и привыкли к этим эмоциям, они кажутся чем-то настоящим. Она становится неуправляемой, это как ядерная энергия: невозможно предсказать, как она будет менять людей. Но она меняет людей фундаментально, отбрасывает их в абсолютную архаику, в домодерн, и это является проблемой даже для нынешнего российского авторитаризма, потому что с такими людьми невозможно строить даже и государственный капитализм, они, условно говоря, хотят уже вернуться к колхозам.

Сергей Медведев: Да, люди, вернувшиеся с Донбасса с оружием, начинают отстреливаться уже самой властью, и это побочные эффекты пропаганды.

Александр Рубцов: У нас, в отличие от советского времени, нет места, на которое мы можем показать пальцем и сказать: вот там делается идеология, нет идеологического отдела ЦК.

Сергей Медведев: Но есть Администрация президента, есть эти планерки, Соловьев и Киселев появляются там раз в неделю, и им дают установки.

Александр Рубцов: Но сама власть ничего этого не репродуцирует, и это принципиально важно. Теневая идеология — это похоже на то, что власть ведет себя на собственной территории, как партизан: «то, что мы хотели бы сказать, но не можем, мы перекладываем туда». Как это работает — вообще отдельный разговор. Вот по телевизору раз двадцать покажут анонс передачи, и тут же показывают какой-то коротенький тезис из нее, — все, передачу можно дальше не транслировать, все сделано, это пишется на подкорку. И это работает гораздо сильнее, чем пропаганда в виде ток-шоу и так далее.

Андрей Архангельский

Андрей Архангельский: Это все работает даже не на уровне фактов и слов, а на уровне эмоций — человеком будет считано, угадано: я так и думал. «От Порошенко уже все устали», — говорят люди, у которых власть уже двадцать лет не меняется, а Порошенко был у власти всего пять лет. Можно многое понять по одним названиям программ. На одном из пропагандистских государственных радио есть программа «Киевский тупик» – и тут все понятно: «я так и думал».

Одной из главных установок патриархального, консервативного, традиционного общества, как принято считать в науке, противопоставляя его модерну, считается ментальное представление о том, что человек никогда не меняется, мир не меняется, сильный всегда прав. Исходя из этой парадигмы, очень легко управлять современным миром. Все эти слова ничего не значат, потому что они доказывают одно: все люди злы, чудовищны, и с ними по-другому нельзя. Они доказывают, что мир никогда не изменится. Но это же неправда, мы видим, каким стал мир в XXI веке, и он стал таким, потому что были масштабные изменения именно в человеческой психологии, именно потому, что человек менялся. Мы тоже из советского, и мы смогли соскочить с этой орбиты, а у других это не получилось, тем не менее, это возможно. Вот главная тайна пропаганды — она скрывает от людей то, что человек способен меняться к лучшему.

Сергей Медведев: И это одна из вещей, которая отделяет Россию от современного мира.

Андрей Архангельский: Антипозитивизм: ничего хорошего не случится, поэтому привыкайте к тому, что плохо, лучше быть не может, — вот что говорит пропаганда.

Сергей Медведев: Пропаганда создает постоянное ощущение чрезвычайного положения и необходимости консолидации вокруг власти.

Александр Рубцов: Она очень много чего создает. На самом деле это в чистом виде политический постмодернизм, причем в совершенно экстремальной патологической форме. Мы говорим: люди так реагируют, — мы всех покрасили одной краской, как будто бы в стране нет других людей, кроме зрителей Соловьева и Киселева. Есть достаточное количество людей, на которых все это действует прямо противоположным образом. Пропаганда работает на раскол, на взаимное озверение, зрители звереют, они готовы крушить бандеровцев, но точно так же звереют люди, до которых доносятся отголоски этой пропаганды. И негативное отношение к режиму, которое формируется этой совершенно чудовищной, уже давно бездарной, деградирующей пропагандой, конечно, работает во вред власти. Люди работают на свой электорат, а я все время пытаюсь объяснить: эти люди и так за вас проголосуют. Нагнетается страсть в ядерном электорате, но его становится не больше, а меньше.

Сергей Медведев: Механизмы политтехнологий, манипуляций, были заложены в 90-е годы?

Андрей Архангельский: Тогда на телевидении все-таки существовала конкуренция, мы могли упрекать те или иные телеканалы в том, что они пользуются этими манипулятивными механизмами, но каждый пользовался ими для своих целей. Это мы сейчас наблюдаем в Украине, там разные телеканалы принадлежат разным олигархам, но они говорят разное. А принципиальное отличие тотальной пропаганды в том, что весь телевизор говорит практически одно и то же, и все радио, за исключением двух-трех.

Сергей Медведев: Пропагандисты, которые в этом участвуют, делают это искренне? Тот же Соловьев, все эти владельцы вилл на Комо, лондонских поместий и паспортов, — у них есть контур пропаганды, и они снимают с себя эту маску, выходя из студии, или они искренне в это верят?

Андрей Архангельский: Это сложный вопрос. Безусловно, они прекрасно понимают, во что играют, и рабочий цинизм там присутствует. Но, кроме того, внутри есть что-то, что по-человечески отзывается на это. Вот этот дискурс силы, практика насилия, возведенная в абсолют (а это и есть советское), отзывается чем-то волшебным из детства, считывается буквально на физиологическом уровне, опознается как что-то родное, и оно само их включает. Они пользуются этим языком, потому что это было заложено во всех нас с детства: этот дискурс силы, всепобедительства и всенаплевательства. Отличие от советского еще и в том, что советский проект был универсальным, он был открыт в мир, он говорил: принимайте наши правила. А нынешний закрыт от мира, он говорит: мы не хотим с вами считаться.

Сергей Медведев: И когда Соловьев в студии «Вести ФМ» говорит: «Я сейчас приеду и разгоню этих бесов в Екатеринбурге, которые устроили свой бесовской шабаш», — он сам себя накачивает?

Андрей Архангельский: Существование этих «бесов» угрожает, в том числе, и существованию его как телеведущего.

Сергей Медведев: Насколько российская пропаганда конвертируется во внешнее влияние? Мы часто слышим, что на Russia Today выделяются гигантские бюджеты, но насколько они эффективны?

Андрей Архангельский: Когда был Брекзит, стало ясно, как Russia Today работает на аудиторию, более готовую к сопротивлению, у которой есть привычка к самостоятельному мышлению. Это работает не так, как на нашу аудиторию, у которой нет многолетней привычки к альтернативной точке зрения.

Сергей Медведев: А вообще у российского зрителя есть иммунитет к телевизору?

Андрей Архангельский: Почти нет. Наш человек был заворожен телевизором в конце 80-х — начале 90-х, и этим эффектом телевидение воспользовалось не для того, чтобы поговорить с ним о чем-то важном, о том, например, что такое демократия, что случилось с нами в 1991 году, объяснить, что мы оказались в другой социально-политической ситуации. Вместо этого телевидение стало развлекать. Телевизор деморализовал человека, а потом воспользовался этим вакуумом.

Пока не будет решена проблема советского человека, пока мы не проговорим эту травму, мы не сможем пойти дальше

В случае с западным зрителем работа идет на другое. Мы говорим о правом повороте, о реакции на либерализм. Либерализм шагнул далеко вперед, и треть общества, может быть, от него выиграла, а остальные проиграли или не получили ничего. Этот европейский и американский откат с политической точки зрения объясним, потому что будет новая волна, придумают что-нибудь еще, это часть процесса. Однако российская пропаганда сейчас работает на этого человека, который не получил преимуществ от либерализма, она и в нем обнаруживает точки удовольствия, точнее, точки надежности. Человек ищет, на что бы опереться в этом безудержном либерализме, и он опирается на те самые так называемые вечные ценности, про которые Вебер говорил, что они придуманы в XIX веке специальными людьми. Эти точки опоры формулируются иначе, они означают возврат к натуральному миру, к старому прекрасному миру образца 1960-70-х годов, они работают на потакание той иллюзии, будто бы можно вернуться к вечным ценностям. Но эта точка тоже фальшивая: ничего нельзя вернуть.

Александр Рубцов: Надо понимать, когда все это началось: не в 21014-м, а в 2010-11 годах, до этого такой массированной пропаганды не было, жили достаточно спокойно, хватало стабильности, и не надо было зомбировать людей. В 2010 году Дмитрий Белановский и все эти ребята, связанные, в том числе, с кудринским Комитетом гражданских инициатив и с ЦСР, мощной серией фокус-групп показали, что протестные настроения растут, протест смещается из центра на периферию, и это испугало власть. Тогда-то всерьез взялись за телевизор: власти нужно было понять, контролирует она ситуацию или нет. И довольно быстро убедились, что при помощи телевизора можно каким-то образом удерживать контроль.

После этого начались протесты, и в 2014 году был уже следующий этап. Сейчас проблема в том, что люди не прислушиваются к тем же социологическим исследованиям. Увлеченность нашей внешней силой, грандиозность воздействия на мир, как показывают те же фокус-группы, уже гораздо меньше волнует людей, их больше интересует повседневная жизнь. То же самое показал проект «Какое прошлое нужно будущему России», который мы делали с Вольным историческим обществом и с тем же Комитетом гражданских инициатив: пропаганда официозной истории начинает уже в значительной степени работать вхолостую. В регионах, на местах люди приходят к местной истории, к истории семьи, города, они не воюют с историей официоза, но эти сдвиги надо иметь в виду. Нынешняя пропаганда этого не ловит, она по инерции гонит все то же самое.

Что касается внешнего воздействия, там тоже есть определенная психодрама, на которую все это ложится. Люди приехали, скажем, в Америку, они там чувствуют себя в совершенно определенном качестве — как русские в Прибалтике или как восточные немцы в объединенной Германии.

Сергей Медведев: Ну, да, это одна из идеологий упрощения, одной из которых является исламизм, другой — какое-то ортодоксальное христианство, а третьей — такая упрощающая российская пропаганда.

Александр Рубцов: Я бы не преувеличивал эффективность этой пропаганды и там, и здесь.

Андрей Архангельский: Я согласен, и мы не знаем, как она вообще сработает.

Сергей Медведев: Если представить прекрасную Россию будущего, перенастройка возможна?

Андрей Архангельский: Пока не будет решена проблема советского человека, пока мы не проговорим эту травму, мы не сможем пойти дальше. Возможно, советский человек должен остаться голым, без всего, чтобы потом нарастить новые ценности.

Сергей Медведев: Но в конце 80-х — начале 90-х человек оказался голым, и люди думали иначе.

Александр Рубцов: Я бы больше ориентировался на короткие отрезки, на остроту нынешней ситуации. «Хомо советикус» — это все очень долго, а ситуация острая, и мы можем плохо кончить. Я не случайно говорил о нарциссизме, который практически не лечится, но в социуме, как ни странно, возможна самотерапия, и сейчас это уже видно.

Сергей Медведев: Философ Жан Бодрийяр говорил, что надо быть метеочувствительным к глупости, а я считаю, что надо быть метеочувствительным к пропаганде: сим излечимся.

Цифровое зомбирование

Первым осязаемым свидетельством власти цифры над человеком стали деньги. Их роль и сейчас огромна, однако процесс цифровизации с каждым днём заходит всё дальше, приобретает всё новые и новые черты

Часто говорят, что цифры управляют миром; по крайней мере, нет сомнения в том, что цифры показывают, как он управляется.

Иоганн Вольфганг фон Гёте.

