Хорошие плохие и хорошие девочки: Читать онлайн «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие – куда захотят», Уте Эрхардт – ЛитРес

Читать онлайн «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие – куда захотят», Уте Эрхардт – ЛитРес

© S. Fischer Verlag GmbH, Frankfurt am Main, 1994

Оригинальное название: Gute Mädchen kommen in den Himmel, böse überall hin

© Издание на русском языке, оформление. ООО «АЛЬПИНА ПАБЛИШЕР», 2014

© Электронное издание. ООО «Альпина Паблишер», 2014

Все права защищены. Никакая часть электронного экземпляра этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Ловушка для Золушки

Жила-была девочка – сама виновата…

Слова про «хороших девочек» я вычитала в какой-то английской книжке много лет назад и с тех пор цитирую где и когда могу под неизменный хохот аудитории. Так что, когда на наших издательских горизонтах возникла книга с таким названием, это показалось давно назначенной встречей.

Понятно, что в России на тренинги – любые, хоть бизнес-, хоть профессиональные и психологические, хоть для «населения» – все равно ходят в основном «хорошие девочки». Отличницы, труженицы, умницы. Над кем смеемся? Над собой смеемся…

Между нами говоря, никто не знает, куда именно и кому надлежит попадать. Достаточно и того, что это место явно не здесь – и не сейчас. Даже если считать небеса всего лишь метафорой вознаграждения, возникают серьезные сомнения: по прошествии лет большинство «хороших девочек» полны горечи и уныния, карманы их оттопырены пачками непредъявленных счетов – куда уж там… Но это позже. Много позже.

А поначалу карманы наших фартучков предусмотрительно пусты: это место для хрустального башмачка. Ведь если очень-очень стараться, то непременно поедешь на бал. Так обещано. Принц ждет, ищет взглядом в толпе не просто прекрасную незнакомку, а непременно хорошую девочку. Это означает: ту, которая сейчас ничего не соображает от волнения и не разбирается в придворных интригах.

Ту, которая в своих новых обязанностях еще долго не опознает старых, кухонных. Ту, которую никогда не поддерживала мать и не защищал отец, и сама она вряд ли сумеет себя защитить и поддержать. Ту, которой и пожаловаться-то будет некому: как известно, Фея-крестная покидает подопечных, удачно пристроенных «взамуж».

Читательница, простите мне сомнительное толкование мотивов Принца, на гладких щеках которого еле проступает подозрительная синева… Он молод, еще не вошел во вкус; еще и кровь не видна на ключике, а Золушка пока более всего опасается быть узнанной на балу и пропустить роковую полночь. То есть оказаться не вполне хорошей девочкой. Я сама очень люблю эту сказочку во всех ее пересказах – от жутковатого гриммовского до куртуазного шварцевского. Как сказочку – люблю. Но вот как жизненный сценарий…

Избавлю вас от «историй Люси С. и Клавы П.» – ведя женские группы, я знаю их немало. Истории, надо сказать, бывают не только страшные, но и радостные, и гомерически смешные, и печальные – и всегда в высшей степени поучительные.

Но в книге, которая сейчас перед вами, своих историй предостаточно, а что сюжеты их сугубо немецкие – так и спасибо, потому что нам подарена тем самым чудесная отговорка: мол, это все не про нас. Ой ли?

Разница, конечно, есть. Например, в том, что российской женщиной собственная сила и самостоятельность зачастую ощущаются как вынужденные, не своею волей выбранные, взятые на себя как чужой хомут: «Я и лошадь, я и бык…» Мы можем все, но, по горемычной истории последних четырех поколений, не от хорошей жизни. А хорошая жизнь «за широкой спиной» (она же «каменная стена»), в которой женщины мира уже увидели тупик, ловушку, нам еще только снится.

…И в этом сне нам не надо вставать на унылую работу в промозглых зимних потемках, мы избавлены от вечной спешки и недосыпа, наконец-то чувствуем себя защищенными, наконец-то можем наиграться в куклы-кухни-цацки-фантики… Отдать ненужную силу, сжечь лягушачью шкурку своими руками, и пусть все неприятные отношения с суровым и непредсказуемым миром возьмет на себя Он! Во сне мы не задаемся вопросом, зачем Ему это нужно и какова может оказаться цена. Разве мы, такие хорошие, не заслужили? Разве мы не старались?..

