Полигамный моногамный: Полигамия и моногамия от древних времен до наших дней

Удовлетворенность браком супругов в мусульманских моногамных и полигамных семейных отношениях в России | Корчагина

Введение

Брак – это многовековой обычай взаимодействия мужчин и женщин, который основан на естественной физиологической природе человека, его духовных, социальных и материальных потребностях [1] и регулируется социальными и юридическими нормами, устанавливая их обязанности, права и свободы в отношении друг друга и их детей [2]. С древнейших времен существуют различные формы брачно-семейных отношений, в том числе моногамные и полигамные. Моногамные отношения – это союз мужчины и женщины, полигамные – союз женщины и нескольких мужчин (полиандрический брак) или мужчины и нескольких женщин (полигинный брак) [3].

В разных культурах свои нормы, правила и юридическое обоснование существования тех или иных форм семейно-брачных отношений. В исламской традиции с середины VIII века существуют моногамные и полигинные браки. Они имеют юридическую силу в тех странах, где мусульманское право является государственным законодательством или государственное законодательство принимает его во внимание для последователей ислама. В отношении полигинных браков существуют четкие правила и ограничения [4]; [5]. В странах с преимуществом населения, исповедующего ислам, полигамные браки составляют от 4 до 10 процентов от общего числа брачных союзов [6]. Статистических данных о количестве полигамных браков в России нет, поскольку официально эти браки не регистрируются.

Россия, этническое разнообразие которой превышает отметку пятьдесят только в описании народов, исповедующих ислам [7], в соответствии с географическим положением и историческими традициями, в целом является государством с выраженными коллективистскими ценностями, и при этом индивидуалистические ценности тоже являются значительными [8].

Мусульмане составляют вторую по численности религиозную общину в Российской Федерации. По словам председателя комитета Госдумы по культуре С.С. Говорухина, «наша страна на четверть мусульманская» [9]. В Ингушетии, Чечне, Дагестане, Кабардино-Балкарии мусульмане составляют большинство населения, в Карачаево-Черкессии, Башкортостане и Татарстане – больше половины. По неофициальным данным, это около двадцати пяти – тридцати миллионов жителей страны.

Несмотря на то, что Россия является светским государством, проживающие в ней мусульмане в определенной степени придерживаются религиозного семейного права, которое допускает для мужчины брак одновременно с несколькими женщинами (двумя, тремя или четырьмя). Если мужчина создает семью с несколькими женщинами в соответствии с мусульманскими правовыми нормами, то юридическую силу будет иметь брак только с одной женщиной. Остальные браки будут находиться вне правового поля, и отношения в них не будут регламентироваться российским законодательством.

В связи с таким положением дел внутри полигамной семейной системы возникают ситуации разногласий и конфликтов, которые существенно отличаются от похожих ситуаций в моногамных браках. К внутрисемейным проблемам браков вообще и полигамных в частности можно отнести такие явления, как «тайный брак» [10] и развод [11]. Проблема «тайных браков», то есть браков, о которых не сообщают публично, как того требует мусульманское право, довольно острая. Такой брак нарушает права женщины, делает ее незащищенной юридически, физически и психологически, бросает тень на ее репутацию, создает психологические проблемы и стрессовые ситуации, последствия которых могут негативно сказаться не только на здоровье, но и на жизни [12]. Поэтому мусульманская общественность активно ищет способы предотвращения подобных случаев.

Женские мусульманские организации проводят форумы [13], на которых обсуждают социальные проблемы и прикладывают усилия для их разрешения [14]. Однако без достаточного количества эмпирических данных в отношении полигамной формы брачных отношений в Российской Федерации невозможно полноценно и плодотворно разрешать уже возникшие проблемы и их последствия и тем более предотвращать их появление. Неблагоприятные внутрисемейные отношения влияют и на всех членов семьи, и на психологическое благополучие граждан нашего общества [15].

Результаты предыдущих исследований позволяют говорить о достаточно критическом отношении к полигамным бракам людей, для которых такая форма семейных отношений имеет религиозное обоснование [16]; [17]; [18]; [19].

Поскольку даже моногамные традиционные семейные отношения сопряжены с разнообразными конфликтами интересов, то дополнительно более сложные и ответственные отношения могут нести в себе пропорционально более разнообразные трудности [20]; [21]. И возникает ряд исследовательских вопросов, один из которых можно сформулировать таким образом: «Насколько супруги удовлетворены полигамными отношениями, которые на первый взгляд вызывают эмоционально негативную реакцию? Возможно ли быть удовлетворенными такими отношениями?»

К настоящему моменту мировое научное психологическое сообщество обладает значительным объемом знаний о различных аспектах удовлетворенности браком и ее связью как с личными особенностями супругов или потенциальных супругов, так и с материальными и нематериальными факторами, создающими благополучные перспективы устойчивости брака или препятствующими таковой [22].

На удовлетворенность браком в значительной степени влияют поддержка мужа, его возраст, занятость матери [23]. Не менее важными являются и взаимоотношения с родственниками супругов. Непринятие невесты или жениха может привести к разрушению брака [24]. Личностные особенности супругов в значительной степени влияют на благополучие в браке и удовлетворенность супругов отношениями [25]. Это как две стороны одной медали: с одной стороны, личностный потенциал, с другой – опыт, умения и навыки [26]; [27]. Но есть и третья сторона – это внешние условия и обстоятельства, которые так или иначе оказывают влияние на личность, ее внутренний мир и его проявления в форме мыслей, слов и поступков [5]; [28]; [29].

Мы намереваемся обратиться непосредственно к тем исследованиям, которые больше всего соответствуют ценностным ориентациям и культурноисторическим традициям народов, исповедующих ислам [8].

Значительное число браков образуется с подачи старших родственников или организованы ими. Браки по личному выбору в традиционных мусульманских странах Ближнего Востока, Африки и Центральной Азии могут быть не одобрены родственниками [30].

Культурные особенности выступают в роли защитного фактора в формирования более высокого статуса полигамного брака и его участников или наоборот. Представители культур, в которых полигамные браки являются естественными и поощряются, легче принимают такие отношения и испытывают меньше переживаний в отличие от тех людей, в культуре которых отношение общества к подобным бракам изначально негативно [23].

Изучая многочисленные исследования, проводимые на протяжении более пятидесяти лет в отношении проявления факторов, формирующих культурное наследие различных народов, на которые обратил внимание в середине прошлого столетия Г. Хофстеде, отметим, что большинство народов, исповедующих ислам, в большей степени относятся к коллективистским культурам с большой дистанцией власти [31]. Такая культурная специфика многозначно влияет на структуру семейных взаимоотношений, на проявление личностных особенностей и культурных традиций, на уровень благополучия и конфликтности внутри родственных отношений [32].

Основной гипотезой исследования удовлетворенности браком супругов в мусульманских браках выступило предположение о том, что разные формы организации брачных отношений (моногамные и полигамные) формируют разную степень удовлетворенности этими отношениями, а степень удовлетворенности браком зависит от внутренних факторов: личностных особенностей, психоэмоциональных состояний и субъективного благополучия.

На основании такого предположения были сформированы следующие гипотезы:
1. Уровень удовлетворенности супругов в моногамных браках выше уровня удовлетворенности в полигамных.
2. Уровень удовлетворенности браком первых жен ниже уровня удовлетворенности вторых/третьих/четвертых жен.

Полученные эмпирические данные исследования удовлетворенности мусульман браком позволяют получить ответы на эти вопросы.

Материалы и методы эмпирического исследования

Процедура. Для изучения уровня удовлетворенности мусульман браком и его взаимосвязи с другими факторами была выбрана методика «7-балльная шкала оценки отношений (RAS)» Сьюзан С. Хендрик (1988) в адаптации Сычева О.А. [33], максимально учитывающая культурно-историческую специфику мусульманского мировоззрения, убеждений и ценностей, а также социально-демографический опросник. Был сформирован общий опросник с помощью Google forms. Обработка полученных данных производилась на базе программ Microsoft Offi ce, IBM SPSS Statistics.

Выборка. В исследовании приняли участие 172 человека: 85 мужчин и 87 женщин. Возраст респондентов варьировался от 18 лет до 71 года.

 

Таблица 1. / Table 1.

Гендерный состав и социальный статус респондентов (в %)
Gender composition and social status of respondents (in %)

Гендерная принадлежность	Социальный статус	%
Мужчины	Из моногамных браков	23,3
	Из полигамных браков	26,2
	Всего:	46
Женщины	Из моногамных браков	23,3
	Из полигамных браков	27,3
	Всего:	49,5

В результате проведенного опроса была получена социально-демографическая информация о респондентах, позволившая структурировать ответы и разделить их на пять социальных групп для дальнейшего сравнения.

Таблица 2. / Table 2.

Демографические характеристики респондентов в процентах (%)
Demographic characteristics of respondents in percentage (%)

Мужчины из полигамных браков составили самую молодую аудиторию данного исследования: возраст 33,3% респондентов находится в диапазоне от 18 до 29 лет. Только 20% женщин из моногамных браков, 12, 5% мужчин из моногамных браков и 12, 5% женщин из полигамных браков тоже относятся к этой же возрастной группе.

Возраст от 30 до 39 лет более характерен для мужчин и женщин в моногамных браках и женщин из полигамных браков и составляет 35,0, 32,5 и 38,3 процентов соответственно. Полигамные мужчины составляют 24,3% в этом возрастном диапазоне.

Процентное соотношение возраста от 40 до 49 лет у супругов в моногамных браках схожее: у мужчин – 40,0%, у женщин – 45,0%.

Возраст «50+» составляет 17,0% у женщин в полигамных браках, 12,5% у мужчин в моногамных браках, 4,45% у мужчин в полигамных браках и 2,5% у женщин в моногамных браках.

Группу женщин из полигамных браков составляют «первые», «вторые», «третьи» и «четвертые» жены. Это объясняет и возрастной диапазон, и продолжительность брака, и, в определенной степени, количество детей, равно как и сам статус «полигамных отношений».

Самое большое число на самые продолжительные брачные отношения (26-30 лет) приходятся на 4,2% женщин из полигамных отношений, 2,5% женщин из моногамных отношений и 2,2% мужчин из полигамных отношений.

Респонденты данного исследования не являются супругами из одних и тех же браков, хотя не исключается вероятность того, что они могли заполнять опросные листы независимо друг от друга.

Респонденты объединены в группы по признаку моногамного и полигамного брака независимо от того, в каком по счету браке состоят в настоящее время.

Самое большое число респондентов состоят в настоящем браке до 5 лет. Среди мужчин и женщин из моногамных браков таких 25 и 45 процентов. Среди мужчин и женщин в полигамных браках – это 42,3 и 38,3 процента соответственно.

Вторая по объему группа включает респондентов, состоящих в настоящем браке от 6 до 10 лет. В моногамных браках – мужчины 25% и женщины 30,0%, в полигамных – мужчины 42,0% и женщины 17%.

Брак продолжительностью 11–19 лет длится у респондентов-мужчин в моногамных семьях – 20,0%, в полигамных семьях – 13,2%.

Женщин в моногамных браках такой продолжительности 12,5% от общего числа, в полигамных – 27,7%.

20-25 лет в браке состоят 13,2% мужчин из полигамных браков, 10,0% женщин из моногамных браков, 12,8% женщин из полигамных отношений.

Исследователи отмечают, что продолжительность брака влияет на удовлетворенность браком.

Согласно нашим гипотезам, мужчины в моногамных браках более удовлетворены своими отношениями, чем мужчины в полигамных браках, а «вторые жены» более удовлетворены браком в сравнении с «первыми женами».

Продолжительность брака косвенно указывает на удовлетворенность отношениями.

Высшее образование от неполного до научных степеней примерно равнозначно для всех групп респондентов: 82,5% мужчин в моногамных браках, 91,0% мужчин в полигамных браках, 82,5% женщин в моногамных браках и 80,8% женщин в полигамных браках.

Женщины в полигамных браках чаще учатся в аспирантуре и получают научные степени [16].

По данным исследований уровня образования в так называемом «полигамном поясе Сахары» и в бедуинских поселениях в пустыне Негёв в Израиле, образование супругов в полигамных браках ниже, чем у супругов в моногамных браках [34].

Такая разница в данных может объясняться тем, что респонденты пустынных территорий в силу географического положения, климатических условий, социального, финансового положения и культурных традиций имеют разные условия жизни и возможности в сравнении с респондентами данного исследования.

Женщины в моногамных браках имеют больший процент среднего и высшего официального религиозного образования (колледж, институт) – 42,5%. В полигамных браках 35,6%, мужчин и 14,9% женщин получили официальное религиозное образование. Мужчины в моногамных браках лидируют в неформальном образовании: 95% обучались дома, получали начальное религиозное образование и совершенствовались самообразованием.

Женщины в моногамных и полигамных браках опережают мужчин в продолжительности религиозной практики: 71,1% и 66% женщин и 50% и 65% мужчин соблюдают религиозную практику на протяжении семи и более лет.

Меньше всего «новичков» в практике среди мужчин из полигамных браков и женщин из моногамных браков: 11,1% и 12,5%. Больше всего таковых среди мужчин из моногамных браков (17,5%) и среди женщин из полигамных браков (14,9%). Ислам – мировоззрение, которое привлекает все больше и больше последователей, основную часть которых составляют люди, размышляющие о мироустройстве, глубинных ценностях, личностном развитии [35].

Более чем у 50% всех респондентов, ранее состоявших в браке, не было детей. 58,8% настоящих полигамных семей состоят только из мужа и жены. 27,5% настоящих моногамных браков имеют такой же состав.

Методика. Для измерения уровня удовлетворенности супругов брачными отношениями была использована русскоязычная версия «7-балльной шкалы оценки отношений (RAS)» Hendrick S.

S. (1988) в адаптации Сычева О.А. [33].

Данная методика включает в себя семь утверждений, касающихся супружеских отношений. Вариативность ответов достигается шкалой Лайкерта в диапазоне от 1 до 5, где 1 – очень плохо, а 5 – отлично.
1. Насколько хорошо ваш супруг(а) удовлетворяет ваши потребности?
2. В целом, насколько вы удовлетворены своими отношениями?
3. Насколько хороши ваши отношения по сравнению с большинством?
4. Как часто вы жалеете, что вступили в такие отношения? **

5. Насколько ваши отношения оправдали ваши первоначальные ожидания?
6. Насколько сильно вы любите своего супруга(у)?
7. Сколько проблем в ваших отношениях? **
** необходимо инвертировать результаты по вопросам 4 и 7.

Обработка и интерпретация результатов:
Минимальное число баллов по каждому вопросу – 1, максимальное – 5. Минимальное количество баллов по всей шкале – 7, максимальное – 35.
Количество баллов от 7 до 16 может быть интерпретировано как низкая удовлетворенность отношениями, от 17 до 25 – средняя, от 26 до 35 – высокая.

Анализ результатов исследования

 

Таблица 3. / Table 3.

Сравнительный анализ шкалы оценки отношений у респондентов, состоящих в моногамных и полигамных браках (в «сырых» баллах)
Comparative analysis of the relationship assessment scale for respondents who are in monogamous and polygamous marriages (in «raw» points)

	Женщины из моногамных браков	Первые жены	Вторые жены	Мужчины из моногамных браков	Мужчины из полигамных браков
Валидные	40	19	28	40	45
Пропущенные	0	0	0	0	0
Среднее	25,6	18,6	28,6	28,6	24,7
Медиана	25,0	18,0	30,0	28,5	25,4
Мода	23,0	12,0	35,0	31,0	16,0
Минимум	17,0	12,0	19,0	20,0	16,0
Максимум	35,0	29,0	35,0	35,0	35,0

Данные, представленные в таблице 3, позволяют оценить и сравнить уровень (низкий / средний / высокий) удовлетворенности браком у респондентов разных социальных статусов.

Опираясь на средние значения, мы можем сделать вывод о том, что мужчины из моногамных браков и вторые жены имеют высокий уровень удовлетворенности браком – 28,6, мужчины из полигамных браков (25,6), женщины из моногамных браков (24,7) и первые жены (18,6) – средний.

Чаще всего высокий уровень удовлетворенности встречается у мужчин из моногамных семей (31,0) и у вторых жен (35,0). У женщин из моногамных браков – средний (23,0), у мужчин из полигамных браков и у первых жен – низкий (16,0; 12,0).

Самое меньшее число баллов по методике – у первых жен (от 12,0 до 29,0). Самое большее – у мужчин из моногамных семей (от 20,0 до 35,0) и у вторых жен (от 19,0 до 35,0).

 

Таблица 4. / Table 4.

Сравнительный анализ шкалы оценки отношений у респондентов, состоящих в моногамных и полигамных браках
Comparative analysis of the relationship assessment scale for respondents who are in monogamous and polygamous marriages

Ранги
	Семейный статус	N	Средний ранг
Шкала оценки отношений	Женщины в моногамном браке	40	83,58
	Женщины в полигамном браке	47	79,71
	Мужчины в моногамном браке	40	108,35
	Мужчины в полигамном браке	45	76,77
	Всего	172

Статистические критерии a,b

Шкала оценки отношений
Хи-квадрат	10,464
ст. св.	3
Асимптотическая значимость	0,015

a. Критерий Краскела-Уоллиса
b. Группирующая переменная: Семейный статус

 

Анализ статистически значимых различий с помощью критерия МаннаУитни для четырех групп (мужчины и женщины из моногамных семей, мужчины и женщины из полигамных семей) демонстрирует статистически значимые различия в удовлетворенности браком у всех заявленных социальных групп на уровне значимости 0,015.

 

Таблица 5. / Table 5.

Сравнительный анализ шкалы оценки отношений у мужчин, состоящих в моногамных и полигамных браках, с помощью критерия Манна-Уитни
Comparative analysis of the relationship assessment scale for men who are in monogamous and polygamous marriages using the Mann-Whitney criterion

Удовлетворенность браком	Семейный статус	N	Средний ранг	Сумма рангов
Шкала оценки отношений	Мужчины из моногамных браков	40	52,35	2094,00
	Мужчины из полигамных браков	45	34,69	1561,00
	Всего	85

Статистические критерии a

Шкала оценки отношений
U Манна-Уитни	526,000
W Вилкоксона	1561,000
Z	-3,297
Асимптотическая значимость (2-сторонняя)	0,001

a. Группирующая переменная: Семейный статус

 

Сравнение удовлетворенности браком мужчин из моногамных и полигамных семей подтверждает с помощью критерия Манна-Уитни статистически значимые различия на уровне 0,001.

Мужчины в моногамных браках оценили свою удовлетворенность браком выше, чем мужчины в полигамных браках.

 

Таблица 6. / Table 6.

Сравнительный анализ шкалы оценки отношений у женщин, состоящих в моногамных и полигамных браках, с помощью критерия Манна-Уитни
Comparative analysis of the relationship assessment scale for women in monogamous and polygamous marriages using the Mann-Whitney criterion

Удовлетворенность браком	Семейный статус	N	Средний ранг	Сумма рангов
Шкала оценки отношений	Женщины из моногамных браков	40	45,06	1802,50
	Женщины из полигамных браков	47	43,10	2025,50
	Всего	87

Статистические критерии a

Шкала оценки отношений
U Манна-Уитни	897,500
W Вилкоксона	2025,500
Z	-,363
Асимптотическая значимость (2-сторонняя)	0,717

a. Группирующая переменная: Семейный статус

 

Анализ статистически значимых различий с помощью критерия МаннаУитни для всех женщин из моногамных и всех женщин из полигамных семей данного исследования показывает отсутствие статистически значимых различий в удовлетворенности браком.

 

Таблица 7. / Table 7.

