Главное в человеке душа а не внешность: italki — Что важнее: внешность или душа человека? Я не забочусь о внешности человека. Но по — моему те, кто з

почему мы связываем внешнюю красоту с внутренними качествами личности и что такое калокагатия — Нож

Греческий идеал «прекрасно-доброго»

В Древней Греции идеалы красоты и и морали переплетались очень тесно. В греческой этике существовало понятие «калокагатия», образованное от слов «калос» («прекрасный») и «агафос» («добрый»). Речь идет об особом слиянии этического и эстетического. Это соединение красоты и добра, блага.

Самое ранее упоминание о калокагатии относится к «семи мудрецам» (философам-досократикам VII–VI веков до н. э.) и пифагорейству. Правда, в каком ключе они понимали этот термин, трудно сказать с определенностью, зато у Сократа, Платона и Аристотеля понятие раскрывается более полно.

По мнению греческих философов, нравственность, добродетельность и возвышенность помыслов прекрасны. Калокаготийным сознанием обладают те, кто стремится к постижению мудрости и блага. Источник

Слово «калокагатия» упоминается в диалоге «Пир» в отношении тех замечательных людей, которым предназначены речи Сократа. Это также идеал античного воспитания, задача которого — сформировать добродетельную личность. В понятии есть социальный подтекст, ведь калокаготийный человек воплощает волю общества и служит примером для других, представляя собой идеального жителя полиса.

Речь тут идет о красоте бестелесной души в соответствии с платоновским учением о Благе: чем более возвышенными являются помыслы и устремления, тем человек ближе к абсолютному Благу (ближе всех, конечно, философы).

Однако трактовать калокагатию в сугубо бестелесном смысле было бы неверно. Греки придавали огромное значение физической красоте и культуре тела.

Однако красивое тело для них — это не просто повод восхититься кубиками пресса у юноши в гимнасии. Это показатель того, насколько культурен и высокоразвит человек в целом. Предполагалось, что идеальный субъект должен быть гармонично развитым и целостным, а строгое разделение на «тело» и «душу», отравлявшее жизнь средневековым людям, было грекам чуждо.

«В античной калокагатии совершенно нет ничего отдельно „прекрасного“ и отдельно „доброго“», — пишет философ-антиковед А.

Ф. Лосев.

В диалоге Платона «Тимей» высшая добродетель трактуется через соразмерность тела и души: «Между тем все доброе, без сомнения, прекрасно, а прекрасное не может быть чуждо меры. Значит, приходится признать, что и живое существо, долженствующее оказаться прекрасным, соразмерно».

Могучая и великая душа не может «восседать на колеснице слабого и хилого тела», потому то такой человек не будет прекрасным в целом. Так что «Тимей» велит тем, кто занимается, например, математикой, не пренебрегать гимнастикой, а спортсменам советует музыку и философию. Только тогда человек станет не только прекрасным, но и добрым, заключает Платон.

Казалось бы, как математика и спорт вообще связаны с добротой? Математики могут быть просто невыносимыми людьми, а спортсмены способны затевать драки на улицах. Для греков ответ — калокагатия, объединяющая в себе всё хорошее против всего плохого.

А. Ф. Лосев определяет это так: «Возникает бытие, которое есть настолько же душа, насколько и тело. Душа, жизнь, мудрость, знание, ум — всё это стало здесь телом, стало видимым и осязаемым. И, наоборот, тело, вещество, материя, физические стихии, всё это превратилось в жизнь, в дыхание, в смысл, в живой и вечно творящий ум, в мудрость».

Лосев называл калокагатию «кентавром», имея в виду, что такое составное понятие могло существовать только в античной этике. Тем не менее у явления были большие последствия.

«Греховное уродство» и «чистая красота»

Через сочинения античных авторов идея тесной связи красоты и блага проникла в христианское мировоззрение. Правда, в Средние века она приобрела специфический оттенок из-за резкого разделения мира на «горний» и «дольний», и дихотомия красоты и уродства стала более жесткой.

Отцы Церкви и схоласты не забывали напомнить, что всё земное — тленно и преходяще, а настоящая красота бестелесна. Барельефы и фрески со сценами разложения и хороводами скелетов неотступно советовали помнить о смерти. Своеобразная мстительная некрофилия средневековых авторов и художников — это желание запротоколировать разложение, которое ждет тех, кто жил во грехе. Еще один популярный в Средневековье образ — старуха. Некрасивое старение символизировало моральный распад — в противовес юности, обозначающей духовную чистоту.

Уродливым было принято считать всё, что казалось слишком земным, низменным и плотским. Особенно доставалось женщинам, которые противопоставлялись мужчине, олицетворявшему Логос и дух.

Средневековые и ренессансные трактаты и изображения часто содержат то, что Умберто Эко описал как «традицию поругания или посрамления» женщин. Со Средних веков и до эпохи барокко женщин было принято срамить за коварство и желание соблазнять — борьба с собственными сексуальными желаниями выражается в очернении их объекта. Такие тексты должны были отпугнуть юношу, помешав ему впасть в грех.

Одон Клюнийский призывал буквально заглянуть женщинам под кожу, чтобы увидеть, что в теле скрыты только грязь и нечистоты: «Если бы мужчины, обладай они подобно беотийским рысям даром видения внутренней сущности, могли бы видеть то, что скрывается под кожей, один вид женщины вызвал бы у них тошноту, ибо все женские прелести на деле есть не что иное, как кровь, желчь и мокрота».

В «Божественной комедии» Данте появляется сирена, поющая о том, как совращала моряков. Она «гугнива, с культями вместо рук, лицом желта» и источает смрад.

Надо сказать, что у этих идей была и своего рода феминистская критика — правда, в том же поле уравнивания красоты и духовных качеств. Лукреция Маринелла в трактате «О благородстве и совершенстве женщин и недостатках и пороках мужчин» писала, что женщины куда красивее грубых и нескладных мужчин, а значит, обладают превосходством.

Уродливыми считались, кроме того, варвары-язычники. Их телесное несовершенство служило отражением темной души, не принявшей Христа. На картине Босха «Несение креста» только Христос и святая Вероника имеют правильные черты и спокойное выражение лица. Остальная же толпа — сборище отменно отталкивающих персонажей с нарочито искаженными физиономиями. Некоторым из них, чтобы подчеркнуть варварскую природу, Босх добавил еще и пирсинг на лице.

Тициан. «Любовь небесная и Любовь земная» (ок. 1514). Источник

В то же время в европейской культуре хватало и образов, связанных с возвышенной красотой. Однако во всех этих случаях красота идет рука об руку с чистотой помыслов и невинностью. В некоторых случаях восхищение прелестью возлюбленной — это мистический способ соединиться с Богом, и красота тут понимается как отблеск божественного блага. Подобным образом в «Божественной комедии» Данте воспринимает одухотворенную красоту Беатриче.

В куртуазной культуре трубадуров и в рыцарских романах возникает идеал прекрасной дамы. Прекрасна она не только потому, что красива внешне, но и благодаря своему особому, недоступному положению, которое создает вокруг нее чуть ли не ореол святости.

По некоторым версиям, трубадуры испытали на себе влияние катарского учения или арабской мистической поэзии, что и сформировало пренебрежительное отношение ко всему плотскому. Впоследствии, переоткрыв поэзию трубадуров, схожий идеал женщины-ангела создали поэты-романтики. Красота в романтизме — способ вырваться из плена обыденности и получить опыт особого возвышенного состояния души.

В эпоху Возрождения телесность реабилитировали, однако философия всё равно трактовала физическую красоту в тесной связи с красотой духовной. Неоплатоники флорентийской школы, соединяя античные источники и христианские каноны, воспевают божественную, сверхчувственную красоту, которая выражается через земную — как в человеке, так и в природе.

Зримым воплощением этой идеи можно назвать картину Тициана «Любовь небесная и Любовь земная». Женские образы, отсылающие к «двоякой Венере» из комментария Марсилио Фичино на «Пир» Платона, могут трактоваться как два проявления целостной мистической красоты. В отличие от средневековых сюжетов, с плотью тут все в порядке, она не смердит и не покрыта червями, а предстает прекрасной. Это возможно благодаря одухотворенности, которую дарит «любовь небесная».

Античный идеал целостности прекрасного духа и тела, соединяясь с христианской мистикой и получая развитие в философии, искусстве, педагогике (идеал гармоничного воспитания юношества), сформировал образ «идеального человека», сохраняющий гегемонию на протяжении всей европейской истории.

Как красота и уродство меняются местами

Иногда писатели переставляли красоту и некрасивость местами, чтобы ярче выразить идею.

В художественной литературе XIX века встречаются сюжеты, которые нарушают классическую схему прямого соотношения между внешним и внутренним ради драматического и дидактического эффекта.

Дориан Грей у Оскара Уайльда пытался избежать результатов порочного образа жизни. Все удары принимал на себя проклятый портрет, тогда как лицо Дориана оставалось таким же прекрасным, молодым и невинным (в том числе, спасая его от проблем с законом). Однако чистота Дориана — только маска, за которой скрывается безобразный старик, чья отталкивающая внешность отражает нравственное уродство и преступные поступки. Сколько ни прячь его на чердаке, он всё равно никуда не денется, и однажды все увидят, каков изящный светский денди на самом деле.

Нечто похожее случается и с Нана, героиней одноименного романа Эмиля Золя. Беспринципная куртизанка становится причиной несчастья многих людей, относясь к этому с полным равнодушием, и бессистемно сорит деньгами, ни в чем не находя настоящей радости. Нана очень красива — чувственной, грубоватой красотой, описанию которой в романе уделяется много внимания. В финале же она умирает от оспы, превратившей ее лицо в сплошную массу гноящихся волдырей. Так Нана символически разоблачена — не зря на протяжении всего романа Золя подчеркивал контраст между ее привлекательностью и тлетворным влиянием, которое она оказывала на окружающих.

В обоих случаях уродство, символом которого служат старость, болезнь и разложение, скрывается до поры до времени. Мир видит только красивое лицо. Но когда под жизнями героев пора подвести итог, их «истинная сущность» проявляет себя во всей красе — вернее, в вопиющей некрасивости. Эме де Лемуд, «Квазимодо спасает Эсмеральду», иллюстрация к роману Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» (1844). Источник

Впрочем, изредка в литературе романтизма отталкивающее лицо служит контрастом для чистой души, как в произведениях Виктора Гюго.

Горбатый, хромой и почти одноглазый Квазимодо обладает добрым сердцем и, в отличие от злобного Клода Фролло, способен питать нежные и возвышенные чувства. То же можно сказать и об изуродованном компрачикосами Гуинплене — Человеке, который смеется.

С другой стороны, в романах Гюго есть персонажи привлекательные внешне, но уродливые духовно. Красота Феба де Шатопера покоряет Эсмеральду, однако его поступки выдают человека пустого, трусливого и лишенного благородства. Красавица герцогиня Джозиана — особа развращенная и жестокая. Контраст натуры с приятной наружностью служит дополнительным способом показать дурные черты человека и добавляет историям назидательности.

Сказочные архетипы ума–красоты–доброты

Калокаготийные представления выходят далеко за пределы академического мира и высокого искусства, пронизывая массовое сознание. То, насколько глубоко и архетипично отождествление внешнего и внутреннего, доказывает народная культура с ее сказочными персонажами.

Золушка была вся в покойную мать, которая, если верить Шарлю Перро, была «самой красивой и доброй на свете». Каждая из семи фей в «Спящей красавице» преподносит принцессе свой подарок: одна — красоту, вторая — доброе сердце, третья — ум… Словом, принцесса укомплектована всеми добродетелями разом. «Было у одной вдовы две дочери; одна была красивая и работящая, а другая — уродливая и ленивая» — так начинается «Госпожа Метелица» братьев Гримм. Мать больше любит вторую, всячески обижая первую, но в финале справедливость торжествует: хорошая вознаграждена, плохая — наказана.

Собственно, все положительные сказочные героини или изначально прекрасны, добры и умны, или получают какие-то из этих качеств в награду, чтобы набор был полным.

Высокое фэнтези, которое заимствует у сказок и эпоса главные тропы, часто идет по тому же пути. Для Толкиена, как человека с классическим образованием, было логично опираться на античные идеалы, создавая образы эльфов. Они умны, прекрасны и обладают связью со светом верховного божества Эру Илуватара, который озаряет мир подобно платоновскому Благу. Также эльфы хранят жизнь и порядок в Средиземье — покровительствуют природе, где, в духе философии Марсилио Фичино, растворена магия создателя мира.

Михаил Беломлинский, иллюстрация к повести Дж. Р. Р. Толкина «Хоббит, или Туда и обратно» (1976). Источник

Противоположность эльфам — орки, в которых нет решительно ничего хорошего. Они злобные, уродливые и недалекие, а вся их деятельность сводится только к разрушению и осквернению завоеванного. Таким же образом у Платона в «Горгии» калокагатии «достойного человека» противопоставляется «несправедливость, распущенность и безрассудность». Что характерно для монистического мира Толкиена, орки не были созданы такими варварами и негодяями: изначально они были эльфами, светлую природу которых изуродовала темная магия Мелькора.

Прямое продолжение сказочных сюжетов — мультфильмы Disney, как основанные на известных европейских сказках, так и оригинальные.

Классический эпитет для принцессы — прекрасная. К какому бы народу ни принадлежали героини Disney, они неизменно хороши собой и имеют примерно одинаковые пропорции лиц и фигур. Также диснеевские принцессы добры, милы, помогают слабым и созывают песнями лесных зверей. А вот диснеевские злодеи обычно некрасивы и в возрасте.

В 2010 году в Аппалачском государственном университете было проведено исследование: психолог Дорис Баззини проанализировала 21 личностный аспект героев и заключила, что физически привлекательные персонажи Disney демонстрируют более высокий интеллект, меньшую агрессивность и более высокие моральные качества.

Максимально прямо выраженный принцип «что внутри, то и снаружи» характерен и для культуры комиксов, в основу которой легли палп-фикшн и образы древних героев. Персонажи комиксов созданы так, чтобы их облик был максимально говорящим и символичным.

