Девушки заставляют: TikTok — Make Your Day

Жуткое видео с сексуальным насилием вызвало гнев в Индии

два дня назад в 10:15 Происшествия 13551

Поделиться

Шокирующее видео сексуального насилия в индийском штате Манипур появилось на фоне этнического насилия. Натуралистичные видеокадры, на котором две женщины, вынужденные среди орущей толпы ходить обнаженными в северо-восточном индийском штате Манипур, вызвало возмущение после того, как оно появилось в социальных сетях и побудило премьер-министра страны Нарендру Моди нарушить молчание по поводу многомесячного межконфессионального конфликта, раздирающего этот регион на части.

Фото: AP

Вирусное видео изображает инцидент, произошедший еще 4 мая, согласно Форуму лидеров коренных племен (ITLF), но полиция произвела аресты только после того, как видеозапись появилась в Сети на этой неделе, сообщает Си-эн-эн.

Полиция Манипура описала инцидент в Twitter как “случай похищения, группового изнасилования и убийства”.

Официальные лица заявили в четверг, что четыре человека были арестованы и что полицейские рейды продолжаются. Власти допрашивают более трех десятков мужчин в связи с очевидным сексуальным насилием, сообщает Reuters.

На видео, которое было просмотрено CNN, видно, как двух перепуганных женщин заставляют идти голыми сквозь толпу одетых мужчин. Женщины, по-видимому, подвергаются ощупыванию и сексуальному насилию в окружении толпы мужчин, многие из которых размахивают длинными тростями или палками в качестве оружия.

Ужасающие кадры появились на фоне продолжающегося этнического насилия в северо-восточном индийском штате.

Премьер Индии Нарендра Моди впервые затронул ситуацию в штате в четверг, сказав: «Мое сердце наполнено горем и гневом. Инцидент в Манипуре является позорным для любого гражданского общества».

«То, что случилось с дочерьми Манипура, никогда не может быть прощено», — продолжил Моди, добавив, что «закон будет действовать изо всех сил».

Главный министр Манипура Н. Бирен Сингх осудил инцидент в четверг, назвав его “преступлением против человечности”.

Выступая перед журналистами в столице штата Импхал, Сингх заявил, что правительство штата Манипур, которое возглавляет правящая партия Моди “Бхаратия Джаната”, не потерпит преступлений против «женщин и наших сестер», добавив, что виновные понесут самое суровое наказание.

“Несмотря на то, что решение о виде наказания остается за судом, правительство и его ведомства вместе с народом Манипура приложат усилия, чтобы им [преступникам] было назначено самое суровое наказание на сегодняшний день: смертная казнь”, — сказал он.

Форум лидеров коренных народов (ITLF) опубликовал заявление в среду, написав: “Видео, которое сегодня стало вирусным, показывает, как большая толпа мейтей выводит двух обнаженных женщин из племени Куки-зо на рисовое поле для группового изнасилования”.

Далее в заявлении говорилось, что “отвратительный инцидент” произошел в деревне в округе Кангпокпи и “показывает, что мужчины постоянно приставали к беспомощным женщинам, которые плачут и умоляют своих похитителей”.

В последние месяцы Манипур столкнулся с насилием, напоминает Си-эн-эн. Столкновения вспыхнули в столице штата Импхал 3 мая после того, как тысячи студентов, в основном из племени куки, приняли участие в митинге против большинства этнической общины мейтей, которые подали петицию об особом племенном статусе. Помимо прочего, племенной статус позволил бы мейтеи покупать землю и предоставил бы больше возможностей для получения работы в правительстве. С тех пор более 100 человек были убиты и еще десятки тысяч перемещены.

Инцидент 4 мая произошел после того, как была сожжена женская деревня и двое мужчин были забиты до смерти, сообщает ITLF.

Полиция Манипура позже сообщила, что произвела еще три ареста людей, обвиняемых “в отвратительном преступлении — похищении и групповом изнасиловании”.

Национальная комиссия по правам человека Индии (NHRC) направила в четверг уведомления главному секретарю штата и генеральному директору полиции, призвав представить подробный отчет по этому делу в течение четырех недель.

Отчет должен включать информацию о ходе расследования, информацию о состоянии здоровья выживших женщин и других пострадавших, а также подробную информацию о компенсации – если таковая была предоставлена, говорится в заявлении NHRC. В нем также запрашивалась подробная информация о шагах, предлагаемых или предпринятых для “защиты прав человека граждан, особенно женщин и уязвимых слоев общества, от подобных варварских инцидентов”.

Индийское правительство издало распоряжение Twitter и другим платформам социальных сетей, предписывающее им не делиться вирусным видео, сообщил CNN в четверг источник, знакомый с этим вопросом, добавив, что “для платформ социальных сетей крайне важно соблюдать индийские законы, поскольку в настоящее время этот вопрос расследуется”.

