Что такое моногамный и полигамный: Полигамность у мужчин и женщин: виды и причины полигамии
Гронский А.В. Мифы о моногамии и полигамии в XXI веке
МИФЫ О МОНОГАМИИ И ПОЛИГАМИИ В XXI ВЕКЕ
Гронский А.В.
Канд. мед. наук, доцент кафедры психиатрии, наркологии и психотерапии НГМУ,
г. Новосибирск
В традиционном понимании миф это возникшее в первобытном обществе сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о Богах и героях и первопредках. В эпоху Просвещения и Рационализма слово «миф» приобретает дополнительное значение «заблуждения» или «лжи». В 20 веке термин приобретает новые, дополнительные коннотации. Так представитель французской семиотической школы Ролан Барт писал: «Сущность мифа не определяется ни тем, о чем он повествует, ни его материальным носителем <…>. <…> поскольку миф это слово, то им может стать все, что достойно рассказа». (Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. – М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994.
Таким образом, в современном значении под словом «миф» можно подразумевать любое устойчивое представление индивида или социальной группы о реальности, не имеющее под собой достаточного эмпирического обоснования и не предполагающего оного. Наряду с новыми в постсовременном обществе продолжают действовать и архаичные мифы, почерпнутые из национального эпоса, сказок, религиозных и культурных традиций.
Цель данной работы — изучить мифы, которые влияют на брачное и сексуальное поведение современных людей. В данной статье мы исследуем два распространенных мифа, влияющих на сексуальное и брачное поведение — «миф о моногамии человека» и миф, согласно которому моногамная семья является единственно возможной формой организации брачных отношений.
Нами было проведено пилотажное исследование с целью выявить распространенность расхожих в нашей культуре представлений о сексуальной жизни и предпочтительной форме брачных отношений. Было проанкетировано 80 студентов высших учебных заведений в возрасте от 18 до 32 лет, из них 64 женщины и 16 мужчин. Анкета включала вопросы, отражающие некоторые распространенные убеждения, касающиеся сексуальности и брачных отношений. Результаты анкетирования приведены в таблице.
| Вопросы | Процентное распределение ответов респондентов | |
1. | По своей природе человек это моногамное или полигамное существо? | |
| • Моногамное | 45,2% | |
| • Полигамное | 54,8% | |
| 2. | Основная цель сексуальной жизни человека | |
| • Продолжение рода | 81% | |
| • Получение физиологического удовольствия | 19% | |
| • Получение максимально широкого опыта | 1% | |
| 3. | Какая форма брачных отношений является наиболее естественной для человека? | |
| • Моногамия | 88% | |
| • Полигиния | ||
| • Полиандрия | 0% | |
| • Открытый брак | 10% | |
4. | Как Вы относитесь к внебрачным сексуальным связям? | |
| • Это совершенно недопустимо | 59,5% | |
| • Допустимо для обоих партнеров | 23,5% | |
| • Допустимо, но только для меня | 17% |
Хотя результаты опроса и нельзя считать репрезентативными из-за ограниченности выборки, тем не менее, они позволяют судить о существующих тенденциях в области представлений людей о сексуальной и брачной жизни. Как видно из таблицы, большинство опрошенных основной целью сексуальной жизни считают продолжение рода. О том, что эта распространенная точка зрения не выдерживает критического анализа нами обсуждалось ранее (Гронский А.В., 2010). Ее можно рассматривать как один из доминирующих в культуре мифов о сексуальности. Почти половина опрошенных считает, что человек является моногамным существом, и большая часть опрошенных считают природу человека полигамной.
Наша гипотеза состоит в том, что хотя каждое из приведенных утверждений может претендовать на истину лишь частично, полученные результаты иллюстрируют тот факт, что сознание современного человека становится ареной борьбы между конфликтующими друг с другом мифологиями. Причем корни этих мифологий произрастают из разных исторических эпох и областей знания. Ниже рассмотрим мифы о моногамной и полигамной формах взаимоотношений.
Исследователи полиамории Derek McCullough and David S. Hall (2003) пишут: «Одно из наиболее принятых в нашем обществе предположений, что только моногамные пары являются правильной структурой человеческих сексуальных взаимоотношений, будучи господствующей, не подвергается критическому анализу. Фактически, наша культура делает столько ударений на этом, через нормы культуры, современную литературу и фильмы, что серьезные дискуссии на эту тему редки».
