Что девушки чувствуют: Страница не найдена – IQ Woman
Женщины чувствуют боль сильнее
Английские ученые обнаружили что, вопреки широко распространенному мнению, женщины страдают от боли сильнее, чем мужчины. В течение своей жизни женщины испытывают боль не только чаще, но и дольше. Раньше считалось, что представители обоих полов воспринимают боль одинаково, но это не так.
Становится ясно, что на болевую чувствительность влияют не только гормональные и генетические, но и социально-психологические факторы. Один из примеров этого, то, что мужчины и женщины используют различные схемы поведения, чтобы справиться с болью. Во время болевых ощущений женщины больше концентрируются на эмоциональных, а мужчины — на сенсорных аспектах боли, то есть на физических ощущениях. Исследование показало, что фокусирование на физических ощущениях помогает мужчинам лучше переносить боль, но этот прием не действует у женщин. Когда женщины концентрируются на эмоциях, они только делают свою боль сильнее, ведь все эти эмоции негативны.
В другом исследовании обратили внимание на разную восприимчивость к тревоге у двух полов. Восприимчивость к тревоге — это склонность пугаться физических проявлений тревоги, таких как учащенное сердцебиение и т.д. Ученые считают, что восприимчивость к тревоге сильно влияет на способность человека переносить боль. Они обследовали 150 пациентов и пациенток, поступивших в больницу с жалобами на боль в груди. Страх перед физическими проявлениями тревоги и склонность негативно трактовать эти ощущения больше выражены у женщин.
Ed Keogh, психолог из University of Bath (Великобритания) говорит: «Боль в груди может быть проявлением стенокардии и инфаркта, поэтому легко понять, что она вызывает у пациента сильную тревогу. Но эта тревога сама по себе влияет на то, как человек воспринимает боль».
По материалам «Alpha Galileo».
Подготовила Анастасия Мальцева.
Medlinks.ru
Что чувствуют девушки на ню фотосессии?: john_smith_su — LiveJournal
Не каждый осмелится на откровенную фотосессию! раздеваться перед незнакомым человеком и так-то не слишком удобно, а перед незнакомцем с камерой — тем более! Что же чувствуют девушки?
Зато здесь вы можете поделиться своим опытом (если он был) и своими ощущениями в комментариях!А пока могу рассказать, что чувствовал и что думал фотограф — то есть, я.
Откровенная фотосессия — это как обычная фотосессия, но не совсем; конечно, есть все те же самые мысли и ощущения, что и всегда: куда встать, куда попросить встать модель, какой выбрать объектив и всё такое.
Но — в отличие репортажной, интерьерной или предметной съёмки, съёмки ню возбуждают.
Может, конечно, я недостаточно опытен и стар, а у настоящих профи вообще ни один мускул на лице не дрогнет, не знаю. Опять же, если вы — опытный аксакал эротической фотографии или тоже снимали что-то такое может быть с женой или с любимой девушкой, то напишите в комментариях — что у вас да как, любопытно!
Со своей стороны я очень старался, чтобы девушке было комфортно, чтобы она сумела раскрыться — хвалил за всё, одобрял, старался дать ей больше свободы.
Можно б было, конечно, приказывать: встань туда, руку сюда — с одной стороны, фото может были бы и лучше, более глянцевыми, но — менее индивидуальными.
Очень приятно было, что девушка много смеялась и, надеюсь, чувствовала себя комфортно.
Следите за моим каналом, чтобы не пропустить следующий пост с рассказами девушек, подписывайтесь на меня в Instagram и в Twitter, пишите @DzhonnySmith в Telegram — и зовите на съёмки!
Почему мужчины хуже переносят простуду? | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW
Голова раскалывается. Из носа течет. Суставы ломит. Когда мужчину одолевает серьезная простуда, — это настоящая катастрофа. В то время, как среднестатистическая женщина даже в таком состоянии и домашними делами занимается, и уроки детям помогает делать, и в магазин ходит, заболевший гриппом мужчина даже голову от подушки оторвать не в силах: лежит и стонет. Неужели у представителей так называемого сильного пола и в самом деле все так серьезно? Или понятие «мужского гриппа» — все-таки миф? За ответом мы обратились к экспертам.
Защитники нашего здоровья
Повода для насмешки в данном случае действительно нет. В ходе проведенных в США научных исследований было установлено, что от острых респираторных заболеваний мужчины страдают больше, чем женщины. У мужчин более слабая защитная реакция на вирусы, вызывающие грипп и простуду, то есть в результате у них могут проявиться более серьезные симптомы, чем у женщин. Даже риск летального исхода выше, — подчеркнул в беседе с DW кельнский врач Маркус Вайс (Markus Weiss).
Как поясняет коллега Вайса из Бонна Астрид Кучков (Astrid Kutschkow), все дело тут в особенностях иммунной системы. При попадании в организм человека возбудителей заболеваний приходят в действие иммунокомпетентные клетки. Они распознают и обезвреживают эти чуждые для организма субстанции. По большому счету, существует два вида механизмов защиты организма от антигенов и антител. Это так называемые «специфические» и «неспецифические» иммунокомпетентные клетки. Первые эффективно действуют против конкретных, определенных чужеродных агентов.
Про эстроген и тестостерон
Правда, тут есть одно «но»: когда антиген впервые попадает в организм, его распознавание и активация иммунной системы требуют определенного времени. Для того, чтобы эффективно противостоять вирусу, иммунокомпетентные клетки должны размножиться до нескольких миллионов. И как раз здесь обнаруживается существенноые отличия женской и мужской иммунных систем.
Как выяснили ученые, причина действенной реакции на респираторные вирусы у женщин кроется в вырабатываемом гормоне эстрогене, который, помимо прочего, способствует размножению специфических иммунокомпетентных клеток и таким образом стимулирует иммунную систему.
В то же время, основной мужской гормон тестостерон, наоборот, снижает иммунную реакцию организма на вирусы гриппа, блокируя защитные функции. Иными словами, чем выше в организме уровень тестостерона, тем слабее иммунная система. А чем выше уровень эстрогена, тем быстрее и агрессивнее реагирует на вирусы организм.
Секрет женского иммунитета
О причинах таких отличий в иммунной системе пока можно только гадать. Как полагает ученый и врач Маркус Альфред (Marcus Alfred) из Гамбурга, секрет силы женской иммунной системы кроется в том, что она предназначена защищать не только свое собственное здоровье, но и здоровье своего ребенка.
Едва появившись на свет, младенец попадает в среду, населенную вирусами, бактериями, другими микроорганизмами. И жизнь в таком окружении была бы невозможна, если бы не мощный щит в виде материнской иммунной системы. Согласно гипотезе Альфреда, столь крепкий иммунитет сформирован у женщин еще тысячи лет назад, когда наши предки жили в холодных пещерах.
Наше здоровье – в наших руках
К слову, тестостерон – не единственная причина того, почему у многих мужчин более слабый иммунитет, чем у женщин. Согласно результатам социологических опросов, среднестатистический мужчина ведет более нездоровый образ жизни, менее разборчив в еде, а также реже делает прививки против гриппа, нежели среднестатистическая представительница прекрасного пола. А значит, здоровье человека, независимо от того, мужчина он или женщина, — прежде всего, все-таки в его собственных руках, подчеркивают немецкие врачи.
Смотрите также:
Как немцы избавляются от недугов
Чай
Прежде чем решить, что делать с той или иной болезнью, неплохо выпить чашку травяного чаю. Его в Германии можно купить не только в аптеке, но и в любом магазине.
Чаи из целебных трав оказывают благоприятное действие. Кроме того, они прекрасно поднимают общий тонус и помогают расслабиться.Как немцы избавляются от недугов
Лакрица
Известное средство от кашля — корень солодки, лакричника или лакрицы (лат. Glycyrrhiza glabra), является основой любимого у немцев «тягучего» лакомства. Независимо от формы и степени сладости, лакричные конфеты способны творить и другие чудеса. Паста из измельченных лакричных пастилок и вазелина помогает избавить ноги от мозолей и ороговевшей кожи.
Как немцы избавляются от недугов
Горчица
О пользе горчичников в Германии сегодня мало кто знает. Также редко немцы парят ноги с горчичным порошком. Горчица известна здесь больше, как средство от… изжоги! Звучит парадоксально, но чайная ложка острой горчицы, «принятая» после еды, успокаивает желудок. Содержащееся в горчице горчичное масло улучшают работу желчного пузыря и печени, предупреждая возникновение изжоги.

Как немцы избавляются от недугов
Имбирь
В эпоху Средневековья к известным в Германии средствам «от всех болезней» — чесноку и корню хрена — присоединился завезенный из дальних стран имбирь (лат. Zingiber officinаle). Богатый витаминами и важными аминокислотами чудо-корень улучшает пищеварение и кровоснабжение. А имбирный чай с лимоном и медом — универсальное жаропонижающее и противовоспалительное средство.
Как немцы избавляются от недугов
Водка
То, что в меру «принятый» напиток не только согревает, но и избавляет от различных недугов, известно давным-давно. Приверженцы народной медицины в Германии применяют водку, как средство от… повышенной потливости ног и рук. Чтобы избавиться от такой неприятности, рекомендуется дважды в день протирать руки и ноги смоченной в водке марлей.
Как немцы избавляются от недугов
Сало по-немецки
Ломтик копченого сала или «шпека», как его называют немцы, способен спасти от зубной боли! Во всяком случае, утихомирить ее на время, пока вы доберетесь до зубного врача.
Не торопитесь съесть сразу весь кусочек — оставьте его за щекой, там, где болит зуб, и минут через 15-20 вам станет легче. Соль мяса «вытягивает» жидкость из опухшей десны и действует как легкое обезболивающее средство.Как немцы избавляются от недугов
Оливковое масло
Благодаря высокому содержанию олеиновой (мононенасыщенной) кислоты, оливковое масло считается просто чудодейственным. Оно обладает целительными свойствами. Например: для устранения экземы тщательно втирают масло в покрасневшие участки кожи. Отличное профилактическое средство против кожных воспалений — ванна с добавлением 100 мл масла и 500 мл молока.
Как немцы избавляются от недугов
Капуста
О пользе белокочанной капусты можно слагать легенды. В Германии она считается средством от мигрени. Особенно полезен сок как свежей, так и квашеной капусты, утверждают народные целители. Помогает и наложенный на лоб компресс из мелко порубленных листьев капусты, завернутых в хлопчатобумажное полотенце.

Как немцы избавляются от недугов
Творог
Вместо горчичников в Германии чаще используют творог. Творожный компресс помогает избавиться от назойливого кашля. Для этого нагретую (не горячую!) творожную массу выкладывают на полотенце и кладут поочередно на грудь и спину, накрыв больного шерстяным одеялом.
Как немцы избавляются от недугов
Черный перец
Как известно, клин клином вышибают, а икоту — перцем! Опасной эту физиологическую реакцию организма не назовешь, обычно она проходит сама собой. Но иногда икота может быть мучительно продолжительной. В таком случае рекомендуется понюхать молотый черный перец. Содержащийся в нем алкалоид пиперин вызовет «защитную реакцию», и икающий, чихнув, избавится от икоты.
Как немцы избавляются от недугов
Пекарский порошок
Искусственный разрыхлитель теста или просто сода — к этому «подручному» средству немцы прибегают в срочном порядке при воспалении мочевого пузыря.
Щепотка соды или пекарского порошка, растворенная в стакане воды, нейтрализует кислотную среду, столь благоприятную для размножения бактерий и превращает ее в щелочную.Как немцы избавляются от недугов
Бульон
При упадке сил, гриппе и прочих недомоганиях список «целительных» блюд в Германии возглавляет куриный бульон, приготовленный на медленном огне. В бульон добавляются пряности: гвоздика, перец-горошек, лавровый лист, коренья петрушки, луковица, по желанию — небольшой кусочек имбиря. Излюбленный немецкий суп из куриного бульона — с тонкой, домашней лапшой.
Автор: Инга Ваннер
Чувствует ли девушка, когда в нее заканчивает мужчина?
Многих мужчин мучает пикантный вопрос — чувствует ли девушка, когда в неё заканчивают? Такие мысли возникают, когда мужчины размышляют о женщинах, которые симулируют оргазм. Вполне логичен и вопрос: может ли мужчина симулировать, почувствует ли это девушка? Мало ли какие ситуации бывают в жизни.
Инфо
В эротических рассказах авторы частенько в красках описывают ощущения любовников, в частности, женщин. Звучит это примерно так: «…внезапно она ощутила, как мощная, горячая струя ударила в её влагалище, и мощным потоком унесла её в небеса…».
И мужчины, и женщины свято верят в это, но после секса, несколько озадачиваются. Особенно мужчин удивляет вопрос девушки, кончил ли он в неё? Ну, да, конечно, кончил. Разве мой горячий поток не такой мощный, что ты его не почувствовала? Это может расстроить мужчин и даже вселить в них некоторую неуверенность в себе. В это же время и женщины несколько расстраиваются. Ведь если она ничего не почувствовала, значит её вагина недостаточно чувствительная или она что-то делает не так? Достаточно поводов для расстройства и беспокойства, не так ли?
А может всё не так плохо, и авторы эротических романов немного перегибают? В чём отличие женского оргазма от мужского, и можно ли это почувствовать?
Чувствует ли девушка, когда в неё кончают
Можно начать с физиологических отличий.
Эякуляцию мужчины можно увидеть и невооружённым глазом, в то время как женский оргазм проследить сложнее. Что такое женский оргазм? Это серия сокращений мышц влагалища, и особая психоэмоциональная реакция, которая у каждой конкретной женщины своя.Женщина может симулировать оргазм ради удовлетворения своего партнёра, и это совсем не секрет. Подловить на этом женщину очень сложно, так как ответ знает только она одна. Мужчины, которые всё же хотят удовлетворить женщину, пытаются понять, что чувствует женщина, когда в неё кончают, испытывает ли она в этот момент нечто подобное, что переживает он? Ведь эякуляция у мужчин – это пик блаженства, напоминающая взрыв, праздничный салют и парение в облаках. Если женщина не чувствует это «взрыв», значит, что-то не то…
Изучая анатомию женщины и разыскивая эрогенные зоны у любимой, мужчины знают о клиторе, и о точке G. В этих точках собрано множество нервных окончаний, стимуляция которых приводит к возбуждению. Клитор расположен снаружи, точка G находится в первой трети влагалища, а сами стенки влагалища практически лишены нервных окончаний.
Умная природа позаботилась о том, чтобы женщина не умерла от болевого шока при родах, сделав большую часть пути к матке бесчувственной. Однако, нужно же было сделать секс более привлекательным для женщин, вот и приходится теперь мужчинам отыскивать эти «волшебные кнопки».
Большинство чувствительных мест расположены так, чтобы до них могло добраться большинство самцов. Та же точка G находится на расстоянии 5-7 см от входа во влагалище, и стимулировать её может любой мужчина, член которого не меньше 7 см. У большинства же мужчин член значительно длиннее, а при эякуляции, рефлекторно они пытаются ввести член как можно глубже, по сути, «выстреливают» в малочувствительную стенку влагалища. Добавим к этому резкие толчки, температуру спермы, которая совпадает с температурой влагалища, и мы получим ответ на вопрос: чувствует ли женщина, когда в неё кончают?
Внимание
Нет. Женщина не чувствует, когда в неё кончают, и тот самый «мощный поток спермы» она ощущает лишь тогда, когда встаёт и идёт в душ, а эякулят стекает по её ногам.
Очень малый процент женщин действительно может почувствовать эякуляцию мужчины, но в большей степени это зависит от самого мужчины. В некоторых случаях размер таки имеет значение, так как ещё одна чувствительная зона находится у самой шейки матки. Если член такой длины, что упирается в шейку матки, а объём эякулята выше среднего (средний – это 1.5-5 мл), то чисто теоретически, женщина может почувствовать момент эякуляции. Однако, как правило, в этот момент женщина больше занята собственным оргазмом и не в состоянии прислушиваться к мужскому.
При вагинальном или анальном сексе, во время оргазма девушка чувствует тепло, увлажнение, но это связано и с её собственной физиологией. Влагалищные выделения (смазка), появляются в момент возбуждения, а активные фрикции дают тепло, которое разливается внизу живота.
Ежемесячно у всех женщин происходят месячные кровотечения и эта кровь струится именно по стенкам влагалища. Многие ли девушки чувствуют это? Посторонняя жидкость ощущается лишь тогда, когда она выходит наружу, меняется её температура и бельё становится влажным.