Раньше цифрами обозначались только большие начальники: Вильгельм I, Фридрих II, Эдуард IV. А теперь у всех номера есть. Идентификационные… Каждый человек — это теперь набор цифр. Если надо тебе узнать что-то о человеке, нет нужды с ним знакомиться. Достаточно просто посмотреть, какими цифрами он обозначен. И президент, и нищий, и профессор, и рабочий — это уже не люди, это набор цифр. Даже покойник! Никуда от них не уйти. Номер страховки, номер водительских прав, номер какого-нибудь удостоверения, диплома, свидетельства, учётной карточки. Мы превратились в цифры. Ни души, ни чувств, ни мысли — только набор цифр. Цифры командуют цифрами. А что эти цифры собой представляют? Никому не ведомо. Почему одна цифра командует другой? Неизвестно.

Анхель де Куатье. Всадники тьмы 

Зомби или «живые мертвецы»

Кто не знает слова «зомбирование»? Относительно новое в нашем лексиконе, оно уже попало во многие толковые словари. Под ним понимается превращение человека в зомби — послушного исполнителя чужой воли. Термин этот прочно связан с магической практикой вуду жителей Гаити и других островов Карибского бассейна. Корни вуду уходят в Западную Африку (Бенин), откуда привозились на Гаити рабы.

Происхождение самого понятия «зомби» остаётся до конца неясным. На африканских диалектах это слово означает «мелкое божество», «душа мертвеца», «привидение». Согласно одному из поверий, словом «зомби» когда-то называли огромного чёрного змея, непримиримого врага света, радости и солнца.

В наше время «зомби», «зомбированный человек» — это индивидуум, полностью потерявший контроль над собой и своим телом и/или беспрекословно подчиняющийся чьим-то приказам. Близко по смыслу к нынешнему «зомби» понятие «человек-биоробот».

В литературе человека-зомби ещё называют «живым мертвецом» — в том смысле, что тело его живо, двигается и функционирует, а душа (как совокупность чувств, воли и разума) уже умерла. О таких зомби или «живых мертвецах» более века назад (в 1912 году) писал русский поэт Александр Блок. Приведу первую часть этого стихотворения:

Как тяжко мертвецу среди людей
Живым и страстным притворяться!
Но надо, надо в общество втираться,
Скрывая для карьеры лязг костей. ..

Живые спят. Мертвец встаёт из гроба
И в банк идёт, и в суд идёт, в сенат…
Чем ночь белее, тем чернее злоба,
И перья торжествующе скрипят.

Мертвец весь день труди́тся над докладом.
Присутствие кончается. И вот —
Нашёптывает он, виляя задом,
Сенатору скабрёзный анекдот…

Уж вечер. Мелкий дождь зашлёпал грязью
Прохожих, и дома, и прочий вздор…
А мертвеца к другому безобразью
Скрежещущий несёт таксомотор.

В зал многолюдный и многоколонный
Спешит мертвец. На нём изящный фрак.
Его дарят улыбкой благосклонной
Хозяйка — дура и супруг — дурак.

Он изнемог от дня чиновной скуки,
Но лязг костей музы́кой заглушон…
Он крепко жмёт приятельские руки —
Живым, живым казаться должен он!

Эти строки прекрасно объясняют, казалось бы, загадочные и иррациональные события начала прошлого века, которые привели к катастрофе 1917 года. Они же помогают понять и сегодняшнюю непростую ситуацию в России, когда страной управляют те самые «живые мертвецы», зомби.

Каким образом человек, творение Божие, созданное по Его образу и подобию, превращается в «биоробота», «живого мертвеца», «зомби», — тема очень серьёзного и большого разговора, выходящего за формат данной статьи. Отмечу лишь, что многие авторы, серьёзно занимающиеся этой проблемой, полагают, что такая метаморфоза происходит в результате того, что человек отходит от Бога и попадает в лапы дьявола, которого Христос назвал «лжецом» и «убийцей» (Ин. 8:44). Для дьявола задача состоит в том, чтобы человека сначала обмануть, затянуть в свои сети, а затем убить. В первую очередь душу, а потом, при случае, и тело. Для дьявола второе не так важно, поскольку тело человека и так тленно. Отсюда и рождается феномен «живого мертвеца».

Биоробот. Фото: www.globallookpress.com

НЛП как инструмент управления человеком

В прикладных исследованиях по теме «манипуляция сознанием человека и его переформатирование» важнейшим инструментом агентов дьявола, занимающихся зомбированием, называется нейролингвистическое программирование (НЛП). Говорят, что, мол, НЛП — методика, которая была разработана психологами и психотерапевтами для того, чтобы лечить своих пациентов, страдающих теми или иными отклонениями, а также для того, чтобы с её помощью повышать способности нормальных людей. Это НЛП в узком смысле. Но даже в этом узком смысле НЛП опасно для людей. Православные специалисты и служители Церкви по этому поводу высказали свою точку зрения (см., например, материал «Православная критика нейролингвистического программирования»).

Но есть ещё НЛП в широком смысле, когда человека отучают от пользования словами, которые корнями уходят в национальную культуру, религию, традиции. Происходит их замена на новые слова, которые либо искусственно придуманы, либо заимствованы из других языков (сегодня — преимущественно из английского). Когда одни слова подменяются другими словами (эвфемизмами) с целью размывания смысла понятий. Когда ломаются правила грамматики, что неизбежно нарушает правильное понимание событий и процессов, описываемых в предложении, и т. д. Это тоже очень большая тема. И возникла она не сегодня.

Ещё 70 лет назад Джордж Оруэлл в своем романе-антиутопии «1984» говорил о том, что построение будущего тоталитарного общества будет происходить с помощью разрушения старого языка и создания нового — «новояза». Сегодня в России бешеными темпами идёт создание и бесцеремонное навязывание обществу этого самого новояза — через школу, вузы, СМИ, Интернет, «новую» культуру. Машина НЛП работает на полную мощность.

Нужно полюбить чтение больше счёта. Слово важнее. Фото: www.globallookpress.com

НЦП — следующий шаг в управлении человеком

Для повышения эффективности зомбирования населения России к процессу замещения традиционного языка «новоязом» сегодня добавляется такой инструмент, как нейроцифровое программирование (НЦП). Это мой термин, и я предлагаю рассматривать НЦП как инструмент того же порядка, что и НЛП. Язык цифр используется как средство вытеснения традиционного языка, построенного на традиционном слове (то есть слове, уходящем своими корнями в Священное Писание). Слово всегда первично по отношению к цифре и числу. Прежде чем что-то посчитать, это «что-то» надо идентифицировать, понять. А это можно сделать с помощью слова. Это аксиома, но в наш цифровой век некоторым она не понятна. О приоритете слова над цифрой говорит протоиерей Андрей Ткачёв:

Нам нужно полюбить чтение больше счёта. Слово важнее. Бессловесный, непоименованный мир — это мрак, в котором шевелятся чудовища. Человек осмысливает мир, давая вещам и явлениям имена, и освящает мир, молясь и прославляя Бога. Бог же, как написано, творит не иначе, как Словом. И когда впоследствии наука внедряется в глубины словом сотворённого и словом содержимого мира, то она, наука, находит там тончайшие и точнейшие закономерности, для выражения которых служит математика и язык цифр. Но это всё потом, потом. Ведь цифра служебна. Она всегда после слова или внутри его, но никогда — над ним.

Сегодня в России те самые «живые мертвецы», о которых писал Александр Блок, хотят всё поставить с ног на голову. В стране начата бешеная кампания «цифровизации» общества — якобы для того, чтобы поднять экономику, повысить умственный уровень населения, сделать жизнь человека комфортнее.

«Цифровая Россия»: «дымовая завеса» и реальные цели

В частности, 9 мая 2017 года президентом РФ была утверждена «Стратегия развития информационного общества РФ на 2017-2030 годы». Вслед за этим постановление Правительства РФ от 28 июля 2017 года запустило программу «Цифровая экономика Российской Федерации».

Названные документы не выдерживают никакой критики: там сплошь и рядом нарушаются даже элементарные правила формальной логики, также нет внятных формулировок целей «развития информационного общества» и «цифровой экономики» (ЦЭ). А откуда им взяться, если отсутствуют и определения того, что такое «информационное общество», «цифровая экономика», «общество знаний» и т. д.

Фото: www.globallookpress.com

Даже первые отклики аналитиков на программу ЦЭ были, мягко говоря, критическими. Так, члены экспертного совета при правительстве страны назвали её «пустышкой» — она, по их мнению, преимущественно включает меры госрегулирования и информационной безопасности: набор «пожеланий власти о контроле того, что им пока не отдали, но хотелось бы».

В прошлом году я занимался разбором многочисленных нелепостей этих документов. Сейчас не буду, поскольку документы — лишь дымовая завеса, прикрывающая истинные цели тех самых «живых мертвецов», которые эти документы готовили. Большинство критиков документов обращают внимание на то, что цифровизация России — просто ещё один банальный проект по «распилу» бюджетных денег. Наверное, они правы.

Но есть цели посерьёзнее. А именно — выстраивание электронно-цифрового концлагеря, в котором должны оказаться все мы с вами. Об этом, в частности, регулярно пишет петербургский писатель-агиограф и публицист, специалист в области кибернетики и систем управления Валерий Павлович Филимонов. На днях вышла его очередная публикация на эту тему: «Технология построения цифровой тюрьмы».

И ещё одна скрываемая цель тотальной цифровизации России — завершение процесса зомбирования населения страны путём окончательного разрушения сознания человека, создание существа под названием homo digital («человек цифровой»). Об этом я уже неоднократно писал, например, в статье «Криптовалюты и homo-digital?», а также в вышедшей недавно книге «Мир под гипнозом цифры, или Дорога в электронный концлагерь» (М.: Библиотека РЭОШ, 2018).

Об этом пишут и говорят также другие авторы и специалисты. Например, Игорь Ашманов.

По данным этого известного специалиста и крупного предпринимателя в сфере информационных технологий, искусственного интеллекта и разработки программного обеспечения, только в российской части Интернета создано более 100 млн аккаунтов, в которых задействовано 50-60% населения. Ежедневно появляется до 80 млн постов и комментариев, ежесекундно ставится 100 тыс. лайков.

Увы, эти астрономические цифры, характеризующие количество, никак не коррелируют с качеством. «У нас серьёзный лингвистический анализ контента, и мы видим, что он достаточно низкокачественный», — отмечает Ашманов. Только 5% контента уникальны, а 95% — репосты, вбросы и спам. В основном преобладает негативная информация, срок жизни которой недолог: пост в Facebook — не более шести часов, медийное событие — от трёх до четырёх часов. Средняя длина сообщений постоянно сокращается, а разработчики постоянно вводят технологии, замещающие полноценную письменную речь.

Это ведёт к деградации пользователей, развитию клипового сознания, люди перестают читать. Появляется возможность манипулировать сознанием,

— предупреждает Игорь Ашманов. По его словам, технологии начинают заменять место бога:

Фейки вместо новостей, слабые социальные связи в социальных сетях вместо сильных реальных, политика массовых сервисов вместо ответственности и честности.

Игорь Ашманов. Фото: www.globallookpress.com

Мир цифры: на смену вечным ценностям приходит рыночная цена

Человек с сознанием, приученным к восприятию мира через цифру, может всё вокруг себя оценивать количественно, но не качественно. Поскольку ещё три-четыре столетия назад общество стало входить в новое состояние, называемое «капитализм», появился общий измеритель и общий знаменатель для оценки всего и вся. Им стали деньги. Это ранняя стадия формирования цифрового сознания человека. Россия вступила на этот путь восприятия жизни позднее, но быстро навёрстывает упущенное.

