Для знакомства стих: Стихи для знакомства с девушкой
Стихи для знакомства с девушкой
Стих про знакомство девушке
Contents:Нужна, как воздух для дыхания, Как для влюблённости весна, Как страсти первое свидание Пришло внезапно понимание, Что лишь тобой живу сполна. Пусть говорят, что это мания: Ты мне нужна! С добрым утром, любимая, Ты, как солнце, красивая И, как ветер, игривая! С добрым утром, любимая! Я дарю тебе радостно Поцелуев жар сладостный! Моя радость ранимая С добрым утром, любимая! Здесь вы найдете тот самый уникальный стих, который до глубины души, до слез встревожит сердце вашей возлюбленной. Выберите именно то стихотворение, в котором вы видите частичку вашей половинки.
В каждой строке представленных ниже стихов кроется искренность и любовь. Ваша девушка будет в восторге, если вы подарите ей стихи любимой! Я вас люблю. Листва мне тихо шепчет.
Мне ветер говорит.
Знакомства с девушками в стихах :: Пикап в стихах: 11 комментариев
Я вас люблю и не могу забыть. Никогда не встречал такую. Ты — одна на целой Земле. Я тебя без конца целую. Нежно ты улыбаешься мне.
💓Трогательный стих о любви к мужчине💓 Академия Альма: красивые стихи со смыслом.
Будь со мной и в беде и в счастье. И тогда ни за что не предам, Защищу, заслоню от ненастья, Сберегу, никому не отдам. Ты милое небесное созданье, Пусть все цветы падут к твоим ногам. А от меня прими в любви признанье. Я за любовь твою всего себя отдам. Я так хочу тебя любить, Касаться звезд и падать в бездну, Тобою жить!
С тобою быть! Так хорошо и так чудесно! Я так хочу тебя любить! Кричать об этом, не стесняясь! И завалить тебя цветами, Прижать к себе и все забыть, Сходить с ума и мучиться стихами! Сколько в мире цветов!
Но прекрасней всех — ты! Каждый день я готов Исполнять все мечты,.
Каждый день я хочу Образ твой лицезреть! Я на крыльях лечу — Лишь к тебе бы успеть! Ты, как капля росы, Так прозрачна, нежна. Жизнь кладу на весы: Ты одна мне нужна! Тебя люблю С ответом, я прошу, не торопись.
Ты только знай: далекую звезду. С небес достану и к твоим ногам Я понесу ее на край земли. Да что звезду Я жизнь свою отдам, Чтоб вместе мы с тобою быть смогли! Ну не знаю, не знаю, ко мне как-то сами девушки подходят, если я где нибудь долго буду стоять, ну или когда иду мимо, окликают, типа: мальчик, а можно с тобой познакомиться?
Девушки, не отвергайте инициативу с нашей стороны! Будет скучно жить!
Стихи для знакомства с девушкой
Если девушка сама пойдёт на встречу понравившемуся парню и подойдёт первой, ничего страшного не произойдет. А я сама к своему мужу подошла знакомится и сказала: «Я устала в толпе вглядываться в лица в поисках тебя. Действительно простой метод на мой взгляд — это на сайте знакомств.
- знакомство с 11 лет девушка.
- Навигация по записям!
- Стихи о любви. Знакомства в интернете. Мы встретимся точно! (Петр Давыдов) / Стихи.ру!
- Как познакомиться с девушкой!
Я делаю так выбираю анкеты и посылаю платный жест внимания, в нем добавляю телефон и сообщение «Будет грустно позвони», незабываем о комплиментах, что то вроде — «Такая мила, ты мене понравилась». Девушка в любом случае перезвонит, понимают, что не скупой, воющем действенный способ, если уж девушка позвонила, в любом случае зовем на свидание, ну а там по больше юмора, главное не быть скучным:. Фразы для знакомства в интернете В транспорте Любовные слова Комплименты Романтические слова О любви. Комментировать без регистрации : Пол: женский мужской Добавить комментарий.
Добавить комментарий. Галина Маркова 8 Июля Красивые Отношения Прощение. СветИК 28 Мая Жизнь Отношения Сила духа. Хулиганка 6 Июня Я в этой жизни точно не безгрешна, Но всеми силами стараюсь честно жить, О дружбе и любви я не сужу поспешно, Но преданность себе-умею я ценить. Я не люблю чужого злого взгляда, Оскала на лице, что душу холодит, Я сплетен не люблю, они как капли яда, Проникнут прямо в кровь и после них знобит. Я не люблю сарказма и обмана, Ну что поделаешь, такой я рождена, Зато я точно знаю.
Что мне в жизни надо, Отдать все силы тем, кому я так нужна. Наталья Цвентарная. Жизнь Отношения Близкие. Танечка 14 Октября Никогда не иди назад. Возвращаться нет уже смысла. Даже если там те же глаза, в которых тонули мысли. Даже если тянет туда, где ещё всё было так мило, не иди ты туда никогда, забудь навсегда, что было. Те же люди в прошлом живут, что любить обещали всегда. Если вспомнил ты это — забудь, не иди ты туда никогда.
Не верь им, они — чужие. Ведь когда-то ушли от тебя. Они веру в душе убили, в любовь, в людей и в себя. Омар Хайям. Отношения Прошлое. Вера 23 Декабря Ты как? Mеня забыла? Читал, чтo ты сeйчаc одна Пoчти 5 лeт пpoшлo Mеня вот Tы мнe всегда давала cилы, Kаким бы я не пpихoдил. Сeйчаc вo мнe oднo бeccилиe, И я не тот, кем pаньшe был. Я eй oтдал как ты учила , Забoту, душу и любoвь. Она по cлабостям лишь била, И выпивала мою крoвь.
Cидeл я у её пocтeли, как у мoeй cидела ты. Oна лeчить eё пpocила, И иcпoлнять вcе-вce мечты.
- Лучшие стихи любимой девушке, чтобы затронуть ее сердце!
- Навигация по записям!
- секс истории аудио слушать онлайн.
Я, вcпoминал, как ты тревoжнo, Пpocила «eсть», «нe забывать».
Яркие поздравления со Старым Новым годом в стихах и прозе
Старый Новый год — это уникальный праздник. Он появился из-за путаницы дат в давние времена. Его принято отмечать 14 января. Этот праздник мало чем отличается от Нового года. Он так же наполнен волшебством, яркими красками и эмоциями. Дарит людям радость, улыбки и отличное настроение. Торжество считается семейным, поэтому и отмечают его с самыми дорогими и родными людьми.
Содержание
Поздравления в стихах со Старым Новым годом
Поздравьте близкого человека чудесными красивыми стихами. Мы для вас подготовили специальную подборку лучших поздравлений со Старым Новым годом, выбирайте, что вам по душе!
❄ ❄ ❄
Пусть счастье Старый Новый год
Тебе в ладошках принесет,
Любовь пусть дарит, настроенье
И настоящее везенье.
Есть еще прекрасный повод
Много счастья пожелать,
И на год грядущий Новый
Пусть удачею закружит,
Ярких красок принесет,
И с тобою крепко дружит
Этот Старый Новый год!
❄ ❄ ❄
На Старый Новый год желаю
Улыбок дружеских тепла,
Здоровья, радости без края
Чтоб жизнь прекрасною была!
Судьба пусть счастьем озарится,
В делах приветствует успех,
Пусть много доброго случится,
Чтоб жизнь была чудесней всех!
❄ ❄ ❄
Ни золота, ни королевской власти,
Ни тех чудес, что ждет народ,
А просто человеческого счастья
Желаю я под Старый Новый год!
❄ ❄ ❄
По традиции старинной
Встретим Старый Новый год.
Пожелаем жизни длинной
Без печалей и забот.
Разноцветные огни.
От души вас поздравляем.
Счастья, мира и любви!
❄ ❄ ❄
В ночь любви лишит вас сна
Пусть одна из ярких звезд,
Даст талантам вашим рост,
Вашу мысль поднимет ввысь!
Пусть друзья украсят жизнь!
❄ ❄ ❄
Пусть на солнышке искрится,
Серебрится белый снег!
Пусть чудесною Жар-птицей,
В дом влетит веселый смех!
С ним любовь, здоровье, счастье,
С массой радостных хлопот!
Много благ земных желаем,
Вам на Старый Новый год!
❄ ❄ ❄
Со Старым Новым годом поздравляю
И пожелать от всей души хочу:
Пусть ангелы желанья исполняют,
А трудности все будут по плечу.
Желаю Вам, поздравить честь имея,
Вся жизнь пусть будет лучше и новее,
А старым будет только Новый год.
❄ ❄ ❄
Вновь встречаем Новый год —
Это просто сказка!
Пусть он радость принесет,
Будет щедр и ласков!
❄ ❄ ❄
С праздником тебя волшебным,
С Новым годом еще раз.
Я желаю тебе счастья
И любви большой запас!
Пусть всё будет, что захочешь,
Грусть оставь ты позади.
С годом Новым, с годом Старым!
Чтоб исполнились мечты!
❄ ❄ ❄
В этот Старый Новый год
Пожелаю снова:
Пусть он счастье принесет,
Будут все здоровы.
Пусть сбываются мечты
И желанья Ваши,
Чтобы жизнь со всех сторон
Становилась краше!
❄ ❄ ❄
Сегодня Старый Новый год!
Желаю от души,
Чтоб без печалей и забот
Его сложились дни,
Пусть будут радостью полны
И добротой они,
Побольше в жизни красоты,
Удачи и любви!
❄ ❄ ❄
Поздравляю Вас со Старым
Новым Годом! Сыплет снег,
И огни гирлянд мерцают…
Пусть Вас ждёт во всём успех.
И хорошего здоровья
Пожелать еще хочу.
Мир пусть полнится любовью!
Добрых слов и тёплых чувств!
И снова веселье, кружатся снежинки,
На елке сверкают огни в паутинке,
Желаю я смеха, любви и удачи,
А также добротного счастья в придачу!
❄ ❄ ❄
Пусть дом ваш наполнит огромная радость,
Билет в детство даст мандарин вкусных сладость!
Всего в Старый Новый желаю вам год!
❄ ❄ ❄
Вот и Старый Новый год
К нам подкрался, будто в сказке.
Закружил водоворот
В белой и пушистой маске.
Снег кружится, снег блестит,
И пророчит вам удачу.
Пусть ваш дом Господь хранит,
Радость вам дает в придачу.
❄ ❄ ❄
Новогодних праздников звуки отшумели,
Но с шарами-звёздами не расстались ели.
И застольям радостным завершая счёт,
Отмечаем нынче мы Старый Новый год.
Он добавит щедро пусть счастья и удачи,
И в ваш дом достаток пусть принесёт в придачу.
Покидая всех на год, собираясь в путь,
Пусть подарит праздника вам ещё чуть-чуть.
❄ ❄ ❄
Поздравляю с праздником отличным —
Старый Новый Год стучится в дом!
Встретить нужно эту ночь прилично,
Чтобы год удачным был потом!
В этот миг чудесный я желаю
Радости, удачи и любви!
Это все придет, я уверяю,
В счастье и спокойствии живи!
Голосовые поздравления на Старый Новый год
Поздравления в прозе со Старым Новым годом
❄ ❄ ❄
Старый Новый год — прекрасный повод послать Вселенной еще раз свое самое сокровенное желание. Поздравляю с праздником! Желаю в этот день, чтобы каждая снежинка, упавшая на тебя, принесла тебе счастье и любовь. Пусть наступивший год запомнится тебе прекрасными событиями и новыми взлетами!
❄ ❄ ❄
Приходит чудесный и всеми любимый, волшебный праздник — Старый Новый год! Поздравляю вас и от души желаю, чтобы все мечты и искренние пожелания сбылись в этом году. Пусть вас ожидают приятные сюрпризы и радостные встречи, успех и процветание, здоровье и бодрость, счастье и любовь!
❄ ❄ ❄
Поздравляю тебя с возвращением в новогоднюю сказку, пусть она будет для тебя доброй и подарит череду сбывшихся желаний, чтобы успех преследовал тебя повсюду и радость, пришедшая с праздником, оставалась всегда с тобой.
❄ ❄ ❄
Пусть старый Новый год принесет в жизнь завораживающее сердце волшебство и согревающее душу тепло близких людей, а все мечты на утро начнут воплощаться и становиться реальностью.
❄ ❄ ❄
Пусть исполнится у тебя множество желаний — ровно по количеству иголок на праздничной елке. Пусть появится столько поклонников, сколько фейерверков зажжется в эту ночь. Со Старым Новым годом!
❄ ❄ ❄
Старый Новый год таит в себе множество загадок. Говорят, желания, загаданные в эту чудесную ночь, непременно сбудутся, если они исходят из открытого сердца. Пусть все больные обретут здоровье! Пусть все влюбленные воссоединят свои пылающие сердца. И пусть на земле воцарится мир и благодать.
❄ ❄ ❄
Поздравляю тебя со Старым Новым годом! Не буду повторяться с пожеланиями, скажу лишь только, пусть всё, что тебе пожелали на Новый год, обязательно сбылось в этом году!
❄ ❄ ❄
Пусть в январский вечер Старого Нового года придет понимание ранее недоступного, настигнет ощущение выполненного и минует чувство обиды. Пусть удача сопутствует вам всегда и исполняет все ваши самые заветные желания и замыслы. Счастья и добра вашему дому! Пусть в каждом доме будет полная чаша любви и человеческого тепла.
❄ ❄ ❄
Пусть Старый Новый год исполнит то, что не смог молодой. А благодаря своей мудрости и опыту, еще и удвоит все твои желания!
❄ ❄ ❄
Пусть Старый Новый год подарит множество улыбок и беззаботных дней. Пусть все задуманное всегда исполняется. Пусть все люди на земле обретают свое счастье и находят успокоение в своем сказочном забытьи. И пусть каждый прожитый день будет наполнен теплом и заботой близких.
❄ ❄ ❄
Новый год уже миновал, уступив место «старому». Продолжаем посылать вам поздравления сказочного счастья, богатырского здоровья и неутомимой удачливости!
❄ ❄ ❄
В Старый Новый год хочется пожелать как можно больше исполнившихся старых желаний. Пусть по-новому блестят счастьем глаза, по-новому крепнет здоровье, появляются новые желания и цели. И пусть друзья будут по-старому преданными, верность любимых — так же безгранична, а жизнь — прекрасна!
❄ ❄ ❄
Поздравляю со Старым Новым годом! Пусть этот год дарит только веселье, радость, удачу, новые возможности и перспективы. Желаю, чтобы проблемы перестали тревожить, здоровье укреплялось, а семья и друзья всегда были рядом. С праздником!
❄ ❄ ❄
Со старым новым годом — чудесным продолжением обожаемого праздника! Желаю старой любимой работы, прежних чудесных отношений с близкими, но новых интересных открытий и по-настоящему впечатляющих успехов!
❄ ❄ ❄
Пускай старый Новый год исполнит те прекрасные и чудесные желания, что не под силу были Новому году! Пусть в доме поселятся радость, уют, душевное тепло и живут в нем всегда.
❄ ❄ ❄
Если еще не загаданы все желания, или остались несбыточные мечты, используйте второй шанс — добрый Старый новый год. Желаю, чтобы он исполнил все надежды, подарил вам позитивные эмоции, отличное самочувствие, чудесные свершения и настоящие чувства.
❄ ❄ ❄
Пусть Старый Новый год войдет в твою жизнь вместе с новыми грандиозными идеями, феерическими планами, а веселье, смех, радость станут неотъемлемой частью чудесной жизни.
❄ ❄ ❄
Со Старым Новым годом! Пускай будет много чудесных, веселых, ярких мгновений, радужных, теплых, солнечных дней, прекрасных и волшебных приключений, веселой и интересной жизни.
❄ ❄ ❄
Встреча нового года по старому стилю — это возможность снова загадать заветное новогоднее желание под бой курантов, так пусть все твои желания непременно сбудутся и побыстрее.
Прикольные поздравления со Старым Новым годом
Не успели мы отметить Новый год и Рождество, как приближается следующий зимний праздник — Старый Новый год, который отмечают в ночь с 13 на 14 января. В этот день нужно обязательно поздравить родных, близких людей, друзей и коллег с праздником. Мы подготовили для вас короткие и прикольные поздравления со Старым Новым годом в стихах и прозе: смешные, шуточные, веселые, с юмором, которые можно отправить смс, сообщением в социальных сетях и мессенджерах, а так же можно пожелание выучить наизусть и рассказать за праздничным столом.
❄ ❄ ❄
Я — новогодняя смска, которая пришла с опозданием в 2 недели, но от этого не потеряла в актуальности, ведь сегодня — Старый Новый год! Желаю большой любви, безмерного счастья, крепкого здоровья и всего-всего-всего хорошего!
❄ ❄ ❄
Со старым Новым годом!
Удачи до небес!
Пусть радуют погода
И в технике прогресс!
Забудьте про тревоги,
Взяв счастье под арест!
Живите, словно боги,
Пока не надоест!
❄ ❄ ❄
Плохо помните о встрече Нового года? Встречайте Старый новый год — шанс все повторить, но чтобы в этот раз ничего не упустить. Пусть любимый семейный праздник будет к вам благосклонным и снисходительным, не наказывает за шалости и балует подарками.
❄ ❄ ❄
Старый Новый год опять стучится.
Пусть же чудо в эту ночь случится —
Все, что счастье подарить Вам может,
Дед Мороз пускай на два умножит!
❄ ❄ ❄
Если ты совсем не можешь воспроизвести события Нового Года (или же помнишь их смутно), судьба преподносит тебе возможность насладиться новогодней ночью снова, не дожидаясь 12 месяцев. Со старым Новым Годом!
❄ ❄ ❄
Пусть этот Старый Новый год
Вас от проблем убережет,
Пусть льются денежки рекой,
Отняв навек у вас покой,
Желаю пить и не пьянеть,
Желаю есть и не полнеть,
Желаю жить и не стареть,
Всегда уметь, всегда хотеть!
❄ ❄ ❄
Заветрились остатки оливье,
И хвоя пораскидана по дому.
За две недели праздник постарел,
Но мы к нему привыкли, как к родному.
Шипит шампанское и мерзнет холодец
(А кто-то ананас предпочитает),
И не настанет празднику конец:
Нас Новый год китайский ожидает!
❄ ❄ ❄
Январь уже в разгаре —
Тринадцать дней идет!
Теперь пришел и Старый
К нам в гости Новый год;
Он свеж, он снегом пахнет,
Он вкусно ест и пьет…
Ну, как нам тут не жахнуть
За Старый Новый год?
Необычные поздравления в прозе
❄ ❄ ❄
Со Старым Новым годом! Пожелаю лакшери досуга, огроменных доходов и безупречного счастья. Пусть ты будешь шарить во всем, не останешься без желанных подарков, заведешь собственный блог, чтоб стать успешнее и популярнее. Желаю получать много лайков, зафрендить миллионы людей, делиться радостью и позитивным настроем. Будь няшкой со всеми и везде!
❄ ❄ ❄
Желаю отыскать ссылку, по которой можно перейти в мир восторга и блаженства. Благоухай, живи весело, умей находить положительные стороны во всем. Пусть гармония ворвется в твою жизнь, по максимуму разнообразив ее. Пофикси проблемные моменты, чтобы они больше не омрачали путь. Со Старым Новым годом! Хорошее настроение пусть станет твоим постоянным спутником на века!
❄ ❄ ❄
Я пожелаю мчать на Майбахе по автобану, чувствуя бесконечный драйв и огонь. Не останавливайся на достигнутом, развивайся, прокачивай скиллы. Пусть ждут лишь позитивные эмоции, добрые смайлики и непрекращающийся успех. Не увлекайся фаст-фудами и дауншифтингом, стремись помогать и поддерживать. Со Старым Новым годом! Мечты пусть непременно исполнятся!
Короткие поздравления на Старый Новый год
❄ ❄ ❄
Друзья, со Старым Новым годом!
В такую ночь не стоит спать,
А под январским небосводом
Желанья лучше загадать!
❄ ❄ ❄
Новый Год по-старому
К нам пришёл — пора!
Мира, счастья, радости,
Света и добра!
❄ ❄ ❄
Старый Новый Год уж на пороге —
Вас поздравить искренне спешим!
Счастья, лёгкой жизненной дороги.
Год пусть будет добрым и большим!
❄ ❄ ❄
Старый Новый год январский
Пусть тебя одарит царски —
Даст любовь, достаток, смелость
И все то, что так хотелось!
❄ ❄ ❄
Наш русский обычай мне нравится очень:
Два раза встречать наступающий год.
Прими поздравленья! Сегодняшней ночью
Опять этот праздник стоит у ворот.
❄ ❄ ❄
Пусть вам счастье принесет
Этот Старый Новый год!
Настроение, деньги, смех
И во всех делах успех!
❄ ❄ ❄
Старый Новый год — момент чудесный,
В эту ночь я шлю тебе привет!
Пусть проходит праздник интересно,
Дарит ярких радостей букет!
❄ ❄ ❄
Новый год по-старому — отлично,
Не устанем праздник отмечать!
Поздравляю! Счастья в жизни личной,
Этот год проходит пусть «на пять»!
❄ ❄ ❄
Старый Новый Год пришел,
Чтобы вам вручить подарки.
Пусть все будет хорошо,
Жизнь пусть будет сочной, яркой!
❄ ❄ ❄
Тебе пусть старый Новый год
Подарит сказочный доход —
И пусть исполнится тогда
Твоих желаний череда.
❄ ❄ ❄
Вновь зажигай на ёлке свечи,
Готовым будь к чудесной встрече,
Желаю справить без забот
Весёлый Старый Новый год!
❄ ❄ ❄
Старый новый год встречай
И о лучшем лишь мечтай.
Пусть на улице метет,
А в душе твоей живет
Огонек любви большой,
Самой яркой, неземной.
Поздравления на Старый Новый год для друзей и родных
Старый Новый год — еще один повод продлить очарование новогоднего праздника! Хотите оригинально поздравить со Старым Новым годом всех своих друзей, родных и любимых, причем, сделать это по смс в стихах и прозе? Здесь вы найдете поздравления со Старым Новым годом для друзей и родных. Поздравьте друзей и близких смешными и лаконичными сообщениями со Старым Новым годом.
❄ ❄ ❄
Пусть Старый Новый год принесет много новых впечатлений в кругу старых друзей. Пускай стол будет богатым, гости — веселыми, бокалы — полными, тосты — оригинальными, а пожелания — искренними.
❄ ❄ ❄
Одно желание загадать
Мы можем в Новый год,
И чуда бесконечно ждать
Что вдруг произойдет!
Но Старый год готовит нас,
Что чуда будет два,
Начнется новая сейчас,
Прекрасная глава!
❄ ❄ ❄
Старый Новый год — невероятно позитивный праздник. Пусть аура этого дня останется с тобой на весь год. Желаю тебе созвездие роскошных подарков судьбы и океан удовольствий.
❄ ❄ ❄
С волшебным зимним праздником вас — Старым Новым годом. Пускай он будет воистину началом удачных дней и успешных месяцев, добрых перемен и больших побед, радостных событий, приятных знакомств и только хороших новостей.
❄ ❄ ❄
Праздник снова в дом стучится,
Людям сказку он принес,
На волшебной колеснице,
Мчится Дедушка Мороз!
Дома шумно и уютно,
Каждый бой курантов ждет!
Счастье станет абсолютным,
В этот старый Новый год!
❄ ❄ ❄
Старый Новый год дарит замечательный шанс воплотить нечто из не исполненного 1 января — собрать забытых друзей, посетить те места, куда все не можешь собраться. Пусть все самое заветное исполнится и придаст силы для будущих свершений в старых и новых делах!
❄ ❄ ❄
Желаю, чтобы на Старый Новый год изрядно подуставший Дедушка Мороз заглянул еще раз к Вам на огонек и исполнил все желания, которые не успел осуществить в новогоднюю ночь.
Старый Новый год,
Всем принес веселье,
Нас сегодня соберет
Он под нарядной елью!
Встреть его мой друг с добром,
Приложи старания,
Поделись своим теплом,
Загадай желание!
❄ ❄ ❄
Пусть Старый Новый год станет феерическим завершением веселых новогодних торжеств и началом новых знакомств, впечатлений, приключений, знаний, успехов, достижений и побед!
❄ ❄ ❄
Он приходит тихо, по-семейному —
Ароматом хвои и свечей,
Сказками, что вьюгою навеяны,
Чаем, что не сыщешь горячей,
Крепкими, как наша дружба, винами,
Песнями, что хором мы поем,
Яркими, как счастье, мандаринами —
Этот праздник любим мы и ждем.
Со Старым Новым годом, дорогие мои!
❄ ❄ ❄
Пускай Старый Новый год придет к вам со старыми надежными и проверенными друзьями, с приобретенным опытом, мудростью и успехами, с верными и крепкими семейными узами. Пусть новыми будут приятные знакомства, сюрпризы, мечты, планы, победы.
❄ ❄ ❄
Чудесного Старого Нового года — зажигательного и озорного, удивительного и необычайного, щедрого на дары и приход любимых гостей! То есть потрясающего праздника в лучших традициях!
Как правильно поздравлять со Старым Новым годом
Старый Новый год — отличный повод еще раз пережить волшебный праздник и уделить внимание родным и близким людям.