Подписаться

Авторы:

• Андрей Яшлавский

Индия

Что еще почитать

• Выяснились детали переговоров с шервудским стрелком: «Вся Рублевка подо мной»

  4256

  Виктория Чумакова

• Работница пекарни, пострадавшая при потопе в ТЦ «Времена года»: «Меня спас прыжок»

  Видео 11852

  Дмитрий Боленков

• Охранник магазина во «Временах года», где прорвало трубу, рассказал, как спасали ошпаренных

  Видео 8798

  Дмитрий Боленков

• Царев рассказал, где сейчас живет Янукович

  20050

  Марина Перевозкина

• Жена Жеки ушла из жизни после поездки в Витебск: «Катастрофа»

  Фото 8140

  Дмитрий Ильинский

Что почитать:Ещё материалы

В регионах

• Британские фантазеры: ВСУ зайдут в Крым через месяц

  24663

  Крым
  crimea. mk.ru фото: МК в Крыму

• В Северо-Крымский канал перестала поступать вода

  Фото 17139

  Крым

  фото: МК в Крыму

• На полигоне в Кировском районе возник пожар, движение по Тавриде перекрыто

  13363

  Крым

  фото: МК в Крыму

• В Новосибирской области жители заявили о зверском убийстве председателя СНТ «Автомобилист»

  13046

  Новосибирск

  Дарья Мелехова

• 18 июля – праздник Сергия Радонежского, что строго запрещено в день небесного покровителя России

  Фото 12357

  Псков

• «Юбилей» Михаила Клока: лидер организованной преступной группы в десятый раз предстает перед судом, его обвиняют в особо тяжком преступлении

  Фото 7514

  Екатеринбург

  Максим Бойков

В регионах:Ещё материалы

Лучшие фильмы про девушек по вызову – Афиша-Кино

30 марта 2020

«Красотке» — 30 лет, но фильмы про девушек из эскорт-услуг кажется никогда не выйдут из моды. «Афиша» вспомнила самые примечательные.

Девушка по вызову

2009, Драма

«Производственное кино» Стивена Содерберга про будни высокооплачиваемой колл-герл

Дневная красавица

1967, Драма

Приключения молодой Катрин Денев в буржуазном борделе

Дом терпимости

2012, Драма

Будни парижского борделя на рубеже XIX и XX веков

Жить своей жизнью

1962, Драма

Фильм Жан-Люка Годара про мятежную продавщицу

Империя чувств

1976, Исторический

Японская эротическая драма, запрещенная во многих странах мира

Интердевочка

1989, Драма

Елена Яковлева продает себя за деньги в одном из самых известных постперестроечных фильмов

1971, Триллер

Доналд Сазерленд в роли частного детектива

Красотка

1990, Мелодрама

Первая важная роль Джулии Робертс

Лиля навсегда

2002, Драма

Жестокая драма Лукаса Мудиссона про русско-шведский секс-трафик

Мемуары гейши

2005, Мелодрама

Экранизация бестселлера Артура Голдена про гламурный публичный дом

Молода и прекрасна

2013, Драма

Новый фильм Франсуа Озона про 17-летнюю девушку из хорошей семьи, которая решает заняться проституцией

Ночи Кабирии

1957, Мелодрама

Бенефис Джульетты Мазины в мелодраме Феллини

Огни притона

2011, Драма

Фильм телеведущего Гордона про одесский бордель 50-х

Покидая Лас-Вегас

1995, Мелодрама

Элизабет Шу наблюдает за саморазрушением Николаса Кейджа

Рокко и его братья

1960, Драма

Драма Лукино Висконти про бокс, нищету и братьев

Роковая красотка

2006, Ромком

Одри Тоту в роли девушки легкого поведения

Сколько ты стоишь?

2005, Комедия

Моника Беллуччи в роли проститутки

Спящая красавица

2011, Драма

Режиссерский дебют австралийской писательницы Джулии Ли про закрытый частный клуб

Таксист

1976, Драма

Тревожное кино Мартина Скорсезе про вьетнамского ветерана

2006, Мелодрама

История трех провинциальных проституток, пытающихся выжить на задворках Москвы

Подборки «Афиши»

 

нестыдных фильмов с Николасом Кейджем. Да, мы их нашли!

любимых фильмов Ренаты Литвиновой

Лучшие фильмы про секс

Не только «История игрушек»: какие еще фильмы про оживших кукол стоит посмотреть?

Мероприятия

 

Создайте уникальную страницу своего события на «Афише»

Это возможность рассказать о нем многомиллионной аудитории и увеличить посещаемость

