Девушка одевается как парень: Если Девушка Одевается Как Парень, Считается Ли Это Перекрестной Одеждой?

Содержание

Девочка-пацанка: столичный психолог рассказала, что делать родителям, если дочь ведет себя как мальчик

Если вы стали замечать, что дочь не носит платья, дерется и предпочитает дружить с мальчиками больше, чем с девочками, не спешите произносить фразу «девочки так себя не ведут». Для начала нужно разобраться в причинах такого поведения. Возможно, «пацанка» транслирует образ именно с вас. Что делать в подобной ситуации, рассказывает специалист семейного центра «Красносельский» Василина Кузьминская.

Не с кем дружить

Зачастую родители на приеме у психолога не считают нужным говорить о том, что мальчиков во дворе по количеству больше, чем девочек. «Всего-то навсего мальчиков во дворе оказалось больше, а с пятью из пяти потенциальных подруг не нашлось общего языка. Соответственно, выбор, с кем дружить, не такой уж и большой. Не спешите бить тревогу!» — отмечает специалист.

Родительские ожидания

Бывает, что сами родители становятся очагом мальчишеского образа у девочек. Например, в ситуации, когда они хотели мальчика, а родилась девочка. Таким образом происходит трансляция собственных ожиданий на ребенка. А ему остается только соответствовать этому тайному посылу.

Особенность характера

Немаловажную роль играют личные особенности ребенка. «В отличие от сверстниц у вашей принцессы, возможно, присутствует много энергии, которую игра в куклы и посиделки на лавочке просто не израсходуют», — говорит психолог.

Дочь как мама

Бывает, что сами мамы далеки от женственного образа. Иногда именно они любят руководить, отстаивать свое мнение и по натуре лидеры. Тогда ребенок ведет себя соответственно тому, что видит, — копирует.

Что же делать родителям

Если основанием мальчишеского поведения девочки послужил ваш пример, то стоит в первую очередь задуматься над собственными изменениями. Подумайте, хотите и можете ли вы в себе что-либо поменять. Нужно ли это?

Что касается остальных поводов такого поведения, то ничего особенного делать не нужно.

«Часто психологи наблюдают такую картину: родители начинают тюкать и заставлять своих детей делать так, как принято. Другими словами, принуждают девочек носить платья, юбки, а также подсовывают всякую девичью атрибутику, когда они этого не хотят, в результате чего у ребенка формируются негативные и недоверительные чувства в адрес родителей. Вам нужно просто любить свое чадо! И конечно же, не забывать о воспитании. Говорить о том, чего не стоит делать и почему, подсказывать, поддерживать

», — отмечает психолог.

Если вы хотите организовать полезный досуг ребенка, расширить его кругозор, найти новых друзей, обращайтесь в семейные центры Москвы. Команды специалистов по социальной работе, психологов окажут поддержку вам и вашему ребенку, помогут найти выходы из трудной ситуации. С помощью интерактивной карты найдите свой семейный центр и информацию о нем.

Источник

Пресс-служба Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы

Почему парни и девушки поменялись местами

Парни красятся и делают маникюр, девушки коротко стригутся и качают мышцы. За последние несколько лет молодёжная мода круто изменилась, стала свободнее и разнообразнее.

Почему стирается граница между мужским и женским, разбираемся в этом материале. Мы пообщались с тремя героями и спросили экспертов, что они думают по этому поводу.

«Ночью хожу спокойно: гопники меня боятся!»

Карине 23 года и её часто путают с парнем. Она коротко стрижется, никогда не носит платья и предпочитает мужскую компанию.

— Почему ты выбрала мужской внешний вид?

— Я с детства в спортивной форме хожу и в целом так выгляжу с детства. Правда, когда встречалась с парнем, я пыталась себя наряжать. А потом у меня появилась девушка, и я пришла к ещё более крайним мерам, побрилась почти налысо.

— Как окружающие реагируют на твой внешний вид?

— Да нормально. Друзья сначала говорили, типа, Карина, ты чё, ты же девочка. А потом всё подутихло. Мама даже поддержала. Однажды в магазине не хотели сигареты продавать, говорили, что я не свой паспорт показываю. А я на фотке в паспорте накрашенная и с длинными волосами. Ещё в таком виде удобно по ночному Уралмашу ходить, гопники принимают за пацана и не пристают.

— Почему некоторых девушек стало сложно отличить от парней?

— Время идёт, культура меняется. И ещё это зависит от правительства. Чем более демократичный режим, тем больше свободы и во внешнем виде.

— А к чему это может привести?

— Мне кажется, мужики скоро вообще не понадобятся. Во всех планах. Их же и так мало. Скоро женщины захватят мир!

Многие девушки, которые предпочитают мужской стиль, относятся к ЛГБТ+, в том числе и Карина. Её внешний вид меняется вместе с обстоятельствами: в традиционных отношениях она выглядела в соответствии со своим полом, а в нетрадиционных — в соответствии со своей ролью в них.

Мнение эксперта. О том, почему парни и девушки стали меньше отличаться друг от друга, мы спросили кандидата культурологи Евгения Ильича Рабиновича:

Тут дело не в том, что границы между мужскими и женскими образами стираются, а в том, что люди просто стали одеваться, как им удобно, одежда стала более свободная. В центре общества сейчас стоит личность, а не масса. Когда все одеваются согласно определённой модели, то человек обезличивается. А когда ему просто дают возможность надеть то, что ему удобно и нравится, то он может проявить себя. Не зря все чиновники ходят в костюмах: они перестают быть личностями и могут не отвечать за свои поступки. А если мы возьмём какую-нибудь компанию Apple, то, поверьте, там все ходят в майках с пятнами от кетчупа или ещё в чём!

«Каждый пятый путает меня с девушкой»

Антону 19 лет. Он самый обычный парень. Учится на программиста, в свободное время смотрит сериалы. Правда, что Антон парень, понятно далеко не с первого взгляда.

Чистые волосы прежде всего!

— Я считаю свою внешность самой обычной. А длинные волосы ношу, потому что просто нравится. Да, меня часто путают с девушкой, каждый пятый, но я уже привык и не обращаю внимания. Иногда, правда, парни пытаются стрельнуть номерочек! Но я им сразу сообщаю, что я не девушка и они быстро исчезают.