- Родственников можно поздравить в торжественной обстановке, собравшись за общим праздничным столом. Вручите каждому небольшой символический подарок. Это может быть что-то связанное с увлечениями или просто домашним уютом, ведь Новый год (пусть и Старый) —праздник семейный.
- Друзьям можно также подготовить подарки, подписать открытки и даже написать поздравительную поэму! К тому же Старый Новый год отличный повод собраться всем вместе и повеселиться: встретиться в кафе, сходить в боулинг или выехать на природу, сварить глинтвейн и посидеть возле костра.
- Детям придутся по душе сладкие подарки в форме символа года или их увлечений: автомобиля, самолета, мотоцикла, инструментов, любимых супергероев. Накройте сладкий стол, разыграйте импровизированную сценку встречи Старого Нового года и вручите подарки.
Роспотребнадзор дал рекомендации по восстановлению памяти после COVID-19 :: Общество :: РБК
«Врачи чаще говорят о так называемых когнитивных нарушениях, к которым относят не только нарушения памяти, но и снижение способности анализировать информацию, делать выводы, формулировать фразы и осуществлять различные обдуманные действия», — уточнила Руженцова.
Эксперт также напомнила, что степень тяжести заболевания и его последствий для здоровья значительно снижается после вакцинации.
Читайте на РБК Pro
Неврологи назвали причины проблем с памятью и вниманием после COVID-19В ноябре прошлого года опрошенные РБК неврологи сообщали, что число жалоб на проблемы с памятью, ориентированием во времени и пространстве после перенесенного COVID-19 растет. Тогда они связали это с воздействием инфекции на внутренние органы и психосоматикой. «Я сам переболел в легкой форме, как и некоторые мои знакомые, из неврологических последствий — сильные нейромиалгии, боли задней наружной поверхности ног начиная от ягодиц и до голени, которые ничем не снимаются. Причем это частый симптом: у моих переболевших коллег он есть, у пациентов. Что касается проблем с ориентированием во времени и пространстве, а также вообще с нарушением когнитивных функций, это встречается часто, к сожалению», — заявил РБК заведующий отделением неврологии ЦКБ № 1 РЖД Евгений Середкин.
Причин для возникновения таких последствий может быть несколько, рассказали врачи. «Во-первых, это связано с психосоматическими составляющими, со стрессом и страхом. Это вызывает давление, увеличивает риск проблем с сосудами, может привести к декомпенсации хронических ишемий либо к острой ишемии. Второй момент — само нейротоксическое действие коронавирусной инфекции», — рассказал РБК невролог, главный врач реабилитационного центра «Доверие» Александр Комаров.
Главврач также подчеркнул, что к патологиям нервной системы может приводить и само нарушение функций легких, развивающееся при коронавирусной инфекции. Ослабленные легкие больного не в состоянии полноценно выполнять свою функцию и питать кору головного мозга кислородом, объяснил он.
В августе этого года директор Центра им. Н.Ф.Гамалеи Александр Гинцбург сообщал, что коронавирус в 70% случаев не проходит бесследно. По его словам, у многих переболевших наблюдаются большие, длительные осложнения, которые иногда приводят к инвалидности или к необходимости длительного восстановительного периода.
Как меняется число новых случаев заражения Covid-19 в России
Источник: федеральный и региональные оперштабы по борьбе с коронавирусом
Данные по России i
Дмитрий Быков — Один — Эхо Москвы, 08.10.2021
Д. Быков― Доброй ночи, дорогие друзья-полуночники! Если я правильно понимаю, мы вступаем в разговор как раз сейчас. Вот мы, собственно, в прямом эфире. И естественно, что большая часть его и лишних вопросов касается нового нобелевского лауреата по литературе.
Вообще так совпало каким-то довольно благоприятным образом, что с произведениями Абдулразака ГУрны (или ГурнЫ — не знаю, как правильно) я знаком. Так получилось, потому что я в свое время делал, как сейчас помню, такое сообщение на тему измены в литературе, и, соответственно, его роман «Desertion» попал в поле моего зрения. Потому что там как бы измена тройная.
Один герой — предатель, такой Амин, потому что он отказался видеться с возлюбленной, оказавшейся, в свою очередь, потомком от противозаконной связи. Другое предательство — это когда Хасан-Али спас белого офицера, а коллеги и друзья этого белого офицера его обвинили в краже, в пропаже какой-то записной книжки и товаров. Хотя прибыл он без всяких товаров. Такой ориенталист Перси. Там довольно путанный сюжет: этот ориенталист влюбился в сестру своего спасителя, от их внебрачной связи родился ребенок, и потомки этого ребенка считаются грязными.
Ну и главная тема — собственно, главное предательство которое главный герой, повествователь Рашид, мучительно переживает, главное desertion его жизни. Ему очень нравилось жить в колониальной Африке. Ему казалось, что его там всё душит. Потому что национальное освобождение не сделало этот страну счастливее, и как-то вообще парадоксальным образом рабства даже прибавилось.
Он уехал в Лондон. Он там, в Лондоне, сначала изучает английскую филологию, потом преподает. Но у него всё время есть ощущение предательства по отношению к своим черным корням, по отношению к колониальной Африке, по отношению к семье. У него там вся родня заболела, померла, ослепла, и он всё время мучительно страдает, что он живет в цивилизации, а они не пойми где. И вот это ощущение предательства, ощущение измены нелюбимой родине, довольно сложное — оно отсылает, возможно, к теме desert в «Цветке в пустыне» Голсуорси, где тоже desert придает веру, в которую не верят.
Это отдельная долгая тема. Я могу отдельно долго об этом говорить, потому что тема измены и изменника меня тогда сильно занимала. Тема такого провокатора, двойного агента — как хотите. И вот мне показалось, что как раз стихотворение «Бремя черных», написанное примерно году, что ли, в 2014, когда я как раз этот доклад и делал — в известном смысле, может быть, это стихотворение «Бремя черных» навеяно книжкой Гурны.
Почему я люблю этого автора? Я не могу сказать, что для меня сегодня это самый достойный нобелевский лауреат, самый достойный кандидат. Я болел бы охотно и за Улицкую, меня устроил бы Пинчон. Ну, Мураками я не очень люблю, но в Штатах полно авторов (например, Дон Делилло), которые давно дожидаются Нобеля и, по-моему, с гораздо большим основанием.
Но поскольку я люблю Амоса Тутуолу и вообще люблю такую туземную прозу, немного стилизованную под фольклор, немного под арабский Восток, немного под «Тысячу и одну ночь»… Там, собственно, когда этот Хасан-Али спасает англичанина, он сначала принимает его за джинна. Вообще вот эта мусульманская Африка с ее двойной мифологией, с ее темными и прекрасными легендами, в его прозе замечательно отразилась. И поскольку я это люблю, и поскольку мне, в общем, близка тема туземца, который как бы перебежал к белым и никогда у них не будет своим, это мне симпатично.
И не потому, что такова ниша, например, русского эмигранта на Западе — здесь тоже есть определенные параллели. Нет, не поэтому. А прежде всего потому, что человек без чувства вины неинтересен. И вот мне интересен человек, который постоянно испытывает чувство вины перед своими корнями. Хотя, как всякий модернист, он обязан от этих корней оторваться, иначе просто можно считать, что он увяз навеки. И наоборот, если он не уедет, он предаст собственный идеалы. Допустим, он останется со своей страной — но тогда он предаст те идеи, которые его вдохновляют и которые ему интересны. Вот эта довольно сложная коллизия меня восхищает.
И Гурна, конечно, молодец. Хотя более известен его роман «Paradise». Это такое, как его называли, «Сердце тьмы» наоборот. Там 12-летний мальчик, которого продали в рабство. Ну как, продали? Его отдали соседу в порядке оплаты долга. И вот он путешествует с торговцами вниз по Конго и видит дикие племена. Это такой совсем маленький роман — там, по-моему, 300 страниц, и даже их нет. Он вообще коротко пишет, в чем, на мой взгляд, его важное преимущество. Вот глазами ребенка Конго примерно столетней давности.
«Paradise» — очень милый роман. Милый потому, что в нем тоже есть вот эта очень близкая мне тема, знаете, рая как ада. Я бы не хотел никакого рая, наверное, кроме каких-то мест моего детства. Ну там, не знаю, Ленинских гор в 70-е годы — этих волшебных кущ. Или каких-то дачных воспоминаний. Но ведь на чужой вкус, на сторонний взгляд это убожество, это угнетение, это вообще непрерывный кошмар. И вот поэтому «Paradise», который оставляет ощущение такой благодарной памяти ребенка о чудовищных вещах, о тотальном насилии — это, в общем, производит некоторое впечатление.
Я хотел сейчас спешно прикупить в Штатах какую-нибудь из его книжек, но с полок всё сметено, а в электронном виде ничего пока нет. Я на завтра попытался что-то заказать почитать — ну, нобелевского лауреата надо читать. Как я отношусь к этому решению? Скорее позитивно, потому что в любом случае хорошо, когда новая территория наносится на карту. А Танзания — наверное, на карте мировой литературы до этого там было более или менее белое пятно.
Да и потом, судя по каким-то его эссе, судя по его публикациям об американских, африканских и афроамериканских авторах, он хороший филолог. Человек, по-моему, крайне симпатичный. Для Нобелевской премии сравнительно молодой — сколько? 72 года ему, по-моему.
В общем, я это приветствую. Хотя, как вы понимаете, приятнее было бы увидеть в этом качестве автора более полемичного, более спорного, оказывающегося в центре каких-то таких международных дискуссий. Мне представляется, что тот же Пинчон, которого можно любить, можно ненавидеть, для расширения горизонтов мировой прозы сделал несколько больше.
Д.Быков: Нобелевскую премию надо давать тем, кому она нужнее. Я думаю, что писатель из Танзании в ней нуждается больше
Но с другой стороны, понимаете, ведь Нобелевскую премию надо давать тем, кому она нужнее. Я думаю, что писатель из Танзании, хотя и живущий в Англии и пишущий по-английски, в ней нуждается больше. Он же всё время повторял, что родина его и прочий африканские мир находятся вне мировых литературных путей. Вот теперь они оказались на них, и это весьма приятно.
Поотвечаем на вопросы. Что касается стихотворений, которые просили разобрать, я ожидаю, кстати, и дальше всяких заказов. [email protected] по-прежнему мой адрес. Мне чрезвычайно интересно предложение разобрать одно стихотворение Соломоновой (Солы Моновой), но она представляется мне всё-таки еще не классиком.
Я отвечу на этот вопрос, конечно, подробно. Там просят разобрать ее довольно известное стихотворение про собаку динго. Но всё-таки мне кажется, что Сола Монова — это пока еще не тот ряд литературы, который мы должны подробно анализировать. Подождите, получит Нобелевскую премию, когда мы дойдем до уровня Танзании — тогда, вероятно, поговорим. Очень интересный (для меня, во всяком случае) разговор с ней я сделал когда-то в «ЖЗЛ» и думаю, что она вполне достойный автор.
Вот цитата из стихотворения Евтушенко «Бабий Яр»:
Но ненавистен злобой заскорузлой
Я всем антисемитам, как еврей,
И потому я настоящий русский!
Напишет ли что-то подобное русский поэт при русофобстве, опережающем даже государство?».
Знаете, действительно определенное юдофобство в любых тоталитарных системах почему-то имеет место быть. Я недавно об этом напечатал стишок. Но видите ли, мне представляется, что в стихотворении «Бабий Яр» не эта тема доминирует, и вообще не еврейская тема. Она, безусловно, главный предлог к высказыванию, но здесь речь идет (во всяком случае, «насилует лабазник мать мою») o том, что всякий тоталитаризм нуждается в изгое и лепит его.
И тут совершенно неважно, будут ли это юдофобы, или русофобы, или англофобы, или укрофобы. Важно, что любой тоталитаризм нуждается в жертве, которая бы заодно брала на себя бремя вины за все его проблемы. И вот это подлинная трагедия. Хотя еврейская тема, как частный ее случай, сама по себе достаточно важна. Проблема в том, что, как сказал когда-то Геринг, «в люфтваффе я решаю, кто у меня еврей». Они евреями сами назначают. Вот это здесь самое любопытное.
Очень много вопросов, как я отношусь к запуску космического культурного кинематографического экипажа. Во-первых, поздравляю Клима Шипенко — на мой взгляд, хорошего режиссера, создателя замечательного «Холопа». Я, безусловно, поздравляю Юлию Пересильд. И я, безусловно, рад, что, как совершенно справедливо многие написали, прошла еще одна важная и позитивная новость. Как бы мы ни относились к этим людям, а их имена уже вписаны в историю космоса. Уже первой профессиональной актрисой и первым профессиональным режиссером на орбите эти двое стали.
И совершенно не нужно здесь размышлять, а действительно, сколько бы вышло портянок для ребят, как процитировала Блока Ирина Лукьянова. Я считаю, что при любом раскладе эти деньги не достались бы больным, инвалидам, голодным детям и так далее. То, что они пошли на пиар фильма Первого канала, в данном случае вторично, окказионально. В данном случае первично то, что подтвердился прогноз из романа «Истребитель».
Всё-таки роман «Истребитель», как я вижу, написан и напечатан вовремя. Потому что снова тема покорения безлюдных пространств, выхода за границы, тема экстремальности и тема героев выходит на первый план. Видимо, тоталитарная система такого плана без героев не живет. Герои, как их и называли в советской прессе, особый отряд людей, которые находятся между смертными и богами и которые в античном смысле обязаны осуществлять миссию. Они должны прокладывать путь к сверхчеловеку. Вот люди этой породы.
Они совершенно не обязаны гибнуть дай бог им здоровья. Вот Канделаки же, хотя он и успел соскочить, или Громов, например — были люди, которые и в романе, и в жизни прекрасно уцелели. Но они обязаны быть, потому что выход за пределы человеческого — главная интенция эпохи.
Эпохе еще невдомек, что за пределами человеческого нельзя жить, что там нет ничего хорошего. Но появление этих героев, их громкий пиар, их безусловный важный модус операнди, который будет навязываться всей стране как пример для подражания — это очень хорошо. Это перспективно, это фаустианство. Потому что человечество, выходя в космос, продолжает свою экспансию. Оно не сидит в банке — оно так или иначе расширяет параметры своего поиска. И этому можно только радоваться, это можно только приветствовать.
Хотя мне, конечно, очень горько, что из этого делают предлог для самообвинения, для самоупоения, для национальной кичливости. Нет, когда мы прославляем героев, мы же не занимаемся патриотическим пиаром. Мы говорим о том, что вот человек опять вышел за границу человеческого. И в этом великая миссия героев. Можно их любить или не любить, но нельзя ими не любоваться.
Поэтому, в общем, для меня, как для человека, интересующегося 30-ми годами, серьезно интересующегося, это очередное повторение витка не то чтобы забавно. Забавно — это не то слово. Оно очень показательно. И то, что нужны будут свои Чкаловы — это безусловно. То, что эти Чкаловы будут пытаться как-то интегрироваться в государство, тоже безусловно. И государство будет в конечном итоге ими пренебрегать, как пренебрегло оно Чкалова. Хотел же Сталин какое-то время сделать его руководителем наркомата внутренних дел, но передумал. Потому что понял, что это герой не той породы. Я думаю, что здесь, в общем, такая же перспектива прохождения людей этого склада во власть.
Д.Быков: Поздравляю Клима Шипенко и Юлию Пересильд
Но нельзя, кстати, не порадоваться тому, что в основе фильма «Вызов» лежит такая, в общем, трагифарсовая ситуация — вызов врача на орбиту. Мы знаем, что этого не может быть, что это фантастика, что космонавты умеют оказывать первую помощь сами. Но сама идея, сама история красивая, забавная. Она напоминает отчасти, конечно, знаменитые истории с врачами, которые летали делать операции, а иногда, если некому было, сами себе делали операции в Антарктиде. Вообще тема врача в экстремальных ситуациях — всегда очень хороший мотор кинематографического действия. Можно только порадоваться, что такая картина появится.
Это не гарантирует высокого качества. А нам сейчас качество неважно. Понимаете, когда в те же годы выходил первый цветной фильм или первый стереоскопический фильм, разве от них требовалось высокое художественное качество? Требовался технологический прорыв, который они и продемонстрировали.
«Ну как же Горбовский не стал аппаратчиком? После Радуги он член, а может быть, и глава правительства». Нет, это не правительство, это совсем другая организация. Контролирующая, но не правительственная. «Постоянный член всяческих комиссий, комитетов, президиумов, член Верховного совета — главного запретительного органа». Не запретительного — регулирующего. «Естественно, что он умирает от скуки — они же всё на свете запретили». Нет, мне так не кажется. Мне кажется, что, во-первых, в Мире Полдня человек, став аппаратчиком, не перестает быть космическим разведчиком.
Более того, Горбовский не тот человек, как мы его мы знаем по Радуге, из которого может получиться бюрократ. Интересно жить ему стало потому, что он неожиданно обнаружил в человечестве новый источник для тревоги. Горбовскому вообще очень присуще, как вы помните из повести «Беспокойство», высокое беспокойство, постоянное ощущение вызовов. Он увидел новый вызов. Его беспокойство вернулось. Ему опять стало для чего жить.
Я попробую в продолжении «Далекой радуги» коснуться темы эволюции Горбовского. Я продолжаю настаивать на том, что он не был эвакуирован, что никакие эвакуаторы не поспели на Радугу, что все они прошли через воздействие волны. А что они увидели там, в волне — этого я вам пока рассказывать не буду. Это тема следующего рассказа.
«Если Высоцкий — усовершенствованная инкарнация Есенина, можно ли разобрать какое-нибудь стихотворение, где он прямо Есенин-Есенин?». Таких стихотворений довольно много. Самое простое — разобрать стихотворение «Мой черный человек в костюме сером». Я подумаю об этом, может быть, хотя это, мне кажется, не самый интересный вариант разбора. А так, в принципе, самое есенинское стихотворение у Высоцкого — это не слишком мной любимые «Кони привередливые», в котором мотивы Есенина звучат quantum satis.
Очень много у него таких мотивов. Особенно в его любовной лирике, которая сочетает восторг и презрение, преклонение и брезгливость. Очень интересно было бы параллельно проанализировать (я недавно как раз в лекции о Высоцком это делал) «Пей со мной, паршивая сука» и «Что же ты, зараза…?». Вот это дикое сочетание любви и ненависти — более того, ненависти, потому что продолжаешь любить — это одна из ключевых есенинских тем. И здесь, на мой взгляд, есть о чем поговорить.
Но мне представляется, что и Высоцкий, и Есенин не почвенники, а авангардисты. Поэтому интереснее, любопытнее здесь было бы разобрать какую-то более авангардную вещь Высоцкого. Например, «Райские яблоки». Вот она абсолютно авангардна по своей сущности, абсолютно амбивалентна. Там очень сложный и неочевидным образом развивающийся сюжет. Вот эта тема рая тоже как места заключения («И огромный этап у ворот на ворота глядел») — там есть о чем поговорить. Но может быть, когда-нибудь, со временем.
«Неужели если бы Рембо и Верлен не встретились, мы не знали бы их лучших стихов?». Конечно знали бы. Понимаете, ведь для поэта любовник или любовница — не более чем лирическая тема. И конкретный человек, как правило, никакой роли здесь не играет. Надо поэту влюбиться — он влюбится в фонарный столб. Вот отсюда, кстати, это хроническое непонимание, почему Пушкин так преувеличивал достоинства Анны Петровны Керн, про которую всё понимал, или Натальи Николаевны, при которую понимал еще больше. Потому что обожание не нуждается в объекте обожания. Оно, собственно, его и не выбирает.
В том-то и проблема, что Верлен и Рембо не были друг для друга личностями. Ну, может быть, для Верлена, человека постарше и погуманнее, Рембо что-то значил. А Верлен для Рембо не значил абсолютно ничего. Да и, кстати говоря, у Рембо и нет любовной лирики. Вот это очень забавно, что он такой истинный модернист — модернист без человеческого чувства, без сентиментальности, без сострадания. Сентиментальность направлена только на себя в стихотворении «Пьяный корабль».
«Хорошо видно, что вы мало читали про вампиров. Склоки между ними — частая основа сюжета». Да, я мало читал про вампиров, потому что грешным делом мне это не очень интересно. Да и мало я знаю качественной литературы про вампиров, начиная с Брэма Стокера и заканчивая Алексеем К. Толстым. Понимаете, всё, что выходило в цикле «Сумерки», было всё-таки литературой довольно низкокачественной, и я это грешным делом читать не стал.
«Кто из современных авторов наиболее близок к творчеству Набокова? Есть ли у него сколько-нибудь успешные последователи? Можно ли в этом смысле выделить Водолазкина и Шишкина?». В плане стиля больше всего у Набокова училась, и это абсолютно не скрывает, Ольга Славникова. Шишкин совсем не набоковец, не набоковианин. Я думаю, что он любит Набокова, не любит его так же, как Вальзера, например, или как Дюрренматта — как любого крупного писателя ХХ столетия, но совершенно не чувствует к нему психологической близости.
Разве что, может быть, в том аспекте, что Набоков (возьмите «Signs and Symbols», например) очень остро и болезненно воспринимает трагизм мира. Так же и Шишкин во «Взятии Измаила», в «Венерином волосе» как бы ведет беспрерывную тяжбу, беспрерывный судебный процесс против мира, в котором столько жестокости, столько мерзости. Вот это может быть у него набоковской темой, но в принципе Шишкин совершенно не набоковец. Шишкин гораздо больше имеет общего с Фришем, я думаю. На него повлияли немцы, швейцарцы. Может быть, Кафка в значительной степени.
Кстати говоря, что роднит Шишкина и Водолазкина — это то, что у них тексты происходят вне времени и не имеют конкретной временной привязки. Как, например, «Лавр» или «Письмовник». Это же произведения без дат, условно говоря. Нельзя точно сказать — можно примерно привязать там что-то к какому-то китайскому восстанию, что-то к инциденту на КВЖД. А в принципе, они подвешены в пространстве. И для Водолазкина время — это как бы отсутствующая категория, из-за чего его авиатор свободно летает по всей линейке.
Набоковские темы — именно темы, потому что Набокова всю жизнь интересовали герои сложные, проклятые, одинокие, вроде Королька, вроде Гумберта, такие изгои; конфликт человека и толпы, как, например, в «Истреблении тиранов» или в «Облако, озеро, башня» — в общем, простые темы. Не зря он говорил, что нежность, талант и гордость — вот, собственно говоря, самая простая история. Он человек откровенный, совершенно не фальшивый, предельно искренний. Писатель добрый. И мне кажется, что делать из него такого сумрачного эстета — это несколько недальновидно. Не говоря уже о том, что просто и обидно.
Поэтому мне представляется, что в сегодняшней литературе у Набокова нет последователей. Это должен быть именно кто-нибудь добрый и сентиментальный, кто-нибудь нежный. А в современной литературе нежность — это, как мне представляется, просто какой-то самый главный и самый опасный дефицит. С интеллектуализмом всё в порядке, со стилистикой всё в порядке. Наверное, и с демократизмом у кого-то всё в порядке.
Набоков же действительно очень демократичен, очень брезглив относительно любой сверхчеловечности. Он такой именно гуманный писатель. Поэтому вот этого как раз остро недостает. Набоков же написал «Истребление тиранов». А кто может быть сегодня автором такого текста, где клеймились бы новые варианты тиранства, где описана была бы эволюция вот этой мягкой тирании? Такого автора я пока не вижу.
Д.Быков: В современной литературе нежность — какой-то самый главный и самый опасный дефицит
«Часто ли вы встречали талантливых людей, по-детски обидчивых?». Я вообще встречал в своей жизни только по-детски обидчивых людей. Некоторые из них были талантливыми. Но называть обидчивость такой эксклюзивной чертой, приметой таланта — знаете, на обиженных воду возят.
Я не очень уважаю обидчивость. Но я встречал в своей жизни всегда только людей, маниакально страстно реагирующих на любые задевания их личности, на любые претензии, на любые попытки коррекции. «Обидчивость ее подруга», перефразируя Пушкина — уже не задумчивость отнюдь.
Современный человек не просто обидчив — он эгоцентричен до крайности. И знаете, с кем бы вы ни общались, он устраивает вам такую выставку достижений народного хозяйства! (в данном случае своего). Если вы хоть чуть-чуть недостаточно восхитились — всё, вы враг навеки. Посмотрите Фейсбук, на всю эту галерею еды, лично приготовленной, котика, лично выращенного, ребенка, отданного в престижное место и сфотографировавшегося там. Это такая всемирная черта. Я же говорил, что общаются не души, а тщеславия. И Боже вас упаси, если вы графоману сказали, что он графоман. Это просто трагедия!
Таланты как раз менее обидчивы знаете почему? У них есть компенсация. Они обычно более-менее понимают, чего они стоят. У талантливого человека есть серьезные утешения — его самооценка, его занятия, которые не просто дисциплинируют, а как-то вообще улучшают душу.