Сравнительный анализ шкалы оценки отношений у первых и вторых жен, состоящих в полигамных браках, с помощью критерия Манна-Уитни
Comparative analysis of the relationship assessment scale for fi rst and second wives in polygamous marriages using the Mann-Whitney criterion

Удовлетворенность браком	Семейный статус	N	Средний ранг	Сумма рангов
Шкала оценки отношений	Первые жены из полигамных браков	19	13,13	249,50
	Вторые жены из полигамных браков	28	31,38	878,50
	Всего	47

Статистические критерии a

Шкала оценки отношений
U Манна-Уитни	59,500
W Вилкоксона	249,500
Z	-4,494
Асимптотическая значимость (2-сторонняя)	0,000
Точная знач. [ 2*(1-сторон. знач.) ]	0,000b

a. Группирующая переменная: Семейный статус
b. Не скорректировано на наличие связей.

 

Сравнение удовлетворенности браком «первых» и «вторых» жен из полигамных семей подтверждает с помощью критерия Манна-Уитни статистически значимые различия на уровне 0,000.

По результатам обработки общих полученных данных у респондентов мужчин, более высокий уровень удовлетворенности браком выявлен у мужчин, состоящих в моногамных браках. U (3,4)=473,00; p=0,000. Различия являются статистически значимыми на уровне р=0,000.

У женщин из моногамных союзов уровень удовлетворенности выше, чем у женщин из полигамных браков, но статистически значимого различия зафиксировано не было. U(1,2)=355,50; p=0,021. Наблюдается тенденция к значимости на уровне р=0,021.

«Первые жены» менее удовлетворены браком, чем «вторые жены». U(2,5)=59,50; p=0,000. Разница в данных имеет статистически значимое подтверждение на уровне р=0,000.

 

Таблица 8. / Table 8.

Развернутый сравнительный анализ шкалы оценки отношений супругов в моногамных и полигамных семьях с помощью критериев Краскела-Уоллиса и Манна-Уитни
Detailed comparative analysis of the scale of evaluation of marital relations in monogamous and polygamous families using the Kraskel-Wallis and MannWhitney criteria

Примечание:
Социальная группа: 1 – женщины в моногамных браках, 2 – вторые жены в полигамных браках, 3 – мужчины в моногамных браках, 4 – мужчины в полигамных браках, 5 – первые жены в полигамных браках;
* – указываются только значимые различия и различия на уровне тенденции; в скобках указаны номера групп, которые сравнивались;
** – результаты ответов переводятся в обратные баллы.

В таблице 8 представлены результаты сравнения уровня удовлетворенности браком у респондентов исследуемых социальных групп.

Респонденты мужчины из полигамных браков заполняли предложенный опросный лист столько раз, сколько жен состоят с ними в браке на момент исследования. Результаты были суммированы и выведены средние значения. Разница между оригинальными значениями для отношений с каждой женой и средним значением для всех составила в среднем 0,001 балла, что позволило воспользоваться средними значениями без значимой потери достоверности ответов. Средние значения были взяты с точностью до двух знаков после запятой.

Анализ статистически значимых различий с помощью критерия Краскела-Уоллиса для пяти социальных групп и попарного сравнения с помощью критерия Манна-Уитни (по каждой паре групп отдельно) показал, что самый низкий общий показатель удовлетворенности жизнью продемонстрировали мужчины из полигамных браков.

Самый высокий уровень удовлетворенности браком зафиксирован у «вторых жен» и мужчин из моногамных браков.

Жены из моногамных семей и «первые жены» из полигамных имеют сходный уровень удовлетворенности браком. Это сравнение имеет различия на уровне тенденции.

Общий показатель шкалы оценки отношений с помощью критерия Краскела-Уоллиса Н=36,75; р=0,000 позволяет сделать вывод о том, что существуют статистически значимые различия в этом измерении.

Сравнение данных по отдельным вопросам методики удовлетворенности жизнью выявило следующие различия.

Больше всего довольны тем, как супруги удовлетворяют их потребности, мужчины из моногамных семей (в сравнении с остальными группами). Немного меньше удовлетворены «вторые жены», жены из моногамных браков и «первые жены». Мужчины из полигамных семей в среднем меньше всего довольны тем, как жены удовлетворяют их потребности.

В целом, больше всего удовлетворены своими отношениями мужчины из моногамных семей и «вторые жены». Жены из полигамных семей, «первые жены» удовлетворены примерно одинаково. Мужчины из полигамных семей в этом вопросе выразили наименьшую удовлетворенность.

Сравнивая свои семейные отношения с отношениями в других семьях, выше всего их оценили «вторые жены» и мужчины, состоящие в браке с одной женщиной, ниже всего – мужчины из полигамных семей.

Значимых различий в том, насколько респонденты жалеют о том, что вступили в те отношения, в которых пребывают сейчас, не выявлено.

Самую сильную любовь к своим супругам испытывают «вторые жены», моногамные мужья и жены. Меньше всего любви достается женам в полигамных браках от их супругов по заявлению самих супругов.

Меньше всего проблем в отношениях обнаруживают жены из моногамных браков, в то время как «первые жены» отмечают самое большое их количество.

Рис. 1. Статистически значимые различия в уровне удовлетворенности браком супругов в моно – и полигамных семьях
Fig. 1. Statistically signifi cant differences in the level of satisfaction with the marriage of spouses in mono – and polygamous families

Дискуссия

В результате проведенных исследований и расчетов ответов респондентов из числа супругов, состоящих в моногамных и полигамных браках, мы можем принять гипотезу о большей удовлетворенности брачными отношениями мужчин из моногамных браков в сравнении с мужчинами из полигамных как верную.

Одной из причин низкого уровня удовлетворенности браком респондентов из числа моногамных мужчин может являться возраст и возрастные кризисы, приходящиеся на период среднего возраста, возраста зрелости 35–50 лет [36]. Около 75% мужчин из моногамных браков принадлежат этой возрастной категории.

Также верна гипотеза о большей удовлетворенности отношениями «вторых» жен из полигамных браков в сравнении с «первыми».

Можно предположить, что имеет значение свобода выбора в контексте полигамных браков: «вторые жены» чаще всего выходят замуж, зная свое положение неединственной жены, в то время как «первые жены» чаще оказываются уже перед фактом повторной женитьбы своего супруга.

Исследования, проведенные ранее среди мусульман ближневосточного региона и африканского континента [23], позволили выдвинуть гипотезы, которые могли быть справедливыми для мусульманских народов, проживающих в России.

Несмотря на значительные и обоснованные культурные различия, существуют и объединяющие факторы, влияющие на проявление похожих реакций на те или иные события, условия, обстоятельства, слова и поступки других людей.

Основным фактором, на наш взгляд, является религиозная идентичность и общность взглядов через призму базовых источников вероучения, которые и определяют дозволенность и ограничения в исламском семейном праве.

Забота о двух, трех и тем более четырех семьях является значительной физической, моральной, интеллектуальной, экономической и религиозной нагрузкой, справляться с которой по силам не каждому мужчине. Поэтому законодательные и социально-психологические рекомендации связаны с тем, что столь ответственные решения должны быть осознанными, взвешенными, учитывающими ресурсы, риски и ограничения.

Теоретические представления о том, какими предположения окажутся в реальности, часто не совпадают с возникающей реальностью. Человек не может на все сто процентов быть уверенным в своих возможностях. Существует риск переоценить их или недооценить, что может послужить причиной снижения ощущения благополучия [37].

Ограничения исследования, выводы и практическое применение результатов

Поскольку это первое исследование на российской выборке, посвященное данной проблематике, необходимо учитывать, что респонденты данного исследования состоят в разных браках. В настоящее время сравнить удовлетворенность супругов, состоящих в одном и том же браке, не представляется возможным в силу этических и технических причин.

Исследование удовлетворенности браком супругов в моногамных и полигамных семьях проявило ряд проблем, которые могут сказаться на психологическом благополучии большого числа людей и быть своего рода «полигамным феноменом».

В российском мусульманском сообществе образование полигамных браков за последние несколько лет стало своего рода «статусным мейнстримом», продолжающим набирать обороты.

Инициаторы полигамных браков в конечном итоге сталкиваются с проблемами из-за своих же решений, зачастую не только сталкиваются, но и вместо ожидаемого блага получают противоположное – снижение удовлетворенности браком.

Альтернативная гипотеза – мужчины в полигамных браках не становятся меньше удовлетворенными отношениями в силу возрастающей ответственности и затрат, а являются таковыми изначально по своей природе и поведению или еще до вступления в повторный брак.

Результаты, полученные посредством данного исследования, могут служить основой для формирования социально-психологических программ адаптации и поддержки как женщин, так и мужчин.

Результаты исследования составили основу адаптационных психологических программ для «первых» и «вторых» жен из полигамных браков «Как сохранить себя и брак» и дополнили уже существующие программы по осознанному замужеству «Замуж без ошибок» и укреплению семейных отношений «Искусство быть женой» в контексте мусульманской культуры. Разрабатывается программа «Женитьба без ошибок».

Некоторой позитивной динамикой могут служить высказывания участниц мероприятий о том, что меняется их представление о себе, укрепляется вера и отношения со Всевышним, улучшаются отношения с супругом и детьми. И, что самое показательное, они «не хотят возвращаться к себе тем, которыми были» до участия в этих мероприятиях.

Кто больше счастлив — полигамные или моногамные пары?

Фразой о том, что традиционная модель семьи в нашем стремительно меняющемся мире переживает кризис, уже не удивишь даже самого отъявленного моралиста. Ультрасовременная молодежь и вовсе приходит к выводу, что моногамия постепенно изживает себя. Вот и канадские ученые заинтересовались темой взаимоотношения полов: они применили научный подход к давно обсуждаемому в обществе и СМИ вопросу полигамии, которую люди в различных странах выбирают в качестве альтернативы браку.

Фото wellsbranchchurch.com

Не только в нашей, но и в западноевропейской и американской культурах семья по-прежнему сакрализируется и воспринимается как “ячейка общества”. Тем не менее ученые отмечают: часто партнеры в моногамных отношениях ожидают от своих избранников слишком многого — социальной и финансовой поддержки, сексуального удовлетворения, душевного равновесия. Что, по понятным причинам, приводит к непомерной психологической нагрузке и стрессам, к невозможности в полной мере удовлетворить свои и чужие ожидания.

Читайте также

Суд Мозырского района встал на сторону семьи с двумя детьми, которую организация хотела выселить из общежития

— Дело в том, что на протяжении многих веков брак рассматривался заинтересованными сторонами (как правило, родителями жениха и невесты) исключительно как выгодный с материальной и социальной точки зрения союз, — объясняет семейный консультант Екатерина Петрова. — О любви и сексуальных предпочтениях даже речи не шло. Главное — статус, слияние капитала, рождение потомства. Грубо говоря, замуж выходи или женись по расчету, а любовью, если угодно, занимайся на стороне. Фактически только в XX веке зародилась ставшая мгновенно популярной идея о “браке по любви”. Идеальный семейный союз сегодня в понимании большинства — это союз двух людей, которых связывают чувства, сексуальное притяжение, у которых есть общие цели, которым хорошо вдвоем и которые стремятся вместе претворять в жизнь свои планы. Это очень мило и трогательно, но, как показывает статистика разводов, половина браков не выдерживает проверки временем. Именно поэтому на фоне такого рода проблем некоторые мужчины и женщины сознательно выбирают для себя так называемые свободные или открытые отношения, в которых они договариваются быть парой, но при этом согласны на немоногамные связи. Для таких отношений ученые ввели понятие “согласованной немоногамии” (consensual nonmonogamy), признав ее сравнительно молодой областью исследований, пишет gazeta. ru.

Согласованная немоногамия подразумевает и исключительно эротические союзы, и полиаморию, когда людей связывает не только постель. Главное — это осведомленность партнеров об отношениях друг друга и согласие на них. Только в странах Северной Америки, по оценкам ученых, в свободных отношениях состоит от трех до семи процентов населения.

— Это встречается чаще, чем думает большинство, — объясняет Джессика Вуд из университета Гуэльфа (Канада). — Мы находимся на том этапе истории общества, в котором мы ожидаем слишком многого от наших партнеров. Мы хотим сексуального удовлетворения, а также эмоциональной и финансовой поддержки. Попытка выполнить все эти требования оказывает давление на отношения.

В современном обществе, признает специалист, “открытые” отношения традиционно стигматизируются, а на участников подобных союзов навешиваются далеко не всегда справедливые ярлыки. Они воспринимаются как аморальные и приносящие меньше удовлетворения. Считается, что полигамные партнеры занимаются сексом с кем угодно и когда угодно. Их называют “мерзавцами”, “плохими людьми”, которые состоят в плохих отношениях. Однако все ли так однозначно?

В своем исследовании Джессика Вуд с коллегами попыталась сравнить уровень счастья и удовлетворенности среди любителей согласованной немоногамии и тех, кто предпочитает традиционные отношения. Для этого принять участие в эксперименте пригласили более трехсот человек — 140 из них состоят в свободных союзах, 200 в моногамных. Участникам было предложено ответить на ряд вопросов, касающихся их удовлетворенности нынешними отношениями. Для приверженцев свободной любви вопросы касались их основных партнеров. Помимо множества вопросов, участников исследования спрашивали, насколько часто они ощущают разлуку, доверяют ли они партнеру и каков был их ощущаемый уровень счастья в отношениях.

Читайте также

Наши журналисты — о том, как придать страсти угасающим отношениям между мужчиной и женщиной и стоит ли

Проанализировав ответы интервьюеров и сопоставив их, ученые сделали неожиданный вывод: люди, состоящие в моногамных и немоногамных союзах, в среднем одинаково удовлетворены своими отношениями! Оказывается, все дело не в типе наших союзов, а в характере сексуальной мотивации.

— Как в моногамных, так и в полигамных отношениях люди, занимающиеся сексом, чтобы быть ближе к партнеру и удовлетворять свои сексуальные потребности, получают больше удовлетворения, чем те, кто делает это по менее важным причинам, например, чтобы избежать конфликта, — пояснила Джессика Вуд.

По ее словам, если в отношениях вы удовлетворены в психологическом плане и в сексуальном, то в целом вы будете более счастливы с партнером, независимо от типа, к которому относится ваш союз.

Исследование ученых опубликовано в научном журнале Journal of Social and Personal Relationships.

— Ничего удивительного, если двоих устраивает то, что они делают, и при этом их действия не выходят за рамки закона, нужно ли читать им морали? — задается вопросом Екатерина Петрова.

На специализированных форумах, посвященных теме отношений мужчины и женщины, пользователи не пришли к единодушному выводу по поводу “канадского открытия”. Публикуем несколько наиболее интересных мнений и откровений с интернет-площадки:

“Кому вообще нужны все эти исследования? Глупая попытка мотивировать хождение налево! Если вы не удовлетворяете потребности друг друга, то либо расстаньтесь, либо снизьте эти самые потребности и пролечите голову!”

Нормальные у вас рассужденьица! Идеальных пар вообще не существует, у людей в любом случае есть претензии к партнеру. Что, каждый раз разводиться? Столько бытовых драм на свете — и люди как-то договариваются жить дальше. Ради детей, ради себя. У моей знакомой муж оказался прикован к инвалидному креслу. В 40 лет. А она на семь лет моложе. Он сам предложил ей завести кого-нибудь. Для тела. А для души осталась семья. Чем плохо?”

Читайте также

Глава БПЦ: именно сегодня важно закрепить в сознании общества, что такое настоящая семья

“У нас с женой вообще не совпадают сексуальные потребности: ей это нужно от силы раз в три месяца, а мне — хоть каждый день. В остальном — все прекрасно: двое сыновей, хорошая семья. Как быть? Добавлять в пищу бром? Договорились, что измены она прощает. Живем так уже пятый год. Мудрая женщина, люблю ее”.

“Прекрасно чувствовал себя в “открытых” отношениях, пока не понял, что у моей девушки серьезно на стороне. Все-таки не хочу ни с кем делиться. И вообще: полигамия — это для мужчин, а не для женщин…”

“Мне 39 лет и как современная женщина я допускаю открытый брак, но не считаю это нормой. Хотя, конечно, “гаремный” вариант отношений однозначно решил бы проблему демографии!”

“Не смешите, решил бы… “Гаремный”, как вы выразились, вариант — это исключительно для богатых и ответственных мужчин, способных содержать нескольких жен и десятки детей. Много таких в наших широтах?”

“Я — за моногамию. Человек разумный должен хоть чем-то отличаться от животных. Если ты строишь серьезные отношения — то только с одним партнером. Остальное — это бегство от ответственности и попытка решить проблему самым доступным и примитивным способом!”

— Сегодня моногамия, будь она в браке или вне его, считается стандартом взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Более того, уверен, что в обозримом будущем для нас в этом плане ничего не изменится, поскольку базовые принципы прочно “зашиты” в наши головы, — говорит психолог Павел Зыгмантович. — Другое дело, что у человека как у биологического вида нет серьезного ограничителя в этом вопросе. И если говорить о современном обществе — здесь речь идет о моральном выборе каждого. А вот ретроспективный взгляд на всю историю развития homo sapiens позволяет сделать вывод: в этом вопросе все зависит от… способа добычи еды! Мужчины и женщины становятся полигамными или моногамными в зависимости от исторических событий: образовывались открытые общины, если так было проще добывать пропитание, и, наоборот, создавались союзы М+Ж, когда такое существование было выгодно с точки зрения организации быта. Изменение экономического уклада слишком сильно влияет не только на наши финансовые, но и на морально-нравственные аспекты. Мы прошли через эпоху матриархата, многоженства, мужской полигамии, сейчас вступили в эру активного феминизма. Эволюционирует человек — эволюционируют и подвиды его существования с себе подобными.

В ТЕМУ

Читайте также

«Совместными усилиями государства и церкви надо переломить ситуацию» – Костевич об уровне разводов в стране

Моногамия родителей — единственный способ выживания для потомства?

В разговоре “за моногамию” в качестве аргумента можно услышать историю о том, как самцы обезьян убивают детенышей, рожденных самкой от другого отца, приводит сайт wonderzine.com слова автора секс-блога Sam Jones’s Diary Татьяны Никоновой. Но люди тоже убивают, и не только чужих, так что давайте не очернять обезьян. К тому же человекообразные приматы — не однородная масса, среди них множество видов с самыми разными сексуальными стратегиями.

Например, только гиббоны моногамны, живут парами, а не большими компаниями, как люди, и крайне редко занимаются сексом — исключительно для размножения. Самцы шимпанзе могут подраться за самку. Зато бонобо, ближе всех стоящие к человеку на эволюционной лестнице, практикуют матриархат, беспорядочный секс и общее отцовство, единственные среди человекообразных обезьян занимаются сексом лицом к лицу.

Знаменитый исследователь приматов Франс де Вааль уверяет, что истоки человеческой морали у обезьян искать можно и нужно, но, вообще-то, эволюции на нравственность наплевать, она просто перебирает новые и новые возможности, а выживают те, кому повезло, и существующая стратегия срабатывает в текущих условиях. И не забывайте о все тех же искажениях восприятия. Например, мы расцениваем поведение гиббонов как верность партнеру, но у гиббонов нет сознания и культуры, позволяющих им делать этический выбор в пользу верности, — они просто следуют заложенным в них репродуктивным стратегиям. В то же время “рогоносцы” бонобо никогда не поймут концепцию распущенности, зато уровень смертности самцов у них в два раза ниже, чем у драчливых шимпанзе.