Супермен и Чудо-женщина — это практически прямое выражение античного идеала доброты–ума–красоты. В них прекрасно и правильно всё, начиная от рельефных мускулов и заканчивая добрыми намерениями по спасению людей. Тогда как крючконосый, нескладный и хромой Пингвин коварен и преступен, а у Джокера или Харви Дента (Двуликого) агрессия и безумие буквально написаны на лице.

Рациональное мышление о красоте

Наши заключения о том, как связаны красота и внутреннее содержание, часто подвержены ошибкам мышления. Эффект ореола, или, как его еще называют, гало-эффект, — это проявление аффективной эвристики, когнитивное искажение, благодаря которому общее впечатление об объекте распространяется на восприятие его частных особенностей.

В случае с внешностью человека эффект ореола называется стереотипом физической привлекательности. Внешняя привлекательность будто рассеивается облаком вокруг человека, затрагивая различные проявления и сферы жизни.

Исследовательницы Маргарет Клиффорд и Элайн Хатфилд провели эксперимент с американскими учителями, показывая им фотографии детей для оценки предполагаемых способностей. Выяснилось, что более симпатичного ребенка чаще считают успешным в учебе. Согласно исследованию Карен Дион, к детям, чья внешность считается менее привлекательной, проявляют меньше доброты и такта. Корейская k-pop-группа BTS

Школой сегрегация по внешности не ограничивается. На работу чаще берут кандидатов с конвенциально привлекательной внешностью (хотя открыто HR-специалисты и руководители утверждают обратное), и зарплата у таких людей выше. Специалист по ИИ и популяризатор науки Элиезер Юдковский обращает внимание на исследования, свидетельствующие, что привлекательные люди чаще получают помощь в сложных ситуациях и имеют преимущества во время судебных процессов, вдвое чаще получая более легкие наказания.

Также присяжные реже признают виновными подсудимых в очках — очки символически соотносятся с интеллигентностью и безобидностью. Для справки: очки в толстой оправе носил, например, маньяк Андрей Чикатило.

Таким образом, из-за когнитивных искажений, связанных с внешностью других людей, мы можем неверно оценить ситуацию. Например, согласиться на невыгодные условия сделки с красивым менеджером, довериться симпатичному шарлатану или поверить, что у привлекательного партнера точно не может быть ЗППП, и халатно отнестись к предохранению.

Мы часто полагаем, что красивые люди обладают желательными для нас качествами. Причем они зависят от доминирующей культуры. Например, в коллективистской Корее с внешней привлекательностью связывают порядочность и альтруизм, потому что именно они ценятся в обществе. Тогда как на Западе с привлекательностью будут соотносить, скорее, талант и личную успешность.

***

Современное искусство пересмотрело художественное понятие красоты, предлагая вовсе бросить его с корабля современности. Что-то подобное происходит сегодня и с представлениями о телесной красоте: в моду входят модели с нестандартной внешностью, актрисы в возрасте нарушают устоявшиеся представления о том, что красота обязательно равна молодости, а кто-то предлагает сместить с внешности фокус внимания (взять, например, новый формат календаря Pirelli).

Тем не менее нельзя отрицать, что понятие красоты пронизывает всю человеческую культуру. А главное, из-за древнего калокагатийного понимания ее как «добродетели» красота никогда не была «просто красотой». Это понятие всегда существовало в тесной спайке с чем-то большим.

Представление об абсолютности красоты коренится в греческой метафизике, напрямую отсылая к мистической идее всего самого благого. Поэтому мир еще долго будет лихорадить из-за споров о том, что прекрасно, а что нет, и почему это (не) важно.

Однако красота и высокие моральные качества необязательно поставляются в комплекте, к тому же ничто из этого не имеет и прямой связи с интеллектом. Комбинации качеств в живых и противоречивых людях могут быть самыми разнообразными и неоднозначными — как и способы их оценки.

«Вы должны насторожиться, если вам кажется, будто вы можете разделить всех своих знакомых на чистых ангелов и демонов», — пишет Элиезер Юдковски. Конкретизировать то, что нам нравится, и отделять его от того, что нам обоснованно не нравится, не позволяя этим вещам влиять друг на друга, — полезное умение.