«Поразительно (а может быть, и не поразительно) соответствие поэзии и музыки. Пушкин и Моцарт — красота и гармония. Джон Китс и Бах — космос, вселенная. Лермонтов-Бетховен, Тютчев-Чайковский, Маяковский-Прокофьев, Мандельштам-Вагнер». Я совершенно не согласен с этими парами, потому что Толстой, например, говорил, что Пушкин — это Шопен тоже стремление к гармонии и ясности. А у Пушкина с гармонией и ясностью, кстати, всё очень сложно. Поэтому я не стал бы употреблять такие клише.
Единственная параллель, которая мне кажется достойной — это Маяковский-Прокофьев. Но она озвучена многократно, в том числе самим Маяковским. Помните, он говорил: «Сергей Сергеевич играет на самых нежных нервах Владимира Владимировича».
Кроме того, для них важно, кстати, чтобы имя и отчество совпадали. Это как бы означало особую форму преемственности. Они очень радовались: «Мы все выбивали дубль — Николай Николаевич Асеев, Владимир Владимирович Маяковский, Сергей Сергеевич Прокофьев. А Крученых Алексей Елисеевич, но мы его звали Алексеем Алексеевичем». А в остальном между поэзией и музыкой, к счастью для нас для всех, не существует прямых параллелей.
«Гэсс в интервью объяснял, что существует литература, которую пишут для чтения вслух, и литература для публики. Гэддис, например, есть литература, которую пишут, чтобы на нее смотрели. Это книги, в которых в первую очередь визуальные элементы играют большую роль, чем в традиционной литературе». Нет, про Гэддиса это совсем не так. Гэддис никогда со шрифтами не играл. Графико-пункционная особенность у него только та, что у него постоянно идет несобственно-прямая речь, или что прямая речь не всегда выделяется. Но, в принципе, у Гэддиса никаких таких типографских трюков нет. То ли дело Данилевский — это понятно. Но что касается самого Гэсса, то у него в «Туннеле» минимальное количество таких игр, но они все прилежно воспроизведены в издательстве «Гонзо».
«А можно ли отнести ко второй группе верлибр, который труднее запоминается и действует не так, как на публику?». Понимаете, в стихах то, как они записаны — это, наверное, самое последнее, самое неважное дело. Хотя вот у Михаила Генделева была своя система записи стихов — так называемые симметриады (лемовское слово), когда он симметрично по центру страницы располагал стихотворение, и ему это казалось как-то улучшающим звучание.
Поскольку стихи в принципе рассчитаны (не зря же говорится, что поэзия — явление концертное) на произнесение вслух, поэтому как они записаны, на мой взгляд, дело двадцать пятое. То есть, записаны они, например, без знаков препинания. Я совершенно этого не понимаю. Прав Лосев, говоря, что мысленно-то мы всё равно их расставляем. Записаны они эргодически, как это называется официально, записаны ли они, как изопы Вознесенского, иконически изображая то, о чем там идет речь, никуда мы не денемся от того, что стихи рассчитаны на чтение вслух. Поэтому типографские штучки здесь играют последнюю роль.
«В связи с днем рождения…». Ах да, вот это очень важно. Всё-таки только что отошел в вечность. День рождения великого человека. Человека, который очень много значит для меня лично. Человека, без которого я был бы другим. Я говорю, конечно, о Новелле Матвеевой, которой исполнился бы 91 год. Новелла Николаевна Матвеева, великий поэт, сказочник, мистик, создатель уникального песенного жанра, не имеющего аналогов по сложности, мелодической и текстуальной, и по глубине.
Так что мне представляется, что нельзя не поздравить Новеллу Николаевну с днем ее рождения. И попутно, конечно, не могу не поздравить Настю Егорову, корреспондента «Новой газеты». Ей исполняется меньше, но у нее тоже есть определенные заслуги перед литературой.
То есть есть люди, которых хочется поздравить. И безусловно, всем людям, рожденным в этот день, в октябрьский день, не всегда погожий, хочется пожелать, чтобы они оттеняли эту погоду. Чтобы они несли в мир как можно больше света, как можно меньше тьмы. Потому что октябрь — это вообще такое время, когда надо вести себя хорошо. Когда надо сеять вокруг себя добро.
Вот Новелла Матвеева очень много сделала добра, не стремясь к этому и не подчеркивая этого никак. Я говорю не только о ее личных благодеяниях, которых было много и в моем случае, но прежде всего о том, что она нас всех одарила настоящим водопадом метафор, звуков, волшебных мелодий и занесла к нам, как Моцарт, несколько ангельских звуков. Вот это, мне кажется, и надо делать.
И мне кажется, одной из существеннейших исторических заслуг Владимира Владимировича Путина, которого тоже нельзя не поздравить, было то, что президентскую Пушкинскую премию по литературе успела получить Новелла Николаевна Матвеева. Я помню, как она огорчалась, что ей нечего надеть на церемонию вручения, потому что в самом деле гардероб ее был скуден. Но как-то нашла всё-таки и в вечной своей косыночке пришла получать эту премию.
Вообще когда премия была присуждена, я помню, многие упрекали ее в том, что она ее приняла. Она ответила замечательным стихотворением, которое кончалось словами:
Фортуна, погляди на этих демонов!
Они и сами добрых дел не делают,
И деспоту их делать не дают.
Ну, там «деспот» был как цитата. Нет, это очень правильный поступок, мне кажется.
Д.Быков: Новелла Матвеева очень много сделала добра, не стремясь к этому и не подчеркивая этого никак
«В свое время вы дали студентам задание написать рассказ, который произвел бы впечатление на Путина. Каковы были результаты? Что нужно было бы в этом рассказе, чтобы Владимир Владимирович прочел его, не отрываясь?». Я в принципе дал такое задание. Один китаец написал гениальный рассказ про девочку, которую затравили в классе, и отражение этой травли было зеркалом ситуации в обществе. Ее затравили (китаец же следит за русской ситуацией) комиссары движения «Наши», в которых он увидел таких новых хунвейбинов. И вот описание этой травли было зеркалом ситуации в обществе.
Сильный рассказ, написанный явно со знанием дела, причем именно со стороны травимого. Но так, к счастью, получилось, что от идеи его перевести и напечатать я как-то отказался. Остальные написали кто про что. Некоторые — абсолютно политические лобовые агитки. Никто не написал про животных. Ну, эту тему, рассказ про животных, я вам говорил — про заповедник тигров.
Был довольно сильный рассказ исторический, из времен войны — что вот война на самом деле была такая, а не такая. Довольно жестокий. Естественно, написанный по следам Меллера, Ремарка — слава Богу, не личного знакомства с реалиями. Вот так показать, что война была такая, а не такая, как вы ее мифологизируете. Я думаю, что это всё не произвело бы впечатления. Даже, мне кажется, судьба затравленный девочки тоже не подействовала бы. Тут нужно что-то прекрасное.
«Помимо бессмертной поэмы Ерофеева, где прямо говорится о перманентно переживаемом главным героем состоянии мировых скорбей, в каких произведениях это наилучшим образом раскрыто?». Понимаете ли, состояние мировой скорби у Ерофеева — это состояние похмелья. Причем как физиологического, так и интеллектуального, культурного. То есть Веничка Ерофеев, лирический герой — это тот герой, который действительно пережил прежде всего похмелье мировой культуры. Вот Мандельштам — это стадия тоски по мировой культуре, а Ерофеев — это стадия похмелья мировой культуры.
Это довольно мучительная проблема. Называть это гражданской скорбью или всемирной скорбью я бы не рискнул. Это, как мне представляется, скорее такая романтическая драма тотальной нестыковки того, чему нас учили, с тем, что мы получили.
Нас учили, что мы будем жить, если цитировать ту же Новеллу Матвееву, не с тенями великанов, а с тенями их теней. Нас учили,что нам будут противостоять сколько-нибудь приличные или, по крайней мере, держащие себя в руках люди. Нас учили, что нам будет противостоять красивое зло. Если цитировать роман «Остромов» (который мне, наверное, цитировать не положено, но лучше этого я нигде не сформулировал), мы думали, что нас зарежут в подворотне, а нас душат носками.
Здесь есть определенная разница. Мировая скорбь Венички Ерофеева проистекает именно оттого, что романтический герой попал в неромантический мир, где ты Каин и Манфред, а мы прах у тебя под ногами (на том основании, что он в сортир не ходит). Это было такое сознательное карнавальное раблезианско-бахтинское смещение.
Что касается состояния мировой скорби, то есть состояния глубокой и безнадежной депрессии, то я думаю, что оно наилучшим образом как раз выражено у Уильяма Стайрона в книге «Зримая тьма» — такое ощущение, что ты совсем один, никто о тебе никогда не позаботится, мир тебя бросил. И он испытывает какой-то момент облегчения, когда попал в психушку, и за ним заперли дверь. Он впервые понял, что он кому-то небезразличен. То есть даже уход, выражающийся в таком запирательстве в буквальном смысле, уход, который выразился в попытке его изолировать от мира, ему дороже, чем одиночество. Потому что это как жара — от этого одиночества некуда уйти.
Ну и, конечно, Сара Кейн, которая состояние мировой скорби, тотальной тревоги и полного галимого беспросветного одиночества в пьесе «Психоз 4:48» выразила лучше всего. Вот этот рваный монолог женщины, которая в самый тяжкий час ночи, в 4:40, осталась одна, и некому ее утешить, и некому понять, весь мир ее уязвляет на каждом шагу — это прекрасная пьеса, и нечего говорить.
Она рассчитана на монолог. Это очень сильная вещь. Я думаю, есть две сильных пьесы, два таких женских монолога. Хотя я не понимаю, почему «Июль» Вырыпаева должна читать именно женщина, но в исполнении Агуреевой это производит титаническое впечатление. Поэтому две такие пьесы — «Июль» и «Психоз». Вообще Сара Кейн прекрасна.
Я не буду отвечать на вопрос Масмаса. Одно могу сказать. Видите ли, та ситуация, когда властитель освобождает трон естественным порядком — в силу старости, или смерти, или болезни — это не та ситуация, которой можно желать. Потому что это не общество его подвинуло — это физиологические причины его подвинули. А надо, чтобы у общества были регуляторные механизмы в этом случае. Вот и всё.
«Знаете ли вы людей, неспособных к другим языкам?». Полно. Мне кажется, что есть какая-то корреляция (во всяком случае, применительно к Маяковскому — я об этом читал), что левшам труднее даются языки. Поэтому Маяковский из всего французского языка запомнил только jambon, то есть ветчина.
В принципе, по моим ощущениям, люди, неспособные к языкам — это очень часто люди, у которых, наоборот, какие-то гипертрофированные визуальные способности, способности к визуальному искусству. Может быть, в порядке такой компенсации. Хотя знал я и людей, абсолютно гармонически развитых. Я бы сказал, универсально одаренных. В принципе, неспособность к языкам — это, как вы понимаете, не драма.
Д.Быков: Стокгольмский синдром применительно к злу — это самая большая мерзость
«Когда я смотрю фильм Триера, мне не дает покоя одна деталь. Меня не оставляет ощущение, что несмотря на обнадеживающий финал картины, связанный в первую очередь с новым поколением, девочка — единственный, кто уверен в возможность воскрешения матери, дальше ее и ее семью ждет страшная судьба 30-40-х годов. Намекает ли Триер, что воодушевляющая концовка обманчива?».
Нет, Триер, я думаю, об этом не думал. Но идея, здесь заложенная, совершенно очевидна: действительно именно дети, дети этого поколения — это те, кто способен дать нам надежду. Именно этих детей, вы совершенно правы, бросили в топку Второй мировой войны. Я читал довольно занятное исследование, где доказывалось, что Лолита и Холден Колфилд — ровесники, и оба они дети войны. Вот этот взгляд никогда мне не приходил в голову.
Понимаете, на что повлияла реальная война? Если брать такое метафизическое, такое триеровское, если угодно, измерение. Война, что отражено в книге Эриха Нойманна о новой этике, действительно явила неотменимость зла. Показала, что зло не просто в человеческой природе — что зло неизбежно. Что зло… Сейчас, одну секунду, я подключу связь — у меня отрубился зум посреди разговора.
Война как раз показала то, что отражено в лучшем рассказе (во всяком случае, в самом известном раскладе) Фланнери О’Коннор «Хорошего человека найти нелегко». Христос нарушил равновесие, и вместе с абсолютным добром, как говорит Мисфит, в мир вошло абсолютное зло. Оно непобедимо, пока в него не выстрелишь. Бесполезно применять к нему все тактики, которые применяет бабушка — задабривать его, жалеть его. А самое обидное и самое опасное — это видеть в нем своего ребенка. Когда бабушка подумала, что все они ее дети — вот тут ее и застрелили.
Стокгольмский синдром применительно к злу — это самая большая мерзость. Это не отражено в фильме Триера, но это такой триеровский ракурс. После Второй мировой войны — именно после Второй, хотя Первая тоже как бессмысленное зло весьма показательна — стало понятно, что перед нами дьявол. Что он собрался наконец из крестражей и показал свой лик. И что человечеству с этим жить. Что человечество неспособно ни к добру, ни к развитию. То есть оно способно, но при этом сразу же выходит из равновесия и встречная сила. Действие всегда будет равно противодействию. Поэтому от зла нельзя избавиться — с ним надо жить.
Собственно говоря, и вся проблема, которая есть в истреблении модернистов. Модернисты были люди, которые, может быть, не за счет гуманности или сострадания, а скорее за счет разума, за счет контроля эго рассчитывали построить более разумный, более гуманный мир. Но на всякого Обаму приходит свой Трамп. На всякий прорыв приходит своя ретардация. Это, к сожалению, процесс вечный.
«Рав Нахман из Брацлава писал: «Весь мир — очень узкий мост, и главное на нем не бояться». Как вы относитесь к этой мысли?». Эту мысль можно принимать крайне широко. Я не думаю, что мир — узкий мост. Я думаю, что мир — это большая дорога, широкая. Но кто я такой, чтобы учить рава Нахмана из Брацлава? А что главное не бояться — это верно. Увы, главная черта, наиболее ненавистная черта, наиболее страшный из пороков (тут Булгакова не перепишешь) — правда, это трусость.
«Почему в «Покровских воротах» и «Москва слезам не верит» за 20 лет всё изменилось до неузнаваемости, а с 2001 по 2021 почти ничего?». Мерков, дорогой, это правда. Это время как-то спрессовалось. Я не очень помню, что с 2012 по 2021 изменилось. Хуже стало во многом, но радикальных перемен нет. Только серии айфонов меняются, но это никак не сказывается на повседневной жизни обывателя.
Знаете, что горько? Вот говорят, время в тюрьме так же течет. Пока идет, оно тянется бесконечно. А когда потом смотришь, оно как-то сплющивается. Как говорил один зек Андрею Синявскому, 5 лет пролетело как в сказке. Хотя это страшная сказка. Но действительно, нечего вспомнить — время сплющивается. Вроде было бесконечно долго, оно бесконечно тянулось, а взглянешь — и вспомнить нечего. Помнятся какие-то редкие впечатления. В армии так, кстати.
Но в принципе, конечно, путинская Россия живет в этом сплющенном времени, когда вроде бы много было событий, но ни одно из них не оставило следа, потому что ни одно из них не привело к значимым переменам. Понимаете, ничего реально не менялось. Были те или иные, как казалось тогда, пробивания доньев. Пробили одно дно, другое дно, окончательное дно, снизу еще раз постучали… Всё есть, есть и есть. а ничего нового. То есть бытие и время каким-то образом протекают в двух разных ипостасях, в двух разных мирах, если угодно.
Потому что это небытие. Потому что это не повод выйти из собственного круга представлений. Ну подумаешь, пытают там кого-то на зоне. А что, мы не знали, что на зоне пытают? А что, мы не знали, что это можно сделать с любым из нас? Эта швабра в анальном отверстии — этим можно было удивить, наверное, человека в 90-е годы или в 80-е, когда он читал о пытках гулаговских времён. Или когда он читал о пытках в 80-е или 70-е, когда об этом писали довольно много. Но человека 90-х уже этим было не удивить, потому что паяльник в человека заталкивали на каждом шагу. Вообще 90-е годы разрушили представление о том, что чего-то нельзя. Но и это будет едва ли страшнее, чем сознание, что это можно. Очень грустное ощущение.
Поэтому такое постшоковое состояние характерно для всех последних 20 лет. Никаких событий, никаких великих эпохальных явлений. Я даже не помню, можно ли за это время назвать событие, которое всех потрясло. Вот когда отпустили Голунова, это многим запомнилось. А так даже война с Украиной как-то прошла, как что-то медийное. Ведь это где-то. То есть люди не схватились за головы с визгом: «Боже мой, что мы делаем, чему мы свидетели! Мы с Украиной воюем! Ребята, окститесь!». Это, собственно, как у Някрошюса в его версии «Трех сестер»: барона убили, а никто этого не понимает, не замечает — живут как живут.
«Главное впечатление от «Дюны»: верх цивилизованности — это очередная модификация то ли Рима, то ли рейха, который воюет за клочок пустыни. Это узость фантазии автора или гениальная догадка про то, что человечество никогда не выскочит из Матрицы?». Скорее это узость фантазии автора.
Конечно, человечество не выскочит из Матрицы в том смысле, что всегда будут разные, но примерно предсказуемые стадии развития социума. Всегда будет та или иная степень его близости к римскому сначала цветущему, потом увядающему государству. Всегда будут варвары и империи. Это неизбежно. Но, в общем, это, конечно, узость фантазии, потому что можно же придумать гораздо более разнообразные, удивительные, праздничные миры.
В этом смысле Лем, чья фантазия далеко не так антропоцентрична и даже, я бы сказал, мизантропна, бесчеловечна, был, по-моему, гораздо более интересным, чем Фрэнк Герберт. При том, что «Дюна», конечно, замечательное произведение — но, еще раз говорю, мне не близкое абсолютно.
Я настаиваю на том, что буйство фантазии, пиршество фантазии художника — это очень важный критерий. Говорил же Николай Алексеевич Богомолов, что главный критерий таланта — изобразительная мощь, изобразительная сила. Если ее нет, то при всей своей убедительности песчаные черви не заменят настоящего инопланетного волшебного мира.
«Сейчас слушала интермедию и вспомнила «Зиганшин-рок». Нельзя ли разобрать эту песню?». Не вижу, чего там разбирать, при всём ее очаровании.
Д.Быков: «Desertion» имело бы смысл переводить, но мне кажется, что это не будет востребовано сейчас
«Будут ли теперь издавать Абдулразака Гурну по-русски?». Наверное, будут. Опять не будут покупать, потому что, при всём очаровании «Paradise»… Ну что, много у нас Мо Яня покупают? На самом деле Нобель — это для очень многих, как правильно пишет Александр Мелихов, не знак качества, а наоборот клеймо.
Что бы я посоветовал сделать издателям, если бы они обратились ко мне? У Гурны 10 романов. Вот можно издать такой сборник типа «Wallace Reader». Как выходит «The Reader of David Foster Wallace». Всего Дэвида Фостера Уоллеса тяжело читать человеку — там экстракты, такие кусочки. Из «Бесконечной шутки», из романа «Метла системы» или «Чистка системы» (есть разные названия), что-то из математических эссе и прочее. Две главы из «Бледного короля».
Я бы приготовил такую аналогию, если угодно, такую хрестоматию из Гурны, где были бы лучшие отрывки из 10 или 8 его романов и публицистических книг, и они были бы снабжены краткой биографией автора. Вот мне кажется, это сейчас было бы лучше, правильнее, чем поспешно покупать права и переводить, например, «Дезертирство». Ну, «desertion» — «дезертирство», хотя переводится и как «опустынивание», «превращение в пустыню», «оставление», «заброшенность», «покидание».
Как раз «Desertion», наверное, имело бы смысл переводить, но мне кажется, что это не будет востребовано сейчас. Потому что долго еще нашему человеку жить, чтобы осознать, чтобы отрефлексировать, насколько его ситуация похожа на ситуацию Рашида. Насколько он вынужден, покидая свой туземную деревню, и освобождаться от нее, и предавать ее, точка и тем больнее от нее зависеть. Это мучительная тема, но что-то я пока такого не читал.
«Если бы вам потребовалось сделать школьнику экскурсию по истории мировых религий, какие храмы, мечети и синагоги на территории России вы бы ему показали?». Я бы не стал ему показывать архитектуру. Я бы показывал ему тексты. Понимаете, мне кажется, что для понимания истории мировых религий, особенно в России, в стране литературоцентричной, важнее тексты, которые ими вдохновлены. А показывать архитектуру — это дело специалистов по истории архитектуры, каких много и какие наверняка ответят вам на этот вопрос вполне исчерпывающе. А мы увидимся через 7 минут.
НОВОСТИ.
РЕКЛАМА.
Д. Быков― Продолжаем разговор. Огромное количество поздравлений с Днем учителя. Сердечное спасибо, ребята! Всех учителей поздравляю тоже. Наш с вами каторжный, сладостный, любимый труд — по-прежнему единственное занятие для меня лично, которое как-то окупает мою жизнь, искупает ее, имеет какой-то смысл.
Меня, кстати, очень многие желали бы видеть прежде всего именно учителем, ни в какой степени не поэтом и не прозаиком. Но это понятно — потому что, во-первых, как учителя меня проще оценить. То есть это совершенно не требует специальной подготовки. Во-вторых, для них это как бы проще. Я получаюсь учитель, а они писатели и поэты.
Я ничего против этого не имею. Я считаю, что учитель — это очень дорогого стоит. Роман написать можно, это даже не очень трудно. А вот поди ты какого-нибудь оболтуса научи или, еще вернее, разгляди гения в оболтусе — это надо уметь. В остальном же мне кажется, что нет профессий более мирно уживающихся, чем учитель и писатель. Именно потому, что и те, и другие должны прежде всего проявлять терпимость к человечеству, которую проявлял Моэм, не требовавший от него слишком много.
«Как автор, учитель и читатель, как вы относитесь к отметкам и надписям в книге?». Если это Пушкин на полях Батюшкова, то положительно. В остальных случаях без восторга. Всё-таки это варварство. Я помню, была книга Бурлацкого, где рассказывалось, что Мао Цзэдун любил испещрять своими пометками книги, которые брал у друзей. Потом друзья очень берегли эти книги. Но не думаю, что он как-то задумывался о выдаче такой охранной грамоты.
«Какой именно страх вы имеете в виду, говоря, что страх страшнее всех пороков? Ведь мы каждый день испытываем страх, видя большую собаку или проходя темный переулок». Ровно в той степени он страшен, в какой он руководит вашими поступками. Страх — это предупредительный сигнал. Его не испытывать нельзя. Но слушаться его, зависеть от него, принимать решения, исходя из него — это грех тяжелый и непростительный.
«Можно ли мнение о романе Крейга Расселла «Аспект дьявола»? Если не читали, очень рекомендую». Спасибо, Даня, придется послушаться вашей рекомендации. Этого романа я как раз не читал. Видите ли, я сейчас с такой настоящей страстью дорвавшегося человека читаю книги по multiple disorder, по этому расстройству множественных личностей. В Штатах их довольно много, и мне для романа это прямо мед. Хотя придумывать, конечно, всё приходится самому. Не далее, как сегодня, я с утра назаказал 6 книжек на эту тему. Их не так много, но они очень различным образом трактуют явление. Это для меня принципиально.
«Правда ли, что вы уехали в Америку?». Знаете, судя по сообщению одного патриотического телеканала, которому я не хочу делать пиар, им совсем не о чем стало разговаривать. Поэтому они о моем отъезде в Америку сообщают как об эмиграции.
Это сильное преувеличение, я должен их разочаровать. Я езжу в Америку каждый год. Иногда на какую-то университетскую конференцию, как вот сейчас на конференцию в Колумбии, где, как мне представляется, будет освещаться самый главный вопрос — вопрос о новой культурной карте мира и о новых границах культурных разделений (преимущественно в России, но не только в России). Иногда я езжу преподавать — я отсутствую по 2-3 месяца. Иногда я езжу встречаться с друзьями — например, показывать какие-то стихи. А иногда я просто так езжу.
То есть мне нравится вот эта реализация моего давнего желания. Я говорил когда-то, что, в принципе, жизнь поэта должна быть такой же темой светской хроники, как жизнь поп-звезды. Но это прямо вытекает из темы жизнетворчества — превращения искусства в жизнь и наоборот, внесения искусства как бы на витрину, на вывеску. У меня в книге о Маяковском об этом большая глава. Мне кажется, что это то самое, о чем мечтает искусство: искусство мечтает шагнуть в жизнь.
И если мои перемещения — отъезд поэта в Америку почитать стихи и его возвращение — становятся темой светской хроники, которой занимается данный патриотический канал, это лишний показатель того, что поэт в России по-прежнему остается значимой фигурой, фигурой масштабной.
Я готов им предоставить вообще всю информацию о своих перемещениях: пообедал во столько-то, например, поужинал во столько-то, почитал на ночь такую-то книгу. Календарь занятий сексом я им не обещаю — совсем-то, всё-таки, знаете, давайте будем следить за собой, хоть немножко сохранять свою патриотичную ориентацию. Всё-таки говорить о высоком, о соборном, о духовном. Но вот попил чаю с приятелем, с коллегой — я тоже готов им сливать. Кроме того, я готов им сливать отдельные фрагменты наших дискуссий, потому что мы говорим об интересных вещах. Тогда контент этого телеканала просто обогатится очень серьезными размышлениями — о природе жанра, о поэтике сюжета. Это очень любопытно.