…Некоторые, впрочем, уже проснулись, и пробуждение было ужасно. И что же? Сплошь и рядом находится простой ответ: это Он был не тот, кому бы снова хотелось вручить свой хрустальный башмачок; где же Принц? Ох, как грустно видеть прекрасных, умных и талантливых, радостно готовых наступить на те же самые грабли, которые уже разбили не одну тысячу женских лбов по обе стороны Атлантики!

В этом смысле книга Уте Эрхардт – грозное и своевременное предупреждение. Ее незатейливая прямота – «делай раз!» – сродни прямоте плаката на железнодорожных путях: «Сэкономишь минуту – потеряешь жизнь». С автором можно не соглашаться, мысленно спорить. Можно сердиться и обижаться – конечно, обидно! (Идея вторичной выгоды послушания и отказа от самостоятельности задевает куда как больно, и не она одна…)

И, наконец, можно проснуться. Услышать грохот состава, уносящего твою единственную жизнь. Сказать себе: «Я у себя одна. Чего я хочу на самом деле? Что чувствую? Куда иду?» – и двинуться своей дорогой.

Екатерина Михайлова,
руководитель женского проекта «Институт групповой и семейной психологии», ведущая семинаров-тренингов «Я у себя одна!»

Глава 1


Послушная от колыбели до могилы

Любая хорошо воспитанная женщина не хочет выделяться. Скрыться, приспособиться, слиться с окружающими – вот девиз, который чаще всего написан на флаге «хорошо воспитанной женщины». Ей кажется, что, став невидимой, она добьется своих целей быстрее и успешнее.

И будучи незаметной и послушной девочкой (чего, собственно, и добивались от нее в детстве), страшно удивляется тому, что никто ее не хвалит и не одобряет…

Женщины жертвуют собой и верят, что эти жертвы будут замечены и благодарность непременно придет. Причем, надеясь на это тайно, говорить вслух об ответных жертвах они не смеют. Ожидать вознаграждения считается неприличным и не одобряется.

На самом же деле любая женщина должна научиться простым вещам – стремиться к вознаграждению или по крайней мере заранее оговаривать его возможность.

В этом случае тот, кому предназначена жертва или просто услуга, имеет право выбора: принять их или отклонить. И каждый точно знает, на что он рассчитывает и чем располагает.

Одна из самых больших проблем, которую женщины должны разрешить, – непременное желание понравиться, быть желанной. Эта цель заслоняет собой огромное количество возможностей. Женщина ограничивает себя в самоопределении, независимости, карьере и во власти. Вместо того чтобы искать себя, она удаляется от собственной личности все дальше и дальше.

Когда же некто дает понять женщине, что она желанна и нравится, она чаще всего даже не верит этому, потому что не ожидает уважения к себе. Подобная история продолжается до тех пор, пока женщина ориентируется на мнение окружающих больше, чем на собственные мысли и желания.

Если вы хотите выйти из заколдованного круга, начните прямо сейчас. Назовите три качества, за которые вы сами себя цените. Выберите те, которые приносят вам ощутимую пользу!

Но ведь есть женщины, которые живут в согласии с собой! И они нашли равновесие между своими желаниями и требованиями окружающих. Они чаще рискуют, пробуют то, чего не пробовали. Они знают: рисковать означает возможность выигрывать и проигрывать. Они идут по своему пути, не отвлекаясь на размышления о том, что думают о них другие. И еще – они верят в свои способности!

В итоге эти женщины вовсе не грубы и не бесцеремонны – они смелы, независимы и полны любви к жизни. Женщины, которые позволили себе сметь, не боятся поражения! (Ведь футбольная команда, выигравшая со счетом 3:2, пропустила два мяча в свои ворота. Но в итоге – выиграла.) Эти женщины не позволяют себе опускать руки при неудаче или промахе. Если им что-то не удается, они ищут причины, а не ругают себя и свою неумелость. Не размышляя о том, что «весь мир против меня», они думают творчески и ищут возможности обойти препятствия.

К сожалению, таких женщин очень мало. Большинство из нас остаются заключенными в привычные схемы как в клетки. Мы охотнее принимаем роль послушных девочек, чем жизнерадостных женщин. Почему это происходит? Почему мы так часто не решаемся сделать нечто, по нашему мнению, «плохое» (и совершенно нормальное с точки зрения большинства мужчин)?