Они указывают, что аргументация той точки зрения, что моногамия является единственно дозволенной формой сексуальных взаимоотношений сводится, в общем, к двум положениям: 1) это естественное состояние человека, детерминированное его биологической природой, 2) это единственная моральная альтернатива, одобряемая богом, все остальные альтернативы греховны.
Derek McCullough and David S. Hall приводят следующие аргументы, ставящие под сомнение само собой разумеющуюся «естественность» моногамии:
Диадные структуры не являются в природе устойчивыми. Например, структура атома имеет три элемента – протон, электрон и нейтрон. Архитектурные структуры обычно основываются на пирамиде.
Увеличивающееся количество исследований животных показывают, что все меньшее и меньшее количество биологических видов является реально моногамными в живой природе. В царстве животных, менее 5% видов сейчас считаются моногамными.
Биологи-эволюционисты утверждают, что существует много веских причин для немоногамии, но их теории трудно, или невозможно проверить.
Аргумент антропологов в пользу моногамии сводится к тому, что мужчина стал бы защищать своего ребенка, только если бы был уверен в своем отцовстве. Но в последних исследованиях было показано, что дети женщин, которые имели множественные сексуальные связи, имели более высокий уровень выживания, т.к. «возможное» отцовство делало их менее уязвимыми.
Возможно, две первые группы аргументов не являются достаточно убедительными. Так, можно возразить, что третьим элементом в моногамной паре должен быть ребенок. А наблюдения над поведением животных некорректно экстраполировать на человека, т.к. человек является не только биологическим существом. Единственно, что они могут доказывать, так это то, что с большой долей вероятности у человека нет биологической предрасположенности к моногамии. Более убедительными представляются ссылки на этнографические и статистические исследования. В этнографическом атласе Мердока, указывают авторы, упоминается, что из 1270 человеческих сообществ около 85% имели какие-либо формы мульти-супружеских отношений.
Что касается религиозной аргументации, то авторы указывают, что, во-первых, во многих древних религиозных текстах упоминается полигамия, во-вторых, большинство основанных на религии правил, скорее исходят из предположения, что женщина является собственностью мужа, нежели из предположения, что отношения являются результатом свободного обещания равных людей. Кроме того, независимо от строгости религиозного учения и тяжести наказания, человеческие существа продолжают упорствовать в попытках удовлетворения своих сексуальных желаний.
Несмотря на то, что аргументация McCullough & Hall выглядит вполне логичной и обоснованной научными данными, мы также можем вспомнить о том, что человек является самоопределяющимся бытием, что было показано Ж.-П. Сартром, В. Франклом, П. Тиллихом и др. С этой точки зрения, полигамию и моногамию можно рассмотреть как стиль отношений, выбранный индивидом, несмотря на его биологическую предрасположенность.
Наше предположение заключается в том, что в 20 – начале 21 века формируется новая мифология, касающаяся брачно-сексуальных отношений. В этот ряд встает «теория стакана воды», концепция «открытого брака», последовательная моногамия.
Представляется, что исследование может представлять как минимум два интереса:
Теоретический – эволюция дальнейшего развития представлений о брачной и семейной жизни.
Практический – каждому консультанту, имеющему дело с супружескими парами очевидно, что огромная часть супружеских проблем связана с фиксированными представлениями о верности, моногамии и т.
п.
Литература
- Гронский А.В. Смыслы сексуального поведения // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Психология. – 2010. –Т. 4, вып. 1. – С. 96–99.
- Ferreira, A.J. (1965) Family myth: The covert rules of the relationship. Confina Psychyatrica, 8 (1), 15–20.
- Derek McCullough and David S. Hall. Polyamory – What it is and what it isn’t Electronic Journal of Human Sexuality, Volume 6, Feb. 27, 2003.
- Szasz T. The Myth of menal Illness,” American Psychologist, 15: 113–118 (February), 1960.
Полигамия – ключ к долголетию
Сделав поправки на социально-экономические различия, ученые подсчитали: мужчины в возрасте старше 60 лет из 140 стран, где в той или иной форме практикуется полигамия, прожили в среднем на 12% дольше, чем мужчины из 49 стран, где преобладает моногамный образ жизни. Так сообщает эколог Вирпи Луммаа из Шеффилдского университета (Великобритания).