[email protected]

Аркадий Красильщиков: ВИДЫ ПОЛИГАМНЫЕ И МОНОГАМНЫЕ

Если поставить рядом голых самцов шимпанзе, орангутанга и человека, разница будет просто бросаться в глаза. И дело вовсе не в том, что шерсти на теле человеческого самца намного меньше, чем у его ближайших кривоногих родственников, ссутуленно стоящих рядом. Дело в форме половых органов. Присмотритесь-ка к ним внимательнее! А пока вы торопливо ищете в ридикюле очки, я, забегая вперёд, скажу, что всё наше брачное поведение, а равно его юридическое оформление, целиком и полностью базируется на врождённых программах homo sapiens. Наши юридические практики − отражение наших инстинктов.  Принадлежи мы к иному виду, весь облик цивилизации был бы другим. Взять хотя бы такую мелочь: почему практически у всех народов жена берёт фамилию мужа, а не наоборот? Это тянется из таких тёмных глубин времени, когда никакой регистрации брака и самих фамилий ещё не было. Называется такое поведение экзогамией и встречается у многих видов обезьян, а не только у нашего: подросшие самочки уходят из своей семьи «замуж» в другую семью или стаю, а самцы при этом всегда остаются в своей родной группе, обмен между группами идёт только самочками. Экзогамия типична как для человекообразных приматов, так и для приматов более примитивных. Так, например, живут гамадрилы − у них тоже юная самочка покидает свою семью и становится членом семьи «мужа». И если бы гамадрилы создали цивилизацию и додумались до регистрации браков, пришлось бы этой самочке вписывать в документы новое фамильное имя… Но вернёмся к тому, с чего начали. Вы, надеюсь, уже вооружились окулярами и готовы самым внимательным образом рассматривать гениталии самцов, терпеливо стоящих перед вами с самого начала этой статьи. Зрелище того стоит! А пока вы протираете очки, скажу: опытный биолог может определить форму брака у того или иного вида, даже не ведя за ним наблюдений, а бросив на представителей этого вида один только взгляд. Виды, как известно, бывают разные − полигамные и моногамные. Моногамные виды создают более-менее устойчивые брачные пары, а у полигамных один самец владеет целым гаремом. Человек − это какой вид? С одной стороны, абсолютное большинство жителей планеты живут в моногамных браках. С другой − в мусульманских странах практикуется полигамия: там самцы имеют гаремы. Что же для нашего вида более естественно, а что противоречит человеческой природе?Разберёмся. У полигамных видов различия между самцами и самками более выражены, чем у видов моногамных (у биологов это называется половым диморфизмом). Моржи, например, полигамны. И потому самцы моржей в разы крупнее самок. Самцов и самок можно даже принять за разные виды, настолько они отличаются. В длину самцы моржей достигают 4,5 метров и весят до двух тонн, а самки вырастают до 3 метров и весят до 800 кг. Малюточки… А вот волки моногамны. И потому самца от самки не сразу и отличишь − самец волка крупнее самки максимум на 20 процентов. А не вдвое-втрое, как у моржей. Отчего так? Оттого, что у полигамных видов, где на одного владельца гарема приходится десяток самок, а остальные самцы стаи вообще не при делах и потому злятся, очень высока конкуренция за самок. Поэтому самцам нужно быть огромными и сильными, чтобы отгонять конкурентов. У моногамных же видов такой острой конкуренции нет, поскольку на одного самца приходится по одной самке и всё распределяется равномерно. Кроме того, самцы гаремных видов имеют огромные клыки, даже травоядные. Посмотрите на моржей с их бивнями или на клыкастых обезьян, павианов например, и вы увидите полигамных существ, самые огромные и клыкастые представители которых сколачивают себе гаремы и ревниво охраняют их от тех, кому может прийти в голову поженихаться. Клыки как признак агрессивности и доминантности нужны им не для охоты, а для защиты гарема. Демонстрация клыков − выраженная угроза.  А что у людей? У нашего вида половой диморфизм не сильно выражен − самцы выше самок в среднем всего на десяток сантиметров и тяжелее на десяток килограммов. А вовсе не в разы! Про клыки у людей и говорить нечего − не клыки, а слёзы, одно название.  Так, значит, мы моногамны? Не спешите радоваться, девушки! Ведь помимо моногамии и полигамии существует ещё такая стратегия, как промискуитет. Это когда все вольно спариваются со всеми, как при коммунизме. Поэтому давайте наконец всё-таки присмотримся к тому, к чему мы уже несколько раз прицеливались, − к половым органам самцов человекообразных обезьян, включая человека.  Нам нужно самым внимательным образом изучить две вещи − половой член и яички этих волосатых существ. Потому что у тех видов приматов, которые не практикуют моногамные браки и не создают гаремов, а занимаются коммунизмом, самцы имеют просто огромные яйца! А вот у тех видов, где самец имеет монополию на самку (моногамия) или группу самок (полигамия), яйца у самцов маленькие. Скажем, самцы шимпанзе и макак имеют большие семенные железы. А у самцов орангутангов и горилл яичники маленькие, хотя сами они по размерам крупнее шимпанзе. С чем это связано?  С войной сперматозоидов. Эта война возникает у тех видов, где все совокупляются со всеми, то есть в вагине одной самки может оказаться несколько зарядов спермы от разных самцов. Вот там и проливаются невидимые миру слёзы и разворачиваются невидимые миру войны сперматозоидов.  Сперматозоиды одной особи представляют собой армию, которая действует слаженно и в которой есть свои «рода войск». Только один процент сперматозоидов предназначен для проникновения в яйцеклетку, это своего рода элита, «десантники». Остальные − камикадзе, задача которых − занять половые каналы и встать намертво, не пропуская к заветной цели чужую «армию». Причём «солдаты» делятся на авангард и арьергард. Авангард расчищает путь «десантникам», атакуя чужие сперматозоиды, которые прибыли ранее и уже засели в «ущельях», удерживая их. А арьергард прикрывает ушедший вперёд «десант» от наступающих по пятам сперматозоидов чужой «армии». Понятно, что чем больше армия, тем она сильнее. Поэтому промискуитетные виды и имеют огромные семенники, вырабатывающие целые «фронты» и «дивизии» спермы. «У него стальные яйца», − говорят про героев американских фильмов. И гораздо реже говорят «большие». То есть в речи качество тестикул, как правило, превалирует над количеством. И это происходит именно потому, что мы вид не промискуитетный, у нас половые железы маленькие. Большие семенники − это, конечно, изрядный плюс, но ведь и минус тоже! Известно, что плохому танцору яйца мешают. Но даже если не плясать, а просто ходить или бегать, лучше иметь «бубенчики» поменьше. Тем более что большие семенные железы у самца − большая мишень в драке. У самцов нашего вида относительные размеры «мишеней» в сравнении с размерами тела небольшие. Гораздо меньше, чем у шимпанзе. Зато у нас они больше, чем у горилл. О чём это говорит? Что мы много менее промискуитетны, чем шимпанзе, но чуть более склонны к беспорядочным связям, чем гориллы. Когда женщинам говоришь, что мы вид не промискуитетный, а скорее моногамный, им это очень нравится. Потому как женщины любят постоянство и хотят, чтобы муж был при них. Однако есть для женщин и минусы во всём этом. И главный из них − та самая монополизация самцами самок, которая на тысячи лет превратила женщину в вещь. Только в либеральных экономиках (античная, современная западная), то есть буквально в самое последнее историческое время, наши самки наконец получают те же или почти те же права, что и самцы. А вместе с ними и большую сексуальную свободу. Иными словами, современное общество слегка сдвигается в сторону промискуитетного, хотя тысячелетние видовые инстинкты его пока сдерживают, призывая к консервативным ценностям. Так, яйцами померились… Теперь посмотрим на остальное. На мужскую, так сказать, гордость. Вот тут размер имеет значение! Во всяком случае, в глазах мужчин, которые любят преувеличивать габариты своих орудий не меньше, чем женщины преуменьшать свой возраст. И биологи с ними согласны: длина члена − весьма информативный признак. Снимем очки и возьмём в руки лупу. Что видим? С удивлением наблюдаем, что у огромных орангутангов и горилл член в состоянии эрекции всего 4 см. У более мелкого шимпанзе − 7 см. А самец человека демонстрирует рекордный результат аж в 12 см, имея самый большой член среди прочих человекообразных обезьян (человек относится к узконосым человекообразным обезьянам). И более того, у нашего вида не только принято большой длиной члена хвастаться, а маленькую скрывать, но и вербально демонстрировать свою крутизну, посылая оппонента на фаллос. Меж тем биологам давно известно: длинный пенис − свидетельство промискуитетности вида. Дело в том, что длинный пенис в состоянии подать сперму прямо к матке, сокращая долгий путь сперматозоидам и позволяя им не идти «пешком», а доставляя их прямо к цели, так сказать, литерным поездом. И эта фора в лишнюю пару сантиметров может оказаться решающей при спермовых войнах.  Что отсюда следует? А то, что в далёком биологическом прошлом человек в своих предковых формах, то есть когда он ещё и не распрямился толком, прошёл этап промискуитета. И с той поры соответствующие древние программы сохранились в глубинах нашего мозга, иногда выпрыгивая оттуда в виде античных и средневековых оргий, выплёскиваясь в карнавальную культуру, когда рушатся все запреты и древний зверь вырывается наружу. Почему же после эволюционного перехода к моногамии яички у нашего вида уменьшились в размерах, как и положено моногамному виду, а половой член нет? По всей видимости, с человеческим членом произошла та же история, что и с павлиньим хвостом, который функционально низачем не нужен, кроме как визуально привлекать самку. Павлины принадлежат к отряду куриных. Курица, как всем известно, умом не блещет. Но этим дурам, тем не менее, удалось вырастить у своих самцов-павлинов пышные хвосты красоты необыкновенной. Хвост павлину очень мешает − он ограничивает его подвижность, волочится по земле (когда не находится в состоянии «эрекции») и не несёт никакой функциональной нагрузки, но… он очень нравится самкам. И только потому процветает. Как рассуждает курица павлина? Если я предпочту того самца, от которого балдеют все самки, мои сыночки вырастут такими же длиннохвостыми, как папа, и будут пользоваться у глупых баб успехом. А значит, мои шансы передать свои гены в будущее вырастут! А вот если я, как полная дура, отдамся страшненькому, с коротким хвостом, у меня и дети будут страшненькие, как чертенята. Соответственно, у моих сыночков будут проблемы с поиском баб, которые все предпочитают длиннохвостых красавцев. И значит, мои шансы передать в будущее свои гены исчезающе малы. Так и идёт отбор «длиннохвостых» генов. Конечно, курица − создание глупое и столь умно рассуждать не может. Она даже в школе плохо училась и наверняка уроки по генетике прокурила на крылечке. За курицу рассуждают гены, то есть её внутреннее устройство. Так что если вас неудержимо тянет к внушительному мужскому причиндалу, вы ни в чём не виноваты, девушки, − это просто безобидный зов предков. Говоря языком науки, вы являетесь носителем соответствующего гена, который заставляет вас любить то, а не иное. И это, по большому счёту, касается не только самцовых причиндалов, но и всего на свете, поскольку люди − ходячий набор заданных программ.  Когда-то, во времена животного промискуитета, у наших далёких предков длинный член имел соревновательные преимущества, доставляя генетический материал непосредственно к «месту потребления», минуя бредущих пешком солдат противника. Потом, по мере перехода к моногамии, признак «длинночленности» не утерялся, поскольку воспроизводил сам себя: самки предпочитали «павлинов» с красивым длинным «хвостом».   И не только длинный член был фактором отбора для человечьих самок. Но и чувство юмора. Причём юмор, по всей видимости, был как раз одним из основных «очеловечивающих» обезьяну факторов, поскольку хорошо коррелирует с интеллектом. Чувство юмора − один из сильнейших факторов сексуальной привлекательности. Что неудивительно: смех (от щекотки, от весёлой игры) − свидетельство животного удовольствия. Юмор тоже вызывает смех. А тяга животных к удовольствиям известна, поэтому юмор и сопутствующий ему смех присущи всем высокоорганизованным животным, которые достаточно интеллектуальны, чтобы раскусить нелепую, но неопасную ситуацию. Очень любят смеяться крысы, дельфины, собаки, птицы, слоны…  Крысиный, например, смех был открыт совсем недавно, в 2003 году в экспериментах профессора Джека Панксеппа. Этот смех представляет собой звуки с частотой 50 килогерц, издаваемые грызунами в момент щекотки или совместных игр. То есть ничего специфично-человеческого смех из себя не представляет, это чисто физиологическая реакция − вокализация радости. Зоны смеха в мозгу всех млекопитающих расположены в самых древних его участках. А смешливость, как и все прочие, является наследуемым признаком. Бывают крысы или люди более смешливые, а бывают менее. Причём представители любого вида предпочитают коммуницировать с более смешливыми особями, а не с грустными. Грустный − значит, больной или неудачник, оттого и невесел. Зачем с ним размножаться? Приматам смех присущ не меньше, чем прочим зверюшкам. Поэтому возьмите на вооружение: чувство юмора − лучшая любовная отмычка, ибо самым естественным образом располагает к человеку, который доставляет нам смеховую радость. А рука об руку с юмором шествует его родной брат интеллект, также являясь сексуально привлекательным признаком. Что психологами уже давно доказано в многочисленных экспериментах: самцы нашего вида, пытаясь произвести впечатление на самку, стараются выглядеть умнее − например, повышают частотность употребления редких и заумных слов и выражений. Это поведение учёные однозначно классифицируют как сексуальную демонстрацию.   Для человека пыжиться умом перед самкой − то же самое, что павлину распускать хвост. Примечательно, что самки ведут себя прямо противоположным способом: девушки, пытаясь произвести впечатление на понравившегося парня, намеренно упрощают речь, снижая частотность употребления сложных слов и выражений. Тем самым они как бы пригибаются перед мощью самца, давая таким образом вполне ясный знак: можно. О чём ещё необходимо сказать, рассуждая о межполовых взаимоотношениях, так это о женских печалях, идущих от непонимания нашей животной природы. Молодые мамки часто жалуются, что муж мало времени уделяет ребёнку. Девушки! Это совершенно естественно, ничуть не удивительно и также является видовым признаком. Зато вы имеете право отказать первому встречному самцу в близости, даже если он очень сильный и очень вас хочет. И закон, как социальное продолжение инстинкта, будет на вашей стороне. Не поняли связи? Объясню… Биологами давно отмечено, что фактический выбор брачного партнёра осуществляется всегда тем полом, который вкладывает в потомство больше ресурсов. Что естественно: на ком лежит ответственность перед будущим, тот и имеет право решающего голоса. И у большинства видов таким полом является женский. Наш вид − не исключение. Потому у людей всё так устроено, что самцы ходят гоголем и всячески преподносят себя самке, а та уже, указав наманикюренным пальчиком, делает окончательный выбор на основе их презентаций. После чего идёт отвечать перед будущим… 

Автор: Александр Никонов 

Источник: http://newrezume.org/news/2018-08-22-28763?utm_source=email?utm_source=copypast

Полигамия и моногамия в отношениях что раньше возникло

Споры о полигамных и моногамных отношениях идут на протяжении нескольких сотен лет. Для кого-то нормально видеть рядом с собой несколько партнеров. Но, семейные традиции и ценности нашей страны полагают наличие только одного партнера на протяжении жизни.

Давай посмотрим, что же возникло раньше, полигамия или моногамия в отношениях.

Что такое полигамия

Дословный перевод понятия «полигамия» — это «многобрачие». Эта такая форма союза двух людей, которую характеризует у одного или обоих супругов наличие более одного партнера другого пола.

Не стоит путать полигамию с множественной моногамией, когда партнер после развода вступает в другие брачные отношения. В этом случае человек одновременно находится в брачной связи с еще несколькими другими партнерами.

Полигамия может относиться к людям, которые не обременены узами брака. Это явление бывает трех видов:

• полиандрия – многомужество;
• полигиния – многоженство;
• бигамия – когда у мужчины имеется две жены, но они о своем существовании не знают.

Полигамия наиболее распространена в исламе, где законом разрешено многоженство. Но, мужчины могут иметь одновременно несколько жен, а вот женщинам это запрещено. То есть они не имеют право выходить замуж более 1 раза.

Что такое моногамия

Под моногамией принято считать традиционные отношения между женщиной и мужчиной, которые основаны на взаимной любви. Где в семьях мужчина и женщина хранят друг другу верность.

Считается, что к моногамным отношениям больше тяготеют женщины. Это неудивительно, ведь издавна известна такая важная роль женщины, как хранительница семейного очага. Если даже супруга в браке глубоко несчастна, он с большим трудом решится на измену, чем мужчина.

В обществе нередко такое явление, как внешняя моногамия, когда супруги, состоящие в законном браке, заводят на стороне отношения. Это одновременное наблюдение и полигамии, и моногамии.

Также в обществе есть такое явление, как серийная моногамия, которая подразумевает наличие на протяжении жизни нескольких браков. При этом, когда человек находится в союзе, он соблюдает верность своему партнеру. Но, как только отношения между ними заканчиваются, он вступает в новый брак.

Что лучше полигамия или моногамия

Конечно, в нашей стране традиционно разрешена только моногамия. Хотя встречается явление пропаганды полигамных отношений, где идет агитация наличия одновременно более одного партнера. Это имеет отношение к людям, которые могут быть как обременены брачными узами, так и к тем, кто еще не обзавелся семьей.

Любить двоих возможно?! Полигамия. Моногамия.

Однозначно ответить, что лучше моногамия или полигамия нельзя. Это зависит от индивидуальности человека, его внутреннего мира, видения этого процесса. Согласно психологии оба эти явления имеют право на существование, если они не ущемляют права другого человека.

Если обоих партнеров устраиваются или полигамные, или моногамные отношения, то это их личное дело. Хотя, Семейный Кодекс РФ регламентирует моногамный уклад семейной жизни.

Интересно! При изучении животного мира выяснилось, что среди животных, особенно в стаях хищников беспрекословно соблюдается закон моногамности. Ярким примером тому служат бои за самку в волчьей стае и львином прайде.

Изучая же человеческие отношения, ученые не торопятся с убеждением о моногамности. Существует масса примером полигамного поведения среди людей.

Что появилось раньше полигамия или моногамия

В первобытном обществе вообще не было представления о моногамии. Полигамия была необходима для продолжительности рода и увеличении численности племени. Именно это явление помогало выжить в тех непростых условиях.

Большое значение отдавалось внутриплеменной иерархии. За вожаком было право безоговорочного оплодотворения любой самки. Параллельно полигамии шел естественный отбор. Выживали только наиболее крепкие и сильные дети.

По мере эволюции между представителями племен возникали более крепкие связи, появились зачатки современного брака. Но, в основе отношений также лежала полигамия. Мужчина мог иметь бесконечное количество связей на стороне. Жена же за подобные действия могла лишиться жизни.

Со временем начали возникать имущественные вопросы, которые решались довольно просто. В обществе власть была за мужским полом. Поэтому все наследство переходило мальчикам. Но прежде, чем оставить все имущество, должен быть четко определен вопрос с отцовством.

Выходом из создавшегося положения послужила моногамия, в укреплении которой приняла участие и религия. Параллельно с этим начали развиваться и человеческие отношения, кроме вопроса продолжения рода.

Начала играть роль привязанность, чувства. Мужчина стал защищать только ту женщину, с которой он находился в близости. Сначала в племенах женщины предпочитали самых сильных мужчин. Впоследствии начали цениться такие качества, как заботливость и внимание.

Полигамность мужчин

Долгое время идут активные споры о мужской полигамии. Бытует мнение о том, что это явление обусловлено природой. Да и так проще объяснять свои измены. Безусловно, у мужчины и женщины существенно отличается гормональный фон.

За возникновение влечения к партнеру отвечает тестостерон, который считается мужским гормоном и вырабатывается в большем количестве именно у мужчин. Они чаще думают о близости, способны одновременно испытывать чувства к более, чем одной женщине.