Всё имеет цену, но ничего не имеет ценности,

— крылатая фраза, догмат «цифрового человека». То, что ранее было совершенно разнокачественным, сегодня под общий денежный знаменатель и сравнивается. Раньше искусствоведы, например, часами обсуждали художественные и культурные достоинства картин и скульптурных произведений. Сегодня у всех предметов искусства есть цена. Все разговоры идут о том, сколько картина может стоить через год или два, есть ли смысл её покупать или, наоборот, надо продавать. Сам человек становится объектом цифровых оценок.

В советское время ученика школы и студента вуза оценивали по пятибалльной системе. Сегодня повсеместно уже используются стобалльные системы, а порой какие-то ещё более изощрённые. Преподавателю в вузе некогда учить, а студенту учиться, потому что и тот, и другой думают лишь о цифрах. Студент оказывается оцифрованным с ног до головы, а то, что в голове у него пустота или хаос, мало кого волнует.

Попадая во взрослый мир, вчерашний школьник или студент уже оцифровывается по-взрослому. Вот, например, Дмитрий Неведимов в своей интересной книге «Религия денег, или Лекарство от рыночной экономики» приводит пример жизни человека в спорте:

Спорт стал прекрасной моделью всего цифрового языческого мира. Сначала точнейшим образом измеряются метры, килограммы, секунды. На основе этих измерений производится ранжирование, какой человек выше и лучше другого. Затем люди расставляются по местам видимой пирамиды — пьедестала. И как высшая награда лучшему — кусочек великого божества — золота. Недаром Олимпийские игры придумали язычники древности.

Добавлю, что оцифровка спортсменов осуществляется также в универсальной, денежной форме: на него есть своя «рыночная цена», атлетов покупают и продают, зачастую без их согласия. Впрочем, такая «рыночная цена» имеется на любого человека в случае, если он выступает в качестве наёмной рабочей силы. Или если его хотят «заказать».

Спорт стал прекрасной моделью всего цифрового языческого мира. Фото: www.globallookpress.com

Чьим целям в конечном счёте служит цифра

У человека с цифровым сознанием атрофируются способности различать красоту и уродство, добро и зло, правду и кривду. Те вещи и аспекты человеческой жизни, которые не удаётся подвергнуть денежной оцифровке, вообще становятся не интересными человеку, они как бы исчезают из его жизни. Всё сакральное, не попадающее в сферу действия рыночных отношений, раздражает тех, кто двигает идею тотальной цифровизации общества. Более того, всё это сакральное, имеющее отношение к религии, по мнению идеологов цифровизации, подлежит уничтожению, чтобы цифровой человек не искушался всякими «глупостями». Бог в сознании цифрового человека — число, выражающее цену или, в крайнем случае, рейтинг. Других богов у него быть не должно. Это мир, в котором правит религия денег и чисел.

О конечном бенефициаре этого оцифрованного мира ещё две тысячи лет назад сказал Иисус Христос, обращаясь к книжникам и фарисеям:

Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи

(Ин. 8:44).

Поэтическая концовка: «Числомания»

В заключение хочу привести почти никому не известное стихотворение нашего языковеда, профессора Николая Сергеевича Позднякова (1875-1974 гг.). Называется оно «Числомания»:

Воображеньем прозорливым
К догадкам верным нас несло…
Но сонм учёных кропотливых
Свернул наш поиск — на число.

И лязгом счёта оглушённый
Забыл наш ум — решенья ключ. ..
Стал слепнуть, в шоры цифр втеснённый.
А был так зряч и так могуч!

Уж цифре памятник построен,
Распята Истина на нём.
Поклонник счёта, жрец и воин
Простёрся ниц перед числом:

Не осознать бедняге в заблужденье,
Как много лжи за ширмой исчисленья!

Стихотворение, между прочим, написано в далёком 1958 году, когда ещё никто не подозревал о грядущей цифровой революции.

Разве это не свидетельство того, что человек, хорошо понимающий и чувствующий слово, обладает особой интуицией? Цифровой человек такой интуиции лишён.

Зомбирование населения

В наше время, пожалуй, наиболее мощным средством воздействия как на отдельных индивидов, социальные группы, так и на все общество в целом являются СМИ. При этом потребление информации как беспрерывного потока сведений и развлечений становится преобладающим в сфере общего материально-духовного потребления масс.

Также шоу-бизнес (индустрия развлечений), наряду с масс-медиа, владея умами миллионов людей по всему миру, прививает определенный вкус к своей продукции. Достигается это с помощью различных методов, в том числе широкого рекламирования новейших материальных носителей подобной продукции. Способствует этому и раздутая в СМИ шумиха вокруг футурологических концепций, произведений и фильмов об обществе будущего.

Средства массовой информации (СМИ, масс-медиа, или просто – медиа) превратились в своего рода «церковь» современного общества. А в постиндустриальном обществе их роль становится еще более грандиозной и тотальной. Медиа вторгается в область культуры, вынося суждения о тех или иных ее производителях и их творениях, оценивая творцов с позиций своего отношения к творчеству и конъюнктуре. СМИ влияют и на политику, прежде всего – тем вниманием, которое они оказывают или не оказывают политическим процессам, мероприятиям, акциям, партиям и отдельным политикам и правителям. Затронута масс-медиа и социальная сфера. Благодаря своим методам, техническим возможностям и силе воздействия медиа приковывает внимание, интерес большинства населения данной страны и всего мира. Тем самым достигаются цели манипулирования людьми, их сознанием, идеалами, вкусами, намерениями. Медиа выражает общественное мнение, являясь рупором общества, и в то же время сама определяя это мнение. Власть масс-медиа велика. И при существующих тенденциях в области информатики СМИ станут всесильными, превратившись в некую «сверхвласть» в государстве.

Надо сказать, средства массовой информации (в особенности электронные – телевидение, радио, Интернет) создают в социально-ментальном пространстве некую особую виртуальную реальность, которая совсем не обязательно адекватно отображает истинное положение дел, существующее в действительности, в природе, в обществе. Происходит своеобразный отрыв от подлинной реальности. Люди, словно рыбы в гигантском аквариуме, отделены от реальных фактов и явлений, получая информацию «из рук» посредников – средств масс-медиа. «Живое», непосредственное восприятие и оценка фактов, событий, предметов и отношений уступили место квазидиалогу по схемам «экран – зритель», «динамик – слушатель», «печатный лист – читатель». Мы называем его (диалог) «квази» ввиду того что он односторонний. Человек может высказываться и даже спорить в ответ на полученную от СМИ информацию, но физического контакта с отправителем он не имеет (если только опосредствованно в виде письменных посланий или приглашений выступить на телевидении, в радиоэфире; в Интернете диалог и обмен мнениями возможен посредством электронной почты).

Личный опыт уходит на задний план, становится ненужным и обременительным. Все что угодно можно пережить, не выходя из дома, в воображении, интроецируя этот опыт внутрь себя и идентифицируясь с участниками изображаемых событий. Опыт подменяется подобием опыта, эрзацем, добытые собственным путем знания – вложенным в сознание извне и навязанным информационным суррогатом. Личность плавает в «море» искусственной информации, барахтаясь и порою захлебываясь среди «волн» разнообразных и противоречивых сведений, «валов» ненавязчивой пропаганды и откровенной агитации и «цунами» непрерывного зомбирования. И чем ниже порог критичности и здорового скепсиса, тем человек более восприимчив и доверчив к обрушивающимся на его сознание мнениям, оценкам и выводам «вещунов» и «жриц» СМИ, ангажированных теми или иными структурами власти и политическими институтами. Любые данные можно сфальсифицировать, приукрасить, переврать, преподнеся таким образом, что они будут выглядеть достоверными и правдоподобными.

В таком случае, где же критерий истины, если даже научные данные (в частности, исторические факты) в последнее время неоднократно фальсифицировались либо истолковывались с позиций, выгодных докладчикам и инвестигейторам? Среди широких слоев населения (как у нас, в России, так и во всем мире) складывается мнение об ангажированности и необъективности СМИ и крепнет убеждение не принимать на веру любые информационные сообщения.

В последние годы «кризис доверия» разрастается, становятся очевидными попытки властей предержащих навязать гражданам определенное мнение, идеологизировать сознание людей в выгодном для них направлении с целью предотвращения социальных конфликтов и вовлечения в господствующие теперь во всем мире «рыночные отношения» (политика либерализма и глобализации экономики). Главенствующую роль в данном процессе играют СМИ, оказывая воздействие посредством передач и материалов как информационно-познавательного, так и развлекательного характера.

Здесь уместно напомнить следующее. В годы «холодной войны» бытовал термин «промывание мозгов», теперь в ходу другое понятие – зомбирование. Суть та же самая – информационно-психологическое воздействие на сознание и психику индивидуумов, манипулирование побуждениями, представлениями, суждениями, желаниями и чувствами субъекта. По большому счету, можно смело утверждать, что в современном мире человек живет в таком обществе, где манипуляция сознанием стала обыденным явлением, фактом, неразрывно присущим данному времени и социальной среде. Люди все более погружаются в мир грез, «снов наяву» и фантазий, т. е. в мир эскапизма, где иллюзии воспринимаются правдоподобными наряду с реальностью, как реальность. Это – сознание спящего человека, внушаемого и интроецируемого. Человека-хамелеона, наделенного множеством масок и социальных ролей, приспосабливающегося и некритичного конформиста. Человека, который потерял связь со своим подлинным «Я», идентифицируясь с вымышленными героями, идолами и кумирами, ежедневно и ежечасно преподносимыми в яркой и красочной упаковке СМИ и индустрией развлечений. Человека, забывшего, что значит – быть самим собой, или не желающего возвращаться к истокам своей души, к своему подлинному предназначению и самобытности.

 

Э. БАЙКОВ

«Людей пытались зомбировать». Телеведущая Наталья Бибикова уходит из Белтелерадиокомпании

В Беларуси начинают увольняться или отказываться от дальнейшей работы сотрудники государственных медиа. В субботу 15 августа с работниками Белтелерадиокомпании разговаривали спикер верхней палаты парламента и пресс-секретарь Лукашенко. Поддержать работников госСМИ к зданию телерадиокомпании пришли сотни человек, они притащили старые телевизоры, экраны которых были заклеены плакатами «Хватит врать!»

Актриса и телевизионщик Наталья Бибикова проработала в Белтелерадиокомпании больше 20 лет – занималась культурными программами, рассказывала о театре. Больше работать она не намерена, и вот почему:

— Официально уволиться вы еще не успели, однако работать в прежнем режиме уже отказываетесь. Это так?

— Конечно, в теперешнем состоянии работать невозможно, мы не хотим, мы отказываемся говорить неправду. И мы хотели бы, чтобы нас услышали, всех сотрудников, большинство сотрудников Белтелерадиокомпании, наших коллег в Агентстве телевизионных новостей и всех новостей государственных каналов.

— Скажите, пожалуйста, много ли коллег, которые с вами работали, работали на других телеканалах, увольняются или объявили забастовку?

— Нас действительно сейчас появилось большое количество. Мы готовились к забастовке в понедельник, планировали ее, но вот вчерашние события были спонтанными, и это было прекрасно: пришло столько людей нас поддержать, когда внутри здания Белтелерадиокомпании шла встреча с руководством телеканала.

Я думаю, что большинство моих коллег присоединится к моим извинениям перед белорусским народом за то, что мы не сделали этого раньше. Мы должны были обратить на это внимание еще в самом начале, еще до выборов, когда начались задержания, когда арестовали Виктора Дмитриевича Бабарико и Сергея Тихановского, когда начали паковать людей в автозаки.