«Читали ли вы эссе и философские рассказы Урсулы Ле Гуин? Что из них вам больше всего нравится?». Я с Урсулой Ле Гуин, не поверите, однажды даже преподавал в соседних аудиториях в Окленде и не удержался от соблазна сфотографироваться. Да, у Урсулы Ле Гуин я читал ее маленькие эссе, довольно многочисленные, в том числе гениальное предисловие к «Пикнику на обочине» Стругацких, где она разобрала книгу тоньше и глубже, чем большинство ее российских читателей.
«Как бы вы сами без примеси самого Акунина объяснили везение Эраста Фандорина?». Видите ли, у Акунина это такой прием. Подчеркивание условности героя. Фандорин — это же не живой человек. Фандорин — это прием, с помощью которого описываются разные ситуации. Он внедряется туда. Он такой немного робот. У него есть человеческие черты, он по-человечески очень обаятельный, особенно когда начинает забегать на вертикальную стену или вступает в диалоги с массой.
Такой абсолютно везучий персонаж — это такой авторский способ подчеркнуть, что у героя есть как бы природа такого гомункулуса, условного типа, что он не живой. Поэтому и смерть его не бывает окончательная. Это довольно интересно — запустить в книгу в качестве главного героя прием. Между прочим, разум, рассудок Фандорина тоже немножко чересчур рационален, чтобы быть человеческим. Он не ошибается, а если и ошибается, то всё равно сохраняет, очень точно чувствует тренд. Герой как прием — это могла бы быть тема интересной диссертации.
Д.Быков: Именно Диккенс — последний защитник старомодного гуманизма
«Как вы думаете, читал ли Гриндевальд Ницше?». Не просто читал. Я думаю, что в той школе, которую окончил Гриндевальд… Напоминаю вам, что это отнюдь не Хогвартс. Я очень люблю валить студентов вопросом, какой факультет Хогвартса окончил Гриндевальд. Всегда все отвечают «Слизерин». Гриндевальд не оттуда. Гриндевальд из той школы, которая находится неизвестно где и которая больше всего внимания уделяет преподаванию темных искусств. Формально защите от них, но мы же понимаем. Поэтому мне кажется, что Гриндевальд не просто читал Ницше, а что Ницше — это один из фундаментальных предметов, преподаваемых в этой русско-немецкой, таинственной, стоящей у большого озера школе.
«А слушал ли Гриндевальд Вагнера?». Ну уж конечно, кто читал Ницше, тот слушал и Вагнера, безусловно.
«А что читал Дамблдор и рекомендовал своим ученикам?». Good question, Олег! Ну конечно, Диккенса. Потому что именно Диккенс — последний защитник старомодного гуманизма. Потому что именно из Диккенса выросли такие персонажи, как Стивенсон и Честертон. И конечно, он читал Честертона. И конечно, он читал сестер Бронте, и «Джейн Эйр» в первую очередь. Всё, что читала и Джоан К. Роулинг. Я думаю, он читал Гофмана. Я думаю, он читал метьюриновского «Мельмота Скитальца», потому что определенные черты английской готики так или иначе перекочевали в мир Хогвартса. Хогвартс уютен, готичен. Это важно.
«Завтра исполняется 95 лет со дня рождения Евгения Евстигнеева. Какая его роль вам наиболее интересна? Есть ли роли, в которых вы хотели бы его увидеть?». Мне кажется он не доиграл НРЗБ. Попытки играть в пьесе «Сталевары» Бокарева — это не в счет. Он гениально играл профессора Преображенского, Но вот его персонаж в современности, персонаж скептического, несколько брюзгливого интеллигента — он не появлялся. Я думаю, что абсолютно гениальная роль Евстигнеева — это Звездочет в «Красной шапочке». А вот сыграть такого человека в реальности — как-то нет.
«Мне кажется, что музыкальной параллелью Маяковского был не Прокофьев, а Шостакович». Вы по-своему правы, потому что Шостакович вообще-то напрямую работал с Маяковским. Вот этот его гениальный марш пожарных в увертюре «Клопа», когда Маяк ему, кстати, очень хорошо объяснил. Он сказал: «Вы любите пожарный оркестр?». — Тот говорит: «Иногда люблю, иногда нет — по настроению». Он был тоже такой человек не особенно вежливый. «Знаете, это должно быть как Моцарт в исполнении пожарного оркестра». Так оно и получилось. Веселая такая история.
Да, большой привет Диме Кравченко, любимому другу, музыковеду из Петербурга. Люба, Дима, Ваня, вся его большая прекрасная семья — спасибо вам, ребята! Я счастлив, что вы слушаете и, главное, что вы вмешиваетесь. У меня к Диме Кравченко будет одна идея, где он совершенно необходим, потому что мне заказали либретто оперы, а без музыковеда за это браться бессмысленно.
«Помнится, на МКС были дыры, и с ними, слава Богу, разобрались. Но не будут ли теперь ракетой закрывать дыры в пропаганде? Хочется радоваться за космонавтику, но не получается». Знаете, Мирон, сейчас вообще радоваться не очень получается. Но всё-таки если исходить из общего фона новостей, то единственная человеческая новость — не могу не согласиться с теми, кто аплодирует этому полету. Это человеческая новость. На фоне беспрерывных изнасилований, арестов, репрессий и прочей дикой ерунды — Господи, почему бы нам не порадоваться тому, что актриса и режиссер оказались таким чудесным образом там?
Я очень сопереживаю сейчас Соне Карпуниной, жене Клима Шипенко, которая, я думаю, с волнением и тревогой, а может быть, с ужасом следит за его космическими приключениями. И детям Юлии Пересильд, наверное, тоже сейчас очень нелегко. Поэтому я желаю им от души, чтобы они благополучно вернулись, и чтобы всё получилось.
Вообще когда человек рискует, всегда ему как-то симпатизируешь. Вот когда мы выбирали то, что интересно, что создает феномен интересного — человеку интересен риск. «Всё, всё, что гибелью грозит». Очень мало, к сожалению, текстов, которые создавали бы у читателя это ощущение риска, ощущение, что читая это, он рискует, он совершает нечто запретное. Вот молитвы создают, кстати, такое впечатление. Очень мало текстов, которые выходили бы за пределы человеческого опыта. Вот как у Пелевина в «Бубне Нижнего мира»: дочитав до этих строк, вы запустили в своем мозгу луч смерти.
Хочу указать вам это как направление чрезвычайно перспективное: попробуйте написать хотя бы рассказ — не роман, а рассказ, — чтение которого вызывало бы ощущение риска, ощущение страха. Роман, который был бы построен как эксперимент над читателем, когда по ходу его чтения читатель попадает всё в новые и новые ловушки. «Квартал» — там немножко в другую сторону. Но, в принципе, роман риска — это было бы ужасно интересно.
«На самом деле истинный модернизм борется с тем, что мешает ему растратить себя полностью». Совершенно верно, Аня, вот именно это я и сказал. То есть полностью реализоваться.
«Кстати говоря, у действующей власти чудесно получается сделать всё бессмысленным, отвлечь нас, запугать, затравить». Да, она отвлекает людей от главного. Потому что жизнь опять уходит не на раскрытие своего потенциала, а на адаптацию к существующим мерзким условиям. Тоже, грех сказать, у меня были такие стишки точка на эту самую тему — что жизнь опять ушла не на то.
«В советское время поэтические иерархии выстраивались по двум линиям — официозной и неформальной, которые пересекались только местами. Но и там, и там был довольно высокий уровень как минимум по технической части. Сейчас же даже в хорошо известных толстых журналах печатаются совершенно дилетантские тексты, как будто взятые со Стихиры. Остались ли какие-то институции, формальные или неформальные, которые осуществляют качественный отбор текстов?».
Остались, конечно. Но гораздо больше ответственности, гораздо больше удельного веса теперь у вашего личного вкуса. То есть опираться на какие-либо институции сейчас нельзя. Я мог бы назвать 2-3 толстых журнала (не буду их называть, чтобы это не выглядело подхалимажем), относительно которых совершенно четко можно сказать, что там к отбору текстов подходят хорошо. Но и там случаются публикации, которые меня, грешного, удивляют. «Ничего страшного в этом нет. Инстанция личного вкуса начинает что-то значить.
«Когда ребенок растет, приходится доверять ему всё больше самостоятельных выборов: набить брюхо мороженым или купить полезную книжку; читать графоманов или читать качественные тексты». Ориентация, к сожалению, на личный вкус — ничего не поделаешь.
«Не чувствуете ли вы, находясь в Штатах, нового витка тоталитаризма, сопряженного с политкорректностью?». Ой, слушайте, это такая старая тема насчет того, что в Америке запрещают думать! Я общаюсь со многими студентами — причем англоязычными, natives. Необязательно с детьми из русских семей. Я немного болтаю по-английски (как, помните, было сказано про Карлсона), немного почитываю книжки. Вот и сегодняшнее посещение книжного магазина не вызвало у меня ощущения тотальной политкорректности и цензуры. Что хотят, то и пишут. Вообще позорище, никакого величия!
Д.Быков: Никакая похоть и маньяческая страсть к убийству не может стать привлекательной для читателя русской классики
«А может ли быть «романом риска» роман о жизни подростка, ходящего на митинги?». Таня, нет, не может, потому что это же подросток ходит, а не вы. А вот если это будет это как у Джесси Болла «Руководство по разведению костра»… Просто Катька переводила этот роман, а я попутно его прочел. Я люблю Джесси Болла, он клевый малый — чикагский писатель. Мне жутко нравится. Вот там рискованная книга. Там описана жизнь девочки, которая вступает в такое тайное общество пироманов. И это немножко способно сподвигнуть человека на такое.
Тут любопытное письмо прислала мне одна моя школьница (я очень жалею, что этот класс оставил пока, но я вернусь и мы продолжим), про то, что почему-то русская классика — например, «Преступление и наказание» или «Братья Карамазовы» — не сподвигает людей на преступления, хотя описывает довольно жуткие вещи. Более того, почему-то в русской литературе нет такой цензуры: запретить читать «Преступление и наказание», потому что все пойдут мочить старух.
Я думаю, это происходит потому, что русскую литературу, причем всякую литературу пронизывает метафизический ужас перед злом. Такой кошмар — не дай Бог! Не дай мне Бог сойти с ума, не дай мне Бог оказаться на месте Раскольникова. Это заговаривание собственных бесов, собственных демонов.
И это очень чувствуется. Я не уверен, что хоть один читатель хотел бы оказаться на месте Раскольникова. На месте Ставрогина — может быть (всё-таки совращение Дуняши), но тоже непохоже. Потому что это же сделало из него чудовище, он же на этом погиб.
Так что никакая похоть и никакая маньяческая страсть к убийству, мне кажется, не может стать привлекательной для читателя русской классики. Русская классика проникнута метафизическим ужасом, болью совести, страхом перед перерождением. Только «не дай мне Бог». Это заклинание, а не эксперимент.
«Как вы думаете, почему главное произведение Кафки называется «Превращение»? Ведь сама трансформация героя происходит за кадром». Нет, она происходит не за кадром — она длится. Потому что по-настоящему в навозного жука (Набоков считал, что по описанию это именно навозный жук) он как раз превращается на протяжении рассказа. Он не только физически, а духовно становится этим навозным жуком. Становится насекомым. Проснулся он Грегором Замзой, только в обличии насекомого. А дальнейшие превращения, перемена вкусов, желание забиваться под лавки — это произошло как раз после.
Так что превращение здесь важная тема. Но здесь еще одна важная тема. Главная тема Кафки — превращение людей в насекомых, унасекомливание людей. Превращение осмысленной жизни в бессмысленное жадное роение. Наверное, это процесс исторический, историософский.
«Пересекаются ли критическая программа диалектики Просвещения Адорно с критикой фаустианского субъекта как субъекта модерна? Если да, то в чем?». Дима, я не думаю, что пересекаются, честно сказать. Потому что у Адорно к модерну, простите за каламбур, другие претензии. Во всяком случае, не его холодность, не его расчеловеченность, как мне кажется.
Хотя, наверное, надо мне Адорно перечитать. Со времен поэмы «После Адорно», напечатанной всё в том же сборнике «Бремя черных», я грешным делом его вдумчиво не перечитывал. А уж фундаментально не перечитывал никогда. И наверное, в связи с фаустианской проблематикой следовало бы это перечесть. Но уж конечно, если Адорно что и ставят в вину модернистам, то, думаю, не мою главную претензию — не их человеческую нейтральность.
«Близкий мне человек черпал силы из ненависти к окружению и сумел добиться профессионального успеха, зато сейчас страдает от серьезных проблем со здоровьем. Чем можно посоветовать подпитываться?». Вот это, понимаете, важный вопрос — чем посоветовать подпитываться. Действительно злобой, действительно ревностью, действительно вот этим пушкинским желанием славы («чтоб именем моим твой слух был поражен всечастно») — наверное, это всё-таки не помогает, или за это приходится потом тяжело расплачиваться.
Но это такие прагматические костыли. Как в поэме Эдуарда Асадова про любовь и ненависть — что ненависть не самая сильная вещь на свете. Но если говорить серьезно, то можно подпитываться как Франкл — мыслью о будущем. Вот он там идет, их гонят куда-то на работу, а он представляет, как он будет стоять в светлом теплом зале и читать лекцию, если выживет. Франкл, который, кстати, один из самых продаваемых в мире авторов, как-то учит находить такие смыслы в гаданиях о будущем, в воображении, в представлении будущего. Не знаю, наверное.
Есть другие варианты. Мне ненавистны только такие, знаете, простые мотивировки типа «это я всё ради детей, это всё для них». Это мотивировка наседки. Это не может быть человеческой целью. То есть я это понимаю, но это не вдохновляет на великое. Чтобы прыгнуть на 1,5 метра, надо разбегаться на 2, прицеливаться на 2. Надо ставить себе великие задачи — ничего не поделаешь.
Конечно, будущее ребенка — это великая задача, но что понимать под будущим? Если только сытость и какие-то финансовые гарантии, то нет, едва ли. Я думаю, что без личной утопии никакая мотивировка невозможна. И у меня есть личная утопия. Я себе эту утопическую Россию представляю очень хорошо. Иначе зачем мне писать?
«Так что же с Эдвином Друдом? Он мертв, как сказал Диккенс, или это была шутка?». То, что он мертв, для меня сейчас, когда я начитал книгу, очень сомнительно. Вообще у меня, я же говорю, появилась своя версия, что Джаспер не убивал. Трудность темы в том, что Джаспер, которого все считают злодеем, на самом деле добрый и прекрасный человек, а опиум курит просто с горя. Но это был бы такой красивый ход.
«5 октября в Смоленске отправили в СИЗО на 2 месяца и завели уголовное дело якобы за оправдание терроризма на моего друга, активиста Сергея Командирова. Я в отчаянии. Я не понимаю, что может помешать силовикам дать ему реальный срок. Человек он не самый известный. Я не знаю, что может ему помочь, кроме огласки». Катя, во-первых, хорошо, что вы написали. Потому что человеку, сидящему за решеткой, важно, что о нем помнят друзья. Во-вторых, я не знал о кейсе Командирова. Теперь прочту и буду как могу распространять информацию о нем.
Но случай Хованского в Петербурге, по-моему, еще более чудовищный, еще более откровенный. Потому что здесь мы совершенно точно знаем (кстати, думаю, что и в случае Командирова тоже), что никакого оправдания терроризма в его песне нет, а во-вторых, его песня написана до принятия этой статьи в этой редакции.
Ну какой из Хованского оправдатель терроризма? И главное, почему его не переводят под домашний арест? Почему он сидит? Я понимаю, что это такое средство очередного запугивания — не можем поразить результатами в чем-то другом, так запугаем. Я совершенно не понимаю, почему надо Ракову и ее гражданского мужа, при наличии у них несовершеннолетних детей, арестовывать, а не держать под домашним арестом. Вот почему? А с кем будут в это время их несовершеннолетние дети?
Мне скажут: «Они же деньги растратили!». Ну давайте убьем всех. Давайте убивать сразу. Мне кажется, что в России сегодня наилучшие шансы стать президентом имеет человек, который будет призывать к расстрелам за всё. НРЗБ — расстрел. Правонарушение — правонарушение. И вообще у меня, собственно, в рассказе «Жалобная книга» (тоже такой оммаж Чехову) была же такая идея: главным занятием и главным зрелищем для населения стали расстрелы. Давайте всех расстреляем. Про дело Командирова прочту всё, что найду, буду смотреть, в чем там проблема.
«Как понять, что встретил ту самую?». А знаете, мимо этого не пройдешь. У Михаила Емцева в повести «Притворяшки или Бог после 6-ти» описана очень точная примета: если та девушка, которую вы встретили, ваша, от встречи с вами в ней зажжется такой внутренний огонь, что она станет безумно привлекательной для всех. Там один из главных героев встретил свою девушку, и тут же к ней начали беспрерывно приставать все окружающие. Потому что от нее пошел вот этот внутренний свет. А до этого ее вообще не замечали.
«Известны ли вам примеры династий среди поэтов — например, отец и сын? По-моему, это очень редкое явление». Мне известны случаи династий отец поэт, сын режиссер. Таких случаев много — Михалковы, Тарковский… Ну и вот, пожалуйста, мой сынок. Пока он еще не достиг степеней известных, но уж, конечно, достигнет, и я буду памятен многим именно как его отец, я надеюсь. То есть это нормальная практика. Видимо, все поэты втайне мечтают быть режиссерами. Сыновья поэтов редко становятся поэтами, потому что помнят, как сказал Пушкин: в стихах он батьку не перещеголяет, а плетью обуха не перешибет.
«Знакомы ли вы со стихами Бориса Усова и «Соломенных енотов»?». Знаком. Весьма талантливый человек.
«Бывало ли в вашем опыте, когда серьезные с точки зрения научного знания люди вдруг начинают подвергать сомнению общепринятые факты, проводят их псевдонаучный или паранаучный анализ? Например, легенда о том, что Александрийская колонна в Петербурге была сделана предшествующей цивилизацией».
Женя, это вообще-то довольно частая история. Потому что люди с воображением не отметают ни одного варианта. Например, Вячеслав Всеволодович Иванов любил фраппировать друзей и коллег, говоря, что, например, верит в инопланетян. Что в истории человечества есть как минимум 2-3 случая, когда инопланетяне явственно вмешались. Вот я не хочу отметать эту возможность. Я не верю, но мне хотелось бы верить.
Довольно часто бывает, что люди абсолютно рациональные верят в абсолютно иррациональные вещи. Самый известный случай — это Нильс Бор. К нему пришли журналисты брать интервью и видят — над столом висит подкова. Они говорят: «Неужели вы верите в такую старую примету?». — «Знаете, веришь не веришь, а оно всё равно помогает».
Вера помогает каким-то образом. Она вносит какой-то иррациональный элемент в вашу жизнь. И может быть, настоящему мыслителю и не присуща такая уж функциональная картина мира, потому что он видит всю иррациональность, всю невместимость картины мира в рациональные представления.
Это тема романа «Океан»: всегда есть какой-то кусочек пазла, который выламывается из него. И это один из основных принципов, одна из основ конструкции мироздания. Ну помните — Эйнштейн просит Бога показать формулу мироздания, тот ему показывает. «Господи, ошибка здесь и здесь». — «Я знаю». Всегда хочется верить в какой-то такой иррациональный момент.
«Посмотрели ли вы «Общагу» по Алексею Иванову?». Да нет, я пока ее не смотрел. Как-то у меня нет особого желания смотреть. Может быть, потому, что это такой полудетский роман, хотя очень хороший — Алексей Иванов хорош всегда. А может быть, потому, что в этом фильме, как говорят, очень мало осталось от романа. Я посмотрю потом. Сейчас, понимаете, мне надо посмотреть такое количество картин, которые надо смотреть просто по работе, срочно — фильмы, посвященные насущным проблемам ХХ столетия. Может быть, со временем.
Д.Быков: Российская власть думает об обществе без уважения и даже с презрением
«Почему власть выбрала для страны такой путь — не через развитие общества и его обогащение, а через личное обогащение и подавление прав человека и диктатуру?». Потому что им кажется, что вам так лучше. Потому что им хочется думать, что вам так лучше. Наверное, после той работы, которая была проведена над населением России в 90-е годы, когда интеллигенция частью вымерла, частью была маргинализована, очень многим людям действительно нравится такая ситуация.
Как, собственно, после твоей работы (назовем ее очистительной или можно назвать диктаторской), которая была проведена с населением России в 1910-1930-е годы, очень многим нравился Большой Террор. Нравилось доносить, въезжать в квартиры, смотреть их, любоваться. Нравилось, что берут соседей.
Из тела жизнь — как женщина из дому:
Насильно отнята у одного,
Она милей становится другому, — писал поэт.
Это, к сожалению, довольно распространенное сегодня явление. Да, российская власть думает об обществе без уважения и даже с презрением. Но общество всё делает для того, чтобы подтвердить такое мнение о себе. Вот когда оно начнет вести себя иначе, тогда возможно.
«Каковы, на ваш взгляд, шансы на присуждение Навальному Нобелевской премии мира?». Я думаю, они с Колесниковой… «Союз меча и орала», как многие острят. Хотя это неправда — совсем не меч и орало, не ильфо-петровские ассоциации. Это, пожалуй, такое из серии «и братья меч вам отдадут». Вот если создать национальную премию Меча и вручить ее при выходе из тюрьмы, да поскорее — вот это будет, по-моему, правильно.
Я вообще не думаю, что Нобелевская премия мира может быть таким критерием удачи. Вот ее присудили в свое время Сахарову. Полегчало ли Сахарову? Нет, я думаю, что они в очередной раз наградят какую-нибудь интернациональную организацию по борьбе с голодом, что тоже очень важно. Грете Тунберг точно не дадут, это даже к бабке не ходи.
«Есть люди, что искренне верят в необходимость выраженной репрессивной составляющей, а иначе хаос с якобы куда большими жертвами. Люди, придерживающиеся такой позиции, плохо думают и о себе, и о других. Что с этим можно сделать? Следует ли искать новые способы достучаться до них и сломать их патологическую убежденность в этом подлом обмане?». Володя, а ведь Бог-то не фраер. Он всех этих людей, которые верят в необходимость репрессивной составляющей, через репрессии рано или поздно проведет. Бог не Тимошка — видит немножко.
Я думаю, что здесь даже не нужно приписывать это Богу — у него есть более серьезные дела. Но просто любые люди, которые оправдывают террор, рано или поздно станут его жертвами, попадут в его мясорубку. Люди, которые утверждают, что для духовности необходим голод, рано или поздно будут голодать. Люди, которые призывают сильной руке, рано или поздно будут этой сильной рукой, как в известном рассказе Маканина «Сюр в Пролетарском районе», раздавлены. Кстати, «Сюр в Пролетарском районе», по-моему, гениальное произведение. Да, вот так произойдет.
«Почему Нобелевская премия так редко присуждается фантастам?». Потому что фантастов читают и без Нобелевской премии. Ну Дорис Лессинг получил — и радуйтесь.
«Как бы вы ответили в Америке на вопрос: «В чем сила, брат?»? Нет ли у вас соблазна остаться?». Соблазн есть всегда и у всех — и соблазн остаться, и соблазн уехать. Но…
The woods are lovely, dark and deep,
But I have promises to keep,
And miles to go before I sleep,
Но в данном случае miles to go before I skip. Вот такой вариант. Я пока скипировать, соскакивать не собираюсь, не планирую. И не просто хочу досмотреть, но есть же и ощущение какой-то миссии. И потом, понимаете, что бы я ни делал, где бы я ни находился, я продолжаю работать в русской культуре. Это как, помните, в известном романе Юлиана Семенова, «Бунин может быть хоть в Африке». Простите за аналогию — я не о себе, я о назначении поэта.
«Можно ли сказать, что Солярис — это прием в центре произведения?». Да, конечно. Солярис — это же персонификация тайны. Тайны, с которой НРЗБ имеет контакт.
«Можно ли сказать, что океан в вашем будущем романе — это блоковский океан?». Да нет, океан в моем романе — это всего лишь тот океан, на берегу которого лежит «человек из Сомертона». На берегу которого был Питер Бергман. Тот океан, на берегу которого «женщина из Исдален» вербовала моряка. Океан — это среда мировой тайны. Это та тайна, из которой они выходят, становятся ненадолго видимыми и окунаются обратно. Они становятся видимыми только в миг смерти, как Гриффин.
«В логике Адорно и модерна интересен Эрих Фромм. У Роулинг замечательная иллюстрация свободного авторитета Дамблдора в кругу спорящих Ордена Феникса и криминального авторитета власти де-Морта в рядах упивающихся некрофилов. Хочется добавить «убивающихся»». Нет, совершенно верно — death-eaters. Пожиратели смерти — это именно некрофилы во фроммовском смысле. Совершенно точно.
Я думаю, не то, чтобы Роулинг читала Фромма или интересовалась Фроммом (хотя, скорее всего, читала), но смертозависимость, смертоедство, смертострасть, некрофилия у Гриндевальда и Воландеморта очевидна. Эти люди живут жаждой смерти. Они живут соприкосновением с ней. Они питаются ей, конечно. «Пожиратели смерти» — неудачный перевод, потому что пожиратели — это уничтожители. А они, наоборот, вампиры смерти, доители смерти. Лучше всего это death-eaters и переводить.