В основном о финале говорит поведение мужчины. Оргазм отнимает у него массу сил, и он мгновенно успокаивается. Дыхание становится ровным, мышцы расслабляются, и половой член обмякает. Некоторое время мужчина всё ещё витает в облаках, и из реальности его вырывает вопрос девушки, кончил ли он в неё? Но ей это необходимо знать. Будет ли «вторая серия», надо ли беспокоиться о беременности, сразу идти в душ или можно ещё поваляться на кроватке?
Я постаралась ответить на вопрос, чувствует ли женщина, когда в неё кончают. Надеюсь, что удовлетворила любопытство и беспокойство мужчин. Слабая чувствительность женского влагалища – это нормально, и вполне нормально то, что девушка не чувствует момент эякуляции парня. Так уж распорядилась природа и с этим ничего не поделаешь.
Опубликовано видео с арестованной в Белоруссии россиянкой Софией Сапегой
Российскому диппредставителю в Белоруссии удалось встретиться с россиянкой Софией Сапегой, которая была задержана в аэропорту Минска 23 мая вместе с белорусским оппозиционером Романом Протасевичем.
В посольстве отметили, что девушка чувствует себя нормально и никаких особых жалоб не высказывала. Между тем в сети появилось видео из СИЗО, в котором Сапега признается в курировании Telegram-канала «Черная книга Беларуси», в котором публикуются личные данные силовиков.
Пресс-секретарь посольства России в Белоруссии Алексей Москалев сообщил ТАСС, что с задержанной в республике россиянкой Софией Сапегой уже встретился диппредставитель. По словам Москалева, она ни на что не жалуется, в том числе и на некорректные действия со стороны правоохранителей.
«В эти минуты только закончилась встреча нашего сотрудника, представителя посольства с Софьей. По первой информации, которую мы от него получили, могу сказать, что чувствует она себя нормально», — сказал собеседник агентства.
Он подчеркнул, что российские дипломаты продолжают предпринимать необходимые меры по поддержке девушки, а также на постоянной основе поддерживают контакт с ее родственниками. «Я думаю, что в ближайшее время мы получим от белорусских властей официально информацию о том, какая мера пресечения будет выбрана в отношении Софьи Сапеги», — считает Москалев.
Он уточнил, что задержанная россиянка нарушила законодательство Белоруссии по нескольким статьям.
Отец Софии Сергей Дудич ранее рассказал ТАСС, что его дочь арестовали на два месяца, поместив в СИЗО КГБ. По его словам, сейчас идут следственные действия, и с семьей уже связывался адвокат.
Защитник Сапеги Александр Филанович сообщил агентству Sputnik Беларусь, что не может рассказать, нарушение по какой статье уголовного кодекса вменяют россиянке, так как он подписал соглашение о неразглашении. Но в скором времени, как считает юрист, будет представлена официальная информация, так как следствие готовит пакет документов для консула.
Тем временем мать россиянки Анна Дудич намерена поехать в Минск в среду, 26 мая. В комментарии «России-24» она подчеркнула, что ее дочь не связана с политикой — девушка готовилась к защите дипломной работы.
23 мая Софию Сапегу и ее молодого человека, одного из основателей Telegram-канала NEXTA (в Белоруссии признан экстремистским) Романа Протасевича, задержали в минском аэропорту.
Они летели на самолете авиакомпании Ryanair из Афин в Вильнюс. Но из-за сообщения о минировании лайнер пришлось экстренно посадить в аэропорту белорусской столицы. Данные об угрозе не подтвердились.
Мать россиянки в комментарии RT рассказала, что молодые люди знакомы около полугода.
«Познакомились они где-то полгода назад, где именно — не помню. Рассказывала о нем всегда только положительные отзывы. Моя дочь — очень избирательный человек. Говорила всегда про него, что это мегамозг. Очень спокойный, очень уравновешенный», — отметила Дудич.
По ее словам, София очень начитанна. «Наверное, и встреча у них произошла такая — на интеллектуальном именно уровне. Они просто встречались, у них был совместный отдых в Греции», — рассказала женщина, предположив, что ее дочь задержали только потому, что она была спутницей белорусского оппозиционера.
Однако позднее София Сапега в видеообращении призналась, что является редактором Telegram-канала «Черная книга Беларуси».
В нем размещаются личные данные белорусских силовиков. Запись опубликовал Telegram-канал «Желтые сливы», считающийся близким к официальным властям республики.
«Я являюсь редактором Telegram-канала «Черная книга Беларуси», которая публикует личную информацию о сотрудниках внутренних дел», — сказала Сапега.
Она добавила, что является гражданкой России, но проживает в Вильнюсе. Девушка подтвердила, что в день задержания Протасевича летела вместе с ним в одном самолете.
Но Дудич не поняла, о чем говорит ее дочь. «Я не понимаю вообще, что происходит. Какая «Черная книга», Софья? Или я запуталась, или это сон, или это подстава…» — предположила Дудич в комментарии RT.
«Новая газета» со ссылкой на источник, знакомый с материалами дела, пишет, что белорусские власти подозревают россиянку в преступлениях, совершенных по нескольким статьям УК республики.
«Ей предъявлены подозрения по ч.1 ст. 293 УК Беларуси (Организация массовых беспорядков, сопровождавшихся насилием над личностью — «Новая газета») и ч.
1 ст. 342 УК (Организация групповых действий, грубо нарушающих общественный порядок и сопряженных с явным неповиновением законным требованиям представителей власти или повлекших нарушение работы транспорта — «Новая газета»)», — отметил собеседник издания.
Источник рассказал, что девушку допрашивали в присутствии дежурного адвоката — Филановича к процедуре не допустили.
Тем временем Европейский гуманитарный университет (ЕГУ, Вильнюс), студенткой которого является Сапега, требует незамедлительно освободить девушку, пишет DW со ссылкой на заявление учебного заведения.
В университете считают, что ее задержали «по надуманным и необоснованным обстоятельствам» в результате «проведения властями Беларуси спецоперации по посадке самолета».
Кроме того, в ЕГУ подчеркнули, что Софии необходимо предоставить консульскую помощь. «Сообщество ЕГУ категорически осуждает безнаказанность властей Беларуси и требует соблюдения международных обязательств Беларуси, а также соблюдения прав и свобод граждан, зафиксированных в Конституции Беларуси», — говорится в обращении университета к властям республики.
Что чувствуют женщины и девушки во время секса и оргазма
Фейерверк эмоций или цунами наслаждения – вот именно то, что чувствует женщина во время оргазма. Путь к пику удовольствия у прекрасных особ намного извилистей и зачастую длиннее, чем у мужчин. Потому так важно понимать все механизмы как в физиологии, так и в психологии секса с женщиной. А главное, затем применять полезные теоретические знания в приятной интимной практике.
Что происходит во время секса
Несмотря на то какую конкретную цель преследуют леди и джентльмены во время занятий любовью – зачатие детей или просто получение удовольствия – процессы в организме будут происходить аналогичные. Справедливо в этом случае будет сказать, что секс – это химия. У женского пола данные химические процессы свои, особые:
- Сначала должно возникнуть желание, т.е. прямое намерение заняться сексом. На это влияют многие факторы, порой даже логически необъяснимые – внешняя привлекательность партнера, романтическая обстановка, запахи, и т.
д.; - Параллельно с этим (а иногда даже и без желания, только посредством стимулирования эрогенных зон) происходит следующий шаг – возбуждение. Периферическая нервная система отправляет сигнал в мозг, а гипоталамус, отвечающий за выработку гормонов, сигнализирует телу об увеличение производства тестостерона. В женском организме на возбуждение положительно влияет также лютеинизирующий гормон. У девушки наблюдается эрекция сосков и клитора, увеличение половых губ и выделение смазки. Возбуждение приводит к высвобождению норадреналина и оксида азота;
- Затем идет достаточно длительная стадия возбуждения в его высшей степени – т.н. «фаза плато». Т.е. это ощущения женщины во время секса до наступления оргазма. Данной фазе присуще снижение активности в зоне мозга, где хранится память. Клитор становится еще более чувствительным, а смазки бартолиновые железы во влагалище выделяют еще больше;
- Самая непродолжительная, но чертовски приятная фаза секса – оргазм. Женщинам дана способность достигать пиков удовольствия один за другим практически без перерыва.
Всего в мозгу задействовано около тридцати участков. Но об оргазме будет сказано ниже более подробно; - После наступает разрешение, когда идет выброс в женском организме окситоцина и пролактина. Мышцы расслабляются, и по телу разливается приятная усталость.
Все 5 стадий имеют разную продолжительность по времени в каждом конкретном половом акте.
Что чувствует женщина при сексе
Хотя есть альтернативные способы достижения оргазма (к примеру, мастурбация), чаще всего партнерша получает полное удовлетворение именно в процессе полового акта. Секс может происходить традиционным способом «М+Ж» либо же иметь иные формы – групповой, БДСМ, с однополым партнером, с помощью интимных игрушек, и проч. Важно понимать, что чувствует женщина во время секса, для того чтобы доставить ей максимум удовольствия как в процессе, так и по итогу.
Ощущения во время проникновения
Большинству женщин непросто решиться на первый половой акт с новым партнером.
Для этого надо подготовиться не столько физически, сколько эмоционально. Девушкам важно перед непосредственным проникновением максимально психологически сблизиться с мужчиной. Приятная беседа, романтический ужин, расслабляющий массаж помогут подготовиться к предстоящей близости.
Если процесс интимной игры был запущен в правильном русле, тогда стоит переходить к прелюдии перед непосредственным вхождением в женское лоно:
- Чтобы проникновение было максимально комфортным в теплое и влажное влагалище, необходимо возбудить партнершу. Стимуляция эрогенных зон для этого подойдет как нельзя лучше. Поцелуи, нежные прикосновения, более настойчивые действия (кому-то нравится покусывание или посасывание сосков, мочек уха, половых губ) приведут к выделению смазки и приливу крови к женским половым органам;
- Когда клитор стал твердым, а вагина – влажной, то это прямое приглашение «войти». Мышцы влагалища начинают трепетать, половые органы становятся все более чувствительными.
Если смазки недостаточно, стоит воспользоваться лубрикантами, иначе ощущения при таком проникновении могут быть болезненными. Женщина чувствует внутри себя твердый, но гуттаперчевый «инструмент» своего возлюбленного, становится приятно и тепло внизу живота; - В момент соития все чувства обостряются, и девушка пока еще осознает, что внутри не часть нее. Поэтому не стоит останавливаться и продолжать стимулировать зоны ее тела, которые особо отзывчивы на ласку и тактильные действия.
Темп не стоит сразу выбирать быстрый, прекрасной особе надо дать время на раскачку. Размер и поза также имеют значение. Большой пенис и слишком глубокое проникновение могут причинить даже боль при входе во влагалище.
Ощущения непосредственно во время секса
Когда «гостя» приняли, то можно наращивать темп фрикций. Такая внутренняя стимуляция необходима для ярких ощущений. Обязательно стоит поэкспериментировать с позами, чтобы найти те, которые дарят самые яркие эмоции. Оральный секс и фистинг помогут разобраться, что доставляет девушке наивысшее наслаждение.
Как ни банально это звучит, но стимулирование точки G и клитора – это два практически беспроигрышных варианта доведения своей возлюбленной до оргазма.
Во время секса удовольствие, как правило, будто приливает волнами. Не всегда возбуждение идет по нарастающей. Женщина может чувствовать почти конвульсивные сокращения мышц полового органа, а затем приятное расслабление, и так несколько раз до наступления пика. Скорее всего, в каких-то позах и при определенном темпе удовольствие от секса больше, нежели в остальных. Не стоит стесняться сказать об этом партнеру.
Иногда без стимула конкретной точки или зоны на теле женщина вообще не способна испытывать приятные ощущения в процессе близости. Поэтому надо, словно карту атласа, изучить каждый сантиметр снаружи и «прощупать» внутри. Если даме приятно – тело будет отзываться обильным выделением смази, половые губы набухнут, соски встанут, а клитор затвердеет. Мурашки по коже учащенное дыхание и сердцебиение, румянец и стоны – также отличное подтверждение того, что возлюбленной действительно очень хорошо во время секса.
Ощущения девушек во время оргазма
Для того чтобы понять, что чувствует девушка во время оргазма, можно представить самый яркий и потрясающий салют. В момент наступления пика удовольствия происходит включение одна за другой разных зон головного мозга: сначала миндалина (эмоции и память), затем гипоталамус (бессознательный контроль тела), следом передняя поясная кора (эмпатия и импульсивность) и прилежащее ядро (эйфория). Увеличивается количество эстрогенов, и усиливается выработка влагалищной слизи.
Признаки женского оргазмаПонять, что наступает оргазм, достаточно просто:
- Сначала матка начинает ритмично пульсировать;
- Далее происходит одновременное сокращение мышц влагалища, матки, таза, пресса и анальной зоны;
- К лицу и груди приливает кровь, что выражается в покраснении кожи;
- Наблюдается эрекция сосков, клитора и половых губ.
Подобное явление имеет спонтанный характер. Как правило, перед оргазмом женщины просят партнера или сами (в зависимости от позы и активности) начинают наращивать темп фрикций.
Для усиления ощущений можно применять не только вагинальное, но и клиторальное стимулирование. При правильно подобранной глубине и угле вхождения полового члена девушка будет испытывать наслаждение, от которого даже кругом пойдет голова. Кровь приливает к низу живота, контроль над телом ослабевает, сладостное томление нарастает, чтобы вылиться в настоящий взрыв удовольствия. Стоны и горячее дыхание помогает лучше выразить эмоции. И вот он – оргазм! Возможно, даже несколько подряд! Конвульсивное сокращение мышц приносит непередаваемую радость как самой партнерше, так и ее мужчине.
Безусловно, полученное удовольствие должно сближать партнеров. Хотя считается, что женщины больше подвержены привязанности после секса. Некоторые могут даже всплакнуть следом за оргазмом, что говорит о силе эмоций от этого волшебного интимного действа между двумя (или даже несколькими) людьми!..
30 чувств девушек, которые вы должны знать
Не всегда легко понять, нравишься ли ты девушке.
Просто когда вы предполагаете, что девушка вами интересуется, вы можете обнаружить, что она просто дружелюбна или мила. Но сопоставив несколько очевидных признаков, вы увидите, что расшифровать чувства девушки к вам не так уж и сложно.
Здесь мы перечислили 30 важных чувств девушки, о которых вы должны заботиться, любите ли вы ее или хотите знать, нравитесь ли вы ей или нет?
1. Когда она игнорирует вас после того, как вы сделали что-то не так, лучше дать ей немного времени, чтобы остыть, прежде чем коснуться ее сердца извинениями.
2. Когда девушка говорит, что ей грустно, но не плачет, значит, она плачет в душе.
3. Если девушка любит парня, она всегда будет думать о нем каждую минуту дня, даже если она флиртует с другими парнями.
4. Когда парень, который ей нравится, улыбается и пристально смотрит ей в глаза, она тает.
5. Девушка любит слышать комплименты, но обычно не знает, как на них реагировать.
6. Когда конкретный парень очень часто флиртует с девушкой, девушка начинает думать, что она ему нравится. Так что, если вы относитесь к девушке просто как к другу, поменьше улыбайтесь и смотрите, хорошо?
7. Если тебе не нравится девушка, которая любит тебя, скажи ей это мягко.
8. Если девушка начинает избегать вас после того, как вы ее отвергли, оставьте ее на некоторое время в покое.Если вы все еще относитесь к ней как к другу, поговорите с ней.
9. Девушкам нравится говорить о том, что они чувствуют. Музыка, поэзия, рисунки и письмо — это способы самовыражения (что объясняет, почему большинству девушек нравится вести дневник).
10. Ни в коем случае не говорите девушке, что она бесполезна.
11. Излишняя серьезность может оттолкнуть девушку.
12. Когда парень, который ей нравится, звонит ей в первый раз, девушка может вести себя незаинтересованно во время звонка.
Но как только телефон снова окажется на связи, она радостно завопит и тут же начнет звонить своим друзьям, чтобы сообщить новость.
13. Если девушка говорит, что не может пойти с вами на свидание, потому что ей нужно учиться, уходите.
14. Но если она все еще звонит вам или ждет от вас звонка, оставайтесь.
15. Не пытайся угадать чувства девушки. Спроси ее….
16. Услышать слова «Я люблю тебя» – это большое подтверждение для девушки, что она прекрасна.
17. После того, как девушка влюбится в парня, она будет удивляться, почему она никогда не замечала его раньше.