Луммаа сделала доклад о своих выводах на прошлой неделе на ежегодной конференции Международного общества экологии поведения в Итаке, штат Нью-Йорк.
Не торопитесь считать это исследование пропагандой полигамии. Возможно, оно даст ответ на головоломку, которая уже долгое время занимает биологов: почему мужчины живут так долго?
Этот вопрос обретает смысл лишь после того, как мы спросим: «А почему так долго живут женщины?», ибо они, в отличие от самок почти всех других биологических видов, не умирают сразу же после наступления климакса.
Моногамия из-под палки
Возможно, долголетие женщин объясняется феноменом, который называют «эффектом бабушки». Чем дольше женщина умудряется прожить после климакса, тем больше при ее жизни рождается ее внуков: два лишних внука на каждые 10 лет жизни в этот период, говорит Луммаа. По-видимому, бабушка, холя и балуя внуков, способствует их выживанию, а заодно и обеспечивает передачу своих генов дальше по цепочке.
Мужчины, напротив, могут обзаводиться потомством даже в возрасте за 60, а некоторые – даже за 70 или 80, и большинство ученых полагало, что именно этим объясняется их долголетие.
Но Луммаа и ее коллега Энди Расселл задались вопросом, уж не объясняется ли долголетие мужчин другими факторами – например, не существует ли «эффекта дедушки». Чтобы разобраться в этом, ученые проанализировали церковные архивы – а именно, сведения о 25 тыс. жителях Финляндии, живших в XVIII-XIX веках. В те времена люди редко меняли место жительства, контрацепцию никто не практиковал, а Лютеранская церковь принуждала к моногамии.
Жениться вновь могли лишь вдовцы, и если новая жена рожала им детей, то в среднем у них было больше отпрысков, чем у мужчин, женатых один раз.
Но в итоге мужчины, состоявшие в браке не один раз, «не отличались большим количеством внуков, – сообщает Луммаа. – Напротив, наличие деда если с чем и можно ассоциировать, так это с пониженной «живучестью» внуков».
Возможно, добавляет Луммаа, дети первой жены получают меньше пищи и ресурсов, ибо те перераспределяются в пользу детей от второй жены. «Нечто типа эффекта Золушки».
Даже отцы, у которых была только одна жена, своим существованием не создавали никаких преимуществ для внуков.
Этот вывод подтверждается результатами более ранних исследований.
Естественный отбор
Придя к выводу, что «эффект дедушки» тут ни при чем, Луммаа и Рассел предположили, что долголетие мужчин, возможно, объясняется физиологической предрасположенностью. Точно так же, как у мужчин есть соски, которые вообще-то развились у женщин для кормления младенцев, долголетие мужчин, возможно, является побочным эффектом естественного отбора, стимулировавшего долголетие женщин.
Чтобы ответить на этот вопрос, исследователи сопоставили продолжительность жизни мужчин из стран с культурой полигамии с тем же показателем в «моногамных» странах.
Исходя из статистики Всемирной организации здравоохранения, Луммаа и Расселл разделили 189 стран по уровню моногамности на четыре категории – от абсолютно моногамных до преимущественно полигамных. Они также приняли во внимание уровень ВВП страны и средний подушевой доход жителей, дабы минимизировать последствия лучшего рациона питания и более высокого уровня здравоохранения в моногамных странах Запада.
Луммаа подчеркнула, что эта «шкала моногамии» – лишь предварительная попытка анализа, и сейчас они работают над методами многостороннего анализа закономерностей супружеской жизни. При более внимательном рассмотрении вышеизложенные выводы, возможно, окажутся несостоятельными, добавляет она.
Если бы главным объяснением долголетия мужчин было выживание женщин, то продолжительность жизни моногамных мужчин была бы примерно такой же, как и у полигамных. Однако, судя по результатам исследования, тот, кто производит на свет больше потомства от нескольких жен, живет дольше. Таким образом, мужчины живут долго, так как и в старости способны производить на свет потомство.
Объяснение тому может быть как социальным, так и генетическим. Возможно, мужчины, которые продолжают обзаводиться потомством на седьмом или восьмом десятке лет, лучше заботятся о своем здоровье, ибо им надо кормить детей. Либо факторы эволюции, действуя на протяжении тысячелетий, со своей стороны, способствовали повышенному долголетию мужчин у народов, практикующих полигамию.