«Может ли сон быть жанром?». Да, это очень авторитетный жанр в мировой литературе. Но самый авторитетный, конечно — рассказ, построенный как сон, стилизованный под сон. Этого много у Кафки, а еще больше этого у Тургенева. Я думаю, что Тургенев в этом смысле отец европейского модерна, потому что его стихотворения в прозе — это именно такие рассказы.
Может быть, кстати, одно из стихотворений в прозе следовало бы разобрать. Давно меня просят разобрать стихотворение в прозе Тургенева «Порог». Пожалуй, имеет смысл. Да, хорошая мысль. Сейчас, если ничего более интересного не пройдет, то попробуем.
Всё просят разбирать Высоцкого, хотя мне кажется, что большая часть его сочинений не то чтобы проста или прозрачна, но как-то понятна. Она не требует такого глубокого и взвешенного подхода. Есть у него очень сложные тексты, как «Баллада о детстве», например, или «Здесь лапы у елей дрожат на весу». Она только притворяется простой — на самом деле это изумительная контаминация очень сложных мотивов. Может быть, его стоило бы разобрать. Подумаю, но пока как-то есть разные варианты.
«Кто из современных российских поэтов запомнился вам в последнее время?». Знаете, даже есть соблазн, наверное, процитировать стихотворение одного такого поэта. Мне очень много присылают в последнее время стихов — безусловно, замечательных. И вот мне жутко понравилось стихотворение Аня Кочарян. Аня Кочарян — довольно известный молодой поэт. Ее довольно много печатали. И вот стихотворение — если бы я был менее сентиментален, я бы точно над ним разревелся. Другое дело, понимаете, прослезить читателя не так уж трудно.
Мой добрый хозяин, в доме твоем смешалось
Всё, и мне одному не справиться с этим домом.
Приходи и владей! Не нужно дарить чужому
То малое, что у тебя еще осталось.
Мой добрый хозяин, до нас долетают вести,
Что ты одолел Аякса, и греки разбили Трою.
Для меня ты всегда был героем — самым большим героем.
Я тебя жду, хозяин, на том же месте.
Твоя Пенелопа стала опять невестой,
Вышивает полотна из шерсти и тонкого хлопка.
Я не знаю, хозяин, ждет ли тебя Пенелопа,
Но я тебя жду, хозяин, на том же месте.
Телемах твой (ну понятно, куда отсылка — к Бродскому) подрос, вымахал, стал мужчиной.
Солнце греет мне шкуру, холод пробрался в кости.
Я уже не рычу, когда ночью приходят гости
Распивать в твоем доме мед, молоко и вина.
Во мне не осталось гнева для честной мести.
Пока ты пропадал, я ослеп, оглох, обезумел.
Мой добрый хозяин, но я еще жив, не умер.
Я тебя жду., хозяин, на том же месте.
Мне мерещится. что не двадцать прошло, а двести
Лет. От тоски и сна тяжелеют веки.
За всё это время я, видно, стал человеком,
Пока тебя ждал, хозяин, на том же месте.
Ты мне снишься, хозяин. Лихие заводишь песни,
Теребишь за холку. Я молод, готов к охоте.
Возвращайся, хозяин, домой, если жив, если хочешь.
Я буду тебя ждать, хозяин, на том же месте.
Оно написано длинной строкой, чего я не люблю, и построено на очень примитивной трактовке античного мифа — это пес Одиссея. Но просто, понимаете, сила повторов, трогательность деталей, предпочтение инстинктивной собачьей верности любым человеческим отношениям, потому что сегодня не предадут только самые простые вещи…
Она молодец вообще, Кочарян. И я очень рад, что она мне прислала эти стихи. Она совсем молодая, кстати. Вот такие стихи мне нравятся. Хотя вы можете сказать, что это примитив. Наверное, кто-то это скажет. Но есть люди, которые любую человечину считают примитивом — стыдятся человеческих чувств, стыдятся любви там всякой. Ну, подумаешь, нормально.
Да, знаете, я почту за лучшее, если уж мы действительно заговорили о снах и о стихотворениях в прозе, я разберу «Порог». Это очень важный текст. Я всегда его даю детям в школе и получаю такие неожиданные трактовки! Ну, например… Сейчас прочт, потом поговорим.
Я вижу громадное здание.
В передней стене узкая дверь раскрыта настежь; за дверью — угрюмая мгла. Перед высоким порогом стоит девушка… Русская девушка (очень важное уточнение).
Морозом дышит та непроглядная мгла; и вместе с леденящей струей выносится из глубины здания медлительный, глухой голос.
— О ты, что желаешь переступить этот порог, — знаешь ли ты, что тебя ожидает?
— Знаю, — отвечает девушка.
— Холод, голод, ненависть, насмешка, презрение, обида, тюрьма, болезнь и самая смерть?
— Знаю.
— Отчуждение полное, одиночество?
— Знаю. Я готова. Я перенесу все страдания, все удары.
— Не только от врагов — но и от родных, от друзей?
— Да… и от них.
— Хорошо. Ты готова на жертву?
— Да.
— На безымянную жертву? Ты погибнешь — и никто… никто не будет даже знать, чью память почтить!
— Мне не нужно ни благодарности, ни сожаления. Мне не нужно имени.
— Готова ли ты на преступление?
Девушка потупила голову…
— И на преступление готова.
Голос не тотчас возобновил свои вопросы.
— Знаешь ли ты, — заговорил он наконец, — что ты можешь разувериться в том, чему веришь теперь, можешь понять, что обманулась и даром погубила свою молодую жизнь?
— Знаю и это. И все-таки я хочу войти.
— Войди!
Девушка перешагнула порог — и тяжелая завеса упала за нею.
— Дура! — проскрежетал кто-то сзади.
— Святая! — принеслось откуда-то в ответ.
Я когда даю детям анализировать данное стихотворение в прозе, как правило, встречаюсь с двумя трактовками. Одна — девушка переходит порог зрелости. Какое страшное представление о зрелости! Девушка, значит, готова на голод, на холод, на преступление и на забвение, на то, что она отречется от себя самой.
Вторая трактовка — девушка выходит замуж. Это тоже довольно любопытно, потому что замужество очень многим, особенно любителям свободных отношений, предстает как полная утрата свободы, тотальная зависимость, никакого личного выбора. Вот мне тут уже пишут письмо: «Брехня, этого не может быть». Леша, может! Это может быть, дорогой Леша из Тамбова!
Потому что они не понимают, куда она идет. Понимаете, за 20 последних лет (может, за 30) у нас дегероизацией революционеров занимались так усердно, что они стали восприниматься многими просто как преступники. Что идти в революцию значит быть дурой и святой — это совершенно не помещается в сознании современного человека. Вообще как может девушка идти в революцию? С какой стати она идет в революцию?
Но, к сожалению, тот порог, который она пересекает — это именно порог революционного действия. Прямого действия, как называл это Лимонов. Это именно путь в революцию. И конечно, всегда будут звучать два голоса, один из которых, конечно…
Вот Олег сразу: «Связано ли это с произведением Урсулы Ле Гуин «Порог»?». Не думаю, хотя, наверное, надо посмотреть. Когда-то читал, тысячу лет назад. Нет, думаю, что связи нет. Но любопытно.
Д.Быков: Человек действия в России должен быть готов к тому, что он окажется виноват во всём
Понимаете, тема порога, пробела, гэпа, ступеньки — она вообще такая очень антропная, очень человеку присущая. Но вот здесь перешагивается совершенно конкретной порог, который от чего отделяет? Вот что надо понять. Понимаете, она пересекает не просто порог, Господи, революционного движения, антиправительственной пропаганды. Антиправительственной пропагандой можно заниматься когда угодно. Она вступает в тайное общество. А вступление в тайное общество…
Не дай Бог нам здесь заговорить об оправдании терроризма. Они же везде теперь видят оправдание терроризма. Не ждите, чтобы воздух свободы сыграл с профессором Плейшнером дурную шутку! Профессор Плейшнер хорошо помнит, кто ему задает вопросы. Хотя, прости Господи, никакой аналогии здесь нет.
Я это к тому, что оправдания терроризма нет даже для Тургенева. Он не понимает, что она делает. Он понимает только, что у этой русской девушки нет другого выбора. Понимаете, ее так учили. Ее учили верить в Бога, сострадать бедным, и при виде явно творящейся несправедливости — явной, демонстративной, наглой, при виде того, как пробивается одно дно за другим, ее приучили действовать. Вот главный порог, который, по Тургеневу. пересекает русский человек — это порог, отличающий мысль от действия.
Тургенев же очень рефлексирующий автор. Он очень много сделал для воспевания всех этих, в сущности, малопочтенных занятий, когда человек всё понимает, а между тем продолжает думать, сомневаться, говорить: «Вот, мы потерянное поколение, мы гнилые, мы лишены жизненных сил, мы не можем, мы рыцари на час».
Да дай Бог всем, конечно, быть рыцарями на час как Некрасов. Потому что Некрасов как раз сделал бесконечно много, не говоря уже о том, что все свои деньги завещал на русскую революцию. Жена его поэтому и доживала впроголодь. Тоже амбивалентный поступок. Но это факт: Некрасов умер одним из самых состоятельных редакторов, а не осталось ничего. Куда ушли все деньги? Эта тайна некрасовского наследства гораздо более привлекательная, чем тайна огаревского. Некрасов-то как раз помогал огромному количеству людей — больше помогал, чем иные профессиональные революционеры. Не только текстам, не только журналами.
Но вот, понимаете, в чем парадокс. Эта идея — «дело не делается само, дайте мне подписать письмо» — это у русского интеллигента, как в известном стихотворении Слуцкого, чаще всего сменяется таким эскапизмом. Раз из письма ничего не получилось, давайте дальше без меня, без меня. Это следующая стадия — стадия глобального разочарования, которое приводит, однако, к самоустранению из борьбы. А вот тот порог, который переходит тургеневская девушка в буквальном и переносном смысле — это барьер, отличающий человека мыслящего, критикующего, разговаривающего — условно говоря, недовольного — от человека действия.
И вот человек действия в России — неважно, реформатор, революционер, реакционер — должен быть готов к тому, что он окажется виноват во всём. Во-первых, ему сразу, немедленно припишут корыстные мотивации. Во-вторых, ему припишут властолюбие, потому что он всё это сделал ради жажды власти. В-третьих, ему припишут жестокость и садизм, потому что дело прочно, когда под ним струится кровь, и кровь не только жертвенная, но и кровь врага.
Возникает парадоксальная ситуация, при которой главное занятие мыслящего, понимающую российского населения, которое стоит перед порогом — это нытье. Нытье очень креативное, талантливое, литературно совершенное, когда они все рыдают и говорят, что
Праздник жизни — молодости годы
Я убил под тяжестью труда.
И поэтом, баловнем свободы,
Другом лени не был никогда.
Но не только баловнем свободы не был — ведь и рыцарем свободы не был. Ведь не только человеком не был — никогда не был борцом. Вот это обидно. Вот это унизительно. И когда сегодня думаешь о миллионах людей, которые рабски оправдывают бездействие и говорят: «Лучше всё, что угодно, чем концентрационные лагеря» — почему они свободу ассоциируют только с концентрационными лагерями? Почему они не понимают, что вечно жить в несвободе и оправдывать ее страхом великих потрясений — это элементарная трусость?
Ведь порог сегодня можно пересечь разными способами. Порог — это необязательно террор. Зачем из другого любого человека, желающего перемен, делать сторонника революции? Ведь революция — это крайний и, в общем, чудовищный случай. Но тот, кто сегодня идет в реальную правозащиту, должен пересекать порог. Тот, кто сегодня рассказывает о пытках в тюрьмах, вывешивает эти документы, тоже пересекает порог. Тот, кто идет в адвокаты, тоже пересекает границу между мыслью и действием.
Дело в том, что мысленной энергией рано или поздно мир будет управляться — это неизбежно. Но пока он начнет ей управляться — это как в классическом анекдоте: Бог поможет, но что делать, пока Бог поможет? Ужас сегодняшнего положения России в том, что все понимают всё. И я не думаю, что огромное большинство бездействует только из трусости. Нет, они говорят: «Уже пробовали иначе, вышло хуже».
Это и выученная беспомощность, это и инерция, и, может быть, какие-то излучатели. Я не знаю, где работают эти излучатели, но в кровь впрыскивается… Как у Шендеровича сказано: «тухлый кубик рабства навсегда растворился в крови». Какая-то тухлая субстанция впитывается в кровь, и человек говорит, что ничего не надо делать, что всё обойдется без него.
Кстати, когда я смотрю на русских американцев (их здесь очень много) с их беспрерывными стартапами, с готовностью поменять место жизни, полностью менять свою жизнь, в 60 лет начинать новую работу — это всё отсутствие тухлого кубика, вот это отсутствие рабства в крови. А рабство в крови в России — это страх любого действия. Потому что любое действие приводит к ухудшению. Как герой Джозефа Хеллера — помните, был такой Боб Слокум, который говорил: «Не люблю никаких перемен, потому что никогда не видел перемен к лучшему». Но ведь это в «Something happened», это в романе «Что-то случилось». С ним что-то случилось.
Потому что человек, который не верит в перемены — это не человек. Это даже не обезьяна — это медуза. К сожалению, это не только знаменитое издание-иноагент, которое я, в общем, склонен уважать. Но это и состояние души такое — медузистое такое, микробистое.
Мне кажется, что тургеневский «Порог» — это живое напоминание нам об оболганных, перевранных, униженных типах 1880-х годов. Но в 1880-е годы, в годы тайного террора, в годы «Подпольной России» Степняка-Кравчинского, были не только фанатики. В романе Трифонова «Нетерпение» не только нетерпимость, не только нетерпеливые люди, торопящие исторический процесс. В романе Трифонова «Нетерпение» (кстати говоря, лучший, на мой взгляд, роман о Кибальчиче, о Желябове, о Перовском) глубочайшие сострадание к новым людям, которым тесно в старых мехах, тесно в старой стране. Это новое вино в старый мех залить нельзя.
Д.Быков: Рабство в крови в России — это страх любого действия
Когда я думаю о сегодняшних молодых людях, которых старательно рядят в экстремистов, я понимаю, что по меркам сегодняшней России экстремизмом является само слово «будущее». Потому что будущее предполагает перемены, а перемены предполагают смену. Смену власти, смену типа государственности.
Любой человек, который говорит: «В России никогда не было и никогда не будет иначе», работает на распад, работает на гниль. Он является агентом гнили. Любой человек, который говорит: «Никогда Россия не жила так сыто и благополучно, как сейчас — при Путине, при Собянине и так далее», работает на распад. Любой человек, который говорит: «Пробовали иначе — не вышло», — это такой апологет смерти. Зачем всё время защищать смерть, когда и так все умрем?
И в этом смысле Тургенев, наверное, самый нужный сегодня писатель. Заблуждается ли Базаров? Да беспрерывно. Заблуждается ли Инсаров? Да конечно. Да и Елена без вести пропадает. Но они перед этим живут, понимаете, в отличие от тех людей, которым сразу всё понятно — в отличие от Павла Петровича, который поставил жизнь на карту женской любви; в отличие от Аркадия — птенца, который «в галки попал». В отличие даже от Рудина. Ну, Рудин-то, в конце концов, всё понимает и всё-таки гибнет на баррикадах.
Я не призываю к этому. Я просто хочу сказать, что люди, не верящие в перемены и не желающие нечего делать — это балласт. Они умерли при жизни. А нам с вами я желаю, конечно, оставаться живыми как можно дольше. Услышимся через неделю. Пока!
Дуэль Онегина с Ленским. Причины, анализ. По роману А.С.Пушкина «Евгений Онегин»
Роль А.С.Пушкина в русской литературе первостепенна. Благодаря деятельности поэта, национальная литература освободилась от подражательности, приобрела самобытность. Появились произведения совершенно иного толка, как по форме, так и по содержанию.
Роман в стихах «Евгений Онегин» — исключительное произведение Пушкина. Исключительное по своей новизне, по отображению характеров и нравов, по описанию эпохи, по количеству нежных элегий, по уровню поэтического мастерства.
В романе автор касается вопросов, которые можно назвать вечными, общечеловеческими.
В центре повествования два молодых человека — Евгений Онегин и Владимир Ленский. Онегин – молодой, столичный dаndy, по праву рождения и воспитанию – аристократ. На празднике жизни он один из первых: «забав и роскоши дитя», гений «науки страсти нежной».
Онегин там, где бесконечная вереница балов и праздников, театров и ресторанов, гуляний и маскарадов.
Но, будучи человеком острокритического ума, Онегин быстро теряет интерес к светской жизни. Онегин выше окружающей толпы. Мишура света больше не прельщает его.
Волею судеб он оказывается в деревне, где знакомится с Владимиром Ленским, человеком со взглядами, ему, Онегину, противоположными.
Ленский принадлежит к типу молодых людей, которые восторженно и упоенно относятся к жизни. Он — романтик, вольнодумец, поэт. Скептицизм и скука ему не знакомы.
Казалось бы, молодые люди совершенно разные. По своему нравственно-психологическому облику Онегин — индивидуалист и эгоист. Ленский – совсем другой. Он по-юношески пылко верит в любовь, идеальную дружбу. Он живёт, повинуясь не рассудку, а по зову сердца. Рационализм – не его стихия.
Но, несмотря на существенные различия, у этих двух героев есть общее. Они оба – без настоящего, мужского дела. Перспектив принести в дальнейшем пользу своей Отчизне нет. Они оба – продукты своего времени и своего общества.
В деревне, на вольных просторах, Онегин и Ленский подружились. И, несмотря на то, что «меж ними все рождало споры», отношения между приятелями сложились, и на первых порах ничто не предвещало беды.
Но, как это нередко бывает в романах, жизнь и смерть идут рядом.
Дуэль, возникшая между Онегиным и Ленским, – центральный, поворотный момент в романе «Евгений Онегин». Какие события привели к дуэли?
Поводом для дуэли стало некорректное поведение Онегина как по отношению к своему другу Ленскому, так и к невесте Ленского, Ольге. На одном из праздников Онегин демонстративно флиртует с Ольгой. А она, барышня недалёкая, пустенькая и легкомысленная, поддаётся флирту. Ленский взбешён и требует разрешения ситуации на дуэли.
Почему Онегин начал оказывать знаки внимания Ольге, которая ему никогда не нравилась? Дело в том, что он хотел отомстить Ленскому за то, что тот привёз его на праздник к Лариным, на котором Татьяна (влюбленная в Онегина) показала себя не с лучшей стороны. Татьяна не смогла скрыть своего истерико-нервического настроения, не приличествующего данной ситуации. А волнительных, нервных настроений Онегин органически не выносил.
«Траги-нервических явлений,
Девичьих обмороков, слёз
Давно не мог терпеть Евгений…»
Онегин был рассержен и на Ленского, доставившего его к Лариным, и на Татьяну.
Ленский, видя неподобающее поведение Онегина и ответные знаки внимания Ольги, вызвал Онегина на дуэль.
Записку Онегину передал «Зарецкий, некогда буян, Картежной шайки атаман».
Дуэль
Дуэль Онегина с Ленским состоялась 14 января 1821 года.
Дуэль – развязка, событие нередкое в художественной литературе. Исконных корней на русской почве дуэль не имела. Для русских решение спорных вопросов посредством дуэли не характерно. Эта «процедура» заимствована русскими в Западной Европе. Само слово «дуэль» происходит от французского слова duel.
Почему так быстро наступила развязка? Почему спорный вопрос мог быть разрешен лишь единственным способом – кровавым поединком? Для понимания этого вопроса нужно знать некоторые биографические факты из жизни героев романа.
Формирование личностей Онегина и Ленского прошло под влиянием западных идеологий.
При воспитании Онегина, проходившем под руководством французских учителей и гувернёров, упор делался не на научное и трудовое начало, а на стремление сделать из подопечного светского человека с соответствующими привычками. Дуэль — неизбежный спутник светских раздоров. И Онегин в душе был всегда готов к дуэли.
Кроме того, Онегин — дворянин, а все недоразумения в дворянской среде в то время было принято выяснять на дуэли.
Ленский, в свою очередь, получивший образование за границей, в Германии, так же как Онегин, был оторван от родной почвы. Он находился под влиянием модного тогда в Европе романтического направления. Туманные идеи представителей немецкой романтической школы внушались ученикам. Ученики жили под влиянием этих идей, то есть в мире грёз и фантазий.
Идеалы вечной любви, победа добра над злом, брошенная перчатка, пистолеты – вся эта «романтика» была у Ленского в крови. Далеко была только истинная действительность, истинное положение вещей.
Ленский в порыве гнева, руководствуясь правилами чести, решается убить Онегина. И погибает, как он считает сам, за честь Ольги. Он воплощает в жизнь идею стать «её спасителем». При этом с Ольгой откровенно поговорить он не считает нужным. Гордыня не позволяет.
Гордыня – существенное зло. Она блокирует истинные качества человека, вводит его в круг нелепых заблуждений. Ольга не собиралась изменять Ленскому. Онегин не имел никаких видов на Ольгу. И если бы Ленский смирил свою гордыню, разобрался во всём этом, то дуэли бы не было. И не сложил бы Ленский свою голову раньше времени.
Страшная жизненная правда заключается в том, что судьба Пушкина, нашего любимого и столь рано ушедшего поэта, оказалась сходной с судьбой Ленского. Пушкин также был убит на дуэли.
Между дуэлями Ленский – Онегин и Пушкин — Дантес есть сходство. Обе дуэли происходили в зимнее время (на снегу). Пистолет Онегина той же марки (работа Лепажа), что использовал в свой роковой день Пушкин. Обе дуэли проходили a la barriere (стреляться на барьер).
Возможна ли была отмена дуэли? Почему же Онегин принял вызов? Ведь он прекрасно понимал, что погибнет либо он сам, либо его друг. Хотя в своих силах он был уверен. При этом он понимал, что причина дуэли ничтожна. По сути, он мог бы объясниться с Ленским. Но вступать в переговоры с восемнадцатилетним мальчиком – он не такой! Да и что скажет свет? И хотя соседей помещиков он презирает и ни во что ни ставит, пренебречь общественным мнением он не может. Прослыть в чьих-то глазах трусом – это не по нему. Раз уж так сложилось и ему брошена перчатка — он обязан принять вызов на дуэль. Таков был кодекс дуэльной чести, который, в свою очередь, был связан с понятием «дворянская честь».
Были ли какие-то косвенные способы у Онегина предотвратить дуэль? Были. И он ими воспользовался. Во-первых, ко сроку дуэли Онегин опоздал. Неприбытие вовремя уже могло привести к отмене поединка. Во-вторых, он привёз в качестве своего секунданта – лакея, слугу-француза Гильо. Выбрав на роль секунданта слугу, Онегин грубо нарушил общепринятый, пусть и не писанный, дуэльный кодекс: состязание, как дело чести, могло произойти только между дворянами. И секунданты, как свидетели поединка – не исключение, они должны были тоже принадлежать к высокому сословию. Онегин не привёз лицо благородного происхождения, к тому же лакей был ещё и иностранцем.
Зарецкий, секундант Ленского, в этом случае, должен был высказать претензию и остановить поединок. Но отставной офицер Зарецкий был слишком кровожаден. Презрев то, что ему не оказана положенная дворянину честь, он просто «губу закусил». Он не отменил дуэль.
В результате Ленский убит. Онегин «мгновенным холодом облит» движим раскаянием. Его друг больше никогда не встанет. Зарецкий же везёт домой страшный клад. Таков результат дуэли.
Заключение
Роман «Евгений Онегин» современники Пушкина не все поняли и не все приняли. Единственное, в чём они были солидарны: роман никого не оставил равнодушным. Прошли века. Сменились эпохи. Но мы до сих пор продолжаем спорить, перечитывать роман, переживать за героев. Роман Пушкина задел за живое.
Нам жаль восторженного юношу Ленского. Пушкин вложил в руки Онегина пистолет, чтобы устранить Ленского. Которого, как и Онегина, критики причислили к «лишним людям» в обществе, не к борцам, к людям, не способным привести общество к развитию.
вдова Игоря Талькова вспоминает, каким был поэт и музыкант — РТ на русском
30 лет назад, 6 октября, в Санкт-Петербурге во дворце спорта «Юбилейный» во время концерта был убит поэт и музыкант Игорь Тальков. Обстоятельства его смерти до сих пор до конца не выяснены. Вдова музыканта Татьяна Талькова в интервью RT рассказала, как они познакомились с Игорем, как складывалась их совместная жизнь и почему она считает, что смерть её мужа не была случайностью.
— Татьяна, как вы познакомились с Игорем?
— Мы познакомились в московском кафе «Метелица». Я туда зашла с подругами попить кофе и послушать музыку, а Игорь там ужинал с друзьями. Позже мы вспоминали эту встречу и признавались друг другу, что его любовь ко мне вспыхнула с первого взгляда, а моя — с первого слова, сказанного им.