18. Если вам нужны советы о том, как флиртовать с девушкой, читайте любовные истории.
19. Когда выходили фотографии класса, девочка сначала проверяла, кто стоит рядом с ее возлюбленным, прежде чем смотреть на себя.
20.
Бывший возлюбленный девушки навсегда останется в ее памяти, но парень, которого она любит сейчас, останется в ее сердце.
21. Девушки любят веселиться!
22. Простое «Привет» может скрасить день девушки.
23. Лучшие друзья девушки обычно лучше всех знают, что она чувствует и через что проходит.
24. Девушки ненавидят, когда парень обращает на них внимание только для того, чтобы приблизиться к их «красивой» подруге.
25. Любовь означает преданность, заботу и счастье для девушки, именно в таком порядке.
26. Некоторые девушки заботятся о внешности, некоторые заботятся о мозге, но ВСЕ девушки хотят парня, который будет любить их и заботиться о них.
27. Улыбка много значит для девушки.
28. Если вам нравится девушка, попробуйте сначала подружиться с ней. Позвольте ей познакомиться с вами.
29. Девушка не может найти то, что может ненавидеть в парне, которого она любит (поэтому ей так трудно «пережить его» после окончания отношений).
30. Девочки ничего не хотят, кроме как чувствовать себя любимыми.
Надеюсь, вам понравилась статья о том, что девушка чувствует внутри, о 30 чувствах девушек, которые вы должны знать . Поделитесь этим с друзьями, которые чувствуют то же самое, но смущены, чтобы определить чувства.
Вам также может быть интересно прочитать:
14 качеств, которые женщины отчаянно ищут в мужчинах для долгосрочных отношений
9 причин, почему вам стоит встречаться с девушкой, которая пьет пиво
Ее возлюбленный погиб в результате крушения вертолета | Она решила показать свою боль на фотографии!
После просмотра «Свадьбы Роудена и Лейзеля» вы будете плакать, как младенец | Так грустно!
история, популярность, полемика и опыт от первого лица
Эта статья также доступна на следующих языках: португальский, испанский, немецкий, французский
Главное, что нужно знать:
Эякуляция — это мощный телесный опыт, который издавна ассоциировался с пенисом.
и мужской сексуальности.Но также может произойти эякуляция из вульвы или влагалища — до, во время, после или без оргазма. Теперь, когда стало больше понимания того, что женщины и люди, которым при рождении приписана женщина, действительно обладают сексуальностью — что мы не являемся пассивными сексуальными объектами — стало больше открытости и осознания нашей сексуальной биологии, желаний и аппетитов. Брызги — только одна часть этого.
Что такое «сквиртинг» или «женская эякуляция»?
Во время секса у некоторых людей с вульвой происходит непроизвольное выделение жидкости.Это стало известно как «сквиртинг» или «женская эякуляция» (хотя не все, у кого есть вульва, идентифицируют себя как женщины, и не все, кто идентифицирует себя как женщину, имеют вульву).
«В последние годы сквиртингу уделяется много внимания. Точная информация и разговоры о сексуальных реалиях людей, назначенных женщинами, чьи тела до сих пор часто являются предметом мифов и тайн, — это фантастика.
Тем не менее, брызги иногда представляются как нечто, чего нужно «достичь», или как неотъемлемая часть сексуального раскрепощения.Это создает много ненужного давления!»
— Китти Мэй, директор по образованию и связям с общественностью в Other Nature, феминистском секс-шопе в Берлине
Некоторые люди считают, что сквирт — это трюк на вечеринке, который от них ожидают, но что насчет тех, кто находит в нем силы? И что значит говорить о «женской эякуляции» с людьми, которые идентифицируют себя вне гендерной бинарности?
Вы отслеживаете свою сексуальную активность в Clue?
4.8
2M+ рейтинги
Краткая история сквирта
Кажется, мы уже давно эякулируем. В 2010 году уролог Джоанна Корда и ее коллеги прочесали переводы древних литературных текстов и обнаружили многочисленные упоминания об эякуляции половых жидкостей (1).
В «Камасутре» (написанной в 200–400 гг. н.э.) говорится о «женской сперме», которая «постоянно падает», а в даосском тексте 4-го века «Тайные наставления относительно нефритовой комнаты» проводится различие между «скользкой вагиной» и «гениталиями, передающими жидкость.
Корда и ее соавторы рассудили, что последнее можно однозначно интерпретировать как женскую эякуляцию (1).
Споры о сквирте: Является ли «жидкость женской эякуляции» просто мочой?
В 2014 году женская эякуляция была запрещена в британской порнографии. Запрет был встречен со значительным протестом, так как он подразумевает, что эякуляция из вульвы в некотором роде извращена, а эякуляция из полового члена — совершенно нормально.
Очевидно, цензорам было трудно отличить женскую эякуляцию от мочеиспускания, которое считается «непристойным» порнографическим актом.
Среди ученых нет единого мнения относительно состава женской эякуляционной жидкости (2-5). Хотя до сих пор неясно, было продемонстрировано, что женский эякулят содержит мочу, а также может содержать комбинацию других жидкостей (2-4).
В 2009 году доула и сексолог д-р Эми Л. Гиллиланд увидела, что существующие исследования женской эякуляции не учитывают опыт эякуляции людей, поэтому она опросила 13 женщин об их опыте (6).
В большинстве случаев во время оргазма выделяется «обильное» количество жидкости, достаточное для того, чтобы «намочить постель», «брызнуть на стену» или заставить партнера кричать от ужаса и непонимания (6).
Гиллиланд заметил, что женщины, которые изначально стыдились своей эякуляции, в более позднем возрасте, как правило, испытывали к ней больше положительных эмоций: после того, как узнали об этом больше, услышали об опыте других или получили положительные отзывы от своих сексуальных партнеров (6). .
На что похоже сквиртинг? Опыт эякуляции
Об опыте эякуляции гетеросексуальных и цисгендерных женщин написано сравнительно больше, поэтому я обратился к квир- и трансгендерным людям в моей сети, чтобы узнать их истории:
«Со временем мои чувства определенно изменились.»
«Один из первых случаев, когда я сквиртил, был с давним партнером, мне было немного за двадцать, и я чувствовал себя очень смущенным, я беспокоился, что это моча.
вывод, что это была не моча, а если и была, то это действительно не имело значения В то время это случалось не так часто, и я не чувствовал в этом такой уверенности и не понимал этого так, как сейчас .Теперь это случается часто, и я чувствую, что у меня гораздо больше контроля над этим
В эти дни я могу впрыскивать гораздо большие расстояния и большее количество жидкости.Со временем мои чувства определенно изменились: пока поверхность пригодна для сквирта, мне действительно нравится сквиртинг, и я нахожу это очень приятным. Я часто сквирчу прямо перед тем, как кончу, для меня это часть оргазма».
— Принцесса (цисгендерная женщина, квир)
«Когда я сквиртую, мне очень хорошо со своим телом и своим полом».
«В первый раз, когда я брызнул, это было похоже на фонтан, и я был очень удивлен. Человеку, с которым я занимался сексом, было все равно, она вела себя так, как будто это было совершенно нормально, и просто продолжала.
Я был весь мокрый, это было так здорово! Сейчас я впрыскиваю в основном в начале цикла: в первую неделю или две после окончания менструации. Мне действительно нравится брызгать. Мне нравится, как это делает людей счастливыми или удивленными. Для меня это как противовес мужской эякуляции. Как человеку, который идентифицирует себя как небинарный, очень интересно поиграть с этим.
Каждый раз, когда я занимаюсь сексом, я идентифицирую себя как представителя другого пола или человека любого возможного пола. Когда я сквиртую, я чувствую себя очень хорошо со своим телом и своим полом.Мне не нужен член, чтобы эякулировать, как будто я могу иметь все. Это тоже победа, отпустить свое тело. Может это моча, а может и нет, мне все равно. Очень приятно просто позволить своему телу делать то, что оно хочет.
Я не испытываю оргазм перед сквиртом, а для сквирта требуется очень физическое, почти насильственное проникновение, и когда я сквиртую, я в некотором роде опустошаю себя.
Так что иногда я могу испытать оргазм после, но обычно после сквирта мне нужно прекратить секс — сквиртинг для меня уже является чем-то интенсивным.Иногда я сквиртую во время оргазма, может быть, мой партнер замечает и говорит мне, а иногда это очень сильно, и я сам это замечаю».
— Анонимный (небинарный, квир)
«Я чувствую себя очень сексуально и мощно, когда сквирчу».
«Первый раз, когда я сквиртил, мне было 18 или 19 лет. Я мастурбировал в душе с напорной струей из насадки для душа, и я просто очень сильно кончил, брызгая. Это было потрясающе, как экстремальное освобождение и расслабление, которых я не испытывал раньше; сильное удовольствие.Теперь я впрыскиваю каждый раз, когда на мою точку G оказывается правильное давление или когда я мастурбирую с насадкой для душа.
Большую часть времени я испытываю оргазм и сквирчу одновременно, но иногда я сквирчу незадолго до или после того, как кончу. Я чувствую себя прекрасно об этом и сделал с первого раза.
Я чувствую себя очень сексуально и мощно, когда брызгаю. Моим партнерам, кажется, это тоже очень нравится, по крайней мере, у меня не было никаких жалоб».
— Лаяна (цисгендерная женщина, квир)
«Это было очень мило, немного сумбурно, но очень интимно.»
«Несколько лет я чувствовал, что что-то должно выйти наружу, и этого никогда не происходило. Я так боялся писать сам, что сказал «стоп». Потом один раз мой партнер долго трахал меня, и я решил что я не боялся мочиться. Я расслабился и эякулировал. Это было очень мило, немного грязно, но очень интимно. Мой партнер тоже был взволнован. В молодости мне не нравилось быть слишком мокрым или потным, но теперь эти вещи стали для меня частью секса и на самом деле заставляют меня чувствовать себя более возбужденным.
Теперь я чаще эякулирую. Я не могу это контролировать, но я узнаю, когда это произойдет, и это действительно потрясающе. Это происходит перед оргазмом, потом, если я еще немного потрахаюсь, я кончу потом.
Дыхательные техники помогли мне расслабиться, эякулировать, контролировать оргазм, а также сделать оргазм сильнее. Раньше я думал, что женская эякуляция — это способ увидеть, когда кто-то кончает, но теперь я знаю, что эякуляция не означает, что был оргазм .
Всем, кто стесняется сквирта, я думаю, важно помнить, что это очень сексуально, и даже если это моча, это нормально — моча в любом случае — это просто вода».
— Sammi (трансгендерный мужчина, квир)
В некотором смысле эякуляция очень похожа на оргазм: иногда она происходит, а иногда нет. У нас пока нет окончательного ответа на вопрос, почему у одних людей с вульвой происходит эякуляция, а у других нет. Это может быть связано с тем, что некоторые люди недостаточно сексуально возбуждены или получают сексуальный стимул, необходимый для эякуляции, потому что они не чувствуют себя комфортно при этом, или потому, что они намеренно сдерживаются, потому что думают, что эякуляция — это мочеиспускание (6).
Также может случиться так, что эякулируют больше людей, чем они думают, просто в меньших количествах, которые остаются незамеченными.
«Сквирт случается с некоторыми людьми, но не с другими; может случиться так, что каждый, у кого есть вульва, может сквиртать, но нет никакого способа узнать об этом, и, что более важно, это не то, что всем интересно», — говорит Китти Мэй. «Нет ничего плохого или постыдного в том, чтобы брызгать, но нет ничего плохого и в том, чтобы не брызгать!»
Будь то оргазм, сквиртинг или что-то еще, все тела разные.Вместо того, чтобы сосредоточиться на пункте назначения, почему бы просто не положить полотенце и не насладиться путешествием?
Статья была первоначально опубликована 9 ноября 2017 г.
Понимание своего тела может улучшить использование негормональных противозачаточных средств. Нажмите здесь , чтобы узнать больше о противозачаточных средствах Clue
Редактировать: эта статья ранее включала набор данных, созданный Pornhub.
Хотя Pornhub недавно предпринял шаги, чтобы сделать свою платформу более безопасным пространством, мы не хотим поддерживать их, цитируя их в нашей работе.Мы в Clue выступаем за порно и секс-работников, но мы также выступаем за согласие и против насилия.
4 девушки рассказывают, что ты чувствуешь, когда мужчина спускается на тебя
«У меня была депрессия, это был один из тех дней, когда ничего не получалось. Мои весы тоже показывали мой самый большой вес. Даже долгий душ не изменил моего настроения. Я был капризным, раздраженным и просто хотел лечь и покончить с этим днем. Именно тогда он тихо вошел, задрал мою ночнушку и опустился на меня.В те моменты все негативные мысли оставили меня, и я был на небесах. Знаете, мужчина, идущий на вас, может многое исправить в жизни. Это определенно одна из наших горячих эрогенных зон, хотя у нас есть и другие», — написала она нам!
Что ты чувствуешь, когда парень падает на тебя? Это заставляет вас чувствовать заботу и заботу.
Он хочет сделать вас счастливой, и это его способ показать свою любовь. «Мой способ сказать ей, что я люблю тебя, — это спуститься к ней», — сказал один человек. Другой сказал: «Меня заводит умственно и физически, чтобы она кончила».Чем лучше для нее, тем лучше для меня». Другой сказал: «Наблюдение за тем, как ее лицо корчится от удовольствия, меня тоже возбуждает. Я люблю спускаться на нее, и моя девочка тоже там остается чистой».
Помните сцену из фильма Дэвида Финчера « Исчезнувшая », где Эми Эллиотт-Данн смотрит вниз на своего будущего мужа, убаюкивающего ее между ног, и делает сногсшибательный куннилингус, а Эми откидывает голову назад от края кровати, корчась изо всех сил удовольствие? Мужчины, спускающиеся к своим женщинам, — верный признак того, что они безумно влюблены.
Женский оральный секс намного интимнее
Кунилингус – это искусство; вид, который многим НЕ нравится, и определенно не тот, который все могут хорошо выполнять.
В то время как «спуск вниз» кажется естественным ходом прелюдии для мужчин (и очень легко реализуемым, могу добавить), для женщин это требует большой самоотдачи и большого количества времени, с правильными движениями язык и много работы пальцами, чтобы, наконец, заставить ее сказать «да, да, да».
Да, возбудить женщину намного сложнее, а правильно выполненный куннилингус заставит ее задыхаться и держаться за простыни.В отличие от секса с проникновением, оральный секс для женщин гораздо более интимный. С мыслями в диапазоне от «Должен ли я принять душ/вымыть это еще несколько раз, прежде чем он придет?» на «Да-да, просто продолжай в том же духе», у женщины, получающей куннилингус, голова полна мыслей, а тело бушует от гормонов. Я спросил нескольких своих подруг, и их ответы были веселыми и в какой-то степени резкими.
Женщины помнят об этих основных пунктах гигиены
Мужчинам нравится, когда там убираются во время секса, так как от них ожидаешь того же.
- Используйте обычное неароматизированное мыло, чтобы аккуратно вымыть область вокруг влагалища, особенно перед сеансом. Избегайте парфюмированных мыл, так как они могут нарушить здоровый баланс бактерий и уровень pH и вызвать раздражение.
- Вы можете сделать воск для бикини, и он насладится гладкой мягкостью.
Если не держите его хорошо подстриженным. - Вот несколько способов, как поддерживать себя в чистоте там, внизу. Советы по избавлению влагалища от запаха
- Подумайте о пробиотиках.Пробиотики, которые являются полезными для вас бактериями, могут помочь поддерживать баланс pH во влагалище, благодаря чему влагалище приятно пахнет
Что вы чувствуете, когда на вас нападает парень?
Этот вопрос я задавал нескольким женщинам, и ответ всегда был «сногсшибательным». Итак, вот как четыре женщины описывают свои переживания, когда на них напал мужчина.
По теме: Вот видео о семи заповедях для спальни!
1.Все о силовой игре
«Думаю, это зависит от человека. Например, силовая игра становится важной, когда дело доходит до понимания опыта. Если мужчина пытается ухаживать за мной, он приложит усилия, чтобы найти подходящие места. Если мужчина знает, что он в каком-то смысле выше в уравнении силы, скорее всего, он не уступит, и это будет просто проникающий секс.
Сказав это, в первый раз всегда немного неловко, потому что я на самом деле предлагаю свою вагину для «потребления» (не могу подобрать подходящее слово).Это так интимно, и я всегда беспокоюсь о том, как я пахну там внизу. Кроме того, если мужчина не опытен, ему будет трудно маневрировать языком, и тогда это будет довольно неудобно. Но когда мужчина идет на тебя, если он находит правильный путь, то это сплошное удовольствие».