— Родители не предлагают постричься?

— Нет, им главное, чтобы я за волосами ухаживал. А если бы я ходил с такими сальными, мерзкими патлами, отец бы меня сразу налысо побрил. Он сам, когда молодой был, носил длинную прическу. Антон перестал стричься, ещё когда учился в старшей школе. Просто «потому что было скучно». В целом его внешность никак не влияет на его жизнь. Окружающие реагируют нормально, за исключением некоторых случаев.

— В какой-то момент я просто перестал ходить в туалет в общественных местах. Однажды захожу в мужской, а там парень мне говорит «женский рядом», а я говорю «я знаю». Но это нормально, я с этого посмеялся, да и он тоже потом посмеялся.

— Почему стираются границы между мужским и женским?

— Я бы сказал, что этих границ никогда не было. Если раньше люди хотели выглядеть как-то, то они так выглядели. Сейчас наоборот появились рамки «как должен выглядеть парень» и типа их стирают. В отличие от Карины, Антон носит нетипичную для своего пола причёску просто потому, что ему так больше нравится. Также он нормально относится к макияжу и иногда позволяет одногруппницам накрасить себя. Однако Антон не поддерживает ЛГБТ-сообщество и даже является его противником.

Более консервативная, чем Антон и Карина, молодёжь по-разному относится к отмиранию стандартов:

Я считаю, что это временное явление, а если нет, то миру скоро пипец! Надеюсь, что через 10 лет всё станет на свои места. Унисекс сейчас популярен ещё и из-за ЛГБТ-пропаганды, но(!) есть люди, которым просто удобно носить (как мне) одежду и противоположного и своего пола. Мой вывод — это всё мода и пропаганда.

Полина

Каждый человек имеет право жить эту жизнь так, как он хочет. Хочет краситься, пусть красится. Это нормально — хотеть выглядеть лучше. Вот все говорят, что парни стали какими-то женственными и не по-мужски носить стринги. Совсем забыли, что два века назад женщины одевались крайне неудобно. Длинные платья, непонятно как в туалет ходить, извините. Спасибо Коко Шанель, что сделала мир женщин проще. На тех же каблуках ходили только мужчины, а сейчас что: шпильки да ботильоны. И никто не вспоминает о том, что женщины отобрали эту обувь у мужчин, чтобы быть мужественнее. Всё на своих местах. Так что я даже и не переживаю. Тут два варианта, или мужчины передумают и будут «мужиками», или образ «мужика» изменится. Я склоняюсь ко второму варианту.

Анна Белая

«Женщина не может читать мужские стихи!»

А эту девушку зовут Александра. Её внешний вид тоже не соответствует традиционным представлениям о поле. Она занимается музыкой, пишет стихи и часто выступает на сцене. — Мне нравится выглядеть на сцене… отчасти бесполым существом. Это снимает ограничение на изречение материала. Я могу петь историю от любого лица.

Раньше подрабатывала в театре-студии и хотела читать стихи Есенина. Но режиссер не выпускала меня на сцену с ними. Потому что «девушка читать стихи от лица мужчины не может». На самом деле может, но это серьёзно не воспримется.

Стихи и музыка, как мне кажется, не всегда должны иметь идентификацию по полу. Те или иные мысли у всех одинаковы, зависит всё только от окружения и склада личности. Желание читать стихи Есенина — не единственная причина, почему Александра выглядит как парень. Женским образом жизни она не увлекалась никогда. В детстве девушка часто играла во дворе с мальчишками, лазала по деревьям, в подростковом возрасте каталась на скейтборде.

— Мама пыталась на меня надевать платья, но я их встречала с жутким смущением и отказом. Мне в них неуютно. В нынешнем образе чувствую себя более взрослой и цельной личностью. — Окружающие путают тебя с парнем?

— В подростковом возрасте часто путали. Сейчас реже. Но я девушка и мне приятно быть девушкой. В таком стиле и образе.

— Почему стираются границы между мужским и женским?

— Мне кажется, это пропаганда. Многие дети подвержены тем или иным авторитетным мнениям. Я не очень уважаю течение современных феминисток и «безбабников». Ну и вести о ЛГБТ тоже могут повлиять на мозг. Мужчина должен оставаться мужчиной, женщина — женщиной. Считаю, что смещение рамок — это своего рода хайп. Многие девочки, которые называют себя «мужчинами», всё равно выглядят как девочки и так же себя ведут. Это как раньше были эмари, до них готы, а сейчас: «Я родился не в том теле, все посмотрите на меня».

— К чему это может привести в будущем?

— К тотальному беспорядку. Может, с моей стороны, неправильно так говорить, но… есть люди с проблемами, а есть люди, которые заставляют смотреть на людей с проблемами как на мусор.

Мнение эксперта. Своим мнением о внешнем виде молодёжи с нами поделилась психотерапевт Елена Игоревна Сидо:

Сейчас действительно идет тенденция на уравнивание гендерных различий мужского и женского.
Мне видится это уравнивание как форма протеста: будем делать то, что нельзя. Для кого-то это выход истерического начала: внимание любым путем, эпатаж.
Если говорить о личностном расстройстве, то тенденция на унисекс может трактоваться как несформированная идентичность. «Я не знаю, кто я. Я ещё не решил, кто я. Я буду всем, мальчиком и девочкой одновременно, тогда и решать не надо».
Сюда же можно отнести страх «мужского» или «женского» в себе, страх развития сексуальности. А когда ты средний род — ты в безопасности, к тебе не проявят сексуальный интерес. Здесь мы имеем дело с сексуальной незрелостью и защитой.

У каждого человека свои уникальные причины выглядеть так, как он выглядит. Не важно, мода это, ориентация или личный протест. Главное — оставаться человеком.

Фотографии из личного архива героев.

Гардероб: «Как ни крути, девушка одевается либо для мужчин, либо для других женщин» — citydog.by

Сегодняшняя героиня дважды попадала в рубрику «Уличная мода». Мы решили, что это не просто так, и нашли Марию, чтобы посмотреть весь ее гардероб.