Его интеллект и начитанность завораживали. Я обычная московская девчонка, недавно закончившая школу, была покорена его прямо-таки дворянскими манерами, сочетавшимися с абсолютно современным внешним видом: джинсы, длинные волосы, борода…
Он рассказал, что музыкант, умолчав из скромности, что ещё и поэт: пишет песни, поёт и играет в музыкальном коллективе. Как многие музыканты, он находился под большим влиянием Led Zeppelin, Deep Purple, Pink Floyd, Queen и, конечно, The Beatles.
«Зацепила» его моя немного восточная внешность. Потом друзья нас сравнивали с Джоном Ленноном и Йоко Оно.
- Игорь и Татьяна Тальковы.
- © Из личного архива
— Как развивались ваши отношения? Как он сделал вам предложение?
— После нашего знакомства мы стали встречаться. Игорь часто уезжал на гастроли, впоследствии я к этому привыкла, а вначале было тяжело. Жила я тогда с мамой и сестрой, работала и училась. Игоря мои близкие приняли очень тепло, да и не могло быть иначе, его отношение ко мне и личное обаяние покорили мою семью. Они звали его шутливо Борода.
У Игоря на тот момент семья состояла из мамы, Ольги Юльевны, и брата Владимира. Жили они в городе Щёкине Тульской области.
Эта история известна: его мама и отец отбывали сроки по печально известной 58-й статье как враги народа и не имели права после освобождения селиться ближе 200 км от Москвы.
Поэтому Игорь — потомственный дворянин и москвич по отцу — там и родился в 1956 году. Вот туда-то, в Щёкино, Игорь привёз меня однажды знакомиться со своей мамой. Это было его «предложение»: «Мама, знакомься — это моя Танечка». В Щёкине мы и поженились: расписались, купили шампанское и поехали на могилу отца Игоря — Владимира Максимовича.
— Где вы жили после свадьбы?
— Моя тётя оставила мне крохотную квартирку в Москве, но, боже, как мы были рады: она казалась нам хоромами! Мы были молоды, мечтали о большом музыкальном будущем Игоря, ждали нашего малыша…
— Вы назвали сына Игорем. Это было ваше решение? Как Игорь-отец отнёсся к этому?
— Я сразу знала, чувствовала: родится сын и он тоже будет Игорь. Обязательно! Один уезжает на гастроли, а другой — его маленькая частичка — остаётся со мной. Как чувствовала, что однажды это будет навсегда. У Игоря есть стихотворение «Не завидуйте жёнам артистов», в котором он очень точно и тонко нашёл образ моей семейной жизни с ним: «Берёза без листьев в апогее природы цветенья»…
— Каково это — быть женой Игоря Талькова?
— Его жизнь — это творчество вне всяких временных и пространственных рамок! Трудно себе представить, что за свои неполные 35 лет он написал более 250 песен, огромное количество стихов, аранжировок к своим и чужим песням, сыграл две главные роли в кино, написал книгу «Монолог», спродюсировал и поставил спектакль «Суд». И всё это — кроме концертов, гастролей.
А ещё в любую свободную минуту он читал книги. Книги по истории, философии, астрофизике, истории культуры и религии, изучал Евангелие. Ни одной свободной секунды без книги!
Я всегда знала, что он гений. Когда он не мог пробиться на сцену сквозь «дремучие джунгли закона», я предрекла ему «взлёт» в 27 лет. Так и случилось. Когда осознаёшь, что живёшь с гением, необходимо освободить его от всего, что может помешать ему самореализоваться: быт, сомнение в собственных силах, отчаяние от неудач, страдания от предательства друзей… Теперь я могу уже сказать, что Игорь был свободен как творческая личность — всё вышеназванное я взяла на себя. Это есть в его дневниках…
— Есть в творчестве Игоря песни, идеи которых он обсуждал с вами?
— Советовался ли он со мной, когда создавал что-нибудь новое? Да, бывало. Обычно он сочинял ночью, когда в доме было тихо. Под утро разбудит: «Послушай, как тебе?» Надо проснуться, прослушать несколько раз, дать совет, но только очень тактично и деликатно, чтобы не обидеть — ранимый был очень…
Но чаще всего песни, стихи, аранжировки, первым слушателем которых становилась я, вызывали у меня искренний восторг. Так разительно непохоже это было на всё то, что звучало тогда со сцены.
После прослушивания новой песни или записи на студии Игорь засыпал, а я садилась рядом и смотрела, смотрела, смотрела на него.
По его песням было бы легко и интересно снимать клипы, но в то время этот вид искусства не был ещё популярен.
- Игорь Тальков с женой Татьяной на съёмках фильма «Князь Серебряный». 1990 год
- © Из личного архива
— Как он относился к деньгам? Как складывались его отношения с партнёрами?
— Как он относился к деньгам? Да практически их у него просто не было — ни в его барачном детстве, ни в его сознательном возрасте, пока он поднимался на вершину своего Парнаса. Только в последние три-четыре года, когда он стал мегазвездой, стало полегче. Игорь купил подержанную иномарку и радовался как ребёнок. Но всё равно больших денег в семье не было: всё уходило на аппаратуру, зарплату музыкантам, творческие проекты, гастроли.
Чтобы было совсем понятно: когда Игоря не стало, мы с сыном так и остались в той же хрущёвке, где началась наша совместная жизнь, где в ванной комнате, за неимением своего уголка, Игорь создавал свои шедевры и куда перед похоронами я привезла гроб с его телом.
Да, мы хотели её поменять или купить новую, чтобы расширить квадратные метры, но цены на жильё росли быстрее, чем Игорь успевал зарабатывать. В идеале Игорь мечтал о большом доме с высоким забором, завести 80 кошек и котов — так он шутя говорил. Очень любил кошек.
— В сети очень мало семейных фото Тальковых. Почему?
— У нас фактически нет фотографий с Игорем. Он верил в примету, что фотографироваться с близкими — это к разлуке, а он этого не хотел, конечно. Хотя фотоаппарат он подарил мне с первого гонорара. Мы тогда поехали на Арбат и купили мне зеркальный фотоаппарат «Зенит». Я очень любила фотографировать, училась этому и безумно любила проявлять сама. Но маленький Игорёша подкрадывался к плёнкам, которые лежали в проявителе, и любил играть с ними, двигая вверх и вниз несколько раз, — и засвечивал плёнку, поэтому фото часто не получались.
— Изменился ли Игорь Тальков, когда стал популярен?
— Став популярным, он, конечно, изменился, потому что изменилась творческая атмосфера вокруг него: зависть, сплетни, интриги. Даже сейчас, через 30 лет после убийства, некоторые фриковые персонажи пытаются на этом нажиться и самоутвердиться, не могут преодолеть свой комплекс неполноценности на фоне такого явления, как Игорь Тальков. А тогда песни Игоря возглавляли с 1987 года все существующие хит-парады и звуковые дорожки, ежегодно становились лауреатами фестиваля «Песня года», причём в номинациях «Композитор», «Поэт», «Исполнитель»…
Последний диплом за «Я вернусь» в январе 1992 получила за Игоря я — при поднявшемся и рыдающем зале.
Каково это было для всех, кого он постоянно обходил и затмевал? Игорь был не готов ни к подлостям, ни к предательствам, ни ко лжи вокруг его имени. Он был слишком открыт, доверчив и эмоционален. Но на наших отношениях его звёздный статус не отразился никак — мы остались очень близкими людьми.
«Все опять пришлось начинать сначала. Остался один. Ни группы, ни администрации… только верная и замечательная Татьяна и на этот раз помогла зализать мне раны и прийти в себя». Запись из дневника Игоря Талькова, 29.06.1991.
— Как он взаимодействовал с другими артистами?
— Об отношениях с коллегами по цеху мне говорить совсем не хочется. Жизнь показала, что там каждый сам за себя — и это в лучшем случае. Некоторые из них откровенно клевещут и оскорбляют память Игоря.
10 февраля 2021 года я выиграла суд по защите чести, достоинства и деловой репутации моего мужа против Первого канала, Азизы и Гульнары Мухамедовых.
Пресса предпочитает замалчивать этот факт, хотя активно раздувает любые бредни и клевету о жизни и гибели Игоря. И ведь кому-то это нужно?
— Как сын узнал о смерти отца? Как помогали ему пережить это?
— Сын… На девятый день после смерти отца, 14 октября 1991 года, ему исполнилось всего десять лет. Тогда он сказал мне: «Мама, не плачь — теперь я Игорь Тальков — старший».
Тогда мы с ним договорились, что папа уехал на долгие-долгие гастроли. Мальчишке его возраста это, наверное, помогло, мне — нет.
Сейчас он пишет песни, стал музыкантом, у него семья, и в ней растут сыновья — наши с Игорем внуки. Всё так быстро пронеслось — целая жизнь.
В нашей стране очень сложно стать популярным, особенно если ты сын известного музыканта, которого уже нет. Очень много негативного на Игоря-младшего льётся потоком от недоброжелателей. Но Игорёк не сдаётся, он идёт твёрдо и уверенно своим путём и каждый день завоёвывает всё больше и больше поклонников. Я им очень горжусь. Он, как и отец, очень честный, добрый, умный и талантливый!
На днях он мне позвонил, мы долго говорили, и вдруг в разговоре он мне сказал: «Мама, сейчас время, когда быть порядочным стыдно». Вы понимаете, какая фраза? И это же правда. До чего мы дожили…
— Игорь погиб незадолго до распада СССР. Как вы полагаете, он воспринял бы этот разлом в стране?
— «Время не любит своих героев, оно их безвозмездно уступает будущему». Я думаю, это неслучайно, что Игорь был убит накануне развала страны, которой больше нет.
Однозначно скажу, как бы Игорь к этому отнёсся: как нормальный здоровый человек отнёсся бы к разорению родного дома. Не стоит путать его отношение к власти, которую он считал нелегитимной с 1917 года, и понятием «Родина». Это ведь не одно и то же! Его социальные песни об этом: «Родина моя», «Россия», «Господа демократы», «Метаморфоза», «Глобус», «Чистые пруды — 2», «Дядин колпак», «Полу-гласность», «Господин президент». Послушайте их, и станет ясно, как он относился к околпачиванию народа гласностью, перестройкой, псевдодемократией. Так же, как и коммунизмом! И станет понятно, почему на протяжении 30 лет эти песни как бы вовсе не существуют в творчестве Талькова. Ну кому охота услышать: «Перестроить можно рожу, ну а душу — никогда!» Или: «Родина моя — нищая сума… Родина моя, ты сошла с ума!» И как он ко всему относился, легко понять из записи в дневнике 1987 года: «Роли заранее распределены, финал известен. Горбачёв — негодяй. Ельцин — предатель, предатель надежд и веры в него десятков миллионов человек». Всё это он рассказывал во время своих выступлений. В этом я вижу и ответ на все вопросы и в случайную смерть мужа не верю.
Также по теме
«Свидетели убийства могут рассказать правду»: вдова Игоря Талькова хочет поставить точку в расследовании его гибелиРасследование убийства певца Игоря Талькова возобновлено спустя 27 лет после трагедии. Адвокат его вдовы называет два обстоятельства,…
— Три года назад мы беседовали с вами о возобновлении расследования. Вы тогда возлагали надежды на то, что благодаря свидетелям будет поставлена точка в расследовании дела об убийстве Игоря? Это случилось?
— 13 ноября 2018 года — после возобновления следствия — я получила возможность ознакомиться с частью материалов уголовного дела. Обвиняемым в убийстве Игоря Владимировича Талькова признан его концертный директор Валерий Шляфман, все эти годы проживающий в Израиле. Вступивший в силу в 2008 году закон позволяет судить совершивших особо тяжкие преступления заочно. Понятно, что заказчиков не найдут никогда, да и, наверное, искать не будут…
Попытка представить убийство Игоря убийством по неосторожности не выдерживает никакой критики, слишком многое говорит об обратном!
Есть все основания для направления уголовного дела в суд. Но для этого надо провести ряд следственных действий, о которых мой адвокат заявляла в своих ходатайствах ещё в 2018 году. Я бы хотела обратиться к председателю Следственного комитета России Александру Ивановичу Бастрыкину с просьбой взять дело об убийстве моего мужа под свой контроль и принять меня лично с моим адвокатом. Я также хочу попросить СМИ прекратить давление на общественное мнение и следствие, чтобы дело было доведено до суда.
— Какие вопросы вы бы хотели поднять на встрече с Бастрыкиным, если она случится?
— Никто ни разу не ответил мне на важный вопрос: были ли куплены билеты в Сочи, где с 7 октября, то есть на следующий день после убийства, должны были начаться концерты Игоря? Закрытие сезона в Сочи в концертном зале «Фестивальный». Там ждали Игоря Талькова.
Но для меня важно, были в городе афиши его выступления и были ли куплены билеты для него и его группы? Он очень не хотел ехать на этот концерт, но в «Лис’С» очень настаивали. У меня ощущение, что Игоря приглашали в один конец. И мне никто за 30 лет ни разу не ответил на этот вопрос, хотя я его задавала всем, в том числе и представителям следствия.
— В одной из статей рассказывали случай, когда в самолёте Игорь сказал: «Не бойтесь. Пока вы со мной, вы не погибнете. Меня убьют при большом стечении народа, и убийцу моего никогда не найдут». Вы знаете, кому он это сказал? Правда это или легенда?
— Что касается фразы, приписываемой Игорю, о том, что «его убьют при большом стечении народа и убийцу не найдут», — это от лукавого, а может статься, кому-нибудь нужно. Я знаю, кому и когда он сказал, что погибнет насильственной смертью. И напророчил.
Гурбангулы Бердымухамедов: диалог с Россией не будет подвержен конъюнктуре
‘ © Пресс-служба президента Туркмении’
Президент Туркмении Гурбангулы Бердымухамедов в эксклюзивном интервью первому заместителю генерального директора ТАСС Михаилу Гусману ответил на вопросы о различных аспектах отношений с Россией, рассказал о своих жизненных принципах и установках, а также заявил о готовности Ашхабада сотрудничать с новым афганским правительством.
— Господин президент, только что Туркменистан отметил великий праздник — 30-летие независимости. В этом же году отмечается 30-летие создания Содружества Независимых Государств, и это тоже праздник для огромного количества людей в странах СНГ. Для кого-то больше, для кого-то меньше, но это действительно праздник. Как вы оцениваете эти 30 лет СНГ? Что это содружество дает Туркменистану? Что вы ждете от него, каким вы видите будущее этого содружества?
— В первую очередь, позвольте тепло приветствовать вас, Михаил Соломонович, в Туркменистане, поблагодарить за то, что нашли возможность приехать в нашу страну для этого интервью.
Хотел бы, пользуясь случаем, отметить, что мы высоко ценим сотрудничество с ТАСС — старейшим и авторитетным агентством России. Я также с удовольствием и большим интересом смотрю вашу передачу «Формула власти», считаю, что она вносит немалый вклад в лучшее взаимопонимание между странами и народами, содействует открытости и доверительности в межгосударственных отношениях.
Теперь перейдем к вашему вопросу. Содружество Независимых Государств, как известно, было учреждено как ответ на события конца 1991 года, когда перестал существовать Советский Союз. Это был сложный период, многое в отношениях между бывшими республиками было неясно, не урегулировано. В полный рост встали политико-правовые, финансовые, имущественные и многие другие вопросы. И СНГ взяло на себя, как тогда говорили, функции «цивилизованного развода». Думаю, что в создавшихся условиях эта задача — при известных издержках — была выполнена.
Но после этого Содружество не перестало существовать. Напротив, я считаю, что за 30 лет оно окрепло политически и экономически, оказалось состоятельным и жизнеспособным объединением. И сегодня у него есть четкие цели и перспективы, идущие в русле современных тенденций мирового развития
Прежде всего, на наш взгляд, речь идет об эффективном использовании совместного экономического потенциала СНГ для ускоренного промышленного, инвестиционного, инновационного развития стран-участниц, создании на территории Содружества современной многовариантной транспортно-логистической системы, интегрировании СНГ в мирохозяйственные связи как связующего пространства между Азией и Европой, участии наших стран в строительстве объектов и инфраструктуры в сопредельных государствах. Принятая в прошлом году Стратегия экономического развития СНГ до 2030 года фиксирует эти цели и пути их достижения.
Все это полностью применимо к роли СНГ в региональных процессах, поддержании стабильности и развития в Центральной Азии. Наш регион находится в стратегически важном месте евразийских транспортных маршрутов, обладает большими природно-сырьевыми ресурсами. Эти преимущества учитываются в долгосрочных экономических планах Содружества.
В целом текущее взаимодействие стран-участниц проходит в рабочем ключе на различных уровнях и форматах. Наше общение сегодня предельно конкретно, нацелено на практическую отдачу, максимально приближено к реальным запросам и потребностям людей.
В этом — сильная сторона СНГ, и Туркменистан твердо привержен партнерству в рамках этого объединения.
— Вы знаете, господин президент, я, наверное, не погрешу против истины, если скажу, что во внешней политике Туркменистана отношения с Россией занимают особое место, это сложилось и исторически, и продиктовано современными условиями. В каких направлениях развитие отношений между Туркменистаном и Россией, по вашему мнению, достигло наибольшего прогресса? Где есть потенциал, который еще требуется реализовать? И как в целом вы оцениваете сегодняшнее состояние отношений Туркменистана с Российской Федерацией?
— Отношения Туркменистана и России — это отношения двух стратегических партнеров. И данная характеристика говорит о том, что туркмено-российское сотрудничество является всеобъемлющим, долгосрочным, не подверженным внешней конъюнктуре.
Мы взаимодействуем в вопросах поддержания мира и безопасности на международной и региональной аренах, в крупнейших международных организациях, прежде всего в Организации Объединенных Наций, при необходимости координируем там свои шаги. Хочу подчеркнуть, что вот такое взаимодействие базируется на близости или общности подходов, в основе которых — опора на признанные нормы международного права, Устава ООН, принципы равноправия, уважения суверенитета государств, невмешательства в их внутренние дела.
В экономической сфере Россия на протяжении многих лет находится в числе лидеров по объему внешнего товарооборота с Туркменистаном и является одним из ведущих инвестиционных партнеров нашей страны.
Мы сотрудничаем с Россией в топливно-энергетической сфере, в судостроении и авиастроении, агрокомплексе, текстильной промышленности, транспорте, дорожном строительстве, металлургии и во многих других сегментах. Налажены и развиваются прямые торгово-экономические связи Туркменистана с субъектами Российской Федерации — Татарстаном, Санкт-Петербургом, Астраханской областью.
Интерес к сотрудничеству проявляют и другие регионы России.
Развиваются культурно-гуманитарные связи. Особенно успешным я бы назвал сотрудничество в области образования.
Что касается нереализованного потенциала, то речь идет скорее о тех направлениях, которые ждут уже совместного приложения сил либо уже находятся в начале своей реализации. Среди них я бы выделил транспорт и логистику. В этом контексте сейчас мы работаем над очень перспективным проектом создания транспортной артерии по линии Каспийское море — река Волга с выходом на северные российские порты и далее в Европу
Усиливается каспийское направление сотрудничества с Россией.
И в Туркменистане, и в России прекрасно понимают, что потенциал сотрудничества огромен, особенно в последние годы предпринимаются очень серьезные усилия с обеих сторон для его реализации на взаимовыгодной основе.
Так что у нас настолько широкое сотрудничество по всем направлениям, что сегодня трудно сказать, где у нас остается нереализованный потенциал.
— Господин президент, вы так подробно рассказали, что я подумал вот о чем: я, наверное, не ошибусь, если скажу, что достижения в отношениях между нашими странами опираются на тот диалог, который у вас сложился за эти годы с президентом России Владимиром Путиным. В политическом словаре есть такое выражение — personal chemistry, что означает «личная химия». Наблюдая ваше общение, складывается впечатление, что у вас есть особая химия в отношениях с нашим президентом. В этой связи как вы оцениваете сложившийся диалог с Владимиром Путиным?
— Я могу сказать четко: как предельно доверительный, открытый, дружеский, при этом всегда очень предметный и нацеленный на конечный результат. Наше знакомство состоялось, когда я был еще вице-премьером и сопровождал его во время одного из визитов в Туркменистан. Это было, если не ошибаюсь, в 2002 году.
На эту тему
Так что мы знакомы уже почти 20 лет, и у нас всегда честный, прямой и открытый диалог по всем вопросам.
По моему мнению, Владимир Владимирович — великий человек, у которого простой характер и широкая душа. Человек, с которым всегда приятно побеседовать.
Мы регулярно общаемся с президентом России: в очном формате, по телефону, обмениваемся мнениями, консультируемся по актуальным проблемам международной политики, двусторонней повестке. И я каждый раз ощущаю с его стороны настрой на конструктивную совместную работу и приверженность тесному сотрудничеству с Туркменистаном, уважительное отношение к нашей стране и избранному нами курсу.
Все вопросы, которые мы обсуждали, конечно же, направлены на благо наших народов. Мы высоко это ценим, и я глубоко признателен президенту России за неизменную поддержку Туркменистана на мировой арене, нашего нейтралитета и международных инициатив.
— Но есть одна тяжелая тема, к сожалению, которая объединяет сейчас людей, наши страны и народы и которая требует еще большего объединения, — это борьба с пандемией. Она обрушилась на весь мир. К счастью, Туркменистан, я знаю, одна из немногих стран, которая смогла более-менее уберечься от этой страшной беды благодаря усилиям, которые предприняли правительство Туркменистана и вы лично. Тем не менее она существует, и опасность этого еще не преодолена. Я знаю, что в Туркменистане утвердили российские вакцины «Спутник V» и «Эпиваккорона». Что, по вашему мнению, еще нужно сделать для профилактики, чтобы эта страшная беда не коснулась вашей страны и людей?
— Туркменистан стал одной из первых стран в мире, которая официально одобрила применение российских вакцин «Спутник V» и «Эпиваккорона» на своей территории. И это во многом позволило и позволяет нам успешно противодействовать пандемии коронавирусной инфекции.
В этом контексте хотел бы отметить, что и в борьбе с ней особую значимость приобрело взаимодействие наших стран.
И с самого начала пандемии между Туркменистаном и Россией в кратчайшие сроки были налажены эффективные двусторонние механизмы по линии научно-медицинских сообществ, соответствующих министерств и ведомств. Не будет преувеличением сказать, что наши страны в этих непростых условиях показали прекрасные образцы подлинной солидарности, взаимной выручки и поддержки, действенного объединения усилий
И подчеркивая именно такой характер сотрудничества, я с полным основанием отмечаю особую роль России и выражаю признательность ее руководству.
Вакцинация в нашей стране идет в соответствии с графиком и потребностями, охватывая всю территорию Туркменистана. Система здравоохранения, санитарные службы работают слаженно, принимаются все необходимые меры по профилактике заболевания.
Но существуют, конечно, пока определенные ограничения на въезд в Туркменистан, в частности, в авиасообщении с другими странами.
Мы внимательно отслеживаем ситуацию в мире, в соседних странах и будем действовать по обстановке. В целом могу сказать, что Туркменистан смог эффективно выстроить защитные механизмы против этого опасного инфекционного заболевания.
— Туркменистан сегодня — активно развивающаяся страна, она все более и более значимое место занимает на карте мира. Вы известны целым рядом внешнеполитических инициатив, они широко известны в мире. Какими из них вы больше всего гордитесь?
— Больше всего я горжусь народом Туркменистана, который понял, принял и поддержал эти инициативы, планы и замыслы и сегодня успешно их претворяет в жизнь.
Страна действительно за последние годы развивается очень динамично. Темпы роста экономики стабильны и держатся на хорошем уровне, несмотря на пандемию.
Это говорит об устойчивости экономики и ее серьезном потенциале. Первый президент Сапармурат Атаевич Ниязов многое сделал для своей страны, заложил основы государства, большая работа была проведена по закреплению статуса нейтралитета. Я же горжусь тем, что по нашей инициативе в 2015 году Организация Объединенных Наций повторно подтвердила наш нейтральный статус и впоследствии день 12 декабря был принят как Международный день нейтралитета.
На эту тему
Что же касается каких-то конкретных достижений в той или иной сфере, то их немало, и перечисление займет много времени.
По сути, с нуля подняты целые отрасли национальной экономики, построены тысячи километров современных дорог, крупные объекты энергетической инфраструктуры, введены в эксплуатацию десятки новых заводов. Посмотрите на Ашхабад, на его архитектуру, жилые дома, в которых живут наши люди.
На Каспийском побережье, где раньше была пустыня, возведена национальная туристическая зона «Аваза» с сетью комфортабельных отелей и коттеджных поселков, куда каждый год жители нашей страны ездят на отдых.
Эти примеры — лишь небольшая доля из всего того, что сделано в стране.
На международной арене мы высоко ценим и по праву гордимся поддержкой мирового сообщества инициатив Туркменистана в сфере энергобезопасности, транспортного сотрудничества, экологии, миротворчества и превентивной дипломатии. Единогласное голосование в ООН в пользу наших предложений, растущее понимание и поддержка нейтралитета Туркменистана и его миротворческого курса убеждают нас в правильности внешнеполитической стратегии по содействию всеобщему миру, безопасности, выполнению Целей устойчивого развития, укреплению центральной роли ООН в мировых делах, приверженности равноправию и уважению в межгосударственных отношениях.
Вот все это — предмет для гордости. Но, повторяю, эти заслуги по праву принадлежат туркменскому народу и нашему государству.