Ответ есть – мы боимся. Нами владеет страх быть наказанными за озорство, за любое, пусть незначительное, нарушение установленных правил. Мы думаем о том, будут ли любить нас окружающие, если из «хороших девочек» мы станем «плохими»… Следствие этого страха – подавленность, отказ от самых простых радостей и развлечений. А кроме того, мы редко добиваемся того, чего на самом деле хотим.

Причины такого поведения лежат в прошлом. С младенческого возраста мальчиков и девочек воспитывают по-разному, и именно в этом корни той беспомощности, которая накрепко приклеивается к женщинам.

В последние 15 лет в психологии активно разрабатываются две основные модели, наглядно объясняющие возникновение женского самоограничения и способы его «подпитки». Они показывают, каким образом женщины попадают в тупиковые жизненные ситуации и почему не могут благополучно из них выбраться.

Концепция выученной беспомощности (ВБ-концепция)

Это центральная концепция для понимания конфликтов, происходящих в жизни женщин. Многие повседневные проблемы можно описать одним словом – «беспомощность». Проколота шина у автомобиля, бьет жестокий муж – и женщина опускает руки, входя в привычное, много раз отрепетированное состояние, поскольку заранее уверена, что ничего не может сделать. Мартин Селигман, один из основателей концепции выученной беспомощности, считает, что даже такие серьезные проблемы, как депрессии и фобии, можно отнести к разновидностям реакции беспомощности. Множество повторений одних и тех же ситуаций создают у женщины стереотип, согласно которому она заранее соглашается с тем, что ничем не может себе помочь. Именно в этом причина и страхов, и депрессий.

 

Реакция беспомощности существует только потому, что люди думают, будто не справятся с проблемами. При этом они руководствуются не реальными обстоятельствами, а собственными убеждениями. Решив однажды, что невозможно повлиять на ход событий, человек и на самом деле перестает на него влиять.

Беспомощность – это заученное и привычное убеждение, как правило, не связанное с реальной ситуацией.

Концепция самоисполняющихся пророчеств

[1] (SFP-концепция)

Эта концепция гласит, что некое событие происходит потому, что существовало соответствующее ожидание. Более точное определение самоисполняющегося пророчества (self-fulfilling prophecy, или SFP) звучит так: «Если у меня есть определенные ожидания предполагаемых событий, я готовлю себя именно к ним, и, следовательно, увеличивается вероятность того, что события будут развиваться так, как я ожидаю».

Такие процессы чаще всего происходят бессознательно. Например, студент боится экзамена. Этот страх его подавляет, поэтому он не может спокойно и неторопливо учить предмет. Парень нервничает, и в голове у него вместо стройной системы ответов остаются лишь некие неупорядоченные знания. Это дает знакомое многим ощущение «пустой головы» перед экзаменом. В результате, естественно, вероятность «провалиться» возрастает, а страх усиливается.

Возьмем обратную ситуацию: студент готовится к экзамену с чувством «я верю, что смогу все выучить и хорошо ответить». В этом случае он сконцентрирован, невозмутим и действует целенаправленно. Внутренняя убежденность в успехе намного увеличивает вероятность хорошо сдать экзамены.

Жизненные системы ВБ (выученной беспомощности) и SFP (самоисполняющегося пророчества) взаимосвязаны и дополняют друг друга. Женщина, верящая в свою техническую бездарность, скорее всего, еще в детстве усвоила подобное представление о себе. Например, она заранее уверена в том, что никогда не сможет заменить свечи зажигания в своем автомобиле. Однако в случае необходимости женщина, стиснув зубы, предпринимает попытку это сделать, но берет не тот инструмент и как следует не выясняет последовательность действий. Затем она прищемляет палец одним из неприступных винтов, теряется, не зная, какой провод куда присоединять, что-то отламывает – и немедленно подтверждает свое ожидание! Женщина обобщает эту неудачу и еще сильнее сомневается в своих способностях когда-нибудь научиться справляться с техникой. Теперь ей окончательно становится ясно, что она нуждается в помощи. Таким образом, тема исчерпана, и придуманная и выработанная самой же автомобилисткой неспособность разбираться в машинах победила.

Как же поступает в этом случае уверенная в себе женщина? Она тоже начинает менять свечи и тоже прищемляет палец. Однако не делает из этого далеко идущих выводов и считает, что дело в небольшой неловкости. Исследовав причины, женщина понимает, что у нее были мокрые и скользкие пальцы и еще она взяла не тот инструмент. В следующий раз она исправит свои ошибки и повторит попытку, ни на минуту не сомневаясь в своих способностях.