МАРИЯ
18 лет, оканчивает Минский государственный архитектурно-строительный колледж

– Когда я была маленькая, думала, что никогда не свяжу свою жизнь с искусством. Но, когда пришло время поступать, выбрала факультет дизайна – оказалось, что это очень интересно. Одно из направлений, с которым я бы хотела связать свою жизнь, – дизайн одежды.

Туфли от польского бренда: пожалуй, лодочки – самая удобная обувь, которая у меня когда-либо была. Платье и жилетка – Bershka.

Прошлой зимой я решила потренироваться и стала шить белье. Хотела сделать что-то для себя, но начали поступать заказы от друзей и знакомых. На деле все оказалось проще, чем я думала. В некоторых моментах это даже легче, чем шить обычную одежду.

Этот образ я собрала в секонд-хэнде возле дома. Туда я хожу не очень часто, хотя иногда там можно найти действительно уникальные вещи. Еще один хороший вариант для поиска необычных вещей – европейские барахолки.

Мой гардероб никогда не был каким-то радикальным. Просто с возрастом я стала присматриваться к цветам и их сочетаниям, иногда экспериментировала. Хотя у меня пока нет базового гардероба, и это плохо. Мне не хватает, скажем, белой рубашки и классических брюк со стрелками – такие вещи всегда легко комбинировать с другими яркими вещами.

Пальто – Zara, брюки из того же секонд-хэнда – одно из лучших приобретений. Кстати, за них я отдала 3 рубля.

Свой гардероб я могу описать тремя словами: классика, женственность и комфорт. Комфорт может быть красивым и элегантным. В это понятие я вкладываю анатомически правильно пошитые вещи и обувь из качественных материалов.

Платье – Gooseberry, купила его, потому что оно шелковое. На лето отличный вариант, потому что в нем не бывает жарко или холодно.

Я обожаю платья, особенно вечерние. Хотя порой, выбирая именно такой образ, я встречаю непонимающие взгляды вокруг: мол, зачем она так вырядилась. Лично я считаю, что девушки должны уметь подчеркнуть свои достоинства.

Платье – Zara, купила в Варшаве. Но к открытию этого магазина в Минске отношусь спокойно. Если мне нужно будет выбрать какую-то теплую и более качественную вещь, я вряд ли отправлюсь туда за покупками.

Мне кажется, в Минске не всегда готовы принимать людей в ярких образах. Я слышала в свой адрес грубые высказывания, когда шла в этих ярких брюках. Хотя и комплименты я тоже слышу, просто не все понимают новые веяния в моде.

Брюки и пиджак – H&M, купила в Москве, а блузку нашла в Минске.

Перепечатка материалов CityDog.by возможна только с письменного разрешения редакции. Подробности здесь.

Фото: CityDog.by.

Еще по этой теме:

Диана Арбенина объяснила, почему ее дочь «одевается как мальчик»

Певица ответила на вопросы поклонников и высказалась о воспитании детей

45-летняя Диана Арбенина была замужем лишь однажды — за лидером группы «Зимовье зверей» Александром Арбениным. Вскоре после свадьбы пара распалась, а сейчас солистка «Ночных снайперов» самостоятельно воспитывает десятилетних двойняшек: сына Артема и дочь Марту. Арбенина скрывает имя отца детей и редко показывает их снимки в Instagram.

Однако иногда певица все же радует фолловеров, записывая ролики с участием детей. Так, Диана анонсировала свой новый клип «Казино», а Марта и Артем помогли маме рассказать поклонникам о будущей видеоработе.

Одна из подписчиц в очередной раз заметила, что Марта выбирает спортивную одежду, больше похожую на мужскую. Раньше девочка чаще позировала в платьицах и юбках. На последнем видео дочь артистки появилась в футболке, бомбере и бейсболке.

«Диана, почему дочка часто одета как мальчик? Не сочтите, что лезу не в свое дело, просто хочу узнать. Возможно, это выбор Марты?» — прокомментировала публикацию поклонница Арбениной. Артистка решила объяснить, почему ее дочь сменила гардероб в столь раннем возрасте.

«Мартиша одевается по спорту. Любит и джинсы, и платья — ей все к лицу. А сейчас переходный возраст. Давить не буду. Спасибо за неравнодушие!» —

Отметим, что Диана всегда придерживалась таких принципов воспитания, которые не навредят психике детей. Ранее певица призывала поклонников быть терпимее к своим детям, поддерживать их и вместе справляться с нынешней ситуацией.

Сейчас Арбенина напомнила фолловерам, что сегодня, 1 июня, отмечается День защиты детей. В честь этого она опубликовала редкий ролик с сыном и поинтересовалась у него, от кого же нужно защищать детей.

«Так от кого надо защищать наших детей? Самое главное – не от нас самих. Ведь мы их единственные защитники и кроме нас у них никого нет. Давайте помнить об этом в самые тяжёлые воспитательные моменты. Какое же это счастье» —

Читайте также: «Чудо, как хороша»: Диана Арбенина показала, как выглядела в юности

Фото: @_diana_arbenina

НЕ НРАВИТСЯ, КАК ОДЕВАЕТСЯ ПАРЕНЬ

— Человек вроде хороший, но на свидание пришёл в трениках

— Его чёлка — жесть, выглядит, как гопник

— Лакированные остроносые зимние ботинки на молнии и узкие джинсы

— Соблазнительные носки со сланцами

— Спортивный стиль в ресторан

— Пластиковый пакет в руке для кошелька, ключей

Вот уж реально боль многих дам, обладающих вкусом.

С незамужних времён меня особо впечатляли: мокасины с носками, пиджачки из 90-х и рубашки в клетку с короткими рукавами.

Как я реагировала?
Да никак, улыбкой , не подавая, естественно, вида, что что-то не так.
А как иначе? Вася, мне не нравится твоя чёлка, иди постриги?

Да с какой радости-то? Тема личных границ, благо, ещё популярна. Представьте, вам такое предъявят? «Ирина, мне не нравится твой стиль, прийди в следующий раз в мини?»

Пойми,
Одеваться как гопник — исключительное право каждого мужчины!

Дай ему это право.