Красота внутри — отзывы и рецензии — Кинопоиск

сортировать: по рейтингу по дате по имени пользователя У-Джин — молодой человек с очень интересной особенностью/заболеванием/мутацией/способностью (нужное подчеркнуть). Каждое утро он просыпается другим человеком. Девушка, мужчина, пожилой человек, ребенок, иностранец, который при этом не говорит по-корейски (это как вообще? В течении жизни у человека происходит деформация в горле что ли, и он не может говорить? Почему в теле иностранца он не может говорить на своем родном языке?) смотрит на него из зеркала. И У-Джин научился с этим жить за 10-то лет, у него куплена обувь всех размеров, очки, косметика. А работает он из дома, чтобы лишний раз не показываться на люди, ведь знакомых он не может завести. Знают о нем только 2 человека. Его мама и один единственный его друг. Я, конечно, понимаю, что нам нужно просто поверить в то, что так происходит. Но сама идея кажется такой нереальной. Нам никак не показывают метаморфозы, происходящие с телом. Мы просто верим, что в кровати просыпается другой человек. У меня начались проблемы с доверием уже на этом этапе. А ему самому было не интересно узнать, что происходит с его телом? Он не хотел бы записать себя на видеокамеру? Или попросить другого человека понаблюдать? Масштаб проблемы такой же как и облысение. За 10 лет человек мог и успокоиться, но настолько нереальная завязка даже не прикреплена удивлением и его попытками ‘бороться’. И, о чудо, на горизонте появляется девушка, которая умна, красива и мила. Но как же с ней познакомиться? И как потом ее удержать? После знакомства начинается настолько тягомотная часть, что я с трудом заставила себя посмотреть до конца. Вы сами представьте себе такую ситуацию. Вот у вас человек, которого вы любите, но вы его не знаете в лицо, фактически. Тем более, даже не особо понятна сама личность У-Джина. За что его полюбила, что он такого для нее сделал? У них были первые встречи, которые на 80% состоят из молчания и неловкого поедания еды. И после этого мы должны поверить, что она настолько его полюбила, серьезно? Они даже не догадались придумать какие-нибудь опознавательные знаки, специальную одежду. Нет. Все проходит в ритме «я не знаю, что делать» -> «я его люблю» -> «но я не знаю, что делать». 5 из 10 прямая ссылка 11 января 2020 | 18:51 ShadowMEat Может быть, это я все время меняюсь?» Ким У Чжин был обыкновенным парнем. Ничем не выделялся. Пока одним утром не проснулся совершенно другим человеком. Что произошло? Почему зеркало обманывает парня? Откуда там это лицо? Каким-то образом У Чжин с того дня стал полностью менять свой облик после пробуждения. Стоит ему заснуть – тело меняет цвет кожи, разрез глаз, пол, возраст, вес и рост. Короче говоря, можно проснуться совершенно любым человеком. Неизменна остаётся только память. Завести долговременные отношения – вещь непростая. Однако в жизни парня появляется девушка, ради которой тот готов поступиться своими принципами (никого не посвящать в свою тайну) и открыться ей. И Су (имя той единственной) предстоит принять чувства (или не принимать?) крайне необычного человека. Мелодрама – жанр довольно специфичный. Здесь на первом месте рефлексия, то есть осмысление себя как зрителем, так и главными героями. Персонажи периодически начинают задаваться вопросами: «Кто я в этом мире? Почему я такой, какой есть?» И Су в один момент задумывается: кто на самом деле является цельной натурой? Она, кто всегда имеет одну внешность, или У Чжин, меняющий облик каждое утро? И ответить на него однозначно совсем не так просто. В первой половине фильма сохраняется интрига: примет ли И Су чувства У Чжина и, самое главное, поверит ли она ему? Зритель ждёт момента признания. Параллельно мы знакомимся с жизнью протагониста, однако именно здесь начинают появляться первые нестыковки. Как У Чжин сумел начать зарабатывать себе на жизнь, причём законным способом? Почему никто не интересуется, откуда в доме столько разных людей? Каким образом ему удаётся совершать крупные покупки, где необходим паспорт и так далее. Всё же мелодраматичный жанр позволяет себе условности, потому это не кажется столь критичным. Больше недоумений вызывает вторая половина. Здесь молодые люди всё время начинают и ведут похожие разговоры. Сюжет совершенно перестаёт развиваться. Даже флэшбеки из жизни главного героя исчезают. С этого момента хочется лишь дождаться окончания фильма. Сцена после титров разъяснила кое-какие вопросы. А небольшой эпизод с многократно повторяющимся предложением в облике разных персонажей позабавил, сгладив общее впечатление. Итог: неплохая мелодрама, которая имеет интересную концепцию, ранее нигде мною не виденную, однако реализованную довольно посредственно. 7 из 10 прямая ссылка 23 марта 2017 | 22:06 Дорама ‘Внутренняя красота’ — позволяет задуматься над искренней любовью. В этом фильме рассказывается о таких важных проблемах, как мнения других людей в любви, показываются довольно актуальные проблемы в отношениях. Девиз этой драмы — любовь души человека. Авторы пытаются показать, что за любовь нужно бороться, да и прислушиваться к мнениям людей со стороны не стоит, ведь они могут видеть лишь вершину айсберга. Двухчасовая картина получилась немного затянутой, но сама идея заставляет задуматься о чём-то. Музыкальное сопровождение неплохое, можно было бы добавить ещё немного треков (обожаю музыку, очень порадовало классического типа произведение), но, как говорится, всем не угодишь. 8 из 10 прямая ссылка 12 сентября 2016 | 21:45 брэд ов зэ сэйв кейбл Мне казалось, что любовь решает все проблемы, но из-за любви все может и разрушиться Он идет два часа, но я бы смотрела его несколько дней. Этот фильм похож на раннее утро в городе, рассеянный полупрозрачный свет начинает заполнять собой пространство и первые неспешные движения и звуки едва заметно пробуждают жизнь. Таким он и остается до самого конца, и даже финал происходит еще до восхода солнца. Несколько основных тем, которые здесь подняты, затрагивают в той или иной мере, наверное, каждого человека. Только в фильме они показаны более контрастно. Одна из этих тем – яркая индивидуальность. Что делать, если твое отличие от других людей сильнее, чем твое сходство со всеми людьми в целом? Как жить, если пропасть, отделяющая тебя от большинства людей необъятно велика? Это сложно. Сложно приспособиться и подстроиться. И, даже приспособившись, ты так и не подходишь под это понятие – общество, ты лишь становишься чуть больше похожим на других людей, сознательно играя определенные роли. Обществу сложно принять человека с яркой индивидуальностью, но и такому человеку постоянно приходиться перестраиваться. Изменения – вторая важная проблема. Перемены – то, что пугает многих. Но мало кто знает о переменах столько, сколько главный герой этого фильма. К примеру, если бы все строили свои дома на обочине, где движение только с одной стороны, да и то, зависит от популярности дороги, а кто-то вдруг решил поставить домик на перекрестке и находиться в эпицентре движения. Что-то подобное и приходится переживать нашему герою каждый день своей нескучной жизни. В итоге многие радости и повседневные мелочи становятся для него почти недоступными. Однако у судьбы счастливых билетов хватает на всех. Корейские фильмы невольно навевают поэтическое настроение, и я использую иносказания, потому что мне хочется, чтобы вы просто посмотрели этот фильм и сложили свое мнение о нем, наполнились особыми впечатлениями от непростой и удивительной жизни персонажей. Когда мне посоветовали эту ленту, идея мне очень понравилась, но я не была уверена, что она будет достойно реализована. Но это так. Это достойный фильм и он так естественно вошел в список моих любимых. Просто посмотрите его. 10 из 10 прямая ссылка 02 июня 2016 | 13:06 Kira XS «Я люблю твою душу» Каждое утро Ким У Чжин просыпается, глядит в зеркало и привыкает к новому себе. Каждый день он выбирает одежду для нового себя. Каждый вечер, ложась спать, он не знает, кем будет завтра. Иногда поутру ему приходится тайком выскальзывать из квартиры случайной подружки, пока она не проснулась — ведь она не должна увидеть его таким. Другим. Ведь каждое утро, открыв глаза, Ким У Чжин обретает новое тело — без расовых, национальных, половых и возрастных ограничений. Не меняется только одно — его душа. И это могло бы быть смешно, если бы не было так грустно — ведь Ким У Чжин обречен на одиночество… Впрочем, он уже давно смирился с этой данностью и нашел для себя утешение в работе: У Чжин проектирует и сам мастерит уникальную мебель под заказ. Его конек — деревянные кресла с индивидуальными параметрами. Ведь кому, как не ему, знать о том, как важно, когда твои вещи тебе идеально подходят!.. Иногда по вечерам Ким У Чжин посещает клубы вместе со своим лучшим другом, привычно слушая его пьяный бред. И все бы так и продолжалось, если бы У Чжин внезапно не влюбился. Но что же делать ему, человеку без постоянного обличья, чтобы быть вместе с любимой? Сможет ли она принять его таким, каков он есть — сегодня молодым и красивым, завтра — немощным старцем, а послезавтра — маленьким ребенком с душой взрослого человека? И Су, избранница Ким У Чжина, стала для него собственным «идеальным креслом», подходящим ему по всем параметрам. Их любовь действительно сильна и взаимна. Но понимает ли он, через что приходится каждый день проходить И Су, находясь рядом с ним, и не слишком ли он эгоистичен, забывшийся в своей нежданной любви? И Су молча старается привыкнуть к этим странным отношениям, к постоянному беспокойству, к неприятным слухам о ее любовных похождениях (ведь каждый вечер ее видят с другим мужчиной!) и к другим «бонусам» ее любви к постоянно меняющемуся У Чжину. Но кто из них менялся на самом деле — уверенный в своих чувствах У Чжин или испуганная необходимостью выбора между непростой любовью и прежней удобной жизнью И Су?.. Под грустные мелодии и лирические гитарные переборы на экране разворачивается пронзительная история новых «Красавицы и Чудовища». Вот только он вовсе не обязательно уродлив и страшен — возможно, не сегодня — а ей приходится намного тяжелее, чем сказочной Красавице. Ведь та девушка хотя бы знала в лицо свое любимое Чудовище, а избранница У Чжина каждый день встречает с внешне другим человеком. Вот он подходит и берет ее за руку. Но что она чувствует в тот момент, когда их пальцы переплетаются? Незнакомое лицо, к которому нужно снова привыкать. Незнакомые руки, которые должны стать родными за какое-то ничтожно краткое время. И только тепло любящих глаз да не меняющиеся особенности поведения У Чжина напоминают о том, что за этим чужим телом и лицом скрывается все та же любимая тобой душа. Казалось бы, абсолютно фантастический сюжет повествует об очень реальных и серьезных вещах. Возможна ли любовь без принесения жертвы? Быть может… Но лишь принесенная ради тебя жертва способна доказать серьезность чувств твоей половинки. И чем она значительней — тем больше уверенность в том, что ты действительно любим. Что в тебе любят — внешность или внутренний мир? Рискни радикально измениться — и узнаешь. «Внутренняя красота» — теплый, как летний дождик, безумно трогательный и искренний фильм о той безусловной любви, о которой втайне мечтает даже прожженный циник. О той чистой любви, когда тебя ценят не за красивые глаза и голливудскую улыбку, а за красоту души. О той самой любви, которая так редко встречается в жизни. Но также «Внутренняя красота» — это рассказ о жертве, которую должна принести «красавица» И Су, чтобы быть вместе с любимым. О душевных мучениях, которые неизменно сопровождают такую любовь, и о мужестве, необходимом для того, чтобы каждый день перебарывать страх, сомнения и неуверенность, и двигаться дальше — к следующему дню. А завтра утром солнечный свет озарит спящего рядом человека — внешне пока чужого, но такого любимого… «Иногда мне хочется не видеть тебя, чтобы не знать, что ты снова изменился, а только чувствовать твое тепло и твой запах, и знать, что ты рядом». прямая ссылка 29 мая 2016 | 21:30 Loneless Возможно, каждый день становился другим человеком не ты, а я? Ну такое, на любителя. Честно признаюсь, что начала смотреть этот фильм благодаря множеству положительных отзывов. Что в итоге? Разочарование. Задумка, конечно, интересная: мужчина, который с 18 лет просыпается новым человеком, в т. ч. стариком, ребенком, женщиной. Но! Не одного объяснения, что это за болезнь такая (кроме того, что она наследственная). Всё выдумка режиссера и ты логично ожидаешь, что если эта ‘болезнь’ магически появилась, то также должна и исчезнуть.. Промах. Странно начинается и не заканчивается (закрадывается мысль, что сценаристу просто захотелось придумать неизлечимую чудо-болезнь). Ладно, если гипотетически представить, что такое реально бывает, то становится жаль больного (плюсы какие-то туманные), но особенно грустно смотреть на его любимую девушку (каждый день встречаться/жить с новым мужчиной, не иметь возможность представить его близким — только часть последствий от таких отношений). Единственный плюс — актерский состав. Без слов, одни вздохи от появления очередного популярного лица (их реально много). Но и тут особо не по шикуешь — максимум минута экранного времени. Искать более глубокий смысл в данном фильме нет желания, мне было скучно. 6 из 10 прямая ссылка 03 апреля 2016 | 10:57 Gisele9326 Любого прорвет на чувства До просмотра судя по описанию я ожидала увидеть в фильме смену душ между телами — что-то привычное и знакомое. Но корейцы умеют любые привычные сюжеты представить с новизной, придать новую жизнь. Но случилось несколько иначе, фильм рассказывал, совершенно, о другом. О том, чего я еще не встречала, о нечто новом. Поэтому сюжет сразу показался интересным, достаточно было нескольких минут, чтобы это понять. Я тут же прониклась идеей и с жутким интересом наблюдала за происходящим. Когда прошло полчаса, я удивилась, как много всего произошло, а впереди еще полтора часа фильма. И вроде бы много, но сюжет идет так ровно и плавно без резких колебаний, что удивительно для корейских фильмов и дорам, и при этом все это смотрится легко, ты не задумываешься о времени. Весь фильм ты испытываешь глубокие и сильные чувства, которые пропитывают тебя целиком с самого начала и до конца, и даже после. От них не разносит вдребезги, и тебя не раскачивает как на волнах. Ты не знаешь, что будет впереди, у тебя есть догадки, но ты понимаешь, что все будет иначе. Ты ждешь чего-то нехорошего, но все происходит так чутко и аккуратно по отношению к зрителю. Безумно красивая подача фильма во всех отношениях: чувства героев, атмосфера, съемка, места. Все так сплетено идеально, моменты, которым уделено внимание, выбраны правильно. Ничего лишнего, и нет ощущения, что чего-то не хватает. Все на своих местах от начала и до конца. Этот фильм продуман крайне тщательно, благодаря чему вышла полная и идеальная композиция. Чувства героев так полно раскрыты, что ты переживаешь их вместе с ними. Тебя полностью окунают в них, а не водят по поверхности, заставляя представить какого это, ты начинаешь ощущать все на собственной шкуре, даже если не испытывал подобного. Невозможно остаться неравнодушным. Несмотря на всю мою нелюбовь к мелодрамам, из-за избытка чувств, приносимых ими. Обычно хочется сдержаться и отгородиться, чтобы не ощущать сильных переживаний. Но в данном случае, я безумно рада, что фильм так сильно затронул меня, заставляя чувства прорваться сквозь черствую стену. И спустя время, подаренные чувства не покидают, их хочется хранить и беречь. Самое странное, что они не тяготят сознание, не давят. Наверное, это заслуга окончания фильма, который укладывает все чувства по своим местам внутри тебя. И вроде бы одного персонажа играют десятки актеров, но несмотря на это, ты точно ощущаешь, что это все еще тот же самый герой. Даже Донук, которого я привыкла видеть в сильных амплуа, прекрасно сумел передать характер героя, не меняя его, полностью заглушая свою сильную энергетику. И как приятно было наблюдать за актрисой, порой я ощущала себя тем героем, который с восхищением наблюдал за ней. Видео ряд и подача были такие, что и самому трудно не влюбиться. По окончанию я ощутила приятный осадок, точно зная, что еще раз обязательно посмотрю этот фильм. Это не то, что можно посмотреть один раз и забыть. Это тот фильм, которы будоражит чувства, и не поддаться этому — кощунство. Этот фильм не создан для огромной публики, на который сбегутся толпы людей с попкорном, его не стоит смотреть в компании, потому что тогда просто не сможешь прочувствовать все. Возможно, это не самый великий фильм, но я не знаю, что мешает поставить ему 10 из 10 прямая ссылка 28 декабря 2015 | 09:17 У Ким У Джина странное не то заболевание, не то просто особенность. Каждое утро он просыпается с новым телом и новым лицом. Иногда это лицо подростка, иногда старухи. А бывает, что и неотразимого молодого человека. Ким У Джин занимается изготовлением мебели. Он делает дизайн и сам же воплощает его в готовых для продажи предметах. Однажды он знакомится с продавцом-консультантом в магазине мебели И Су. Он влюбляется в эту девушку, понимая, что шансов никаких – в новом теле она его просто не узнает. Тем не менее он пытается завести с ней отношения. Теперь зрителю остается только следить за развитием их чувств в свете тайны Ким У Джина. «Внутренняя красота» находится в парадигме азиатской мелодрамы, которая описывается общей формулой «любовь несмотря на недуг». Этот жанр разработан очень хорошо, настолько, что сказать новое слово здесь практически невозможно. Поэтому приходится идти на фантастические допущения, как было сделано в этом фильме. Тем не менее, несмотря на некоторое ощущение высосанности из пальца, у этой мелодраматической истории получается создать атмосферу некой предельной искренности, почти наивной. Вообще сама идея любви невзирая на тело, то есть умение ценить ту самую внутреннюю красоту, представляется довольно ярким «критерием» истинного чувства. На экране Ким У Джин воплощается в дюжине тел и все же значит для И Су что-то одно, понятное только ей. Отчасти эту историю можно назвать вариантом «Красавицы и чудовища», только покинувшим тесные рамки сказки и обретшим более реалистические и приближенные к жизни черты. «Внутренняя красота» — мягкое кино без острых углов. Здесь вроде бы и есть трагедии непонимания и разлуки, но все как-то уравновешивается яркими красками, красивыми вещами и глянцевыми лицами, что, впрочем, совершенно не означает бездушности. Эволюция чувств здесь показана исключительно через «картинку», то есть сопровождения, зафиксированного в словах, нет. Это печально, потому что именно этих словесных выводов, содержащих оформленные выводы из опыта, и не хватает большинству азиатских мелодрам. Поэтому «Внутренняя красота» остается качественной, но средней работой, не раздвигающей границ жанра. 7 из 10 прямая ссылка 22 ноября 2015 | 18:22 WhiteRoom Сможете ли вы узнать его? Все осознают значимость внутреннего мира, и красоты его. Тот о котором все говорят, но никто и понятия не имеет, что это, и что в нем такого прекрасного. Чувства, странные чувства на протяжении всего времени наедине с главными героями. Встреча за встречей, все сильнее притяжение, и все сильнее переживания. Любовь без страданий, не любовь. А как иначе почувствовать покой, который они все таки найдут. Переступая через многие препятствия. На протяжении всего фильма, я хотела понять главную героиню. Постоянно принимая ее сторону, я вместе с ней пыталась принять решение, которое было слишком простым хотя и глубоко спрятанными, от наших с вами глаз. Те кто смотрят корейское кино, а я имею виду дорамы, то те ее поймут, и не осудят. Мнение окружающих и особенно старших, очень важно. И не имея возможности объяснить всю сложившуюся ситуацию, ми можем понять почему все это так мучит главную героиню. Иногда я спрашивала себя: Та же я, что и вчера? Я рада что в фильме фигурирует психолог, который помогает ей найти себя и разобраться в том чего она действительно хочет, помогает справится со всем. В наше время многие не понимаю всю значимость этих людей, и насколько они важны. Возможно, каждый день становилась другим человеком не он, а я? Главного героя я принимала как нормального человека, не замечая того что, в нем что то поменялось. Внешность была не постоянна, но его манеры, привычки, речь и множество других мелочей были одинаковыми. Для меня он был один человек, просто меняющий обличье, но не меняющий самого себя. И это главное. Фильм по истине очень теплый и кажется очень знакомым. Как будто я не проходила мимо, а жила в нем всегда. Актеры, их игра хороша. Многие открылись с новой для меня стороны. А музыка коротая пропитывает весь фильм, только дополняет его, каждый момент. Я очень рада что он стал частью моих воспоминаний. Я обязательно посмотрю его еще раз. Когда нибудь. 9 из 10 ‘Он сказал что первым меня узнает. Без слов возьмет меня за руку, что бы я поняла, что это он.’ прямая ссылка 15 ноября 2015 | 17:57 ‘Мне всё равно, как ты выглядишь. Потому что я люблю твою душу’ (с) На самом деле очень давно заинтересовалась этим фильмом, ещё задолго до его выхода на широкие экраны. Во-первых, заинтересовал очень оригинальный и необычный сюжет, а во-вторых, зашкаливающее число известных (некоторые из них — мои любимые) актёров в роли главного героя. Не скажу, что я его прям ждала-ждала, сутками не спала в муках ожидания, но решила про себя, что обязательно посмотрю, как только он выйдет. Много всего хочется сказать о фильме. Я даже теряюсь, не зная, с чего начать. Наверное, начну со смысла. Все мы не раз слышали такие фразы, как ‘внешность — не главное’, ‘главное в человеке — душа’, ‘главное, чтоб человек был хороший’, ‘мужчина должен быть чуть красивее обезьяны’. Но если задуматься хорошо, так ли не важна внешность, вы на самом деле готовы полюбить только за душу? Действительно ли вам важно только то, что внутри? Слава Богу, нам на этот вопрос отвечать не приходится, потому что, на мой взгляд, выбираем мы квинтэссенцию того и другого. Конечно, у каждого свой вкус и понятия о красоте, но инстинктивно мы всегда выберем того, кто нам понравится больше на внешность, а уже потом рассматриваем его ‘внутренности’. По крайней мере, в общем случае. Исключения всегда есть. Главной же героине придётся чётко и ясно дать ответ на этот вопрос. С другой стороны, можно рассмотреть вопрос и с точки зрения главного героя. Тяжело ли искать себя каждый день в новых лицах? Или же главный герой знает себя лучше, чем мы, чьи лица и тела меняет только время. ‘Возможно, каждый день становится другим человеком не он, а я?’ (с) Тоже повод задуматься. Так ли хорошо мы себя знаем. Что бы с нами было, если убрать в сторону внешность и ‘плясать’ только от души. Очень занятный вопрос, кстати. У многих ли есть что-то, кроме внешности, которая его ‘делает’… Если говорить об атмосфере фильма, то он показался мне очень и очень тёплым, во многом благодаря главной героине И Су, сыгранной Хан Хё Чжу. Почему думаю, что благодаря ей, потому что помню отзвук такой же атмосферы в фильме ‘Всегда’, где она играла вместе с Чжи Собом. Вот умеет она ‘топить’ людские сердца. Невозможно не сопереживать её героине. Невозможно не понять её героиню во всём, что она делает. И конечно же, нельзя не упомянуть моих любимых мужчин, сыгравших главного героя У Чжина. Это, в первую очередь, Пак Со Чжун (о моя любовь О Ри Он!). Какой же шикарный мужчина. Глаз не оторвать. ‘Слюн’ не вытереть. Это Со Кан Чжун (о моя любовь Гук Сын Хён из ‘Хитрости одинокой женщины’!). Какой же он красавчик. Дыхание сбивается. Пульс учащается. Это Дон Ук. Моя старая любовь, но тоже большая. Это уже действительно состоявшийся мужчина, состоявшийся актёр со своим неповторимым шлейфом, который никого не оставит равнодушным. Из девочек, сыгравших главного героя, хочу отметить Чхон У Хи. Давно поняла, что она сильная актриса. Из фильма в фильм мне это доказывает. Умница! Там ещё куча других, которых я полулюблю или не люблю, но хорошо узнаю. Всех перечислять не имеет смысла, думаю. Можно просто посмотреть список актёров, сыгравших главного героя, который непомерно велик. Вообще — оригинальная вещь в своём роде. Со смыслом таким смотрела уже фильмы, но вот чтоб так идею преподнесли… Не видела, честно. А я много чего видела. За оригинальность однозначно +1 фильму. Если говорить о чувствах и эмоциях во время просмотра, то был постоянный интерес к происходящему на экране, чувство сопереживания, а также чувство внутреннего комфорта. Правда, я ждала одного, а получила совершенно другое. Но это другое мне понравилось. Что касается минусов, многие мелкие вещи остались для меня неясными, но это действительно житейские мелочи, со смыслом никак не связанные. Учитывая, вышеизложенное, оценка — 8 из 10 з. ы. Не выключайте фильм до конца титров — вас ждёт сюрприз! прямая ссылка 07 ноября 2015 | 02:14