Беспомощность распространяется на многие повседневные ситуации. Женщины, охваченные беспомощностью, редко доводят до конца то, что начали, из-за постоянных сомнений в себе. Можно сказать, они остаются далеко позади своих же собственных возможностей. При малейших трудностях такие женщины сдаются и опускают руки.

Эта модель поведения, безусловно, не распространяется на все области жизни. Например, портниха может быть абсолютно неуспешной в конфликтах с матерью, но прекрасно общаться с клиентами на работе. Учительница может впасть в панику, если ей предстоит экзамен на повышение квалификации, хотя играючи справляется с трудными подростками.

Люди часто бывают компетентны и сильны в одной области и беспомощны в другой. Причем, как бы странно это ни звучало, позитивный опыт успеха в одной области не помогает добиваться хороших результатов в другой. Люди скорее сочтут случайностью то, что им удается, нежели признают собственное достижение. Эти убеждения возникают в самый ранний период обучения, в детстве, и преграждают дорогу возможным изменениям взглядов.

Кто-то, не сумев решить задачу, думает, что у всех членов его семьи нет склонности к математике. Это внутренняя блокада, которая не позволяет человеку развивать свои наверняка существующие способности. Тот же, у кого нет подобных внутренних ограничений, понимает, что задача сложна, требует знаний, но, приложив усилия и поразмыслив, ее можно решить. Он осознает, что трудности относятся только к определенным обстоятельствам или ситуациям, но никак не к его личности. Промахи бывают, но они вовсе необязательно должны повториться. В других обстоятельствах, когда человек более спокоен, у него без осложнений прошел день, он правильнее подготовился и использовал нужные материалы, все пойдет гораздо лучше…

Таким образом, если постоянно искать ошибки в своем поведении и верить, что предпосылки для них остаются неизменными, возникает некая самоблокада. И основой для нее служит, скорее всего, выученная беспомощность.

Многие женщины живут с мыслью о том, что неспособны преуспевать в какой-либо области. Они перестают доверять самим себе, надеясь лишь на судьбу и на помощь других. Отказавшись от веры в себя, в собственные силы и жизнеспособность, имея навык и образец зависимости от окружающих, женщины оставляют себе лишь один выход – подстраиваться и подгонять себя под желания других. При этом они теряют ту часть беззаботности и жизнелюбия, которая позволяла им оставаться самими собой и радоваться жизни.

Профессионально компетентные, но порабощенные беспомощностью женщины надеются, что их «откроет» некий сказочный принц, ментор, покровитель. Его ждут многие женщины, которые чувствуют себя до поры до времени спрятанными принцессами. Вместо того чтобы действовать, они скрывают свои истинные способности и бывают весьма разочарованы, если начальник им не покровительствует и не выделяет среди других.

«Беспомощные» не доверяют своим возможностям и способностям. Если у них что-то получается, им это кажется результатом везения. Отобрав у себя радость за свои успехи, они тем не менее обязательно обвиняют себя в том случае, если все идет наперекосяк.

Все это отражается на развитии личности женщины. «Беспомощные» страдают от внутренней инертности, заторможенности, постоянной усталости, бессонницы или бесцельной активности. Они упорствуют в том, что ничего не могут изменить и не в состоянии самостоятельно достичь цели. Они боятся не справиться с самой жизнью.

Однако немногие женщины скажут о себе, что беспомощны. Они просто считают себя отданными на произвол судьбы. А слово «беспомощность» употребляется только в экстремальных ситуациях и чаще всего по отношению к другим, к тем, кто нуждается в утешении.

Очень редко «беспомощные» женщины чувствуют в себе силы управлять своей жизнью, самостоятельно принимать решения и поддерживать себя сами. И это приводит к снижению самооценки. Тот, кто ничего не ожидает от себя, становится зависимым от других. Поэтому большинство женщин направляют всю свою энергию на поддержание хорошего мнения о себе, интереса к своей персоне.

Итак, вместо того чтобы реализовываться, развиваться и действительно устраивать собственную жизнь, «беспомощные» женщины вкладывают силы в поддержание собственного образа «хорошей девочки» и заключают сомнительные компромиссы с самими собой.

В этой книге я постараюсь объяснить, почему «хорошие девочки» не продвигаются вперед в своем развитии. Я расскажу о том, какими путями можно:

● перейти от послушания к радости и легкости жизни;

● устранить противоречия между деятельностью в своих интересах и хорошим отношением окружающих.