«Это достоверная гипотеза и хороший прогноз», – говорит Крис Уилсон, специалист по эволюционной антропологии из Корнеллского университета (Итака, штат Нью-Йорк), присутствовавший на докладе. Но, возможно, все дело просто в том, что несколько жен, зависимые от социального статуса своего стареющего мужа, окружают его заботой и вниманием. «Меня не удивляет, что мужчины в этих культурах живут дольше, чем в моногамных. В последних, когда мужчина остается вдовцом, о нем больше некому заботиться».
Влечение к животным: многочисленные формы моногамии в животном мире | NSF
Были ли у вас когда-нибудь отношения, которые можно было бы квалифицировать как «неверную любовь»? Если да, то вы в хорошей компании: почти все взрослые в животном мире также испытали если не неверную любовь, то, по крайней мере, неверную пару.
Неверные пары так распространены в животном мире, потому что лишь немногие виды животных практикуют настоящую моногамию, определяемую как создание пары между самцом и самкой, которые спариваются исключительно друг с другом, вместе выращивают потомство и проводят время вместе.
Парные связи некоторых моногамных видов могут длиться долго, возможно, даже всю жизнь. Те, что у других видов, могут длиться недолго, возможно, только в течение одного брачного сезона.
Кто твой папа?
Все проявления истинной моногамии — будь то краткосрочные или долгосрочные пары — долгое время считались редкостью в животном мире. Тем не менее, с появлением в 1990-х годах дактилоскопии ДНК, которая аналогична тестам на отцовство, используемым в судах, ученые обнаружили, что настоящая моногамия встречается даже реже, чем считалось ранее.
Как оказалось, многие виды, которые когда-то считались по-настоящему моногамными, на самом деле практикуют так называемую социальную моногамию. Эта форма моногамии определяется как парная связь между самцом и самкой, которые спариваются друг с другом, вместе воспитывают потомство и проводят время вместе, но, тем не менее, иногда могут спариваться за пределами своей парной связи.
Ученые называют такие внешние спаривания «дополнительными парными совокуплениями».
Анализ ДНК показал, что даже лебеди — эти символы любви и верности — могут участвовать в дополнительных совокуплениях пар, вероятно, во время быстрых тайных свиданий. Более того, около пяти-шести процентов пар лебедей в конечном итоге «разводятся» по неизвестным причинам.
Глядя в другую сторону
Частота дополнительных парных совокуплений среди социально-моногамных видов вызывает вопрос: почему какие-либо социально-моногамные виды терпят распущенность?
Точно никто не знает. Но одна из теорий состоит в том, что самки могут иметь тенденцию связываться в парах с самцами, которые являются особенно хорошими добытчиками и предлагают потенциальную стабильность, но самцы соблазняют их на дополнительные пары, которые предлагают «что-то еще», не предоставленное их партнером, связанным парой.
Это «что-то еще» может быть генами превосходства, что отражается в физических характеристиках самца, таких как его вес или устойчивость к болезням, или в его контроле над определенными ресурсами, такими как большая территория.
На другой стороне парной связи самцы могут стремиться к дополнительным парам, чтобы увеличить свои шансы на репродуктивный успех, даже если окажется, что их партнер, связанный парой, бесплоден или генетически не подходит по каким-либо причинам; благодаря беспорядочным половым связям самец может оплодотворить несколько самок и, таким образом, избежать помещения всех своих генов в одну корзину.
Насколько редко это редко?
Некоторые статистические данные о распространенности моногамии в животном мире:
- До сих пор не было окончательно доказано, что ни один вид млекопитающих действительно моногамен. (Тем не менее, отдельные пары млекопитающих могут быть по-настоящему моногамными.) Сейчас ученые подсчитали, что только от трех до пяти процентов из примерно 4000 + видов млекопитающих на Земле практикуют какую-либо форму моногамии.
- До появления ДНК-дактилоскопии ученые считали, что около 90 процентов видов птиц были действительно моногамными.
Но тесты на отцовство показывают, что верно обратное: ученые теперь считают, что около 90 процентов видов птиц социально моногамны, и что настоящая моногамия среди птиц является скорее исключением, чем правилом. - Некоторые насекомые, в том числе тараканы, моногамны.
- Любая форма моногамии среди рыб и земноводных встречается крайне редко.