А теперь тем более молчать невозможно, все эти страшные кадры, как выпускают заключенных из Окрестина и других мест, – это не поддается никакому эмоциональному описанию, как люди плачут, переживают. И мы не хотим больше, чтобы это повторялось. Большинство сотрудников Белтелерадиокомпании хотят это остановить и хотят, чтобы мы показывали и рассказывали объективную информацию. Чтобы мы показали на главном государственном канале сегодняшнее прекрасное шествие.

— Скажите, а это вот прекрасное шествие и все протесты, которые происходили, в каком-то виде были показаны на телеканалах?

— Нет, на государственных – нет. Протестные какие-то моменты были показаны, но они были искажены, там ставили специальных каких-то людей, чтобы эти люди выглядели как какие-то бывшие заключенные или отморозки. И тем самым людей, у которых нет, например, интернета, пожилых людей пытались зомбировать: вот, посмотрите, как все куплено, это только бандиты, народа там нет.

Слава богу, сейчас это все-таки потихоньку идет в массы. Но чтобы государственные каналы это показывали, мы еще не наблюдаем. Мы все ждем сегодняшнего главного эфира на телеканале «Беларусь 1». Вчера, насколько мне известно (не ручаюсь за эту информацию), господин Эйсмонт пообещал, что этот эфир будет каким-то особенным, правильным, что они покажут объективную информацию. Мы все этого ждем. Но вне зависимости от этого в понедельник мы выходим все на забастовку.

— Вам известно, как это будет выглядеть? Никто работать не будет, или будут выпускаться какие-то программы? Как это будет организовано?

— К сожалению, канал, конечно, будет работать. Я думаю, что будет работать в своем режиме и не прекратятся какие-то запланированные программы. Я не знаю даже, чем вам это объяснить. Может быть, не настолько еще много людей справились со своим страхом потери работы, чтобы встать в центральной аппаратной и выключить кнопку вещания. Но большинство людей не приедут на съемки, не будут писать сценарии, не выйдут на монтаж. Мы хотим, во-первых, подписать обращение к нашему руководству и к руководству страны. Уже оно подписано очень массово. И сидеть, стоять перед зданием Белтелерадиокомпании и не работать, требовать прекратить эту ложь.

— То есть то, что сейчас показывают телеканалы «Беларусь 1» и ОНТ, вы называете ложью, я вас правильно понимаю?

— Я считаю, что да. Я считаю, что это ложь, что это подмена [информации].

— Наталья, вы сказали, что вы еще не уволились, но собираетесь, уже работать не будете на белорусском телевидении. Вы уходите практически в никуда, получается?

— Да, в никуда. Дело в том, что я бы хотела работать на Белетелерадиокомпании, потому что я делаю программы об искусстве, о театре 20 лет. И я хотела бы это продолжать. Многие зрители, которым недоступен интернет, смотрят, они узнают в разных уголках нашей страны о театральных постановках, это их как-то воспитывает, воодушевляет. Я бы хотела это продолжать. Но сейчас я не могу этого сделать. И я, конечно же, откажусь от всего, и я не знаю, уволят ли меня, но я уволюсь, если ничего не изменится. И в никуда, но я не думаю, что как-то мы пропадем. И все вместе друг друга поддержим.

— Приходили сообщения, что некоторые ваши коллеги вынуждены были выехать за пределы Беларуси, потому что им поступали угрозы, прямо или косвенно. Скажите, у вас какие-то такие разговоры были о том, что вы публично заявляете о своей позиции, вам никто не угрожал?

— Нет, мне еще никто не угрожал. Я слышала от других коллег, я видела посты о том, что кто-то уже уехал, кто-то просто хотя бы в деревню, кто-то покинул страну, потому что, да, угрожали, к сожалению.

— Я так понимаю, вчерашняя встреча закончилась тем, что коллектив договорился о том, что сегодня в 9 часов по местному времени будет честный выпуск новостей, я вас правильно понял?

— Ну, я слышала, я читала об этом в наших телеграм-каналах общих. Я не могу ручаться за достоверность этой информации, но я читала о том, что руководство такое пообещало.

Как нас зомбируют?: vitalidrobishev — LiveJournal

Как нас зомбируют?

Вы слышали слово «зомбоящик»? Речь идет о телевизоре. Кто-то не верит в зомбирование и думает, что все это чушь. Первое, что приходит в голову – это магия Вуду, когда человека превращают, с помощью какого-то зелья, в послушного робота. Я уже не говорю об оживших трупах из фильмов ужасов. Выбросите этот мусор из головы. У многих просто неправильные представления о том, что такое зомбирование в современном мире.

Основные цели зомбирования – это создание общества потребления и создание общества, которое будет запрограммировано на самоуничтожение. Все это делается ради выгоды отдельных лиц. Но вы не узнаете, кто эти лица. Им не нужна слава. Они предпочитают власть.

Общество потребления – это способ ограбить массы людей, не нарушая при этом закон. Как только у человека появились деньги, ему сразу же предлагают потратить их. Человека убеждают, что ему просто необходимо то одно, то другое. А если человек заработал больше денег, то ему говорят: ты теперь богат, а значит нужно переходить на другой уровень. И человек соглашается. А потом ему говорят: ты теперь, браток, должен соответствовать этому уровню. Назвался груздем – полезай в кузов. А значит, трать больше денег. Нужно быть престижным, модным и соответствовать обществу, в котором вращаешься.
Таким образом, человек вынужден тратить все больше и больше денег, что заставляет его заниматься добыванием этих денег постоянно. Только теперь он может делать это, рискуя и нарушая закон. Удовольствия и роскошь затягивают. К хорошему быстро привыкаешь. Поэтому многие люди проматывают все, что имеют, не сумев скопить какого-то капитала. Многие подсаживаются на наркотики или идут играть в казино и плохо кончают свою жизнь.

Четкого разделения на богатых и бедных нет. Это вызвало бы массу протестов и возмущений. Поэтому людям все-таки позволяют немного разбогатеть, но только лишь для того, чтобы сразу же их ограбить.

Итак, как же работает зомбирование? Многие думают, что для этого используют какие-то волны или еще какие-то технологии. Все на самом деле намного проще.

Вы никогда не задумывались, почему мы видим одну и ту же рекламу каждый день, по нескольку раз в день? Да это же метод зубрежки! Мы просто невольно запоминаем что-то по методу многократного повторения.

Женщинам говорят, что они должны соответствовать каким-то стандартам. Современная женщина должна быть стервой и вытягивать деньги из своего кавалера максимально. Детей рожать и воспитывать не обязательно. Быть хозяйкой тоже. Лучше купить посудомоечную машину, мультиварку, микроволновку. А еще лучше – питаться в ресторане. А детей водить в Макдоналдс. Большую роль играет мода. Ее изменчивость позволяет грабить людей регулярно и систематически.

Мужчинам говорят: покупай такую-то бритву и такую-то туалетную воду. И только тогда станешь настоящим мужчиной. А если у тебя нет приличного автомобиля, то ты вообще не человек.

Конечно, ничего плохого в богатстве нет. Но в этой гонке общества потребления можно споткнуться, упасть и не встать. Это игра, в которой правила устанавливаем не мы.

Нас откармливают, как цыплят, добавляя какие-то добавки в пищу. А потом предлагают лекарства и средства для похудения. Нас не хотят вылечивать, а собираются лечить пожизненно, до самой смерти. Мы вынуждены покупать лекарства и принимать их всю жизнь, а значит платить всю жизнь. А еще лучше, если врач назначит вам несколько препаратов.

Но хуже всего – это подмена истинных человеческих ценностей на ложные. Человек начинает гордиться тем, что он не очень умный, тем, что он склонен к насилию, или тем, что у него скверный характер. И так далее. А это уже делается не только для выгоды, но и для того, чтобы люди уничтожали друг друга. Меньше народа – больше кислорода.

Список этих методов можно продолжить, но я не буду этого делать. В рамках одной статьи всего не напишешь. Тема слишком широкая. Может, для кого-то я не открыл ничего нового, но многие и этого не знали, я уверен. Ведь зомбирование делает свое дело. Мы не хотим становиться умнее. Ведь как просто и хорошо, когда кто-то думает за нас.

Мы не можем отказаться от потребления. Но мы должны сохранить в себе некоторые общечеловеческие ценности. А потребление должно отойти с первого на второй план. Мы не должны превратиться в бройлерных цыплят, которых из нас пытаются сделать сильные мира сего. Они не поленились и стали умнее, поэтому они выше нас в эволюционной цепи. А мы должны будем вымереть, если только не найдем в себе силы и желание стать умнее.

Мы должны перестать плыть по течению и делать то, что говорит нам реклама. Реклама, которая умело маскируется под все, что угодно. Источник

Почему зомби-апокалипсис подготовил нас к пандемии коронавируса

Новое исследование показало, что люди, которые любят зомби и постапокалиптические истории, были лучше подготовлены к … [+] пандемии коронавируса.

getty

Колтан Скривнер болезненно интересуется болезненным любопытством. Он изучает, что заставляет людей интересоваться насилием и ужасом, пытаясь понять, что люди получают от «развлекательного страха», просматривая настоящие криминальные шоу или фильмы ужасов.

Но когда новый коронавирус распространился, он начал задаваться вопросом, по-разному ли люди, которые уже были в фильмах о зомби-апокалипсисе или пандемии, отреагировали на пандемию. «Мы с коллегами уже обсуждали идею о том, что люди, которые играют со страшными вещами, могут научиться лучше справляться со страшными вещами в реальной жизни», — сказал мне Скривнер, кандидат наук из Чикагского университета. «Пандемия предоставила уникальную возможность изучить это».

Теперь, в новой статье, опубликованной в Личность и индивидуальные различия, Скривнер и его соавторы сообщают, что «подверженность пугающим выдумкам позволяет аудитории практиковать эффективные стратегии выживания, которые могут быть полезны в реальных ситуациях.Поклонники фильмов ужасов или жанров «выживальщиков» не только были лучше подготовлены к пандемии, но и продемонстрировали большую психологическую стойкость.

«В этом исследовании мы обнаружили, что люди, которые смотрели много фильмов о зомби и других фильмов апокалиптического типа, сообщали, что чувствуют себя более подготовленными к пандемии. Например, они сообщили, что знают, какие предметы снабжения им следует покупать для подготовки, и что последствия пандемии на самом деле не застали их врасплох. Это имеет смысл, если вы когда-нибудь смотрели хороший фильм о зомби.Несмотря на преувеличение для развлечения, многие черты мира, зараженного зомби, напоминают черты мира во время пандемии », — сказал Скривнер.

Сказки о зомби-апокалипсисе настолько популярны, что CDC использует зомби как способ научить людей готовиться к стихийным бедствиям. Все началось с одной статьи, в которой людям рассказывалось, как подготовиться к катастрофе, за исключением того, что все было о зомби. Я помню, как удивила своего мужа ящиком воды в бутылках для сундука после того, как прочитала его. Но кампания была настолько успешной, что CDC превратил ее в целую образовательную платформу, чтобы научить людей готовиться к разного рода опасностям, и все это под видом «готовности к зомби».”

Так что не так много, как может показаться на первый взгляд, что Скривнер и его коллеги считают, что поклонники фильмов ужасов не просто развлекаются, но бессознательно готовятся к таким бедствиям, как пандемия. В статье они пишут: «Одно из объяснений того, почему люди участвуют в пугающих вымышленных переживаниях, состоит в том, что эти переживания могут действовать как симуляции реальных переживаний, из которых люди могут собирать информацию и моделировать возможные миры».