Для большинства из них вопрос имиджа стоит примерно на 25-м месте в списке приоритетов!

Ну не научила их мама одеваться, сама не знала, как нужно. Не проходили они курсов по стилю, не тренировали насмотренность, с пацанами вместе не шоппились. Откуда вкусу-то взяться?
Предлагаю расслабиться!

Внешний вид мужчины — это то, что относится к разряду недостатков (!), а не недостойного поведения. А значит, что? Исправлять и выражать свои пожелания — БЕССМЫСЛЕННО и некорректно.

Дамы! Ну не на это нужно смотреть при выборе кавалеров!
Не на это!

Наоборот, большинство стильных мужчин обычно вызывают подозрение!

Тут либо:

— Пикап-мастер
— Метросексуал
— Дизайнер (это неплохо )
— Просто осознанно поработал со стилистом (и такое бывает, это мой муж, но это не помешало надеть ему ужасный короткий пухан с капюшоном на первую встречу)

А на что смотрим на первых порах?
• отношение мужчины к вам
• его заинтересованность
• личностные качества, ценности (!)

Выйдете замуж, сожжете морально устаревшие вещи, отправите к парикмахеру, и всё будет ок! (Можно не так радикально, и, естественно, с его согласия).
Так делало большинство моих подруг.
Сейчас степень коварства возрастет:
дырявые треники можно случайно испортить в машинке, сжечь утюгом, потерять, и т д, а новых стильных задарить на все праздники или закупить совместно, способов масса, поверьте!

Ну а пока не замужем, что остаётся?
Не париться.
Окружающим пофиг, с кем вы идёте, и кто как одет.

Одеться по понятиям

Сергей Медведев: Начну с печального события: две недели назад в Парке Горького был избит до смерти молодой человек за то, что, как поначалу говорили соцсети, «одет не по понятиям» (он был одет хипстерски, он был в шляпе). Впрочем, как потом выяснилось, причины конфликта были другие. Но эта идея, что кто-то «одет не по понятиям», а кто-то — «по понятиям», меня очень заинтересовала. Интересно поговорить о том, что это такое — «одеваться по понятиям»? Как одевается средний российский человек? Об этом в сюжете нашего корреспондента Антона Смирнова.

Антон Смирнов: «Любимец моды легкокрылой, хоть не британец, не француз», — такими строками открывалось письмо Пушкина его другу Оресту Кипренскому, моднику и франту тех лет.

Авангардные проекты советской власти полностью перекроили карту мод и стилей

Авангардные проекты советской власти полностью перекроили карту мод и стилей. Советский дизайн формировался и шагал вперед своим особым маршрутом, открывая новое в повседневном, предельно разделяя новое и старое. Примеры таких границ мы можем найти в стихах Маяковского: «…к изящной жизни. У каждого класса свое понятье, особые обычаи, особое платье. Рабочей рукою старое выжми — посыплются фраки, польются фижмы». Прежнему обилью цветов и стилей не оставалось места. За работой дизайнеров и художников наблюдали партийные структуры, ее регулировали сотрудники Госбезопасности. Как итог — мода оказалась в застое, а советские граждане превратились в безликие серые массы.

С развалом Советского Союза мода ожила. Тут и там расцвели разные стили и направления. Мужская мода, несмотря на свою консервативность, была открыта к эксперименту. Теперь на улицах современной Москвы больше не увидеть серой массы, но, как оказывается, не все довольны таким разнообразием. Не всякий модник может избежать придирок за прикид.

Сергей Медведев: У нас в гостях — специалисты в мире моды и образования. Это Ануш Гаспарян, директор центра «Менеджмент и коммуникации в индустрии моды» НИУ ВШЭ, коммерческий директор Fashion Consulting Group, и Анзор Канкулов, главный редактор Port Magazine Russia, руководитель программы «Мода» в Школе дизайна НИУ ВШЭ.

Мне кажется, что дресс-код, по крайней мере, если говорить о Москве и других крупных городах, лет за десять очень изменился. Я вспоминаю традиционную российскую толпу — она невероятно серая, невероятно черная. Это действительно изменилось? Вы можете, скажем, навскидку отличить московскую толпу от толпы какого-то европейского города?

Ануш Гаспарян: Конечно, у нас есть свои стилистические особенности. Это также связано и с поколениями. Допустим, у взрослого поколения, которое воспитывалось и проходило становление в советский период, есть свои привычки, своя мода, свои способы одеваться. Это достаточно нивелированная стилистика, хотя понятно, что и внутри этого поколения всегда были модники.

Продвинутые молодые люди, которых действительно интересует мода, будут себя упаковывать так, как им нравится

Что касается нового поколения, особенно поколения Z, которое рождено с 1997 года с интернетом и со смартфонами в руках, — естественно, они абсолютные глобалисты. Интернет настолько расширил их границы, что они практически не имеют никакого представления о том, что носили их родители, бабушки и дедушки. Они черпают информацию в интернете. Они не смотрят телевизор. Понятно, что они используют все основные глобальные тренды, тем паче, что глобальные коммерческие массовые бренды на нашем рынке давным-давно есть. Они абсолютно понимают, что такое мода, держат руку на пульсе, знают, как одеваться. А дальше уже вопрос выбора, они выбирают стилистику, которая им близка. Если это какие-то более продвинутые молодые люди, которых действительно интересует мода, то они будут себя упаковывать, как им нравится.

Сергей Медведев: Традиционно та визуальная культура, в которой я вырос, состояла в том, что женщина в России одевается гораздо более броско, это некая новогодняя елка, а мужчина — это мужик: «не мужское это дело — как следует одеваться, как следует выглядеть». Это достаточно патриархальная модель. Анзор, вот это меняется?

Анзор Канкулов: В основном — меняется. Я сторонник той точки зрения, что наш город очень сильно изменился. О нем сейчас несправедливо говорить, что он серый. Я достаточно много езжу по миру и могу сказать, что у нас один из самых модных городов, которые я видел в жизни.

Сергей Медведев: Москва, Амстердам, Рим – прилетая в Москву, вы сразу чувствуете разницу?