Привидение (2018) — отзывы и рецензии — Кинопоиск

сортировать: по рейтингу по дате по имени пользователя показывать: 1025 1—10 из 14 Свое первое впечатление о человеке мы создаем на основании зрительного восприятия. Это первое, что дает нам толчок для дальнейших наших действий по отношению к этому человеку. На основании наших зрительных ощущений мы решаем для себя продолжать нам общение или нет. Позднее его поведение, мышление, действия дают нам понять стоит продолжать или все же прекратить общение. Главное все же в человеке душа. Когда мы наконец понимаем душу того, с кем общаемся мы окончательно понимаем интересен нам этот человек или нет. В основе этого фильма и лежит понятие о душе, что любят не за что-то, а вопреки. Как бы ты не выглядел и чем бы не занимался, главное то, что внутри тебя то, что ты представляешь из себя духовно. Конечно, просыпаясь каждый день в новом образе тяжело раскрыться и показать себя окружающим, но даже это возможно, хоть и сложно. Просто нужно найти того, то воспримет тебя таким, какой ты внутренне, а не внешне. Главной героине посчастливилось стать той особенной, которая смогла разглядеть душу, сквозь всю эту внешнюю неразбериху. Смогла разглядеть не только блуждающий по чужим телам образ, но и переосмыслить саму себя и свой мир. Первая любовь всегда яркая, безумная, одержимая и мимолетная. Редко кому удается сохранить ее на долго, но забыть ее не в силах никому. Вот и героине повезло пережить все это. Они оба понимают, что все это неправильно, так не должно быть, но то, что они переживают даёт им возможность понять и воспринять многие ценности по-другому. Призрак понимает, что это единственный эпизод в его жизни, который имеет вчера и завтра и будет его самым ярким воспоминанием на протяжении его существования. Ведь такое больше нельзя допускать и не должно повториться. Играть чужими жизнями и судьбами нельзя, нельзя отнять у человека возможность прожить ее по-своему, не вмешиваясь. Для главной героини это стало стимулом, отправной точкой пересмотреть свою жизнь, жизнь окружающих тебя людей и отношение их к себе и ее к ним. Понять кто ты и для чего это все. Конечно, эти отношения изначально были обречены, но все же поняв себя героиня смогла возможно и дать многим другим людям взглянут на свои поступки и действия по-другому. Возможность пересмотреть свое отношение, свое восприятие и свои действия. Конечно, не всем дано понять и уловить тот незримый толчок судьбы к осмыслению, но тот, кто его почувствует получит возможность что-то поменять в себе и в окружающим себя бытие. Переосмысление самого себя, понять и поменять себя дано не всем. Мне кажется что это одна из идей в фильме. прямая ссылка 01 октября 2021 | 11:52 Уже шестой раз пересматриваю фильм 2018 года, который впервые посмотрела несколько дней назад. Этот фильм меня прямо покорил. В русском прокате его назвали ‘Привидение’, что не соответствует ни оригинальному названию ‘Каждый День’, ни содержанию фильма. Ибо речи о привидениях в фильме вообще нет. Там про молодого человека, который каждый новый день просыпается в новом теле, он всегда своего возраста и всегда примерно в одной местности, но каждый день он замещает собою владельца чьего-то тела, лишь на 24 часа. Чем меня так зацепил этот фильм? Во-первых, главные герои. Девушка очень похожа по характеру на меня, и очень очаровательная, милая и искренняя. А главный персонаж, которого зовут А, он, можно сказать, — мой идеал человека. Второе — это самая красивая история любви, какую я видела на экране. Очень срезонировала мысль, что человек — это не тело, тело — очень важный инструмент, но оно — лишь вместилище духа. Удивительно, как стольким актёрам удалось сыграть так правдоподобно одного и того же человека, смотришь на их игру — и веришь, чувствуешь, что это действительно одна и та же личность, просто с разной внешностью. Смотря этот фильм, видишь Человека, его Душу за любой внешностью. А Душа главного героя — очень глубокая, красивая, это чувствуется сразу же. Сюжет — захватывает с первых минут, и фильм смотрится на одном дыхании. Даже если это уже шестой просмотр подряд. Вот что значит — шедевр! Особо зацепила атмосфера фильма, такая светлая и красивая. Показывают солнечные лучи, много зелени, большую воду (море или залив), дождик, потрясающе красивые уютные домики, в которых живут люди (сама всю жизнь мечтала в таком жить). Вообще весь фильм невероятно пронизан светом во всех смыслах, в нём столько Жизни. К тому же он — удивительно деликатный, ничего лишнего или пошлого, за что отдельно огромный респект — фильм держит планку, и интимные сцены не показываются, а лишь обозначаются, — что очень украшает фильм и делает его в моих глазах ещё достойнее. Много потрясающе красивых, глубоких и душевных моментов. Его хочется проживать вновь и вновь каждой клеточкой. Очень гармоничный и уместный саундтрек. Некоторые мелодии хочется слушать вновь и вновь. Отдельное спасибо русской озвучке и голосам дублёров — они на высоте, это имеет большое значение для целостного восприятия фильма. Подобраны голоса идеально, что дополнительно украсило картину. Что ещё добавить? Только, что, пожалуй, теперь это — мой самый любимый фильм. Конечно, у всех вкусы разные, но лично у меня он отозвался сильнее, чем что-либо. 10 из 10 прямая ссылка 25 июня 2020 | 02:41 Для А нет понятия ‘завтра’. Потому что неизвестно в каком теле и чью жизнь он будет проживать следующие сутки. Спасибо что каждый раз хотя бы это люди одного возраста и переселение в радиусе нескольких километров. История кочующего по телам пацана-призрака, влюбившегося в старшеклассницу и пытающегося построить с ней отношения, получилась невероятно милой и совершенно беззубой. Пишут что книга, при всей простоте истории, была богата на философские размышления о сути души и стилистические изыски. В кино же вообще не стали этим заморачиваться, оставив только суть истории. Сделали акцент именно на чувства героев и неловкие ситуации, когда парень к девушке в разных телах всё время подкатывает. Быстренько обыграв при этом социальные проблемы типа буллинга в школе, подростковых депрессий, родительской гиперопёки и всего такого. Но особо на них не акцентируясь — главное тут разворачивающаяся история любви и осознание факта что как бы ты не был прекрасен внутри, но приемлемая для тебя наружность тоже имеет значение и целоваться с девицей в пирсинге или стокилограммовым китайским пареньком не очень-то тянет. Очень простая история, да, но зато без особого паразитирования на штампах школьных мелодрам и, что радует, выписали очень славных, адекватных, даже по-своему зрелых героев, за которыми очень приятно наблюдать. В общем, милота и зефирки. 6 из 10 прямая ссылка 29 октября 2019 | 13:57 Azrael_ Романтично, но не более. Сюжет. Некоторая душа просыпается каждый новый день в новом теле другого человека. Проживает она так один серый день в одиночестве, пока не влюбляется в девушку своей новой ‘жертвы’. Актеры. Прекрасный подбор, все такие приятные, красивые, молодые и выразительные. Передать одну личность, но в разных людях по моему тоже удалось. Финальная пара на момент окончания Энгаури Райс и Оуэн Тиг хорошо смотрятся в роли влюбленных. Музыка. Ничем не выделяющаяся, приятная, вполне типичная для такого рода романтических фильмов. По итогу. Фильм неплохой, в нем есть и море романтики, и человеческие ценности, немного дружбы, посыл о выборе и закос под драму. Но вот именно драмой этот фильм не удался. Она как бы есть, но для галочки концовки. Зритель ее не прочувствует, и не сочувствует ей ровно так же как фальшиво по взрослому приняли решение главные герои. ‘Каждый день’ довольно пустая трата времени, но сделанная отлично от оператора до сценария. И если вы любите просто романтику, не слишком искушены в по настоящему хорошем кино, фильм вам понравится. прямая ссылка 24 мая 2019 | 20:51 Petr_008 Делать выбор всегда нелегко Главный герой произносит фразу о том, что он бывал во множествах тел и видел один и тот же синий цвет, но всегда по разному. Эта простая и казалось бы очевидная фраза раскрывает суть этого фильма и указывает на то, что даже этот фильм все воспримут по разному. Лично для меня подобные фильмы являются находкой и большой редкостью, я имею в виду не тематику, не сюжет, не идею, не подбор актеров, я подразумеваю общую атмосферу и впечатление от просмотра, с первого же кадра этот фильм чем-то трогает тебя и ты понимаешь, что сейчас ты погрузишься в эту атмосферу на ближайшие 1,5 — 2 часа. Этот фильм дарит мне то, ради чего я смотр фильмы, ощущение катарсиса, это приятное чувство, когда просто посмотрел фильм, но в то же время, он на какое-то время остался в тебе, подарил приятный и тоскливый осадок, когда ты хочешь подумать обо всем и ни о чем сразу. Я не обещаю, что каждый из посмотревших его, почувствует то же самое, но надеюсь, что многие поймут о чем я говорю. В лице главных героев этого фильма — каждый человек на этой планете. Мы каждый день встречаем новых людей, видим их лица, слышим их рассказы, но мы не можем оказаться внутри и почувствовать их внутренний мир. А что если бы кому-то это удалось? Это действительно интересно, думаю, каждый хотел однажды залезть в голову другого, но думали ли вы чем это может обернуться? Главный герой проживает каждый день в новом теле, в новых историях, в новом прошлом и настоящем, но он не решается влиять на чужое будущее и очень беспокоится о своем. Он каждый день оказывается в теле нового человека, но не имеет собственного, как это произошло интересно, но уже не так важно. Важнее решить вопрос как с этим справиться, когда ты полюбил кого-то и больше не хочешь жить так, как жил. И на что ты готов ради любимого человека и на что он готов ради тебя. Возможно я бы закончил фильм парой минут раньше, оставив зрителю решать что произойдет дальше, но существующая концовка демонстрирует важность и необходимость выбора. Имеем ли мы право влиять на жизнь других людей или ‘отнимать’ ее своим присутствием, даже если вы оба этого хотите, ведь мы никогда не узнаем, а правда ли оба этого хотят? Приятная музыка, приятные главные герои и интересная идея, здесь важно все в совокупности, одного нет без другого, у человека множество лиц, для одних он не такой, как для других, но внутренний мир всегда один и он находится в развитии, и возможно только в кино мы сможем ощутить какого это быть в другом человеке. Приятного просмотра! прямая ссылка 22 сентября 2018 | 18:59 Довольно-таки странное впечатление оставил после себя фильм. С одной стороны, он окунает смотрящего в мир искренней и душевной любви, становится тепло, уютно, а с другой стороны, образует нечто, наподобие дыры, в сердце. Ситуация в жизни, когда кто-то любит тебя только за то, какой ты есть, исчерпывает свою реалистичность в современном мире. «Every day» пытается разбить все стереотипы и показать, что есть ещё живые люди, которые могут любить и любят нас за то, что у нас внутри, просто нужно абстрагироваться от «мусора» и вовремя сортировать его. На протяжении всего фильма витает романтик: дождь среди хвойного леса в уединённом домике, ламповое освещение, свечи, разговоры о великом в людях, нежная забота, честность в общении на интимном расстоянии между двумя. Однозначно, исчерпать можно было два главных послания: 1. брось тех, кто не ценит твои терпение и заботу, протри глаза и узри наконец того, кто действительно тобою дорожит; 2. любовь в самопожертвовании. Если ты любишь кого-то, то всегда будешь желать ему счастья по жизни, будешь рад за него неподдельно. Но, однако, каково было моё разочарование в концовке. Вроде бы и положительная, в которой счастливы все, а вроде бы и мелодраматичная. 7 из 10 прямая ссылка 14 августа 2018 | 02:28 F_Shields Милый фильм на вечер Что ж, наткнулась на трейлер ‘Привидения’ (читай: ‘Каждый день’) и ожидала, что увижу фильм с глубоким смыслом, но… обо всём по порядку. Мне понравилось начало. Лёгкое, светлое — всё по жанру молодёжного фильма. Главная героиня учится, встречается с парнем, общается с подругами. Всё, как обычно, если не появление ‘А’. Просто ‘А’. И это всё имя, всего одна буква. И тогда-то и начинается весь сюжет. Конечно, можно увидеть, что в данной картине основной девиз что-то вроде ‘Внешность, пол, национальность и прочие врождённые статусы не важны’. Важен сам человек, важно его отношение к тебе. Мысль, пожалуй, стоит того, чтобы посвятить ей целый фильм, но, увы, до конца она так и не раскрывается. Не раскрывается и история ‘А’, ведь в конце зрители вынуждены гадать: а что же это было? Где объяснение? Именно поэтому я не могу не согласиться с теми, кто утверждает, что фильм кажется незавершённым. Не хватает какой-то финальной ноты, которая обыкновенно встречается в фильмах такого жанра. Зрителям не дают разъяснений, их просто оставляют с фактом, что подобное имело место быть. И всё. В остальном же, если не сильно вдаваться в сюжет, смотреть фильм приятно. Актёры играют правдоподобно, картинка выглядит свежей. Время за просмотром пролетает, как миг. Думаю, ‘Привидение’ можно рекомендовать тем, кто хочет найти лёгкий фильм на вечер и провести время с удовольствием. На большее вряд ли можно рассчитывать. 7 из 10 прямая ссылка 28 июля 2018 | 17:19 aragorn_1978 Любовь, как толчок к изменению Молодая девушка Рианнон, которую все называют Риана, как популярную певицу, знакомится и влюбляется в бестелесный Дух (Привидение). Бестелесный дух каждый день просыпается в разных телах, но он полюбил искреннюю Рианнон. В течении фильма происходит влюблённость, потом любовь, потом привычка (одним словом, всё как у настоящих подростков). Как же красиво камера показала превращение влюблённости в любовь у Рианнон. Рианнон открывает в себе женщину постепенно, как красивая баллада о любви. Для неё любовь, как толчок, чтоб превратиться из влюблённой девчонки в любящую, взрослую девушку. Эти изменения очень красиво передаёт камера. Фильм в мировой прокат вышел 21 февраля (чуть ли не в день всех влюблённых), и он рассказывает о любви подростков. В нём затрагиваются тема «пресыщение любовью», и как она превращается в привычку. Молодая девушка не хочет замечать проблемы, с которыми живут её папа и мама. Странности отца раскрывают ранимую душу девушки. Ей хочется, чтоб было всё так же нормально, как у других людей и подростков её возраста. Девушка Рианнон меняется: её любовь со временем превращается в привычку. Бестелесный Дух ей говорит: «Тебе нужен нормальный парень, чтоб потом с ним завести семью и родить детей». Бестелесный Дух мудр, так как он прожил сотни жизней (по одному дню в разных телах). Влюблённость девушки открывает в ней материнские чувства. И она даже на странности своего отца начинает смотреть с материнской любовью. Все подростки взрослеют, и как же хорошо для того чтобы измениться, нужно просто влюбиться. Любовь как толчок к изменению, а точнее взрослению, превращению из девушки в женщину, из юноши в мужчину со зрелыми взглядами на жизнь. Бестелесный Дух (Привидение) тоже взрослеет. Любовь его меняет: он становится философом. Любовь, как толчок для Бестелесного Духа, делает его постоянным. Он влюбляется и Рианнон становится для него той самой единственной. Он понимает, что это ненормально каждый раз в разных телах встречаться с любимой. Бестелесного Духа любовь делает взрослым мужчиной. 7 из 10 прямая ссылка 23 июня 2018 | 17:12 Общее впечатление: Невероятно теплая и трогательная история о любви с капелькой сказочности. Сюжет в ленте довольно прост, нужно уметь любить человека не только за внешность, но и за качества, которые уникальны в каждом из нас. Но в рассказе есть одно но, это оригинальная подача. Главный герой — дух, который проживает только 24 часа в одном теле и каждый день это снова незнакомец (-ка). Так как же сохранить такие чувства, когда снова сутки и словно рулетка подкидывает сюрпризы на дороге. Повествование мне понравилось, оно не отягощает и не ведет куда-то нас в непонятные дебри. Это милая история о любви, где так же преодолеваются преграды. Каст здесь разнообразный, т. к. у нас новый день — новое тело, увидите можно и брутального парня и скромную девушку. Что касается Рианнон (Энгаури Райс), девушка добрая, но наивная. До встречи с А (так зовут нашего бестелесного героя), встречалась с другим парнем и прощала все ему. А вот появление А, сыграло огромную роль в отношениях девушки и дальнейшее ее поведение. Наш фантастический герой оказывается не просто проживает жизни всех подряд кто попадется, он чуткий, понимающий и не страдает эгоизмом. Реализация идеи это — роман «Каждый день» Девида Левитана, именно так и называется лента — Every Day. Но наши прокатчики как обычно чудят! Рассматривая картину стоит заметить огрехи, это вынесенная на первый план проблема отношений в семье, но не донца реализованная. Это пожалуй минус и много персонажей второстепенных, которые не раскрываются. Так же возможно некоторые смогут увидеть подтекст, но для меня было неважно, я рассматривала конкретно милую и романтичную историю. Кому смотреть: романтичным и чутким натурам, тем кто любит кино про подростков, кино про любовь. P.S. безумно милая музыка, которую хочется напевать. 8 из 10 прямая ссылка 15 июня 2018 | 00:10 Для начала, о наших любимых переводчиках. Просто как им пришло в голову такое название? Дословный перевод ‘каждый день’! В этом, собственно, вся суть фильма. Какие привидения? Похоже, они у них в голове…Тем более, что есть великий фильм с Патриком Суэйзи и Деми Мур, у которого такое название, и где это уместно. Теперь к нашей картине. История довольно необычная, с некой долей сверхъестественного, но довольно милая и красивая. Основной посыл простой, но правильный — ‘любят не за внешность’. Главное, что у человека внутри. Огромная вселенная, в которой хочется утонуть или грязная лужа, которую лучше обойти. Мысль крутая, но не раскрыта в эмоциональном плане. Фильм в целом слишком ровный. Не дожали сценаристы. Идея крутая, можно было развернуться чуть больше. То же касается и второстепенного сюжета. Он вызывает мало эмоций, да еще и не раскрыт, а тема благодатная — семейные проблемы. Получилось тут совсем вяленько. Дочь сказала матери средненькую речь, и та такая все осознала. Такое ощущение, что просто не заморачивались. Несмотря на то, что главная идея хороша, со стороны, все же, смотрится это очень странно. Девушка каждый день целуется с разными людьми, при чем не только с парнями. Очень любвиобильной она получается. Так еще и все в школе происходит, хоть и в старших классах. В общем, фильм на раз. Он романтичный, миленький и о любви душ, а не тел. 6 из 10 прямая ссылка 11 июня 2018 | 19:57 показывать: 1025 1—10 из 14