Кроме того, на полигамность мужчин влияет и заложенное поведение на уровне генов. Ведь в прошлом единственный способ выжить обществу была именно полигамия. Были многочисленные войны, мужчины часто погибали, возникла необходимость возможности рождения детей у одного кавалера с разными женщинами.

Причины мужской полигамии:

• Традиция в некоторых странах, которая поддерживается с тех времен, когда была высокая смертность.
• Улучшение демографии на фоне войн, пандемий. Чтобы народ полностью не вымер, было принято решение о многоженстве.
• Синдром Казановы, благодаря которому у мужчин возникает желание обладать сразу несколькими женщинами.
• Престиж. В некоторых общественных кругам наличие нескольких женщин существенно поднимает статус мужчины.

В современном обществе полигамия мужчин нередко возникает из-за неудовлетворенности в близости. Если женщина часто отказывает своему мужчине, то он вынужден искать отношения на стороне.

Чтобы муж полностью разрядился после рабочего дня, рекомендуется женам забыть слово «нет» и подумать о разнообразии интимной жизни. Тогда мужчина забудет о своей полигамии и удовлетворится отношениями с одной женщиной.

Для каждого человека свой идеал отношений. Кому-то хочется пожить в условиях полигамии, кто-то не видит жизни без стандартной в нашей стране системы ценностей. Большинство людей являются приверженцами моногамии, но это не повод осуждать полигамные браки. Каждый живет как считает правильным для себя.

«Я буду любить тебя до луны и обратно», «Я никогда тебя не разлюблю, мне нужна только ты», — наверняка ты тоже говорила что-то подобное в первых отношениях, лет в 15. Как думаешь, возможно ли полная моногамия? А ты считаешь себя моногамной?

Что такое моногамия сегодня

Вообще моногамия – это такая форма организации семьи, когда один человек имеет только одного партнера, в отличии от полигамии. Однако в классическом своем виде такой формат существовал разве что в средние века: девушку выдавали замуж по расчету, пока она еще была девственницей, и всю жизнь они с мужем имели только общих детей и отношения только друг с другом.

Конечно, без любви жить сложно, вот и заводили оба партнера часто любовников, что уже нельзя назвать моногамией. Как быть с современный браком? Ведь до него у тебя были другие мужчины, отношения и даже, может быть, другие браки.

Для таких отношений есть новое название – последовательная полигамия. Ты можешь сменять партнеров каждые несколько месяцев, но все равно оставаться моногамной.

Почему человечество выбрало моногамию как идеал

У большинства животных все просто – разные партнеры у самки каждый год, разное потомство и разнообразие генофонда. Чем больше разных детей за свою жизнь родит самка, тем выше вероятность, что ее потомство сохранится.

Человеческое общество начинало с такого же подхода, изначально человекоподобные обезьяны создавали пары с кем подряд, а от кого из группы у самки родились дети, вообще было не ясно. И это помогало выживать самым способным.

Моногамия и полигамия

Со временем жизнь усложнялась, умирали дети, которые жили в непостоянных семьях и не имели должной заботы. Постепенно оказалось, что залог сильной семьи – воспитанные дети, для обучения которых приложены силы. И, конечно, это реальнее сделать папе и маме вместе, чем только маме.

Из этого вырос выгодный союз – моногамия. Помимо воспитания детей, он позволял усилить положение каждого человека – усложнявшийся быт было куда легче потянуть с партнером. Уже не говоря о том, что в одном селе жили члены одной семьи, а союзы создавались с пришлыми, которые прошли многие километры. Так и выходит, что вариантов партнеров, кроме выбранного «мужа», и не оставалось.

В какой-то степени формат семьи позволил человечеству сделать очередной эволюционный шаг и начать заниматься более сложной деятельностью.

А раз биологическому виду выгодно что-то – все представители будут поддерживать именно этот вариант.

Какова потребность в моногамии сегодня

Сегодня выживание ребенка не зависит от того, моногамны его родители или нет. Нет привязки отношений к материальным ценностям, редко кто сразу рассматривает близость именно как способ выживания. Однако эти идеи, осознанно или нет, сохранились на протяжении веков, передаваясь через поколения.

Твои родители и бабушки с дедушками не мыслили иной формы жизни, кроме как моногамия. Для них это единственная возможная истина. А таких людей сейчас в обществе большинство. Мир зачастую меняется быстрее, чем окружающий тебя социум.

Так что общественная потребность в моногамии давно отпала, а нормы социума – нет.

Ты остаешься социально-биологическим существом. Твоя биология – подбирать в режиме 24/7 идеального мужчину, красавчика и мачо, который обладает самыми крутыми генами. А вот люди за такой вечный поиск не станут тебя хвалить. Даже озвучить это естественное желание – смерти подобно.

Вот и получается, что единственная потребность – мнение общество, от которого никуда не деться.

Почему люди так агрессивно относятся к полигамии

Представь сотни лет принуждения к моногамии с неприятными партнерами. В какой-то степени насилии, принуждении к сексу с человеком, которого девушка могла видеть в первый раз в жизни. И это – история, которой всего 100-150 лет.

У жертв этой истории рождались дети и внуки. Последние стали твои бабушками и дедушками. Все эти поколения росли в четко ограниченных рамках сексуальной и эмоциональной несвободы – ничего нельзя. Даже думать.

Сегодня это поколение в шоке от того, что происходит: почему-то поколению миллениалов разрешили все и сразу, да еще и призывают уничтожать границы, которое старое поколение по праву тех, кого ущемляли в молодости, ставит.

Старшее поколение теряет контроль, появляется зависть, что они не могут лишать эмоций и соблазнов тех, кто по праву стоит ниже них (да, младшие всегда были менее правы).

Огромный негатив, вытесненные в подсознание потребности в любви и близости, страх потери контроля – все это выливается на тебя, если ты не хочешь идти дорогой своих предков и готова получать кайф от жизни.

Что говорят гены

Американские ученые из Техасского университета провели глубокое исследование, в котором изучались 10 видов животных, полигамных и моногамных. При этом 450 млн лет назад все эти виды имели одного предка, а затем по какой-то причине выбрали одну из двух форм спаривания.

Оказалось, что целых 24 гена отвечали за моногамное поведения. Эти гены были найдены и у млекопитающих, и у рыб, и у земноводных.

Сегодня есть предположение, что детям от родителей передаются гены «моногамности». Однако моногамия остается многофакторным понятием.

Т.е., эмоциональный взрывной экстраверт с повышенным тестестероном скорее склонен к полигамии, а ведь это лишь несколько заложенных природой особенностей, которые влияют на отношения. Поэтому пока остается загадкой, комплекс каких генов можно однозначно считать признаками открытого или скрытого полигамного члена общества.

Статистика психологов: как складывается жизнь полигамной пары

Увы, не все так радужно в полигамных отношениях. Классический вариант чаще всего таков.

В моногамной паре один из партнеров начинает ощущать скуку, потребность новых ощущений. Это не всегда связано с любовью – у него могут быть чувства к постоянному партнеру. Обычно такие потребности недостаточно сильны, чтобы в них признаться, либо человек выходит из отношений и полностью отказывается от близких отношений с кем-либо в угоду частых смен партнера.

Куда реже, не желая расставаться, партнер говорит с любимым человеком. Иногда пара заключает новый неофициальный договор и решает сделать отношения открытыми, когда каждый может проводить ночь с кем ему хочется. Но таково воспитания человека и эгоистичная природа, что рано или поздно один испытывает ревность. Вернуть все к тому, как было, отказаться от эмоций уже почти нереально, и пара расстается.

Удивительно, что после таких отношений тот, кто был против полигамии, обычно уже не готов строить моногамные отношения, «подсев» на легкие и быстрые эмоции.

Так или иначе, любые твои действия – это попытка заполнить себя изнутри, вызвать эмоции. Помни: никто не вправе ограничивать тебя в том, чтобы быть счастливой и оставаться с собой. Главное в попытке обрести новый кайф ты не потеряла собственную личность.

Психотерапевт и сексолог, кандидат медицинских наук, 12 лет возглавлявший кафедру клинической психологии СПбГПМУ, Дмитрий Исаев объяснил нам, почему моногамные отношения не удовлетворяют потребности некоторых людей, насколько естественна полиамория и как победить ревность.

Что такое идеальные отношения?

Принято считать, что моногамные отношения – это идеал, и для каждого человека существует подходящий партнер, которого нужно любить всю жизнь. С этим эталоном сравнивают остальные варианты. Но с точки зрения статистики моногамия не является нормой, это очень редко встречающийся формат: количество разводов и случаев «неверности» очень велико.

Принято говорить, что люди созданы однолюбами. Но моногамность не характерна для высших животных, а наши формы отношений – это в первую очередь продукты культуры.

Почему людей не могут полностью удовлетворить моногамные отношения?

Предполагается, что в отношения нужно вступать с человеком, который устраивает нас по всем характеристикам: физическим, эмоциональным, интеллектуальным. В реальности оказывается, что чем более развита личность, тем более необычными оказываются ее представления об этих сферах. И партнера, который мог бы такого субъекта в полной мере удовлетворить, в природе не существует.

Кроме того, моногамные отношения, о которых люди говорят и мечтают — это искусственно созданные границы, которые на самом деле не избавляют от переживаний. Писатель и исследователь Дэниел Уайл в своей книге «После медового месяца» пишет, что 69% проблем в паре разрешить невозможно. Есть яркий пример: считалось, что в СССР в семьями все замечательно, но когда в 1970-х провели опрос, оказалось, что 72% женщин недовольны своей интимной жизнью.

Какая альтернатива моногамным отношениям существует?

В 1970-х настал кризис традиционного брака – он больше не мог обеспечивать адекватные потребности в интимности. В такой форме отношений подразумевается, что каждый из супругов выполняет определенную роль, а интересы сторон остаются незамеченными, так как необходимо четко выполнять обязательства.

Институт брака был необходим по экономическим причинам, но как только обнаружилось, что люди могут обеспечивать себя самостоятельно, характер отношений стал важнее формальностей. Существует «узаконенный» вариант полигамности — это многобрачие, которое включает в себя многоженство и многомужество. И если о первом все знают, то второе либо не замечают, либо относятся с предубеждением.

Почему принято считать, что мужчины полигамны, а женщины моногамны?

В нашем обществе существует гендерная асимметрия: все, что происходит в культуре, рассматривается с точки зрения мужчин. Они для себя решили, что полигамность – это норма, отсюда пошла череда заблуждений о том, что мужинам необходимо несколько партнеров, а для женщин это неестественно. Сторонники этой точки зрения оправдываются тем, что у самца много сперматозоидов и он имеет право «разбрасывать» их направо и налево. А у женщины одна яйцеклетка, и она должна нести ее только одному человеку. Отсюда и мифы о мужской измене как «зове природы».

В обществе тиражируется теория, называемая «эффект петуха»: якобы мужчине быстро приедается одна супруга, поэтому он вынужден менять партнерш. Но мы знаем, что существует и «эффект Белоснежки»: когда женщине хочется иметь несколько любовников. Этот феномен связывают с эмансипацией.

Если вы хотите быть в отношениях с несколькими людьми, с вами что-то не так?

Нередко можно услышать мнение, что если у вас есть потребность любить кого-то еще, то вам нужно быстро бежать к психотерапевту, так как у вас большие проблемы. Но в психотерапевтической практике часто встречается «жизнь на две семьи»: когда у человека есть два партнера, он не может выбрать кого-то одного, потому что для него это равносильно потере части себя, и переживает. Так люди живут десятилетиями. Дело здесь не в сексе, человеку нужны не разные эротические связи, а личности.

Что такое полиамория?

Термин «полиамория» появился в 1960-х годах, когда возникла необходимость переоценки межличностных отношений. Исследования, которые в настоящее время проводятся, утверждают, что это желание или практика построения нескольких значимых интимных связей одновременно. Они включают в себя многие элементы: любовь, дружбу, преданность, романтику и духовную составляющую. Главная особенность полиамории заключается в том, что оба партнера могут любить более одного человека. Таким образом возникают по-настоящему равноправные отношения, где не ущемляются романтические потребности людей. В них нет места измене и предательству, так как партнеры знают о том, что у каждого из них есть кто-то еще.

Как современные люди относятся к полиамории?

Журнал Newsweek в 2014 году провел исследование, которое утверждало, что в настоящее время в США проживает 500 000 полиаморных семей. 10% американцев говорят, что они немоногамны, а это около десятка миллионов. Однако существует парадокс: в 2015 году опрос населения показал, что полигамность считают приемлемой 16% населения. Цифра кажется неплохой, если не знать о том, что гомосексуальные отношения признают нормой 86% опрошенных.

На чем строится полиамория?

Если полигамия, то есть многоженство или многомужество, – это в первую очередь структура, то полиамория – это качество отношений, любовь, глубокая и серьезная связь с несколькими людьми. Главное правило – это открытость и честность партнеров. Большинство полагает, что подобные отношения построены на сексе и представляют собой оргию, но немоногамные семьи могут быть очень разными. Например, существуют закрытые группы: пятеро человек верны друг другу и спят только друг с другом. В открытых группах может быть необходимо получить разрешение на вступление в отношения с кем-то посторонним. Союз может состоять из моногамного и полигамного партнеров: человек имеет отношения только с одним, но не требует от него того же. Самым важным оказывается то, что полиамория — это мировоззрение, а не только разрешение на подобного рода контакты.

Что такое полиаморное мировоззрение?

Полиаморное мировоззрение – это убежденность в том, что отношения строятся на основе любви, уважения, доверия, эмоциональной близости и лояльности. Они возможны только тогда, когда люди обсуждают проблемы и неудовлетворенности и приходят к единой договоренности. Верность и преданность в данном случае понимаются не как эмоциональная и сексуальная исключительность, а как соблюдение тех границ, о которых партнеры условились. Они могут меняться, но только тогда, когда все с ними согласны.

Что делать с ревностью?

Собственничество в таких случаях не считается чем-то естественным и отрицается. Полиморные люди предпочитают отношения, которые построены на доверии, а не на контроле. Такие семьи неиерархичны: если союз, например, состоит из одного мужчины и трех женщин, все они равны.

Ревность – это когда «мне он нужен, и я его никому не отдам. А то, что ему нужен кто-то еще, меня не волнует, он мой». В здоровых любовных отношениях счастье другого человека для партнера важно так же, как и его собственное. Полиаморы не испытывают ревности, так как понимают, что не могут давать друг другу все.

Как приходят к полиамории?

Нельзя прийти к полиамории, не пройдя этап длительных здоровых моногамных отношений. Наличие других партнеров не решит проблемы, которые вы не смогли урегулировать с одним. Такого рода связи требуют большей интеллектуальной и эмоциональной зрелости, чем моногамия. Самостоятельный человек автономен и признает независимость другого.

Большинство полиаморов – это не молодежь, а образованные люди от 30 до 50 лет. Многие из них считают себя бисексуалами, так как для них важна личность человека, а не их пол.

Лекция прочитана 18 августа 2018 года в рамках Geek Picnic. Записала Анастасия Божанова

Понять, что такое моногамия и полигамия в современных отношениях можно, если разделить условно всех людей на два типа – те, кто предпочитают моногамные отношения, а также те, кто по своей природе полигамен. Первому типу сложно себе даже представить, чтобы его вторая половинка принадлежала еще кому-либо. Вторые могут состоять в свободных отношениях, даря свою любовь и тело третьим, четвертым, пятым лицам.

В мире сегодня существует множество семейных пар, которые не ограничиваются одним партнером и прекрасно сосуществуют в социуме. Другие считают, что брак – это сказка о теремке, где ужиться смогли несколько персонажей сразу. Возможны ли моногамия и полигамия как формы брака в современном обществе, что это такое, кто такие свингеры, обо всем этом можно узнать из статьи дальше.

Что такое моногамия?

В границах России и многих стран Европы в большей мере приветствуются все-таки моногамные отношения, поэтому сначала стоит рассмотреть это понятия. Моногамия – это любовные и семейные отношения только с одним человеком длительное время. Простым языком моногамные отношения это серьезные отношения между женщиной и мужчиной, ведущие к браку и созданию семьи.

В моногамных отношениях чувства, эмоциональная привязанность и секс возможны только между двумя людьми, то есть партнерами. Поддерживается моногамия иудео-христианской традицией, где какие-либо отношения с третьими лицами считается страшным грехом – изменой. Моногамии придерживается только у 3-5 % млекопитающих, и 90% птиц. Из-за того, что в животном мире моногамия редкость, специалисты считают ее не всегда естественной для человечества.

Что такое полигамия?

Полигамный брак – это скорее редкость, чем нормальное явление, чего не скажешь полигамии в жизни свободных людей. Если в семейных отношениях участвует больше 2 партнеров, это как раз явная полигамия. Соответственно, можно сделать вывод касательно того, кто такой полигам. Это человек, который состоит в групповых отношениях или браке с несколькими мужьями и/или женами.

Полигамию сегодня приветствует и не запрещает исламизм. Но в восточных странах полигамия проявляется односторонне, когда только мужчине позволено иметь несколько жен, но никак не женщине несколько мужей. Рассматривается сразу два термина внутри понятия полигамия – полиандрия и полигиния. В первом случае говорят о наличии у женщины нескольких партнеров и/или мужей, во втором – о многоженстве. Полиандрия просматривается среди тибетов, в Индии, Непале.

Для справки! С точки зрения социологии, психологии, морали и норм поведения нельзя говорить о том, что моногамия или полигамия – это не норма, правильный или неправильный вариант. Все виды отношений имеют право на существование, если партнеры имеют соответствующие взгляды, наклонности и предпочтения.

Что дают полигамные отношения?

Несмотря на большую приверженность человечества к моногамным отношениям, тема полигамии всегда актуальна и животрепещущая. Научно выделяется 3 вида полигамии:

1. Полиандрия – брачные отношения между одной супругой и несколькими ее мужьями.
2. Полигиния – брачные отношения между одним мужем и несколькими его женами.
3. Бигамия – своего рода двоеженство (полигиния), но разница в том, что обе жены не знают о существовании друг друга.

Чтобы понимать, что могут дать человеку полигамные отношения, достаточно сопоставить их преимущества и недостатки. Преимуществ может быть несколько:

• биологически считается, что разнообразие половых связей и сексуальная активность полезны для жизнестойкости потомства;
• возможность исчерпывать гиперсексуальность и любвеобильность, что свойственна некоторым людям;
• низкий процент разводов таких семей из-за честности и открытости в отношениях без рамок.

Минусы у такого формата отношения также есть. Полигамная самка – это женщина, имеющая несколько партнеров, должна уделить внимание каждому, выполняя весь список супружеских обязанностей вдвойне больше. То же самое касается мужчин с несколькими женами, которых нужно содержать, обеспечивая всем комфорт.

Свингерство

Два термина полигамия и свингерство идут рядом друг с другом, но не являются синонимами. Если в первом случае речь идет об одном доминирующем партнере и двух его женах (мужьях), а также об открытых и узаконенных отношениях, свингерство – это больше интимный формат отношений.

Под свингерством понимают обмен брачными парами в сексуальных связях. Такие пары могут отдельно проводить время со вторыми половинками друг друга, а могут образовывать своего рода шведские семьи. Свинг не предусматривает никакой чувственно и эмоциональной привязки между парами, это больше «спортивный секс» при обмене со случайными парами.

Полигамия у женщин: полиандрия

Казалось бы, вопрос о том, женщины полигамны или моногамны, не может даже звучать вслух, так как полигамию приписывают всегда мужской половине общества. На самом деле женская полигамия имеет место быть и даже носит отдельное название – полиандрия. Антропология подтверждает, что такой формат отношений встречается у 53 народов.