Она понимает пережитое
2. Качающийся акт желания
«…В первый раз, когда парень напал на меня, я погрузилась в глубокое море, образно говоря, на мгновение… Его рука на моем животе закрепила меня обратно вниз.В первый раз, когда парень упал на меня, я был благодарен. Это было похоже на поиск редкого полевого цветка в глубине уединенного леса. Важен не оргазм. Это готовность другого пойти вниз только для того, чтобы поднять вас на вершину. Качающийся акт желания.
Читать по теме: Вот что нужно, чтобы удовлетворить женщину в постели
3.
Время, чтобы задать темп«Вначале я был немного сбит с толку. Со временем ритм был установлен, и она нашла нужные места, чтобы ударить и задержаться, и оргазм был массовым.Человек, спускающийся на меня, был пьянящим опытом».
Пьянящий опыт
4. Мощный, но хрупкий
«Это как расширенная версия реальности… и когда первый щелчок шероховатости их языка проходит по твоему клитору… ты хочешь поговорить и сказать им, что это приятно, но твой рот онемел и сух, и слова просто кажутся бесполезными. Ты чувствуешь, как сдаешься, чувствуешь, как каждый дюйм твоего тела дрожит от чистого вожделения. Эта неуловимая тяжесть начинает накапливаться в ямке вашего желудка и растет, как грозовые тучи.Держаться за простыни становится обязательным, потому что ваше тело чувствует себя таким слабым и таким эйфоричным одновременно. Яма накапливается и накапливается до тех пор, пока вы не достигаете кульминации, и именно тогда вы знаете, что это самый мощный наркотик, который вы когда-либо пробовали.
Вы чувствуете, как тепло вашего тела соединяется с теплом их тела, и ваше дыхание становится ощутимым. Это самый великолепный хрупкий опыт, который вы можете испытать, когда мужчина спускается на вас».
Связанное чтение Могу ли я избавиться от темных пятен на интимных местах?
Что думают женщины, когда мужчина спускается к ним
Вы когда-нибудь задумывались, что женщины думают или делают, когда мужчина там внизу? Вот некоторые ответы, которые мы получили.
- Мне было интересно, что делать с моими руками
- Я люблю ощупывать себя
- Я нежно хватаю его за волосы и глажу их. Это мой способ сигнализировать, хочу ли я, чтобы он был более интенсивным или менее
- Я крепко сжимаю простыни
- Я фантазирую, переживаю порно в своей голове
Итак, вот оно. Оральный секс для женщин — это не только физическое участие, но и глубоко эмоциональное. Это акт полного доверия и физической близости на ее вершине.
Говорят, это безумное, безумное чувство, когда мужчина спускается на тебя. Будьте с тем, кто хочет спуститься на вас. Будьте с тем, у кого есть свободное время и кто прилагает усилия, чтобы понять ваши желания и нужды. Вот причины, по которым женщины не могут испытать оргазм, пусть их прочтет ваш мужчина. Помните, что пара редко достигает оргазма одновременно, такое случается только в кино.
Я попробовала позы Камасутры со своим парнем, и вот что получилось
7 тренировок, которые гарантируют лучший секс
Ризомы: Выпуск 22: Моника Свиндл
Rhizomes » Выпуск 22 (2011) » Моника Суиндл
Чувство девушки, Чувство девчушки: Исследование «Девушки» как аффекта
Моника Суиндл
Университет Миссури, ул.Луи
Аннотация
Что такое девушка? Во-первых
Взгляните, этот вопрос кажется достаточно простым, чтобы на него мог ответить даже ребенок; тем не мение,
это загруженный вопрос.
Например: Является ли десятилетняя девочка девочкой; а
шестнадцатилетний; как насчет тридцатилетней с жемчужно-розовыми заколками и
крошечный блестящий рюкзак? Что делает единорогов, блестки и наклейки девчачьими? Может
родиться мальчиком и почувствовать себя девочкой? Я предполагаю, что эмоции играют центральную роль
в этих вопросах, таким образом, мой проект здесь представляет собой аффективную теоретизацию «девушки»,
исследование аффективного регистра девушки.Цель этого эссе частично таксономическая; следуя в
традиция внутри теории аффекта каталогизировать, описывать и историзировать различные
чувств, я работаю над тем, чтобы описать, что чувствует девушка, какие силы, ориентации и
наборы переживаний оживляют это означающее в позднекапиталистической западной культуре.
культура. Тем не менее, моя цель
также политические, чтобы изучить, как возраст и пол влияют на чувства и эмоции
(чувство девчушки) и как девушка как аффективное состояние может влиять и использоваться
влиять, как это влияет на девочек и женщин и как это может быть использовано для воздействия на
другие, чтобы дать отпор силам, которые ограничивают девочек и женщин (чувство девушки).
Я надеюсь предоставить теоретически
продуктивные ответы на мой первоначальный вопрос – «что такое девушка?» — от
сначала разбив его на три вопроса и исследуя отношения между
им: какие девушки?; что такое женская культура?; что такое девушка?; а затем изучение
эти вопросы с использованием теории аффектов, в частности работы Брайана Массуми,
Ева Седжвик и Сара Ахмед. я
утверждал бы, что девушка стала аффектом, который циркулирует в нашей культуре в
несколькими способами (конечно, маркетологами, но также и феминистками), давая
материальность к определенным телам и прилипание к определенным объектам и людям к
создать девичью культуру.Я считаю продуктивным рассматривать эти идеи сначала в
разговорное пространство, построенное путем взаимодействия с девушкой, затем через
через призму теорий аффекта, чтобы лучше осмыслить, как девочки
ограничены современной аффектной экономикой, но и то, как девочка может влиять и
быть мобилизованы и распространены для перемещения тел, чтобы внести изменения.
Чувство девушки, чувство девчушки:
Исследование «девушки» как аффекта
Интервью с девушкой:
М: Что такое девушка? | М: Так как ты
женщина? |
[1] Я начал этот проект, чтобы исследовать, что такое девушка,
с разговором с «настоящей девушкой» [i]
моя пятилетняя дочь Софи. Слишком часто академические разговоры о девушках
происходят как нечто совершенно отдельное от самих девочек, скрывая
отношений и сил, которые их создают и еще больше оттесняют девочек на
маргиналы и отчуждение их от дискурсов и репрезентаций девичества.Хотя за последние сорок лет девочки пробились в молодежные институты,
исследователи во многом подошли к изучению девушек также и с пространственной точки зрения.
как аффективная дистанция, как объекты изучения, а не сотворцы значения [ii].
Исследователь намеревается показать то или иное о девушках, и неудивительно,
что исследователь (и его последователи) находит именно то, что он или она ожидает получить.
найти. Работая с , а не с девушками, можно избежать параноидальных чтений и
вновь ввести элементы неожиданности и игры, элементы, которые, как утверждает Ева Седжвик, могут
помочь избежать закрытых систем недавней критической теории и быть репаративным («Вы
Такой параноик»).«Разные аффекты заставляют нас чувствовать, писать, думать и действовать
разными способами», — напоминает нам Элспет Пробин (74). Точно так же Сара Ахмед утверждает:
«нас трогает то, что мы рядом» («Счастливые объекты» 30). Таким образом, заниматься теорией
(особенно феминистская теория и теория аффектов) в непосредственной близости от девушек и
аффекты, которые они порождают и циркулируют, — это по-другому делать теорию. Это
не сказать, что есть настоящая девушка, к которой мы можем обратиться, но что мы
нужно изучить, как мы устанавливаем границы девушки, как мы важны определенные
тела как девушки, так и эффекты.
[2] Хотя мой проект здесь эмоциональный
теоретизирования «девушки», я до сих пор считаю его продуктивным и стоящим
отправной точкой разговор с девушкой не потому, что она представляет собой «аутентичную»
девушка или все возможные девушки, а потому что для меня ближайшая (не говоря уже о самой
интенсивный) интерфейс с конструкциями и модуляциями девушки находится в
это отношение.
Наше взаимодействие, как в этом разговоре, так и в нашем
повседневной жизни, просочилась в мою академическую работу и предложила новые вопросы, ориентиры,
отношения, мышление и методы, «стиль [ы] присутствия», [iii]
которые, хотя часто запутаны и иногда противоречивы, потенциально исправительны
(Сигворт и Грегг).Она произвела на меня впечатление, и я начинаю с наших слов в
надеется, что мы можем повлиять на вас.
[3] Когда я спросил Софи во время нашего
разговор «что такое девушка?» я думал начал с простого вопроса
от которых я мог бы затем перейти к более сложным. Я быстро разочаровался в этом
мысль моей молодой напарницы, когда она неожиданно обернулась и выстрелила в ответ,
— Итак, мамочка, что такое девочка? на что я обнаружил, что у меня было много ответов, но не ответ , который, конечно же, она
искал.Эта трудность, иллюстрируемая нашей тревогой и разочарованием в
не в состоянии по-настоящему уловить девушку словами, намекает на недавнее
эластичность девушки и невербальные регистры, составляющие девушку,
подчеркивая необходимость дальнейшего теоретизирования не столько о значении или
сущность девушки, но какую работу девушка делает и как, а также материал и
эмоциональные эффекты.
[4] Это видно из моего разговора с Софи.
что даже в пять она понимает, что мой вопрос на самом деле больше, чем один
вопрос, о чем свидетельствуют фальстарты, заикания и паузы, как мои, так и
ее, и из-за необходимости дополнительных вопросов, чтобы даже начать быть в состоянии
получить ответ.Софи говорит о девушках в физическом смысле, о
вещи, которые нравятся девушкам и которые они делают, и о том, что девушка чувствует. Я бы сказал, что
вопрос «что такое девушка» на самом деле состоит из трех вопросов: что такое девушки , что такое девушка культура и что такое девушка ?
Эти отдельные, но взаимосвязанные элементы ответов Софи указывают на
ответы на эти вопросы (как и на другие вопросы). Ее первое инстинктивное
неудивительно, что ответ на вопрос «что такое девушка» звучит так: «это нечто отличное от
мальчик.«По-видимому, не так много (конечно, не так много, как нам хотелось бы думать)
изменилось с тех пор, как Симона де Бовуар определила мужское начало как положительное
и нейтральное, оставляя женское всегда на месте отрицательного,
Другой.
Таким образом, девочка отличается от мальчика; девочка не мальчик; граница существует
между мальчиком и девочкой.
[5] Одновременно Софи идентифицирует другой двоичный файл на работе, когда она отделяет маленьких девочек от «больших взрослых женщин». Перемена в положении от девушки к женщине определяется повествованием о прогрессе; девушка вырастает женщиной.Между женщинами и девочками устанавливается бинарность; за Софи, женщина — это другое, а девушка — субъект, потому что она девушка, но в обществе (как и во многих феминистских дискурсах) рассказ о становлении женщиной участвует в отчуждении девушек (Эйзенхауэр). Создается еще одна граница между девушками и женщинами.
[6] Итак, мы знаем, что девочка не мальчик и не
женщина, но откуда мы знаем, что есть а
девочка? Софи говорит нам: «Девочки играют в видеоигры… у них длинные волосы…. носить
макияж и высокие каблуки, и носить красивые вещи».
культура. Они потребляют его, говорят на нем и говорят им, и они записывают его
на своих телах, постоянно становится девушки все время пытаются стать женщинами, скорее хорошенькими, чем красавчиками, моделями
а не космонавт.
[7] Ответ на третий вопрос, что такое девушка,
здесь все становится немного сложнее, немного сложнее найти, и, таким образом,
интереснее теоретически. Есть намеки на восприятие Софи
«девушка» как нечто иное, хотя и не совсем отдельное от идеи девочек.
(не мальчики, не женщины).Я вижу это больше всего в ее рассуждениях о космонавтах и
модели. Когда ее спрашивают о забавных вещах, связанных с тем, чтобы быть девушкой, Софи отвечает:
чем-то, что ей нравилось бы делать, «быть космонавтом», но она быстро
уточняет ее ответ: «Но в космонавтах мальчики больше, чем девочки.
Это больше для мальчиков.» Она просит подкрепления, потому что никто никогда не
сказал ей, что быть астронавтом — это «больше мальчишеское дело», но она до сих пор
почерпнула это сообщение о том, как гендер работает в ее обществе.На вопрос, почему это
«для мальчиков», единственный ответ, который она может дать, это то, что больше мальчиков
космонавты. Она чувствует и артикулирует, что это несправедливо, признает, что
девочкам было бы весело летать в космос так же, как и мальчикам, но они не могут
рассказать, что именно делает космонавта «мальчиком».
Просто чувствуется, что
образом, и это кажется несправедливым.
[8] Точно так же, когда его спросили об известных девушках,
Первое, о чем она может подумать, это, безусловно, «дело для девочек» — модельный бизнес.
Софи, как и любой другой пятилетний ребенок, смотрящий телевизор, определенно знает о других
известные девушки, но модельный бизнес (наряду с актерским мастерством и пением, спасибо, Дисней)
постоянно связывается с «девочкой» так же, как астронавт связывается с «мальчиком».
таким образом, который выходит за рамки или выходит за рамки смысла содержания, в
царство того, что Брайан Массуми описывает как аффект.Даже когда я прошу Софи
о том, как быть девушкой, она такая
отвечая способами, которыми она делает девичества и чувствует себя девочкой. Концептуализация
девичества как перформативного и дискурсивного исследовали многие
ученых, но ничего не говорит нам о том, каково это — чувствовать себя девочкой; Это
это качество «девушки», девушки как чувства, которое я хотел бы исследовать.
Что
оживляет, а что расслабляет девушку? Как эти силы используются против девушек и
женщин (а также мальчиков и мужчин) и как их можно использовать политически для продвижения
органы для создания изменений?
[9] В в этой статье я утверждаю, что «девушка» определенно является означающим; однако сейчас есть отчетливый аффект, оживляющий и превышающий означающее «девушка» в западном позднекапиталистические общества.Этот аффект, девочка, циркулирует среди предметов, включая означающие, придающие материальность определенным коллективам тел (большинству часто, хотя и не обязательно молодые женские тела), делая их девочками, и придерживаться определенных предметов и людей для создания женской культуры. Этот аффект имеет были освоены и развернуты в современной культуре маркетологами (среди другие), но и феминистками.
[10]
место, чтобы начать работу, исследуя девушку, поскольку аффект, кажется, вернулся с этими тремя
вопросы, в изложении терминов, в частности, различие между «девушкой»,
«девичья культура» или то, что я буду называть «женственностью» [iv]
и «девочки.
«Девочки», также называемые «настоящими девушками», относятся к коллективу
чувство, переживание материальных тел, хотя «тела, не определяемые внешним
кожа-оболочка или другая поверхностная граница, но их способность отвечать взаимностью
или соучаствовать в проявлениях аффекта» (Сейгворт и Грегг 2).
тела, которые, скорее всего, ответят взаимностью или соучаствуют в проходах
на девушку действуют молодые женские тела, но как мы увидим границы, которые
сделать так, чтобы они создали аффект и стали более проницаемыми.Девственность это
те вещи, которые сделаны девочками, о них и для девочек. Наконец, девушка — это аффект, который
прилипает к определенным телам, имеющим для них значение, создавая поверхности, границы,
и отношения, которые, по-видимому, их ограничивают, аффект, оживляющий девственность, и
что ощущается как девушка, хотя и не только на девушки. надеюсь сначала обсудить
эти термины по отдельности и потом суметь, через понимание девушки как
аффект, демонтировать это разделение продуктивными способами и предположить, что это
понимание может помочь нам сделать.
[11]
Таким образом, цель этого эссе частично таксономическая; следуя традиции
в рамках теории аффекта каталогизировать, описывать и историзировать различные чувства, я
поработайте, чтобы описать, как девушка себя чувствует, какие силы, ориентации и наборы
опыт оживляет это означающее здесь и сейчас в позднекапиталистическом западном
культура. Однако моя цель также политическая, чтобы исследовать, как возраст и пол
влияет на чувство и эмоцию (чувство девушки) и как девушка, как аффективное состояние,
может повлиять и использоваться для воздействия, как это влияет на девочек и женщин и как они
может использовать его, чтобы влиять на других в обществе в целом и феминизм в большей степени
специально для того, чтобы дать отпор силам, которые сдерживают девочек и женщин
(чувствует девушку).Я нахожу этот подход особенно полезным для понимания того, как
девушка развертывается по отношению к новым глобальным экономикам, аффективным экономикам,
способами, которые ограничивают передвижение, превращают девичество в товар и скрывают труд девочек,
в то время как способность девочек влиять и творить также увеличивается.