Родион Газманов: Внешность — это, безусловно, зеркало внутреннего мира — Российская газета

Сергей Блохин, пластический хирург:

— Ко мне обращались разные люди, и все хотели изменить лицо. Изменяют внешность в основном те, кто не уверен в себе, а также граждане, имеющие конфликт с законом. Бывает, мне не нравится физиономия человека, но другим она может быть симпатична. Мне очень трудно что-либо сказать о человеке, исходя из общих визуальных данных. Я столько раз менял чужую внешность, что как никто другой знаю о коварстве пластической хирургии. Внешний вид может замаскировать любые негативные особенности внутреннего мира человека, которые и правда, бывает, проглядываются. Не бывает двух одинаковых мнений по поводу одного человека. Все очень субъективно.

Дмитрий Букров, художник, татуировщик:

— Мне, как и любому человеку, внешность обязательно что-то скажет. У меня своя эстетическая картина мира, и если человек этой картине соответствует, он мне нравится. Ну а если нет — увольте, ничего поделать с собой я не могу. Еще есть жизненный опыт, показывающий, что внешность бывает очень обманчива.

Юрий Зукаль, фристайлист, обладатель Континентального кубка Северной Америки:

— Мне кажется, что внешность человека не показатель его внутренних качеств, духовного мира и душевного состояния. Начнем с того, что внешность — это целая совокупность факторов: одежда, лицо, прическа или поведение. О поведении человека и его намерениях очень многое может рассказать выражение глаз. По ним хотя бы можно понять, нравитесь ли вы человеку и насколько ему интересны. А в остальном, я считаю, что надо смотреть на то, что у человека внутри. Есть, кстати, замечательная пословица: «Встречают по одежке, а провожают по уму».

Родион Газманов, предприниматель:

— Внешность — это, безусловно, зеркало внутреннего мира. Она может сказать о социальном статусе человека, его вкусе и гендерной принадлежности. Если говорить о вкусе человека, то он определяется не обладанием вещей известных брендов. Вкус — это умение выбирать и носить вещи, которые тебе подходят. Статус человека очень часто определяют часы и ботинки. Опять же очень многое о социальном положении может сказать аккуратность. Неглаженные вещи, например, очень не характерны для бизнесменов или людей, занимающих ключевые должности в крупных компаниях.

Андрей Стрельченко, психотерапевт:

— Характер, темперамент, интеллект, склад ума, его целеустремленность, физиология, здоровье. Характер человека — это совокупность признаков, прежде всего соотношение и пропорции тела. Например, люди, которые обладают большими размерами, как правило, — флегматики, люди с астеническим типом телосложения относятся к холерикам, а сангвиники обладают средним телосложением. Кроме этого, очень важно, как человек держится, как говорит и как блестят его глаза. Если у человека отсутствует взгляд, то можно всерьез усомниться в его интеллектуальных способностях.

Человека делает красивым состояние его души — Российская газета

Елена Зайцева, участница вокального дуэта «Сестры Зайцевы»:

— Красота, по моему глубокому убеждению, прежде всего находится в глазах человека, их выражении и глубине. Счастливые очи — первое, что привлекает в человеке. Когда мне хочется кому-нибудь понравиться, я «включаю глаза». У меня есть гражданство Нидерландов, и я, пожив в этой удивительной стране, могу сказать, что славянская внешность действительно самая привлекательная. Взять хотя бы наших женщин. Сколько уже про их красоту было сказано и сколько еще будет! Голландские женщины намного больше русских, но они совсем не женственны! Видимо, северный ветер делает их мужеподобными. Да, там много блондинок, но у всех них есть изъян — в частности, большой нос. С другой стороны, женщины Северной Европы более приветливые и улыбчивые. Наши девчонки со сногсшибательной внешностью не хотят улыбаться — боятся появления морщин.

Константин Воюшин, руководитель школы рукопашного боя:

— Я считаю, что исключительно состояние души человека делает его красивым. Приподнятое настроение, положительный настрой и только позитивные эмоции — вот что действительно украшает любую внешность. Ведь веселые глаза и легкая улыбка на губах — всегда красиво смотрятся. Если человеку хорошо, то и мне рядом с ним тоже будет хорошо. Все остальное ерунда!

Андрей Стрельченко, психотерапевт:

— Настоящую, естественную красоту человеку дарит только любовь. Потому что это состояние, связанное с самыми чистыми мыслями, воспоминаниями и эмоциями. Чувство любви — это, условно говоря, активация внутренних резервов, запуск физического и душевного подъема. Любовь, если так можно выразиться, дает все, что нужно. Бывают еще холодные люди, в особенности это касается женщин. Холодных женщин часто называют ледышками. Их нельзя не заметить: внешность может быть идеальной, но все равно видно, что человеку чего-то не хватает. Как правило, не достает именно любви. Потому что без амурного чувства мы опустошены. Нас ничего не интересует, кроме каких-то материальных радостей, и мы не способны радоваться проходящему мимо нас празднику жизни.

Стихи про красоту души — Крылатые фразы

Красивым быть — не значит им родиться,
Ведь красоте мы можем научиться.
Когда красив душою человек —
Какая внешность может с ней сравниться?

 

*****

 

Когда встречаешь человека,
То судишь сразу по лицу.
Порой его не принимаешь
Не видишь сразу красоту.

А красота бывает разной.
Одну природа нам даёт.
К концу немного увядает.
Потом совсем на нет сойдёт.

Порой встречаешь человека.
Ну, Аполлон, ни дать, ни взять.
Но только холодно с ним рядом
И время не зачем терять.

Есть красота совсем другая.
Она идёт из глубины.
Её не сразу замечаешь.
А это свет большой души.

Она горит и тихо светит
И так комфортно рядом с ней.
Она даётся нам с рожденья.
И светит до последних дней.

 

*****

 

Красивым быть дано не каждому из нас.
Красивыми становятся прощая.
Душа прощающих сияет как алмаз,
Своею чистотой вокруг все освещая.

Красивыми становятся любя,
Любовь способна заживить все раны.
Способна исцелить, простить обманы,
И даже те, которые прощать нельзя.

Красивыми становятся ценя.
Ценя родителей, друзей, хорошую подругу,
Минуту, час и день, ценя друг друга,
Все что дается Богом бережно храня.

Красивыми становятся не зря,
Ведь красота для нас так драгоценна.
Мы внешность можем за день изменить.
А душу не изменишь. Красота души бесценна…

 

*****

 

В самой красивой бутылке — не самое вкусное вино,
За яркой оберткой конфет не узнаешь, — тоже известно давно.
Так и красивая женщина — только смотреть хороша,
Если за внешним блеском не будет красивой душа.

 

*****

 

Нам внешняя краса не повредит,
Но делать ставки на неё — беспечно,
Ведь возраст ту красу не сохранит,
А доброта до тризны — безупречна!

 

*****

 

Красоту не увидеть снаружи,
Красота изнутри бьет лучом,
Марафет наводите на души
Тут одежда и грим ни при чём.

Ведь людей по одёжке встречают,
По уму провожают всегда,
Роли внешность совсем не играет,
Если есть у души красота.

И любовью людей согревая,
Красоту излучают сердца,
Лишь была бы душа не кривая
При любом устроеньи лица.

Гримируя лицо на продажу,
Красотою поддельной маня,
Совершаем привычную кражу,
И других обокрав и себя.

Кошельки на местах, без изъяна,
Но скуднеет всё больше душа,
У неё опустели карманы,
За душой у неё ни гроша.

Но от тела в отличие, братцы,
Не стареет душа никогда,
Она может из гроба подняться
И воскреснет её красота.

Красоту не ищите снаружи,
Из сердец красота бьет ключом
Не тела украшайте, а души,
Постигая душой, что почём…

 

*****

 

Жизнь так безжалостно меняет наши лица,
Но, если у тебя прекрасная душа,
Пусть молодость прошла и перевёрнута страница,
Ты будешь всё равно как прежде хороша!