— Когда подлетаешь к Ашхабаду, с самолета виден прекрасный белый город. Сейчас я доехал на встречу с вами, и вот это все поражает своей белизной, чистотой, красивой архитектурой. Вы упомянули Каспийское море — для меня оно родное: я вырос по ту сторону Каспия. Нас объединяет наша молодость, общее Каспийское море, великие Каракумы. Откройте секрет — я понимаю, что вся страна для вас родная, но какие ваши самые любимые места в Туркменистане, где отдыхает сердце?
— Туркменистан действительно уникальная страна, здесь есть на что посмотреть. Эта моя родина, где живут мои соотечественники, трудятся, растят детей. Каждый уголок Туркменистана по-своему прекрасен и несет отпечаток нашей древней истории, культуры, традиций.
И я часто и помногу езжу по стране, встречаюсь с людьми и убеждаюсь, как благодаря их трудолюбию, любви к земле, на которой они живут, Туркменистан хорошеет, развивается. Появляются благоустроенные и уютные поселения, разбиваются парки, зоны отдыха.
Наверное, как для всякого человека, для меня особенно дороги те места, где я провел детство, вырос, воспоминания о которых всегда со мной. Родина у человека одна, поэтому я думаю, что для каждого дороги все места, какие бы они ни были: красивые или некрасивые.
— Вы знаете, господин президент, прежде всего я хочу сделать вам комплимент — вы в такой прекрасной спортивной форме. Меня поразило, что вы прекрасно занимаетесь и велоспортом, и карате, и тхэквондо, и стрельбой. Мне стало стыдно, потому что я, как человек, который вообще далек от спорта, иду к господину президенту, который является профессиональным спортсменом. Так что вы меня извините, что я в этом плане не могу, так сказать, чем-то гордиться. Когда вы сами пришли к тому, что спорт нужен, что спорт — часть вашей жизни?
— Это зародилось естественно, как необходимость для организма. Во времена моего детства, а это было еще при СССР, очень сильно была поставлена работа по привлечению подростков к спорту. Существовали различные клубы и организации, например ДОСААФ (Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту — прим. ТАСС), если вы помните.
— Конечно! Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту! Даже значок был.
— Вот как раз таки в котором именно и учили разнообразным видам спорта.
Это было очень интересно и увлекательно, поэтому я, как и все другие подростки, активно занимался теми видами спорта, которые мне нравились: стрельбой, вольной и классической борьбой, вело- и автоспортом. Неоднократно удостаивался почетных значков и других наград, занял первое место в своей весовой категории на первенстве республики по классической борьбе среди подростков.
Отличился на соревнованиях по стрельбе из пневматического оружия, проводившихся тогда среди юниоров организацией ДОСААФ, и занял первое место.
А на состязаниях по военной подготовке завоевал титул чемпиона Туркменистана по стендовой стрельбе. Что касается конного спорта, как говорят, трудно представить туркмена без коня.
Я уже несколько десятков лет на государственной службе, и практически без выходных и отпусков. Рабочий день у меня начинается с раннего утра и заканчивается поздно вечером. И в таком ритме невозможно эффективно работать, сохранять концентрацию без хорошей физической формы. Я стараюсь находить время, чтобы продолжить занятия некоторыми видами спорта, которые мне интересны и которые позволяют в какой-то мере проверять себя, свою реакцию, волю, умение молниеносно принимать нужные решения при меняющихся обстоятельствах. Активные, мобильные виды спорта этому очень способствуют и помогают применять эти качества в работе.
— Господин президент, я вам скажу честно, может быть, не так интенсивно, но среди ваших коллег, глав государств, есть люди, которые тоже занимаются спортом. Но вы же еще одновременно занимаетесь творчеством, пишете книги, пишете стихи. Я видел на видео, что вы даже музыку пишете ритмичную, не такую заунывную, а с современным ритмом. Это уже как бы отдельная сторона вашей жизни и биографии. А вот откуда вы черпаете идеи для творчества?
— Способность к творчеству — это, наверное, у меня в генах, досталась от моих предков. У нас педагогическая семья: дед был учителем, писал рассказы и стихи, потом отец также был преподавателем, тоже писал рассказы и стихи, я тоже уже много лет, как вы, наверное, знаете, был на преподавательской работе.
Поэтому, видимо, и у меня ярко проявились способности к творчеству. И хочу сказать, что занятия творчеством и музыкой создают хорошее настроение и помогают активной жизнедеятельности.
Музыка, стихи — это скорее хобби, увлечения, которые позволяют немного отвлечься.
А вот книги я считаю частью своей работы, служения государству и народу. К этому виду деятельности я отношусь очень серьезно, прежде чем браться за перо, изучаю массу исходных материалов, запрашиваю архивные данные, консультируюсь со специалистами.
И прекрасно осознаю, что все написанное мной идет в широкие массы, изучается особенно внимательно, и не только в Туркменистане. Поэтому здесь требуется высокая компетентность, ответственность, взвешенность, опора на факты. Надеюсь, что мне удается в этом виде деятельности, как говорится, держать планку и приносить пользу.
— В беседе о вашем становлении совершенно естественно и закономерно вспомнить вашего уважаемого отца, который, к сожалению, буквально несколько месяцев назад ушел из жизни. Мне вспоминаются строки великого русского поэта Александра Твардовского: «Как говорят, отца родного/ Не проводил в последний путь,/ Еще ты вроде молодого,/ Хоть борода ползи на грудь». Конечно, ваш отец был счастлив, что увидел такое становление своего сына. Он был рядом с вами на протяжении многих лет вашей сознательной жизни и очень многое дал вам как личности и человеку. Какие отцовские наставления вы считаете для себя как президента Туркмении самыми главными и ценными, помогающими в каждодневной деятельности?
— Отец был человеком твердых убеждений, прочных моральных и нравственных принципов. Он не навязывал их, не давал мне каких-то особых или специальных назиданий. Он воспитывал меня скорее силой своего примера, своим отношением к работе, семье, родному очагу, соседям, друзьям и родственникам — всему тому, что формирует в человеке понятие дома и даже шире: родины, отечества. Конечно, он давал и наставления, и советы. Когда я занял высший государственный пост, высказывал свои мысли, к которым я прислушивался. И многое из того, что он мне советовал, оказалось нужным и полезным для страны.
Я старался и всегда стараюсь следовать его примеру, таким его качествам, как кристальная честность, добросовестность, желание и умение помочь людям, способность прощать ошибки, если человек случайно оступился. Вот эти качества важны сами по себе, но они приобретают особую значимость, если их применяешь на государственном уровне.
— Ваш отец — вечная ему память — гордился своим сыном. Вы сегодня и сами счастливый отец: у вас прекрасная семья, достаточно взрослые дети, которыми, я так понимаю, вы уже тоже можете гордиться! С учетом вашего плотного графика в те моменты, когда удается побыть с семьей, о чем вы беседуете? Какие семейные ценности внутри этого маленького коллектива под названием «семья» вы ставите превыше всего?
— Скажу вам откровенно: в моем рабочем графике пункт «общение с семьей» не предусмотрен. Разумеется, это шутка, но времени на семью действительно не хватает. Дети уже большие: сын — в политике, старшая дочь — медик, младшая — экономист, а внуки — это уже дети цифровизации. Вот я, например, спрашиваю своего четырехлетнего внука: «Какую игрушку тебе подарить?» А он мне отвечает: «Прежде чем что-то сказать, сначала подумайте и только потом задавайте вопросы! Да и зачем спрашивать, если можно открыть тот же «Ловикод» или QR-код и запросить выбрать для нас там ту или иную игрушку». Вот такие сегодня наши дети.
Бывают моменты, когда мы собираемся вместе, но они довольно редки и почему-то быстро заканчиваются. Это неизбежно, и все мои родные с пониманием относятся к такой ситуации.
Что же касается ценностей для подрастающего поколения, то они простые: достоинство, честность, моральная чистота, уважение к старшим, святость семейного очага и любовь к родине. Эти понятия вечны: они не меняются и всегда останутся стержнем, на котором держится человек, общество и государство.
— Господин президент, пока я готовился к встрече с вами, прошло достаточно времени, и у меня есть один вопрос сугубо политического свойства. События в мире меняются драматически, и я хочу коснуться, если вы позволите, вот этих драматических событий в Афганистане. Это ваши соседи, наши соседи. События развивались стремительно, драматически, в чем-то, может быть, и неожиданно. Ввиду того, что эта страна находится достаточно близко от Туркменистана, в чем вы видите опасность дальнейшего развития этой ситуации? Как вам представляется вообще ситуация вокруг Афганистана, с вашего, так сказать, угла?
— В последние дни политическая ситуация в Афганистане претерпела кардинальные изменения. В соседней стране началось формирование нового правительства после вывода из Афганистана иностранного воинского контингента. Страна вступает в новый этап своей истории.
Мы в Туркменистане внимательно следим за развитием ситуации и последних событий в Афганистане и выражаем надежду, что транзит власти в стране будет осуществлен мирным путем на основе широкого общенационального диалога.
Со своей стороны, хочу подчеркнуть, что мы готовы тесно работать с новым правительством Афганистана для дальнейшего укрепления традиционно братских туркмено-афганских отношений, оказания необходимого содействия с целью скорейшей нормализации ситуации в этой стране и обеспечения ее устойчивого социально-экономического возрождения
Как вам известно, Туркменистан, опираясь на свой позитивный нейтральный статус, ведет исключительно миролюбивую внешнюю политику, не вмешиваясь во внутренние дела иностранных государств.
Исходя из нейтрального статуса, мы не вступаем в военные союзы и блоки, а, наоборот, активно используем свое политическое пространство для содействия миру, безопасности и устойчивому развитию на планете.
В этой связи хотел бы разъяснить позицию нашей страны в отношении текущей ситуации в Афганистане. Она включает в себя три основных принципа: политико-дипломатическое, торгово-экономическое и социально-гуманитарное направления.
Во-первых, мы неоднократно подчеркивали, что Туркменистан выступает за урегулирование ситуации в Афганистане исключительно мирными, политико-дипломатическими методами, на основе выработки взаимоприемлемых решений при широком участии всех этнических и религиозных групп, проживающих в Афганистане.
Афганский народ должен самостоятельно решать будущее своей страны и определиться с новым правительством, формой государственного строя.
Во-вторых, важнейшим условием стабильности, устойчивого экономического развития Афганистана, его успешной интеграции как в региональные, так и мировые хозяйственные процессы выступает реализация крупных инфраструктурных проектов с афганским участием.
Примером тому могут служить реализуемые нашей страной масштабные проекты в энергетической, транспортной и коммуникационной сферах.
Большое значение в этом контексте приобретает строительство газопровода Туркменистан — Афганистан — Пакистан — Индия (ТАПИ). По предварительным подсчетам, этот проект помимо прямых поставок газа в Афганистан позволит обеспечить поступление в бюджет этой страны более миллиарда долларов США только за транзит газа. Помимо этого, будут созданы несколько тысяч новых рабочих мест в тех афганских провинциях, по которым и пройдет трубопровод.
Осуществляется строительство линий электропередачи и оптоволоконной связи по маршруту Туркменистан — Афганистан — Пакистан, формирование транспортного коридора под наименованием «Лапис Лазули».
На эту тему
И убежден, что успешное осуществление таких проектов придаст мощный импульс экономическому развитию братского Афганистана, станет стимулом для действенной активности со стороны внешних инвесторов.
В-третьих, понимая тот факт, что Афганистан остро нуждается в гуманитарной поддержке, Туркменистан на системной основе оказывает помощь афганскому народу. Мы регулярно направляем конвои с гуманитарной помощью в Афганистан, осуществляем строительство школ и больниц в сельской местности, расширяем подготовку афганских кадров в образовательных учреждениях Туркменистана.
Хочу отметить, что на днях принято решение о направлении очередного гуманитарного груза в знак дружбы и добрососедства.
Все это, естественно, финансируется Туркменистаном из собственных ресурсов.
Мы намерены и далее продолжать добрую традицию оказания гуманитарной поддержки братскому народу Афганистана. И я убежден, что в скором времени на афганской земле, тем более с богатым историческим прошлым, воцарятся мир и согласие.
— И в заключение нашей беседы, господин президент, я хотел бы задать вам вопрос, который всегда задаю в конце своих встреч. Наша программа называется «Формула власти», и я хотел бы спросить: что такое власть именно для вас, президента Туркмении? Какова она на вкус? И что представляет собой эта странная штука под названием «власть»?
— Я считаю, что находиться у власти, быть покорным слугой народа, служить верой и правдой своей отчизне — это большая честь. Поэтому главный лозунг, которым мы руководствуемся все это время: «Государство — для человека». Построенная на органичном сочетании исторического и социального опыта туркменского народа, гармонии национальных и общечеловеческих ценностей, а также достижениях общественно-политической мысли начала XXI века, эта идеология утверждает патриотизм, трудолюбие, гуманность и ответственность. Она побуждает людей действовать по велению долга, совести и духовных убеждений. Она отражает суть общенациональной идеи, которая объединяет и сплачивает граждан страны, выступает цементирующей духовной основой качественного обновления общества.
Для меня власть — это прежде всего высочайшая ответственность. Есть классическое определение: «Власть — это полномочия и ресурсы для принятия решений и проведения их в жизнь». Определение правильное, но без наличия ответственности оно представляет собой лишь техническую констатацию. И только ответственность придает этой формуле смысл, ценность и жизненную мотивацию.
Именно осознание своей личной ответственности призвано уберечь от скоропалительных решений — тысячу раз проверить и просчитать последствия тех или иных решений. Ведь за каждым из них стоят люди — с их заботами, проблемами, надеждами. Этим я и руководствуюсь, находясь на посту президента. Использовать власть на благо людей и своей страны — вот в чем, я считаю, и заключается моя главная определяющая цель.
— Господин президент, большое вам спасибо. Вы оказали мне огромную честь, уделив время. Это была невероятно интересная беседа. Я благодарю вас. Уверен, что телезрители и читатели, которые ознакомятся с нашим интервью, глубже узнают и вас как президента прекрасной страны, и саму вашу страну. Позвольте пожелать вам всего самого доброго, а также удачи и процветания народу Туркмении! Спасибо, господин президент!
50 лучших библейских стихов о свиданиях — ConnectUS
Слово «любовь» встречается 796 раз в книгах Библии. На графике ниже показано расположение каждого появления. Он начинается с Книги Бытия в верхнем левом углу и заканчивается Откровением в правом нижнем углу.
Вот 50 лучших библейских отрывков о свиданиях.
2 Тимофею 2:22
Так убегайте юношеских страстей и стремитесь к праведности, вере, любви и миру вместе с теми, кто взывает к Господу от чистого сердца.
1 Коринфянам 15:33
Не обманывайтесь: «Плохая компания разрушает хорошие нравы».
2 Коринфянам 6:14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Или какое общение света с тьмой?
1 Коринфянам 6:18
Убегайте от безнравственности. Любой другой грех, который совершает человек, находится вне тела, но сексуально безнравственный человек грешит против своего собственного тела.
Song of Solomon 2: 7
Заклинаю вас, дочери Иерусалимские, газелями и полевыми жителями, не возбуждайте и не пробуждайте любовь, пока она не захочет.
1 Коринфянам 10:31
Итак, едите ли вы или пьете, или что бы вы ни делали, все делайте во славу Божью.
1 Коринфянам 5:11
Но теперь я пишу вам, чтобы не общаться с кем-либо, кто носит имя брата, если он виновен в сексуальной безнравственности или жадности, или является идолопоклонником, оскорбителем, пьяницей или мошенником — даже не есть с таким.
1 Коринфянам 6:13
«Пища предназначена для желудка, а желудок — в пищу» — и Бог уничтожит и то, и другое.Тело предназначено не для сексуальной безнравственности, но для Господа, а Господь — для тела.
1 Коринфянам 7: 2
Но из-за искушения сексуальной безнравственности каждый мужчина должен иметь свою жену, а каждая женщина — своего мужа.
1 Коринфянам 7:39
Жена связана со своим мужем, пока он жив. Но если ее муж умирает, она может выйти замуж за кого пожелает, только в Господе.
1 Иоанна 2:16
Ибо все, что в мире, — желания плоти, желания очей и гордость имуществом — не от Отца, но от мира.
1 Петра 3: 7
Подобным образом, мужья, живите с вашими женами разумно, оказывая честь женщине как более слабому сосуду, поскольку они являются с вами наследниками благодати жизни, чтобы ваши молитвы могли не мешать.
1 Петра 4: 8
Прежде всего, продолжайте горячо любить друг друга, потому что любовь покрывает множество грехов.
1 Фессалоникийцам 5:11
Итак ободряйте друг друга и укрепляйте друг друга, как и вы.
1 Тимофею 4:12
Пусть никто не уничижит вас за вашу молодость, но подавайте пример верующим в речи, в поведении, в любви, в вере, в чистоте.
Амос 3: 3
«Идут ли двое вместе, если они не договорились встретиться?»
Колоссянам 3: 5
Итак умертвите то, что в вас земное: распутство, нечистоту, страсть, злое желание и алчность, которая есть идолопоклонство.
Ефесянам 5:19
Обращаться друг к другу в псалмах, гимнах и духовных песнях, петь и воспевать Господу сердцем,
Ефесянам 5:25
Мужья, любите своих жен, как любил Христос церкви и предался ей,
Ефесянам 5:28
Точно так же мужья должны любить своих жен, как свои тела.Любящий свою жену любит самого себя.
Ефесянам 5: 3
Но сексуальная безнравственность и всякая нечистота или корысть не должны даже называться среди вас, как это принято среди святых.
Ефесянам 5:33
Однако пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя, и пусть жена видит, что она уважает своего мужа.
Исход 20:12
«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Бытие 2:18
Тогда Господь Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному; Я сделаю ему подходящего помощника ».
Genesis 2:24
Посему оставит человек отца своего и мать и держится за жену, и станут они одной плотью.
Евреям 13: 4
Да будет брак в чести среди всех, и да будет брачное ложе непорочно, ибо Бог будет судить безнравственных и прелюбодейных.
Иакова 1: 5
Если кому из вас недостает мудрости, пусть попросит у Бога, Который всем щедро дает без упрека, и будет дано ему.
Иеремия 29:11
«Ибо я знаю планы, которые у меня есть для вас, — провозглашает Господь, — планы на благо, а не на зло, чтобы дать вам будущее и надежду».
Матфея 10:37
«Кто любит отца или мать больше меня, недостоин меня, и всякий, кто любит сына или дочь больше меня, не достоин меня».
Матфея 19: 5
«И сказал:« Итак, оставит человек отца своего и мать свою и держится за жену, и двое станут одной плотью »?»
Матфея 6:33
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и все это приложится вам.
Филиппийцам 2: 4
Пусть каждый из вас заботится не только о своих интересах, но и об интересах других.
Филиппийцам 2: 5
Имейте в себе этот разум, который принадлежит вам во Христе Иисусе,
Притчи 13:20
Кто ходит с мудрыми, становится мудрым, а спутники глупых терпят вред.
Притчи 15:22
Без совета планы терпят неудачу, но со многими советниками они преуспевают.
Притчи 16: 3
Поручите свою работу Господу, и ваши планы будут осуществлены.
Притчи 17:17
Друг любит всегда, а брат рожден для невзгод.
Притчи 18:22
Тот, кто находит жену, находит хорошее и получает благосклонность от Господа.
Притчи 19:14
Дом и богатство наследуются от отцов, а разумная жена — от Господа.
Proverbs 19: 2
Желание без знания нехорошо, и кто торопится ногами, тот сбивается с пути.
Притчи 27: 6
Верны раны друга; обильные поцелуи врага.
Притчи 31:10
Замечательную жену кто найдет? Она гораздо дороже драгоценностей.
Притчи 31:30
Очарование обманчиво, и красота суетна, но женщина, боящаяся Господа, достойна хвалы.
Притчи 4:23
Храните сердце ваше со всей бодростью, потому что из него источники жизни.
Псалом 118: 9
Как может юноша оставаться чистым? Оберегая его по своему слову.
Псалом 37: 4
Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего.
Псалом 46: 5
Бог посреди нее; она не должна перемещаться; Бог поможет ей, когда наступит утро.
Римлянам 12:10
Любите друг друга братской любовью. Находите друг друга в знак чести.
Song of Solomon 4: 9
Ты пленила мое сердце, сестра моя, невеста моя; Вы покорили мое сердце одним взглядом ваших глаз, одним драгоценным камнем вашего ожерелья.
Song of Solomon 8: 4
Заклинаю вас, дочери Иерусалима, не будоражите и не пробуждайте любовь, пока она не захочет.
Еще больше библейских стихов, которые тронут вас
50 самых сильных стихов о вере
60 выдающихся стихов о доверии
50 сильных стихов о настойчивости
68 сильных стихов о прощении
40 Священных писаний на терпении
Добавьте нашу инфографику ниже на свою доску Pinterest
Нажмите кнопку с булавкой ниже, чтобы добавить нашу инфографику со всеми стихами на одну из своих досок Pinterest.
Натали Реголи — дитя Божье, преданная жена и мать двух мальчиков. Она имеет степень магистра права Техасского университета. Натали публиковалась в нескольких национальных журналах и занимается юридической практикой в течение 18 лет.
Что Библия говорит о свиданиях?
Блог исследователя БиблииЧто в Библии говорится о свиданиях и ухаживаниях? Может быть трудно научиться ходить на свидания благочестиво.В конце концов, вы не найдете слова «свидания» в Библии. Большая часть Библии писалась временами и в культурах, где браки по договоренности были нормой. Но если вы думаете о свиданиях, не исключайте Библию. Священное Писание дает изобилие мудрости последователям Иисуса, которые хотят счастливо встречаться во славу Божью — даже в культурах, где наши родители не выбирают, за кого нам жениться. Как мы можем использовать Священное Писание в качестве руководства при свиданиях? Один из лучших способов познать мудрость Слова Божьего для свиданий — это изучить, что Библия говорит о браке.Затем вернитесь от брака к свиданию. Взяв за основу библейский брак, мы сможем ответить на некоторые ключевые вопросы о свиданиях.
Кроме того, вы можете использовать этот «обратный подход», чтобы извлечь мудрость из Священного Писания для всех ваших взаимоотношений. Хотя в Библии может не быть конкретных указаний для конкретной ситуации в отношениях, в ней есть много того, что сказать о том, как Божий народ должен жить в сообществе. Даже если вы сейчас с кем-то не встречаетесь, прочитайте эту статью, чтобы применить этот метод в своих отношениях.Вы обнаружите, что, когда вы с молитвой обратитесь к Богу за реальной мудростью, Бог даст ее вам через Свое Слово.
Теперь, прежде чем мы углубимся в вопросы свиданий и брака, важно с самого начала помнить, что смысл вашей жизни — , а не брак. В Вестминстерском кратком катехизисе говорится, что наша цель как людей — «прославлять Бога и вечно радоваться Ему». Свидания и брак — это дары, с помощью которых мы можем прославлять Бога и наслаждаться им.
Что такое знакомства?
Ветхий Завет дает простое, но глубокое определение брака: одна плоть.«Посему человек оставит отца своего и мать и будет крепко держаться своей жены, и двое станут одной плотью» (Бытие 2:24). Как говорит пастор Рэй Ортлунд, брак — это два «эгоистичных я», которые учатся жить как одно единое «мы». 1 Брак — это полное единство, полная уязвимость, без всяких укрытий. Это был брак в Эдемском саду. Неудивительно, что в Библии говорится, что первые муж и жена были нагими и не стыдились (Бытие 2:25). Новый Завет представляет собой космическое дополнение к ветхозаветному определению брака.«Посему человек оставит отца своего и мать и будет крепко держаться своей жены, и двое станут одной плотью». Тайна эта глубока, и я говорю, что она относится к Христу и церкви »(Ефесянам 5: 31-32). Брак — это единство между мужчиной и женщиной, и это единство отражает брак между Христом и Его народом, церковью.
Если мы отойдем от нашего библейского определения брака, то мы могли бы определить свидание как сезон различения потенциального единства друг с другом. Свидания — это сезон : это средство для достижения цели, а не самоцель, и это не должно длиться дольше, чем нужно. Свидания — это сезон проницательных : это время, чтобы узнать кого-то и насладиться им, одновременно выясняя, относятся ли они к тому типу людей, с которыми вы хотели бы стремиться к единству на всю жизнь.
С кем мне встречаться?
Один из самых важных вопросов, когда дело доходит до свиданий: «С кем мне встречаться?» Давайте вернемся к нашему рабочему определению брака: Брак — это единство между мужчиной и женщиной, которое отражает брак между Христом и Его народом, церковью .Принимая во внимание наше определение, мы должны встречаться с людьми, которые разделяют наше понимание природы брака и любят Того, на кого указывает брак. Поскольку единство между мужем и женой отражает любовь между Христом и Его народом, мы должны встречаться только с людьми, которые любят Господа Иисуса Христа. Нам следует желать только такого брака, который будет отражать его любовь.
Одна из распространенных библейских метафор христианской жизни — это забег на длинные дистанции, и чтобы хорошо бегать, мы должны не отрывать глаз от Иисуса (см. К Евреям 12: 1,2).Поступая так, мы можем с молитвой определить, с кем встречаться. Посмотрите налево и направо и посмотрите, кто бежит в вашем темпе в одном направлении. Если вы видите кого-то, кто вас привлекает, спросите, не хотят ли они побежать с вами в период осознанного потенциального единства.