Мы поговорим о Новой Женщине, о ее конфликте между зависимостью и самоопределением. Я уверена, что женщины могут поддерживать свою жизнь в равновесии, с чистой совестью сохраняя свои права, и в состоянии быть сильными, не вредя при этом своим отношениям с близкими людьми.

Глава 2


Большой обман

Обычные заблуждения

Пустые отговорки

Многие женщины считают, что, получив сиюминутную выгоду, уравновесят свое постоянное послушание. Другими словами, они думают, что уклонение от ссоры – то же самое, что примирение.

Что же получается? Ей хочется, чтобы муж прислушался к ее мнению по поводу отпуска, но она довольствуется ужином в ресторане. Женщина мечтает сама зарабатывать деньги, но соглашается с тем, что приобретение второго автомобиля на семью «полезнее». Она пошла бы на курсы йоги, если бы муж в это время сидел с детьми, но, получив новое пальто, ставит крест на своих желаниях.

При подобном обмене женщины всегда проигрывают. Каждая из этих сомнительных сделок – еще один кирпичик в здание женского послушания и зависимости. Эти маленькие «победы» рождены страхом взять на себя ответственность за свою жизнь и стать нелюбимой и ненужной. Мы назовем это пустыми отговорками, которые сводят на нет борьбу женщин за свои права.

Мы живем в мире, в котором все подчиняются правилам, имеющим большее или меньшее значение. Наши родители, учителя, литература, кино часто навязывают нам подчас ложные выводы. Многие из этих заблуждений активно развивают и продлевают наше послушание.

Те, кто нарушает принятые в обществе нормы, оказываются перед угрозой быть непринятыми и осуждаемыми. Именно этого боятся женщины, когда попадают в ловушку собственных страхов.

(Кстати, мы редко понимаем их истинное значение. Классический пример из Фрейда: страх женщин перед змеями служит бессознательной формой страха перед мужским пенисом.)

Но я хочу доказать, что страхи не связаны с сексуальной защитой, а лишь мешают нам быть активными.

Книга Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие

Артикул: p5350245

Купили 549 раз

О товаре

Женщинам с раннего детства внушают, что они должны быть «хорошими». Их главное предназначение в жизни — быть хорошей матерью и женой. Со всем остальным справятся мужчины. И женщины, сами того не осознавая, становятся зависимыми. Они отказываются от своих истинных желаний и устремлений в угоду интересам своих близких. Главное — быть покладистой и желанной. Эта цель заслоняет собой огромное количество возможностей. Женщина ограничивает себя в самоопределении, независимости, карьере и во власти. Вместо того чтобы искать себя, она старается понравиться окружающим. Автор этой книги, рассказав множество жизненных историй, доказывает: кроткие и покорные женщины, отказавшись ради семьи и детей от образования, карьеры и вообще какого-либо развития, теряют свою индивидуальность и становятся неинтересными своим партнерам. Пора уже очнуться и сказать себе «Я у себя одна. Чего я хочу на самом деле? Что чувствую? Куда иду?», стать независимой личностью, начать реализовывать свой творческий потенциал и двигаться к новым свершениям.

Характеристики

Автор:
Эрхардт У.

Серия:
Альпина: психология и философия

Раздел:
Психология личности

Издательство:
Альпина

Год издания:
2018

Количество страниц:
282

Переплет:
Мягкий (3)

Формат:
115×166 мм

Вес:
0.19 кг

Дарим до 50 бонусов за отзыв

Вероника Скворцова

Отзыв о покупке
на book24.ru

это потрясающая книга, она привлекает внимание сначала интересно созданной обложкой, а потом и вдохновляющим содержанием. я рекомендую эту книгу тем, кто хочет понять себя, учит быть сильной и не являться «удобной» для всех и вся. научиться жить для себя и добиться успехов в познании себя. также в книге имеются методички, что ещё больше радует.

Марина Дьяконова

Это просто идеальная книга для всех людей, которые реально хотят добиться определенных успехов в области самопознания, прокачки своих навыков. Лично мне она сразу смогла понравиться, так как в ней прослеживалась непредвзятость, открытость мнения. ну и нельзя не отметить тот факт, что все методики являются достаточно открытыми, что тоже является определенным плюсом. Книга в целом очень понравилась и пригодилась в жизни.

