Говорим красиво: Как научиться красиво и грамотно говорить

8   
  → говорить  

9    Если вы говорите «Говори за себя», когда кто-то что-то сказал, вы имеете в виду, что то, что они сказали, является только их мнением или относится только к ним.
НЕФОРМАЛЬНО  
♦ говорите за себя      конвенция  
`Мы не виним вас, – сказала Кейт. — Говори за себя, — пробормотал Борис.

10    Если о человеке или вещи говорят или говорили, кто-то потребовал их или попросил их, поэтому никто другой не может их получить.
♦ говориться за      фраза   V инфлектирует  
Она, вероятно, бросит в разговор какое-нибудь замечание о своем «женихе», чтобы он подумал, что она уже была произнесена за…     

11    Ничего, о чем можно было бы говорить, означает «почти ничего» или «только неважные вещи».
♦ говоря о фраза n PHR, с brd-neg
У них нет оружия, о котором можно говорить…, «Есть какие-нибудь свежие разработки?» — «Не о чем говорить».

12    Если вы хорошо отзываетесь о ком-то или высоко отзываетесь о ком-то, вы говорите о нем хорошее. Если вы говорите плохо о ком-то, вы критикуете его.
♦ говорить хорошо/высоко/плохо о sb      фраза   V инфлект, PHR n  
Оба высоко отзывались о российском президенте…, Похоже, ей было трудно говорить плохо о ком-либо.

13    Вы используете, так сказать, чтобы привлечь внимание к тому факту, что вы описываете или ссылаетесь на что-то таким образом, который может быть забавным или необычным, а не абсолютно точным.
♦ так сказать      фраза   PHR с кл  
Я не должен вам говорить, но скажу, так как вы, так сказать, в семье…     

14    Если вы разговариваете с кем-то, вы довольно дружелюбны и часто с ним разговариваете.
♦ при разговоре    фраза usu v-link PHR, часто PHR с n  
Долгое время ее мать и бабушка почти не разговаривали.

15   
  → высказывать свое мнение  
  → разум  
  → говорить громко  
  → том   высказываться      фразовый глагол   Если вы высказываетесь против чего-либо или в пользу чего-либо, вы публично заявляете, что считаете это плохим или хорошим.
По мере нарастания страстей он резко выступал против некоторых радикальных идей по распродаже государственного имущества…      VP prep  
Даже тогда она продолжала выступать на митингах по стране. VP   говорите больше  

1       фразовый глагол   Если вы говорите громче, вы говорите что-то, особенно для защиты человека или протеста против чего-либо, а не просто ничего не говорите.
Дядя Герберт никогда не спорил, никогда не высказывался за себя…      VP for n  

2       фразовый глагол   Если вы просите кого-то говорить громче, вы просите его говорить громче.
нет продолжения
Я совсем глухойвам придется говорить громче. В П  

-speak    
-speak используется для образования существительных, которые относятся к типу языка, используемого конкретным человеком или людьми, вовлеченными в определенную деятельность. Вы используете -speak, когда не одобряете такой язык, потому что его трудно понять другим людям. гребенка в n-uncount  
  (неодобрение) К сожалению, простота этого сообщения почти теряется в его постоянной управленческой речи.

Говоря слова любви, света и жизни друг с другом — красивая христианская жизнь

Уведомление: этот пост может содержать партнерские ссылки, а это означает, что Beautiful Christian Life LLC может получить комиссию, если вы решите совершить покупку по ее ссылкам бесплатно для вас.

В 1970-х профессор по имени Альберт Меграбян предложил свое знаменитое правило общения 7-38-55. Когда мы сообщаем о своих симпатиях и антипатиях, восприятие слушателем нашего сообщения будет зависеть на 7 % от наших слов, на 38 % от тона нашего голоса и на 55 % от нашего выражения лица и языка тела.

Если я скажу: «Я люблю маринованную селедку», а голос у меня будет медленный и монотонный, а лицо станет  похожим на маринованную селедку, то, несмотря на мои слова, в следующий раз маринованную селедку на стол не поставишь мы завтракаем вместе — если только ты не озорник. И если я слышу, как вы говорите мне, что «у вас нет проблем со мной» оптимистичным голосом, но ваши руки скрещены на груди, и вы слишком интенсивно смотрите в глаза, то меня это не убедит.

Это означает, что личное общение стоит дорого, потому что я знаю, что вы взвешиваете не только мои слова, но и тон моего голоса и язык тела. Я собираюсь получить немедленный — возможно, неудобный — ответ от вас. Не поэтому ли мы предпочитаем менее требовательные формы общения? Например, телефонный звонок или даже сообщение?