Анзор Канкулов: Разумеется. У каждого большого города есть свой стиль и свой вид, но в данном случае он сводится не к серости, а к тому, что мы — все-таки северный город. В этом смысле мы мало отличаемся от Стокгольма. Это все связано с тем, какие цвета есть в окружающей природе. Испанцы дико любят странные цвета, и Пикассо такой художник, потому что у них вокруг все насыщенно. У итальянцев прекрасное голубое небо, которое можно увидеть на картинах Рафаэля и других художников. Точно так же они любят голубые рубашки. И та броскость, которая видится в русском стиле, сводится к тому, что мы всегда почему-то очень тянулись к каким-то итальянским решениям.

Москва — один из самых модных городов, которые я видел в жизни

А если говорить о том, что поменялось, скажем, за последние пять-семь лет, то город Москва выглядит очень интересно, и это во многом за счет того, что мужчины изменились в большей степени, чем женщины. Конечно, мужчины бывают разные. Но если сейчас пройти по местам, которые являются визитной карточкой города, а не просто тотально исследовать его по закоулкам, то мне как раз кажется, что мужчины у нас сейчас очень хорошо выглядят. Они к этому стремятся, стараются. Это же сводится не только одежде, но и к уходу за собой. У женщин всегда было подчеркнутое отношение к красоте. Мужчины у нас сейчас пошли немножко в другую сторону, стали гораздо более современными.

Сергей Медведев: А вот женщины, российский сексистский дресс-код? Как одевается средняя шведская женщина, и как одевается средняя российская девушка? Мне кажется, что в России подчеркиваются гораздо больше сексистские вещи: длина юбок, особый крой, формат декольте, — скажем, более унисекс-одежда и более такая женская-женская одежда…

Ануш Гаспарян: Наша женщина всегда хотела быть нарядной. Вообще, слово «нарядная» существует в нашем языке, а в английском очень сложно передать, что такое «нарядный». Наша женщина всегда была женственной, всегда подчеркивала свою фигуру, всегда хотела хорошо выглядеть, следила за волосами. Российские женщины всегда и славились тем, что позиционировали себя как настоящие женщины.

Сергей Медведев: Это не меняется? Скажем, в студенческой среде я это наблюдаю.

Ануш Гаспарян: Просто сегодня много различных параллельных трендов, и та же самая девушка может себе выбрать и отмаркетировать любой образ. Если она, допустим, внутренне тяготеет к какому-то романтическому образу, то может выбрать себе такой. Если ей ближе унисекс, почему бы и нет? Если она себя упаковывает еще более радикально, это тоже возможно. Это все отражение некоего внутреннего состояния.

Российская женщина всегда хотела быть нарядной

Мне кажется, молодежь себя маркетирует каждый день по-разному. Сегодня нет какого-то конкретного стиля, в который молодые впрягаются и волокут его дальше. Они сами конструируют эту реальность, сегодня выбирают один стиль, а завтра могут использовать уже совершенно другие приемы.

Сергей Медведев: В этом смысле хипстерский стиль уже ушел? Еще год, два года назад мы это обсуждали. И приходя куда-нибудь, скажем, на завод «Флакон», я вижу просто огромное количество молодых людей в этих толстых очках, с зауженными брюками, с голыми щиколотками, с набитыми татуировками.

Ануш Гаспарян: Нет, он существует параллельно, наряду с остальными. Любой стиль — это отражение чего-то более глобального, социального и внутреннего. Кто-то такие были хипстеры? Те, кто себя маркетировал, визуализировал под молодого человека или девушку, увлеченных западной культурой, читающих западных писателей, увлекающихся всем тем, что было тогда модно на Западе. И как следствие имела место определенная визуализация. Им казалось, что так они выглядят «западнее». Через некоторое время уже появились какие-то элементы этого хипстерского стиля. Он и до сих пор существует в элементах, но он не глобальный, не доминирующий.

Сергей Медведев: А насколько сейчас важны бренды для среднего российского потребителя? По-моему, в последнюю четверть века среди русских людей существовала брендомания. Человеку важно одеться не столько стильно, сколько модно, чтобы у него была правильная наклейка на одном месте. Такое ощущение, что люди одевались даже выше классом, чем могли себе позволить.

Анзор Канкулов: Хипстерский стиль с точки зрения тренда ушел. Хипстерская история возникла в Нью-Йорке. Она выражает некую идею, которая для меня связана с идеей безмятежной городской жизни. Мы живем в очень комфортной среде. И у нас это тоже было связано с городской историей, и Парк Горького был символом того, что мы прекрасно живем в своем городе, наслаждаемся жизнью, сидим на травке, пьем кофе и так далее.

Анзор Канкулов

Мир, к сожалению, по всем фронтам сломался, испортился года три назад, а то и больше. И вот этот слом мира вернул нас всех и моду в очень жестком режиме к состоянию 80-х годов, которые были с точки зрения идеологии и атмосферы антиутопическим временем. Все, что происходило, отражало ощущение мира на грани какой-то катастрофы. Мне кажется, мы сейчас все находимся в таком состоянии.

И настроение, и то, как люди хотят выглядеть, довольно сильно изменилось, но при этом оно изменилось в смысле брендов. Сейчас мода существует на уровне 14-16 лет. Московские школы, по моим наблюдениям — это тотальная мода. Они во многом очень сильно помешаны на моде, на брендах.

Человеку важно одеться не столько стильно, сколько модно, чтобы у него была правильная наклейка на одном месте

Сергей Медведев: Действительно, изменившаяся атмосфера последних трех лет в связи с событиями в стране, в связи с мировым терроризмом, с запрещенным в России Исламским государством, постоянными войнами убирает состояние безмятежности на фоне цифрового бума, на котором появились хипстеры.

О трендах, которые влияют на мир моды в России, говорит дизайнер и модельер Илья Варигин.

Илья Варигин: Кризис — это очень удачное время для начала своего дела, особенно здесь. Очень многие зарубежные марки, крупные и не очень, стали уходить из России. Это дает возможность работать нашим дизайнерам. Хотя как таковой индустрии российской моды не существует. Особенно это касается мужской одежды. У нас абсолютно все ткани, вся фурнитура, пошив, — все делается здесь, в России: и на дружественных нам, и на собственных предприятиях.