Елена Карманова

Хочу отметить формат издания. Для чтения в транспорте очень удобна. Ярко белые страницы позволяют читать даже при слабом освещении. Книга скорее понравилась. Сейчас в обществе идет призыв к возвращению к женственности, позволению быть слабой. Книга напротив учит быть сильной, целеустремленной. Не бояться проявлять твердость характера. При этом оставаться женщиной. Поняла, что надо оставаться собой.

Влада Липатова

Автор поднимает очень важную проблему, ставшую бичом всех женщин: нас всех с детства учат быть «хорошими», но если заглянуть глубже в значение этого слова в данном контексте, то получается, что под «быть хорошей девочкой» маскируется «быть удобной». Быть удобной — это делать, как хочется другим, лишь бы их не расстраивать, подавлять свои эмоции и отказываться от своих желаний. Я думаю, каждая хотя бы раз (а скорее бессчетное количество раз) слышала: «Ты же девочка!» Яркий пример: если мальчик даст сдачи за то, что его обидел другой мальчик, этого мальчика похвалят, если девочка даст сдачи — ей на это попеняют: девочкам так себя вести не положено! В книге автор на реальных примерах показывает, почему стремление угодить всем заведомо провально, и дает индульгенцию от общественного мнения о том, как девочки не должны себя вести. Книга очень стоящая и отрезвляющая. Рекомендую.

Nastasia Zhuravleva

В новом издании эта книга привлекает ещё больше внимания. Броское название, которое автор выбрала не просто так. Здесь про клиширование «хороших девочек», как женщины должны себя вести, одеваться и жить. Такие жертвы — это большая проблема. По- мнению автора, что бы выйти из этого заколдованного круга, женскому полу необходимо начать ценить себя. Автор раскрывает основные женские страхи и мотивирует начать действовать и менять свою жизнь в лучшую сторону. Несомненно ценный труд и интересная подача.

why it’s better than Breaking Bad

Advertisement

  • Culture
  • TV & radio
  • Review

This was published 1 year ago

Opinion

By Jenna Guillaume

, зарегистрируйтесь или подпишитесь, чтобы сохранять статьи на потом.

Реклама

Хорошие девчонки — одно из лучших шоу, которое вы, вероятно, не смотрели.

Или, может быть, у вас есть сейчас, если вы один из тех, кто сделал четвертый и последний сезон шоу популярным на Netflix, когда он вышел в этом месяце. Мне, как давнему поклоннику шоу, было приятно это видеть, особенно после того, как я почувствовал, что кричу в пустоту всякий раз, когда говорю о шоу, и встречаю пустые взгляды друзей, обычно разбирающихся в поп-культуре.

Полное нюансов и легкомыслия, «Хорошие девчонки» — одно из лучших шоу на Netflix. Кредит: NBC

Спустя годы я был удивлен, что больше людей не смотрело и не говорило о сериале «Хорошие девочки ». Это увлекательно, захватывающе, и в нем играет отличный актерский состав, включая Кристину Хендрикс, Ретту, Мэй Уитман и Мэтью Лилларда. Не говоря уже о том, что он имеет так много общего с одним из самых популярных и обсуждаемых сериалов всех времен: Во все тяжкие .

Оба сериала рассказывают о доведенных до отчаяния родителях из пригорода, оказавшихся в тяжелом финансовом положении из-за рухнувшей капиталистической системы и прибегающих к преступлению, чтобы решить свои проблемы. В обоих мы наблюдаем, как главные герои превращаются из обычных благонамеренных членов сообщества в более мрачных и зловещих преступников, которые добровольно — даже с радостью — совершают ужасные вещи.

Где Breaking Bad о наркотиках, Good Girls о грабежах и отмывании денег. И в то время как Во все тяжкие — это суровая «престижная» драма, Хорошие девчонки уравновешивают свои мрачные элементы комедийным, а иногда и пенным тоном. Но сам этот контраст заставляет задуматься над нашей концепцией того, что классифицируется как престиж и почему, потому что самая большая разница между этими шоу заключается в том, что «Во все тяжкие» рассказывает о мужчинах и временами почти упивается ядовитой мужественностью, в то время как Good Girls о женщинах и, среди прочего, о том, как такая ядовитая мужественность разрушает их жизнь.