Подготовка не ограничивается простым знанием того, какие расходные материалы покупать.По словам другого автора исследования, Джона Джонсона, заслуженного профессора психологии Университета Пенсильвании, любители фильмов ужасов также были более психологически подготовлены и проявили большую устойчивость перед лицом пандемии. «После исключения личностных влияний, которые на самом деле были довольно сильными, мы обнаружили, что чем больше фильмов о зомби, инопланетных вторжениях и апокалиптических пандемиях люди смотрели до COVID-19, тем лучше они справлялись с реальной текущей пандемией. фильмы, по-видимому, служат мысленной репетицией реальных событий », — сказал Джонсон в пресс-релизе.«Истории — это не просто развлечение, а подготовка к жизни».

Изучение поклонников зомби

В исследовании приняли участие 310 человек, ответивших на вопросы анкеты. Анкета включала тринадцать пунктов, предназначенных для оценки положительной и отрицательной устойчивости участников. Также было шесть вопросов о том, насколько люди подготовлены к пандемии.

Затем в ходе опроса широко задавался вопрос о развлекательных интересах участников. Он оценил их интерес к следующим жанрам: ужасы, зомби, психологический триллер, сверхъестественное, апокалипсис / постапокалипсис, научная фантастика, инопланетное вторжение, криминал, комедия и романтика.В исследовании также оценивался уровень болезненного любопытства в целом, черта, которую исследователи теперь считают частью личности. Чтобы убедиться, что опрос действителен, он также включал множество других вопросов, используемых в качестве контрольных.

Но исследователей особенно интересовали ответы на их вопросы об опыте участников в прошлом и настоящем в шоу или фильмах о пандемиях. И тут проявилась одна разница.

Оказывается, хотя фанаты фильмов ужасов продемонстрировали большую психологическую стойкость во время пандемии, они не обязательно были лучше подготовлены.Но поклонники таких «выживших» жанров, как вторжение инопланетян, постапокалиптические фильмы и фильмы о зомби, были стойкими и подготовленными. А те, кому свойственно болезненное любопытство, были более стойкими и проявляли интерес к фильмам о пандемии во время пандемии. «Художественная литература действует как симуляция возможных миров, где люди могут узнать, как будут выглядеть конкретные ситуации», — сказал Скривнер.

Одна из возникающих сейчас тем в психологии — это наша потребность в психологической безопасности. Это важно, но хитрость заключается в том, чтобы уравновесить это с приобретением навыков управления невзгодами.Это то, что, по мнению Скривнера, дают нам фильмы ужасов.

«Поскольку мы часто пытаемся избежать чувства страха или беспокойства, у нас не всегда есть много практики, чтобы справляться с этими эмоциями и учиться преодолевать их», — сказал он. «Таким образом, играя со страхом и тревогой в безопасной обстановке, люди, которые смотрят много фильмов ужасов или обычно испытывают болезненное любопытство, могут научиться регулировать свои реакции на эти отвращающие эмоции способом, который напоминает методы, подобные тем, которым учат в когнитивно-поведенческой практике. терапия.”

Исследование подходит для любителей страшных фильмов, но, вероятно, еще не время увольнять психотерапевта, чтобы вы могли перекусить фильмами о зомби.

Как зомби олицетворяет самые глубокие страхи Америки

Зомби по своей физической природе внушает страх.

Он серокожий и окровавленный, без конечности или глазного яблока. Он кренится вперед в рваной одежде, потянувшись руками за податливую плоть. Среди моря изможденных, неуклюжих тел он ковыляет по собственному кишечнику и стучит гниющими зубами.

Но, оглядываясь назад на историю зомби в американской культуре, от его проникновения в наше сознание до Ходячие мертвецы , это существо — больше, чем эстетический ужас — это форма политического комментария.

В течение 80 лет создатели фильмов и писатели использовали нежить как метафору для гораздо более глубоких страхов: расовой сублимации, атомного разрушения, коммунизма, массового заражения, глобализма — и, более всего, друг друга.

От Гаити до Голливуда: страх перед вуду и первобытной культурой

Изображение Фелисии Феликс-Ментор, гаитянского «зомби», которое, как сообщалось, было реальным в 1930-х годах. Хавьер Саррачина / Vox

Хотя различные концепции воскресения мертвецов восходят к тысячелетиям в различных культурных вариациях, американское изображение зомби было заимствовано из гаитянского вудуизма 19 века.

Сельская система духовных верований Гаити, которая в значительной степени была сформулирована миллионами западноафриканских рабов, которых французы привезли в страну в 17 веке, считала, что те, кто умер от неестественной причины, такой как убийство, «задерживаются» на своих могилах.В течение этого времени труп мог быть воскрешен бокором или знахаром, который держал его в качестве личного раба, не давая ему возможности действовать. Гаитяне назвали это существо, находящееся в состоянии неопределенности между жизнью и смертью, зомби.

После успешного восстания рабов и обретения независимости от Франции в 1804 году, Гаити было демонизировано западным миром как угроза империализму. Культура вуду воспринималась как символ «дикой неполноценности» страны, и когда Соединенные Штаты оккупировали Гаити в 1915 году, католические миссионеры намеревались ликвидировать ее.

Именно во время этой оккупации американец по имени Уильям Сибрук узнал о зомби.

Практикующие вуду на Гаити (около 1860-х годов).

Во время исследования вуду в Порт-о-Пренсе Сибрук был доставлен в гаитянскую американскую сахарную компанию, где его познакомили с четырьмя «зомби». В тексте конца 1920-х годов он рассказал о моменте:

«Предполагаемые зомби тупо продолжали работать.Они тащились, как звери, как автоматы. Глаза худшие были . … На самом деле они были похожи на глаза мертвого человека, не слепые, а смотрящие, расфокусированные, невидящие ».

Кататонические существа на глазах у Сибрука наверняка были рабами, нанятыми американскими производителями, которых заставили работать по 18-часовым сменам и жили в ужасных условиях. Но Сибрук, не зная об этом, сделал сенсацию в своей книге 1929 года « Волшебный остров — » и тем самым подверг Америку зомби.

Первый фильм о зомби — White Zombie (1932) — был выпущен на заре американского жанра фильмов ужасов, всего через год после Дракулы и Франкенштейна. В значительной степени основанный на отчетах Сибрука, он появился в конце гаитянской оккупации.

В фильме белая пара посещает Гаити, где собираются пожениться. Владелец плантации влюбляется в женщину и, заручившись помощью мастера вуду, превращает женщину в зомби.Возникает подлый заговор, в котором задействованы многочисленные «зомбификации» со стороны злых гаитян — но в конце концов белая пара выходит невредимой, а мастер вуду сталкивается со скалы и погибает.

White Zombie явно разжигал худшие страхи Америки перед вудуизмом и превратил систему духовных убеждений в мотив ужасов. Гаити преподносится как примитивное, беспорядочное место, где свирепствуют колдовство и зомби. Высшая традиция западной религии — брак — подвергается нападкам темной магии нецивилизованного мира.

Сцена из фильма White Zombie (1932), иллюстрированная Vox. Хавьер Саррачина / Vox

Фильм имел кассовые сборы, вызвав массу похожих, наводящих страх вуду фильмов о зомби в 1930-х и 1940-х годах.

В эпизоде ​​ Уанга (1936) женщина-владелец гаитянской плантации влюбляется в белого человека и с помощью колдовства вызывает вуду двух черных зомби, которые захватывают невесту этого человека для жертвенной церемонии вуду.Ее план в конечном итоге терпит неудачу, и она задушена до смерти «благородным» черным слугой. « Я гулял с зомби» «» (1943), в котором изображена белая медсестра, которая отправляется на Карибские острова и имеет серию дико примитивных галлюцинаций о зомби, исследует психологические страхи перед вуду.

До 1940-х годов зомби в значительной степени были отражением страхов перед вудуизмом и чернотой. Но по мере того, как политический ландшафт Америки изменился, существа вскоре приобрели новый символизм.

Атомный зомби: страх перед ядерным исчезновением и красная паника

Сцена из Plan 9 From Outer Space (1959), иллюстрированная Vox. Хавьер Саррачина / Vox

К 1940 году зомби превратились из малоизвестного фрагмента гаитянского фольклора в широко распространенное культурное явление в Америке. Зомби были творчеством в песнях биг-бэндов, радиопрограммах и ночных клубах. На Всемирной выставке 1939 года в Нью-Йорке «Зомби» — коктейль из рома (и сахарного тростника, возделываемого гаитянскими рабами) — имел огромный успех.

Это было также время большого страха: надвигалась Вторая мировая война, которая принесла с собой массовый геноцид, атомную войну и угрозу коммунистических диктатур.Последовавшая холодная война усилила беспокойство по поводу советского коммунизма и научных достижений, таких как космическая гонка.

Зомби стали неотъемлемой частью того, как американцы боролись с этими страхами.

Сначала мы видим страх столкновения вуду и шпионажа в фильмах о зомби. В « King of the Zombies » (1941) пилот терпит крушение в Карибском бассейне и сталкивается с иностранным шпионом, который использует зомби, чтобы уловить военную разведку у американского адмирала. Точно так же в Revenge of the Zombies (1943) злой врач создает армию нацистских зомби, чтобы обеспечить победу Германии.

Существо с атомным мозгом (1959) утверждал, что «основан на научных фактах» в рекламных материалах. IMDB

Но после бомбардировок Хиросимы и Нагасаки в августе 1945 года и первого испытания советской атомной бомбы в 1949 году американские страхи перед ядерной радиацией и коммунизмом начали проявляться в зомби.

Комикс Corpses: Coast to Coast , опубликованный в выпуске журнала Voodoo за 1954 год, является ярким примером этого.

На полосе могильщики объединяются и объявляют забастовку, вызывая массовое скопление непогребенных трупов. Затем советский коммунист отправляет трупы через «резервуар идеологической обработки» (который превращает их в зомби) и формирует коалицию под названием United World Zombies (U.W.Z.). Один за другим U.W.Z. захватывает Белый дом, Соединенные Штаты, Европу и мир. Но все восстание в конечном итоге подавлено атомной бомбой: «Ткани зомби плохо переносят радиацию!» антагонист комикса кричит на последних панелях.

Мы видим похожие сюжеты в голливудских фильмах о зомби. Creature W iith the Atom Brain (1955), в которой бывший нацистский ученый по имени Вильгельм использовал радиацию для реанимации трупов. В серии Teenage Zombies (1960) «ученый с Востока» намеревается зомбировать всех жителей Соединенных Штатов с помощью экспериментального газа.

Corpses … Cost to Coast (1954) рассказывает историю социалистического восстания зомби. Через все ужасы

Все это время Советский Союз выигрывал космическую гонку: в 1957 году он запустил Спутник (первый в мире искусственный спутник), а в 1961 году он отправил в космос первого человека. Зомби использовались как способ выражения опасений американцев потерять позиции на космической границе — и страха перед космосом.

Zombies of the Stratosphere (1952) вращается вокруг злой инопланетной силы, которая крадет планы атомной бомбы у Советов с намерением использовать свою силу для обмена орбитальными позициями с Землей.В Plan 9 F rom Outer Space (1959) доброжелательные инопланетяне воскрешают человеческую зомби-силу и используют ее, чтобы остановить разработку мега-бомбы на солнечной энергии. The Earth Dies Screaming (1964) показывает пуленепробиваемую инопланетную силу, которая использует странный газ, чтобы уничтожить человечество, а затем оживляет трупы с помощью радиосигналов.