Например, вот эта шерсть по своим характеристикам близка к хорошему английскому твиду. Из-за дороговизны хорошего английского твида мы решили — а почему не попробовать воссоздать близкую к этому ткань здесь, в России?

Многие зарубежные марки стали уходить из России — это дает возможность работать российским дизайнерам

Мы находимся в начале пути. Да, марке три года, это совсем немного. На данный момент мы выходим в плюс. Это очень неплохо. Считается, что если через три года марка уходит в ноль, — это уже хорошо. Если через пять лет она зарабатывает, — это хорошо.

Средняя наценка в Москве, например, при продаже через посредников — 250-300% при любом раскладе. Магазин зарабатывает в три-четыре раза больше, чем ты. Дизайнер при этом еще несет определенные затраты на производство вещи. Ты получаешь эти деньги минус себестоимость, а магазин получает эти деньги без вычета себестоимости. Поэтому закономерно сделать собственный магазин.

Мы работаем по большей части по предзаказу. Открывать собственный магазин, куда возможен вход с улицы, с продавцом на постоянной основе мы не считаем нужным. Это придет с увеличением тиража.

Сергей Медведев: Вернемся к теме мужского и женского. Ануш, на что сейчас тренд: на стирание гендерных различий, на унисекс?

Ануш Гаспарян: Трендов много. Сегодня молодой человек или девушка фактически могут даже выбрать себе какой-то пол. Мы конструируем эту реальность и вписываем себя в нее. Это зависит от сегодняшних ощущений, в том числе, мы можем конструировать и какие-то половые признаки, несмотря на природные.

Сергей Медведев: Девушки не первое столетие одеваются в мужское: могут надеть костюм-тройку или двойку, галстук, мужские ботинки. Но очень много женских элементов приходит и в мужскую одежду: например, голые щиколотки.

Ануш Гаспарян: Да, и флористические орнаменты, и стрейч, и та же самая юбка появлялась на подиумах. Сейчас и в городе можно это видеть.

Был период женской эмансипации. Это не означало, что женщина хочет доминировать. Она просто боролась за свой выбор. А мансипация — это мужчина стал в 90-е годы бороться за выбор. Нравится ему — он домохозяйка, может он работать — ради бога. Он сам сделал этот выбор. И, естественно, это откладывает отпечаток на то, как он себя маркетирует и ведет дальше. У него появилось много свободного времени. Он красуется перед зеркалом, украшает себя, покупает себе парфюм. Например, в Англии сейчас кремы и парфюмы мужчины покупают себе больше, чем женщины. Весь этот социум, безусловно, изменяет и мужчин, и женщин.

Сергей Медведев: Анзор, какие стили одежды с этим связаны? Это метросексуалы?

Мир, к сожалению, по всем фронтам сломался, испортился года три назад

Анзор Канкулов: Нет. Это уже не самая актуальная тема. Вообще, метросексуализм свойственен людям более взрослого возраста, более обеспеченным.

Гендерная история сейчас крайне модна. Хотя, как мне кажется, вся эта гендерная тема сейчас сводится к тому, что мужчины заимствуют огромное количество привычек, в том числе и вещей, и идей, подходов, из женского гардероба. По гендерному фронту проходит сейчас передовой фронт самовыражения, борьбы и так далее. Если говорить о передовой моде, то она, безусловно, андрогинная. И вот эта андрогинность носит сейчас немножко другой характер. Если в какой-то момент это касалось именно ролей, то сейчас это скорее визуализация и такие фантастические существа. И оттого, что они фантастические, у них вот эта фантастика затмевает…

Сергей Медведев: …гендерное определение.

Анзор Канкулов: Да.

Сергей Медведев: Кстати, стираются не только гендерные, но и возрастные различия. Раньше было очень четко — детская одежда, специальные детские цвета, чулочки-носочки. А сейчас смотришь: на первоклассника надели и бабочку, и твидовую кепку. С другой стороны, я вижу, как пожилые люди очень сильно интегрируются и презентуют себя…

Ануш Гаспарян: Это тоже связано с состоянием души. Люди, которые чувствуют себя молодо, так себя и маркетируют. Кроме того, сегодня модно заниматься спортом, это делают практически все — и взрослые, и пожилые люди. И вот эта спортивизация и кэжуализация стирает возрастные границы. Джинсы, удобные чиносы, удобные свитера и футболки носят практически все.

Сергей Медведев: По-моему, это очень хорошее заимствование из средиземноморской культуры. Это южные культуры. Скажем, что такое итальянский старик, которому 70-80 лет, как он вечером оделся, чтобы выпить кофе? Какой у него там платочек из кармана торчит, какие носки… Он одет с такими же акцентами, как и 30-летний щеголь.

Анзор Канкулов: Италия производит красоту, дизайн, архитектуру на протяжении многих столетий. Это их главная фишка. Французы — это люди, у которых очень четкое ощущение стиля и благородства. У каждого что-то есть.

Передовая мода, безусловно, андрогинная

Я понял, к чему сводится гендерная тема: люди становятся единицами. Гендерная история и любая традиционная мода сводится к тому, что человек себя понимает как часть пары. Есть мужчина, значит, у него есть его половинка, которая летает по миру и должна к нему приклеиться. А сейчас, я думаю, вот эта молодежная история обращена к человеку как к единичному существу. У него нет половинки, он глобально сам по себе.

Ануш Гаспарян: Да, это вопрос самоидентификации.

Сергей Медведев: И это следует за очень большим социальным трендом на позднее создание семьи или вообще не создание семьи. Человек подает себя как личность, вне зависимости от гендерной роли, от семейного контекста. В этом смысле вообще стираются все и всяческие границы?

Ануш Гаспарян: Так и есть. Они абсолютно размываются, одно проникает в другое.

Сергей Медведев: Бизнес-стиль, кэжуал-стиль, выходной стиль… Можно увидеть человека в кроссовках в серьезном офисе.