Причинами возникновения полиандрии называют 2 варианта:

1. Матриархат – во многих семьях и в разные времена случалось так, что все силы и главенство приходилось на женщину. Особое развитие матриархата наблюдалось в период земледелия и собирательства, когда еще не было охоты и добытчиков мужчин.
2. Теория адаптации, когда в определенных странах, местах и ситуациях для выживания человечества/нации/рода, из-за высокой смертности, скудных ресурсов, наследственных мотивов несколько мужчин женились на одной женщине.

Помимо таких причин, как выживание, традиции некоторых народов, можно сказать, что женская полигамия может быть вызвана любовью женщин сразу к нескольким мужчинам в силу гиперсексуальности, а также психологическими отклонениями, вроде комплекса неполноценности, из-за чего женщина стремиться заполучить как можно больше внимания со стороны нескольких мужчин.

Полигамия у мужчин

Мужская полигамия куда понятнее современному обществу, но встречается она больше в скрытой форме, чем в откровенном многоженстве. Чтобы понимать, мужчина моногамный или полигамный, достаточно узнать о том, сколько партнерш у него есть на текущий момент. Если помимо жены есть любовница или несколько пассий, о которых первая партнерша не знает, он уже является представителем полигамии.

Причин мужской полигамии может быть несколько:

1. Традиции – в исламских странах полигамия среди мужчин поддерживается с тех пор, как была высокая смертность, а двоеженство спасало нацию. Есть даже такая традиция, что поле смерти мужа его жена с детьми становится супругой его брата, даже если у него уже есть семья.
2. Демография – войны постоянно снижают численность мужского населения, как и болезни, геноцид и эпидемии всех времен и народов. Отсюда и возникли браки, где на несколько женщин приходился один мужчина.
3. Любвеобильность мужчины – нередкое явление среди современных представителей сильного пола, когда одному мужчине недостаточно одной женщины.
4. Престиж – многие мужчины убеждены, что имея не только жену, но и несколько любовниц, в определенных кругах можно заслужить авторитет.
5. Честность – многие партнеры настолько откровенны друг с другом, что могут заявлять о наличии третьих лиц в отношениях. Сложно осудить мужчину, который ничего не скрывает от жены и любовницы, а те не противятся такому формату отношений.

Ученые же выдвинули другую версию, почему так распространена мужская полигамия. Дело в большой разнице процентного соотношения мужчин к женщинам во всем мире.

Моногамные семьи и отношения

В современном понимании семья – это институт отношений только между одним мужчиной и одной женщиной, а значит, моногамные отношения считаются нормой. Свое началом семья берет еще в 7-3 тысячелетии до н. э. Отношение к ее составу, ролям партнеров и т. п. отличались, отсюда и стали делиться кланы, нации, племена.

Моногамный брак подразумевает верное отношение двоих партнеров по отношению друг к другу. Его преимущества заключаются в следующем:

• положительное отношение общества;
• привычная форма отношений;
• концентрация партнеров только друг на друге;
• рациональное сосредоточение и распределение имущества между потомками;
• поддержка одного партнера;
• отсутствие запрета на такой брак;
• верность партнеров, а значит, отсутствие рисков заражения инфекциями от случайных связей и т. п.

Чтобы понимать недостатки моногамного брака, можно выделить преимущества прямо противоположной формы, то есть полигамной семьи. Например:

• вероятность большего потомства у мужчины;
• решение проблемы огромного количества незамужних женщин;
• разнообразие в отношениях;
• честность и откровенность между партнерами;
• отсутствие рамок и запретов.

Определяться с тем, что лучше – моногамный брак или полигамный, можно по вышеуказанным плюсам и минусам, а также, отталкиваясь только от собственных предубеждений и взглядов.

К каким отношениям более склонны женщины и почему

Большинство людей во всем мире отдает предпочтение моногамной форме отношений с противоположным полом. Психология отмечает, что женщинам больше свойственны моногамные отношения, мужчины же в большей мере по характеру и темпераменту полигамны. Причин, почему женщины моногамны несколько:

• потребность постоянного сексуального партнера для продолжения рода;
• наследственность, накопленные блага передаются потомству, что уместно только в семье;
• общественные требования касательно целомудрия женщины;
• самостоятельность женщины в вопросах обеспечения ребенка;
• направленность женской природы на качественные, а не количественные отношения.

Около 90% женщин сознательно делают выбор в пользу моногамии, на что влияет культура нации, общественные принципы и морали, стремление к стабильности и развитию семьи, среда воспитания и круг общения, религиозные предубеждения.

Что лучше: моногамия или полигамия

Определиться с тем, что же лучше, моногамия или полигамия, до сих пор достаточно сложно для многих людей. Одни скажут, что моногамия – это проявление чистоты, преданности, единства вечной любви. Другие назовут ее скукой, безжизненностью и постепенной потерей любви, сексуального интереса к партнеру.

Сколько времени существует человек, столько существуют моногамия и полигамия. Несмотря на то, что моногамная форма отношений в разы чаще встречается в современном мире, полигамия остается актуальной. Существует теория о том, что если в моногамные отношения внести принципы полигамии, это укрепит брак и сделает привычный уклад жизни интересным.

На самом же деле выбирать, что для человека лучше – моногамный ли полигамный брак, это сугубо личное дело каждого. Психологи и наука настаивают на том, что будущее за моногамными браками. Практика показывает, что в отношения важны компромисс и доверие. Если партнеры готовы иметь другие отношения на стороне открыто и честно, это их право. Главное, чтобы выбранный формат был приемлем обоим.

Примеры женской полигамности

Последние научные исследования подтвердили информацию, что в природе 53 народа приемлют женскую полигамию, что называется полиандрией. Такие люди считают, что женщина может иметь несколько партнеров и даже супругов, но по веским на то причинам. Самые распространенные браки полиандрии – в Тибете, у эскимосов, в Индии.

Чаще всего в таких странах с одно женщиной в браке может состоять несколько братьев (фратернальная полиандрия). История подчеркивает, что полиандрия обусловлена больше нехваткой природных ресурсов. Так, например, в Тибете наблюдается нехватка пригодной для жизни земли, а чтобы не происходило раздробления принадлежащей одной семье земли, женщина становится женой нескольким братьям.

В Индии на фоне селективных абортов постепенно развился дефицит женщин. В результате этого одна женщина может быть супругой сразу нескольких мужчин, но родственников друг другу. Также встречается биандрия – форма полиандрии, где женщина одновременно вступает в брак с двумя мужчинами. В Индийских Гималаях встречается полигинандрия, когда несколько мужчин вступают в брак с несколькими женщинами одновременно.

Для справки! Полиандрия и наличие нескольких мужей у одной женщины были зафиксированы историей в Азии, Тибете, Индии, Африке, в Северной и Южной Америке.

Примеры мужской полигамности

Самые яркие территории, где приветствовалась мужская полигамия – это Япония (1880 год) Непал (1963 год) и Китай (1963 год). Также мужскую полигамию зафиксировали в нескольких уголках мира:

• Древняя Месопотамия и Ассирия. Так, например, Филипп II Македонский был мужем 8 женщин, Персидский царь Дарий III имел и жен, и несколько сотен наложниц.
• Древний и современный Египет. Египтяне издавна практиковали многоженство. А в африканских странах, где сегодня практикуется мусульманство, многоженство до сих пор не запрещено.
• Древняя Греция. Самое сексуально раскрепощенное общество – древнегреческое, здесь нормально относились не только к многоженству, но и к нетрадиционным половым отношениям.
• Библия. О многоженстве было известно из Книги Бытия, где записано, что Ламех имел двух жен. Также упоминались полигамные мужчины в Ветхом Завете, например, Соломон, Давид, Авраам, Иаков. Давид имел 10 жен и столько же наложниц, у его сына Соломона было 700 жен помимо наложниц.
• Индуизм. Брахманы имели возможность взять в жены 4 женщин, шудрамы из низкого социального слоя – 2 жены.
• Ислам. Согласно Корану мужчина может взять не больше 4 жен, одинаково относясь к каждой. Основная цель – защита от бедности народа.
• США. В современных штатах запрещена бигамия, когда мужчина вступает в брак с двумя женщинами, а также полигамия, когда имеет много жен. Но до 19 столетия все это приветствовалось и встречалось повсеместно. Полигамию на эти земли завезли мормонские фундаменталисты.

В современном обществе полигамия мужчин имеет другое название и форму – полиамория. Речь идет о моногамном браке между двумя людьми, но наличии у мужчины любовниц по согласию со стороны супруги. Другие партнеры могут быть и у женщины, но также после договоренности с мужем.

Как изменить мужчину, который склонен к полигамии и можно ли это сделать?

Зная, что по природе мужчины в большей части склонны к полигамии, женщины обеспокоены вопросом, можно ли эту ситуацию как-то изменить. Психологи дают два ценных совета:

1. Выстраивание доверительных отношений. Если партнеры научатся смело и открыто говорить о своих желаниях, женщина может прислушаться к пожеланиям супруга, предотвратив надобность в поиске любовниц. Ведь мужчины изменяют чаще потому, что ищут в других женщинах то, что не находят в жене.
2. Постоянная работа над собой. Женщина всегда должна совершенствовать свой внешний вид и поведение, чтобы быть интересной своему партнеру. Так как мужчины нуждаются в разнообразии, его может давать и одна женщина, но гибкая и способная на работу.

Подпитывать чувства можно интересным и обоюдным времяпровождением. Женщине нужно стать для своего супруга другом, собеседником, любовницей и партнером в важных делах.

Заключение

Как только появился первый человек, с ним стали развиваться разные виды взаимоотношений – моногамия и полигамия. С тех пор и до сегодня существует множество народов и стран, где приветствуются только моногамные отношения, но есть и такие, где полигамия встречается среди мужчин и женщин. Говорить о том, что что-то из них является нормой, а что-то нет, нецелесообразно, так как это выбор каждого.

Человеческая моногамия имеет глубокие корни

Вкратце

Эволюция моногамии

• Даже в тех обществах, где разрешена полигамия, моногамия является наиболее распространенным брачным союзом среди людей. В этом отношении мы необычные животные: менее 10 процентов млекопитающих вступают в исключительные половые отношения.
• То, как люди дошли до такого состояния, было предметом научных дискуссий на протяжении десятилетий, и этот вопрос до сих пор остается открытым. Но новое исследование проясняет ситуацию.
• Теперь мы знаем, что первые гоминиды, появившиеся более семи миллионов лет назад, могли быть моногамными. Люди оставались (в основном) моногамными по уважительной причине: это помогло им развиться в завоевателей мира с большим мозгом, которыми они являются сегодня.

Млекопитающие не любят моногамию. Менее чем у 10% видов два человека обычно спариваются исключительно. Крыло приматов группы лишь немного более склонно к спариванию. Хотя от 15 до 29 процентов видов приматов выступают за совместную жизнь парами, гораздо меньше приверженцев моногамии, как ее знают люди, — исключительного сексуального партнерства между двумя людьми.

Очевидно, что у людей несовершенный послужной список. Люди заводят романы, разводятся и, в некоторых культурах, женятся на нескольких партнерах. На самом деле полигамия встречается в большинстве обществ мира. Но даже там, где полигамия разрешена, она остается договоренностью меньшинства. Большинство человеческих обществ организовано на основе предположения, что большая часть населения образует прочные, исключительно сексуальные пары. И моногамия, похоже, пошла на пользу нашему виду. «Парные узы», как ученые называют моногамные отношения, были важнейшей адаптацией, возникшей у архаического предка и ставшей центральной для человеческих социальных систем и нашего эволюционного успеха. «У нас есть очень большое преимущество перед многими другими видами, потому что у нас есть парные связи», — говорит антрополог Монреальского университета Бернар Шапе.

Моногамная пара также формирует основу для чего-то уникально человеческого — обширных и сложных социальных сетей, в которых мы живем. Другие детеныши приматов устанавливают родственные связи только через свою мать; люди прослеживают родство от обоих родителей, расширяя семейные связи каждого поколения. Среди людей социальные сети расширяются, чтобы включать другие семьи и даже не связанные между собой группы в расширении кругов отношений. По мнению Шапе, такие групповые связи, наряду с моногамией, составляют «две наиболее важные черты человеческого общества».

Ученые десятилетиями пытались понять происхождение и значение человеческой моногамии. Основные вопросы, такие как, когда мы начали объединяться в пары на всю жизнь, почему это было выгодно и как совокупление могло способствовать нашему успеху как вида, остаются нерешенными и спорными, но новые исследования приблизили нас к разгадке тайны.

Происхождение спаривания

Вполне возможно, что наши самые далекие предки были моногамны. По словам антрополога К. Оуэна Лавджоя из Кентского государственного университета, ископаемые свидетельства свидетельствуют о том, что моногамия существовала даже раньше, чем 9 лет назад.0027 Ardipithecus ramidus , вид, наиболее известный по частичному женскому скелету возрастом 4,4 миллиона лет по прозвищу «Арди», обнаруженному в районе Среднего Аваша в Эфиопии. Согласно гипотезе Лавджоя, вскоре после разделения эволюционных ветвей человекообразных обезьян и человека от последнего общего предка более семи миллионов лет назад наши предшественники переняли три трансформирующих поведения: несение пищи в руках, освобождение от двуногой позы, формирование парных связей и сокрытие внешних сигналов женской овуляции. Развиваясь вместе, эти инновации дали гомининам, племени, которое возникло, когда древние люди отделились от шимпанзе, репродуктивное преимущество перед обезьянами.

Согласно этой гипотезе, полигамная система спаривания предков была заменена парными связями, когда самцы гоминидов более низкого ранга отвлекали энергию от борьбы друг с другом на поиск пищи, которую можно принести самкам в качестве стимула для спаривания. Самки предпочитали надежных поставщиков агрессивным конкурентам и связывались с лучшими собирателями. В конце концов самки потеряли отек кожи или другие признаки сексуальной восприимчивости, которые привлекли бы других самцов, пока их партнеры собирали пищу.

В качестве доказательства Лавджой указывает на Ар. Зубы ramidus . По сравнению с живыми и ископаемыми обезьянами Ar. ramidus демонстрирует резкое уменьшение различий между размерами клыков самцов и самок. Эволюция превратила кинжалоподобные клыки многих самцов приматов в грозное оружие, используемое для борьбы за доступ к самкам. Не так обстояло дело с ранними гомининами. Представьте себе клыки в разинутой пасти самца гориллы; Теперь загляните себе в рот. Люди обоих полов имеют маленькие короткие клыки — неопасная черта, уникальная для гоминидов, включая самых ранних Ardipithecus экз.

Также существует грубая корреляция между брачным поведением приматов и половым диморфизмом, то есть различиями в массе тела и размерах между самцами и самками одного и того же вида. Чем более диморфен вид приматов, тем больше вероятность того, что самцы дерутся из-за самок. С одной стороны, полигамные самцы горилл вырастают более чем в два раза массивнее самок. С другой стороны, и самцы, и самки гиббонов, которые в основном моногамны, почти равны по массе. Люди находятся ближе к гиббонам по спектру диморфизма: самцы человека могут быть в среднем на 20 процентов массивнее самок.

Однако мы мало что можем сделать из летописи окаменелостей. Палеоантрополог Дж. Майкл Плавкан из Университета Арканзаса призывает к осторожности при переходе от окаменелых костей к социальному поведению гоминидов. Рассмотрим Australopithecus afarensis , вид, к которому принадлежала «Люси», живший между 3,9 миллионами и тремя миллионами лет назад. Как и Ardipithecus, A. afarensis имел маленькие клыки, но его скелет демонстрирует уровень диморфизма между современными шимпанзе и гориллами. «У вас есть [уровень] диморфизма размеров тела, предполагающий, что [ A. afarensis ] самцы конкурировали за самок и [a] потеря собачьего диморфизма говорит о том, что это не так», — говорит Плавкан. «Это головоломка».

Многие антропологи также оспаривают вывод Лавджоя о том, что моногамия, поддерживаемая самцами, дающими пищу своим партнершам и потомству, была стратегией гоминидов на протяжении миллионов лет. В апреле 2013 года в журнале Evolutionary Anthropology Шапе утверждал, что уникальные черты человеческой семьи и социальной структуры (моногамия, родственные связи через обоих родителей и расширение социальных кругов) проявлялись в ступенчатой ​​последовательности. По словам Шапе, до первого шага и самцы, и самки гоминидов, как и шимпанзе, были беспорядочны в отношениях с партнерами. Затем произошел переход к полигамии, которая встречается у горилл. Но сохранить много партнеров — тяжелая работа. Это включает в себя много драк с другими самцами и охрану самок. Моногамия могла бы стать лучшим способом облегчить полигамию.

Шапе отказывается строить предположения о том, когда произошел этот сдвиг и какие виды были задействованы. Но другие исследователи ориентируются на период между двумя миллионами и 1,5 миллионами лет назад, после возникновения нашего рода Homo и совпадения с физическими изменениями, которые проявляются у Homo erectus , наиболее вероятно, первого вида гоминидов, успешно мигрировавшего. за пределами Африки. H. erectus обладал гораздо более крупным телом, пропорции которого больше напоминали пропорции современного человека, чем его предшественники. Примерно в два раза больше вида Люси, H. erectus также, по-видимому, менее диморфен по половому признаку, чем австралопитеки и самые ранние представители Homo . Ограниченные ископаемые данные свидетельствуют о том, что самок H. erectus начали приближаться по физическому росту к самцам и иметь ту же степень диморфизма, что и у современных людей, что в совокупности может свидетельствовать о том, что самок H. erectus вели менее конкурентный образ жизни, чем его предки. Поскольку приматы с одинаковыми размерами тела, как правило, моногамны, это изменение может сигнализировать о сдвиге в сторону более исключительного брачного поведения. Homo naledi , вымерший гоминид, зарегистрированный в 2015 году, но еще не датированный, похоже, следует той же тенденции в размерах тела. Около 1550 окаменелостей, принадлежащих по крайней мере 15 особям, показывают удивительно небольшие различия в размерах одних и тех же костей в разных скелетах взрослых людей.

Стратегическое партнерство

Если ученые не могут прийти к единому мнению о том, когда люди стали моногамными, вряд ли можно ожидать, что они придут к единому мнению о том, почему это произошло. В 2013 году две независимые исследовательские группы опубликовали отдельные статистические исследования существующей литературы, чтобы определить, какое поведение могло быть движущей силой моногамии. Оба исследования были направлены на то, чтобы найти лучшее объяснение моногамии среди трех устойчивых гипотез: промежутки между самками, предотвращение детоубийства и родительская забота о мужчинах.

Гипотеза промежутков между самками утверждает, что моногамия возникает после того, как самки начинают осваивать более крупные территории, чтобы получить больший доступ к ограниченным пищевым ресурсам и, в процессе этого, увеличивать расстояние друг от друга. Поскольку самки находятся дальше друг от друга, самцам труднее найти и удержать нескольких партнеров. Общение с одним партнером облегчает жизнь, снижая риск травмирования самца при патрулировании своей территории и позволяя ему гарантировать, что потомство его партнерши будет его собственным.

Зоологи Дитер Лукас и Тим Клаттон-Брок из Кембриджского университета нашли подтверждение этой теории в статистическом анализе 2545 видов млекопитающих. Они описали свои выводы в статье, опубликованной в журнале Science . Данные показали им, что млекопитающие начинали жить поодиночке, но затем тот или иной вид переходил к моногамии 61 раз в течение своей эволюционной истории. Моногамия чаще всего проявлялась у плотоядных и приматов, предполагая, что виды склонны к спариванию парами, когда их самкам требуется богатая, но редкая диета (например, богатые белком туши или спелые фрукты), которую обычно можно получить, только обыскивая большую территорию. Их результаты предоставили самую сильную статистическую поддержку выводу о том, что все более рассеянные одинокие самки заставляли самцов искать одиноких партнеров.