• Абакан,
• Азов,
• Альметьевск,
• Анапа,
• Ангарск,
• Арзамас,
• Армавир,
• Артем,
• Архангельск,
• Астрахань,
• Ачинск,
• Балаково,
• Балашиха,
• Балашов,
• Барнаул,
• Батайск,
• Белгород,
• Белорецк,
• Белореченск,
• Бердск,
• Березники,
• Бийск,
• Благовещенск,
• Братск,
• Брянск,
• Бугульма,
• Бугуруслан,
• Бузулук,
• Великий Новгород,
• Верхняя Пышма,
• Видное,
• Владивосток,
• Владикавказ,
• Владимир,
• Волгоград,
• Волгодонск,
• Волжский,
• Вологда,
• Вольск,
• Воронеж,
• Воскресенск,
• Всеволожск,
• Выборг,
• Гатчина,
• Геленджик,
• Горно-Алтайск,
• Грозный,
• Губкин,
• Гудермес,
• Дербент,
• Дзержинск,
• Димитровград,
• Дмитров,
• Долгопрудный,
• Домодедово,
• Дубна,
• Евпатория,
• Екатеринбург,
• Елец,
• Ессентуки,
• Железногорск (Красноярск),
• Жуковский,
• Зарайск,
• Заречный,
• Звенигород,
• Зеленогорск,
• Зеленоград,
• Златоуст,
• Иваново,
• Ивантеевка,
• Ижевск,
• Иркутск,
• Искитим,
• Истра,
• Йошкар-Ола,
• Казань,
• Калининград,
• Калуга,
• Каменск-Уральский,
• Камышин,
• Каспийск,
• Кемерово,
• Кингисепп,
• Кириши,
• Киров,
• Кисловодск,
• Клин,
• Клинцы,
• Ковров,
• Коломна,
• Колпино,
• Комсомольск-на-Амуре,
• Копейск,
• Королев,
• Коряжма,
• Кострома,
• Красногорск,
• Краснодар,
• Краснознаменск,
• Красноярск,
• Кронштадт,
• Кстово,
• Кубинка,
• Кузнецк,
• Курган,
• Курганинск,
• Курск,
• Лесной,
• Лесной Городок,
• Липецк,
• Лобня,
• Лодейное Поле,
• Ломоносов,
• Луховицы,
• Лысьва,
• Лыткарино,
• Люберцы,
• Магадан,
• Магнитогорск,
• Майкоп,
• Махачкала,
• Миасс,
• Можайск,
• Московский,
• Мурманск,
• Муром,
• Мценск,
• Мытищи,
• Набережные Челны,
• Назрань,
• Нальчик,
• Наро-Фоминск,
• Находка,
• Невинномысск,
• Нефтекамск,
• Нефтеюганск,
• Нижневартовск,
• Нижнекамск,
• Нижний Новгород,
• Нижний Тагил,
• Новоалтайск,
• Новокузнецк,
• Новокуйбышевск,
• Новомосковск,
• Новороссийск,
• Новосибирск,
• Новоуральск,
• Новочебоксарск,
• Новошахтинск,
• Новый Уренгой,
• Ногинск,
• Норильск,
• Ноябрьск,
• Нягань,
• Обнинск,
• Одинцово,
• Озерск,
• Озеры,
• Октябрьский,
• Омск,
• Орел,
• Оренбург,
• Орехово-Зуево,
• Орск,
• Павлово,
• Павловский Посад,
• Пенза,
• Первоуральск,
• Пермь,
• Петергоф,
• Петрозаводск,
• Петропавловск-Камчатский,
• Подольск,
• Прокопьевск,
• Псков,
• Пушкин,
• Пушкино,
• Пятигорск,
• Раменское,
• Ревда,
• Реутов,
• Ростов-на-Дону,
• Рубцовск,
• Руза,
• Рыбинск,
• Рязань,
• Салават,
• Салехард,
• Самара,
• Саранск,
• Саратов,
• Саров,
• Севастополь,
• Северодвинск,
• Североморск,
• Северск,
• Сергиев Посад,
• Серпухов,
• Сестрорецк,
• Симферополь,
• Смоленск,
• Сокол,
• Солнечногорск,
• Сосновый Бор,
• Сочи,
• Спасск-Дальний,
• Ставрополь,
• Старый Оскол,
• Стерлитамак,
• Ступино,
• Сургут,
• Сызрань,
• Сыктывкар,
• Таганрог,
• Тамбов,
• Тверь,
• Тихвин,
• Тольятти,
• Томск,
• Туапсе,
• Тула,
• Тюмень,
• Улан-Удэ,
• Ульяновск,
• Уссурийск,
• Усть-Илимск,
• Уфа,
• Феодосия,
• Фрязино,
• Хабаровск,
• Ханты-Мансийск,
• Химки,
• Чебоксары,
• Челябинск,
• Череповец,
• Черкесск,
• Чехов,
• Чита,
• Шахты,
• Щелково,
• Электросталь,
• Элиста,
• Энгельс,
• Южно-Сахалинск,
• Якутск,
• Ялта,
• Ярославль

Высокая цена красоты в Мавритании

«Это для их же блага… Как эти бедные девушки найдут себе мужа, если они костлявые и отвратительные?»

Эльхасен, зарабатывающая на жизнь принудительным кормлением молодых девушек, гордится своей работой. «Я очень строгий… Я бью девушек или пытаю их, зажимая палку между пальцами ног. Я изолирую их и говорю им, что худые женщины хуже», — говорит она. Эта детская жестокость — ужасный продукт мавританских стандартов красоты, которые идеализируют тучные тела. Согласно Эльхасену, работа женщины состоит в том, чтобы «заводить детей и быть мягкой, мясистой постелью, на которой может лежать ее муж». Кормилица даже получает дополнительные выплаты за растяжки, что считается высшим достижением для любой мавританской женщины, пытающейся набрать вес.

Эта практика принудительного кормления называется «леблу» или «желудочный зонд» — французский термин, обозначающий «процесс откорма гусей для производства фуа-гра». Эта дегуманизация девочек и женщин выходит далеко за рамки семантики. Исторически так сложилось, что мавры Мавритании, составляющие две трети от 3,1 миллиона жителей страны, рассматривали женское ожирение как символ статуса, а худоба — признак того, что муж женщины не может позволить себе ее прокормить. В результате, чтобы показать богатство, девочек с более высоким доходом откармливали молоком, чтобы сделать их более желанными для потенциальных женихов. Иллюстрируя эту взаимосвязь между ожирением и привлекательностью, мавританская пословица утверждает, что «женщина занимает в сердце своего мужчины то место, которое она занимает в его постели». Создавая прямую связь между весом и привлекательностью, этот стандарт красоты поощряет экстремальное поведение.