К середине-концу 1960-х годов в Соединенных Штатах возникли новые потрясения, и вместе с ними родился современный зомби.

Зомби-апокалипсис: ответ на гражданские права и войну во Вьетнаме

Сцена из фильма « Ночь живых мертвецов » (1968), иллюстрированная Vox. Хавьер Саррачина / Vox

1960-е годы — изобилующие убийствами, движением за гражданские права, войной во Вьетнаме и контркультурными восстаниями — были одними из самых бурных в истории Америки.

В разгар всего этого появился фильм, который полностью изменил фильм о зомби, каким мы его знаем: Ночь живых мертвецов .

Эпопея Джорджа Ромеро 1968 года начинается с того, что молодая женщина по имени Барбара приходит на кладбище, чтобы возложить венок к могиле своего деда.Выскакивает зомби, и она бежит через сельскую местность, укрываясь в фермерском доме. Здесь она встречает молодого чернокожего мужчину по имени Бен и небольшую группу других выживших. Бен избегает нападения сотен зомби и оказывается единственным выжившим в доме, но в финальной сцене его застреливает белый южный полицейский.

Выпущенный всего через пять месяцев после убийства Мартина Лютера Кинга-младшего, Night of the Living Dead изобилует политическим подтекстом, затрагивающим неспокойные межрасовые отношения в стране.

Взаимодействие на расовой почве пронизано на протяжении всего фильма — в основном между Беном и Гарри, белым авторитарным деятелем, чья власть находится под все большей угрозой. Когда Том, молодой идеалист в группе, вставляет фразу: «Нам всем было бы намного лучше, если бы мы все трое работали вместе», его в основном игнорируют.

Заключительные титры фильма представляют собой серию неподвижных зернистых изображений, на которых толпа белых южан протыкает безжизненное тело Бена крючками для мяса, а затем позирует для фотографий.Когда последний кадр фиксируется на бушующем огне, напоминающем ритуал Ку-клукс-клана, мы слышим издалека звук лая полицейских собак.

Заключительные титры фильма « Ночь живых мертвецов» «» имитируют линчевание чернокожих американцев в эпоху Джима Кроу.

«Этот фильм стал прямым откликом на культурные события», — говорит Роджер Лакхерст, автор книги « Зомби: история культуры ». «Этот фильм« »был показан горожанам, в основном чернокожей молодежи, и в качестве двойного фильма был показан фильм« рабов »(1969) о восстании рабов 1850-х годов.Его показали в Гринвич-Виллидж среди радикальных студенческих групп и выставили в Музее современного искусства в Нью-Йорке как форму политического кинопроизводства ».

Ночь живых мертвецов была также революционной в том смысле, что это был первый известный фильм, в котором были показаны огромные орды зомби (в фильме их называют «гулями»), в отличие от нескольких изолированных — и использовать эти орды как символ надвигающегося апокалипсиса.

Впервые многие американцы столкнулись с ужасами войны.Регулярно транслировались графические видеозаписи наступления на Тет (1968 г.) и груды трупов. «Массификация» зомби в фильме Ромеро — намек на это.

Ближе к концу фильма в телевизионной передаче ведущий сообщает, что для уничтожения зомби будет использован метод «поиск и уничтожение». Похоже, это отсылка к методу, применяемому войсками США против Вьетконга — методу, который использовал «подсчет трупов» для измерения успеха атаки, а не стратегическую эффективность.

В фильме Джорджа Ромеро « Рассвет мертвецов » (1978) зомби захватывают торговый центр. Иллюстрировано Vox. Хавьер Саррачина / Vox

Несмотря на социальный прогресс 1960-х годов, в 70-х и 80-х годах распределение национального богатства становилось все более неравномерным.

В то время как фильмы о зомби скатились в эпоху эксплуатации и низкобюджетных хрипов, продолжение Ромеро, Dawn of the Dead (1978) перекристаллизовало жанр как мощную форму социального комментария — на этот раз, смещая его цель на поздний — этап американского капитализма.

Здесь зомби-апокалипсис обрушивается на Соединенные Штаты, оставляя городские центры, в основном населенные меньшинствами низшего класса, особенно уязвимыми. Отряды спецназа прорываются сквозь двери жилых домов, убивая десятки живых людей, которые представляют потенциальный риск заражения. Выжившие находят убежище в гигантском торговом центре, где они «ведут гедонистический образ жизни» — но вскоре врывается банда байкеров и грабит место, впуская при этом тысячи зомби.

В заключительных моментах фильма зомби заполняют торговый центр — включены эскалаторы, играет музыка, булькают фонтаны — и мы не видим небольшой разницы между типичной толпой праздничных покупок на выходных и зомби-апокалипсисом.

Зомби в Dawn of the Dead подчеркивают страхи капитализма и бездумного потребления, которые царили в конце 1970-х годов. Здесь зомби — потребители, бесцельно бродящие по магазинам: «Это было важное место в их жизни», — комментирует присутствие зомби в торговом центре один из выживших. Но оставшиеся в живых так же виноваты, как видно из этого обмена между главными героями фильма:

РОДЖЕР: Ну, мы в [торговом центре], но как, черт возьми, мы вернемся?

ПИТЕР: Какого черта это волнует? Пойдем по магазинам!

РОДЖЕР: Часы! Часы!

ПЕТР: «Давайте просто возьмем то, что нам нужно.Я куплю телевизор и радио.

РОДЖЕР: Ох, ох, жидкость для зажигалок! И шоколад! Шоколад!

ПИТЕР: [бегает по проходу с одеждой] Эй, а как насчет норковой шубы ?!

«Будучи по существу промытыми капиталистической идеологией, [выжившие] не могут видеть разрушенный мир вокруг себя ни в каких других терминах, кроме как владения и потребления», — пишет профессор киноведения Кайл Уильям Бишоп. «И это неуместное движение в конечном итоге оказывается достаточно сильным, чтобы подвергнуть опасности всю их жизнь.”

Пандемия зомби: страх массового заражения

В « 28 дней спустя » (2002 г.) вирус, производящий зомби, угрожает будущему человечества. Иллюстрировано Vox. Хавьер Саррачина / Vox

Начиная с 1980-х годов, умы американцев охватил страх перед глобальной инфекцией.

За несколько десятилетий мир стал свидетелем ряда крупных, ранее не идентифицированных вирусов: лихорадка Эбола была обнаружена в Судане в 1976 году, СПИД проявился в 1980-х годах, птичий грипп разразился в Китае в середине 90-х годов, а атипичная пневмония привела глобальные потрясения в 2003 году.Опасения перед «разрушительными эпидемиями» побудили Всемирную организацию здравоохранения создать детальную инфраструктуру подготовки.

Эти страхи перед инфекцией — как и все предыдущие страхи — быстро интегрировались в сознание зомби: статья о СПИДе в начале 1986 года в журнале Американской медицинской ассоциации была озаглавлена ​​«Ночь живых мертвецов II».

Инфекция вскоре пополнила ряды вуду и радиации как объяснение того, как реанимируются зомби.

Обложка Resident Evil (1996).

В широко популярной видеоигре Resident Evil (1996) крупная фармацевтическая компания Umbrella Corporation тайно экспериментирует с биоорганическим оружием и разрабатывает «Т-вирус» — мутагенный вирус, который возвращает к жизни трупы. Вирус «зеленого гриппа» виноват в зомби в сюжете видеоигры Left 4 Dead 2008 года.

Фильм « 28 дней спустя» (2002) следует той же дуге: обезьяны, зараженные очень заразным, вызывающим ярость вирусом, убегают из медицинской исследовательской лаборатории, и инфекция распространяется по всему миру, что приводит к антиутопическому коллапсу.

В последние годы зомби — и его новое медицинское происхождение — были присвоены заядлыми борцами за выживание.

В 2011 году Стивен Шлозман, нейробиолог из Гарварда, выпустил книгу Вскрытия зомби: Секретные записные книжки из апокалипсиса , в которой он представил «реалистичный» сценарий зомби, смехотворно основанный на научных «доказательствах». Он даже придумал название для заражения зомби: синдром атаксической нейродегенеративной недостаточности сытости (A.N.S.D.).

В том же году Центры по контролю и профилактике заболеваний выпустили знаменитую «Готовность 101: зомби-апокалипсис» — руководство о том, как подготовиться к масштабной эпидемии.Кампания была настолько популярна, что ее расширили до блога, рекламных плакатов и новеллы. «Теперь вы можете смеяться, — пишет директор CDC по обеспечению готовности Али С. Хан, — но если [зомби-апокалипсис] произойдет, вы будете счастливы, что прочитаете это».

Рекламный плакат кампании CDC по информированию о зомби. CDC

В обоих случаях небольшая группа людей — без сомнения, тех, кто действительно опасается апокалиптической гибели — очень серьезно отнеслась к идеям Шлозмана и CDC.

После того, как Шлозман представил Орсона Уэллса и в шутку выдал его теории за истину в национальной радиопрограмме, его засыпали переполненные ужасом письма от слушателей. «Шоу вызвало волну искреннего беспокойства», — вспоминал он. «В моем почтовом ящике появлялись письма, и у меня возникали вопросы типа: какое лекарство лучше всего предотвращает заражение зомби? Как мне защитить свой дом от нападения зомби? »

Точно так же директор по связям с общественностью CDC сообщил, что большинство реальных ответов, которые он получил, были вопросы о рекомендациях по оружию для защиты от зомби.

Идея о том, что массовое заражение может вызвать зомби-апокалипсис, вскоре была принята новой фантазией о выживании, основанной на обширном вооружении, суровом индивидуализме и страхе перед глобализацией.

Постапокалиптический зомби: страх друг перед другом

«Ходячие мертвецы» «» (с 2010 г. по настоящее время) свидетельствует о новом жанре зомби, основанном на суровом индивидуализме и искусстве выживания. Хавьер Саррачина / Vox

В 2013 году на Среднем Западе появилась интересная гражданская армия: Канзасское ополчение против зомби.

«Может ли физическое лицо превратиться в этого монстра, которого многие боятся?» — осведомился представитель ополчения Альфредо Карбахал. «Возможности — да, это может случиться. Мы видели инциденты, которые очень близки к этому, и думаем, что это более вероятно, чем думают люди ».

Ополченцы, выросшие на таких фильмах, как « 28 дней спустя » и видеоиграх, таких как Left 4 Dead, глубоко боятся зомби «глобальной пандемии» — и их стратегия подготовки в основном опирается на оружие (хотя Карбахал рекомендует тупой предмет , как летучая мышь или дубинка, чтобы убить зомби).Ряд других ополченцев, в том числе фракция Мичиганского ополчения, последовали их примеру, используя зомби-апокалипсис на тему пандемии в качестве оправдания своих прав на оружие.

Диалог этих ополченцев свидетельствует о последней зомби-тенденции. Сегодняшние сюжеты критикуют принципы правого выживания: суровая независимость, невмешательство правительства и оружие.

Дэрил, из Ходячие мертвецы , стал культовым героем вне шоу. Ходячие мертвецы (AMC)

В сериале « Ходячие мертвецы» (с 2010 г. по настоящее время) — телешоу, основанном на одноименном комиксе, — представлен постапокалиптический адский пейзаж, где «ходячие» (зомби) — наименьшая из проблем выживших.

В течение семи (и их число продолжает расти) сезонов главные герои постоянно находятся под угрозой со стороны других выживших: групп вооруженных бандитов, лидеров психотических культов, байкерских банд и головорезов.