аффективный
подход также помогает объяснить, что делают объекты женской культуры (и как), когда
они используются сознательно и бессознательно, и когда их «переманивают»
женщины и девушки и использовались оппозиционно.
Чувство девушки
[12] Что
значило бы думать о девушке как об аффекте и что бы это аффектировало?
и чувствовать себя? Прежде чем начать отвечать на эти вопросы,
необходимо установить, какая формулировка аффекта используется, поскольку
несколько разных концепций.Для целей анализа девушки я
найти формулировку Брайана Массуми в притчах
Виртуал самый полезный. Массуми выступает за различие между
эмоция и аффект. Он описывает тематическое исследование, проведенное немецкими исследователями.
изучение реакции людей, как сообщаемой, так и физиологической, на видео со снеговиком
плавление. И наоборот, «грустные» сцены были признаны самыми приятными ; чем печальнее, тем лучше» (Массуми 24). Версия
фильм, который сделал людей самыми грустными, был тем, который им нравился больше всего;
был «разрыв между содержанием и эффектом: казалось бы, что
сила или продолжительность эффекта изображения логически не связаны с
содержанием любым простым способом» (Массуми 24).
Массуми использует термины
«качество» или «квалификация» по сравнению с «интенсивностью», чтобы различать эти
две вещи, содержание и эффект. Он постулирует: «Содержание образа есть его
индексация к конвенциональным значениям в интерсубъективном контексте, его
социолингвистическая квалификация. Эта индексация фиксирует определенные качества образа» (24).
Квалификация предполагает, что наблюдатель «индексирует» значение изображения. Пока
интенсивность, с другой стороны, является «силой или продолжительностью изображения».
эффект» и влияет на уровне кожи и поверхности тела, эффект или
воздействие изображения на зрителя (24).Бывают случаи, когда тело знает
то, к чему человек не имеет доступа сознательно, то, что регистрирует тело.
[13] Как размышляет Тереза Бреннан: «Есть ли кто-нибудь, кто
хотя бы раз не входил в комнату и не «чувствовал атмосферу»?» (цит. в
Ахмед, «Счастливые объекты» 36). Когда я иду на свое ежемесячное собрание отдела,
атмосфера совсем другая, чем когда я захожу в гости к дочери.
ежемесячное собрание девушек-скаутов; обычно встречает измученный вздох и
чувство расслабления, в то время как другой часто вызывает улыбку и чувство
веселья и энергии (я дам вам догадаться, что есть что).Для Массуми, как только эти
телесные реакции мыслится и описывается, они становятся эмоциями:
а субъективное содержание, социолингвистическая фиксация качества опыта которое с этого момента определяется как личное. Эмоции квалифицированы интенсивность, условная, согласованная точка включения интенсивности в семантически и семиотически сформированные прогрессии в нарративизируемые схемы действие-реакция, в функцию и значение. Это интенсивность принадлежит и признан.Крайне важно теоретизировать разницу между аффектом и эмоция. (28)
Эмоции
затем повествовательный опыт интенсивности через культурные системы,
ответы на вопросы моего интервью о девушке, которые смогла сформулировать Софи,
А аффект — это и то, что может быть переведено в эмоцию, и то, что
ускользает от сознания, чувство или «сила встречи» под тем, что она
могла вокализовать и то, вокруг чего она могла только танцевать (Сейгворт и Грегг
2).
Таким образом, девушка — это эмоция, как только мы ее определяем, фиксируем в языке, делаем ее эмоциональной.
персональный; однако это также все еще доличностная сила, действующая на тела и
можно изучать только в его эффектах и их переводе в эмоции.
[14] Так что же такое эффект девушки; как это
воздействовать на нас и заставлять нас чувствовать? Или, другими словами, что такое ощущаемый опыт
девочка? Для Софи это кажется счастливым и уверенным взаимодействием с другими людьми.
девочки и веселые вещи, такие как макияж, длинные волосы, быть красивой и играть в мамочку,
наряду с оттенком несправедливости по поводу того факта, что некоторые из вещей, которые она
симпатии (например, астронавты и супергерои) — это мальчишеские штучки, поэтому она
желание как несколько неуместное, так и вряд ли будет выполнено.Кэрол Гиллиган со своей командой исследователей предоставила большое количество
стипендия по психологии и эмоциональной жизни девочек, заключающая аналогичным образом
что переживание девичества — это радость, сила, стойкость и
связь примерно до десятилетнего возраста, после чего девочка начинает чувствовать
больше похоже на кризис, чем на вечеринку.
В предисловии к «Я — эмоциональное существо » Гиллиган рассказывает о передаче девушки
от девушек из ее исследовательской группы к себе:
Это утром в душе, я помню, как это было в понедельник, тот интенсивный переживание удовольствия, видя девушек на пляже – их тела, их свобода.Тела, похожие на гольянов, прыгают в воду и выходят из нее. Работает на песок. Танцы, повороты. Я начал вспоминать одиннадцатилетнее тело и войти в это тело. Недолго думая, я побежал, не обремененный, быстро, как ветер. (xvi)
Гиллиган
идентифицирует девушку как чувство, связанное со слиянием других чувств
такие как свобода, радость, возбуждение, скорость и движение, не обремененные
самосознание (особенно образ окружающего тела), сомнения и
деструктивность, как она утверждает, становится нормой в средней школе, а застревание
и тяжелая работа, которая часто может продолжаться до конца жизни женщины.Этот
чувство есть телесная реакция; это буквально двигает ее тело так, как это происходит,
«не думая», до мысли.
[15] Однако девушка — это не то, что обитает в девочек или витает в воздухе, заражая Гиллигана. В роли Сары Ахмед[v] указывает, аффект не просто парит в воздухе, ожидая, когда он попадет внутрь. первый прохожий; вместо этого аффект «липкий»: скорее, как липучка… как мы приходим, как мы входим в ту или иную комнату, повлияет на то, какие впечатления мы Получать.Ведь получать — значит действовать. Чтобы произвести впечатление, нужно произвести впечатление… или можно сказать, что атмосфера уже настроена; это всегда ощущается из определенной точки» («Счастливые объекты» 37). Для Гиллигана эта точка как женщина. Девушка — это то, чем когда-то был Гиллиган до того, как она появилась и была создана. женщина, но это также воплощенные знания и опыт, которые могут быть вспоминал, снова входил и заново воплощал то, что она может чувствовать и опыт, чувство, которое влияет на нее, на телесном уровне.
[16] Аффект меньше похож на микроб, способный вас заразить
когда вы входите в комнату; аффект включает вместо этого, как утверждает Ахмед,
ориентация на определенные объекты в нашей близости; чувствовать девушку — значит ориентироваться
в соответствии с девушками («Счастливые объекты» 32).
Сами девушки не обязательно
объекты аффекта девушки, хотя они часто порождают и распространяют этот
чувство, и многие женщины, когда они чувствуют себя девушкой, как Гиллиган, возвращаются назад.
в опыт девичества.
Девушки, однако, иногда так же склонны нарушать кровообращение.
девушка, создающая границу.Когда я
придя на собрание девочек-скаутов, я с такой же вероятностью буду чувствовать себя старой, как и девчонкой, рисующей
граница между телами, мной и ими, между женщинами и девушками. Эти
границы создают сообщества, коллективы тел, которые позволяют нам говорить
о девушках, сохраняет девушек в качестве продуктивного аналитика, хотя и постоянно
контингент, группа, не впадая в эссенциализм.
[17] Один
последствий ощущения девушки особенно соблазнительной для женщин является границей
что создается вокруг женских тел, а не между ними, притяжение девушки друзей, опыт тех
легкая смешливая дружба юности, общность, о которой многие женщины сетуют,
отсутствие женственности заменено горизонтальной враждебностью и конкуренцией.
[18] Если мы сформулируем девушку как аффект, силу в избыток означающего, то нам не нужно упускать материал, ощущение, ощущать тело, ни отделять его от ума. У нас есть способ начать понять, как девушка способна мобилизоваться и двигаться не только в социальном предписанный образец от девушки к женщине.
[19] Формулировка аффекта Массуми особенно полезно для изучения девушки, потому что дает возможность понять девушку с точки зрения кроме как рассказ о прогрессе; вместо этого девичество можно понимать как объекты и люди, к которым девушка «прилипает» (если использовать термин Сары Ахмед), и девушка как аффект, циркулирующий как бессознательно (и не только среди девушек), так и также можно сознательно использовать, чтобы извлечь выгоду из чувства девушки.
[20] Массуми утверждает в своем предисловии «Бетон
как бетон не делает», что культурная теория сосредоточилась на теле и изменениях
в то время как он «имеет тенденцию заключать в скобки [движение/ощущение] и их непосредственное
связь.
Можно утверждать, что при этом он значительно упустил [тело
и изменить]. . . центральный проблемы в гуманитарных науках» (1). Массуми утверждает, что культурная теория
формулировки субъективности и тела исключают возможность движения и
изменять и игнорировать ощущения непродуктивно.Понимание предмета и
тело, построенное посредством дискурса и определяемое «позиционностью», приводит к
своего рода «культурный стоп-кадр», исключающий движение и, таким образом, возможность
сдача со стола (Массуми 3). Единственное движение, которое возможно, это из
одной предопределенной позиции в другую:
тело занимая одну позицию в сетке, может преуспеть в том, чтобы сделать ход, чтобы занять другая позиция. В самом деле, некоторые нормативные последовательности, например, от от ребенка к взрослому, закодированы…само понятие движения как качественного трансформации не хватает… как будто тело просто перескакивает с одного определения на другое. (Массуми 3)
Это
было так, как эту девушку понимали раньше, как дискурсивно
конструируемая субъектная идентичность, позиционность пола и возраста, из которых
девушка предсказуемо и решительно переходит на новую позицию, которая
женщины.
С этой точки зрения это
как будто есть какой-то отчетливый момент, когда девушка вдруг превращается в женщину
а не «качественное преобразование» (Массуми 3).Что мы получаем при этом
формулировка — это двоичные файлы тела; Софи описывает девушку как «не мальчика» и
«не женщина» и «не взрослая», хотя она чувствует, что эти описания
не совсем понимаю, каково это быть (приходить) девушкой (отсюда и наши
паузы, фальстарты и квалификации). В дискурсивном и интерсекциональном
модели идентичности, невозможно сформулировать движение, ощущение и
изменения, потенциал тела реагировать и меняться с течением времени и «
беспорядочность переживаемого, развертывание тел в миры и
драма непредвиденных обстоятельств» (Ахмед, «Счастливые объекты» 30).Таким образом, просто нет возможности
теоретизировать ощущаемый и часто лиминальный опыт бытия/перестала быть/частично
будучи девушкой. При попытке определить девушку таким образом что-то ускользает.
Теория аффектов дает нам способ думать и говорить об этом «что-то».
Чувствующая девушка
[21] Хотя
аффект не сводится к языку, мы можем видеть свидетельство аффекта в языке.
Аффект прилипает к объектам, а слова как означающие являются объектами, поэтому язык является одним из них.
способ, которым эта девушка может быть квалифицирована и переведена, а также присвоена и
развернут (Ахмед 4).Развитие девочки можно представить как
аффект (в его нынешнем воплощении в 21 -м -м веке позднего американского
глобальный капитализм) через лингвистическое изменение, которому подверглось слово «девушка»
в течение 1990-х годов. До 1990-х годов слово «девушка» почти всегда использовалось как
конкретное существительное. «Девушка» — это кто-то (обычно молодая женщина).
Однако начиная с 1990-х годов произошел значительный сдвиг, и «девушка»
стали употребляться не только как существительное, но и как прилагательное (хотя «девчачий»
или «девчушки» использовались и до сих пор используются в качестве своего рода лингвистического моста между девушками и
как конкретное существительное и девушка как абстрактное или прилагательное).
Однако прилагательное делает
не просто описание, это модификатор; модифицирует, воздействует, изменяет
аффективное поле объекта и, что, возможно, более важно, модифицирует наше
ориентация на объект. Внезапно можно было говорить о «женской силе»
или «девичья культура», или быть «девчачьей девочкой», а не просто девочкой, в
процесс, влияющий на наши представления о власти, культуре и девушке. Количество
тексты и организации, особенно феминистские, возникли в это время и
с тех пор, как таким образом использовали девушку, среди них бюст
Путеводитель по Ордену новых девушек , Растущая
Up Girl , Girl Wide Web, Girls Inc. ,
и gurl.com . я утверждаю, что это
языковой сдвиг сигнализирует о появлении девушки как новой или, по крайней мере,
качественно различимый аффект, положительное и приятное чувство
девичество как веселое, свободное и мощное [vi].
[22] Этот сдвиг не случаен, а совпадает с
социально-исторический сдвиг культурного надзора в сторону девичества, который произошел в
середины 1990-х годов, то, что Баумгарднер и Ричардс называют «движением девочек» ( Manifesta 172).
Хотя Нэнси Леско прослеживает
тенденция использования молодежи как «социального пространства, в котором можно говорить о
характеристики людей современности» еще в конце XIX в.
века, в конце ХХ века девичество становится
своего рода культурный контейнер как для «социальной тревоги, так и для прогресса» (qtd.в
Харрис, Будущая девушка 1). Анита
Харрис описывает в Future Girl ,
«Девичество сейчас действует так же, как раньше функционировала юность, как пространство для беспокойства.
о неизвестном будущем, о способности преуспевать и доминировать в изменяющихся социальных
и культурные ландшафты» (2). Девичество стало выполнять эту функцию
феминизм тоже. Ситуация в Америке быстро менялась в конце
века, и феминистки были (и до сих пор) обеспокоены будущим
движение, а также взволнованный возможностью того, что девочки пришли к
представлять.Беспокойство и надежды о будущем феминизма, а также о будущем
общества, как правило, переносились на девочек, о чем свидетельствует волна девичьих
кризисные книги и комментарии, появившиеся в то время.
Надежда и другие позитивные
аффекты, по-видимому, связаны с более молодыми девушками, в то время как тревога, по-видимому,
девочкам старшего возраста и подростковому возрасту.
[23] 1990-е, с движением riot grrl и
академическое и общественное внимание к девушкам внесло значительный сдвиг, новый
опыт девичества, который основательницы журнала Bust Марсель Карп и Дебби Столлер считают «Новой девушкой».
Заказ.В 1999 году Карп и Столлер извлекли выгоду из эволюции девушки.
культуры, которая началась с основополагающего исследования Кэрол Гиллиган, в котором сообщалось,
«Вопреки распространенному мнению, маленькие девочки были более уверенными в себе, более напористыми,
и имели большую самооценку, чем их взрослые коллеги … это был процесс
стать женщинами, которые, казалось, лишали девушек их силы и
мужество» (185). Изгнание слова феминизмом второй волны
«девочка» — «девочка была приторная, девочка слабенькая, девочка хихикающая» превращается в
1990-е годы в третью волну феминизма, вернувшего женскую культуру:
правда — что девственность — это скорее дерзость, чем невинность; этот маленький
девушки больше состоят из мочи и уксуса, чем из сахара и специй — наконец
говорят .
. . Женщины, отойдите в сторону: пришло время девушки» (Карп и
Столлер 183, 184). Девушка стала ощущать в это время не инфантильность, а
вторая волна претендовала на молодую, шумную, веселую, сексуальную, женскую силу, как
Столлер и Карп утверждают: «Мы были дальше всего от образа
невинный, изнеженный стереотип «маленьких девочек, играющих в куклы»» (188).
[24] К сожалению, как только девочка развилась как отчетливое и популярное впечатление, оно было быстро кооптировано, упаковано и продано обратно. как коммодифицированная маркетологами версия наделенного полномочиями девичьего детства.Теперь женская сила часто слоган и маркетинговый прием, девушка изображение, продаваемое девушкам и женщинам в результате потребления продуктов и других нематериальных благ в новые глобальные аффективные экономики. Элизабет Виссинджер описывает переход к влияют на экономику при позднем капитализме:
соц. производство было подчинено капиталу, превращено в производительную силу, т.социализация, терапевтическое взаимодействие, приготовление пищи, уборка, уход за детьми, здоровье забота и тому подобное все больше и больше втягивались в сферу капитала.В рамках этой тенденции вся общественная жизнь может стать производительной силой, т. все виды деятельности, которые ранее кодировались как гендерные и частные, и ложь вне сферы капиталовложений, все больше втягиваются в ее домен. (Виссинджер 234)
Хотя и невидимый для Виссинджера (честно говоря, она не о девушках пишет), девушек тоже очень много в этих описания перехода к аффектной экономике. [vii] Из названных здесь специфических форм «общественного производства, подчиненного капиталу» девочки выполняют много эмоциональной работы, которая кодируется как нематериальная и, таким образом, становится невидимый, но в то же время парадоксально видимый объект культурный надзор, который переводит эти виды деятельности в общественную сферу.