Насильственное кормление и ранние браки с молодыми девушками

Эта крайность проявляется в жестоком обращении с молодыми девушками со стороны таких насильников, как Эльхасен. Девочек в возрасте пяти лет отправляют на «откормочные фермы», чтобы они наедались высококалорийными продуктами, такими как просо и верблюжье молоко. Насильственное кормление может происходить и дома, часто под присмотром матери девочки. Активист Лемработт Брахим описывает, как эта динамика матери и дочери увековечивает леблу, объясняя, что эта практика «глубоко укоренилась в умах и сердцах мавританских матерей, особенно в отдаленных районах». По дисциплине своих матерей или принудительного кормления девочек могут насильно кормить до 16 000 калорий в день, что может включать до пяти галлонов молока. Пожилые женщины-кормилицы или родственники, проводящие леблу, применяют жестокие приемы, чтобы заставить своих девочек есть. Например, техника «заяр» включает в себя размещение пальца ноги девушки между двумя палками и зажимание его, когда она сопротивляется леблу. Надсмотрщик также может «тянуть ее за ухо, щипать внутреннюю часть бедра, отгибать палец назад или заставлять ее пить собственную рвоту», а девочкам также угрожают избиениями, если они не доедают свою еду. Исследование, проведенное в 2013 г. с использованием данных опроса 2000 г., показало, что «более 61% тех, кто испытал желудочный зонд, сообщили, что их избивали во время этого процесса, и почти одна треть (29%) сообщили, что им сломали пальцы, чтобы поощрить участие». В дополнение к этим мучительным травмам Мар Хуберо Капдеферро из Фонда народонаселения ООН отмечает, что леблу становится все более опасным, потому что некоторые сторонники принудительного кормления перешли от использования верблюжьего молока к принудительному кормлению молодых девушек «химикатами, используемыми для откорма животных».

В 2018 году Unreported World документальный фильм , репортер Сахар Занд лично стала свидетельницей этой жестокости, общаясь с мавританскими женщинами, чтобы узнать больше о леблу. 25 процентов мавританских женщин терпят леблу, но этот процент может достигать 75 процентов в сельских общинах, где женщины особенно уязвимы, «потому что нет отвлекающих факторов и нет простых способов убежать». Занд сосредотачивается на одной конкретной группе сельских кочевников с двумя молодыми девушками, которые проходят леблу. Каждые два часа им требуется, чтобы съесть завтрак в 3000 калорий, затем обед в 4000 калорий и ужин в 2000 калорий. К концу кормового сезона девочки будут потреблять 16 000 калорий каждый день. продолжайте есть. «Это ужасно», — описывает она. Насильник утверждал, что протолкнуть ее дочь через леблу — это акт любви. Пытаясь объяснить, как матери могут причинять такую ​​»боль и пытки» своим собственным дочерям, Занд заключает: «Это общество, в котором самая большая сила женщины — быть красивой, а чтобы быть красивой, нужно быть толстой».

Занд мог бы легко перефразировать это утверждение так: «Это общество, в котором самая большая сила женщины состоит в том, чтобы выйти замуж за , а чтобы выйти замуж за , нужно быть толстой». Исследование 2013 года опровергает центральную роль детских браков в леблу, поскольку «большой размер этих девочек, которых насильно вскармливают, создает иллюзию того, что они физически зрелы и готовы к браку». Создавая эту иллюзию, Леблу подавляет брачный возраст девочек, увековечивая кризис детского брака. По закону мавританским женщинам должно быть 18 лет, чтобы выйти замуж, но де-факто невеста моложе — обычное дело; исследование 2015 года пришло к выводу, что «почти каждая третья девочка в возрасте от 15 до 19 летженится». По данным за 2019 год, 37 процентов мавританских девушек выходят замуж до 18 лет. Часто эти молодые девушки выходят замуж за мужчин старше себя. Одна 29-летняя жертва детского брака начала leblouh в возрасте четырех лет, вышла замуж в 12 и забеременела в 13 «сразу после [ее] первой менструации». Эти детские браки и беременности серьезно угрожают физическому и психическому здоровью женского населения Мавритании.

Долгосрочные последствия для здоровья Леблу

Даже после замужества женщины продолжают страдать от чрезмерных ожиданий красоты. Доктор Мохаммед ульд Мадене вспоминал одну пациентку: «Ей было всего 14 лет, но она была такой огромной, что ее сердце чуть не сжалось от напряжения». Он обеспокоен риском возникновения у женщин проблем со здоровьем, связанных с весом, таких как диабет и сердечные заболевания. Другие долгосрочные последствия ожирения включают гипертонию, высокий уровень холестерина, инсульт, остеоартрит, плохое психическое здоровье, снижение подвижности, апноэ во сне и рак. Из-за Леблу эти национальные проблемы со здоровьем непропорционально затрагивают женщин: по состоянию на 2016 год 18,5 процента мавританских женщин страдали ожирением по сравнению только с 6,6 процента мужчин.

Эти статистические данные особенно тревожны в контексте глобальной пандемии, в связи с которой люди с ожирением имеют более высокий «риск госпитализации, госпитализации в отделение интенсивной терапии, инвазивной искусственной вентиляции легких и смерти» от COVID-19. Учитывая барьеры для доступа к здравоохранению в Мавритании (в стране всего 0,18 врача на каждую 1000 жителей по сравнению с 2,59 врача в США), взрослые мавританцы с ожирением особенно уязвимы к осложнениям от коронавируса. Этот дополнительный риск подчеркивает тот факт, что строгие стандарты красоты серьезно ограничивают возможности женского здоровья и образа жизни. Одна 26-летняя женщина так описывает эту дилемму: «Я всегда устаю и хриплю при ходьбе. Я хочу быть стройнее, чтобы быть более динамичной… Мне бы хотелось иметь возможность носить джинсы и высокие каблуки. Я хочу сесть на диету, но боюсь, что больше не буду нравиться мужчинам». Ее слова иллюстрируют крайнее давление на женщин, заставляющее их жертвовать своим психическим и физическим здоровьем, чтобы умилостивить мужской взгляд, что особенно пагубно во время COVID-19.кризис.