Лукас признает, что, хотя эта гипотеза может работать для нелюдей, она может быть не столь подходящей для людей: трудно примирить присущую людям социальность с гипотезой, которая зависит от низкой плотности доступных женщин. Возможно, наши предки были слишком общительны, чтобы самки были рассеяны по саванне, как другие млекопитающие. Но эта теория потенциально может быть верна для людей, если моногамия возникла у гоминидов раньше, чем наша склонность жить в группах.

Вторая ведущая гипотеза утверждает, что моногамия возникла из-за угрозы смертельного насилия по отношению к потомству. Если соперничающий самец бросил вызов доминирующему самцу в сообществе или вытеснил его, узурпатор мог убить младенцев, которых он не произвел на свет. Матери прекращали кормить грудью и снова начинали овуляцию, давая мародерствующему самцу шанс распространить свои гены. Чтобы предотвратить детоубийство, женщина выбирала союзника-мужчину, который мог бы защитить ее и ее ребенка.

Антрополог Кит Опи из Университетского колледжа Лондона приводит доказательства гипотезы предотвращения детоубийства в исследовании, опубликованном в Труды Национальной академии наук . Опи и его коллеги провели компьютерное моделирование истории эволюции приматов для 230 видов приматов; затем они применили так называемый байесовский статистический анализ, чтобы определить, какая из трех известных гипотез происхождения моногамии с наибольшей вероятностью окажется верной. Они выявили значительную корреляцию между моногамией у приматов и каждым из трех гипотетических триггеров, но только увеличение угрозы детоубийства последовательно предшествовало появлению моногамии во многих линиях приматов.

Биология и поведение современных приматов подтверждают вывод о том, что детоубийство является побуждением к моногамии. Приматы особенно подвержены риску детоубийства: у них большой мозг, которому нужно время для развития, что делает младенцев зависимыми и уязвимыми в течение длительного времени после рождения. А убийство младенцев наблюдалось более чем у 50 видов приматов; обычно в нем участвует самец, не входящий в группу, нападающий на младенца, которого не отняли от груди, в попытке получить доминирование или доступ к самкам. Но доказательства имеют пределы: почти все эти виды имеют либо беспорядочные, либо полигамные системы спаривания, поэтому распространение детоубийства среди современных приматов не соответствует прогнозу о том, что моногамия должна развиваться, когда детоубийство представляет большую угрозу.

Третья гипотеза о том, почему возникла моногамия, указывает на то, что самец выполняет родительские обязанности. Когда ребенок становится слишком затратным с точки зрения калорий и энергии для матери, чтобы вырастить ее самостоятельно, отец, который остается с семьей и обеспечивает питание или другие формы ухода, увеличивает шансы своего потомства на выживание и поощряет более тесные связи с матерью.

Родственная идея, предложенная антропологом Ли Геттлером из Университета Нотр-Дам, утверждает, что моногамия поддерживается только тем, что отцы вынашивают потомство. Матери должны удовлетворять значительные потребности грудных детей в питании. Тем не менее, для приматов и людей-охотников-собирателей вытаскивание младенца, особенно без перевязи или других приспособлений, требовало затрат энергии, сравнимых с грудным вскармливанием. Перенос самцами мог освободить самок для удовлетворения их собственных энергетических потребностей путем поиска пищи.

Южноамериканская обезьяна-сова Азары может пролить свет на то, как отцовская забота укрепляет моногамию. Эти обезьяны живут небольшими семейными группами, состоящими из пары взрослых самцов и самок и детенышей, а также одного или двух молодых особей. Мать-обезьяна носит новорожденного на бедре сразу после рождения. Но отец ребенка берет на себя большую часть ношения и заботы — ухода, игр и кормления — с того момента, как ребенку исполнится две недели. Взрослые партнеры буквально поддерживают связь с частым контактом хвоста, а простая близость самца как к самке, так и к его детенышам может укрепить эмоциональные связи.

Действительно, исследование, опубликованное в марте 2014 года в журнале Proceedings of the Royal Society B , представило генетические доказательства того, что пары совиных обезьян Азары остаются моногамными — первое генетическое подтверждение для любого примата, кроме человека. ДНК, собранная в нескольких исследовательских группах, показала, что все самки и все самцы, кроме одного, в 17 парах были наиболее вероятными родителями 35 потомков. «Они идут до конца и вступают в моногамные отношения с генетической точки зрения», — говорит антрополог Эдуардо Фернандес-Дуке из Йельского университета, соавтор исследования. Брачные узы между обезьянами-совами Азары длятся в среднем девять лет, и обезьяны, которые остаются с одним и тем же партнером, достигают большего репродуктивного успеха — конечная цель эволюции при любой системе спаривания.

Что два недавних статистических исследования говорят о гипотезе отцовской заботы? Оба пришли к выводу, что среди конкурирующих гипотез отцовская забота наименее вероятна для запуска моногамного спаривания, но, по словам Лукаса, «отцовская забота все же может объяснить, почему вид остается моногамным ».

Требуется деревня

Одной семьи родителей недостаточно, чтобы вырастить такую ​​же умную и социальную обезьяну, как человек, говорит антрополог Сара Хрди из Калифорнийского университета в Дэвисе. Человеческий младенец потребляет около 13 миллионов калорий на своем долгом пути от рождения до зрелости, что является тяжелым бременем для матери, даже с помощью партнера. Это требование может объяснить, почему во многих обществах человеческие матери полагаются на «полных родителей» (таких как родственники одного из родителей или других членов группы), чтобы помочь обеспечить питание и уход за детьми. «Человеческие матери готовы позволить другим держать своих детей с самого рождения», — отмечает Хрди. «Это удивительно, и это удивительно необычно». Ни одна обезьяна не занимается чем-то подобным аллопарентингу.

Хрди утверждает, что кооперативное разведение, социальная система, в которой все родители помогают заботиться о детенышах, развилась среди наших древних предков, начиная с H. erectus почти два миллиона лет назад. У этого вида было гораздо большее тело и мозг, чем у его предков; по одной оценке, для управления телом H. erectus требовалось на 40 процентов больше метаболической энергии по сравнению с предыдущими гомининами. Если бы H. erectus пошел по похожему на человека пути задержки развития и длительной зависимости, то, возможно, потребовались бы сотрудничающие все родители, чтобы поддержать энергетические потребности в воспитании детей с большим мозгом.

Без совместного размножения, заключают Карин Ислер и Карел ван Шайк, обе из Цюрихского университета, начало Homo не пробился бы через гипотетический «серый потолок», который ограничивает максимальный объем мозга обезьяны примерно 700 кубическими сантиметрами. . Чтобы оплатить энергетические затраты на увеличенный мозг, животное должно снизить скорость рождения или скорость роста, или и то, и другое. Но люди добились более коротких периодов отлучения от груди и большего репродуктивного успеха, чем могли бы быть существа с объемом мозга от 1100 до 1700 см3. Ислер и ван Шайк связывают этот успех с аллородительством, которое позволило H. erectus , чтобы чаще иметь потомство, обеспечивая это потомство достаточным количеством энергии для роста большого мозга.

Таким образом, именно сотрудничество, будь то в форме моногамных пар, нуклеарных семей или племен, позволило людям добиться успеха, когда все наши ископаемые предки и двоюродные братья вымерли. На самом деле, сотрудничество может быть величайшим навыком, который мы приобрели за последние два миллиона лет, который позволил нашему молодому роду выжить в периоды изменений окружающей среды и стресса и вполне может определить будущее нашего геологически молодого вида.

Эта статья была первоначально опубликована под названием «Полномочия двух» в специальных выпусках SA 25, 1s, 80–85 (март 2016 г. )

Пересмотр происхождения человека в свете Ardipithecus ramidus . К. Оуэн Лавджой в Science , Vol. 326, стр. 74, 74e1–74e8; 2 октября 2009 г.

Моногамия, сильно связанные группы и эволюция социальной структуры человека. Бернар Шапе в Эволюционная антропология , Vol. 22, № 2, стр. 52–65; Март/апрель 2013 г.

Эволюция социальной моногамии у млекопитающих. Д. Лукас и Т. Х. Клаттон-Брок в Science , Vol. 341, страницы 526–530; 2 августа 2013 г.

Детоубийство мужского пола приводит к социальной моногамии у приматов. Кристофер Опи и др. in Proceedings of the National Academy of Sciences USA , Vol. 110, № 33, страницы 13 328–13 332; 13 августа 2013 г.

ОБ АВТОРАХ

Блейк Эдгар является соавтором книги From Lucy to Language и других книг, а также пишущим редактором журнала Archeology Magazine . Он является старшим редактором по закупкам в University of California Press.

ЛЮДИ ПОЛИГАМНЫ ИЛИ МОНОГАМНЫ?

Сегодня мы поговорим о полигамии и моногамии. Большинство культур в истории полигамны, но что можно сказать о нас?

Что такое секс? Что происходит с нашим телом, когда мы влюбляемся? Существуют ли какие-либо мозговые различия между мужчинами и женщинами? Можно ли идентифицировать некоторых гомосексуалистов по их мозгу? Насколько романтична на самом деле любовь, которую мы можем испытывать к другому человеку? В этом новый раздел мы постараемся прояснить сложные темы и исследовать их максимально ясно, чтобы понять различные поучительные и любопытные аспекты. Почти все содержание этого раздела было взято из университетских занятий профессора Роберта Сапольски с некоторыми интеграциями из университетских и информационных текстов.

В предыдущей статье мы говорили о дофамине. Существуют различные подгруппы дофаминовых рецепторов, две из которых связаны с сексуальным поведением, то есть дофаминергические рецепторы D1 и D2.

У моногамных видов сразу после спаривания уровень рецептора D2 снижается, а уровень D1 увеличивается. Если уровень D1 понижен перед сцеплением, связь пары не создается. Если предотвратить снижение D2 после спаривания или повышение D1 через несколько минут, животные будут спариваться с другими особями. D1, кажется, опосредует аспекты ожидания награды. D1 у крыс регулирует удовольствие у моногамных животных. В основном, необходимо иметь низкий уровень D2 и высокий уровень D1, чтобы оставаться верным партнеру.

Интересные данные о дофамине получены в другом исследовании, посвященном визуализации мозга. Выбираются две группы: одна из людей, которые уже нашли «вторую половинку», и другая из людей, которые были вместе более пяти лет. Им показывали на «подсознательной» скорости изображения людей, которых они знали, а между ними фото любимого человека.

В первой группе резко возрос уровень дофамина; во втором дофаминергическая система вообще не активировалась. Наоборот, они активировали области, связанные с комфортом и эмпатией. Когда мы ухаживаем за кем-то, кого начинаем узнавать, и живем магией, все еще погруженной в тайну, дофаминергические пути стимулируются больше, чем когда-либо. В первый период отношений наши отношения все еще являются завоеванием мечты, столь нежелательной, а как только наши отношения начались, мы привыкаем к обществу другого, и страсть сменяется привязанностью. Мы созданы для того, чтобы удивляться.

Но какие гормоны участвуют в сексе? У женщин увеличивается количество гормонов, происходящих из прогестерона, но, прежде всего, увеличивается производство окситоцина . Окситоцин является нейротрансмиттером и нейромодулятором, который играет фундаментальную роль в создании отношений. Экспериментально доказано, что вводя людям окситоцин, они становятся более уверенными в себе; например, во время дебатов они все больше и больше верят в говорящих людей. Если окситоцин распылить под нос человеку и этот человек должен сотрудничать, их сотрудничество будет более мирным и продуктивным.

Этот гормон вырабатывается в нейрогипофизе, задней части гипофиза. У мужчин, занимающихся сексом, повышается уровень тестостерона. Идея о том, что мужчина, занимающийся сексом, имеет более высокий уровень тестостерона, чем тот, кто не занимается сексом, совершенно неверна, поскольку у них эта концентрация повышается только во время секса. Помимо тестостерона у них есть повышение вазопрессина , что для мужчины так же, как окситоцин для женщины, то есть стимулирует доверие и способствует созданию пары.

Уникальность моногамных видов самцов заключается в воздействии гена рецепторов вазопрессина на нейроны, высвобождающие дофамин. то есть у моногамных мужчин активируется ген, определяющий секрецию вазопрессина, стимулируя дофамин, который, как мы сказали, связан с ожиданием и лежит в основе сексуального интереса. Это приведет к желанию заниматься сексом с этим человеком всегда и всегда, чтобы получить больше удовольствия, и, следовательно, будет создана правильная связанная пара. Уверенность стимулирует желание, желание стимулирует уверенность, и оба создают основу стабильных отношений. У человека ген, кодирующий рецептор вазопрессина, может иметь 17 различных длин.

Некоторые исследования показывают, что если мы возьмем крысу из полигамного вида и с помощью метода генетического переноса поместим некоторый рецептор вазопрессина в ее дофаминовые нейроны, эта крыса станет моногамной. Моногамы, имеющие больше рецепторов, быстрее образуют пару. Достаточно нескольких муфт.

Хотя большинство человеческих существ в истории были и остаются полигамными, у людей мы обнаружили огромную генетическую изменчивость. У кого-то ген моногамии, у кого-то полигамии. Что касается размножения, то интересно отметить, что как у полигамных, так и у моногамных период после полового акта может быть сокращен, если ввести новую стимуляцию, то есть если другие особи станут доступными для совокупления. Этот механизм, известный как эффект Колериджа, имеет большую обратную связь у мужчин, чем у женщин.

Roberta Abita

Dottoressa Triennale in Lingue per il Commercio. Ciò че più ми appassiona è ло студия ди культуры разнообразной Далла миа, nella consapevolezza че ciò possa portare объявление уна crescita personale. Sono convinta che tutte le arti e le singole culture debbano essere esaltate e valorizzate nella giusta misura

Блог: моногамия или полигамия — экономический выбор?

Может возникнуть соблазн предположить, что моногамия — это идеал, к которому стремятся все люди, но это далеко не так, считает китайский профессор экономики Ли Цзинкуй. Он объясняет, как системы брака были разработаны для максимизации экономических выгод.

Сегодня в большинстве обществ в мире практикуется моногамия, что создает у нас иллюзию, что это человеческий инстинкт. Верность между двумя людьми символизируется в Китае утками-мандаринками, и пары часто получают льняные комплекты, украшенные утками, в день свадьбы, чтобы передать благословение родственников. Гуси-лебеди также символизируют супружескую пару на всю жизнь, так как они считаются самыми моногамными существами в животном мире.

В то время как древние литераторы были впечатлены, когда они заметили размножающиеся пары мандаринок в апреле, плавающие вместе, казалось бы, неразлучными, упоминания о моногамии на протяжении всей истории являются просто человеческими проекциями на мир природы. Нам нравится видеть себя «едиными с природой». Но, увы, на этом красивые образы заканчиваются.

Когда в мае начинается брачный период, утки-самцы изо всех сил стараются привлечь внимание самок, а последние в ответ прикрепляются к самцам. Однако, как только они спарились, утки-самцы уходят со сцены, оставляя самок строить гнездо, высиживать яйца и заботиться о своем потомстве в одиночку. Даже если оставить в стороне тот факт, что самцы мандаринок каждый год, а иногда и в один и тот же сезон размножения, ищут разных самок, исследователи из гор Чанбайшань в провинции Цзилинь обнаружили, что когда одну из пары мандаринок убивают, другая быстро находит новую партнершу. . Что касается гусей-лебедей, то пока они вместе заботятся о своем потомстве, как только заканчивается брачный период, они приступают к поиску нового партнера. Спаривание на всю жизнь — это фантастика.

Животные эволюционировали так, чтобы иметь наилучшие шансы на воспроизводство и передачу своих генов. Из более чем 8000 видов птиц в мире около 90% спариваются и заботятся о своих детях вместе, что указывает на моногамный образ жизни. Это связано с тем, что птицам требуется много времени, чтобы насиживать яйца, и они полагаются на партнеров, которые приносят им пищу, иначе они рискуют умереть от голода. Однако орнитологи обнаружили, что даже среди моногамных птиц спариваются не только партнеры, но и другие птицы. Другими словами, они обманывают, как упоминается в книге Хелен Фишер «Анатомия любви: естественная история спаривания, брака и почему мы заблудились».

Моногамия как экономическая целесообразность

Эволюцию человека можно рассматривать как тип культурной эволюции, где моногамия является продуктом производственных стимулов. Гэри Беккер был профессором экономики Чикагского университета и известным экономическим империалистом в современных западных социальных науках. Он был известен своим уникальным пониманием экономического анализа человеческого поведения и получил Нобелевскую премию по экономике в 1992 году. Его исследования были сосредоточены в основном на браке и семье.

При использовании экономических подходов к рассмотрению того, почему мужчины обычно женятся на одной женщине в своей статье «Теория брака», Беккер объяснил: «Значение собственных детей достаточно, чтобы объяснить, почему браки нескольких мужчин с одной или несколькими женщинами редко, поскольку было бы трудно идентифицировать отца ребенка, если бы многие мужчины имели доступ к одной и той же женщине, тогда как личность матери всегда известна».

Утверждение Беккером практики моногамии в современном обществе основано на важном предположении, что в обществе, где доминируют мужчины, муж является основным источником дохода семьи и, таким образом, имеет больший контроль над семейной собственностью и большую власть в принятии решений. распределение имущества после смерти. Поскольку мужчины обладают властью распределять имущество в семье, отцам важно знать, кто их «собственные дети» (биологические дети) в семье.

Если ребенок в семье не является его биологическим ребенком и отец ничего об этом не знает, это повлечет за собой два серьезных последствия. Во-первых, отец должен был заботиться о своих небиологических детях, позволяя «посторонним» получать долю семейного дохода; и во-вторых, после смерти отца имущество семьи может быть унаследовано «посторонними». Эти серьезные последствия представляют серьезную угрозу накоплению семейного имущества.

Если моногамия так выгодна с экономической точки зрения, почему до сих пор существует полигамия? Мой научный руководитель профессор Ши Цзиньчуань из Чжэцзянского университета является экспертом в области права и экономики. Он затронул этот вопрос в своей книге «Вкус права и экономики» (法律经济学趣谈), которую я перефразирую здесь.

Полигамия в матриархальных обществах

Народ мосуо, живущий на берегу озера Лугу, на границе китайских провинций Сычуань и Юньнань, является одним из последних в мире традиционных матриархальных обществ. Они приняли систему «ходячих браков» (走婚), при которой мужчины и женщины не вступали в брак, а женщины могли выбирать и менять партнеров по своему желанию.

В такой системе мужчина, испытывавший чувства к женщине (а она к нему), мог остаться на ночь в доме женщины и вернуться к себе домой на следующее утро. Ни один из них не будет считаться семьей другого, и через этот союз они также не создадут новую и независимую семью.

В «ходячем браке» мужчина и женщина называют друг друга «А Сяо» (阿肖). Местный обычай позволял каждому иметь неограниченное количество «А Сяо». Хотя сегодня эта система брака претерпела серьезные изменения, по существу она по-прежнему остается полигамной. Но как при такой системе отцу идентифицировать своих «собственных детей»? Хотя это кажется сложным вопросом, ответ очень прост: в этой системе отцы не обязаны этого делать.

В матриархальном обществе Мосуо женщины обладают семейной властью и распоряжаются имуществом семьи. Если мы представим их социальную структуру как акционерное общество, все акционеры компании — женщины — от бабушек, матерей и тетушек до сестер, а все сотрудники — мужчины — от двоюродных дедушек и дядюшек до братьев.

В семье Мосуо дети принадлежат только своей биологической матери и не имеют финансовых отношений со своим биологическим отцом. Поскольку отец не живет со своими биологическими детьми и не несет ответственности за их воспитание, он не имеет контроля над активами семьи, в которой живут его биологические дети. Таким образом, отцам становится бессмысленно признавать «собственных детей». У женщин, с другой стороны, нет проблем с идентификацией собственных детей, поскольку они сами их рожают. Таким образом, не может быть и речи о том, чтобы доходы или активы семьи попали в руки посторонних.