[25] Девушки готовят и убирают по дому, и они
няня.
Кроме женского труда, они также занимаются аффективным трудом, характерным для
девичество. Были проведены исследования женских фандомов [viii].
учебная демонстрация того, как частные фанатские практики девочек превращаются в
«производительная сила» (Wissinger 234). Один пример, как отмечает Кэтлин
Карлин рассказывает следующее: «В 1997 году девочки-подростки спасли романтическую эпопею «Титаник » от финансовой катастрофы, когда
группы из них стекались в театры для повторного просмотра» (1).В этом
случай, специфические фан-практики девушек, многие из которых аффективны,
другие взволнованы и вложены в кино, а также потребитель в природе,
переводится как «сфера капитала». «Нематериальный труд» девочек, например, веер
такие практики, как восхищение звездой-подростком, а затем создание фан-клубов и продуктов
вокруг этой звезды, тем самым продвигая его или ее среди других девушек-единомышленниц, является
форма частного труда, зависящая от женской культуры, которую мы сейчас начинаем
понимать как часть более крупных экономических движений.
[26] Наряду с девушками, девушка также занимается аффективным
труд, «труд взаимодействия и человеческого контакта, который может вызвать «неосязаемое
чувства легкости, волнения или страсти» (Wissinger 234). Тела девушек и объекты девственности
используются для привлечения внимания в аффективной экономике: «Поскольку аффект связан
внимание (поскольку оно направляет и направляет его) в экономике, в которой
контроль внимания имеет ценность, контроль аффективного потока имеет ценность как
хорошо» (Виссинджер 235).Девочки стали более заметными среди тех,
технологии, предназначенные для привлечения и формирования внимания с целью получения прибыли и эмоционального
регистры содержания стали более конкретно модулироваться в соответствии с
демография аудитории. Как утверждает Патрисия Клаф, маркетинг и СМИ
стать меньше о «репрезентации и повествовательной конструкции предмета
идентичности» и многое другое о «непосредственном влиянии на тела, человеческие и нечеловеческие
тела» (цит. по Wissinger 233).
Удовольствие и другие положительные эмоции теперь связаны и с девушкой.
поскольку внимание, которое он сейчас привлекает, используется для попытки связать эти
чувства с продуктами и брендами компаний.
[27] Рекламодатели
использовать тела девушек, чтобы привлечь внимание потребителей и вызвать целый ряд
чувства, включая, но не ограничиваясь, девушку, в первую очередь и заметно
в области моделирования. Недавний пример можно найти в выпуске за декабрь 2010 г.
из французского Vogue , в котором шестилетний
девушки стилизованы под взрослых моделей (Уэйд). Они носят высокие каблуки-шпильки, дизайнерские платья и бриллианты.
Эти девушки вызывающе ложатся на анималистический принт и бросают заманчивые взгляды.
явно направленный на то, чтобы спровоцировать желание и возбуждение у зрителя.В одном из
фото, эта явно взрослая эстетика нарушается объектом из девственности,
кролики кролики. Этот расклад означает девушку (и женщину), но эффект
образ, его интенсивность, по-видимому, не связаны напрямую с его содержанием, что
имеет очень мало смысла; реклама, кажется, меньше о «создании значимых
представления, чтобы стимулировать конкретное желание потребителя к конкретному продукту»
и «лучше объяснить как активацию аффективного потока и перевод его в
обращения в сетях аффективного производства, которые характеризуют
современный капитализм» (Wissinger 236).
В то время как предполагаемый зритель в этом
случай кажется взрослым, во многих рекламных объявлениях для девочек (и женщин) используется девчачий
эстетично распространять этот позитивный и приятный аффект, девочка. Этот
эстетика часто создается с использованием не только тел девушек, но и
предметы девственности.
Что такое девственность?
Розовый, глиттер, стразы, кукольные домики, платья, радость, тедди медведи, единороги, цветы, жевательная резинка, длинные волосы, лак для ногтей, Барби, American Girl, куклы, нарядная одежда, диадемы, бантики, заколки, крошечные рюкзаки, плакаты подростковых звезд, радуга, дерзость, блеск для губ, классики, смешно, скакалка, сладкая вата, принцессы, хихикает, щекочет, сплетни, подружки, давки, дневники, секреты, журналы, заметки, хулахупы, сила, декоративно-прикладное искусство, велосипеды (конечно, с лентами), танцы, мода, жевательные резинки медведи, поп-музыка, чудо, высокие каблуки, интеллект, счастье
[28] Большинство жителей Запада, читающих этот список,
легко идентифицировать их как женские вещи; Софи, конечно, знает, хотя ее
комната в равной степени населена «мальчишескими штучками».
Это знаки, символы и объекты девичества, девственности,
и они приходят, чтобы циркулировать девушку и, таким образом, чувствуют себя девчушками из-за их близости к
девочек, через (предполагаемое) выравнивание девочек по отношению к этим объектам и через
границы и поверхности тела, которые они помогают создавать между девочками, мальчиками и девочками
и женщины. Шерри Иннесс определяет девичью культуру как объекты, «которые девушки
сами творят как активные производители и формовщики своей реальности, а также
культура, которая создается и формируется взрослыми, а затем продается девочкам,
которые, в свою очередь, формируют рыночные товары таким образом, который мог бы или мог бы
не были задуманы их взрослыми создателями» (4).Иннесс описывает, как «а
особой культуры девочек» не существовало до тех пор, пока девичество не стало восприниматься «как
период, отдельный от взрослой жизни», иными словами, как отдельный уникальный
субъективность (4). Таким образом, культура девочек зародилась в восемнадцатом веке.
и расцвела в 20 -м -м и 21-м -м -м веках (Иннесс
4). Культура девочек включает в себя предметы раннего девичества, такие как «пупсы и
чучела животных», от вещей середины девичества, таких как «блестки и наклейки», и от
вещи подросткового девичества, такие как Сумерки ,
журналы для фанатов, макияж и высокие каблуки (Inness 4).
[29] Эти предметы циркулируют по всему миру.
культуры девочек и других лиц, а также языковых и культурных представлений
девичества, созданного маркетологами, СМИ, феминизмом и другими группами, которые
контролировать средства создания дискурса. Как утверждает Иннесс, мы живем во времена
беспрецедентное количество женской культуры, «достижимое из-за большого разнообразия
технологий двадцатого века, которые сделали женскую культуру массового рынка
как возможным, так и выгодным» (5). Там, где когда-то существовала женская культура, в основном в
пространство спальни и циркулировало почти исключительно среди
девочки, теперь женская культура повсюду, что дает большой потенциал для участия
в политическом движении, хотя и имеет уже определенную потребительскую составляющую,
индексация потребления как одного из значений, придаваемых еде девушке.
[ix] Однако, как отмечает Рита Фельски,
понимание объектов и их эффектов только с точки зрения их роли как
товары не признают, что «наши отношения с вещами осуществляются
в нескольких эмоциональных, эстетических и политических регистрах, а не только в одном…
сказки о вдохновляющей силе вещей, их способности
успокоить или утешить, оживить или преобразовать восприятие» (186).
о том, как объекты девичества составляют своих подданных в качестве потребителей, говорит нам
мало о том, как человек эмоционально привязывается к этим объектам или о
как их можно использовать в политических целях, например, как это было в
движение riot grrl или девчачий феминизм третьей волны.
[30] Многие из этих продуктов девственности и их
значение и последствия, хотя, безусловно, под влиянием ценностей и власти
дисбалансы властных структур, создающих эти объекты, не вполне
определяются ими. [х] Как Мэри
Селеста Кирни и другие ученые, изучающие женские исследования, отмечают, что девушки уже давно
были производителями культуры, а также потребителями, роль которых расширилась за счет новых
технологии и доступ к технологиям.
[xi]
[xii]
Поскольку большая часть критики женской культуры, кажется, упускает из виду, многие объекты
женской культуры — это вовсе не продукты, а эстетика (розовый цвет, горошек и
пудели), отношения (подруги и влюбленные), движения (танцы и
классики), риторические способы (сплетни и ведение дневника) и аффекты (большинство
особенно счастье).
[31] Но как именно эти предметы, а не
скажем, пара кроссовок или карандаш (если только он не усыпан розовыми стразами)
девочка? Объекты женского доминирования определенно означают девушку в том смысле, в каком пара
кроссовок или карандаша нет; однако эти объекты не просто означают;
они часто воздействуют на телесном уровне, так как любой родитель,
кричащий истеричный малыш из игрушечного прохода может подтвердить это. Как свидетельствует Фельски,
«полное сосредоточение внимания на рубриках языка и дискурса рискует упустить
важнейшие элементы нашего бытия в мире; взаимодействия с вещами и
личности, возникающие на доконцептуальном плане или невербальном плане, эмпирическом
схемы для организации и осмысления мира, основанные на ранних формах
телесного и пространственного сознания, привязанности к объектам, чья аффективная сила
простирается далеко за пределы любого очевидного существенного значения» (191).
Приближаться
такие предметы, как наклейки, Hello Kitty и блестки исключительно с точки зрения их
значения мало что говорят нам о том, как они двигают девушками или что происходит
аффективно, когда вместо этого они двигают мальчиков или не могут тронуть девочек, что они делают с телами,
и по мере того, как они получают более широкое распространение, как они становятся важными для
двигать женщин, включая то, как они могут двигать тела к политическим действиям, например, в
феминизм третьей волны. Воспринимать девственность как простое обозначение девственности — без
исследуя, каково это — наклеить фотографию любимого человека на стену,
украсьте его сердечками и блестками и вздыхайте, когда проходите мимо него или сидите
на полу со своими подругами и представить себе целые сложные предыстории для
Барби, или хочешь делать эти вещи и не можешь, потому что ты мальчик, твой
влюблена в девушку, или ваша семья не может позволить себе Барби или вернуться к этим
деятельность и чувства во взрослом возрасте – значит упустить важные аспекты этих
вопросы.
[32] Объекты обладают способностью модулировать аффект и
провоцируют аффективные состояния. Ахмед описывает, как аффект обладает липким свойством: «Аффект
это то, что прилипает, или то, что поддерживает или сохраняет связь между идеями,
ценности и объекты» («Счастливые объекты» 29). Девушка скользит по множеству объектов, таких как
карандаши, кроссовки и палочки другим в результате их обращения в
отчасти из-за их близости к девичеству, пространственно, лингвистически,
концептуально и в воспоминаниях о девичестве, но и из-за
ориентация или выравнивание по отношению к этим объектам.По мере того, как эти объекты циркулируют, девушка
является следствием, хотя чувство не пребывает в этих объектах и не
чувство девушки, которое течет между людьми в непосредственной близости от этих
объекты; как замечает Ахмед, «делить такие объекты (или иметь долю в таких
объекты) просто означает, что вы поделитесь
ориентация на эти объекты» («Счастливые объекты» 38).
те, с кем они вступают в контакт, чувствуют себя девчушками, разделяя ориентацию,
выравнивание с девушками по отношению к этим объектам.
[33] Объекты
девственности — это то, что очень часто населяет и, таким образом, помогает строить
миры, или «ближние сферы», и девушки (а в последнее время и женщины)
поощряли верить, что эти предметы сделают их счастливыми и веселыми, будут в
на самом деле делают их девчонками (Ахмед, «Счастливые предметы» 32). По словам Ахмеда, это «счастливые
объектов», и ожидается, что девочки будут соответствовать им. Когда девочки не
находят удовольствие в этих объектах или когда мальчики или мужчины делают и чувствуют себя девчушками как
В результате они становятся теми, кого Ахмед называет «аффективными инопланетянами», теми, кто «становится
отчужденный — вне рамок аффективного сообщества» («Счастливые объекты»
37).Эта концепция помогает объяснить изменение аффекта, описанное в академических исследованиях.
дискурсе Гиллигана и в популярном дискурсе кризиса девочек, который
девочки переживают переход в подростковый возраст, а затем во взрослую жизнь, оставляя
за приятными объектами девичества, которые заменены объектами
женственность, такие как бойфренды, красота, секс, карьера и семья, которые
должны быть приятными, но слишком часто это не так, иногда заставляя женщин
влияют и на инопланетян.
Ахмед описывает некоторые объяснения и эмоции
это может произойти, когда человек испытывает разочарование, а не ожидаемое удовольствие:
«тревожный рассказ о неуверенности в себе (почему я не счастлив от этого? Что
со мной не так?) или повествование о ярости, где объект, который «должен»
сделать нас счастливыми, приписывается как причина разочарования, что может привести к
ярость, направленная на тех, кто обещал нам счастье» («Счастливые объекты» 37).К несчастью,
девочки и женщины эмоционально социализированы, чтобы реагировать аффективно, а не
мотивировать гнев, но с неуверенностью в себе, и поэтому вместо того, чтобы направлять их ответ
в тех социальных структурах, которые обещают счастье, но не выполняют его, они
принять недостаток на себя, аффективная позиция, которая, кажется, вряд ли способствует
социальные перемены.
[34] Таким образом,
проблема заключается не столько в тех женских объектах девичества, которые вызывают
удовольствие и, таким образом, превращая девушек в дураков патриархата, но вместо этого с отсутствием
«счастливые объекты» женственности, доставляющие такое же удовольствие.
В роли Барбары Рисман
отмечает: «Однако мы должны помнить, что многое, связанное с гендером,
индивидуальном и интерактивном уровнях доставляет удовольствие, а также воспроизводит
неравенство, и пока мы не найдем других социально приемлемых средств, чтобы заменить это
возможности для удовольствия, мы едва ли можем выступать за ее прекращение» (255).
В результате устранение удовольствия отмечает один из способов, которыми девушки становятся (являются
сделал) женщин, буквально убрав детское, девичье, изменив
выравнивание девушек с объектами женского доминирования и перенос его вместо этого на
объекты женственности, тем самым перемещая их из одного коллектива в другой, из
девочек женщинам, перекраивая поверхности их тел и создавая новые миры.Этот
процесс, конечно, происходит не сразу, а носит контингентный и непрерывный характер.
Что такое
девушки ? [35] Наконец,
Я хотел бы вернуться к тому первому вопросу, который, как я наивно полагал,
быть самым простым, и на который Софи, по-видимому, лучше подготовилась ответить
чем я: что мы подразумеваем под «девушкой»? Кажется, что это не должно быть трудно
определить, что мы имеем в виду, когда говорим о «настоящих» девушках, маленьких существах, которые хихикают,
дуться, петь, красить волосы в фиолетовый цвет кул-эйдом (или кошачьим — не
спросить) и заставить нас улыбаться, вздыхать и рычать, иногда одновременно.
Мы знаем
что девушки существуют в той мере, в какой можно сказать, что в наши дни существует что-либо,
а что такое девушка? Дженнифер Баумгарднер и Эми Ричардс спрашивают об этом
задаются вопросом в своей статье «Феминизм и женственность»: «Имеем ли мы в виду
тех подростков, которые лазают по деревьям и играют с Барби? Или мы
Имею в виду тех взрослых женщин на Секс в большом городе которые в своей независимости, своих связях с подругами и своей любви к
женская мода вызывает чувство вечной девственности? Мы имеем в виду и то, и другое» (60).Они
могут означать и то, и другое не только потому, что женщины начали повторно усыновлять и
распространять объекты девственности, изображая себя девственницами, ссылаясь на девственность и быть
дискурсивно составляются как девушки, но и потому, что они циркулирующие девушки. Они
чувствовать себя девочками и чувствовать себя девочками, хотя аффект, безусловно, модулирует
по-разному, когда они распространяются женскими органами со ссылкой на девичество.
[36] Важно напомнить, что эмоции ни универсального (человеческого), ни трансисторического, и девочка не исключение.Анита Харрис во введении к All About Девушка обнаруживает смену парадигмы в обозначении девушки на рубеже века и в результате женского движения: «Даже вопрос о том, как старая «девушка» — ранее довольно упрощенная категоризация женщины в возрасте приблизительно от 12 до 20 лет – было осложнялись как феноменом «подростков», так и движением «девчушек», которое вместе «женить» 7-летних в топах с талией и 40-летних с Hello Китти заколки» (xx).Харрис вовлекает объекты в этот сдвиг, особенно объекты женственности, топики на талии, которые делают девушек распутными, и объекты женственности, привет! Китти-заколки, которые превращают женщин в девственниц, и то, и другое способствует эмоциональному обмен между женщинами и девушками.