Злоупотребление лекарствами и наркотики с черного рынка

Однако ожирение — не единственная угроза, поскольку многие женщины злоупотребляют лекарствами и принимают наркотики с черного рынка, чтобы быстрее набрать вес. Эти препараты включают противозачаточные средства, кортизон и даже лекарства для животных, такие как «гормоны, используемые для откорма верблюдов и кур». Одна 26-летняя женщина, чей муж, как сообщается, «не любил спать с мешком с костями», прибегла к лекарствам от аллергии, которые периферически ускоряют набор веса, рискуя другими осложнениями. «Я купила этот, потому что фармацевт сказал мне, что он наименее опасен», — объяснила она. Эти лекарства легко купить, и они не регулируются строго, что, по словам одного фармацевта, может быть частично связано с прибыльностью продажи лекарств на черном рынке активному женскому рынку. Когда Сахар Занд посетила столицу Мавритании Нуакшот, она отметила открытость и заметность этих продаж наркотиков, отметив: «Это было слишком просто. Они даже не пытались это скрыть». Такие рынки кишат кормушками, покупающими наркотики для своих девочек, и пожилыми женщинами, покупающими для себя. Занд даже познакомился с семьей, дочь которой умерла от приема стероидов для набора веса, а еще одна дочь продолжает принимать тот же стероид. Слова доктора Маден эффективно резюмируют кризис: стандарты красоты Мавритании являются «серьезным вопросом общественного здравоохранения».

Отступление после военного переворота 2008 года

Недавние политические события дают некоторое представление об этом кризисе. К 2007 году одержимость ожирением, казалось, пошла на поправку: правительство Мавритании пыталось укрепить национальное общественное здравоохранение и повысить осведомленность об опасностях ожирения. New York Times и даже шутили: «До недавнего времени мавританская женщина в кроссовках была примерно такой же обычной, как верблюд на шпильках». Стандарты красоты менялись и все больше заботились о своем здоровье. Однако убийство французских туристов Аль-Каидой в 2007 году привело к тому, что в Мавританию стало меньше иностранных гостей, а после военного переворота 2008 года, свергнувшего демократический режим, пришедшая хунта начала возрождать традиционные ценности под руководством генерала Мохамеда ульд Абдельазиза. Аминету Моктар, лидер группы активистов «Женщины-главы домохозяйств», с горечью заметила: «Власти хотят, чтобы женщины вернулись к своим традиционным ролям — готовить, сидеть дома и оставаться толстыми, чтобы мужчины были счастливы». Аминету Минт Эли, член той же организации, выразил аналогичные чувства:

«Мы пошли назад. У нас было министерство по делам женщин. Мы достигли парламентской квоты в 20 процентов мест. У нас были женщины-дипломаты и губернаторы. Военные [отбросили] нас на десятилетия назад, вернув нас к нашим традиционным ролям. У нас больше нет даже министерства, с которым можно поговорить».

Распутывание правительством культурного прогресса помогает объяснить, почему мавританские законы до сих пор не могут привлечь к ответственности виновных в leblouh. Фатимата Мбайе, адвокат по правам детей, сетует: «Мне ни разу не удалось возбудить дело в [защиту] ребенка, подвергшегося насильственному вскармливанию. Политики боятся ставить под сомнение собственные традиции». Поэтому правительство активно увековечивает жестокое подчинение девочек леблу, детским бракам и постоянному давлению с целью откормить себя.

Пути к прогрессу

Однако на фоне этого регресса есть надежда на прогресс. Успех кампаний по повышению осведомленности перед переворотом показывает, что мавританские женщины открыты для того, чтобы уделять первостепенное внимание здоровью и ослаблять стандарты красоты. После того, как в 2003 году правительство начало обучать граждан этичному обращению с детьми и физическому здоровью, заболеваемость леблу начала снижаться. Каджван Зухур, работавшая в женском тренажерном зале в Нуакшоте, к 2009 году замечала все больше и больше клиентов.: «Женщины больше не хотят быть толстыми, они хотят быть худыми», — сказала она. Это изменившееся мировоззрение возникло в результате работы таких женщин, как Йесерха Минт Мохамед Махмуд, которая участвовала в государственных информационных программах. Она описала, как много женщин не подозревали о экстремальных рисках для здоровья от леблу: «Рацион здесь очень богатый — они едят кускус, чистое сало… [и] не знают, что от этой пищи полнеют, поэтому мы объясняем женщинам, что есть каждый день, чтобы они не прибавляли в весе и могли защитить себя от болезней». Это наблюдение указывает на то, что будущие информационные кампании должны быть многогранными, чтобы охватить различные демографические группы; некоторые женщины намеренно кормят себя — и насильно кормят молодых девушек — жирной пищей, чтобы набрать вес, в то время как другие женщины неосознанно потребляют аналогичную пищу. Возможно, эта разница может быть частично объяснена разделением на город и сельскую местность, при котором сельские женщины больше знакомы с леблу и продуктами, наиболее способствующими увеличению веса. Хотя это изменение подчеркивает необходимость дополнительных специализированных информационных кампаний, широкомасштабные общенациональные усилия по повышению осведомленности о неблагоприятном воздействии леблу на здоровье все же имеют смысл. Аминету Минт Эли из Ассоциации женщин-глав домохозяйств заметила, что «правительство даже заказало баллады, осуждающие откорм», демонстрируя творческий размах его усилий.