 

 

Внутренняя красота человека — аргументы ЕГЭ

Тезисы

• Истинная красота человека не зависит от его внешнего облика
• Красив тот, кто совершает нравственные поступки
• Самое важное в человеке порой невозможно увидеть глазами
• Внешняя красота не всегда является отражением богатого духовного мира личности
• Бывает, что люди, внешне кажущиеся привлекательными, совершают абсолютно безнравственные поступки
• Человек с по-настоящему красивой душой своим присутствием создает особую, ни с чем не сравнимую атмосферу

Аргументы

Л. Н. Толстой «Война и мир». В детстве Наташа Ростова, одна из героинь великого романа-эпопеи, не была красивой. Внимание, прикованное к ней, невозможно без внутренней красоты: как в детском, так и во взрослом возрасте она отличалась жизнелюбием, непосредственностью, чистой душой. Другая героиня, на которую следует обратить внимание — княжна Марья Болконская. Во внешности она явно уступала красавицам, прекрасными были лишь ее глаза. Но люди, способные чувствовать настоящую красоту, по достоинству оценили ее внутренние качества. Марье Болконской и Наташе Ростовой можно противопоставить Элен Курагину: в обществе восхищались ее красотой. Но это красота лишь внешняя. На самом деле Элен Курагина — глупый, черствый, эгоистичный, расчетливый, корыстный человек. Внешняя прелесть героини не компенсирует ее безнравственное поведение.

 

А.И. Солженицын «Матренин двор». У Матрены совершенно обыкновенная внешность. Единственная частичка внешнего облика, привлекающая внимание — ее прекрасная улыбка. Но для нас важна не внешняя красота, а внутренняя. Не даром автор пишет о том, что лицо хорошо лишь у того, кто в ладах с собственной совестью. Матрена — человек, от которого идет внутренний свет, душевное тепло. Это гораздо важнее, чем внешняя привлекательность.

 

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». Свидригайлов, довольно богатый и ухоженный человек, на самом деле не отличается хорошими духовными качествами: он готов пойти на любую подлость ради собственной прихоти. Физическая красота и гадкий внутренний мир никак не сочетаются друг с другом: поначалу в этом тиране и насильнике можно увидеть прекрасного человека. Противоположен образ Сони Мармеладовой. Из-за недоедания, нищеты внешний вид девушки сильно страдает: бледная, худая, запуганная, носит ужасную одежду. Но внутренний мир Сони Мармеладовой прекрасен, несмотря на ее образ жизни и внешний облик.

 

О. Уайльд «Портрет Дориана Грея». В данном произведении проблема внутренней и внешней красоты является основной. В начале произведения мы видим в Дориане Грее робкого, стыдливого и невероятно красивого молодого человека. Красота — его источник власти: что бы ни сделал герой, облик его не меняется. Все изменения затрагивают лишь портрет юноши, нарисованный Бэзилом Холлуордом. Постепенно Дориан Грей превращается в бесчеловечное, безнравственное чудовище, совершившее много гадостей, включая даже убийство художника. Он все так же красив, как и многие годы назад, лишь на портрете изображено состояние его души. Дориан Грей желает покончить с ужасным изображением самого себя и погибает, вонзая кинжал в портрет. Внешняя красота оказалась для него губительна.

 

Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Мудрые мысли Маленького принца могут многому научить даже взрослого. Наш герой говорил: «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.» И можно без сомнения сказать, что он прав. Истинная красота внутри человека, в его душе, в его правильных поступках.

 

А. С. Пушкин «Капитанская дочка». В произведении мы не видим описания Петра Гринева. Совершенно не важно, красив ли он внешне. Вся красота этого человека выражается в его нравственных качествах, благородных поступках. Петр Гринев — человек чести, не позволивший себе предать Родину, бросить любимую девушку в опасности. Его поступки красивы, а значит, красив и он сам.

 

М. Шолохов «Судьба человека». То, что о человеке невозможно судить по внешности, доказывает образ Андрея Соколова, главного героя произведения. Он был вызван к немцу Мюллеру, когда был в плену. Изможденный трудом, голодный Андрей Соколов не мог в тот момент быть красивым внешне. Вся его красота проявилась в нравственных поступках: Соколов отказался пить за победу немецкого оружия, назло неприятелю не стал закусывать, несмотря на голод и отсутствие сил. По этим поступкам можно судить о том, что человек красив душой.

Сократ и его взгляды на счастье

Сократ прожил в Афинах, Греция, всю свою жизнь (469–399 гг. до н. э.), уговаривая своих сограждан серьезно задуматься над вопросами истины и справедливости, убежденный, что «неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить». Утверждая, что его мудрость состоит просто в том, чтобы «знать, что он ничего не знает», Сократ действительно придерживался определенных убеждений, главное из которых заключалось в том, что счастье достижимо человеческими усилиями. В частности, он рекомендовал обрести рациональный контроль над своими желаниями и гармонизировать различные части своей души.Это привело бы к божественному состоянию внутреннего спокойствия, на которое не могло бы повлиять внешнее. Верный своему слову, он радостно встретил собственную смерть, обсуждая философию вплоть до момента, когда принял смертоносный болиголов. Благодаря его влиянию на Платона и Аристотеля была открыта новая эра философии и решительно определился курс западной цивилизации.

Сократ – небольшая предыстория

Сократ занимает уникальное место в истории счастья, поскольку он является первой известной фигурой на Западе, которая утверждает, что счастье на самом деле достижимо благодаря человеческим усилиям. Он родился в Афинах, Греция, в 460 г. до н.э.; как и у большинства древних народов, у греков был довольно пессимистический взгляд на человеческое существование. Счастье считалось редким явлением и предназначалось только для тех, кого благоволили боги. Мысль о том, что можно обрести счастье для себя, считалась высокомерием , своего рода чрезмерной гордыней и подлежала суровому наказанию.

На этом мрачном фоне появляется оптимистичный Сократ. Он утверждает, что ключ к счастью — переключить внимание с тела на душу.Гармонизируя наши желания, мы можем научиться успокаивать ум и достигать божественного состояния спокойствия. Нравственная жизнь предпочтительнее безнравственной прежде всего потому, что она ведет к более счастливой жизни. Мы видим прямо здесь, в начале западной философии, что счастье находится на переднем крае, связанном с другими понятиями, такими как добродетель, справедливость и высший смысл человеческого существования.

Пример счастливого человека

Римский философ Цицерон однажды сказал, что Сократ «вырвал философию с небес и низвел ее на землю. До Сократа греческая философия состояла прежде всего из метафизических вопросов: почему мир держится? Мир состоит из одной субстанции или многих субстанций? Но живя среди ужасов Пелопоннесской войны, Сократа больше интересовали этические и социальные вопросы: как лучше жить? Зачем быть нравственным, когда кажется, что аморальные люди приносят больше пользы? Является ли счастье удовлетворением желаний или это добродетельная деятельность?

Известный Сократ был более искусным в том, чтобы задавать такие вопросы, чем кормить нас с ложки ответами.Его «сократический метод» состоял из процесса вопрошания, предназначенного для разоблачения невежества и расчистки пути к знанию. Сам Сократ признается, что он невежественен, и все же благодаря этому самопознанию он стал мудрейшим из всех людей. Подобно пустой чаше, Сократ открыт для приема вод знания, где бы он их ни нашел; тем не менее в своих перекрестных допросах он находит только людей, которые утверждают, что они мудры, но на самом деле ничего не знают. Большинство наших чаш слишком наполнены гордостью, тщеславием и убеждениями, за которые мы цепляемся, чтобы дать нам чувство идентичности и безопасности.Сократ представляет собой вызов всем нашим предвзятым мнениям, большинство из которых основаны на слухах и ошибочной логике. Излишне говорить, что многие люди обижались на Сократа, когда он указывал им на это на agon или на площади.

Цена, которую Сократ заплатил за свой честный поиск истины, была смерть: он был признан виновным в «развращении молодежи» и приговорен к смерти путем отравления Болиголовом. Но здесь мы видим, что жизнь Сократа свидетельствует об истинности его учения. Вместо того, чтобы оплакивать свою судьбу или обвинять богов, Сократ невозмутимо встречает свою смерть, даже весело обсуждая философию со своими друзьями за несколько мгновений до того, как он примет смертоносную чашу.Как человек, веривший в вечную ценность души, он не боялся встретить смерть, поскольку считал ее окончательным освобождением души от ограничений тела. В отличие от преобладающего греческого убеждения, что смерть обречена на Аид, место наказания или блуждающее бесцельное призрачное существование, Сократ с нетерпением ждет места, где он сможет продолжить свои вопросы и получить больше знаний. Пока существует разум, искренне стремящийся исследовать и понять мир, будут возможности расширить свое сознание и достичь все более счастливого психического состояния.

Сократ Три диалога о счастье: Евтидем, Симпозиум и Республика

Хотя Сократ сам ничего не написал, его ученик Платон написал огромное количество диалогов с ним как с центральным персонажем. В науке до сих пор бушуют споры о связи между первоначальными учениями Сократа и собственными развивающимися идеями Платона. В дальнейшем мы будем рассматривать взгляды, выраженные Сократом-персонажем, как собственные взгляды Сократа, хотя следует отметить, что чем ближе мы подходим к «окончательному ответу» или всеобъемлющей теории счастья, тем ближе мы к Платону. чем исторический Сократ.

Евтидем

Это первое произведение философии на Западе, в котором обсуждается понятие счастья, но оно представляет не только исторический интерес. Скорее, Сократ представляет аргумент относительно того, что такое счастье, который сегодня так же силен, как и когда он впервые обсуждал его более 2400 лет назад. В основном Сократ стремится установить два основных положения: 1) счастье есть то, чего желают все люди: поскольку оно всегда является концом (целью) нашей деятельности, оно является безусловным благом, 2) счастье не зависит от внешних вещей. , а скорее о том, как те вещи б/у .Мудрый человек будет правильно использовать деньги, чтобы сделать свою жизнь лучше; невежественный человек будет расточительным и плохо распорядится деньгами, закончив еще хуже, чем прежде. Следовательно, мы не можем сказать, что деньги сами по себе сделают человека счастливым. Деньги — условное благо, только хорошее, когда они в руках мудрого человека. Тот же самый аргумент может быть перераспределен для любого внешнего блага : любого имущества, любых качеств, даже внешности или способностей. Красивый человек, например, может стать тщеславным и манипулятивным и, следовательно, злоупотреблять своими физическими данными.Точно так же умный человек может быть даже худшим преступником, чем неразумный.

Затем Сократ делает следующий ошеломляющий вывод:

«Так что же следует из того, что мы сказали? Не в том ли дело, что из других вещей нет ни хороших, ни плохих, а из этих двух мудрость хороша, а невежество — плохо?»

Он согласился.

«Ну тогда посмотрим, что осталось», — сказал я. «Поскольку все мы желаем быть счастливыми и так как мы, очевидно, становимся таковыми благодаря нашему использованию — это наше полезное использование — других вещей, и поскольку знание есть то, что обеспечивает эту благость использования, а также счастье, каждый человек должен , как представляется правдоподобным, всячески готовьте себя к этому: быть как можно более мудрым.Правильно?»

– Да, – сказал он. (281e2-282a7)

Здесь Сократ ясно дает понять, что ключ к счастью находится не в благах, которые человек накапливает, или даже в проектах, составляющих составляющие его жизни, а скорее в действии сам человек, который дает ее жизни направление и фокус. Из этого также явствует отказ от идеи, что счастье состоит просто в удовлетворении наших желаний. Ибо для того, чтобы определить, какие желания достойны удовлетворения, мы должны применить свой критический и рефлексивный интеллект (это то, что Сократ называет «мудростью»).Мы должны прийти к пониманию человеческой природы и выяснить, что пробуждает в человеке лучшее, какие желания взаимно усиливают друг друга, а какие мешают нам достичь общей цели и хорошо функционировать. Без сомнения, из этого мы также можем заключить, что Сократ был первым «позитивным психологом», поскольку он призывал к научному пониманию человеческого разума, чтобы выяснить, что действительно ведет к человеческому счастью.

Симпозиум

Этот диалог происходит на званом обеде, и тема счастья поднимается, когда каждый из участников вечеринки по очереди произносит речь в честь Эроса, бога любви и желания.Врач Эриксимах утверждает, что этот бог больше всех других способен принести нам счастье, и драматург Аристофан соглашается с ним, утверждая, что Эрос есть «тот помощник человечества… который устраняет то зло, лечение которого приносит величайшее счастье человеческому роду». (186b) Для Эриксимаха Эрос — это та сила, которая дает жизнь всем вещам, включая человеческие желания, и, таким образом, является источником всего добра. Для Аристофана Эрос — это сила, стремящаяся воссоединить человеческое существо после его раскола на мужскую и женскую противоположности.

Для Сократа, однако, Эрот имеет более темную сторону, так как как представление желания, он постоянно тоскует и никогда полностью не удовлетворяется. Как таковой он не может быть полноправным богом, поскольку предполагается, что божественность вечна и самодостаточна. Тем не менее, Эрос жизненно важен в стремлении человека к счастью, так как он является посредником между человеческим и божественным. Эрос — это сила желания, которая начинается с поиска физических удовольствий, но может быть переподготовлена ​​к погоне за высшими вещами ума.Человека можно воспитать, чтобы он от любви к прекрасным вещам, которые гибнут, отошли к чистой любви к самой Красоте. Когда это происходит, душа находит полное удовлетворение. Сократ описывает это как своего рода восторг или прозрение, когда пелена спадает с глаз и человек созерцает истину своего существования. Как он говорит:

Если… жизнь человека когда-либо стоит того, чтобы жить, то только тогда, когда он достиг этого видения души красоты. И раз увидишь, уже никогда больше не будешь соблазняться очарованием золота, платьев, миловидных юношей, тебе будет наплевать на красоты, от которых раньше захватывало дух… истинная добродетель, а не видимость добродетели.И когда человек произведет и воспитает эту совершенную добродетель, он будет назван другом бога, и если когда-либо человек сможет насладиться бессмертием, то оно будет дано ему. (212d)

В то время как Сократ и Платон, казалось, полагали, что этот мистический восторг должен быть прежде всего достигнут философией, будут и другие, которые поднимут эту тему, но дадут ей либо религиозную, либо эстетическую интерпретацию: христианские мыслители скажут, что величайшее счастье — это чистое видение Бога (Фома Аквинский), тогда как другие провозгласят, что это видение красоты в музыке или искусстве (Шопенгауэр). В любом случае, идея состоит в том, что это единственное ошеломляющее переживание истины, красоты или божественного сделает все страдания и невзгоды нашей жизни значимыми и достойными переживания. Это Святой Грааль, который приходит только после всех наших приключений в дикой природе.