[37] Эта (относительно недавняя) эластичность
обозначение того, что составляет девушку, указывает на важный вопрос: является ли
рождается или становится девочкой? Взаимодействие со знаменитым заявлением де Бовуара
«Женщиной не рождаются, а становятся» немного по-другому, Дженнифер
Эйзенхауэр спрашивает: «Кто родился, если еще не стал женщиной? Является ли тот, кто еще не «стал» женщиной, «девушкой»? Относится ли девушка к женщине так же, как природа к культуре? »
(81, курсив оригинала).
Если эта аналогия предполагает онтологическую линейную
состояние девичества, линейная прогрессия, предложенная нарративами
футуристичности, возможно, потому, что мы задаем неправильный вопрос. Может быть, вместо того, чтобы спрашивать «что» мы
следует спрашивать «как».
[38] Конструкция девушки является условной и
неопределенный, всегда обязательно продолжающийся и неполный, как Джудит Батлер
описывает: «В той мере, в какой наименование «девушка» является переходным, т. е.
инициирует процесс, посредством которого принуждение к определенному «девчачьему» термину или,
скорее, его символическая сила управляет формированием телесно разыгрываемого
женственность, которая никогда полностью не приближается к норме» (576).Таким образом, есть пробелы
(промежутки, которые влияют, помогают скрыть), «теоретическая нейтральная полоса» между
приближение и норма, и снова между девичеством и женственностью (Массуми
3). Никогда нельзя быть девушкой, но можно
только быть стать девушкой (хотя один
точно может почувствовать себя/девушкой), и становление женщиной не через разрыв,
прыжок по сетке, но с постепенным градиентом повседневное мерцание
движение и изменение (Массуми).
Девушки не создаются, а всегда уже существуют в клубке отношений.Хотя аффект порождает границы
которые формируют общность девушек, они не являются существенными границами, но
вместо этого границы, которые всегда находятся в движении, подвижны, случайны, способны
приспособиться к разнице.
[39] Девушки есть (но не только, как в работе Массуми
напоминает нам xiii)
созданный «нарративной конструкцией субъектной идентичности» (Clough qtd. in
Виссингер 233). Они запрашиваются и всегда уже запрашиваются и
были допрошены как девушки. Это процесс, который Джудит Батлер
описывает как «девчушка».Она наблюдает, как аморфное «оно» становится (гендерным)
тему через повествование, а затем повторение: «Это девочка». Аморфный
«оно» или «ребенок» перестает быть объектом, оно, а вместо этого начинает быть человеческим субъектом,
девушка (8 ) . Таким образом, гендерный субъект,
дискурсивное тело строится и через повторяющееся повествование (лингвистическое
а также другие формы повествования и репрезентации) продолжает оставаться
конструируется, хотя, как напоминает в этой формулировке Массуми, посредством «внешнего
механизмы» (2).
Хотя это и полезно, понимание девушек как предмета дискурса или
девочек, поскольку пересечение пола и возраста очень мало говорит нам о сенсорике,
испытывающие тела.
[40] Понимание девушки как перформатива помогает восстановить
движение (постфактум), но знать, как кто-то что-то делает
(перформативность) и что они дискурсивно конституируют, когда они это делают
(значение) не то же самое, что знать, как они его переживают (ощущают и чувствуют),
как они воздействуют на них (касаются) и как они воздействуют на другие тела и
объекты при этом (прикосновение).Например, чтобы вернуться в этот ежемесячный отдел
встречи, когда я вхожу в комнату, я могу быть счастливым, улыбаться, трястись
руки, делая светскую беседу. Я могу считаться счастливым человеком благодаря своему
коллеги. Все это время я могу совсем не чувствовать себя счастливым. Я могу чувствовать себя довольно сердитым
потому что от меня ждут, что я буду готовить кофе и снова делать записи, потому что я
младшая, девочка. Я могу обижаться, потому что знаю, что должен улыбаться и
сделай мило, если я хочу обеспечить свое положение, так как я являюсь адъюнктом.
Эти чувства
может привести к тому, что я либо стану цинично отчужденным, либо ничего не сделаю
ситуации, страдайте молча и продолжайте улыбаться.Или они могут подтолкнуть меня к действию, к
начать союз за контингент факультета.
[41] Знание того, что человек делает (счастье) и что дискурсивно конституируется как (счастливый человек) ничего не говорит нам о как человек себя чувствует, структуры, объекты и отношения, которые влияют и являются зависит от этого чувства, или как человек вынужден действовать. Модели соц. не вовлекайтесь в эмоции, «позвольте таким структурам материализоваться как формы существование. Внимание к эмоциям позволяет нам обратиться к вопросу о том, как субъекты инвестируются в определенные структуры так, что их кончина ощущается как живая смерть» (Ahmed Cultural Политика эмоций 12).
[42] Аффект участвует в построении
субъектами и материализацией тел, хотя часто способами, которые
проблематизировать (если не взорвать) такие деления, как субъект и объект.
Девочка
создает границы между мальчиками и девочками, девочками и женщинами и создает
постоянно меняющееся сообщество, совокупность тел, обычно, хотя и не обязательно
молодые женские тела, которые мы назвали девочками, хотя это коллективное
ни в существенном, ни в чисто дискурсивном смысле. Ахмед пишет: «Это
через эмоции, или то, как мы реагируем на объекты и других, что всплывает на поверхность или
устанавливаются границы: «я» и «мы» формируются и даже берут на себя
форму, контакт с другими» (10).Эта эмоция, девочка, вместе с
многократное цитирование норм приводит (всегда условно) к созданию
индивидуальное, а также (и всегда по отношению к) коллективное, всплывающее
тела девушек и материализация их миров.
[43] Граница вокруг девушки стала несколько
более проницаема в последнее время, так как аффект девушки распространился, чтобы материализовать других
тела, такие как тела женщин, которые теперь становятся девочками, побуждая девушку
для обозначения вещей, отличных от молодой женщины.
Однако, даже если тела девочек
начали иметь значение, и в этот коллектив допущено больше тел и, таким образом,
имеет значение, но многие другие остаются невидимыми, не имеющими значения этим проявлением
девушки, которая бесспорно и проблематично во многом связана с гегемонистской
ценности белого среднего класса и опыт детства. Молодые женские тела, которые
жирные. Изголодавшийся. Израненный войной. Резать. Разорван жестоким обращением или нападением. Небелый
тела. Бедные тела. Незападные тела. Тела с разными способностями. Трансгендер
тела.Тела, к сожалению, материализованы не удовольствием и силой девушки, а
женоненавистничество, ненависть. Мы должны заботиться об этих телах, отчужденных, униженных
эмоции нашего времени и места. Это приятно буйное и сильное чувство
девушка смодулирована и распространена моей дочерью или бунтовщиками или третьей волной
девчачьи феминистки или многие женщины, которые теперь ссылаются на девичество
отношение к тому, каково это быть девушкой, которая только что стала жертвой УЖГ в
Африка или ребенок-невеста, проданный из ее дома в Индии.
Хотя, возможно, это
чувство девушки и те, кто пользуется ее привилегиями, могут пользоваться заметностью, вниманием,
и способность влиять на эту девочку теперь накапливается в глобальной аффективной экономике до
побудить других внести изменения, чтобы девушка могла быть более безопасной, могущественной и более
приятный опыт для всех девушек и женщин. [XIV]
[44] И
это проявление девушки приятно; он чувствует себя независимым, связанным и
женский. Он чувствует себя свободным. В виде
Баумгарднер и Ричардс описывают: «Когда мы чувствуем себя девчушками, это потому, что мы
чувствовать себя независимым, непочтительным и свободным от суждений — и это может
бывает в девять или в девяносто» («Феминизм и женственность» 61).На протяжении всего их
статьи Баумгарднера и Ричардса постоянно укрепляют идею о том, что
связывает «десятилетнего с ободранными коленками и тридцатипятилетнего с
вибратор» — это чувства, те приятные ощущения, о которых вспоминают и
приписывается девичеству. Батлер утверждает, что этот процесс «женственности» не является обязательным.
но обязательной частью субъективности: «Женственность, таким образом, не есть продукт
выбор, а принудительное цитирование нормы, сложная историчность которой
неотделимо от отношений дисциплины, регулирования, наказания» (576).Женщины
которые предпочитают ссылаться на девичество с его сознательным присвоением, среди прочего
вещи, традиционная женственность, похоже, активно пытаются получить
некоторого удовольствия от дисциплинарного процесса они не могут избежать. Если женщины
можно только сослаться на девичество или женственность, стоит ли удивляться, что они
предпочли бы процитировать тот, который связан с аффектом веселья и удовольствия?
Выводы
[45] Эмоции
носят явно политический характер как в отношении того, что они делают с нами как с гендерными телами, так и в том, как
они побуждают других действовать ради перемен, и девушка стала чувством.Я могу сказать: «Я
чувствую себя девчонкой, когда ношу розовое, или в розовом я чувствую себя девчонкой».
девушка, когда я болтаю и смеюсь со своими подругами».
теперь, потому что девушка — это то, что теперь можно чувствовать так же хорошо, как быть или чувствовать, даже если
один нет. Это особый способ чувствовать, ориентация на себя,
объекты и другие, создающие (подвижный, контингентный) коллектив,
аффективное сообщество. Хотя многие
в этом коллективе не хватает силы индивидуально, как в группе могут появиться новые
возможности влиять и, таким образом, создавать изменения.
[46] Как ученые, занимающиеся изучением девочек, мы изучаем, пишем
о девушках и выступать за них, потому что мы тронуты, тронуты девушками
и женская культура; девушка влияет на нас. Не секрет (особенно в свете
публичная слежка за девушками, навеянная публикациями о «девчачьем» кризисе»)
что девушки страдают, но информировать об этом людей, к сожалению,
не является синонимом принуждения их к каким-либо действиям по этому поводу, особенно когда
причины этих страданий глубоко укоренились в социальных системах и институтах, включая
эмоции.Поскольку я задаюсь вопросом, как работа, которую я проделал здесь, может быть переведена в
лучший мир для моей дочери и всех других дочерей и девочек (даже если
они мальчики или женщины или мужчины) мира, я постоянно возвращаюсь к этому понятию
что эмоции и политика неразделимы.
Как отмечает Ахмед, «эмоции имеют значение».
для политики; эмоции показывают нам, как власть формирует саму поверхность тел, когда
ну миры. Так что в каком-то смысле мы «нащупываем свой путь» ( Культурная политика эмоций 12).
эффективно, оно должно быть аффективным.Мы
должны учитывать роль эмоций в нашей формулировке девушки, и мы должны работать
не только думать и действовать, но и чувствовать свой путь, вкладывать в нашу работу
генеративный, педагогический толчок, направленный на то, чтобы тело становилось все более мирским
чувствительный интерфейс, к стилю присутствия в борьбе наших
время» (Сейгворт и Грегг 12). Борьба девочек — это борьба нашего времени.
[47] Таким образом, политическое теперь кажется не только или
даже в основном проект повышения сознания, осознания угнетения, но
скорее вопрос аффекта: «Как тело, отмеченное в своей продолжительности этими
различных столкновений со смешанными силами, чтобы изменить его продолжительность на эти различные
сталкивается со смешанными силами, приходит, чтобы изменить свои привязанности (его воздействие)
в действие (способность воздействовать)?» (Сейгворт и Грегг 2).
Мы знаем, что девушки
имеют большой потенциал быть затронутыми их обществом, средствами массовой информации, отношениями,
глобальный капитализм, их положение в институтах, технологиях и эмоциях,
которые носят не только личный, но и социальный характер. Однако в связи со способностью
быть затронутым — это способность влиять, и приятная сила, которую девушка теперь модулирует
обладает большой способностью влиять на глобальную аффективную экономику
XXI век, особенно учитывая возможности распространения
с помощью технологий и новых медиа.Пространства и диалоги, созданные третьим
Волновой феминизм уже взаимодействовал с девушками эффективными способами.
хотя временами проблематично. Эта способность влиять может быть мобилизована для
политические цели любыми способами, как для защиты структурных изменений,
и расширить, что означает девушка, как это ощущается и кто может это чувствовать, таким образом
материализовать новые миры.
Библиография
Ахмед,
Сара. «Счастливые объекты .
» Читатель теории аффектов. Ред.
Грегори Дж. Сейгуорт и Мелисса Грегг.
Дарем: Duke UP, 2010.
Распечатать. 29-51.
— Культурная политика эмоций. Новый Йорк: Рутледж, 2004. Печать.
Баумгарднер, Дженнифер и Эми Ричардс. Манифест: Молодые женщины, феминизм и будущее. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 2000. Печать.
— «Феминизм и Женственность: или как мы научились не волноваться и полюбили стринги». Все о девушке: культура, власть и Личность. Изд. Анита Харрис. Нью-Йорк: Рутледж, 2004. Печать.
Дворецкий, Джудит. Тела, которые имеют значение. Лондон: Рутледж, 1993. Печать.
Клаф, Патрисия и Джин Галлей, ред. Аффективный поворот: теоретизирование социального. Дарем: Duke UP, 2007. Печать.
Эйзенхауэр,
Дженнифер. «Мифические фигуры и живые личности: поиск« девушки »в феминистском
Дискурс». Все о девушке: культура,
Власть и личность. Изд. Анита Харрис. Нью-Йорк: Рутледж, 2004.
Распечатать. 79-89.
Энслер, Канун. Я эмоциональное существо: Тайная жизнь девушек со всего мира. Нью-Йорк: Виллар, 2010. Печать.
Фельски, Рита. «Объектные отношения». Современный Женское письмо 1: 1/2 (декабрь 2007 г.): 185–191. Распечатать.
Гиллиган, Кэрол. «Предисловие». Я эмоциональна Существо: Тайная жизнь девушек со всего мира. Ева Энслер. Нью-Йорк: Виллар, 2010. Печать. xiii-xvii.
Харрис, Анита, Эд. Все о девушке: культура, Власть и личность. Нью-Йорк: Routledge, 2004. Печать.
— «Введение». Все о девушке: культура, власть и идентичность. Нью-Йорк: Рутледж, 2004. Печать.
— Девушка Будущего. Нью-Йорк: Routledge, 2004. Печать.
Генри, Астрид. Не сестра моей матери: Конфликт поколений и феминизм третьей волны. Блумингтон: Индиана UP, 2004. Печать.
Иннесс,
Шерри. Правонарушители и Дебютантки:
Культура американских девушек двадцатого века.
Нью-Йорк: New York UP, 1998. Печать.
Карп, Марсель и Дебби Столлер, ред. Бюст Путеводитель по Новому Ордену Девочек. Нью-Йорк: Пингвин, 1999.
Кирни, Мария Селеста. «Объединение: развитие исследований девочек». Национальная ассоциация женских исследований Журнал. 21.1 (весна 2009 г.): 2–28. Проект Муза. Интернет. 13 октября 2010 г.
Массуми, Брайан. Притчи виртуального: Движение, Аффект, ощущение. Дарем: Duke UP, 2002.Распечатать.
Зигворт, Грегори Дж. и Мелисса Грегг. «Ан Inventory of Shimmers». The Affect Theory Reader. Durham: Duke UP, 2010. Print.
Пробынь, Элспет. «Писать стыд». Читатель теории аффектов. Ред. Грегори Дж. Сейгуорт и Мелисса Грегг. Дарем: Duke UP, 2010. Печать. 29-51.
Рисман, Барбара Дж. «Гендер как социальный Структура: борьба теории с активизмом». Гендер и общество 18 (2004): 435-447. Распечатать.
Седжвик,
Канун.
«Параноидальное чтение и
Репаративное чтение, или Вы настолько параноик, что, вероятно, думаете, что это эссе
О тебе». Прикосновение к чувству: аффект, педагогика, перформативность. Дарем: Duke UP, 2003.
Распечатать. 123-152.
Уэйд, Лиза. «Взросление и Сексуализация девушек в французском Vogue ». Социологический Изображения . 11 января 2011. Блог.
Виссинджер, Элизабет. «Всегда на виду: эффективное производство в модельной индустрии». Аффективный поворот: теоретизирование социального. Джин Клаф и Джин Халли Эдс. Дарем: Duke UP, 2007. Печать.