С тех пор, как новая военная хунта начала ликвидировать и сворачивать эти правительственные программы, роль организаций частного сектора становилась все более важной. Например, Мэй Минт Хейди основала неправительственную организацию для пропаганды более здоровых привычек среди мавританских женщин: «Мы провели кампанию, чтобы убедить этих женщин отказаться от привычки принудительного кормления. Причина, по которой мы, как неправительственная организация, пытаемся распространить информацию, заключается в том, что принудительное кормление может привести к опасным заболеваниям, таким как сердечные приступы и заболевания крови». Эти сообщения важны для того, чтобы взрослые женщины не подвергали опасности свое здоровье или здоровье своих маленьких дочерей. Имея в виду эту миссию, НПО могут возродить и развить работу предыдущих правительственных кампаний, противодействуя традиционной риторике, прославляющей ожирение. Они также должны работать над «расширением экономических и политических прав и возможностей женщин, особенно в сельской местности, и… снижением неграмотности», что будет способствовать дальнейшему укреплению физического и психического здоровья. Основными мотивами для леблу и употребления препаратов для увеличения веса являются ранние браки и признание мужчин. Если бы женщины чувствовали себя защищенными и способными сами по себе, они с меньшей вероятностью жертвовали бы своим здоровьем ради других. Расширение прав и возможностей и повышение грамотности также помогут бороться с детскими браками, вооружат женщин против женоненавистнической правительственной риторики, позволят им делать карьеру и помогут им не только избегать саморазрушительных практик, но и активно заботиться о своем благополучии.

Для того чтобы такие усилия дошли до женщин в сельской местности — проблема, отмеченная Аминету Минт Эли, Мэй Минт Хайди и Йесерха Минт Мохамед Махмуд — более крупным НПО, вероятно, потребуется сотрудничать с местными общественными группами и «традиционными источниками информации». Непосредственно перед переворотом 2007 года Хейди сообщила газете New York Times , что только около 25 процентов мавританских женщин смотрят телевизор и еще меньше слушают радиопрограммы; поскольку эта статистика объединяет всех женщин по всей стране, она предполагает, что уровень потребления средств массовой информации еще ниже для женщин в сельской местности. Учитывая эти ограничения, НПО также должны рассмотреть возможность налаживания связей с религиозными лидерами, расширения роли мечетей, чтобы они включали как богослужение, так и образование.

В конце концов, многие имамы уже продемонстрировали свою приверженность возвышению женщин и детей через существующие каналы СМИ. Например, проект «Расширение прав и возможностей женщин Сахеля и демографический дивиденд» (SWEDD), который охватывает несколько африканских стран, включая Мавританию, Мали и Нигер, борется с детскими браками и поднимает настроение женщинам через радио. Если бы имамы, участвующие в таких усилиях, могли бы распространять эти позитивные сообщения в сельских мечетях, в идеале в партнерстве с местными религиозными лидерами, женщины, не имеющие доступа к радио, также могли бы расширить свои возможности. Хадемин Салек Эли, имам из столицы Мавритании Нуакшота и член SWEDD, убедительно формулирует моральный отказ ислама от обычаев, наносящих вред женщинам: «Ислам — это религия, которая чтит людей. Поэтому любые действия, наносящие вред физическому или психическому здоровью человека, запрещены». Учитывая эту поддержку, религиозные лидеры местных общин могут сыграть решающую роль в борьбе за то, чтобы сообщения об опасностях леблу дошли до женщин по всей Мавритании.

Стандарты красоты Мавритании, проявляющиеся в насильственном кормлении молодых девушек, детских браках и злоупотреблении лекарствами для набора веса, имеют многовековую историю. Однако они не застрахованы от изменений. Информационные кампании о здоровых привычках, многих опасностях насильственного кормления и защита интересов детей являются перспективными направлениями для достижения прогресса, особенно при содействии религиозных лидеров в распространении позитивных идей в сельской местности. Дополнительные инициативы по расширению прав и возможностей женщин и повышению уровня грамотности помогут разрушить патриархальные гендерные отношения и укрепить независимость женщин. Настойчивая защита таких женщин, как Аминету Минт Эли и Мэй Минт Хайди, доказывает, что такие решения вполне возможны. С их помощью здоровье и красота мавританских женщин могут перестать быть взаимоисключающими.

Детские и принудительные браки, в том числе в гуманитарных учреждениях

Детские и принудительные браки (ДПД) являются нарушением прав человека и вредной практикой, которая несоразмерно затрагивает женщин и девочек во всем мире, не позволяя им жить своей жизнью, свободной от всех форм насилия.

ОВЛХ угрожает жизни и будущему девочек и женщин во всем мире, лишая их возможности принимать решения о своей жизни, нарушая их образование, делая их более уязвимыми перед насилием, дискриминацией и жестоким обращением и препятствуя их полноценному участию в экономической, политической и социальной сферах.

Детские браки также часто сопровождаются ранними и частыми беременностями и родами, что приводит к более высоким, чем в среднем, показателям материнской заболеваемости и смертности.