Но тесты на отцовство показывают, что верно обратное: ученые теперь считают, что около 90 процентов видов птиц социально моногамны, и что настоящая моногамия среди птиц является скорее исключением, чем правилом.Из-за открытий, меняющих парадигму, сделанных ДНК-дактилоскопированием, многие ученые в настоящее время не хотят классифицировать какой-либо вид как действительно моногамный, пока он не подвергся строгому ДНК-дактилоскопированию.
Возможные причины моногамии
Конечной целью жизни каждого отдельного животного на Земле является размножение, и каждая успешно размножающаяся особь помогает увековечить свой вид. Основываясь на этих фактах, некоторые ученые полагают, что моногамия развилась у видов, члены которых с большей вероятностью достигнут репродуктивного успеха за счет создания пар, а не за счет распущенности.
К таким видам могут относиться те, популяции которых относительно малы и рассредоточены: в таких случаях инвестиции самца в создание моногамных пар могут дать больше потомства, чем его инвестиции в постоянный поиск труднодоступных самок.
Другая теория: моногамия могла развиться у некоторых видов, чтобы удовлетворить их особые потребности в уходе. Возьмем, к примеру, императорских пингвинов.
Пока императорский птенец не станет независимым от своих родителей, он должен быть защищен в своей колонии от суровых антарктических элементов и от хищников одним родителем, в то время как другой родитель путешествует туда и обратно в далекие моря, чтобы прокормить себя и собрать пищу для цыпленок — двойные обязанности, которые мать-одиночка не могла бы выполнить в одиночку.
Таким образом, моногамия, возможно, развилась у императоров, чтобы поддерживать интенсивное родительское сотрудничество, необходимое императорским птенцам. Эта теория подтверждается тем фактом, что как только птенцы-императоры становятся независимыми от своих родителей и, таким образом, перерастают свою потребность в совместной родительской заботе, подавляющее большинство родителей-императоров (около 85 процентов) навсегда расстаются.
(Взрослые императоры практикуют последовательную моногамию и обычно образуют новую пару каждый сезон размножения.)0067 может быть на попечении обоих родителей. К таким видам относятся виды птиц, детеныши которых выживают за счет пищи, которую им приносят оба их родителя, которые в равной степени приспособлены для этой задачи. Поскольку моногамия таких видов поддерживает отцовскую заботу и тем самым способствует репродуктивному успеху, эволюция таких видов, по всей видимости, благоприятствовала той или иной форме моногамии, как гласит теория.
Детенышей млекопитающих, напротив, нужно кормить грудью — потребность, которую, очевидно, могут удовлетворить только самки. Таким образом, почти по определению самцы большинства видов млекопитающих, как правило, не приспособлены для кормления своих детенышей. Следовательно, такие виды не обязательно выиграют от социальной структуры, которая поддерживает отцовскую заботу, и поэтому их эволюция не обязательно будет благоприятствовать моногамии, как гласит теория.
Однако теориям эволюции моногамии, основанным на ее поддержке отцовской заботы, противостоит тот факт, что самцы некоторых моногамных видов обычно не помогают заботиться о своих детенышах, хотя верно и обратное: все насколько нам известно, виды, у которых самцы обычно помогают ухаживать за детенышами, моногамны.
Радость моногамии
Хотя факторы окружающей среды могут влиять на эволюцию моногамии, то же самое могут делать и генетические факторы. Некоторые возможные генетические влияния на моногамию были обнаружены в ходе недавних исследований луговых полевок, которые формируют социальные привязанности на всю жизнь. В частности, это исследование выявило особые гормональные рецепторы, расположенные в центрах вознаграждения мозга самцов степных полевок. Такие специальные рецепторы могут давать полевкам чувство удовольствия от моногамии и заботы о детенышах и тем самым способствовать развитию такого поведения.
Это исследование также включало перенос особых гормональных рецепторов степных полевок на другие виды полевок, которые неразборчивы в связях и не формируют социальных привязанностей.
Результат: беспорядочные полёвки стали моногамными, как степные полевки.
Более того, специальные рецепторы степных полевок очень похожи на рецепторы, обнаруженные в мозге человека и бонобо. Бонобо, или карликовые шимпанзе, проявляют сочувствие и поддерживают крепкие социальные связи. Напротив, эти рецепторы отсутствуют в мозгу обыкновенных шимпанзе, которые менее чутки и более агрессивны.