С другой стороны, при личном общении гораздо меньше места для непонимания. Даже если я не совсем правильно произношу свои слова, мой тон голоса и выражения заполнят пробел, прояснят или даже исправят мои неадекватные или плохо подобранные слова. С другой стороны, может быть, я не хочу, чтобы вы слышали мой тон голоса или видели язык моего тела. Возможно, это было бы слишком много…

Таким образом, хотя общение по телефону может быть менее затратным — поскольку вы не видите и не взвешиваете мои выражения — оно также более подвержено недоразумениям. А общение по электронной почте или текстовым сообщением — наименее затратная форма общения: мне не нужно раскрывать свое выражение лица или даже тон голоса для вашего пристального внимания. Но сейчас я на 93% открыт для того, чтобы меня неправильно поняли. У вас есть только мои голые слова, неквалифицированные, неподкрепленные и не исправленные моим невербальным общением.

Теперь, как это будет работать в обществе, которое становится все более изоляционистским и настороженно относится к личным контактам и где даже телефонные звонки становятся редкостью? Исследования показывают, что приложения для телефонов занимают лишь пятое место среди наиболее часто используемых приложений на смартфонах, и мне сказали, что миллениалы не любят, когда им звонят, и предпочитают только текстовые сообщения. На самом деле, они считают немного грубым, когда им звонят без предварительного предупреждения по СМС!

У Господа есть что сказать о говорении в книге Притчей. Его слова, написанные около трех тысяч лет назад, все еще применимы, когда мы говорим, пишем письма, пишем электронные письма или тексты или публикуем сообщения в Facebook, Instagram или Twitter.

Во-первых, рассмотрим библейское учение о силе речи.

И сказал Бог: «Свет да будет». И был свет (Бытие 1:3).

Когда Бог говорит, свет, галактики и совместная жизнь врываются в существование. Его слова настолько сильны. А слово Иисуса могло убить смоковницу, утихомирить бурю и воскресить гниющий труп.

И наши  слова, как и слова нашего Небесного Отца, образ которого мы носим, ​​имеют для них силу. Они не могут создать ex nihilo , но они могут строиться и разрушаться. Они могут создавать и разрушать. Они могут принести поток добра или зла. Иаков говорит нам, что как маленькая искра может поджечь большой лес, так и язык может поджечь весь ход жизни человека.

Очень могущественные вещи могут принести огромную пользу или огромный вред, поэтому их нужно приручать, контролировать и направлять в правильном направлении. Притчи обращаются к языку так же, как и ко всему, обращаясь прежде всего к сердцу.

Уста праведника — источник жизни, а уста нечестивых переполняет насилие. (Притчи 10:11)

Когда у человека праведное сердце, его уста — «источник жизни». Их слова превращают солёное и мёртвое во что-то свежее и живое. Это заставляет меня думать о реке Иезекииля, текущей на восток от Храма Божьего и поднимающей изобилие жизни, куда бы она ни шла:

И на берегах, с обеих сторон реки, будут расти различные деревья для пищи. Листья их не вянут, и плоды их не вянут, но каждый месяц будут приносить свежие плоды, потому что вода для них течет из святилища. Плоды их будут в пищу, а листья их — во исцеление». (Иез. 47:12)

Однако, как говорится в Притчах 10:11, от злого сердца уста производят насилие и смерть. Качество ваших слов зависит от качества вашего сердца. Это потому, что ваши слова исходят из вашего сердца. Если вы хотите, чтобы ваши слова приносили пользу, вы должны убедиться, что источник хороший. Вот почему Иисус сказал фарисеям:

: «Порождения ехиднины, как вы, злые, можете говорить что-либо доброе? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек выносит добро из накопленного в нем добра, а злой человек выносит зло из накопленного в нем зла». (Мф. 12:34-35)

Притчи 10:19-21 строятся на этом принципе: 

Когда много слов, грех не исчезает, 
        , но мудр тот, кто держит язык за зубами.
Язык праведника — серебро отборное, 
        а сердце нечестивого малоценно.
Уста праведных питают многих, 
        а глупые умирают без суда.

И Притчи 10:31-32:  

Уста праведника изрекают мудрость, 
      но язык лукавый будет отрезан.
Уста праведника знают, что прилично, 
      , а уста нечестивых только то, что порочно.