Постапокалиптический мир усеян племенами, заинтересованными только в собственном самосохранении; вся остальная жизнь считается одноразовой.После особенно ужасного столкновения между двумя общинами выживших в шестом сезоне бородатый мужчина по имени Иисус сканирует груды только что убитых тел и бормочет: «Так вот как выглядит Новый Свет». В самом деле, это так.

Автор Роджер Лакхерст связывает эту неспособность к сотрудничеству с «глубоко консервативной ценностью выживших -« защищать себя »».

Никто не иллюстрирует это лучше, чем Дэрил Диксон из The Walking Dead, самопровозглашенный деревенщина, который «делает расизм привлекательным».Дэрил одновременно предан таким, как он, и стойко независим. Он придерживается нестандартного мышления, ни на кого не полагается, и его никогда не поймают без арбалета, пистолета и как минимум трех ножей. Он воплощение южного менталитета «Не наступай на меня».

Рекламный плакат к фильму о зомби Range 15 (2016). Дэвид Снайдер, через Indiegogo

В недавнем фильме Range 15 эта система ценностей доведена до крайности: пять приятелей-военнослужащих, каждый из которых вооружен абсурдным количеством боеприпасов и патриотической атрибутикой, приступают к «надирать имена и надрать задницу» в течение 92 минут, освобождая Америку от ее иностранная, незнакомая зомби-угроза.

Зомби по своей природе борются со страхом потерять свободу воли. Но в этих историях столько же фантазии о , сколько о возвращении . Гигиенический коллапс несет с собой поистине ужасающие последствия, но также, в глазах определенной фракции, очищает общество от гнили и дает возможность начать с нуля на новых условиях.

Но этой фантазии угрожает один из ключевых элементов повествования о пандемии зомби: глобализация. В глазах выживших взаимосвязь — это уничтожитель всех личных свобод, и они делают все возможное, чтобы этого избежать.

Стены занимают видное место в Ходячие мертвецы как средство защиты от зомби и других людей. В фильме про World War Z (2013) Иерусалим осаждают орды зомби, которые ползают по стенам, как медленно распространяющаяся бактериальная инфекция. В отличие от созданий из предыдущих фильмов, эти зомби-мигранты передвигаются с большой скоростью, с чувством безотлагательности, подрывая наш страх перед быстрыми темпами миграции.

Масса зомби пытается перелезть через стену в World War Z (2013). IMDB

В ранних фильмах о зомби небольшие группы выживших объединялись, чтобы увеличить свои шансы на выживание. В постапокалиптическом жанре глобальное единство невозможно; просто задействовано слишком много различных систем убеждений.

Вместо этого наш мир разделен на племена — все настаивают на своем выживании, но на своих условиях. Истинными носителями смерти и разрушения, в большей степени, чем зомби, являются оставшиеся человеческие фракции, сражающиеся за ограниченные ресурсы.

Итак, глобализация зомби обнажает наш самый настоящий, самый глубокий страх: друг друга.

Заключительное примечание

Хотя в последние десятилетия популярность фильмов о зомби резко возросла, они уже 80 лет являются частью американской культуры.

За 80 лет американцам удалось взять кататонического зомби из традиции гаитянского вуду и превратить его в окровавленное, порочное существо, намеревающееся пожирать все на своем пути.

Страх, который когда-то заставлял нас присвоить зомби, также повлиял на новую символику, которую мы давали ему на протяжении многих лет. Это делает зомби не только увлекательным исследованием исторических страхов нашей страны, но и окном в то, как иностранные идеи со временем обретают новое значение, когда они лишаются своего первоначального контекста.

Но одно не изменилось: зомби пугает нас, очищая наши самые темные дела — и тем самым заставляет задуматься о том, что значит быть людьми.

CDC предлагает полезный совет для любой чрезвычайной ситуации

ЗАКРЫТЬ

Этой зимой не попадитесь в аварию.Обратите внимание на эти семь предметов первой необходимости для вашего автомобиля. США СЕГОДНЯ

Если зомби начнут бродить по улицам — да, мы сказали зомби — Центры по контролю и профилактике заболеваний хотят, чтобы вы были готовы.

В разгар предоставления рекомендаций по беспрецедентной пандемии Центр по контролю за заболеваниями обновил свои советы, чтобы подготовиться к еще одному экстремальному событию: зомби-апокалипсису.

Хотя CDC заявляет, что это началось как «издевательская кампания», на самом деле это практическое руководство для любой чрезвычайной ситуации, такой как ураганы, землетрясения или наводнения.

«Теперь вы можете смеяться, но когда это произойдет, вы будете счастливы, что прочитаете это», — написал CDC на своем веб-сайте. «И эй, может быть, ты даже узнаешь кое-что о том, как подготовиться к реальной чрезвычайной ситуации».

Итак, что произойдет, если зомби начнут бродить по улицам?

CDC заявляет, что проведет расследование, как и в случае любой вспышки болезни, и предоставит помощь штатам. CDC перечислил руководящие принципы, которым необходимо следовать, пока не будет установлена ​​причина вспышки и как ее можно лечить и остановить.»

Первый шаг — подготовиться к зомби — или к любой катастрофе: создайте аварийный комплект с предметами первой необходимости на несколько дней.

В комплект должен входить галлон воды в день на каждого человека; продукты длительного хранения; лекарства; инструменты и принадлежности; средства санитарии и гигиены; одежда и постельные принадлежности; важные документы и предметы первой помощи, — сообщает CDC.

Затем вы должны составить план действий в чрезвычайных ситуациях, когда зомби или ураган находится за вашей дверью.

Это включает определение типов чрезвычайных ситуаций, возможных в вашем районе, таких как торнадо или землетрясение, чтобы подготовиться к такой ситуации и составить список ваших контактных лиц в чрезвычайных ситуациях.Вам также следует выбрать место для эвакуации и составить план эвакуации, в котором будет указано место встречи для вас и тех, с кем вы живете, для перегруппировки.

Этот блог особенно актуален с учетом пандемии и экстремальной зимней погоды в прошлом месяце в Техасе, из-за которой 4 миллиона человек остались без электричества на несколько дней. Техасцы — и его электросеть — были не готовы к отрицательным температурам и сильному снегопаду, в результате чего многие оказались в затруднительном положении и оказались без электричества и воды.

Связано: Спустя несколько недель после зимних штормов в Миссисипи, у некоторых жителей все еще нет воды

Блог CDC, который был первоначально опубликован в 2011 году, получил 1450 комментариев, большинство из которых похвалили агентство за его творческий подход к обеспечению готовности к стихийным бедствиям .

«Это представляет собой катастрофу таким образом, что я действительно могу вовлечь свою семью в обсуждение; и это также окажет некоторую помощь в любой потенциальной катастрофе», — написала комментатор Шелабелла.

«Хотя я еще не встречал зомби, я пережил пару отключений электричества», — говорится в другом комментарии.

Эксперты по стихийным бедствиям, похоже, сходятся во мнении об эффективности этой кампании.

«Я думаю, что это здорово», — сказал Yahoo Life Джон Селлик, профессор школы медицины и биомедицинских наук Джейкобса при Университете Буффало.«Как мы видели в случае с коронавирусом, готовность к стихийным бедствиям имеет решающее значение».

Прочтите или поделитесь этой историей: https://www.usatoday.com/story/news/nation/2021/03/05/zombie-apocalypse-cdc-useful-advice-any-emergency-pandemic/6920614002/

Забудьте о COVID-19? CDC предлагает советы по выживанию после зомби-апокалипсиса

ATLANTA — Поскольку 2021 год недостаточно ужасен, учитывая всемирную пандемию, в этом году также может быть зомби-апокалипсис, о котором стоит беспокоиться, и CDC хочет, чтобы вы были готовы.

Нострадамус, запертый член «провидца» горы Рашмор, предсказал, что в 2021 году произойдет зомби-апокалипсис после того, как российский ученый создаст биологическое оружие, которое производит вирус, который превращает людей в … ну … в зомби.

Как будто вы еще не знали, сейчас 2021 год.

Поскольку одной из основных задач Центров по контролю и профилактике заболеваний является подготовка людей к наихудшим сценариям в случае бедствия, агентство выпустило сообщение в блоге , чтобы помочь людям пережить возможный зомби-апокалипсис.

В случае, если ходячие мертвецы захватят планету, CDC советует тем, кто еще жив, подготовиться, как если бы они были к «настоящей чрезвычайной ситуации», что является своего рода сутью всего поста.

Аптечка для экстренной помощи во время зомби-апокалипсиса пригодится и должна включать:

• Вода (1 галлон на человека в день)
• Еда (запаситесь нескоропортящимися продуктами, которые вы едите регулярно)
• Лекарства (это включает лекарства, отпускаемые по рецепту и без рецепта)
• Инструменты и расходные материалы (канцелярский нож, изолента, радио с батарейным питанием и т. д.))
• Санитария и гигиена (бытовой отбеливатель, мыло, полотенца и т. Д.)
• Одежда и постельное белье (смена одежды для каждого члена семьи и одеяла)
• Важные документы (копии ваших водительских прав, паспорта и свидетельства о рождении чтобы назвать несколько)
• Принадлежности для оказания первой помощи (хотя вам конец, если вас укусит зомби, вы можете использовать эти принадлежности для лечения основных порезов и ран, которые могут быть получены во время торнадо или урагана)

CDC также советует вам составить план действий на случай чрезвычайной ситуации для вашей семьи, если они все еще, вы знаете, сами.

В конце концов, если или когда зомби начнут свой захват, CDC написал, что они будут готовы.

«Если бы зомби действительно начали бродить по улицам, CDC провел бы расследование, как и при любой другой вспышке болезни. CDC предоставил бы техническую помощь городам, штатам или международным партнерам, имеющим дело с заражением зомби».

«Не только ученые будут работать над выявлением причины и лечением вспышки зомби, но и CDC и другие федеральные агентства отправят медицинские бригады и службы быстрого реагирования, чтобы помочь тем, кто в пострадавших районах.»

Почему CDC Общие рекомендации по выживанию после зомби-апокалипсиса

Центры США по контролю и профилактике заболеваний (CDC) предлагают учителям советы о том, как информировать учеников о пандемии зомби. веб-сайт организации здравоохранения предоставляет школьным учителям, руководителям скаутов и должностным лицам общественного здравоохранения информацию, необходимую им, чтобы справиться с ситуацией, в которой мертвые возвращаются к жизни.

CDC признает, что сценарий вымышленный, но говорит, что совет по-прежнему полезен для обучение законным навыкам готовности к чрезвычайным ситуациям.

В одном из разделов учителей просят сказать своим ученикам, что им нужно подготовить отчет для государственного учреждения, потому что «зомби-апокалипсис неизбежен».

Затем учащимся поручают исследовать реальное бедствие, такое как ураган Катрина, чернобыльская катастрофа или вспышка вируса h2N1, и посмотреть, что они могут узнать о мерах готовности, используемых в этих случаях.

В другом плане урока ученикам предлагается действовать как члены «Совета по реагированию на чрезвычайные ситуации в городе бедствий», в котором каждый из них выступает в роли мэра, начальника полиции и директора общественного здравоохранения.

Затем их информируют о вспышке зомби, когда живые мертвецы медленно движутся к центру города.

Студентам предлагается составить план сообщества, отвечая на такие вопросы, как, куда должны идти граждане, что им следует брать с собой, как следует перевозить людей с ограниченными возможностями и как сообщить обо всех этих планах людям, не говорящим по-английски. как первый язык.

В планы уроков также входит контрольный список аварийного набора, который, по утверждению CDC, предназначен для «всех опасностей».»