Ануш Гаспарян: Это уже немножко другая вещь, связанная тоже с глобальной вещью, которая называется «фьюжн». Сегодня можно мешать все, что угодно. Стилистика спорта вкручивается практически во все стили: от вечернего до формального. Это как раз связано с той самой спортивизацией. Люди сегодня относятся к этому очень вольно. Им все равно. Безусловно, существует самый высокий дресс-код политиков, чиновников и так далее, которые упаковывают себя в формальную одежду, потому что это определенная идентификация в малой группе. А вот если нет такого заявленного дресс-кода, то люди маркетируют, визуализируют и обрамляют себя в зависимости от того, как они себя ощущают.

Ануш Гаспарян

Сергей Медведев: Помимо этого есть, наверное, демократизация моды. Сейчас становится удобнее, дешевле и легче одеться стильно, не выкидывая на гардероб свою годовую зарплату.

Ануш Гаспарян: Безусловно. Во-первых, можно микшировать любые люксовые марки с тем же самым масс-маркетом. Сегодня коммерческий масс-маркет использует все тренды, которые появляются.

Можно увидеть человека в кроссовках в серьезном офисе

Сергей Медведев: То есть с подиума все это тут же переходит в массовые марки.

Ануш Гаспарян: Даже раньше. Подиум показал, а, допустим, та же Zara увидела, и через месяц у нее это на полках, просто в более дешевом исполнении.

Сергей Медведев: А насколько подрывает монополию крупных марок Китай?

Ануш Гаспарян: Подрывает, конечно. Есть очень качественные подделки. Но целевые аудитории разные. Те, которые покупает люкс, никогда не ориентируются на подделки. Опять же, подделки бывают разные — дорогие, дешевые. Это уже просто другая целевая аудитория: те, кто хочет носить все эти бренды, но у них просто не хватает денег. И они покупают имидж за небольшие деньги, четко понимая, что это подделка.

Сергей Медведев: У нас есть небольшое видеоинтервью со стилистом Кириллом Вычкиным.

Кирилл Вычкин: Для меня шмотки — это скорее искусство, нежели что-то, чем можно себя накрыть и куда-то пойти. Это именно искусство самовыражения. Для меня это скорее развитие каких-то сакральных или субкультурных историй. Мода как бы транслирует все через себя: политику, войну, все, что есть. Это же такая суперпромокашка, которая проходит через людей.

Мода никогда не была чем-то обособленным от всего остального, как и любое другое искусство. Оно начинает тут же на это реагировать, тут же начинает появляться что-то новое и другое.

Сейчас очень сложный и классный период. Я думаю, сейчас может заново возродиться протестная мода. Как при Цое был панк, сейчас, я думаю, возможно, произойдет что-то подобное, такой же ренессанс.

Для меня шмотки — это искусство самовыражения

Сейчас все-таки великая депрессия. Все великие дизайнеры покинули бренды. А если брать нашу страну, то тут, в принципе, великих дизайнеров-то никогда особо и не было. Я, конечно, знаю суперкрутых дизайнеров, и я перед ними преклоняюсь. Они пытаются выживать. Но… Мы все понимаем: Зайцев и Юдашкин всегда получали какие-то блага сверху, какие-то большие дома моды и так далее, но в мировой моде они не сказали никогда и ничего. Они не сделали тенденции, не подняли шумихи.

У нас есть классные ребята, которых поддерживают Ком де Гарсон и японцы. А в нашей стране до сих пор, если вы включите телевизор или спросите бабушку на улице, она ничего не вспомнит, кроме Зайцева и его кандибобера на голову. Мы живем в городе, где больше 20 миллионов человек, и тут нет ни одного мужского концепт-стора, просто ни одного нормального мужского магазина. Есть какие-то уголки, какие-то полмагазина, а реально классного магазина для парней, куда ты можешь прийти и одеть себя с ног до головы, нет.

Я думаю, дальше мода пойдет немножко в другую сторону. Большие бренды слишком активно пытаются впарить свои вещи. Сейчас все развернутся в сторону очень маленьких брендов, потому что маркетинг стал суперагрессивным, супербольшим, полез в субкультуры.

Сергей Медведев: Есть ли специфический российский стиль одежды? Конечно, я не имею в виду русскую этнику.

Анзор Канкулов: Это очень трудноопределимо. Это все сводится к тому, о чем мы говорили.

Сергей Медведев: Более ярко, женственно одетая женщина…

Анзор Канкулов: Да. При этом в какой-то момент у нас это массово слилось с дурным вкусом. Сейчас так не кажется. Вот это ощущение другого стиля есть у нас в городе в основном за счет того, что мы в этом смысле живем немножко в другом режиме. У нас женщины выглядят по-другому, чем в Лондоне, хотя есть много ниш, и все это бывает по-разному. У нас всегда все стремятся быть красивыми.

Стилистика спорта вкручивается практически во все стили: от вечернего до формального

Ануш Гаспарян: Какая-то утрированная ухоженность…

Анзор Канкулов: Да. На улицах других городов несложно определить девушку из России, и она будет выглядеть, как правило, немножко лучше, чем все остальные прохожие.

Сергей Медведев: Это также заметно в больших международных гостиницах где-нибудь на курорте. Кто в макияже спустился к завтраку? Русская девушка.

Анзор Канкулов: Своего у нас нет, но мы же всегда стремимся догнать и перегнать. Мы как бы на всех фронтах и никогда не думаем про себя. Нам не хочется создать свое. Нам всегда хочется быть как бы передовее, чем все передовые. Когда я говорил, что у нас модный город, это все-таки сводится к тому, что мы пытаемся быть моднее, чем некий воображаемый западный мегаполис.

Сергей Медведев: А есть противоречие между модой и стилем? Мне кажется, что человек, который гонится за модой, часто забывает о стиле, ведь мода — это что-то, идущее снаружи, а стиль — идущее изнутри.

Ануш Гаспарян: Одно другому, как правило, не мешает. Но, наверное, да, стиль может быть самобытным. Условно говоря, это не модно, но какая-то женщина или какой-то мужчина с какими-то своими выдуманными элементами определенным образом транслируют некий стиль, и он может быть очень специфическим. А мода – это то, что потребляется практическими всеми.

Сергей Медведев: Насколько азиатским является русский стиль? Историк моды Александр Васильев не раз говорил, что в России все любят одеваться в черное, здесь много золота, мужчины любят узконосые ботинки. Это же «Тысяча и одна ночь»! А тем более, Москва — это такой караван-сарай.