ОВЛХ может привести к тому, что женщины и девочки попытаются покинуть свои общины или совершить самоубийство, чтобы избежать брака или избежать брака.

Определения детского брака и брака по принуждению

Детский брак – это любой брак, в котором хотя бы одна из сторон моложе 18 лет.

Брак по принуждению — это брак, в котором одна и/или обе стороны не выразили лично своего полного и свободного согласия на союз. Детский брак считается формой брака по принуждению, если одна и/или обе стороны не выразили полного, свободного и осознанного согласия.

Каждая пятая девочка замужем

Во всем мире более 650 миллионов живущих сегодня женщин вышли замуж в детстве. Ежегодно не менее 12 миллионов девушек выходят замуж, не дожив до 18 лет. Это 28 девушек каждую минуту. Каждая пятая девочка выходит замуж или состоит в союзе до достижения 18 лет. В наименее развитых странах это число удваивается: 40 процентов девочек выходят замуж до 18 лет, а 12 процентов девочек выходят замуж до 15 лет. Эта практика особенно широко распространена в странах, затронутых конфликтами, и в гуманитарных странах (источник: ЮНИСЕФ).

Несмотря на достигнутый прогресс, распространенность остается высокой

Международные документы по правам человека и международные организации подчеркивают необходимость принятия мер для решения проблемы ОВЛХ. В последние годы активизировались действия по искоренению детских и принудительных браков на международном, региональном и национальном уровнях (см. A/HRC/RES/24/23; A/HRC/26/22; A/HRC/35/5; A/HRC/41/19; A/71/253; A/73/257; A/75/262). В настоящее время предпринимаются конкретные усилия, чтобы связать эти усилия с реализацией и мониторингом Целей в области устойчивого развития (ЦУР), в частности Цели 5.3 по искоренению всех вредных видов практики, таких как детские, ранние и принудительные браки и калечащие операции на женских половых органах.

За последнее десятилетие во всем мире было предотвращено 25 миллионов детских браков благодаря повышению уровня образования девочек, активным инвестициям правительств в девочек-подростков и повышению осведомленности общественности о вреде детских браков. Несмотря на это, уровень распространенности детских и принудительных браков остается высоким, особенно в некоторых регионах, таких как страны Африки к югу от Сахары и Южная Азия, на долю которых приходится соответственно 18 и 44 процента глобального бремени; затем следуют Восточная Азия и Тихий океан, 12 процентов; Латинская Америка и Карибский бассейн, 9процент; Ближний Восток и Северная Африка — 5 процентов; и другие регионы, 12 процентов, по данным ЮНИСЕФ.

Ни один регион не находится на пути к искоренению детских, ранних и принудительных браков к 2030 году, как указано в Повестке дня в области устойчивого развития на период до 2030 года. Чтобы покончить с этой практикой во всем мире, необходимо значительно ускорить и закрепить прогресс. Без дальнейшего ускорения к 2030 году еще более 120 миллионов девочек выйдут замуж до своего 18-летия. См. Глобальные данные ЮНИСЕФ

Детские браки в контексте COVID-19

Пандемия COVID-19 оказывает глубокое влияние на повседневную жизнь девочек и на осуществление их прав человека. Эмпирическая литература и теории о движущих силах детских браков, а также неподтвержденные данные из ряда стран позволяют сделать вывод о том, что риск детских браков возрастает в условиях пандемии COVID-19 и ее последствий. В частности, экономические последствия для семей и общества, закрытие школ и перебои в предоставлении услуг, адресованных девочкам, угрожают прогрессу и подвергают миллионы девочек риску детского брака, как показано в недавнем докладе ЮНИСЕФ.

Тематические доклады по проблеме детских и принудительных браков

В 2014 году Верховный комиссар опубликовал доклад о предотвращении детских, ранних и принудительных браков для Совета по правам человека (A/HRC/26/22). В отчете рассматриваются существующие меры и стратегии по предотвращению и искоренению детских, ранних и принудительных браков с особым акцентом на проблемы, достижения, передовой опыт и пробелы в реализации. Смотрите полученные материалы на странице отчета.

В июле 2015 года Совет по правам человека принял свою первую резолюцию по существу, признающую детские и принудительные браки нарушением прав человека. В резолюции A/HRC/RES/29/8, Совет по правам человека обратился к Верховному комиссару ООН по правам человека с просьбой организовать экспертный семинар для рассмотрения и обсуждения воздействия существующих стратегий и инициатив по решению проблемы детских, ранних и принудительных браков. См. отчет за 2017 г., представленный Совету на его тридцать пятой сессии (A/HRC/35/5), или посетите страницу отчета.

В докладе Генерального секретаря ООН (A/71/253), представленном на 71-й сессии Генеральной Ассамблеи, подробно описывается прогресс в усилиях по искоренению детских, ранних и принудительных браков с апреля 2014 г. по май 2016 г. В отчете приводятся выводы и рекомендации по обеспечению устойчивых и эффективных усилий по искоренению этой практики. Получите доступ к материалам, полученным от государств и других заинтересованных сторон, на странице отчета.

В докладе Генерального секретаря ООН (A/73/257), представленном на 73-й сессии Генеральной Ассамблеи, проводится дальнейший анализ прогресса и достижений, достигнутых в деле искоренения практики детских ранних и принудительных браков. В своем последнем докладе (A/75/262), представленном на 75-й сессии Генеральной Ассамблеи, Генеральный секретарь ООН представляет обзор прогресса, достигнутого в предотвращении и искоренении детских, ранних и принудительных браков, уделяя особое внимание практикам и программам поддержки уже состоящих в браке девушек и женщин.