Он включает галлон воды, нескоропортящиеся продукты, радио с батарейным или ручным заводом, батарейки, лекарства, аварийные одеяла и многое другое.

Совет CDC о зомби-апокалипсисе недавно попал в заголовки газет на фоне сообщений покойного французского философа Мишеля Де Notredame — также известный как Нострадамус — предсказал, что в этом году произойдет зомби-апокалипсис, основываясь на отрывке, который он якобы написал.

Во многих отчетах говорится, что этот отрывок гласит: «Мало молодых людей: полуживые, чтобы начать.Мертвый злобой, он заставит других сиять, И в возвышенном месте произойдет какое-то великое зло: печальные концепции будут причинять вред каждому, Временное величие, Месса — добиться успеха ».

Yearly-horoscope.org утверждает, что Нострадамус написал отрывок, но не указывает где. На веб-сайте отмечается, что Нострадамус написал много предсказаний в своей книге «Les Prophéties», в которой, как говорится, содержатся тысячи катренов — стихотворение, состоящее из четырех строк.

Newsweek не смог найти цитата из сборника катренов, опубликованных на Нострадамусе.орг.

В апреле прошлого года расследование Reuters показало, что «нет доказательств» в поддержку утверждений, что Нострадамус предсказал пандемию коронавируса.

Общий вид кампуса Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC) Эдварда Р. Ройбала в Атланте, штат Джорджия, 23 апреля 2020 г. Тами Чаппелл / AFP / Getty

Вот насколько хорошо орда зомби сможет противостоять армии США

Это то время года, когда все включают телевизоры, садятся с тарелкой попкорна и немного пугаются.В этом ужастике, который вы смотрите в 13-й раз, нет никаких кривых шаров. Очевидно, что сверхъестественный убийца с очень востребованной маской / лицом убьет тех забывчивых подростков, которые никогда не слышали о численной силе.

Но есть один откровенно глупый образ , который встречается почти в каждом когда-либо снятом фильме или шоу о зомби.

В какой-то момент единственный выживший из группы натыкается на остатки того, что раньше было военным подразделением. Оказывается, шансы против человечества настолько высоки, что даже у самых подготовленных бойцов не было шансов противостоять стаи нежити.Затем наш главный герой вооружается оставшимся военным снаряжением и отправляется на поиски более приятного финала.

На самом деле, однако, этого просто не произойдет. Не через миллион лет. Фактически, больше трудно найти единственный сценарий, в котором зомби действительно имели шанс противостоять вооруженным силам США. — но мы все равно пытались. Давайте посмотрим, какой ущерб могут нанести эти безжизненные шарлатаны при идеальном сценарии, прежде чем снова отправиться в грязь.

---

Кроме того, вспышка зомби не продлится долго и против моряков, так как их суда заполнены единственным барьером, который зомби не имеет двигательных навыков, чтобы перемещаться по лестницам.

(фотография ВМС США, сделанная специалистом по массовым коммуникациям 1-го класса Стивеном Хоскинсом)

Существует бесчисленное множество различных типов зомби, в зависимости от художественной литературы, на которую вы подписаны, но, по всей вероятности, у военных США на самом деле есть ли у план чтобы противостоять каждому из них, изложенному в CONPLAN 8888.От ваших стандартных зомби Romero / Walking Dead до 28 дней спустя, зомби с вирусом ярости, зомби вуду и, черт возьми, даже зомби Plants vs. Zombies, — все учтено. Конечно, каждый план может быть написан скучающим штабным офицером как часть явно ироничного мысленного эксперимента, но это все еще официальная военная доктрина.

Но для этой статьи нам нужно сделать несколько предположений:

Во-первых, мы собираемся придерживаться стандартных зомби — вы знаете, медленного, перемешивающего типа, к которому вы привыкли. видение в поп-культуре.

Во-вторых, мы собираемся сразить этих зомби против военных на самом низком уровне самодостаточных операций: силах размером с батальон. Стесняясь патрулирования какого-либо взвода, военное командование никогда не расставило бы свои подразделения более тонко, чем это, в такой ужасной чрезвычайной ситуации. У батальона достаточно всех типов войск поддержки, чтобы продолжать операцию, пока они не смогут воссоединиться с более крупными силами.

Наконец, зомби будут сражаться исключительно с пехотинцами в боях, потому что если вы добавите мощь A-10 Warthog или танка Abrams, это будет просто несправедливо.В случае настоящего апокалипсиса конца света от рук зомби, пожирающих мозги, у военных есть тысячи и тысячи транспортных средств, которые не оставят ни единой царапины от когтей трупа.

Итак, батальон пехотинцев.

По сути, ничего не изменится по сравнению с тем, как они были построены в Ираке и Афганистане, кроме, может быть, они добавили запечатываемые ворота.

(фотография армии США, сделанная штаб-сержантом Дэвидом Саланитри)

Есть лишь несколько способов, которыми зомби могут когда-либо получить тактическое преимущество: неожиданность или значительно превосходящее количество.Оба теряются после того, как батальон устанавливает периметр и удерживает территорию. Армия США отточила способность создать полнофункциональную передовую оперативную базу всего за 72 часа. Эти временные рамки подходят для любой точки мира. Предположительно, это число было бы еще меньше, если бы указанная база была необходима рядом с существующей военной базой, и у них были бы средства для производства.

Охранники будут стоять на каждом углу, так что зомби не смогут пройти постоянную охрану.Даже их численное преимущество сводится на нет при установке непреодолимых преград. При наличии достаточного количества зомби они, вероятно, могли бы разрушить забор, связанный цепью, но военные хорошо используют наспех сделанные и готовые к работе барьеры Hesco и бетонные Т-образные стены. Эта непроходимая стена заставит атакующих зомби попасть в воронку, двигаясь к единственному входу, который, как мы можем предположить, находится под усиленной охраной и .

MRE. Создан, чтобы выдержать зомби-апокалипсис.

(СШААрмейское фото Sgt. Элизабет Тейлор)

Если зомби не смогут захватить войска в эти первые 72 часа, их единственная ставка — медленно их отстреливать, пока они патрулируют наружу. Даже в этом случае результат не выглядит таким уж приятным для посетителей.

Войска руководствуются военной стратегией асимметричной войны, что означает, что на войне не бывает «честного боя». Поскольку зомби — явный плохой парень, с которым солдаты жаждут сражаться, не ожидайте, что они будут относиться к ним проще только потому, что они медлительны.Даже если один отряд будет сражаться против стаи нежити, это, скорее всего, принесет пользу живым. Зомби не только медлительны, но и склонны складывать свои слабые места (голову, для тех, кто никогда раньше не смотрел кино) в хороший ряд, выстраиваясь в очередь под градом пулеметного огня.

Но давайте представим, что войска и зомби играют в игру на истощение, и посмотрим, кто продержится дольше всех. Войска будут еще победить. В зависимости от погодных условий безжизненное тело, оставленное снаружи, начинает разлагаться примерно через 24 часа и превращается в слизь примерно через месяц.Итак, припасы, собранные и нормированные на месяц? Военные знают логистику.

Хорошо, допустим, они не разлагаются «при жизни». Единственное, чем войска будут нуждаться в постоянном пополнении, — это продовольствие, а в коннексах есть ИМО, которые можно найти повсюду на военных объектах. Срок годности ИМО в умеренных условиях — пять лет.

ЧАСОВ — Могут ли зомби быть настоящими? Вот что вам следует знать | Видео

Реальные зомби маловероятны, но микробы в природе могут имитировать его

На прошлой неделе люди в социальных сетях были потрясены после того, как на сайте Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC) была обнаружена статья в блоге, посвященная «готовности к зомби».

CDC — это государственное учреждение в Соединенных Штатах, занимающееся защитой здоровья, безопасности и защищенности страны.

У нас есть аналогичная правительственная организация под названием Агентство общественного здравоохранения Канады.

На веб-сайте CDC вы можете найти важную информацию о проблемах здоровья, влияющих на общество сегодня, таких как пандемия COVID-19.

Статья в блоге «Готовность к зомби» на веб-сайте CDC была впервые опубликована в 2011 году как интересный способ заставить людей задуматься о том, как они могут подготовиться к чрезвычайным ситуациям, таким как типичные ураганы, наводнения или зомби, пожирающие мозги.(Изображение предоставлено Центрами по контролю и профилактике заболеваний)

Итак, когда люди наткнулись на эту статью о зомби на веб-сайте, некоторые обратились в социальные сети с опасениями, что правительство пытается подготовить их к потенциальному зомби-апокалипсису.

Это по-настоящему?

Мы все можем вздохнуть с облегчением, потому что зомби-апокалипсис не приближается.

Оказывается, блог о «готовности к зомби» был частью умной кампании CDC в 2011 году, чтобы побудить людей задуматься о планировании чрезвычайных ситуаций, таких как стихийные бедствия или глобальные пандемии.

Аспект зомби-апокалипсиса был просто попыткой развлечься при планировании действий в чрезвычайных ситуациях и привлечь внимание людей.

Оказывается, это сработало — на 10 лет позже!

Вот почему: самому блогу около 10 лет, но он был недавно обновлен Центром контроля заболеваний, чтобы воплотить в жизнь прогнозы Нострадамуса, французского астролога 16-го века, который предсказал, что 2021 год станет годом чрезвычайных ситуаций и катастроф.

Французский астролог Нострадамус наиболее известен своей книгой Les Prophéties, в которой содержится ряд предсказаний будущих мировых событий.(Изображение предоставлено: Архив Халтона / Getty Images)

Примеры зомби из реального мира

Несмотря на то, что зомби-апокалипсис не за горами в ближайшее время, весь шум, связанный с зомби, заставил автора CBC Kids News Алексию Сабау задуматься, может ли он вообще случиться.

«Это маловероятно», — сказала Аманда Вери, микробиолог из Торонто.

По словам Вери, если что-то подобное произойдет, наиболее вероятной причиной будут микробы, такие как вирус, бактерии или грибки.

Микробы, которые существуют сегодня в природе, являются причиной множества различных болезней или болезней, с которыми вы, возможно, знакомы, например, плотоядной болезни, бешенства или коровьего бешенства.

Вери сказала, что некоторые симптомы могут имитировать характеристики зомби.

Например, в случае коровьего бешенства вирус поражает клетки мозга коровы, отвечающие за отправку сообщений остальной части тела животного.

«[Коровы] теряют координацию.Они не могут двигаться должным образом и могут двигаться медленнее, чем зомби ».

Люди использовали социальные сети, чтобы поделиться своим ужасом и волнением по поводу возможного зомби-апокалипсиса. Каждому свое, наверное? (Изображение предоставлено: @ tothevlogsss / TikTok, @ official_the_rebelsystem / TikTok, @ lovelonni / TikTok)

Подготовка к зомби (или просто к любой чрезвычайной ситуации)

При подготовке к чрезвычайной ситуации, будь то воображаемая, например, зомби-апокалипсис, или реальная, например, ураган, неплохо иметь план побега и запастись запасами на случай чрезвычайной ситуации.

Что вам понадобится для аптечки? Вот рекомендации Veri:

• Воды.
• Скоропортящиеся продукты и закуски.
• Предметы первой помощи.
• Сантехнические изделия.
• Любые лекарства, которые вы принимаете.

Посмотрите эту серию Привет, Алексия, что в тренде? , чтобы узнать, что Алексия решила положить в свой аварийный комплект! (Спойлер: шоколад — ОБЯЗАТЕЛЬНО.)

---

НАИМЕНОВАНИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ: Филип-стрит / CBC

.