Ануш Гаспарян: Скорее всего, это отголоски византийской истории. Не знаю, насколько это Азия как таковая.

Во всем, что связано с модой и стилем, мы очень четко ориентируемся на Европу

Анзор Канкулов: Мне кажется, нет. Во всем, что связано с модой и стилем, мы очень четко ориентируемся на Европу. Понятно, что у нас мультикультурная страна. Это сейчас очень заметно. На уровне Москвы видно, как город в этом плане изменился. Постоянные вливающиеся в нее потоки довольно плотно в ней растворяются.

Но если говорить о забавных феноменах, то есть, например, такая глобальная тема. Во всем мире есть некое увлечение выдуманным русским уличным стилем. Но при этом нельзя же сказать, что люди в Москве хотят подражать жителям того же Кавказа. Наоборот, кавказцы, приезжая в Москву, очень четко заимствуют здешний стиль.

Сергей Медведев: А мне кажется, что Кавказ, напротив, очень сильно транслирует свой стиль. Эти кавказские джигиты, которые приезжают, подчеркнуто сексуально одеваются — обтягивающие майки с аппликациями, «Армани», мокасины на голые ноги. Я часто вижу скопление студентов около Плехановской академии. Там учится очень много кавказцев, и вот они стоят в каких-то пурпурных мокасинах, в обтянутых брючках, в майках. По-моему, этот кавказский стиль очень сильно влияет на московский.

Анзор Канкулов: Тема гендерной истории на самом деле настолько же связана с женским гардеробом, насколько и с заимствованием из восточного гардероба. Каков был три года назад образ мужчины? Допустим, легинсы, на которых сверху надеты большие шорты или что-то похожее — юбка-шорты, обычные длинные рубашки… Это некое заимствование из женского гардероба, но одновременно… У меня есть друг из Казани. Он мне говорил: «Это же у нас старики так ходят: штаны, заправленные в носки».

Сейчас весь мир, а не только Россия, поддается огромному влиянию восточной эстетики

Сейчас весь мир, а не только Россия, поддается огромному влиянию восточной эстетики. Она довольно мощная. И влияет она примерно потому же, почему русская уличная культура влияет на весь остальной мир: в ней как раз до сих пор зашиты какие-то коды, по которым мы немножко скучаем. Да, у нас отчетливо присутствует ощущение того, что есть мужское начало. Но мне не кажется, что мы в этом смысле заимствуем эстетические коды с Востока. Мы как бы пытаемся выразить вот эту энергию.

Сергей Медведев: У нас есть еще одно видеоинтервью. Говоритхудожник Алексей Мордаша.

Алексей Мордаша: В 14 лет я увлекся катанием на скейтборде. Мне хотелось выглядеть круто, как европейские скейтеры, а денег, как всегда, не хватало. Я стал ездить по секонд-хендам. И в этот момент я как раз увлекся собиранием одежды. Я познакомился с художником, коллекционером, собирателем Александром Петлюрой и стал работать в его мастерской. Я увидел, что одежда может являться и художественным языком.

Мне нравится одежда, нравятся фэшн-показы. Сюжеты с одеждой являются источником вдохновения. Под определенный день я подбираю определенный образ. Как правило, будни — это будни: я стараюсь выглядеть абсолютно скромненько и со вкусом. А если это, например, вечеринка, то, соответственно, нужно принарядиться, чтобы выглядеть «вкусно». Правильно подобранный образ дает тебе определенную силу, ты начинаешь по-другому себя вести.

Под определенный день я подбираю определенный образ

Если смотреть последние модные показы, то видно, что мужская мода все-таки движется к унисексу. Она становится как мужской, так и женской. Это что-то андрогинное. Но если рассматривать моду в целом, то все-таки мужская мода должна оставаться мужской.

Сергей Медведев: А насколько российские художники могут быть успешными и продать вот этот русский или псевдорусский стиль на Западе?

Ануш Гаспарян: Том, что мы видели, это не мода, а, по сути, ходячие арт-объекты. Это искусство, которое использует инструменты моды. А когда мы говорим именно про элементы русского стиля, про какую-нибудь хохлому, гжель или кириллицу… Алена Ахмадуллина всегда использовала какую-то русскую символику, элементы русского стиля в своих коллекциях. Терехов периодически это использует. Если говорить о каких-то молодых марках, то они, как правило, больше глобалистские. Они уже делают то, что делает весь передовой дизайн. Все используют какие-то элементы русского стиля, и Dolce&Gabbana всегда это делали.

Перестроечный стиль и является русским стилем

Анзор Канкулов: Мне кажется, сейчас мы приблизились к пониманию того, что такое русский стиль. Перестроечный стиль и является русским стилем, — то, что мы сейчас несем. Сейчас русские, постсоветские дизайнеры диктуют погоду в моде. А то, что не диктуют, выражается в том, как представляется Россия периода 90-х годов, ведь это страна бурных страстей и жестоких решений, такого жесткого стиля.

Сергей Медведев: Всем нам хочу пожелать одеваться не столько модно, сколько стильно. И все-таки стиль, надеюсь, будет идти не от внешней среды, а изнутри, от каждого из нас, потому что стиль — это человек.

«Она меня пугает!» Мужской взгляд на женскую моду

Участники дискуссии:

Дмитрий, 23 года, pr-специалист
Николай, 32 года, владелец кафе
Михаил, 24 года, предприниматель
Илья, 42 года, директор строительной фирмы

Первая мысль, которая у вас возникла, когда вы увидели это фото?

Дмитрий: видимо, она очень творческая личность.
Николай: образ в старославянском стиле, что-то из коллекций Дениса Симачева. Выглядит дорого.
Михаил: будь моя бабушка богата, она оделась бы так же.
Илья: наверное, эта девушка очень любит все, что связано с Японией.

Познакомились бы вы с девушкой, которая так одета?

Дмитрий: почему бы и нет?
Николай: думаю, да.
Михаил: нет, потому что у меня другие ассоциации с моей бабушкой.
Илья: возможно. Это будет зависеть от ее поведения.