Конечные примечания
[i] Я использую термины «девушка», «девочки» и «настоящая девушка» в это эссе для обозначения молодых женских особей, чаще всего, хотя и не обязательно женщина или моложе 18 лет, материальные лица, а не позиция субъекта или девушка как аффект.
[ii] Один из способов, с помощью которого ученые, изучающие женские исследования, стремились решить
проблема исследования как эксплуатации маргинализированных субъектов и выразить
взаимность исследовательских отношений через совместное авторство.
[iii] Аналогично судебному запрету Седжвика против фиксированных и определенных Сейгворт и Грегг отмечают, что «многие теории аффекта не построения любой сложной пошаговой методологии, а скорее прийти в раздражение презентации или стиль презентации, стиль бытия настоящее, больше всего на свете» (14).
[iv] Здесь я использую слово girldom, а не более популярную девушку. культуры, чтобы заимствовать понятия из недавних исследований, таких как у Марии Селеста Кирни и Генри Дженкинс, фан-культура, то, что называется фэндомом, понимать фанатов как сообщество культурных производителей, а также потребителей, что Генри Дженкинс называет «текстуальными браконьерами» концепцию, заимствованную у Мишеля. де Серто.Это кажется особенно подходящим способом понять женскую культуру как ну, как тексты/объекты, переманенные девушками из культуры и ею, тексты/предметы, к которым прилипает аффектированная девушка.
[v] Зная с самого начала, что Ахмед полагается на другую
теории эмоций и аффектов, чем Массуми, работа Ахмеда об эмоциях, объектах,
а циркуляция эмоций между объектами — продуктивный способ исследовать девушку,
особенно девственность, так как она дает возможность понять, как и почему определенные вещи
и люди чувствуют девушку и чувство девушки.
[vi] Следует отметить, что это чувство девичества, кажется, основано, по крайней мере частично, особенно на западных представлениях и опыте среднего класса девичьего возраста, и его не следует путать ни с каким универсальным или трансисторическое ощущение девичества. Эмоции очень локальны и зависят от их контекста.
[vii] Девушки также часто присутствуют в рассуждениях Виссингера о модельная индустрия. С момента появления супермодели (а возможно, даже раньше) и усилившись с глобальной экспансией 1990-х годов, большинство модных модели — девушки и даже если не девушки в строгом смысле возраста, то большинство моделей тела определенно принадлежат девушкам, а не женщинам.Интересно, еще Название размера плюс — женское.
[viii] См. Феминизм Анжелы МакРобби. и молодежная культура .
[ix] В наборе Упаковка для девочек ,
Лин Микел Браун и Шэрон Лэмб исследуют, как «женская сила», образ умной,
независимая девушка, которую поддержали маркетологи и СМИ.
Они утверждают, что
хотя кажется, что у девочек больше выбора и, следовательно, больше власти, культурные
конструкции девичества (большинство девочек не имеют доступа к средствам для
производить) обрамляют этот выбор в потребительском и сексуальном плане, ограничивая
власть к потребительской и сексуальной власти.
[x] Несмотря на то, что репрессивная природу этих продуктов, следуя линии рассуждений Седжвика о неэффективности «герменевтики подозрения», я предпочитаю не сосредотачиваться на выявлении как эти продукты переписывают традиционные гендерные роли или как они служат интересы корпоративных капиталистов, которым наплевать на девушек. Мы это уже знаем. Вместо этого меня больше интересует, почему они по-прежнему остаются популярными и доставляют удовольствие (хотя мужчины и женщины умеют эти вещи могут быть ограничительными) и как эта популярность и удовольствие, способность этих продуктов воздействовать, может быть использована для создания изменений.
[xi] См.
Kearney’s Girls Make
Средства массовой информации.
[xii] Маркетологи, в свою очередь, извлекли выгоду из этой роли, кооптируя стиля и деятельности, продавая им собственный труд девочек в виде наборы для рукоделия, которые вторглись в раздел декоративно-прикладного искусства проход с игрушками; что интересно, эти комплекты не встречаются в общих артах и раздел ремесел, но специально ориентированы на девочек с их размещение в отделе для девочек, упаковка украшена девчачьей эстетикой (розовый и цветы), а также включение предметов женской культуры, таких как кукольные домики, животные (особенно лошади и единороги), дневники и доски объявлений.
Массуми утверждает: «Модели, критикуемые ранее, не нужно
выброшено. Они не просто ошибаются. Просто их сфера
применимость должна быть признана ограниченной конкретным способом существования,
или конкретное измерение реальности. . .Культурные законы позиционирования и
идеологии точны в определенной сфере (там, где тенденция арестовывать
доминирует)» (7).
[xiv] Я, однако, ни в чем образом, предполагая, что Запад должен экспортировать свои эмоции, чтобы заменить те, других культур, но вместо этого эта девушка теперь приобрела большую способность влиять и чтобы сила могла использоваться для защиты структурных и дискурсивных изменений это привело бы к улучшению материального положения девочек и жизни женщин во всем мире.это Важно также помнить, что способность воздействовать связана с способность быть затронутой, и поэтому другие способы чувствовать девушку могут изменить наши собственные на также контактировать, создавая новые миры для всех.
13 способов помочь девушкам чувствовать себя хорошо
Поймай свою девушку-скаута за чем-нибудь потрясающим. Дайте похвалу, признание, особую привилегию или повышенную ответственность за хорошо выполненную работу. Подчеркните хороший выбор, который они делают, а не плохой.
Серьезно относитесь к их идеям, эмоциям и чувствам.
Не принижайте их, говоря: «ты вырастешь из этого» или «это не так плохо, как ты думаешь».
Четко определите ограничения и правила и применяйте их. Но дайте девушкам свободу действий в этих пределах. Позвольте им взять на себя инициативу, когда это возможно.
Будьте хорошим примером для подражания. Пусть девушки знают, что вы довольны собой. Также покажите им, что вы тоже можете совершать ошибки и учиться на них.
Научите девочек обращаться со временем и деньгами. Помогите им поставить достижимые цели, чтобы они могли добиться успеха.
Помогите девочкам научиться принимать людей с другими ценностями, происхождением и нормами. Укажите на сильные стороны других людей.
Дайте девушкам ответственность. Они будут чувствовать себя полезными и ценными.
Быть доступным. Поддержите девушку, когда она нужна.
Покажите им, что то, что они делают, важно для вас. Поговорите с ними об их деятельности и интересах. Если вы видите их на школьных мероприятиях или представлениях, обязательно поздоровайтесь и отметьте их успехи.
Проведите время вместе. Участвуйте в групповых мероприятиях.
Обсуждайте проблемы, не обвиняя и не комментируя характер девушки. Если девочки знают, что есть проблема, но не чувствуют привязанности, они с большей вероятностью помогут найти решение.
Используйте фразы, повышающие самооценку , такие как «спасибо за помощь» или «это хорошая идея!» Избегайте фраз, которые задевают самооценку, таких как «Сколько раз я тебе говорил?»
Покажите, как вы заботитесь о них. Дай им пять и пожми рукопожатие. Скажите им, что они потрясающие и что вы заботитесь о них.
женщинам не нравится ощущение презервативов больше, чем мужчинам
Мы предполагаем, что мужчины — единственные, кому не нравятся презервативы.
Может быть, это потому, что мужчины не стесняются об этом говорить, или потому, что мы никогда не спрашиваем женщин.
Итак, представьте себе мое удивление, вызванное массой жалоб, которые я получил от женщин, когда я начал задавать этот вопрос в своем сексуальном опросе: «Влияют ли презервативы на ощущения, которые вы получаете от полового акта?»
Источник: Paul Joannides/бесплатное изображение из Colourbox.ком
Я получил сотни жалоб от женщин на презервативы. Вот пятнадцать комментариев женщин, отражающих то, что большинство женщин сказали о презервативах. Помните, это комментарии женщин, а не мужчин:
«Я ненавижу пользоваться презервативами. Такое ощущение, что он обернул свой пенис полиэтиленовой пленкой. Ощущение не такое приятное для меня, и после этого мое влагалище болит сильнее».
«Презервативы менее интимны. Мне нравится, как гладкая, твердая кожа пениса ощущается на моей коже, но я не могу чувствовать это с презервативом.
Мы все равно их используем, потому что мне не нравятся таблетки, а половой акт все равно приносит удовольствие».
«Мне кажется, что я перепробовал практически все типы презервативов, и все они в той или иной степени ограничивают ощущения».
«Теперь мы используем Новаринг для контроля над рождаемостью. Но когда мы использовали презервативы, ощущение было гораздо менее чувствительным, и я чувствовал, что между нами была сарановая пленка. Это просто не так приятно, как кожа к коже».
«Я пользовался презервативами, и, честно говоря (хотя я бы не стал говорить этого человеку, у которого презервативы были единственным выходом), это делает секс менее интимным и менее приятным для меня.
«Без презерватива каждое ощущение чуть интенсивнее и чуть теплее. Кроме того, меня иногда раздражают смазки на презервативах».
«Когда мы не пользуемся презервативами, это прекрасно. Может быть, это отчасти психологическое, но мне нравится чувствовать его внутри себя, раскрытым.
Кроме того, его эякуляция внутри меня вызывает сексуальное возбуждение».
«С презервативами я чувствую разницу. Мне нравится половой акт без презерватива, потому что мне нравится ощущение члена внутри меня и нашего трения кожи.Мне нравится натуральная смазка. Но я не вступаю в половую связь без презерватива, если только я не влюблен в этого человека или не в отношениях (имеется в виду, что я готов забеременеть или готов бороться с его микробами всю жизнь). Я бы предпочла секс с презервативом полному отсутствию секса».
«Я могу сказать, что что-то изменилось, и я предпочитаю его без презерватива, но, в конце концов, для меня это мало что меняет».
«Мы используем презервативы, но было несколько случаев, когда возбуждение брало над нами верх, и вы знаете, что происходит.Разница, которую я замечаю, заключается в том, что ощущения от презервативов гораздо меньше, даже от тех, которые заявлены как ультратонкие. Я никогда не думал, что скажу это, но вы действительно можете увидеть разницу».
«Ощущение определенно другое и менее интимное. Обмен энергией без презервативов ощутим».
«Мне требуется дополнительная вагинальная смазка, когда партнер использует презерватив. Во время близости я также получаю удовольствие от реакций/ощущений партнера, и когда они несколько уменьшаются, то и мое удовольствие тоже.Однако, если я не нахожусь в длительных отношениях, связанных жидкостью, это сделка».
«Я теряю массу удовольствия, когда мы пользуемся презервативами (и он тоже). Это просто кажется странным и почти платоническим в какой-то степени. Я хочу чувствовать своего мужа и чтобы он чувствовал меня. Иногда презервативы могут причинять боль, если я недостаточно влажный».
«Мы пользуемся презервативами, но незащищенный секс намного мягче и приятнее!»
«Мы используем презервативы, и они кажутся более гладкими, чем естественное трение кожи о кожу.они мне не нравятся. Но мне нравится его надевать. Это возбуждает. Или смотреть, как он их надевает, тоже хорошо».
Я не предлагаю женщинам отказаться от использования презервативов. Но я не вижу причин игнорировать негативное влияние презервативов на сексуальное удовольствие женщин, потому что это неудобный факт для тех из нас, кто пропагандирует безопасный секс.
К счастью, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы свести к минимуму нежелательные эффекты презервативов. Вот обширный список ссылок на образцы презервативов , которые я создал, потому что парам важно пробовать разные бренды, чтобы найти те, которые лучше всего им подходят.
Я также думаю, что для пар, использующих презервативы, важно попробовать добавить купленную в магазине смазку. Это потому, что презервативы не позволяют преэякуляту выполнять свою работу, а именно обеспечивать смазку во время полового акта. Также могут существовать механизмы обратной связи между пенисом и стенками влагалища, о которых мы не знаем. Они будут заблокированы презервативами.
Если вы не подвержены риску заражения инфекциями, передающимися половым путем, подумайте о такой форме контроля над рождаемостью, как ВМС, которая намного эффективнее презервативов и доставляет меньше хлопот.
Что происходит в женском организме во время секса | СЕБЯ
2. Ваше дыхание тоже.
3. Вы можете начать замечать покраснение кожи в таких областях, как грудь и спина. (Это уместно называется «сексуальным приливом».)
4. «Ваше тело выделяет больше оксида азота», — говорит д-р Абдур-Рахман. Это вызывает такие эффекты, как усиление кровоснабжения различных частей вашего тела, включая влагалище и шейки матки, объясняет он, что, в свою очередь, приводит к множеству других изменений.
5. Во-первых: явление, которое иногда называют тентом, когда ваше влагалище расширяется. По словам доктора Абдур-Рахмана, цель этого расширения состоит в том, чтобы облегчить проникновение пениса туда, что неудивительно, учитывая цель человеческой биологии — продолжение рода. Хорошо то, что даже если вы занимаетесь сексом с кем-то, у кого нет пениса, это также может облегчить проникновение в вас таких вещей, как пальцы и секс-игрушки. Существует также теория, согласно которой «[тентирование] создает своего рода всасывающее действие, которое помогает направить сперму к шейке матки», — говорит доктор.
Абдур-Рахман говорит, хотя это все еще обсуждается.
6. Сделанный из той же эректильной ткани, что и половой член, ваш клитор имеет способность «возводиться», как только он начинает получать дополнительный приток крови. Это может сделать его более чувствительным к стимуляции.
7. Ваши малые половые губы (внутренние половые губы) также опухают от избыточной крови.
8. Как и стенки влагалища. (Чувствуете здесь закономерность?)
9. Этот дополнительный кровоток также помогает увеличить вагинальную смазку, что может облегчить введение и улучшить самочувствие.
10. Также из-за избыточного кровотока ваши соски могут напрячься и стать более чувствительными. На самом деле, все области вашей груди могут казаться более чувствительными, чем больше вы возбуждаетесь, поэтому поощряйте вашего партнера к исследованию. «Некоторые вещи, которые могут вызывать дискомфорт в начале секса, например, зуд, щекотание или боль, на самом деле могут быть действительно приятными [по мере того, как вы больше возбуждаетесь]», — говорит Кернер.
11. Ваши мышцы начинают напрягаться в преддверии возможного оргазма и последующего физического расслабления.
Фаза 2: Возбуждение (Сексуальная стимуляция начинает ощущаться еще лучше.)
Это иногда называют фазой плато, которая не так скучна, как кажется, мы обещаем. Все, что уже происходило раньше, как правило, продолжает происходить, и к веселью присоединяются несколько новых событий.
12. Как объясняет доктор Абдур-Рахман, наблюдается повышенная неврологическая активность в определенных частях мозга, связанных с сексуальным наслаждением. Хотя это область исследований, в которой могут быть полезны дополнительные научные исследования, похоже, что в этом могут быть задействованы такие части вашего мозга, как миндалевидное тело (которое помогает вам обрабатывать эмоции).
13. Часто это фаза, когда вы настолько увлечены, что повседневные стрессы отходят на задний план, что часто является ключевым моментом на пути к оргазму, говорит Кернер.
14.

Чаи из целебных трав оказывают благоприятное действие. Кроме того, они прекрасно поднимают общий тонус и помогают расслабиться.
Не торопитесь съесть сразу весь кусочек — оставьте его за щекой, там, где болит зуб, и минут через 15-20 вам станет легче. Соль мяса «вытягивает» жидкость из опухшей десны и действует как легкое обезболивающее средство.
Щепотка соды или пекарского порошка, растворенная в стакане воды, нейтрализует кислотную среду, столь благоприятную для размножения бактерий и превращает ее в щелочную.
д.;
Всего в мозгу задействовано около тридцати участков. Но об оргазме будет сказано ниже более подробно;
Если смазки недостаточно, стоит воспользоваться лубрикантами, иначе ощущения при таком проникновении могут быть болезненными. Женщина чувствует внутри себя твердый, но гуттаперчевый «инструмент» своего возлюбленного, становится приятно и тепло внизу живота;
Тем не менее, брызги иногда представляются как нечто, чего нужно «достичь», или как неотъемлемая часть сексуального раскрепощения.Это создает много ненужного давления!»
Если не держите его хорошо подстриженным.
социализация, терапевтическое взаимодействие, приготовление пищи, уборка, уход за детьми, здоровье
забота и тому подобное все больше и больше втягивались в сферу капитала.В рамках этой тенденции вся общественная жизнь может стать производительной силой, т.
все виды деятельности, которые ранее кодировались как гендерные и частные, и ложь
вне сферы капиталовложений, все больше втягиваются в ее
домен. (Виссинджер 234)