В своей резолюции (A/HRC/RES/35/16, июль 2017 г.) Совет по правам человека с обеспокоенностью отметил, что распространенность и риск детских, ранних и принудительных браков сильно усугубляются в гуманитарных условиях . Это связано с различными факторами, в том числе с бедностью, незащищенностью, гендерным неравенством, повышенным риском сексуального и гендерного насилия, нарушением верховенства закона и государственной власти, а также отсутствием доступа к образованию, среди прочего.

Верховный комиссар сосредоточил свое внимание на июне 2019 г.доклад, представленный Совету по правам человека A/HRC/41/19 по вопросу о детских, ранних и принудительных браках в гуманитарных условиях. Для получения дополнительной информации, пожалуйста, посетите страницу отчета.

В июле 2019 г. Совет по правам человека принял резолюцию A/HRC/RES/41/8 о детских, ранних и принудительных браках, в которой выразил обеспокоенность по поводу безнаказанности и отсутствия ответственности. Он просил Верховного комиссара по правам человека организовать два региональных семинара по детским, ранним и принудительным бракам и мерам по обеспечению подотчетности на уровне общин и на национальном уровне. Итоги этих семинаров отражены в отчете на эту же тему, представленном Совету по правам человека на его пятидесятой сессии.

В соответствии с резолюцией 48/6 Совета по правам человека о детских, ранних и принудительных браках во время кризиса Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека организовало двухдневный семинар для повышения понимания неблагоприятного воздействия принудительных браков на полное и эффективное осуществление всех прав человека всеми женщинами и девочками и представило Совету на его пятьдесят второй сессии отчет о семинаре.

Доклад Генерального секретаря A/77/282 был представлен семьдесят седьмой сессии Генеральной Ассамблеи в соответствии с резолюцией 75/167 о детских, ранних и принудительных браках. В отчете содержится обновленная информация о прогрессе, достигнутом в деле искоренения детских, ранних и принудительных браков в контексте коронавирусной болезни (COVID-19).) пандемии и содержит обзор того, как пандемия повлияла на ключевые факторы, влияющие на детские, ранние и принудительные браки. Это показывает, например, что детские, ранние и принудительные браки могли использоваться экономически незащищенными семьями как способ уменьшить свое финансовое бремя за счет сокращения размера домохозяйства и получения немедленного доступа к финансовым льготам, таким как выкуп за невесту. В нем рассматриваются различные меры, принятые для решения этой проблемы, в том числе в контексте COVID-19.соответствующие ограничения, и освещает основные проблемы. В нем содержится набор рекомендаций о мерах, которые должны быть приняты государствами в сотрудничестве с соответствующими заинтересованными сторонами для искоренения практики детских, ранних и принудительных браков.

Видео

• Панельная дискуссия об ответственности перед детьми в гуманитарных ситуациях — март 2018 г.
• Семинар экспертов по детским, ранним и принудительным бракам – октябрь 2016 г.
• Более 900 миллионов детей-невест к 2030 году, Вероника Бирга о детских, ранних и принудительных браках — 3 ноября 2016 г.
• Детские и принудительные браки: нарушение прав человека — 3 ноября 2016 г.

Исследования и отчеты ООН и ВОЗ

• Последние отчеты и технические заметки Глобальной программы ЮНИСЕФ-ЮНФПА по искоренению детских браков
• COVID-19, Угроза прогрессу в отношении детских браков, ЮНИСЕФ (2021)
• Понимание взаимосвязи между детскими браками и калечащими операциями на женских половых органах, Статистический обзор их совместного возникновения и факторов риска, ЮНИСЕФ (2021)
• Заглядывая вперед, к 2030 году, Искоренение детских браков за десятилетие действий, ЮНИСЕФ (2020)
• Детские браки среди мальчиков в странах с высокой распространенностью, Анализ последствий для сексуального и репродуктивного здоровья, ЮНИСЕФ (2019)
• Детские браки: последние тенденции и перспективы на будущее, ЮНИСЕФ (2018)

Другие исследования и отчеты

• Руководство по передовой и перспективной практике, направленной на предотвращение и пресечение калечащих операций на женских половых органах и принудительных браков – Совет Европы, CDDH, 87-я сессия, 13 июля 2017 г.
• Разработка глобальных ответов на CEFM, Университет Маккуори / Центр по правам ребенка HAQ, 2017 г.

Внешние ссылки

• ЮНИСЕФ
• ЮНФПА
• Девушки не невесты

Основные международные и региональные документы, касающиеся ОВЛХ

• Рекомендации по борьбе с детскими и принудительными браками:  Подборка на основе соответствующих докладов Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций и Совета по правам человека о детских, ранних и принудительных браках (2017 г.)
• КЛДЖ Общая рекомендация № 35 о гендерном насилии в отношении женщин (обновляющая Общая рекомендация № 19) (2017 г.)
• Совместная общая рекомендация № 31 КЛДЖ и Замечание общего порядка № 18 КПР о вредной практике (2014 г.)
• КЛДЖ Общая рекомендация № 30 (2013 г.) о женщинах в условиях предотвращения конфликтов, конфликтных и постконфликтных ситуациях
• Совместное замечание общего порядка Африканской комиссии по правам человека и народов (ACHPR) и Африканского комитета экспертов по правам и благополучию ребенка (ACERWC) о прекращении детских браков (2017 г.