Много мужей за лучшие налоги

Теперь обратимся к полиандрии, которая практикуется в современном индийском обществе.

Жители племени джат в индийском штате Уттар-Прадеш практикуют полиандрию, при которой братья делят одну и ту же жену. Около 1500 неженатых мужчин живут со своими братьями и имеют одну жену в трех округах штата Уттар-Прадеш: Меерут, Багпат и Музаффарнагар. Такая полиандрия сохраняется потому, что имущество джат принадлежит всем братьям и сестрам мужского пола — оно не разделено и не будет разделено между отдельными братьями семьи. В результате ни одному из братьев или мужей не нужно опознавать своих детей. Важно то, что дети происходят от братьев из одной семьи.

На самом деле, в районах с другим социальным окружением и имущественным режимом, таких как Тибет или другие районы проживания этнических меньшинств в Китае, в прошлом также были случаи полиандрических браков. Исторически сложилось так, что народ монпа на северо-востоке Индии практиковал полиандрию, чтобы платить более низкие налоги. Если бы три брата женились каждый на своей жене и образовали три независимые семьи, им пришлось бы платить три набора налогов. Но семья, образованная братьями, делящими одну жену, должна платить только один налог как единая семейная ячейка. Таким образом, брак стал средством уклонения от уплаты налогов.

Экономический анализ различных систем брака показывает, что такие системы являются подмножествами других систем в человеческом обществе и не могут существовать независимо от других социальных институтов. В частности, управление семейным имуществом оказывает важное влияние на систему брака. Что общего у различных брачных систем, так это то, что они предотвращают утечку доходов и имущества супружеской пары. Любую систему брака, которая соответствует этим критериям самым простым и недорогим способом, можно назвать экономически эффективной системой брака, прошедшей анализ затрат и выгод.

С точки зрения наилучшего выбора в условиях экономических ограничений система управления активами общества является важным фактором, определяющим выбор людьми системы брака. И поскольку это ограничение различается в разных обществах, люди могут выбирать между различными системами брака, будь то моногамия или форма полигамии.

Связаться с редактором Хизер Моубрей ([email protected])

Загрузите наше приложение, чтобы получать последние новости и читать новости на ходу.

Получайте наш еженедельный бесплатный информационный бюллетень, обязательный к прочтению.

Моногамия или полигамия: экономический выбор? , Новости общества

За исключением нескольких особых сообществ, сегодня моногамия практикуется почти во всех обществах. Из-за этого кажется, что моногамия — это человеческий инстинкт. В китайской культуре верность между парой и поддержка в трудные времена часто символизируются такими животными, как утка-мандаринка. Семейные старейшины дарили парам в день свадьбы наборы белья из уточки-мандаринки, передавая свое благословение. Гусь-лебедь также символизирует верность; считается, что это самое моногамное существо в животном мире, поскольку оно спаривается на всю жизнь.

Однако упоминания о целомудрии и тому подобном являются всего лишь проекциями впечатлений человечества на мир природы. Наша идея быть «единым с природой» часто порождает такие безосновательные прогнозы. Сезон размножения уток-мандаринок начинается примерно в апреле, когда самцы и самки уток-мандаринок плавают парами и кажутся неразлучными. Возможно, такие сцены производили глубокое впечатление на древних литераторов. Но, увы, на этом красивые образы заканчиваются.

…даже птицы среди моногамных видов спариваются с другими птицами, а не только со своими партнерами. Другими словами, они обманывают…

Самец утки-мандаринки предоставлен сам себе. (SPH Media)

Когда в мае начинается брачный период, утки-самцы изо всех сил стараются привлечь внимание уток-самок, в то время как последние тоже цепляются за первых. Однако, как только они спариваются, утки-самцы уходят со сцены, оставляя утку-самку строить гнездо, высиживать яйца и заботиться о своем потомстве в одиночку. Если оставить в стороне тот факт, что самцы мандаринок разыскивают разных самок мандаринок каждый год, даже в один и тот же сезон размножения, исследователи из района гор Чанбайшань в провинции Цзилинь очень рано обнаружили, что, когда одна из пар мандаринок застрелена, другая человек быстро находит нового партнера. Что касается гусей-лебедей, то, пока они вместе заботятся о своем потомстве, они покидают своих партнеров, как только заканчивается брачный период в конце лета, и ищут нового партнера в следующем году. Неправда, что они создают пару на всю жизнь.

Животные эволюционируют, чтобы иметь больше шансов размножаться и оставить свои гены. Среди более чем 8000 видов птиц в мире примерно 90% спариваются и заботятся о своих детях вместе, а это означает, что они моногамны. Это связано с тем, что птицам требуется много времени, чтобы высидеть яйца, и они полагаются на своего партнера, который принесет им пищу, или рискуют умереть от голода. Однако орнитологи обнаружили, что даже птицы среди моногамных видов спариваются с другими птицами, а не только со своими партнерами. Другими словами, они мошенничают, как упоминается в книге Хелен Фишер «9».0162 Анатомия любви: естественная история спаривания, брака и почему мы сбиваемся с пути .

Поскольку мужчины обладают правом распределять имущество в семье, отцам важно знать, кто их «собственные дети» (биологические дети) в семье.

Моногамия как экономическая целесообразность

Человеческая эволюция является типом культурной эволюции, а моногамия является продуктом производственных стимулов. Гэри Беккер был профессором экономики Чикагского университета и известным экономическим империалистом в современных западных академических кругах социальных наук. Он был известен своим уникальным пониманием экономического анализа человеческого поведения и получил Нобелевскую премию по экономическим наукам в 1919 году.92. Его исследования были сосредоточены главным образом на вопросах брака и семьи.

При использовании экономических подходов к анализу того, «почему один мужчина обычно женат на одной женщине» в своей статье «Теория брака», Беккер объяснил: «Важность собственных детей достаточна, чтобы объяснить, почему браки нескольких мужчин с одной или несколько женщин встречаются редко, поскольку было бы трудно идентифицировать отца ребенка, если бы многие мужчины имели доступ к одной и той же женщине, в то время как личность матери всегда известна».

Люди идут по переулку хутунов, украшенному фонарями, в снежный день в Пекине, Китай, 13 февраля 2022 года. (Tingshu Wang/Reuters)

Утверждение Беккером практики моногамии в современном обществе основано на важной предпосылке, что в обществе, где доминируют мужчины, муж является основным источником дохода семьи и, таким образом, имеет больший контроль над семейной собственностью и большую власть в принятии решений при распределении. имущества после смерти. Поскольку мужчины обладают властью распределять имущество в семье, отцам важно знать, кто их «собственные дети» (биологические дети) в семье.

Если ребенок в семье не является их биологическим ребенком, а отец ничего о нем не знает, это приведет к двум серьезным последствиям для мужчин: во-первых, отец в конечном итоге будет заботиться о небиологических детях, позволяя «посторонним ” иметь долю дохода семьи; во-вторых, после смерти отца имущество семьи может быть унаследовано «посторонними». Эти серьезные последствия представляют серьезную угрозу для накопления семейного имущества и инвестиций в человеческий капитал их детей.

В матриархальном обществе Мосуо женщины обладают семейной властью и распоряжаются имуществом семьи. Если мы представим их социальную структуру как акционерное общество, все акционеры компании — женщины… а все сотрудники — мужчины…

Если моногамия так выгодна с экономической точки зрения, почему полигамия до сих пор существует в мире? Мой научный руководитель профессор Ши Цзиньчуань из Чжэцзянского университета является экспертом в области права и экономики. Он интересно ответил на этот вопрос в своей книге 9.0162 Вкус права и экономики (《法律经济学趣谈》), который я перефразирую здесь.

Полигамия в матриархальных обществах

Народ мосуо, живущий на берегу озера Лугу, граничащего с китайскими провинциями Сычуань и Юньнань, является одним из последних матриархальных обществ в мире. В истории они приняли систему «ходячего брака» (走婚), при которой мужчины и женщины не вступали в брак, а женщины выбирали и менялись партнерами по своему желанию.

В такой системе мужчина, испытывающий чувства к женщине (а она к нему), останется на ночь в доме женщины и вернется к себе домой на следующее утро. Ни один из них не будет считаться семьей другого, и через этот союз они также не создадут новую и независимую семью.

В «ходячем браке» мужчина и женщина называют друг друга «А Сяо» (阿肖). В соответствии с местными обычаями каждый может иметь неограниченное количество «А Сяо». Хотя эта система брака претерпела серьезные изменения в современном обществе, по сути она по-прежнему остается полигамной. Но как при такой системе отцу идентифицировать своих «собственных детей»? Хотя это кажется сложным вопросом, ответ очень прост: в этой системе отцы не обязаны этого делать.

…в районах с иным социальным окружением и имущественным режимом, например, в Тибете или других районах проживания этнических меньшинств в Китае, в прошлом также были случаи полиандрических браков.

Женщина племени Мосуо ремонтирует стену в деревне Баджу в провинции Юньнань, Китай. (Choo WaiHong/SPH Media)

В матриархальном обществе Мосуо женщины обладают семейной властью и распоряжаются имуществом семьи. Если мы представим их социальную структуру как акционерное общество, все акционеры компании — женщины — от бабушек, матерей и тетушек до сестер, а все сотрудники — мужчины — от дедушки и дяди до братьев.

В семье Мосуо дети принадлежат только своей биологической матери и не имеют финансовых отношений со своим биологическим отцом. Поскольку отец не живет со своими биологическими детьми и не несет ответственности за их воспитание, он не имеет контроля над активами семьи, в которой проживают его биологические дети. Таким образом, отцам становится бессмысленно признавать «собственных детей». У женщин, с другой стороны, нет проблем с идентификацией собственных детей, поскольку они сами их родили. Таким образом, не может быть и речи о том, чтобы доходы или активы семьи попали в руки посторонних.

…семья, образованная братьями, делящими одну жену, должна платить только один налог как единая семья. Таким образом, брак стал средством уклонения от уплаты налогов.

Много мужей за лучшие налоги

Теперь обратимся к полиандрии, которая до сих пор практикуется в современном индийском обществе.

Народ джат в индийском штате Уттар-Прадеш до сих пор практикует полиандрию. По сути, многие мужья жены являются братьями, то есть практика полиандрии у джатов относится к системе брака, в которой братья делят одну и ту же жену. Около 1500 неженатых мужчин живут со своими братьями и имеют одну жену в трех округах штата Уттар-Прадеш: Меерут, Багпат и Музаффарнагар. Такое многомужество продолжается потому, что имущество джатов принадлежит всей семье братьев — оно не разделено и не будет разделено между отдельными братьями семьи. В результате ни одному из братьев или мужей не нужно опознавать своих детей. Грубо говоря, важно, чтобы дети были от братьев из одной семьи.

На самом деле, в районах с другим социальным окружением и имущественным режимом, таких как Тибет или другие районы проживания этнических меньшинств в Китае, в прошлом также были случаи полиандрических браков. Исторически сложилось так, что народ монпа на северо-востоке Индии практиковал полиандрию, чтобы платить более низкие налоги. Если бы три брата женились каждый на своей жене и образовали три независимые семьи, им пришлось бы платить три набора налогов. Но семья, образованная братьями, делящими одну жену, должна платить только один налог как единая семейная ячейка. Таким образом, брак стал средством уклонения от уплаты налогов.

Пара в защитных масках идет по улице в Шанхае, Китай, 14 февраля 2022 года. (Али Сонг/Reuters)

Экономический анализ различных систем брака показывает, что такие системы являются подмножествами других систем в человеческом обществе и не могут существовать независимо других социальных институтов. В частности, управление семейным имуществом оказывает важное влияние на брачные системы. Что общего у различных брачных систем, так это то, что они предотвращают утечку доходов и имущества супружеской пары. Любую систему брака, которая соответствует этим критериям самым простым и недорогим способом, можно назвать экономически эффективной системой брака, прошедшей анализ затрат и выгод.

С точки зрения наилучшего выбора в условиях экономических ограничений система управления активами общества является важным фактором, определяющим выбор людьми системы брака. И поскольку это ограничение различно в разных обществах, люди могут выбирать между различными системами брака, будь то моногамия или формы полигамии.

Эта статья была впервые опубликована на китайском языке Caixin Global как «为什么现代社会实行一夫一妻制». Caixin Global — один из самых авторитетных источников макроэкономических, финансовых и деловых новостей и информации о Китае.

По теме: Почему продление отпуска по беременности и родам не будет способствовать рождению ребенка в Китае | Китайский профессор экономики: Отцы не уступают матерям в воспитании детей | «Недостающие мужчины» в китайской деревне и «недостающие женщины» в китайских городах | Ни выкупа за невесту, ни брака в Китае | Китайские пары в очереди на развод: во всем виноват коронавирус?

Разница между полигамией и полиаморией: 4 лучших варианта

Несмотря на то, что существуют разные типы отношений, моногамия — это один тип, который более знаком, чем другие. Помимо этого, другие типы отношений часто неправильно идентифицируются или смешиваются друг с другом.

Два из этих различных типов отношений — полиамория и полигамия. Несмотря на то, что они имеют некоторое сходство в значении, следует отметить столько же различных различий. Итак, давайте подробнее рассмотрим разницу между полигамией и полиаморией.

Что такое полигамия?

Брак более чем с одним лицом называется полигамией. Так что в основном это означает иметь более одной жены или партнера одновременно. Это противоположность моногамии, которая более распространена, и у вас есть один супруг в любой момент времени.

В какой-то момент полигамия была широко распространена в разных частях мира, и некоторые практикуют ее по сей день.

Что такое полиамория?

Полиамория, с другой стороны, это когда человек одновременно имеет несколько близких отношений. Следовательно, полиамория — это немоногамные отношения, и в основном это относится к людям, у которых одновременно есть несколько романтических партнеров.

Однако тот факт, что полиамурный человек может быть вовлечен в несколько отношений одновременно, не означает, что он может иметь случайных сексуальных партнеров. Фактически, каждый партнер знает о других в полиамурных отношениях.

Разница между полигамией и полиаморией

Социальная интеграция

Реальность такова, что и полиамория, и полигамия сталкиваются с разной степенью предрассудков, в зависимости от региона, в котором вы живете. выбор, сделанный либералами из таких мест, как Париж, Лондон, Сиэтл и Стокгольм, полигамия ничем не примечательна в таких местах, как Африка, Азия и Ближний Восток.

Однако в других частях мира и то, и другое считается запутанным и, возможно, даже опасным. Например, в США двоеженство является незаконным. И когда мы говорим о двоеженстве, мы имеем в виду состоять в браке с двумя или более людьми одновременно.

Однако полиамория не является незаконной; технически, но некоторым людям в полиамурных отношениях угрожают сотрудники правоохранительных органов. На самом деле, полиамурных людей часто пугают судебным преследованием за супружескую измену, даже если эти отношения основаны на полном согласии.

Другая реальность заключается в том, что люди, состоящие в полиаморных и полигамных отношениях, живут в пригородных и городских районах по всей территории Соединенных Штатов. Они также органично вписываются в остальную часть района. Из-за наличия бывших супругов, новых партнеров, детей от предыдущих браков и смешанных семей полиамория и полигамия даже не заметны в наши дни.

Кроме того, многие люди, вовлеченные в эти типы отношений, живут в совместном жилье, в котором есть другие члены семьи, друзья, соседи по комнате, их партнеры и/или дети. Таким образом, полиаморные отношения имеют тенденцию сливаться, когда дело доходит до подобных сценариев.

Однако некоторые полиаморные семьи или полигамные семьи с несколькими родителями и детьми довольно многочисленны. Еще одним интересным фактом является то, что некоторые полиамурные люди предпочитают жить в одиночестве. И это те, кто идентифицирует себя как одиноких полиамурных людей.

Пол

Одним из основных различий между полиаморией и полигамией является пол. Когда дело доходит до полиамории, любой человек любого пола может иметь более одного партнера. Так что пол человека или его партнеров не обязательно имеет значение.

С другой стороны, полигамия — это скорее гетеросексуальный тип отношений. Так у одного человека бывает много супругов противоположного пола. И одной из самых распространенных форм полигамии является полигамия, когда у мужчины много партнерш или, точнее, жен. Однако другой формой полигамии является полиандрия, когда женщина выходит замуж за более чем одного мужчину.

Традиционно и на протяжении всей истории человечества наличие более одного партнера представляло сценарий, в котором у одного мужчины было много женщин или жен. Таким образом, концепция партнеров разного пола, имеющих несколько партнеров любого пола, является довольно новой практикой, и теперь это связано с тем, что многие формы гендерного выражения стали более заметными.

Поэтому все больше людей собираются вместе с представителями разных полов. Также не очень часто у одной женщины бывает более одного партнера-мужчины. На самом деле, во многих религиях это считается табу.

Однако в настоящее время у одной женщины может быть несколько любовников-мужчин при полиамории. Это более распространено по всему миру в западной и северной частях мира.

Регион

В некоторых частях мира, таких как Азия, Африка и Ближний Восток, женщинам не разрешается иметь нескольких партнеров-мужчин. Однако мужчинам разрешено иметь несколько жен. Однако в тех же странах женщинам запрещено водить машину и посещать определенные общественные места.

Поэтому женщины в этих частях мира не имеют свободы и контроля над своей жизнью, как женщины в других частях мира. Женские браки в большинстве случаев устраивают для них члены семьи, которые договариваются с будущим партнером и его семьей, особенно в тех случаях, когда потенциальный партнер еще достаточно молод.

Таким образом, женщины в других частях мира, которым разрешен доступ к образованию и независимости, также могут практиковать полиаморию. Полиамория довольно популярна в Канаде, Австралии, Западной Европе, а также в США. Эти регионы допускают равенство между мужчинами и женщинами, а женская грамотность в этих местах довольно высока.

Религия

Многоженство является важной частью некоторых религий и культур, позволяющих богатым мужчинам жениться на нескольких женщинах. Однако мужчины из бедных семей не имеют такой привилегии. Только в США существуют две основные религиозные субкультуры, практикующие полигамию.

Первая субкультура — мусульмане. Большинство мусульман в Соединенных Штатах в основном афроамериканцы или выходцы из мусульманских культур; однако есть белые люди, принявшие ислам.

Вторая субкультура — мормоны-фундаменталисты и святые последних дней, почти исключительно белые. В Соединенных Штатах есть несколько христианских группировок, которые разрешают мужчинам жениться на нескольких женщинах.

Полиамория, однако, не имеет тесного отношения к религии. На самом деле большинство людей, предпочитающих практиковать полиамурные отношения, не считают себя религиозными людьми, а некоторые даже являются атеистами или рационалистами.

Как узнать, подходит ли вам полигамия или полиамория?

Когда речь идет о немоногамных отношениях, не существует теста или конкретных критериев, позволяющих определить, подойдет ли это вам. Тем не менее, есть несколько вопросов, которые вы можете задать себе, чтобы определить, возможно ли это вообще. Некоторые из вопросов, которые следует рассмотреть, включают:

• Способны ли вы брать на себя обязательства перед несколькими людьми?
• Способны ли вы нравиться более чем одному человеку?
• Вы ревнивый человек? Это довольно важный вопрос для рассмотрения, потому что, если вы ревнуете и не можете обработать это или эффективно сообщить об этом своим партнерам, полиамория может быть не лучшим выбором для вас.
• Можете ли вы хорошо организовать свое время? И здесь снова совмещать работу и при этом иметь возможность находить время для ваших отношений — это уже серьезное обязательство; однако, сможете ли вы найти время для нескольких партнеров?
• Вы бы чувствовали себя комфортно, любя кого-то, у кого есть один или несколько других партнеров? Это, очевидно, не менее важный вопрос, и в конечном итоге он определит, являетесь ли вы мужчиной-одной женщиной-мужчиной.