Обратите внимание: когда говорят праведники, их слова так же ценны, как отборное серебро, и питают. Когда говорят злые глупцы, их слова бесполезны и мертвы.

Хотите хорошо говорить? Вы можете изучать ораторское искусство, проекцию голоса, жесты и риторику. Но если ваше сердце ошибается, вы просто красноречиво будете говорить смертельную чепуху. Обратите также внимание на предупреждение о многих словах в Притчах 10:19.. Между количеством и качеством речи существует обратная зависимость. Это снова возвращается к сердцу.

Нечестивые всегда должны быть в центре внимания. Если их злые сердца не могут дать этих нескольких хороших и хорошо подобранных слов, они попытаются компенсировать это количеством слов. Добрые и мудрые видят ситуацию, видят именно то, что нужно сказать, и говорят это лаконично и не привлекая к себе лишнего внимания. Слова мудрых — драгоценные камни:

Золото есть, и рубины в изобилии, но уста, говорящие знание, — редкая драгоценность. (Притчи 20:15).

В Притчах 12:18 говорится то же самое с другими метафорами:

Безрассудные слова пронзают, как меч,
но язык мудрых исцеляет.

Мы все чувствовали укол и жало чужих слов. И мы все кололи и жалили других, и чаще всего ближайших к нам. Это возвращает нас к правилу 7-38-55.

Если опрометчивые слова пронзают, то опрометчивые слова резкого телефонного звонка пронзают глубже, потому что нет языка тела, чтобы квалифицировать слова. Возможно, в глазах говорящего есть слеза, показывающая, что его резкие слова исходят от печали или обиды. Но вы никогда не узнаете, разговариваете ли вы по телефону.

По крайней мере, при телефонном звонке тон голоса помогает передать истинное значение слов. Резкие слова в тексте или по электронной почте могут нанести наибольший ущерб, потому что теряется даже тон голоса. Текстовые сообщения могут быть наименее затратными для коммуникатора, но они наиболее подвержены неправильному толкованию и непониманию, а также причиняемой им боли. Вы не можете видеть лицо. Вы не слышите голос. У тебя на экране только холодные слова — голый, лысый, кусачий. Наши опрометчивые слова текстом рвут других глубже всего.

Так мудрые очень осторожны в своих словах:

От плодов уст своих человек наслаждается благами, а неверные имеют тягу к насилию. Тот, кто хранит свои уста, хранит свою жизнь, а кто говорит необдуманно, тот погибнет. (Прит. 13:2-3)

Речи глупца навлекают на него жезл, но уста мудрых защищают их. (Прит. 14:3)

Вот почему мы должны быть так осторожны, особенно в конфликте. Из-за нескольких неосторожных слов конфликт так быстро выходит из-под контроля. Таким образом, Притчи призывают в конфликте говорить мягкие и мудрые слова, которые угождают Господу и приносят исцеление, а не изрекать резкие и глупые слова, которые гневят Господа и сокрушают окружающих:

Кроткий ответ отвращает гнев, 
     а грубое слово возбуждает гнев.
Язык мудрых восхваляет знание, 
     а уста глупых изрекают глупость.
Очи Господа повсюду, 
     наблюдают за злыми и добрыми.
Язык, исцеляющий, есть древо жизни, 
     , а лживый язык сокрушает дух.
(Притчи 15:1-4; см. также 29:20,22.)

Вот какие слова нам следует произносить:

Сердце мудрого направляет уста его, 
     и уста его содействуют наставлению.
 Приятные слова — соты, 
     сладкие для души и целебные для костей. (Притчи 16:23-24)

Общение затруднено. Парадокс нашей эпохи состоит в том, что чем более дешевым, мгновенным, обильным и безличным является наше общение, тем более оно способно ранить и ранить. Отправка сообщения ничего не стоит ни времени, ни усилий, но может дорого обойтись нам в разрушенных отношениях.

Когда Иисус говорил: «Все говорили о Нем хорошо и дивились благодатным словам, исходившим из уст Его» (Луки 4:22). Он говорил такие слова, потому что говорил от сердца совершенной мудрости и любви. Можем ли мы привести наши сердца в соответствие с сердцем Христа, раскаявшись в небрежном и резком общении, а также покорившись Ему и наполнив наши сердца Его словом:

Я сокрыл слово Твое в сердце моем, чтобы не грешить против Тебя. ” (Пс. 119:11)

«Разговоры наши да будут всегда полны благодати, приправлены солью, дабы мы знали, как ответить каждому» (Кол.