Эти результаты позволяют предположить, что особые гормональные рецепторы могут влиять на межвидовые различия в социальной структуре. Кроме того, индивидуальные различия в этих особых рецепторах у мужчин могут помочь объяснить некоторые индивидуальные различия среди мужчин в их отношении к обязательствам, моногамии и браку.
Вероятно, из-за того, что разнообразные и сложные комбинации генетических факторов и факторов окружающей среды влияют на репродуктивное поведение каждого вида, практически каждый вид, практикующий истинную моногамию или социальную моногамию, выражает свою моногамию уникальным образом.
(См. слайд-шоу.)
Узнайте больше о биологии любви и других эмоциях животных в онлайн-чате с директором программы NSF Дайан Уитт.
Подробнее о моногамных и полигамных семьях – информационный кабинет
33 283 всего просмотров, 10 просмотров сегодня
Типы, классы и формы брака
Семья определяется как люди, связанные кровным родством ( родство ) или браком ( кровное родство ). Это основная единица, состоящая из отца, матери и детей. Дети могут быть биологическими или усыновленными. Семья обеспечивает точку опоры или точку, на которой строятся социализация и социальное взаимодействие. Основным агентом, с помощью которого ребенок обучается нормам, правилам и правилам общества, является семья. Члены семьи защищают себя от внешних атак, обеспечивают друг друга и разделяют ответственность за развитие семьи. Семья может быть нуклеарной, расширенной, моногамной или полигамной.
В этой статье речь пойдет как о моногамной, так и о полигамной семье. В данной статье основное внимание уделяется как моногамной, так и полигамной семье. Прочтите интересную статью о важности знания своего генотипа и группы крови перед браком здесь
Моногамная семья определяется как тип семьи, предполагающий отношения между мужчиной и женщиной, то есть один мужчина и одна женщина. Размер семьи небольшой и с четкой структурой. Обязанности и ответственность хорошо распределяются между членами семьи. Обязанности кормильца меньше, чем в полигамной семейной системе. Средства выживания в моногамных семьях дешевы и дешевле, чем в полигамных семьях. В этом преимущество моногамных семей перед полигамными. (Члены нуклеарной семьи и их роли)
Полигамная семейная система или полигамия
Полигамная семейная система является коренной и больше практиковалась в старые времена. Полигамная семья бывает двух типов: полигиния и полиандрия. Многоженство означает, что мужчина женится более чем на одной жене, а полиандрия означает, что женщина выходит замуж более чем за одного мужчину.
Многоженство — распространенный тип полигамного брака в Нигерии. В традиционную эпоху мужчины берут много жен и заводят много детей в больших семьях. В этот период количество жен у мужчины определяло его социальный статус и авторитет в обществе.
Мужчины, имеющие много жен, считаются влиятельными и богатыми. Некоторым даже давали титулы вождей в зависимости от того, насколько велики были их семьи. Другая причина, по которой мужчины в старину имели много жен и большие семьи, заключалась в том, что у них были большие наделы сельскохозяйственных угодий. Эти люди (жены и дети) используются на каторжных работах в крупных хозяйствах. В этом преимущество полигамных семей перед моногамными. (Детский труд: угроза успеху ребенка)
Причины и причины полигамных браков или полигамии
Модернизация и приезд миссионеров уменьшили количество полигамных браков и семей в Нигерии. Есть несколько полигамных браков с более моногамным браком. Многие мужчины расстаются с полигамными браками по многим причинам.
(Подробнее о влиянии колониального правления на культуру и традиции Нигерии читайте здесь). Но когда браки не благословлены плодами чрева, мужчины выбирают другой вариант, беря другую жену в надежде иметь собственных детей.
2. Отношения на расстоянии
Мужчины, которые не живут вместе со своей супругой или находятся далеко друг от друга, имеют больше шансов иметь более одной женщины. Несмотря на то, что большинство из них изначально не собирались иметь еще одну жену, кроме своей первой жены, расстояние между ними и их женщиной заставит их иметь подружек или подруг, которые позже могут забеременеть для них, не оставляя им другого выбора, кроме как жениться на них. (Как справиться с отношениями на расстоянии)
3. Религиозные верования
Исламская религия — это религия, поддерживающая полигамию. Мужчины в этой религии имеют право иметь более одной жены. Мусульмане, как известно, полигамны, и ожидается, что жены будут жить в гармонии и мире.