Распространенные заблуждения о немоногамных отношениях

Ни для кого не секрет, что и полиамория, и полигамия имеют клеймо, связанное с ними, и это в основном из-за искажения информации в СМИ. Итак, давайте более подробно рассмотрим некоторые из этих мифов:

Полиамория и полигамия — это расстройства

Желание или способность любить более одного человека одновременно не является расстройством.

Это измена

Измена — это когда ваш партнер не знает или не дал согласия на то, чтобы вы встречались с другими людьми. При полиамории все происходит по обоюдному согласию.

Полиаморные отношения часто приводят к катастрофе

Любые отношения сопряжены с трудностями, даже моногамные. Многие люди считают, что полиамурные люди боятся обязательств, поэтому они предпочитают быть связанными с несколькими людьми, но никогда не соглашаются на одного. Напротив, полиамурные люди могут быть связаны с несколькими партнерами.

Полиамория — это открытые отношения

Полиамория отличается от открытых отношений тем, что есть преданные своему делу люди, которые дали свое согласие на близость друг с другом, но никому за пределами этой группы не разрешено иметь близость с кем-либо из членов группы. полиамурная группа.

Вердикт: действуйте с осторожностью

Если вы подумываете о том, чтобы вступить в одно из этих немоногамных отношений, проведите собственное исследование. Здесь есть много информации, которая поможет вам определить, подходит ли это вам.

Вам нужно будет понять различные формы немоногамии, а также найти подходящую структуру отношений для вас и ваших партнеров. Разговор с вашим нынешним партнером — еще один важный шаг к выяснению того, насколько он открыт для этой идеи.

Преодоление ревности, откровенность с семьей и друзьями и управление своим временем — это то, о чем вам нужно подумать, прежде чем сделать первый шаг к полиамурности или полигамии.

Для получения дополнительной информации о полиамории или полигамии свяжитесь с нами!

Ужесточение неравенства моногамии и полигамии при мультикубитной запутанности

Введение

Запутанность — это квантово-механическое явление, позволяющее пространственно разделенным сторонам разделять квантовые корреляции таким образом, который невозможен в классических системах ^1,2,3 . Чтобы охарактеризовать, использовать и количественно оценить это уникальное явление, в литературе сообщалось о мерах, свойствах и приложениях запутанности 9.0480 4,5,6,7,8 .

Одним из отличительных свойств запутанности является ее ограниченная возможность совместного использования. Это свойство красноречиво выражено моногамным отношением запутанности ⁹ . Моногамия запутанности гласит, что если две стороны A и B максимально запутаны друг с другом, то они не могут быть запутаны с какой-либо третьей стороной C . В более общем смысле отдельные двудольные квантовые корреляции сильно ограничены количеством квантовых корреляций между C и AB . Это утверждение может быть дополнительно обобщено на многочастный сценарий, и могут быть наложены аналогичные ограничения на количество отдельных корреляций ^10,11,12,13 . Эти отношения моногамии позволяют охарактеризовать различные типы совместного использования запутанности. Моногамия запутанности также является важным элементом анализа квантовых информационных протоколов, таких как квантовая криптография ¹⁴ и квантовая дискриминация каналов ¹⁵ . Запутанность помощи — это понятие, двойственное мерам запутанности ¹⁶ . Его можно рассматривать как максимальную степень запутанности, которую сторона C может распределить между A и B , выполняя измерения на своей собственной подсистеме ¹⁷ . В то время как квантовая запутанность моногамна, известно, что запутанность помощи является полигамной ¹⁸ .

Понятия моногамии и полигамии многопартийного запутанного состояния конкретно представлены в виде математических неравенств. Насыщение неравенства моногамии подразумевает полную характеристику многочастичной запутанности ¹⁹ . С другой стороны, насыщение неравенства полигамии дает более точную характеристику распределения запутанности ²⁰ . Поэтому в последнее время предпринимаются попытки ужесточить эти отношения, возведя меры запутанности в степень, а затем используя некоторые элементарные математические неравенства ^{21,22,23,24,25} .

В этой статье мы используем генетический алгоритм (ГА) для устранения неравенства моногамии и полигамии. ГА относится к широкому классу алгоритмов, известных как эволюционные алгоритмы (ЭА) ²⁶ . EA имитируют процесс эволюции видов в течение нескольких поколений ²⁷ . Каждое поколение состоит из особей, приспособленность которых к целевой функции рассчитывается. Выжившие, демонстрирующие более высокую приспособленность к целевой функции, передаются следующему поколению (либо напрямую, либо после скрещивания и мутации с другими особями), а более слабые особи удаляются. Этот процесс является стохастическим и обычно охватывает несколько поколений ²⁸ . Основное преимущество ГА состоит в том, что он может решить любую задачу оптимизации, даже если она не является выпуклой. Одной из проблем, связанных с ГА, является его возможность давать локальные минимумы ²⁹ . Поскольку ГА легко реализовать без каких-либо ограничений, мы используем этот алгоритм для решения задачи оптимизации плотности.

Основное внимание в этой статье мы уделяем ужесточению неравенства моногамии и полигамии на основе квадратичной расширенной негативности с выпуклой крышей (SCREN) и SCREN помощи (SCRENoA) ¹³ для многокомпонентных систем кубитов. Сначала мы подгоняем форму (в терминах математического выражения) невязки (разницы между обеими сторонами) каждого неравенства. Затем мы оптимизируем ключевые параметры остаточного выражения, чтобы ужесточить неравенство с помощью ГА. Эта структура обеспечивает неравенство моногамии и полигамии, которое значительно более жесткое, чем другие известные ограничения.

Результаты

Меры запутанности

Совпадение и отрицательность — хорошо известные двудольные меры запутанности 9{\dagger}}\) обозначает норму следа. Хотя отрицательность является вычислимой мерой запутанности смешанного состояния для квантовых систем произвольной размерности, существуют запутанные состояния, известные как запутанные состояния, связанные с PPT, отрицательность которых равна нулю. Для возможности отличить запутанность, связанную с PPT, от разделимости расширение отрицательности было представлено конструкцией выпуклой крыши ^7,31 .

Для двудольного смешанного состояния \({\rho }_{AB}={\sum }_{i}\,{p}_{i}{|{\psi }_{i}\rangle}_{ AB}\langle {\psi }_{i}|\), где 0 ≤  9{2},$$

(3)

где минимизация и максимизация проводятся по всем возможным разложениям в чистом состоянии ρ _AB . Поскольку SCREN и SCRENoA сводятся к квадрату совпадения и его двойственной величине (совпадение помощи) для любого двухкубитного состояния, эти меры обеспечивают их обобщение без каких-либо известных примеров, нарушающих их свойства даже в более многомерных квантовых системах ¹³ . Следовательно, неравенства моногамии и полигамии многокубитной запутанности задаются в терминах SCREN и SCRENoA соответственно как 9{N-1}\,{{\mathfrak{N}}}_{2}\,({\rho }_{A|{B}_{n}}),$$

(5)

для любого N -кубитного чистого состояния \({|\psi \rangle }_{A{B}_{1}\cdots {B}_{N-1}}\) и его двухкубитных матриц приведенной плотности \({\rho }_{A{B}_{n}}\) подсистем AB _n , n  = 1, 2, …, N  − 1. и полигамные отношения

В этом разделе мы используем два неравенства, которые будут получены с помощью ГА в гл. Методы. Два неравенства задаются 9{1.358}-\бета}.$$

(9)

Теорема 1 .

Для любого многочастного чистого состояния \({|\psi \rangle }_{{A}_{1}{A}_{2}\cdots {A}_{N}}\), мы можем всегда иметь \({|\psi \rangle }_{A{B}_{1}{B}_{2}\cdots {B}_{N-1}}\) после заказа и переиндексации его подсистемы , такие, что

$${{\mathfrak{N}}}_{1}\,({\rho }_{A|{B}_{n}})\ge {{\mathfrak {N}}}_{1}\,({\rho}_{A|{B}_{n+1}})\ge 0,$$ 9{\alpha }\,({\rho }_{A|{B}_{n}})\end{array}$$

(18)

где оценки (16–18) используются в моногамные отношения ^13,23,24 . Следовательно, теорема 1 дает более точное неравенство, чем эти известные оценки.

Замечание 2 .

Теорема 1 также верна для любого N -кубитного смешанного состояния \({\rho }_{A{B}_{1}\cdots {B}_{N-1}}\) в силу неравенства ³²

$${{\mathfrak{N}}}_{1}\,({\rho }_{A|{B}_{1}\cdots {B}_{N-1}} )\ge \sum _{n=1}^{N-1}\,{{\mathfrak{N}}}_{1}\,({\rho}_{A|{B}_{n} }). $$ 9{\alpha}\,({\rho}_{A|{B}_{k}}).$$

(20)

Теорема 2 .

Для любого многочастного чистого состояния \({|\psi \rangle }_{{A}_{1}{A}_{2}\cdots {A}_{N}}\), мы можем всегда иметь \({|\psi \rangle }_{A{B}_{1}{B}_{2}\cdots {B}_{N-1}}\) после заказа и переиндексации его подсистемы , такие, что

$${{\mathfrak{N}}}_{2}\,({\rho }_{A|{B}_{n}})\ge {{\mathfrak {N}}}_{2}\,({\rho}_{A|{B}_{n+1}})\ge 0,$$ 9{2}={\lambda}_{i}\), i  = 0, 1, 2, 3, 4, где λ _i — собственные значения R в порядке убывания. ; ( a ) неравенство моногамии (11) в теореме 1 при α  = 5 и ( b ) неравенство полигамии (22) в теореме 2 при β  = 0,5 как функция ζ 9002 Для сравнения также построены известные границы (16–18), (25) и (26) для отношений моногамии и полигамии. Мы видим, что наши неравенства моногамии и полигамии в теоремах 1 и 2 более строгие, чем эти известные оценки.

Полноразмерное изображение

Мы можем видеть из (28) и (29), что трехстороннее состояние с μ ₄ = 0, например, W -класс ( μ ₁ = μ ₄ = 0), насыщает неравенство в моногамии и многоженстве, в то время как трехстороннее состояние с μ ₂ = μ ₃ = 0, например, GHZ-Class (789 = 0.  =  мк ₂  =  мк ₃  = 0) дает максимальные остатки неравенства моногамии и полигамии. Ужесточение неравенства моногамии и полигамии позволяет нам точно охарактеризовать разделение и распределение запутанности в многочастном сценарии. Наша структура также может использоваться в других мерах запутанности, таких как запутанность формирования, энтропия Тсаллиса, энтропия Реньи и унифицированная энтропия для систем кубитов.

Методы

В этом разделе мы сначала ужесточаем известное неравенство, которое используется для получения тесных моногамных отношений, путем определения математического выражения остатка этого неравенства и тонкой настройки его параметров с помощью ГА. Далее мы выводим неравенство, которое является более жестким, чем известные результаты для полигамии, а затем еще более ужесточаем это неравенство, снова используя ГА.

Ужесточение неравенства путем подбора параметрической формы его невязки является задачей нелинейной оптимизации. Мы можем использовать ГА для выполнения этой оптимизации благодаря его способности обрабатывать разрывные, нелинейные и недифференцируемые целевые функции ^26,27,28,29 . В частности, ГА случайным образом генерирует решения-кандидаты в рамках заданных ограничений и имитирует процесс эволюции (выживание наиболее приспособленных) при поиске оптимального решения. Перспективные кандидаты из одного поколения идентифицируются и используются для создания решений-кандидатов следующего поколения. Этот процесс повторяется в течение нескольких поколений, пока не будет выполнено условие остановки. Стохастический поиск ГА иногда приводит к локальным оптимумам, которые могут направить поиск в неправильном направлении. Чтобы преодолеть эту проблему, мы можем работать над размером популяции, частотой мутаций, вероятностью кроссинговера и условием терминации 9.{{u}_{4}}}{{u}_{5}}},$$

(32)

где u  = [ u ₁ , u _{2 , u 3 , u 4 , u 5 ] — вектор параметров, который необходимо оптимизировать для ужесточения неравенства; u 1 — параметр масштабирования; u 2 , u 3 , u 4 и u 5 — параметры формы. Теперь мы можем сформулировать нашу задачу оптимизации для 0 ≤  9{\alpha }+p(x;\alpha ,{\bf{u}}).\end{array}$$}

(33)

) и ( b ) неравенство (6) как функция ( x , α ). Мы видим, что неравенство (6), полученное оптимизацией параметров с помощью ГА, значительно ужесточает известное неравенство (31).

Полноразмерное изображение

Решая эту задачу оптимизации с помощью ГА, мы находим наилучший вектор параметров

$${\bf{u}}=[0,0263,5,66,0,155,1,643,5,339],$$

(34)

, что приводит к более строгому неравенству (6). {\beta}-q(x;\beta ,{\bf{v}}).\end{массив}$$

(39)

Рис. Видно, что неравенство (7), оптимизированное ГА, значительно ужесточает неравенство (35).

Полноразмерное изображение

С помощью ГА получаем вектор параметров

$${\bf{v}}=[1.455,1.114,1.112,1.358],$$

(40)

, приводящий к большее неравенство (7). Остаток 1 +  G ( x ; β ) x ^β — (1+ x ) ^β из неравенства (7). β ) на рис. 3(б) для сравнения тесноты с неравенством (35).

Список литературы

1. Schrödinger, E. Современное состояние квантовой механики. Naturwiss 23 , 807 (1935).

   ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

2. Городецкий Р., Городецкий П., Городецкий М. и Городецкий К. Квантовая запутанность. Ред. Мод. физ. 81 , 865–942 (2009).

   ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet КАС Статья Google ученый

3. Цирельсон Б.С. Квантовые обобщения неравенства Белла. Письмо. Мат. физ. 4 , 93–100 (1980).

   ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet Статья Google ученый

4. Хилл, С. и Вуттерс, В. К. Запутывание пары квантовых битов. Физ. Преподобный Летт. 78 , 5022–5025 (1997).

   ОБЪЯВЛЕНИЕ КАС Статья Google ученый

5. Вуттерс, В. К. Запутанность образования произвольного состояния двух кубитов. Физ. Преподобный Летт. 80 , 2245 (1998).

   ОБЪЯВЛЕНИЕ КАС Статья Google ученый

6. Видаль Г. и Вернер Р. Ф. Вычислимая мера запутанности. Физ. Ред. A 65 , 032314 (2002 г.).

   ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

7. Ли, С., Чи, Д. П., О, С. Д. и Ким, Дж. Расширенная отрицательность с выпуклой крышей как мера запутанности для двудольных квантовых систем. Физ. Ред. A 68 , 062304 (2003 г.).

   ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

8. Ким, Дж. С. Цаллис Энтропия и ограничения запутанности в многокубитных системах. Физ. Ред. A 81 , 062328 (2010 г.).

   ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet Статья Google ученый

9. Коффман В., Кунду Дж. и Вуттерс В. К. Распределенная запутанность. Физ. Ред. A 61 , 052306 (2000 г.).

   ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

10. «>

    Оу, Ю.-К. и Фан, Х. Неравенство моногамии с точки зрения отрицательности для состояний с тремя кубитами. Физ. Ред. A 75 , 062308 (2007 г.).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet Статья Google ученый

11. Ким, Дж. С. и Сандерс, Б. К. Моногамия многокубитной запутанности с использованием энтропии Реньи. J. Phys. А: Математика. и Теор. 43 , 445305 (2010).

    Артикул Google ученый

12. Осборн Т.Дж. и Верстрате Ф. Общее неравенство моногамии для запутанности двудольных кубитов. Физ. Преподобный Летт. 96 , 220503 (2006).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

13. Ким, Дж. С., Дас, А. и Сандерс, Б. С. Запутанная моногамия многочастных многомерных квантовых систем с использованием расширенной отрицательности с выпуклой крышей. Физ. Ред. А 79 , 012329(2009).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

14. Ренес, Дж. М. и Грассл, М. Обобщенное декодирование, эффективные каналы и упрощенные доказательства безопасности при распределении квантовых ключей. Физ. Ред. A 74 , 022317 (2006 г.).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

15. Кумар, А. и др. . Окончательная идентификация квантовых каналов через моногамию квантовых корреляций. Физ. лат. А 380 , 3588–3594 (2016).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet КАС Статья Google ученый

16. Ди Винченцо, Д. П. и др. . Запутанность помощи. В лекций . Заметки Вычисление . Sci ., 247–257 (Springer Berlin Heidelberg, 1999).

17. «>

    Бушеми Ф., Гоур Г. и Ким Дж. С. Полигамия распределенной запутанности. Физ. Версия А 80 , 012324 (2009).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

18. Гоур Г., Бандйопадхай С. и Сандерс Б. К. Неравенство двойной моногамии для запутанности. Дж. Матем. физ. 48 , 012108 (2007).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet Статья Google ученый

19. Дюр В., Видаль Г. и Сирак Дж. И. Три кубита можно запутать двумя неэквивалентными способами. Физ. Ред. A 62 , 062314 (2000 г.).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet Статья Google ученый

20. Ким Дж. С., Гоур Г. и Сандерс Б. К. Ограничения совместного использования запутанности. Контемп. физ. 53 , 417–432 (2012).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

21. «>

    Джин З.-Х. и Фей, С.-М. Моногамные отношения более тесной запутанности систем кубитов. Квантовая инф. Процесс. 16 , 77 (2017).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet Статья Google ученый

22. Джин З.-Х. и Фей, С.-М. Более тесные моногамные отношения квантовой запутанности для многокубитных состояний w-класса. Квантовая инф. Процесс. 17 , 2 (2018).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet Статья Google ученый

23. Ким, Дж. С. Отрицательность и жесткие ограничения многокубитной запутанности. Физ. Ред. A 97 , 012334 (2018 г.).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

24. Джин, З.-Х., Ли, Дж., Ли, Т. и Фей, С.-М. Более тесные моногамные отношения в мультикубитных системах. Физ. Ред. A 97 , 032336 (2018 г. ).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet Статья Google ученый

25. Ким, Дж. С. Взвешенные полигамные неравенства многопартийной запутанности в квантовых системах произвольной размерности. Физ. Ред. A 97 , 042332 (2018 г.).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet Статья Google ученый

26. Уитли, Д. Учебное пособие по генетическому алгоритму. Стат. вычисл. 4 , 65–85 (1994).

    Артикул Google ученый

27. Чу, П. и Бизли, Дж. Генетический алгоритм для обобщенной задачи о назначениях. Комп. Оперативная рез. 24 , 17–23 (1997).

    MathSciNet Статья Google ученый

28. Рамос, Р. В. и Соуза, Р. Ф. Расчет меры квантовой запутанности двудольных состояний на основе относительной энтропии с использованием генетических алгоритмов. Дж. Вычисл. Phys 175 , 576–583 (2002).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet КАС Статья Google ученый

29. Пандхарипанде С.Л., Дешмукх А.Р. и Калнаке Р.П. Генетический алгоритм оптимизации с ограничениями с пошаговым подходом при выборе интервала поиска переменных. Целое число . Дж . комп. . Приложение . 87 (2014).

30. Оу, Ю.-К. Нарушение неравенства моногамии для многомерных объектов. Физ. Ред. A 75 , 034305 (2007 г.).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ Статья Google ученый

31. Ли, С., Ким, Дж. С. и Сандерс, Б. К. Распределение и динамика запутанности в многомерных квантовых системах с использованием расширенной отрицательности с выпуклой крышей. Физ. лат. А 375 , 411–414 (2011).

    ОБЪЯВЛЕНИЕ MathSciNet КАС Статья Google ученый