Республика

В шедевре Платона Республика Сократ хочет доказать, что справедливый человек счастливее несправедливого. Поскольку, как он уже утверждал в Евтидеме, все люди естественно желают счастья, то мы все должны стремиться жить справедливой жизнью.В процессе выдвижения этого аргумента Сократ делает много других замечаний относительно а) того, что такое счастье, б) отношения между удовольствием и счастьем и в) отношения между удовольствием, счастьем и добродетелью (мораль).

Первый аргумент Сократа касается аналогии между здоровьем тела и справедливостью души. Мы все, безусловно, предпочитаем быть здоровыми, чем нездоровыми, но здоровье — это не что иное, как гармония между различными частями тела, каждая из которых выполняет свою функцию. Справедливость, оказывается, есть такая же гармония, но между разными частями души. Несправедливость, с другой стороны, определяется как «своего рода гражданская война» между частями души (444а): бунт, в котором один мятежный элемент — вожделеющая часть нашей природы — узурпирует разум как контролирующую силу. Напротив, справедливая душа обладает «психической гармонией»: что бы жизнь ни подбрасывала справедливому человеку, он никогда не теряет внутреннего самообладания и может сохранять мир и покой, несмотря на самые суровые жизненные обстоятельства.Здесь Сократ эффективно переопределяет общепринятую концепцию счастья: оно определяется с точки зрения внутренних выгод и характеристик, а не внешних.

Второй аргумент касается анализа удовольствия. Сократ хочет показать, что добродетельная жизнь приносит больше удовольствия, чем недобродетельная жизнь. Этот пункт уже связан с предыдущим, поскольку можно было бы утверждать, что душевная гармония, являющаяся результатом справедливой жизни, приносит с собой больший мир и внутреннее спокойствие, что более приятно, чем неправедная жизнь, которая имеет тенденцию приносить внутренний разлад, чувство вины. , стресс, беспокойство и другие характеристики нездорового ума.Но Сократ хочет показать, что есть и другие соображения, подчеркивающие высшие удовольствия праведной жизни: не только душевный покой, но и возбуждение от стремления к знаниям производит в человеке почти богоподобное состояние. Философ находится на вершине этого стремления: сбросив шоры невежества, он теперь может исследовать высшую сферу истины, и этот опыт меркнет в сравнении с этим любым простым физическим удовольствием.

Возможно, самый сильный аргумент, который Сократ фактически «посвящает Зевсу» (583b-588a), можно назвать аргументом «относительности удовольствия».Большинство удовольствий на самом деле вовсе не удовольствия, а просто результат отсутствия боли. Например, если я очень болен и внезапно выздоравливаю, я могу назвать свое новое состояние приятным, но только потому, что это облегчение моей болезни. Достаточно скоро это удовольствие станет нейтральным, когда я приспособлюсь к своему новому состоянию. Почти все наши удовольствия относительны, поэтому они не являются чисто приятными. Другим примером может быть переживание наркотического опьянения: это может на короткое время вызвать сильное состояние удовольствия, но затем неизбежно приведет к противоположному состоянию боли.Однако Сократ утверждает, что есть некоторые удовольствия, которые не являются относительными, потому что они касаются высших частей души, которые не связаны с относительностью, создаваемой физическими вещами. Это философские удовольствия — чистое удовольствие от лучшего понимания реальности.

Через несколько сотен лет после Сократа философ Эпикур подхватил аргумент Сократа и провел очень интересное различие между «положительными» и «отрицательными» удовольствиями. Положительное удовольствие зависит от боли, потому что это не что иное, как снятие боли: вы испытываете жажду, поэтому выпиваете стакан воды, чтобы получить облегчение.Однако отрицательное удовольствие — это такое состояние гармонии, при котором вы больше не чувствуете боли и, следовательно, больше не нуждаетесь в положительном удовольствии, чтобы избавиться от боли. Положительное удовольствие всегда поддается количественной оценке и падает на шкалу: получаете ли вы больше или меньше удовольствия от секса, а не от еды, например. Положительные удовольствия в результате неизбежно приведут к разочарованию, поскольку всегда будет существовать контраст между тем состоянием, в котором вы находитесь сейчас, и «высшим» состоянием, которое сделает ваш нынешний опыт менее желательным.Негативные удовольствия, однако, не поддаются количественной оценке: вы не можете спросить: «Сколько вы не чувствуете голода?» Из этого Эпикур делает вывод, что истинное состояние счастья есть состояние отрицательного удовольствия, которое в основе своей представляет собой состояние отсутствия каких-либо неудовлетворенных желаний. Излишне говорить, что можно также провести связь между этой точкой зрения и буддийской концепцией достижения нирваны через устранение желания или предписанием современного писателя Экхарта Толле испытать простое безмолвие бытия без вмешательства положительных мыслей и эмоций.

Заключение

Можно сказать, что Сократ (с точки зрения Платона) придерживался следующих идей о счастье: директива , а не дополнение : это зависит не от внешних благ, а от того, как мы используем эти внешние блага (мудро или неразумно)

Счастье зависит от «воспитания желания», благодаря которому душа учится гармонизировать свои желания , переводя свой взор с физических удовольствий на любовь к знаниям и добродетели

Добродетель и Счастье неразрывно связаны, так что одно без другого невозможно.

Удовольствия, возникающие в результате стремления к добродетели и знаниям, имеют более высокое качество, чем удовольствия, возникающие в результате удовлетворения простых животных желаний. Однако удовольствие — это не цель существования, а скорее неотъемлемый аспект проявления добродетели в полноценной человеческой жизни.

Забота о душе и расцвете тела

Некоторые люди считают, что красота — это всего лишь «внутренняя кожа», но недавние исследования показали, что красота может на самом деле исходить изнутри. Чтобы культивировать истинную красоту, вам не нужно наносить на лицо кремы, микстуры и лосьоны и косметику или родиться с идеально сбалансированной структурой лица.

Когда людей спрашивают « что делает человека красивым », большинство отвечает прилагательными, описывающими характер человека. Уверенность, интеллект, юмор, страсть, заразительный энтузиазм, индивидуальность, уравновешенность и душа часто используются в сочетании со словом «красивый». Если вы не обсуждаете моделей или не беседуете с пластическими хирургами, слова «костная структура», «фунты» и «идеальный ИМТ» редко встречаются на картинке.

Что делает человека красивым в универсальном смысле, а не в смысле «глаз смотрящего», так это тот, кто счастлив, уверен в себе и добр. Этот тип красоты сияет изнутри, освещая лицо человека и заставляя его чувствовать себя и казаться намного более привлекательным, чем если бы он был негативным и застенчивым.

Частью красоты, начинающейся изнутри, является залог вашего здоровья. Независимо от того, получает ли ваше тело нужные питательные вещества, достаточное количество упражнений и достаточное количество сна могут отразиться на вашем внешнем виде.Фактически, женщина в Великобритании, которая увеличила потребление воды, чтобы убедиться, что она, наконец, правильно гидратирована, полностью изменила качество своей кожи за четыре недели.

Прием витаминов, пробиотиков и добавок с незаменимыми жирными кислотами в сочетании со здоровым образом жизни может дать вам множество преимуществ для здоровья. И чем здоровее вы, тем привлекательнее кажетесь окружающим. Рост рынка нутрицевтиков свидетельствует о том, что все больше людей начинают понимать, что приятный внешний вид начинается изнутри.

Однако поговорка «красота изнутри» означает нечто большее, чем просто обеспечение того, чтобы вы были настолько здоровы, насколько это возможно. Связь между вашим душевным состоянием и вашей внешней привлекательностью так же сильна, если не сильнее, как здоровье и ваш внешний вид.

Когда мы уверены в себе и счастливы, мы кажемся другим намного привлекательнее. На самом деле, любое улучшение вашего настроения улучшит ваш общий внешний вид.

Вот несколько способов быстро улучшить свое отношение к себе и окружающему миру:

1.Улучшите свое настроение, сосредоточившись на том, что у вас есть, вместо того, чтобы думать о том, чего вам не хватает.

Легко думать о вечеринке, которую ты пропускаешь, о том, что у тебя не идеальные волосы, или о том, что твоя карьера еще не пошла вверх, а карьера твоей сестры пошла. Однако сосредоточение внимания на том, чего у вас нет или чем вы недовольны, только снизит вашу уверенность в себе и помешает вам быть счастливым.

Особенно когда речь идет о вашей внешности — вместо того, чтобы тратить все свое время на придирки к своим предполагаемым недостаткам, найдите несколько минут, чтобы признать черты, которые вам нравятся.

2. Улучшенная осанка повышает чувство уверенности в себе.

Уверенные в себе люди воспринимаются как более привлекательные; те, кто излучает уверенность, также сообщают, что чувствуют себя более привлекательными. Когда вы стоите или сидите прямо, расправив плечи и расправив грудь, ваше тело посылает сигнал о том, что вы чувствуете себя хорошо и уверены в себе. Хорошая осанка также делает вас выше и стройнее.

Исследование, опубликованное в Европейском журнале социальной психологии, показало, что люди, которые сидели прямо на своих стульях, а не сутулились или сутулились, с большей вероятностью были уверены в своих утверждениях.

Уравновешенность и уверенность в себе – одно из важнейших качеств, которое приводит человека к тому, чтобы чувствовать себя и выглядеть красиво в любом возрасте.

3. Улыбайтесь, даже если вам этого не хочется.

В этой ситуации может быть выгодно «притворяться, пока не получится». Конечно, всему свое время и место, но заставить мышцы вашего лица изобразить искреннюю улыбку, которая делает больше, чем просто активирует мышцы губ, но также поднимает глаза и проверяет, может создать мгновенное повышение настроения.

Люди находят улыбающиеся лица более привлекательными, чем неулыбающиеся. Широкая улыбка не только сделает вас более привлекательным и заставит вас чувствовать себя более привлекательным, но также даст положительную обратную связь. Другие склонны улыбаться в ответ на улыбающееся лицо.

4. Практикуйте медитацию, чтобы уменьшить стресс.

Стресс испортит даже самое красивое лицо, испортит как талию, так и кожу. Будь то что-то незначительное — например, бариста дал вам кофе без кофеина, когда вы хотели эспрессо, — или большое — например, переезд по стране — невозможно избежать всех факторов стресса.

Что вы можете сделать, так это помочь своему разуму и телу лучше справляться с конфликтными ситуациями.

Медитация — это простой, полезный и бесплатный способ снизить уровень стресса, а также подготовить вас к тому, чтобы справиться со следующим кругом стрессоров. Помогая своему телу справляться с беспокойством, страхами и беспокойствами, вы улучшите свое общее состояние здоровья и внешний вид. Некоторые даже считают, что можно красиво медитировать.

5. Будьте добры к себе и другим.

В некоторых сферах деятельности и в некоторых городах простое посещение работы может показаться конкурсом красоты.Вы постоянно сравниваете себя с другими, принижая тех, кому повезло меньше, чем вам; завидовать тем, кому повезло больше.

Вместо того, чтобы поддаваться этим негативным чувствам, которые могут привести к стрессу, снижению уверенности в себе и гораздо меньшему количеству улыбок, не забудьте сосредоточиться на своих положительных качествах и распространить эту доброту и на других. Женщины, которые не превращают красоту в соревнование с другими, а считают ее продолжением собственного здоровья и психического состояния, с большей вероятностью будут чувствовать себя и восприниматься более привлекательными.

Внутренняя и внешняя красота идут рука об руку

Красота — это гораздо больше, чем идеальный ИМТ, идеальные волосы и белоснежная улыбка. То, как вы относитесь к себе и как вы относитесь к другим, отражается на вашем внешнем виде и может сделать вас более или менее привлекательным.

По словам Одри Хепберн , красивой внутри и снаружи: «Красота женщины не в образе лица, а истинная красота женщины отражается в ее душе.Это забота, которую она с любовью дарит, страсть, которую она проявляет. Красота женщины растет с годами».

Так что инвестируйте в свою внутреннюю красоту, пока вы полируете поверхность, чтобы помочь вам достичь своих личных целей.

Как ваше лицо выдает вашу личность и здоровье

Помимо этих более явных сигналов, очень тонкие различия в цвете кожи также могут раскрыть секреты вашего здоровья. Джонс и Лефевр подчеркивают, что это не связано с тонами, связанными с этнической принадлежностью, а с едва заметными оттенками, которые могут отражать различия в образе жизни.Вы кажетесь более крепким здоровьем, например, если ваша кожа имеет слегка желтоватый золотистый оттенок. Пигменты, о которых идет речь, называются каротиноидами, которые, как следует из названия, можно найти в оранжевых и красных фруктах и ​​овощах. По словам Лефевра, каротиноиды помогают укрепить здоровую иммунную систему. «Но когда мы едим достаточно, они наслаиваются на кожу и окрашивают ее в желтый цвет. Мы демонстрируем их, потому что мы не использовали их для борьбы с болезнями». Сияние здоровья, в свою очередь, в значительной степени способствует вашей физической привлекательности – на самом деле, больше, чем более явные тона, которые могут сопровождать поход в солярий.

Розовый румянец, тем временем, должен сигнализировать о хорошей циркуляции крови, связанной с активным образом жизни, а также может быть признаком женской фертильности. Джонс обнаружил, что у женщин, как правило, на пике менструального цикла румянец слегка краснеет, возможно, потому, что эстрадиол, половой гормон, вызывает небольшое расширение кровеносных сосудов на щеках. Это может быть одним из многих крошечных изменений во внешности и поведении, которые вместе делают женщину немного более привлекательной, когда она, скорее всего, забеременеет.