Как мне встречаться?
Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны немного изменить наш метод. Вместо того, чтобы смотреть сквозь призму того, что Библия говорит о браке, мы должны смотреть сквозь призму того, что Библия говорит о том, как люди в церкви должны относиться друг к другу.Есть два отрывка, которые будут нам особенно полезны, когда мы попытаемся ответить: «Как мне встречаться?»
Тимофей был молодым человеком, который был лидером в своей церкви. Его наставник, Павел, советовал ему, как обращаться с женщинами в церкви: «молодые женщины, как сестры, со всей чистотой» (1 Тимофею 5: 2). Термин, переведенный здесь «чистота», относится к сексуальной чистоте, но этот термин не является исключительно сексуальным. Молодые мужчины должны относиться к молодым женщинам с полной чистотой, что включает в себя честность, прямолинейность и благородство — в том, что они говорят и что делают.Короче говоря, христианские свидания должны проводиться в полной целостности: намерения и семейный статус всегда должны быть ясными, а физические / эмоциональные границы всегда должны соблюдаться. Свидания должны доставлять удовольствие! Честность — это основа для удовольствия от свиданий. Один из способов обеспечить честность при свидании — включить христианское сообщество в ваши отношения на свиданиях. Попросите доверенных, благочестивых людей подотчетность и мудрость в развитии ваших отношений на свиданиях.
Это сообщество побудит вас не только быть честными, но и хорошо любить.И одна из отличительных черт любовных христианских отношений — бескорыстие. «Пусть каждый из вас заботится не только о своих интересах, но и об интересах других. Имейте между собой этот ум, который ваш во Христе Иисусе »(Филиппийцам 2: 4-5). То, как мы встречаемся с другими последователями Иисуса, должно определяться тем, как Писание призывает нас относиться друг к другу в целом. Поэтому свидания — это время различения потенциального единства, когда мы практикуем ставить интересы других выше своих собственных.
Почему мы должны встречаться?
Окончательный конец свиданий — брак. Мы встречаемся, чтобы найти супруга — супруга, с которой мы можем отразить любовь Иисуса Христа. Это поднимает по крайней мере два практических вопроса, которые мы должны учитывать при свиданиях или при поиске свиданий. Во-первых, хочу ли я жениться? Свидания действительно имеют смысл и (справедливо только по отношению к человеку, с которым вы встречаетесь), если вы искренне желаете вступить в брак. Во-вторых, то, как я сейчас встречаюсь, поможет мне найти кого-то, кто разделяет мое желание прославить Бога?
Если вы хотите узнать больше о свиданиях и браке, я рекомендую прочитать Бытие 1-3 и Ефесянам 5: 18-33.Бытие 1–3 помогает нам понять, что такое брак и почему все браки, даже большие браки, так сложны. Ефесянам 5: 18-33 помогает нам понять брак в более широкой истории искупления Бога через Иисуса. Когда вы вместе исследуете эти отрывки, подумайте, как они должны влиять на то, с кем, как, когда и почему вы встречаетесь. Наслаждайся путешествием.
[1] Ортлунд, Раймонд К. Брак и тайна Евангелия. Уитон, Иллинойс: Crossway, 2016.
.7 библейских цитат для знакомств с парами, которые стоит изучить
Любые отношения, построенные на основании слова Божьего, предлагают прекрасную возможность для роста.Многие христианские пары борются в своих отношениях, потому что забывают основные принципы благочестия, чистоты и безусловной любви, смоделированные в Священных Писаниях. Если двое верующих состоят в отношениях, им будет полезно изучить следующие 7 цитат из Библии:
Любите друг друга
«Я даю вам новую команду: любите друг друга. Как Я любил вас, так и вы должны любить друг друга »(Иоанна 13:34).
Когда пары действительно любят друг друга, они хотят друг для друга самого лучшего во всем.Истинная любовь — это не эгоистичный поступок, а безусловная любовь, которая течет из Духа Божьего в их отношения. Физическое влечение превосходит чистую любовь Бога, которую пары могут проявлять друг к другу. Истинная любовь готова ждать и терпеливо позволять отношениям развиваться в срок, установленный Богом.
Почитать святость и чистоту
«Но как святой призвавший вас, так будьте святы во всем, что делаете; ибо написано: «Будьте святы, потому что Я свят» (1 Петра 1: 15-16).
Святость устанавливает более высокие стандарты, чем стандарты плоти или мира.Это выбор — разделиться как пара для Божьих целей. Выбирая святость вместо исполнения желаний плоти, пары поднимают планку и позволяют Богу благословлять их способами, о которых они даже не догадывались. Святость дает отношениям шанс углубиться в духовную глубину и способствует укреплению веры в паре.
Уважайте друг друга
«Доброе имя желаннее великого богатства; быть почтенным лучше серебра или золота »(Притчи 22: 1).
Уважение границ, мыслей и личностей друг друга дает паре возможность смиряться индивидуально. Поступая так, у отношений есть возможность перерасти в прошлое, превзойдя простые эмоции и чувства. Уважение проявляется к другому человеку, поскольку он демонстрирует порядочность, сильные моральные качества и полную преданность Богу.
Поощряйте друг друга духовно расти
«Мы должны всегда благодарить Бога за вас, братья и сестры, и это правильно, потому что ваша вера возрастает все больше и больше, а любовь всех вас друг к другу возрастает» (2 Фессалоникийцам 1: 3).
Когда пары поощряют друг друга духовно расти, это потрясающее чувство свободы. Это означает большую зрелость в отношениях, которая только укрепит их. Пара может находиться на другом уровне духовности и все же помогать друг другу расти, когда молится, изучает Библию и общается с другими верующими.
Служить другим в церкви и обществе
«И давайте подумаем, как побуждать друг друга к любви и добрым делам» (Евреям 10:24).
Служение в паре в служении раскрывает различные духовные дары и то, как они работают вместе в служении. Служба может быть совместным усилием пары, направленной на дальнейшее развитие их отношений. Участие в служении в качестве пары свиданий также дает возможность наставничества с другими пожилыми парами в церкви.
Молитесь друг за друга и за других
«И молитесь Духом во всех случаях всякими молитвами и просьбами.Помня об этом, будьте бдительны и всегда продолжайте молиться за весь народ Господень »(Ефесянам 6:18).
Встречающиеся пары, которые вместе молятся друг за друга и других, испытают большую духовную близость. Слушание молящихся друг друга показывает, насколько комфортно разговаривать с Богом с просьбами и благодарностями. Когда Господь отвечает на молитву встречающейся пары, появляется большее чувство уверенности в совместном приближении к Богу.
Укрепляйте веру друг друга
«Как железо точит железо, так один человек точит другой» (Притчи 27:17).
Каждый день есть возможности для того, чтобы вера супружеских пар пошатнулась. Однако, когда будет продолжаться воодушевление расти и тягаться в вере, пары, которые встречаются на свидании, обнаружат, что их время вместе становится богаче и больше тянется ко Христу. Слова назидания могут укрепить друг друга, так что во времена испытаний и уныния есть за что держаться.
Свидание с уверенностью
Есть много подводных камней для христианских пар свиданий, если они не придают большое значение Слову Божьему и не сосредотачиваются в своих отношениях.Мерило того, насколько крепки или падают отношения, не основывается на мирских советах, предложениях сатаны или плотских желаниях. Библия предлагает надежный совет для любой пары, которая встречается на свидании и хочет, чтобы их отношения приносили славу и честь Богу.
Статья Кристал Макдауэлл
Кристал Макдауэлл — писатель, оратор и учитель, страстно желающая побуждать верующих познавать и расти в своих отношениях с Иисусом Христом через практическое применение Слова Божьего.
Кристал и ее муж Маршалл воспитывают пятерых детей в Блумингтоне, штат Иллинойс. В качестве внештатного писателя и редактора более 13 лет Кристал опубликовала множество христианских учебных программ для воскресной школы и VBS, а также множество статей, посвященных браку, материнству и отношениям. Она еженедельно пишет на сайте www.whatchristianswanttoknow.com, а также ведет собственный блог на http://crystalmcdowellspeaks.blogspot.com.
5 библейских стихов, которые помогут вам в христианском датировании
Иакова 1: 5
Что Библия говорит о христианских свиданиях? Как я уже много раз упоминал ранее, Библия ничего прямо не говорит о христианских свиданиях.Однако Библия много говорит о почитании Бога во всех сферах жизни.
Таким образом, хотя Библия не говорит напрямую о христианских свиданиях, есть много библейских стихов, которые должны быть непосредственно применены к свиданию христианами, которые хотят почитать Бога в своем одиночестве и в своих отношениях при свидании.
В этой статье я поделюсь 5 наиболее важными библейскими стихами, которые помогут вам в свидании. Опять же, в Библии нет плана или прямого закона о том, как должны выглядеть христианские свидания.Но независимо от того, какой подход к свиданиям вы выберете, Библия должна руководить этим подходом. Эти библейские стихи — лишь небольшой пример того, как слово Божье должно напрямую влиять на ваш период христианского холостого брака и свиданий.
1 Коринфянам 7:39 — это стихи из Библии, которые должны направлять вас при свиданиях: не выходить замуж за неверующего
Женщина связана со своим мужем, пока он жив. Но если ее муж умирает, она может выйти замуж за кого пожелает, но он должен принадлежать Господу.»(1 Коринфянам 7:39)
Одна из важнейших истин Библии, которыми должны руководствоваться христиане в области свиданий, — это заповедь не вступать в брак с неверующим. Библия не слишком ограничивает то, на ком вам следует жениться. Брак — это не приказ. Это библейский вариант. Поэтому неудивительно, что Бог дает нам большую личную свободу в принятии решений о том, с кем мы вступаем в брак.
Однако один руководящий закон, который должен формировать ваш подход к свиданиям, — это заповедь не преклоняться под чужое ярмо: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверующими.Ибо что общего между праведностью и злом? Или какое общение между светом и тьмой? » (2 Коринфянам 6:14).
Ефесянам 2: 8-10 — это библейские стихи, которые должны направлять вас в христианских свиданиях: основная христианская доктрина о спасении
Ибо благодатью вы спасены, через веру — и это не от вас самих, это дар Божий — не делами, так что никто не может хвалиться. Ибо мы — дело рук Бога, созданные во Христе Иисусе для совершения добрых дел, которые Бог заранее приготовил для нас.(Ефесянам 2: 8-10)
Это очень важный отрывок из Библии, который поможет вам в христианских свиданиях, потому что он отражает основные истины, ведущие к спасению. Если человек, с которым вы хотите встречаться, не может сформулировать истину о спасении по благодати и по вере, это плохой знак.
Вам не обязательно владеть той же теологией, что и у человека, с которым вы встречаетесь или женитесь, однако, если вы хотите выйти замуж за христианина, вам двоим нужно будет согласиться в основных христианских истинах. Ефесянам 2: 8-10 — отличное место для начала.Если кто-то любит Евангелие благодати, это хороший знак.
(См. Также 1 Коринфянам 15: 2-4, 1 Иоанна 4: 1-4)
2 Тимофею 2:22 — это стих из Библии, который поможет вам в христианских свиданиях: поддерживайте отношения с настоящей христианской Библией
Бегите от злых желаний юности и стремитесь к праведности, вере, любви и миру вместе с теми, кто взывает к Господу от чистого сердца ». (2 Тимофею 2:22)
Это отличный библейский стих, который поможет вам в христианских свиданиях по трем причинам.Во-первых, он говорит всем христианам оставить позади себя злые юношеские желания. Следовательно, христианские свидания не должны проводиться как мировая версия свиданий. Это должно быть сделано зрелым и чистым способом.
Во-вторых, 2 Тимофею 2:22 повелевает всем нам присоединиться к другим христианам, которые взывают к Господу от чистого сердца. Соблюдая этот библейский стих в одиночестве, вы создадите такую среду, которая, скорее всего, приведет к встрече с кем-то для женитьбы. Большинство христиан встречаются со своими супругами через взаимную дружбу и принадлежат к одним и тем же христианским социальным кругам.
В-третьих, этот библейский стих дает нам некоторые черты, которые нужно искать в зрелом христианине: праведность, вера, любовь и мир. Когда вы видите эти черты у взрослого, скорее всего, они относятся к тому периоду жизни, когда они готовы к браку.
(См. Также к Галатам 5: 22-26.)
1 Коринфянам 6: 18-20 поможет вам избежать сексуального искушения в христианских свиданиях: следует избегать сексуальной аморальности
Убегайте от сексуальной безнравственности. Все другие грехи, которые совершает человек, находятся вне тела, но всякий, кто грешит сексуально, грешит против своего собственного тела.Разве вы не знаете, что ваши тела суть храмы Святого Духа, Который в вас, Которого вы получили от Бога? Вы не свои; вы были куплены дорогой ценой. Поэтому чтите Бога своими телами ». (1 Коринфянам 6: 18-20)
Хотя все заповеди о праведной жизни должны помочь вам в христианских свиданиях, стихи из Библии о преодолении сексуального искушения будут особенно полезны. В свиданиях есть элемент опасности, потому что они пробуждают в нас желания, которые могут быть выражены только в браке.Слишком продолжительные свидания без вступления в брак обычно приводят к сексуальному греху.
1 Коринфянам 6: 18-20 учит нас, что независимо от того, какой у вас подход к свиданиям, необходимо намеренно сопротивляться сексуальному искушению.
Иакова 1: 5 — стих из Библии, который поможет вам в христианских свиданиях: стремитесь к мудрости
Если кому-то из вас недостает мудрости, вы должны попросить Бога, Который всем щедро дает, не находя вины, и она будет дана вам ». (Иакова 1: 5)
Есть еще очень много полезных библейских стихов, которые могут помочь вам в вопросах холостого брака и христианских свиданий.Если вы хотите почитать Бога, вы должны всегда подчиняться его слову. Однако иногда бывает непросто узнать, что почитают Бога в каждой конкретной ситуации. Вот почему мы всегда должны искать мудрости Бога.
Всякий раз, когда вы не знаете, что делать, Бог призвал вас взывать к Нему. Иакова 1: 5 — это смелое обещание, что, если мы будем искать у Бога руководства и мудрости, Он их даст. Путаница — это не вопрос «если» в христианских свиданиях, а просто вопрос «когда». Поэтому, если вы запутались в христианском процессе свиданий, ищите мудрости у Бога, и он ее даст:
Надейся на Господа всем сердцем и не полагайся на собственный разум; подчиняйтесь ему на всех своих путях, и он сделает ваши пути прямыми.Не будь мудрым в собственных глазах; бойтесь Господа и избегайте зла. Это принесет здоровье вашему телу и питание вашим костям ». (Притчи 3: 5-8)
Каков библейский взгляд на свидания?
Библия никогда не использует слово «свидание», но говорит о браке. Я определяю «свидание» как процесс, через который проходит одинокий человек, чтобы найти подходящего человека для женитьбы. В Библии есть принципы, применимые к свиданиям, независимо от того, называется ли это «ухаживанием» или «выходом в свет» и т. Д.
Начните с конца.
Ефесянам 5: 31-33 говорит, что Бог создал брак, чтобы показать, как Христос любит Свой народ. Это должно повлиять на то, как мы встречаемся и готовимся к браку. Свидания и брак в первую очередь не о нашем счастье, а о славе Христа. Но когда мы стремимся делать все (есть ли, пить, встречаться или жениться) во славу Христа, мы склонны испытывать больше истинной радости в Нем.
Бытие 2 показывает нам единственный идеальный брак без греха и единственные идеальные отношения, ведущие к браку, хотя, по общему признанию, они были очень короткими! Первое, на что следует обратить внимание, — это важность приоритета наших отношений с Богом над отношениями с потенциальным партнером.Когда Бог впервые создал Адама и Еву, они оба встретились с Богом до того, как встретились друг с другом. Они узнали о Боге раньше, чем узнали друг друга. Мы должны серьезно относиться к тому, чтобы сделать наше личное хождение с Богом приоритетом превыше всего, включая свидания и брак.
Это самый важный практический принцип из всех датировок. Не увлекайтесь человеком или процессом свиданий настолько, что вы теряете исключительную сосредоточенность на любви к Господу, вашему Богу, всем своим сердцем, душой, разумом и силой.Легче сказать, чем сделать.
Кому вы уделяете приоритетное внимание?
Когда мы с женой встречались, мы оба были верующими и очень серьезно относились к своей вере. Но чем больше мы «влюблялись», тем легче было отвлечься, думая о другом, разговаривая друг с другом и проводя время вместе в каждую свободную минуту. Иногда мы проводили вместе часы в день, но не проводили в этот день наедине с Богом. Мы знали, что это неправильно.
Нам в голову пришла идея. На самом деле, я думаю, это была моя жена.Мы решили идти вперед, несмотря ни на что, мы не будем проводить время вместе, если бы сначала не провели время наедине с Богом в Слове и молитве. Библия не устанавливает этого закона, и я тоже. Вы можете легко превратить это в некую законническую мантру, что вам нужно читать Библию каждый день так долго, прежде чем вы сможете встречаться. Было бы грехом давать авторитетный рецепт.
Также было бы греховно думать, что если я буду читать Библию ежедневно перед тем, как проводить время с моей девушкой, тогда Бог обязан благословить отношения.Я совсем этого не говорю. Я предлагаю только это практическое применение принципа, чтобы поставить ваши отношения с Богом выше, чем отношения с любым другим человеком, даже с супругом.
Опасности
Есть много опасностей в том, чтобы отдавать предпочтение свиданию над Богом. Во-первых, Бог заставил всех людей поклоняться Ему одному. Поклонение включает в себя удовлетворение наших самых сокровенных потребностей и желаний тем, кому мы поклоняемся. (Иеремия 2: 11-13)
Бог — единственный, кто может эффективно дать нам чувство безопасности, значимости и удовлетворения, которых мы так жаждем.Когда мы не строим свою жизнь вокруг Него, мы строим свою жизнь вокруг кого-то или чего-то еще. Когда мы ставим во главу угла отношения на свиданиях, мы невольно возлагаем бремя на того, с кем встречаемся, чтобы удовлетворить желания сердца, которые может удовлетворить только Бог.
В конечном итоге мы обращаемся к тому, с кем встречаемся, чтобы почувствовать себя важными, дать нам чувство благополучия и принести удовольствие в нашу жизнь. Может показаться, что это работает неделю или месяц или около того. Но мечта будет недолгой. Они нас подведут. Мы разочаруемся, рассердимся и расстроимся из-за того, что они не удовлетворили наши потребности и не оправдали наших мечтаний.
Мало того, человек, на которого мы, по сути, возлагали все наши надежды и мечты, будет раздавлен, подавлен, сломлен и огорчен. Они будут злиться на нас за то, что мы пытаемся заставить нас занять место в нашей жизни, которое может заполнить только Бог. Редко люди могут хорошо сформулировать эти чувства. Но часто в этом истинная причина многих болезненных разрывов.
Стать раньше, чем искать
Другой способ практического применения того же принципа был предложен другими до меня. Сосредоточьтесь на том, чтобы стать правильным человеком, прежде чем сосредоточиться на поиске нужного человека.Уделите время личному росту в своем хождении со Христом, чтобы естественным образом привлечь и преданного последователя Христа. Так много людей меняют порядок приоритетов и здесь.
Ваши отношения со Христом — основа всей вашей жизни. Если фундамент вашего дома криво, то и вся конструкция будет построена на нем. Если основа вашей жизни надломлена и однобока, то и все, что вы на ней построите, например, романтические отношения, тоже будет. Получите твердое основание во Христе.
Что искать
Когда приходит время искать кого-то для свидания, обязательно ищите того, кто любит Иисуса больше, чем вас.Когда приходит время начинать искать кого-то для свидания, обязательно ищите того, кто любит Иисуса больше, чем вас. Ищите того, кто уже имеет твердое основание во Христе. Не ходите на свидания по миссионерски. Это редко срабатывает. Часто бывает наоборот, когда нехристианин быстро уводит христианина в грех и уводит от Христа.
Как это выглядит?
На самом деле, как выглядит приоритет ваших отношений со Христом превыше всего? Проводите время с Ним в Его слове и молитве. Проводите время с Его народом через поместную церковь и другие полезные служения.
Сначала сосредоточьтесь на том, как сильно Он вас любит; как Он умер, чтобы выкупить вас из вашего греха, чтобы иметь с вами вечные отношения. Испытайте Его любовь. Любите Его в ответ. Это лучший фундамент, чтобы узнать, как любить другого человека на всю жизнь.
Copyright (c) 2019 Olan Stubbs, используется с разрешения.
[schemaapprating]библейских стихов о сексе, любви и свиданиях — помощь от Бога
Почему я должен ждать, чтобы заняться сексом?
Дошли ли ваши отношения до такой степени, что вы чувствуете, что секс — это следующий шаг? Стихи надежды помогут вам принять решение заняться сексом или подождать, пока состоите в отношениях.
Бог создал секс для брака:
Бытие 2:24 Вот почему мужчина оставляет отца и мать и соединяется со своей женой, и они становятся одной плотью.
1 Коринфянам 7: 2-4 Но из-за того, что половая безнравственность так велика, у каждого мужчины должна быть своя жена, а у каждой женщины должен быть свой муж. Муж должен удовлетворять сексуальные потребности своей жены, а жена должна удовлетворять потребности своего мужа. Жена дает власть над своим телом своему мужу, а муж дает власть над своим телом своей жене.
Избегайте сексуальной нечистоты:
1 Фессалоникийцам 4: 3-5 Ибо Бог хочет, чтобы вы были святыми и чистыми и держались в стороне от всяких сексуальных грехов, чтобы каждый из вас женился в святости и чести, а не в похотливой страсти, как язычники в своем невежестве. Бога и его путей.
1 Коринфянам 6: 18-19 Вот почему я говорю бежать от сексуального греха. Никакой другой грех не влияет на тело так, как этот. Когда вы согрешаете, этот грех направлен против вашего собственного тела. Разве вы еще не узнали, что ваше тело — это дом Святого Духа, данного вам Богом, и что Он живет внутри вас? Ваше собственное тело вам не принадлежит.
Галатам 5:19 Когда вы следуете желаниям своей греховной природы, результаты очень ясны: сексуальная безнравственность, нечистота, похотливые удовольствия,
С Божьей помощью мы можем противостоять искушениям:
Псалом 51:10 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови во мне.
1 Коринфянам 10:13 Ни одно искушение не постигло вас, кроме общечеловеческого. И Бог верен; он не позволит вам искушаться сверх того, что вы можете вынести. Но когда вы испытываете искушение, он также предоставит выход, чтобы вы могли его вынести.
Псалом 118: 9-10 Как может юноша оставаться чистым?
Оберегая его по твоему слову. Всем сердцем ищу тебя;
позвольте мне не отклоняться от ваших заповедей!
12 библейских стихов об отношениях
Когда дело доходит до совета по отношениям, я вижу, что бегу к Священное Писание, чтобы найти ответы на свои вопросы и проблемы, которыми я могу быть облицовка.В поисках слова Божьего я смог найти так много сильные стихи, которые помогли мне в жизни и в любви. Чтобы научиться любить, как Иисус, — это научиться любить честно, храбро и безусловно. Любить, как Иисус, — это такая сильная связь, что только избранный немногие способны достичь. Итак, вот несколько советов, которые помогут вам научиться любить как Иисус и расти в ваших отношениях.
1. Песнь песней 8: 4
«Дочери Иерусалимские! Заклинаю вас: не возбуждайте и не пробуждайте любовь до тех пор, пока она этого не пожелает.»
2. 1 Иоанна 4: 8
» Кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог есть любви ».
3. Ефесянам 4: 2
« Будь совершенно смиренным и нежным; друг друга в любви ».
4. 1 Иоанна 3: 16-18
« Вот как мы узнаем, что такое любовь: Иисус Христос положил его жизнь для нас. И мы должны отдать наши жизни за наших братьев и сестры. Если у кого-то есть материальное имущество и он видит брата или сестру в нуждаются в них, но не жалеют их, как может любовь Бога быть в этом человеке? Дорогие дети, давайте любить не словами или словами, а действиями и в правда.»
5. 1 Петра 4: 8
» Прежде всего, любите друг друга глубоко, потому что любовь покрывает множество грехов ».
6. 1 Иоанна 4: 18
« В любви нет страха. Но совершенная любовь изгоняет страх, потому что страх связан с наказанием. Тот, кто боится, не совершенен в любви ».
7. Луки 6:31
« Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами ».
8. 1 Коринфянам 13: 4-8
«Любовь терпима, любовь добра.Не завидую, завидую не хвастаться, не гордиться. Он не позорит других, не корыстен, его нелегко разозлить, он не записывает ошибок. Любовь не радует во зле, но радуется истине. Всегда защищает, всегда доверяет, всегда надеется, всегда упорствует. Любовь никогда не перестает ».
9. Колоссянам 3: 23
« Что бы вы ни делали, делайте это всем своим сердцем, как труд. для Господа, а не для человеческих господ ».
10. 1 Коринфянам 15: 33
Не заблуждайтесь:« Плохая компания развращает хороший характер.»
11. Римлянам 12: 9
» Любовь должна быть искренней.