Loading

Частично проблема заключается в том, что наша культура в целом относится к серьезным и драматическим историям как к более достойным, в то время как комедия часто считается менее значимой, хотя гораздо труднее рассмешить кого-то, чем заставить его плакать. Но в основе этого также лежит тот факт, что мужские истории считаются серьезными и достойными, а женские могут рассматриваться как менее важные, даже легкомысленные.

Интересно, что именно в этом Хорошие Девочки ’ заключена самая большая сила. Шоу склоняется к легкомыслию и женственности не только по тону, но и по характеру и сюжету. Он берет предположения и стереотипы о женственности и материнстве и взламывает слои, содержащиеся в них, и власть, которую они могут удерживать.

Реклама

Это есть в самой предпосылке: последние люди, от которых вы ожидаете стать вооруженными грабителями и отмывателями денег, — это три мамы из пригорода, которые обычно проводят свое время, сосредоточившись на автобазах и распродажах выпечки. Три женщины используют это в своих интересах и могут много раз избегать подозрений. Даже когда их деятельность вызывает интерес полиции, другие персонажи сериала предполагают, что они просто помощники мужчин в их жизни, а не вдохновители всей операции.

Слева направо: Ретта, Мэй Уитман и Кристина Хендрикс в фильме «Хорошие девчонки». Credit:NBC

Loading

Преступления, которые совершают женщины, и то, как они их совершают, также основаны на феминизированном мире. Они отмывают свои деньги, делая покупки в крупных магазинах, заручаются помощью других женщин в псевдомногоуровневой маркетинговой схеме и используют свои знания о косметических продуктах, выпечке, ремеслах и буквальном стирке для печатания денег. Все это время мужчины в своей жизни борются со своими действиями и изменениями в динамике власти и постоянно создают новые проблемы для женщин. Это увлекательный вопрос о гендерной динамике и о том, как токсичная мужественность подрывает женщин.

Шоу не продлили на пятый сезон, и уже слишком поздно говорить о закрытии Good Girls . Но путешествие, которое он занимает в течение четырех сезонов, все же стоит того, и о нем определенно стоит поговорить.

Кому вообще нужно престижное телевидение, когда в легкомыслии столько нюансов, не говоря уже о веселье.

Узнайте о следующих телепередачах, потоковых сериалах и фильмах, которые вы обязательно должны посмотреть. Получайте список наблюдения каждый четверг .

, зарегистрируйтесь или подпишитесь, чтобы сохранять статьи на потом.

Лицензия В этой статье

  • Обзор
  • Netflix
  • Binge-Watch
  • Мнение
  • Потоковая работа
  • См. & DO

Загрузка

От наших партнеров

. content

Загрузка стороннего рекламного контента

Загрузка стороннего рекламного контента

Реклама

Разнообразные чтения — Руководство хорошей девушки по сексу с плохими девушками — Библиотеки Среднего Колумбии

Разнообразное чтение — Руководство хорошей девушки по сексу с плохими девушками — Библиотеки Среднего Колумбии — OverDrive

Ошибка загрузки страницы.
Попробуйте обновить страницу. Если это не сработает, возможно, возникла проблема с сетью, и вы можете использовать нашу страницу самопроверки, чтобы узнать, что мешает загрузке страницы.
Узнайте больше о возможных проблемах с сетью или обратитесь в службу поддержки за дополнительной помощью.

Поиск Расширенный

Если вы всегда были хорошей девочкой, возможно, вы немного завидовали плохим девочкам и всему тому дикому опыту, который они, кажется, пережили. И, может быть, вы просто не чувствовали себя комфортно, переходя этот мост на сторону плохих девчонок. В чем разница между хорошим и плохим? Хорошая девочка говорит «нет» сексуальным экспериментам и усиленному удовольствию, а плохая девочка говорит «да и еще раз да». Но почему плохие девочки должны получать все удовольствие? Барбара Кислинг верит в то, что плохо, когда ты чувствуешь себя хорошо. Она также считает, что нет никакого преступления в том, чтобы выставлять напоказ то, что у вас есть, и это аудио содержит подробные инструкции о том, как это получить. Каждой женщине будет полезен отличный совет, содержащийся в этой книге, о том, как взять под контроль свое сексуальное удовлетворение и чувствовать себя при этом прекрасно. Так что откройте «Руководство хорошей девочки по сексу с плохой девушкой» и узнайте, как получать оргазм, наслаждаться своим телом, трогать и дразнить своего мужчину, играть с игрушками и баловать себя без чувства вины — как это делают плохие девочки.

Самосовершенствование Документальная литература
  • Детали