Выглядеть умно

Как отмечает Джонс, эти секреты были спрятаны у всех на виду, но мы не спешили раскрывать их. По крайней мере, это знание помогает восстановить репутацию «физиогномики», которая несколько пошатнулась со времен размышлений Аристотеля. Король Тюдоров Генрих VIII настолько скептически отнесся к этой идее, что даже запретил шарлатанским «профессорам» извлекать выгоду из своих чтений, и в начале 20-го века ее статус снова подвергся критике, когда она была связана с френологией — ошибочной идеей о том, что комки и шишки на голове могут предсказать ваше поведение.

Но теперь, когда дисциплина завоевывает доверие, мы можем обнаружить, что в ваших селфи скрывается еще много сюрпризов. Любопытно, что мы, кажется, можем предсказать интеллект по чьему-то лицу с небольшой точностью, хотя пока неясно, какие конкретные признаки делают кого-то умным. (Излишне говорить, что не так просто, носят ли они очки или нет.) Другие рассматривают «гайдар». Мы часто можем угадать чью-то сексуальную ориентацию за доли секунды, даже если нет стереотипных подсказок, но то, что мы на самом деле читаем, остается загадкой.Дальнейшие исследования могут объяснить, как именно мы делаем эти поспешные суждения.

Бессмертная душа: идеи Сократа, Платона и Августина — видео и стенограмма урока

Сократ

Помня об этой дуалистической основе, давайте взглянем на наших трех философов. Будучи самым ранним из трех, мы начнем с Сократа . По общему признанию, многое из того, что мы знаем о Сократе, является предположением. Оставляя наше краткое изложение своих взглядов довольно общим, он считал, что душа бессмертна.По этой причине он утверждал, что смерть не является концом существования. Смерть — это просто отделение души от тела.

Платон

Будучи предполагаемым учеником Сократа, Платон согласился с тем, что душа бессмертна и отделена от тела. Тем не менее, он немного повысил ставку. Он считал, что душа вечна. Согласно Платону, душа не возникает вместе с телом; он существует до присоединения к телу.

Звучит как реинкарнация, Платон считал, что душа существует в теле до тех пор, пока это тело не умрет.Затем он поселяется в другом теле. По этой причине Платон называл тело тюрьмой души.

Августин

Как наш последний дуалистический мыслитель того времени, Августин также верил, что душа бессмертна. Однако он считал, что душа И тело составляют человека. Тело — не просто тюрьма для души, прыгающей из тела в тело. Вместо этого одно тело и одна душа составляют одного человека. Да, он соглашался с тем, что душа бессмертна, просто он не верил в то, что она прыгает из тела в тело.

Будучи немного загадочным и пьянящим, Августин утверждал, что душа бессмертна, потому что она обладает истиной. Сформулировав это настолько просто, насколько я могу придумать, Августин утверждал, что человеческая душа способна к научному разуму и истине.

Например, мы можем понять, что у треугольника три стороны, просто потому, что у треугольника три стороны. Это правда. Так как мы можем постичь эту истину, и поскольку истина бессмертна, то отсюда следует, что и душа должна быть бессмертной, раз она может постичь бессмертную истину.Как я уже сказал, это немного эзотерично. Однако, если мы вспомним, что Августин утверждал, что душа бессмертна, потому что она обладает истиной, я думаю, все будет в порядке.

Резюме урока

Дуализм утверждает, что реальность или существование разделено на две части. Эти две части часто отождествляют с телом и душой. Для дуалистов душа — это реальная субстанция, существующая независимо от тела.

Сократ, Платон и Августин были дуалистами, верившими, что душа бессмертна. Сократ считал, что душа бессмертна. Он также утверждал, что смерть не является концом существования. Это просто отделение души от тела.

Платон считал, что душа вечна. Он существует до тела. Он утверждал, что при физической смерти тела душа переходит в другое тело. Основываясь на этом убеждении, он назвал тело тюрьмой души.

Августин считал, что душа И тело составляют человека. Он утверждал, что душа бессмертна, потому что она обладает истиной.Так как душа способна постичь научную истину и поскольку истина бессмертна, то и душа бессмертна.

Результаты обучения

Выполняя этот урок о бессмертной душе, стремитесь достичь следующих целей:

• Интерпретация дуализм
• Обобщите и сравните дуалистические убеждения Сократа, Платона и Августина

Любите своего супруга: тело и душу

В нашей нынешней культуре течет поток, который продолжает говорить: «Я люблю людей такими, какие они есть, а не их тела.«Во многих отношениях это хорошо. Нас беспокоит поверхностное влечение к другим людям. Когда мы строим отношения, мы хотим заглянуть глубже, чем чья-то внешность, в их сердце или личность. Мы помним стихи из Писания, в которых говорится: «Ибо Господь смотрит не так, как смотрит человек: человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце». (1 Царств 16:7, ЕСВ). Итак, когда мы пытаемся построить отношения с кем-то, мы хотим заглянуть в его сердце, чтобы найти свою привлекательность. Это хорошая вещь.

Личность или тело

Однако мы можем зайти слишком далеко. Подумайте об этом примере. Вы планируете романтический вечер с супругом. Вы подготовили все до последней детали. Вы хотите, чтобы все было в порядке. Вы приняли душ, привели себя в порядок и оделись для своего супруга. Вы хотите хорошо выглядеть для них. Ты ждешь у двери, пока они вернутся домой. Когда они входят в дверь, они смотрят на дом, смотрят на вас и говорят: «Тебе не нужно было этого делать, дорогая.Я люблю тебя не за твое тело. Я люблю тебя за твою индивидуальность». Разве это не романтично? Ни за что. Мы все знаем, что этот комментарий испортит все настроение и приведет к тому, что вы почувствуете себя отвергнутым. Это почему?

Тела и души

Наша человеческая природа состоит из тела и души. Оба глубоко связаны. Оба очень хороши. Это отличает нас от остального творения. Это то, что делает нас людьми.

Это также означает, что если мы собираемся относиться к людям как к людям, мы должны принимать во внимание их тела и души.Связь с кем-то только на физическом уровне не означает, что вы относитесь к нему как к человеку. Обратное тоже верно. Связь с кем-то исключительно на «духовном» уровне не означает, что вы относитесь к нему как к человеку.

Не игнорируйте физическое

Вот почему вы не цените, когда кто-то говорит, что любит вас «за вашу индивидуальность». Это означает, что они игнорируют часть вашей человечности. Они обращаются только к духовному аспекту вашей человечности. Таким образом, это трет вас неправильно. Вы чувствуете боль.

Когда кто-то игнорирует вашу душу и фокусируется только на вашем теле, вы чувствуете себя объектом.Когда кто-то игнорирует ваше тело и сосредотачивается только на вашей душе, вы чувствуете себя ничем — нематериальным, несуществующим. При построении отношений нам нужно убедиться, что мы сосредоточены как на теле, так и на душе — физической и духовной.

Получить описание

Как я упоминал в начале, Библия говорит о том, чтобы заглянуть за пределы физической внешности в чье-то сердце. Однако Библия также говорит о любви к телу своего супруга. Взгляните на Песнь Песней. Жена осматривает своего мужа с головы до ног и говорит: «Мой возлюбленный сияет и румян, выделяется среди десяти тысяч.Его голова — лучшее золото; его локоны волнистые, черные как ворон. Его глаза подобны голубям при потоках вод, купающимся в молоке, сидящим у полного пруда. Его щеки подобны грядкам благовоний, курганам душистых трав. Губы его — лилии, с которых капает жидкая мирра. Его руки — золотые жезлы, украшенные драгоценными камнями. Его корпус из полированной слоновой кости, украшенный сапфирами. Его ноги — алебастровые колонны на золотых основаниях. Его внешний вид подобен Ливану, он отборен, как кедры. Его рот очень сладок, и он вообще желанен.Это моя возлюбленная и это моя подруга, дочери Иерусалима» (Песнь Песней 5:10–16, ESV). Несколькими стихами позже муж делает то же самое для своей жены.

Глубокое человеческое влечение

Если мы собираемся показать нашим супругам, что любим их по-человечески, мы должны дать им понять, что нас влечет к ним физически и духовно. Для нас важно найти время, чтобы сказать им, как сильно мы любим и наслаждаемся их добрым, нежным, послушным сердцем или их причудливой, пылкой личностью.Для нас также важно сказать им, как сильно мы любим и наслаждаемся их телом (детали можете заполнить сами).

Если говорить только об их теле, то это будет поверхностное влечение. Если говорить только об их душе, то это будет поверхностное влечение. Но если мы потратим время, чтобы заметить и поговорить об обоих аспектах их человечности, мы движемся к прекрасному глубокому влечению, которое является полностью человеческим. Итак, найдите время сегодня, чтобы любить своего супруга, телом и душой.

Как выглядит душа

Чтобы идентифицировать Душу, очевидно, нужно знать ее внешний вид.Итак, как же выглядит Душа? Ну, у него нет ни формы, ни цвета; это свет, который не является обычным.

Душа в форме света

Душа есть знание, а знание есть свет. Этот свет не существует больше нигде в какой-либо другой форме. Душа находится в форме света, который не нуждается ни в источнике, ни в поддержке.

Дада Бхагван объясняет, что это за свет и как мы используем его в повседневной жизни…

Вопрос: Душа все равно не обладает Знанием?

Дадашри: Дело не в том, что Душа обладает Знанием; Сама Душа есть Знание! Если мы назовем это «со Знанием», это будет означать, что «со» и «Знание» — две разные вещи. Сама Душа есть Знание; он сам по себе светлый! И именно благодаря этому свету вы способны все это видеть. Именно благодаря этому свету все это видно и познается. Благодаря этому свету можно все понять и все узнать.

В теле каждого живого существа душа есть не что иное, как свет…

Слушая это утверждение о том, как выглядит Душа, начинаешь представлять, что Душа может быть похожа на лампочку или трубку. Нет, это не так.Также как с помощью лампочки или трубки мы можем видеть и знать все, что находится в комнате; точно так же с помощью Души мы можем видеть и знать все. Это просто сравнение; на самом деле Душа гораздо больше, чем этот обычный свет.

Давайте разберемся с этим на примере.

Предположим, вы находитесь в кромешной тьме, в одной из стен которой есть небольшое отверстие. Через это отверстие в комнату попадают солнечные лучи. Теперь в этом луче света вы можете видеть частицы пыли, плавающие в области, ограниченной только этим лучом света. Означает ли это, что в комнате больше нет частиц пыли? Есть! Тогда почему их не видно? Это из-за темноты.

Итак, когда нет света, человек не может видеть; тогда как в присутствии света можно ясно видеть вещи такими, какие они есть! Глядя на луч света, вы поймете: «О! Солнце взошло».

Возьмем еще один пример

Предположим, на стене висит большая фотография. Можем ли мы увидеть его, если совсем темно? Нет, но с помощью света мы можем ясно видеть фотографию, не так ли?

Итак, есть три вещи: Свет, мы сами и фото.

Как и при свете лампочки, фото можно увидеть и идентифицировать; точно так же в свете Души мысли, возникающие в уме, можно увидеть и прочитать. Душа — это такой свет, который освещает себя, а также каждый объект, существующий во вселенной. В отличие от света лампочки, в свете Души бесконечное счастье.

Давайте лучше поймем значение света Души.

Предположим, что в вашем доме кромешная тьма. Как вы будете себя чувствовать? У вас будут столкновения со стулом, столом и так далее. Дальше вы начнете переживать, что же будет сейчас и как двигаться дальше, чтобы снова не столкнуться. Это может быть стрессом, верно? Однако что произойдет, если в вашей комнате будет полный свет?

Если у вас будет полный свет, то не будет столкновений, страданий, тревог, сомнений и стрессов! При полном свете вы почувствуете счастье, и ваши близкие тоже почувствуют счастье. Это то, что мы переживаем в свете Души.Самая большая разница в том, что прежний свет приносит временное чувственное счастье, а свет Души дает постоянное счастье. Это ключевой момент для понимания, когда речь идет об исследовании того, на что похожа Душа.

Свет души вездесущ!

Предположим, есть одна лампочка, прикрепленная к желаемому месту на стене. Пока лампочка не везде в комнате; его свет освещает всю комнату. Вот как одна Душа имеет силу осветить всю Вселенную.Каждая Душа имеет свет, чтобы осветить всю Вселенную, при условии, что она полностью свободна от всех частиц кармы!

Например, если вы поместите свет внутрь горшка и закроете его крышкой, из горшка не будет исходить никакого света; это только осветило бы внутреннюю часть горшка. Но если вы разобьете горшок, как далеко пойдет свет? Свет будет распространяться вокруг любого сосуда, в который он помещен, и по всей комнате, в которую он помещен. Точно так же, если Душа освобождается от оболочек, она пронизывает все области Вселенной.

Душа — это истинное Я, но она покрыта невежеством

Сейчас Душа находится в теле. Оно наполнено бесконечным знанием и бесконечным видением, но в настоящее время покрыто невежеством. Невежество означает непонимание своей истинной личности. Итак, из-за невежества мы ошибочно принимаем тело или имя, данное телу, за наше Я.

Поэтому прежде всего вы должны достичь Самореализации (Джнан). Как только вы узнаете свою Душу, это означает, что невежество над ней снято.

Когда вы достигнете Джнана (Самореализации) от Джнани Пуруша, невежество будет устранено. Здесь, посредством научного эксперимента по разделению «я» и «моё», Джнани Пуруш разрушает эти слои невежества, и начинается прямой свет Души. Благодаря этому прямому свету вы можете испытать свою Душу.

После этого, когда человек начинает соблюдать принципы Джнани Пуруша, кармы постепенно начинают разряжаться и завесы начинают сбрасываться. По мере того, как сбрасывается много слоев невежества (кармы), обнажается столько же света знания.Когда все покровы над Душой раскрываются, сияние Абсолютной Души освещает всю Вселенную. Таково сияние света Души!

Обратите внимание, что свет Души не виден, в отличие от лампочки или трубки. Это потому, что оно находится в форме знания. Итак, не рассматривайте Самореализацию как процесс созерцания некоего видимого внутреннего света во время экспериментов по выяснению того, как выглядит душа.